山香版心理學(xué)知識(shí)點(diǎn)匯總(-打印版)

心理學(xué)知識(shí)點(diǎn)匯總第一章心理學(xué)概述一、心理學(xué)的研究對(duì)象和意義1.心理學(xué)定義：研究心理現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)心理學(xué)科的性質(zhì)：心理學(xué)是一門(mén)介于自然學(xué)科和社會(huì)學(xué)科之間的交叉學(xué)科。2.心理現(xiàn)象及其結(jié)構(gòu)心理現(xiàn)象包括心理過(guò)程和個(gè)性心理兩個(gè)方面。.心理過(guò)程(1)認(rèn)知過(guò)程：包括感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、想象、思維等。(2)情緒情感過(guò)程：喜愛(ài)、快樂(lè)、滿意、憂愁、悲哀、憎恨等現(xiàn)象。(3)意志過(guò)程：動(dòng)機(jī)、目的、行動(dòng)等。個(gè)性心理(1)個(gè)性心理傾向性，包括興趣與愛(ài)好、需要與動(dòng)機(jī)、信念與理想、世界觀等。(2)個(gè)性心理特征指氣質(zhì)、性格、能力等。3.教師學(xué)習(xí)心理學(xué)的意義理論意義：心理學(xué)的研究成果為馬克思主義認(rèn)識(shí)論和辯證法提供科學(xué)依據(jù)對(duì)鄰近的社會(huì)科學(xué)有一定的理論意義實(shí)踐意義：有助于理解和解釋學(xué)生的心理現(xiàn)象和行為，更好地完成教育工作有助于運(yùn)用心理學(xué)原理，指導(dǎo)和開(kāi)展當(dāng)代教育改革有助于教師判斷學(xué)生的心理健康，有效的開(kāi)展心理異常的調(diào)試工作有助于教師依據(jù)心理學(xué)知識(shí)進(jìn)行自我教育二。心理的實(shí)質(zhì)1.心理是腦的機(jī)能：(1)神經(jīng)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)心理是腦的機(jī)能，腦是心理的器官。神經(jīng)系統(tǒng)是心理活動(dòng)的主要物質(zhì)基礎(chǔ)。腦的反射活動(dòng)是人心理活動(dòng)的基礎(chǔ)，人的行為是由反射組成的。神經(jīng)活動(dòng)的基本過(guò)程是興奮和抑制。神經(jīng)活動(dòng)的基本規(guī)律包括：(1)興奮和抑制的擴(kuò)散與集中(2)興奮和抑制的相互誘導(dǎo)(2)神經(jīng)系統(tǒng)的活動(dòng)方式無(wú)條件反射：是先天的，即所謂無(wú)意識(shí)的本能行為條件反射又稱(chēng)信號(hào)反射，是后天經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)才能得到的反射，即所謂有意識(shí)學(xué)習(xí)才能得到的知識(shí)技能、經(jīng)驗(yàn)巴甫洛夫第一信號(hào)系統(tǒng)：用具體事物作為條件刺激建立的條件反射第二信號(hào)系統(tǒng)：用語(yǔ)詞作為條件建立的條件反射--人類(lèi)和動(dòng)物的條件反射活的的根本區(qū)別（2）規(guī)律：興奮和抑制的擴(kuò)散和集中；興奮和抑制的相互誘導(dǎo)2.心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映(1).客觀現(xiàn)實(shí)決定人的心理（1）是客觀事物引起人腦反射的活動(dòng)（2）作用于人腦的客觀現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)(2)心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀映象三、心理學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展1.產(chǎn)生歷史背景古希臘時(shí)期，亞里士多德的著作《論靈魂》是世界歷史上第一部論述各種心理現(xiàn)象的著作。1879年德國(guó)心理學(xué)家馮特在萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，則標(biāo)志著心理學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的科學(xué)正式誕生。2.西方主要心理學(xué)流派(1)、構(gòu)造主義心理學(xué)----代表人物馮特、鐵欽納。認(rèn)為心理學(xué)的研究對(duì)象是意識(shí)經(jīng)驗(yàn)，主張心理學(xué)應(yīng)該采用實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法分析意識(shí)的內(nèi)容或構(gòu)造，并出意識(shí)的組成部分以及它們連接成各種復(fù)雜心理過(guò)程的規(guī)律。它強(qiáng)調(diào)心理學(xué)的基本任務(wù)是理解正常成人一般心理規(guī)律，它不重視心理學(xué)的應(yīng)用，不關(guān)心個(gè)別差異以及其他不可能通過(guò)內(nèi)省法研究的行為問(wèn)題。(2)、機(jī)能主義心理學(xué)---創(chuàng)始人（美國(guó)）詹姆士。代表人物是杜威和安吉爾認(rèn)為意識(shí)是一種持續(xù)不斷、川流不息的過(guò)程，因此不能把意識(shí)看成是若干有限元素的集合。