2024屆湖南省永州市新田縣重點名校中考考前最后一卷語文試卷含解析

2024屆湖南省永州市新田縣重點名校中考考前最后一卷語文試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列句子沒有語病的一項是()A．為了防止這類事件不再發(fā)生，學(xué)校加強(qiáng)了安全教育和管理。B．網(wǎng)上“曬