機(jī)能主心理學(xué)家強(qiáng)調(diào)對(duì)意識(shí)作用與功能的研究，運(yùn)用意識(shí)作用與功能的原理提高人類(lèi)的活動(dòng)效能，他們不成構(gòu)造主義對(duì)心理結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析的目標(biāo)與方法。(3)、格式塔心理學(xué)----創(chuàng)始人為韋特海默、考夫卡和苛勒。反對(duì)把意識(shí)分析為元素，它強(qiáng)調(diào)人的每一種經(jīng)驗(yàn)都是一個(gè)整體，不能簡(jiǎn)單地用組成部分來(lái)說(shuō)明。格塔學(xué)派認(rèn)為整體大于部分之和并且制約著部分的性質(zhì)和意義。(4)、行為主義心理學(xué)----創(chuàng)始人（美國(guó)）華生。被稱(chēng)為西方心理學(xué)的“第一勢(shì)力”，認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該研究可觀察、可測(cè)量的行為，研究刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)關(guān)系。(5)精神分析心理學(xué)----（奧地利）弗洛伊德，稱(chēng)為第二勢(shì)力，主要來(lái)源于治療精神病的臨床經(jīng)驗(yàn)。精神分析學(xué)派重視對(duì)異常行為的分析和無(wú)意識(shí)研究，認(rèn)為人的一切個(gè)體和社會(huì)行為都根源于心靈深處的某種欲望和沖動(dòng)。(6)人本主義心理學(xué)----代表馬斯洛、羅杰斯，被成為心理學(xué)中的“第三勢(shì)力”。人本主義心理學(xué)以意識(shí)經(jīng)驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)，主要研究人格發(fā)展與社會(huì)活的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人的目的性、創(chuàng)造性和價(jià)值，主張促進(jìn)人的健康成長(zhǎng)和潛能的實(shí)現(xiàn)。(7)現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)----標(biāo)志是：1967年，奈賽爾--《認(rèn)知心理學(xué)》以信息加工觀點(diǎn)為核心的心理學(xué)，又稱(chēng)為信息加工心理學(xué)。把人的心理活動(dòng)看做是信息加工系統(tǒng)第二章認(rèn)知過(guò)程一．注意1.注意概述概念：心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中，是心理過(guò)程的動(dòng)力特征之一。特點(diǎn)：指向性和集中性。功能：（1).選擇功能(2）.保持功能(3)調(diào)節(jié)和監(jiān)督功能2.注意的分類(lèi)(1)無(wú)疑注意：沒(méi)有預(yù)定的目的、無(wú)需意志努力、不由自主的對(duì)一定事物所發(fā)生的注意引起條件：（1）客觀條件，刺激物的強(qiáng)度及其相對(duì)強(qiáng)度（2）主觀條件，人本身的狀況(2)有意注意：由預(yù)先目的、必須時(shí)需要意志努力、主動(dòng)的對(duì)一定事物所發(fā)生的注意維持條件：（1）加深對(duì)目的任務(wù)的理解（2）合理組織活動(dòng)（3）對(duì)興趣的依從性（4）排除內(nèi)外因素的干擾(3)有意后注意3.注意的品質(zhì)1。注意的廣度：指同一時(shí)間內(nèi)，人們能夠清楚的知覺(jué)出的對(duì)象數(shù)目影響因素：（1）與被知覺(jué)對(duì)象的特點(diǎn)有關(guān)（2）與人們當(dāng)時(shí)的知覺(jué)任務(wù)分不開(kāi)（3）主要取決于一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)2.注意的穩(wěn)定性：指注意保持在某一對(duì)象或某一活動(dòng)上的時(shí)間長(zhǎng)短特征影響因素：注意對(duì)象的特點(diǎn)；有無(wú)堅(jiān)定的目的；個(gè)人的主觀狀態(tài)注意的起伏（動(dòng)搖）：短時(shí)間內(nèi)注意周期性的不隨意跳躍的現(xiàn)象注意的分散（分心）：注意離開(kāi)了當(dāng)前完成的任務(wù)而被無(wú)關(guān)的事物所吸引3。注意的分配：人在進(jìn)行兩種或多種活動(dòng)時(shí)能把注意指向不同對(duì)象的現(xiàn)象條件：（1）在同時(shí)進(jìn)行的兩種活動(dòng)中，必須有一種活動(dòng)時(shí)已經(jīng)熟練（自動(dòng)化）（2）同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)都已經(jīng)熟練（自動(dòng)化）（3）幾種不同的活動(dòng)已成為一套統(tǒng)一的組織4。注意的轉(zhuǎn)移：主動(dòng)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象或由一種活動(dòng)轉(zhuǎn)移到另一種活動(dòng)感覺(jué)與知覺(jué)1.感覺(jué)：人腦直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映感覺(jué)種類(lèi) 感受器 反映屬性視覺(jué) 視網(wǎng)膜的視錐細(xì)胞和視桿細(xì)胞 黑、白、彩色聽(tīng)覺(jué) 耳蝸的毛細(xì)胞 聲音味覺(jué) 舌、咽上的味蕾的味細(xì)胞 甜、酸、苦、咸等味道嗅覺(jué) 鼻腔黏膜的嗅細(xì)胞 氣味膚覺(jué) 皮膚和黏膜上的冷點(diǎn)、溫點(diǎn)、痛點(diǎn)、觸點(diǎn) 冷、溫、痛、壓、觸運(yùn)動(dòng)覺(jué) 肌肉、筋腱、韌帶、關(guān)節(jié)中的神經(jīng)末梢 身體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)、位置變化平衡覺(jué) 內(nèi)耳、前庭和半規(guī)管的毛細(xì)胞 身體位置變化機(jī)體覺(jué) 內(nèi)臟器官壁上的神經(jīng)末梢 身體疲勞、饑、渴和內(nèi)臟器官活動(dòng)不正常(2)感受性：對(duì)適宜刺激的感受能力感受閾限：能夠引起人們感受的刺激范圍兩者在數(shù)值上呈反比關(guān)系(3)感覺(jué)的相互作用同一感覺(jué)的相互作用：感覺(jué)適應(yīng)；感覺(jué)對(duì)比；感覺(jué)后效不同感覺(jué)的相互作用：相互影響；相互補(bǔ)償；聯(lián)覺(jué)：一種能夠感覺(jué)建有另一種感覺(jué)的心理現(xiàn)象，紅-熱知覺(jué)概念：在感覺(jué)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物整體屬性的反映種類(lèi)：（1）空間直覺(jué)----空間特征eg形狀、大小、深度、方位（2）時(shí)間知覺(jué)----事物運(yùn)動(dòng)的速度、延續(xù)性、順序性（3）運(yùn)動(dòng)知覺(jué)----空間位置移動(dòng)----動(dòng)景運(yùn)動(dòng)，誘發(fā)運(yùn)動(dòng)，自主運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)后效特征：(1)知覺(jué)的選擇性影響客觀因素（1）刺激物的絕對(duì)強(qiáng)度（2）對(duì)象和背景的差別性（3）對(duì)象的活動(dòng)性（4）刺激物的新穎性、奇特性、主觀因素（1）知覺(jué)有無(wú)無(wú)目的性（2）個(gè)體已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的豐富程度（3）個(gè)人的需要、動(dòng)機(jī)、情趣、定勢(shì)、與情緒狀態(tài)(2)知覺(jué)的理解性(3)知覺(jué)的整體性：指人根據(jù)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)把直接作用與感官的客觀事物的多種屬性整合統(tǒng)一整體的過(guò)程(4)、.知覺(jué)的恒常性：觀察：含義：是人的一種有目的、有計(jì)劃、持久的知覺(jué)活動(dòng)，是知覺(jué)的高級(jí)形式品質(zhì)：目的性、客觀性、精細(xì)型、敏銳性觀察力的培養(yǎng)（1）引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)，是良好觀察的重要性（2）充分的準(zhǔn)備、周密的觀察、提出觀察的具體方法（3）加強(qiáng)個(gè)別指導(dǎo)，有針對(duì)性的培養(yǎng)學(xué)生的觀察習(xí)慣（4）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)記錄整理觀察結(jié)果（5）引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展討論、交流匯報(bào)觀察成果，提高培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)感知規(guī)律與直觀教學(xué)直觀教學(xué)的基本形式：（1）實(shí)物直觀（2）模像直觀（3）言語(yǔ)直觀遵循感知規(guī)律，促進(jìn)直觀教學(xué)（1）根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，靈活運(yùn)用各種直觀方式（2）運(yùn)用知覺(jué)的組織規(guī)律，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)（3）教會(huì)學(xué)生觀察方法，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣（4）讓學(xué)生參與直觀過(guò)程記憶1.記憶概述概念：人腦對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的保持和再現(xiàn)品質(zhì)：（1）敏捷性----速度和效率特征，首先明確識(shí)記的目的性，其次集中注意（2）持久性----保持特征，首先善于把實(shí)際的材料納入已有的知識(shí)體系中，其次進(jìn)行及時(shí)和經(jīng)常性的復(fù)習(xí)（3）準(zhǔn)確性----正確和精確特征，首先認(rèn)真的識(shí)記，其次相似的材料經(jīng)常比較正確識(shí)記的事物同仿佛記住的東西去分開(kāi)（4）準(zhǔn)備性----提取和應(yīng)用特征2.記憶過(guò)程識(shí)記---保持--再認(rèn)或回憶（1）識(shí)記概念記憶的第一個(gè)基本環(huán)節(jié)，具有選擇性分類(lèi)（1）據(jù)有無(wú)目的性無(wú)意識(shí)記有意識(shí)記（2）材料性質(zhì)和實(shí)際方法機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記影響因素（1）有無(wú)明確的識(shí)記目的和任務(wù)（2）識(shí)記時(shí)的態(tài)度和情緒（3）活動(dòng)任務(wù)屬性（4）材料的數(shù)量和性質(zhì)（5）識(shí)記的方法（2）保持與遺忘保持的概念：已獲得的知識(shí)在人腦中的鞏固過(guò)程遺忘：（1）概念：指對(duì)識(shí)記過(guò)的材料不能回憶或再認(rèn)，或者表現(xiàn)為錯(cuò)誤的回憶或再認(rèn)。（2）規(guī)律：（德國(guó)）艾賓浩斯----“遺忘曲線”。顯示了遺忘的進(jìn)程不均衡以及“先快后慢”的特點(diǎn)。影響因素：學(xué)習(xí)材料的性質(zhì);識(shí)記材料的數(shù)量和學(xué)習(xí)程度的大小;記憶任務(wù)的長(zhǎng)久性的與重要性;識(shí)記的方法;時(shí)間因素;情緒和動(dòng)機(jī)也影響著遺忘進(jìn)程。防止遺忘方法--復(fù)習(xí)：（1）及時(shí)復(fù)習(xí)：（2）合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間（3）分散復(fù)習(xí)與集中復(fù)習(xí)相結(jié)合（4）復(fù)習(xí)方法多樣化（5）運(yùn)用多種感官參與復(fù)習(xí)（6）嘗試回憶與反復(fù)識(shí)記相結(jié)合（3）回憶或再認(rèn)回憶概念：指過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的事物不在面前，人們?cè)陬^腦中把它重新呈現(xiàn)出來(lái)再認(rèn)概念：指人們對(duì)感知過(guò)、思考過(guò)或體驗(yàn)過(guò)的事物，當(dāng)它再呈現(xiàn)時(shí)，仍能認(rèn)識(shí)的心理過(guò)程3．記憶系統(tǒng)瞬時(shí)記憶概念：當(dāng)客觀刺激物停止作用后，感覺(jué)信息會(huì)在一個(gè)極短的時(shí)間內(nèi)保存下來(lái)特點(diǎn)：時(shí)間極短；容量較大；形象鮮明；信息原始編碼：圖像記憶----主要形式聲像記憶存儲(chǔ)：時(shí)間約為1秒短時(shí)記憶概念：人腦中的信息在一分鐘之內(nèi)加工與編碼的記憶，是信息從感覺(jué)記憶到長(zhǎng)時(shí)記憶的過(guò)度特點(diǎn)：時(shí)間短；容量有限，2-9個(gè)；意識(shí)清晰；操作性強(qiáng)；易受干擾編碼：聽(tīng)覺(jué)編碼--主要視覺(jué)編碼存儲(chǔ)----復(fù)述（有效方法）機(jī)械復(fù)述；精細(xì)復(fù)述長(zhǎng)時(shí)記憶概念：信息經(jīng)過(guò)充分加工，在頭腦中長(zhǎng)久保持的記憶特點(diǎn)：容量無(wú)限；保持時(shí)間長(zhǎng)久編碼：意義編碼--主要意義編碼分類(lèi)：表象編碼；語(yǔ)義編碼存儲(chǔ)：原則上是分類(lèi)處理4.提高記憶效果的方法：（1）明確記憶目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性（2）理解學(xué)習(xí)材料的意義;（3）對(duì)材料進(jìn)行精細(xì)加工，促進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解;（4）運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策略，合理組織學(xué)習(xí)材料;（5）運(yùn)用多重信息編碼方式，提高信息加工處理的質(zhì)量;（6）重視復(fù)習(xí)方法，防止知識(shí)遺忘表象與想象1、表象概念：事務(wù)部在面前，人們頭腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象分類(lèi)：按感覺(jué)通道分：視覺(jué)表象；聽(tīng)覺(jué)表象；運(yùn)動(dòng)表象按創(chuàng)造程度分：記憶表象；想象表象特征：直觀性；概括性；可操作性2、想象含義：人腦対已存儲(chǔ)的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的心理過(guò)程種類(lèi)：按有無(wú)目的性分：有意想象和無(wú)意想象;按內(nèi)容是否新穎分：再造想象和創(chuàng)造想象;按想象與現(xiàn)實(shí)分：幻想、理想和空想。有意想象：指有預(yù)定目的和自覺(jué)進(jìn)行的想象，有時(shí)還需要一定的意志努力。無(wú)意想象：是沒(méi)有預(yù)定的目的，不由自主產(chǎn)生的想象?；孟胧莿?chuàng)造想象的一種特殊形式，是一種指向未來(lái)并與個(gè)人的愿望相聯(lián)系的想象。如果幻想是以現(xiàn)實(shí)為依據(jù)，并指向行動(dòng)，經(jīng)過(guò)努力最終可以實(shí)現(xiàn)，那么它就變成理想。如果幻想完全脫離現(xiàn)實(shí)，毫無(wú)實(shí)現(xiàn)的可能，就成為空想。功能：預(yù)見(jiàn)功能；補(bǔ)充功能；替代功能加工方式：黏合；夸張；擬人化；典型化品質(zhì)：主動(dòng)性；豐富性；生動(dòng)性；現(xiàn)實(shí)性；新穎性；深刻性再造想象含義：依據(jù)詞語(yǔ)或符號(hào)的的描述、示意在頭腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過(guò)程條件：有豐富的表象儲(chǔ)備；為再造想像提供的詞語(yǔ)及實(shí)物標(biāo)志要準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)創(chuàng)造想象含義：按照一定目的、任務(wù)，使用自己以往積累的表象，在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的過(guò)程產(chǎn)生條件：（1）強(qiáng)烈的創(chuàng)造愿望（2）豐富的表象儲(chǔ)備（3）積累必要的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；（4）原型啟發(fā)（5）積極的思維活動(dòng)（6）靈感的作用培養(yǎng)方法：(1)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，豐富表象儲(chǔ)備(2)、引導(dǎo)學(xué)生積極思考，利于打開(kāi)想象大門(mén)(3)引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)擴(kuò)大知識(shí)經(jīng)驗(yàn)及發(fā)展想象能力(4)結(jié)合學(xué)科教學(xué)，有目的培養(yǎng)學(xué)生想象力(5)引導(dǎo)學(xué)生積極的幻想言語(yǔ)與思維1.言語(yǔ)概念：語(yǔ)言：人類(lèi)通過(guò)高度結(jié)構(gòu)化的聲音組合，或書(shū)寫(xiě)、手勢(shì)等構(gòu)成的一種符號(hào)系統(tǒng)，同時(shí)又是運(yùn)用這種符號(hào)系統(tǒng)來(lái)交流思想的一種行為。言語(yǔ)：指人們用語(yǔ)言進(jìn)行交際的活動(dòng)和過(guò)程。種類(lèi)：對(duì)話言語(yǔ)、獨(dú)自言語(yǔ)、書(shū)面言語(yǔ)、內(nèi)部言語(yǔ)。感知：口頭言語(yǔ)感知；書(shū)面言語(yǔ)感知理解：（1）概念--借助與聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的言語(yǔ)材料，在頭腦中構(gòu)建一一的一種主動(dòng)積極的過(guò)程（2）過(guò)程--1.詞匯理解或識(shí)別--2.句子理解--3.語(yǔ)文或話語(yǔ)的理解2.思維：概念：是人腦對(duì)客觀事物本質(zhì)屬性與內(nèi)在聯(lián)系的概括的間接反映。特征：間接性、概括性類(lèi)型：(1)據(jù)發(fā)展水平分：直覺(jué)動(dòng)作思維、具體形象思維、抽象邏輯思維(2)據(jù)邏輯性分：分析思維和直覺(jué)思維(3)據(jù)指向性分：集中求同思維和分散求異思維。(4)據(jù)創(chuàng)造程度分：再造性思維和創(chuàng)造性思維過(guò)程：分析和綜合（基本過(guò)程）、比較與分類(lèi)、抽象與概括、系統(tǒng)化與具體化、?；拘问剑焊拍睢⑴袛?、推理?？茖W(xué)概念的掌握：（1）以感性材料為基礎(chǔ)（2）利用過(guò)去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)（3）充分利用變式（4）正確運(yùn)用言語(yǔ)表達(dá)（5）形成正確的概念體系，并運(yùn)用于實(shí)踐中3.創(chuàng)造性思維：概念是發(fā)散思維和聚合思維的統(tǒng)一，以發(fā)散思維為核心特點(diǎn)：流暢性；靈活性；獨(dú)創(chuàng)性過(guò)程：準(zhǔn)備期，醞釀期，豁朗期，驗(yàn)證期思維的品質(zhì)及其培養(yǎng)思維的品質(zhì)：（1）廣闊性與深刻性（2）獨(dú)立性與批判性（3）靈活性與敏捷性培養(yǎng)：（1）加強(qiáng)科學(xué)思維方法的訓(xùn)練（2）運(yùn)用啟發(fā)式方法調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性、主動(dòng)性（3）加強(qiáng)言語(yǔ)交流訓(xùn)練（4）發(fā)揮定勢(shì)的積極作用（5）培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的思維品質(zhì)第三章情緒情感與意志一、情緒與情感1.情緒與情感概述概念：人對(duì)客觀事物是否符合自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。組成：主觀體驗(yàn)、外部表現(xiàn)、生理喚醒外部表現(xiàn)：面部表情（主要標(biāo)志），姿態(tài)表情，語(yǔ)調(diào)表情情緒的分類(lèi)：(1).心境：是一種微弱的、持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的、帶有彌散性的心理狀態(tài)。(2).激情：是一種爆發(fā)式的、猛烈而短暫的情緒狀態(tài)。(3).應(yīng)激：是在出乎意料的緊迫情況下，所引起的急速而緊張的情緒狀態(tài)。情感分類(lèi)：(1)道德感：是根據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)人的思想、意圖和言行時(shí)所產(chǎn)生的主觀情感(2)美感：是人們根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自然或社會(huì)現(xiàn)象及其在藝術(shù)上的表現(xiàn)予以評(píng)價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)(3)理智感：人認(rèn)識(shí)事物和探究真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)情緒情感的功能：信號(hào)功能、調(diào)節(jié)功能、感染功能。2.小學(xué)生情緒情感的發(fā)展(1)情緒的調(diào)節(jié)控制能力增強(qiáng)，沖動(dòng)性減弱(2)內(nèi)容不斷豐富，社會(huì)性成分不斷增加(3)高級(jí)情緒進(jìn)一步發(fā)展3.小學(xué)生情緒情感的發(fā)展(1)易感性、沖動(dòng)型、兩極性明顯(2)反抗情緒與逆反心理（3）對(duì)異性的情感4.壓力與自我防御機(jī)制壓力概念：個(gè)體面對(duì)具有威脅性的刺激情景時(shí)，伴有軀體機(jī)能以及心理活動(dòng)改變的一中身心緊張狀態(tài)引起的心理反應(yīng)：警覺(jué)、注意力集中、思維敏捷、精神振奮過(guò)度壓力影響智力自我防御機(jī)制概念：自我在精神受干擾時(shí)用以避開(kāi)干擾，保持心理平衡的心理機(jī)制包括：(1)壓抑(2)否認(rèn)(3)置換(4)文飾(5)投射(6)代償(7)升華5.情緒調(diào)節(jié)良好情緒的標(biāo)準(zhǔn)(1)能正確反映一定環(huán)境和情境的影響，善于表達(dá)自己的感受(2)能對(duì)引起情緒的刺激做出適當(dāng)強(qiáng)度的反應(yīng)(3)具備情緒反應(yīng)的轉(zhuǎn)移能力(4)符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)6.教師如何幫助學(xué)生調(diào)節(jié)自己情緒(1)教會(huì)學(xué)生形成適宜的情緒狀態(tài)(2)豐富學(xué)生的情緒體驗(yàn)(3)教會(huì)學(xué)生正確看待問(wèn)題(4)教會(huì)學(xué)生情緒調(diào)節(jié)法(5)通過(guò)實(shí)際鍛煉提高學(xué)生情緒調(diào)節(jié)能力二、意志1、概述概念：人自覺(jué)的明確目的，有意識(shí)的根據(jù)目的、動(dòng)機(jī)調(diào)節(jié)支配行動(dòng)，努力克服困難，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的心理過(guò)程特征:(1)意志行動(dòng)是人特有的自覺(jué)確定的行動(dòng)(2)意志對(duì)活動(dòng)有調(diào)節(jié)支配作用，是人的行動(dòng)能夠按設(shè)定好的目的去改造世界與認(rèn)知情感過(guò)程的關(guān)系(1)意志與認(rèn)知關(guān)系，認(rèn)知過(guò)程是意志形成的前提和基礎(chǔ)，意志對(duì)認(rèn)知過(guò)程具有反作用(2)意志與情感過(guò)程，情感既可以成為意志行動(dòng)的動(dòng)力，也可成阻力2、意志行動(dòng)的過(guò)程：準(zhǔn)備階段--執(zhí)行決定階段準(zhǔn)備階段：(1)動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)(以愿望形式表現(xiàn))分類(lèi)：雙趨沖突--從自己同事都很喜愛(ài)的兩個(gè)事物中僅擇其一的心理狀態(tài)雙避沖突--從希望回避的兩種事物中取其一的心理狀態(tài)趨避沖突--對(duì)同一目的兼具好惡的矛盾心理多重趨避沖突--對(duì)含有吸引與排斥兩種力量的多種目標(biāo)予以選擇時(shí)所發(fā)生的沖突(2)確定目的：與動(dòng)機(jī)的取舍相伴而行，目標(biāo)越明確，動(dòng)機(jī)越自覺(jué)，動(dòng)力越大(3)選擇方法和制定計(jì)劃3.意志的品質(zhì)及其培養(yǎng)品質(zhì)：自覺(jué)性、果斷性、自制性和堅(jiān)韌性。良好意志品質(zhì)的培養(yǎng)(1)加強(qiáng)生活目的性教育，樹(shù)立科學(xué)的世界觀(2)組織實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生取得意志鍛煉的直接經(jīng)驗(yàn)(3)據(jù)學(xué)生意志品質(zhì)差異，采取不同鍛煉措施(4)既愛(ài)情哪個(gè)自我鍛煉，從點(diǎn)滴小事做起個(gè)性心理一、需要與動(dòng)機(jī)1、需要概念：是有機(jī)體感到某種缺乏或不平衡狀態(tài)而力求獲得滿足的心理傾向，是有機(jī)體自身和外部生活條件的要求在頭腦中的反映種類(lèi)：(1)據(jù)起源分：先天的生理性需要和后天的社會(huì)性需要。(2)據(jù)對(duì)象分：物質(zhì)需要和精神需要。馬斯洛的需要層次論--（美國(guó)）人本主義心理學(xué)家七個(gè)層次：(最低)生理需要--安全需要--歸屬和愛(ài)的需要--尊重需要：缺失需要求知需要--審美需要--最高)自我實(shí)現(xiàn)的需要：成長(zhǎng)需要?jiǎng)訖C(jī)概念：是激發(fā)和維持有機(jī)體的行動(dòng)，并使該行動(dòng)朝向一定目標(biāo)的心理傾向或內(nèi)部驅(qū)力種類(lèi)：據(jù)需要種類(lèi)：生理性動(dòng)機(jī)(內(nèi)驅(qū)力)、社會(huì)性動(dòng)機(jī)社會(huì)性動(dòng)機(jī)：(1)較原始的內(nèi)驅(qū)力：好奇心、探索與操作(2)人類(lèi)特有的成就和社會(huì)交往動(dòng)機(jī)：社會(huì)承認(rèn)，尊重，贊許，群體，友誼，歸屬感長(zhǎng)生條件：內(nèi)在條件是需要；外在條件是誘惑功能：激活動(dòng)能；只想功能；維持和調(diào)節(jié)功能興趣概念：人對(duì)事物的一種認(rèn)知傾向，伴有著積極的情緒體驗(yàn)，對(duì)個(gè)體活動(dòng)，特別是對(duì)個(gè)體的認(rèn)知活動(dòng)有巨大的推動(dòng)作用分類(lèi)：直接興趣：由認(rèn)識(shí)事物本身的需要愛(ài)引起的間接興趣：由認(rèn)識(shí)事物的目的和結(jié)果引起的個(gè)體興趣：個(gè)體長(zhǎng)期指向一定客體、活動(dòng)和知識(shí)領(lǐng)域的一種相對(duì)穩(wěn)定的興趣情景興趣：由環(huán)境中的某一事物突然激發(fā)的興趣，持續(xù)時(shí)間較短，一種喚醒狀態(tài)的興趣品質(zhì)：興趣的廣度；中心；穩(wěn)定性；效能培養(yǎng)：據(jù)學(xué)生年齡提高學(xué)習(xí)的興趣；據(jù)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣能力1、能力能力：直接影響個(gè)體的活動(dòng)效率，促使活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征才能：幾種相關(guān)的、結(jié)合在一起的能力才能的高度發(fā)展是天才能力與知識(shí)、技能的關(guān)系聯(lián)系：能力是掌握知識(shí)與技能的前提；能力是掌握知識(shí)與技能的過(guò)程中形成發(fā)展起來(lái)的區(qū)別：(1)知識(shí)是人類(lèi)社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)，技能是隊(duì)醫(yī)系列活動(dòng)方式的概括，能力某種活動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的多種心理品質(zhì)的概括是人在從事(2)在一個(gè)人身上，知識(shí)和技能的發(fā)展是無(wú)止境的，隨著學(xué)習(xí)進(jìn)程的不斷增加而不斷豐富(3)知識(shí)、技能的掌握和能力的發(fā)展是不同不得分類(lèi)：(1).-般能力與特殊能力一般能力包括觀察力、記憶力、抽象概括能力、想象力、創(chuàng)造力，抽象概括能力是一般能力的核心特殊能力包括音樂(lè)能力、繪畫(huà)能力、數(shù)學(xué)能力等。它是順利完成某一專(zhuān)業(yè)活動(dòng)的心理?xiàng)l件。(2).模仿能力與創(chuàng)造能力模仿能力是指通過(guò)觀察別人的行為和活動(dòng)，再以相同的方式做出反應(yīng)的能力。創(chuàng)造能力則指按照預(yù)先設(shè)定的目標(biāo)，利用一切已有的信息，創(chuàng)造出新穎、獨(dú)特、具有個(gè)人價(jià)值或社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力。(3).認(rèn)知能力、操作能力與社交能力認(rèn)知能力是指人腦儲(chǔ)存、加工和提取信息的能力。操作能力是指人們操縱自己的肢體去完成各種活動(dòng)的能力。社交能力是指人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的能力。2、智力概念：是人能順利完成某種活動(dòng)所必需的各種認(rèn)知能力的有機(jī)結(jié)合，包括觀察力、記憶力注意力、想象力和思維力，以思維力為核心(1)斯皮爾曼的二因素論，智力包括一般因素，特殊因素(2)瑟斯頓的群因素論，智力由原始的心理能力組成(3)吉爾福特的智力三維結(jié)構(gòu)論，智力因素共有150種(4)卡特爾的智力形態(tài)論，智利分為流體智力和晶體智力(5)加德納的多元智力理論，七種智力(6)斯騰伯格的三元智力論，智力成分亞理論，智力情景亞理論，智力經(jīng)驗(yàn)亞理論能力測(cè)試-----(法國(guó))比納和西蒙，1905IQ=智齡/實(shí)齡*100智力測(cè)驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)(1)信度：指一個(gè)測(cè)驗(yàn)量表的可靠程度(2)效度：只一個(gè)測(cè)驗(yàn)工具希望測(cè)到某種行為特征的有效性與準(zhǔn)確性(3)標(biāo)準(zhǔn)化：心理測(cè)驗(yàn)最基本的要求影響智力因素(1)遺傳與營(yíng)養(yǎng)(2)產(chǎn)前環(huán)境和早期經(jīng)驗(yàn)(3)學(xué)校教育(4)社會(huì)實(shí)踐(5)主觀努力4、能力培養(yǎng)(1)轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方法(2)轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式(3)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力(4)幫助學(xué)生建立完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)三、人格1、人格概念：是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含了一個(gè)人區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)，即人格是決定個(gè)體的外顯行為和內(nèi)隱行為，并使其與他人行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征特征：獨(dú)特性、穩(wěn)定性、整合性、功能性。2、人格結(jié)構(gòu)：(1)性格概念：人較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征結(jié)構(gòu)特征：態(tài)度特征(核心意義)；意志特征；情緒特征；理智特征良好性格培養(yǎng)：(1)加強(qiáng)人生觀、世界觀和價(jià)值觀的教育(2)及時(shí)強(qiáng)化學(xué)生的積極行為(3)充分利用榜樣人物的示范作用(4)利用集體的教育力量(5)依據(jù)性格傾向因材施教(6)提高學(xué)生的自我教育能力(2)氣質(zhì)概念：不依活動(dòng)目的和內(nèi)容為轉(zhuǎn)移的典型的、穩(wěn)定的心理活動(dòng)的動(dòng)力特點(diǎn)性格與氣質(zhì)的關(guān)系聯(lián)系：都屬于穩(wěn)定的人格特征；相互滲透，彼此制約，相互影響。區(qū)別：氣質(zhì)受生理影響大，性格受社會(huì)影響大；氣質(zhì)的穩(wěn)定性強(qiáng)，性格的可塑性強(qiáng)氣質(zhì)特征表現(xiàn)較早，性格特征表現(xiàn)較晚氣質(zhì)無(wú)所謂好壞，性格有優(yōu)劣之分(3)自我調(diào)控系統(tǒng)概念：人格的內(nèi)控系統(tǒng)或自控系統(tǒng)包括：自我認(rèn)知，自我體驗(yàn)，自我控制(4)弗洛伊德的人格“三我”結(jié)構(gòu)本我：最底層，是由先天的本能、欲望所組成的能量系統(tǒng)，包括各種生理需要，遵循快樂(lè)原則，無(wú)意識(shí)、非理性、非社會(huì)化和混亂無(wú)序自我：處于中層，起調(diào)節(jié)作用，遵循實(shí)現(xiàn)原則超我：最高層，道德化了的自我，由社會(huì)規(guī)范、倫理道德、價(jià)值觀念內(nèi)化而來(lái)原則有三：抑制本我的沖動(dòng)，對(duì)自我進(jìn)行監(jiān)控，追求完善的境界人格理論(1)特質(zhì)理論奧爾波特的人格特質(zhì)理論，人格認(rèn)為共同特質(zhì)和個(gè)人特質(zhì)卡特爾的人格特質(zhì)理論，以特質(zhì)概念為基礎(chǔ)，用因素分析的方法四層模型：個(gè)別特質(zhì)和共同特質(zhì)，表面特質(zhì)和根源特質(zhì)，體制特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)，動(dòng)力特質(zhì)、能力特質(zhì)和氣質(zhì)特質(zhì)。塔佩斯的大五人格論(人格海洋)----求新性、盡責(zé)性、外向性、隨和性和神經(jīng)質(zhì)--OCEAN(2)類(lèi)型理論氣質(zhì)類(lèi)型學(xué)說(shuō)膽汁類(lèi)，采用直截了當(dāng)方式，但不宜輕易激怒，對(duì)其嚴(yán)厲批評(píng)要有說(shuō)服力，培養(yǎng)其自制力、堅(jiān)持到底的精神和豪情、勇于進(jìn)取的個(gè)性品質(zhì)多血質(zhì)，采用多種教育方式，要定時(shí)提醒，對(duì)其缺點(diǎn)嚴(yán)厲批評(píng)，鼓勵(lì)他們勇于克服困難，培養(yǎng)扎實(shí)專(zhuān)一的精神，創(chuàng)造條件多給他們機(jī)會(huì)，培養(yǎng)足智多謀的優(yōu)點(diǎn)粘液質(zhì)，采取耐心的方式，讓他們有考慮和作出反應(yīng)的時(shí)間，培養(yǎng)起生氣蓬勃的精神抑郁質(zhì)，采取委婉暗示的方法，對(duì)其多關(guān)心、愛(ài)護(hù)，不在公共場(chǎng)合指責(zé)，培養(yǎng)其親切友好、善于交往富于自信精神，和敏感、機(jī)智、高自尊的優(yōu)點(diǎn)內(nèi)--外向人格----(瑞士)榮格提出霍蘭德的人格理論----6種：現(xiàn)實(shí)型，研究型，藝術(shù)型，社會(huì)型，企業(yè)型，常規(guī)型斯普蘭格的人格倫--價(jià)值成分：經(jīng)濟(jì)型，理論型，審美型，宗教型，權(quán)利型，社會(huì)型人格測(cè)驗(yàn)--對(duì)人格進(jìn)行測(cè)量，測(cè)量一個(gè)人在一定環(huán)境下，經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的典型行為(1)自陳式人格測(cè)驗(yàn)：MMPI(哈茨韋和麥金萊)，EPPS(愛(ài)德華),16PF(卡特爾)(2)投射式人格測(cè)驗(yàn)：RIBT(羅夏克)，TAT(莫瑞和摩爾根),SCT影響人格形成的因素-----(人格是在遺傳與環(huán)境交互作用下逐漸發(fā)展形成的，遺傳決定可能，環(huán)境決定現(xiàn)實(shí)性)(1).生物遺傳因素(2).社會(huì)文化因素(4)學(xué)校教育因素(5)個(gè)人主觀因素(3)家庭因素：家庭教養(yǎng)方式分為：權(quán)威型教養(yǎng)方式、放縱型教養(yǎng)方式、民主型教養(yǎng)方式。第五章社會(huì)心理與行為一、社會(huì)態(tài)度1、社會(huì)態(tài)度概念：人體基于過(guò)去經(jīng)驗(yàn)對(duì)周?chē)娜?、事、物持有的比較持久一致的心理準(zhǔn)備狀態(tài)成分：(1)認(rèn)知成分----人們作為態(tài)度主題，對(duì)于一定態(tài)度對(duì)象或態(tài)度客體的知識(shí)、觀念、意象，以及在此基礎(chǔ)上形成的具有傾向性的思維方式(2)情感成分----個(gè)人對(duì)于一定態(tài)度對(duì)象的體驗(yàn)(3)行為傾向成分----態(tài)度作為一種心理準(zhǔn)備和反映傾向，一經(jīng)產(chǎn)生就必定對(duì)人們與該態(tài)度對(duì)象有關(guān)的行為產(chǎn)生影響態(tài)度具有特定的意動(dòng)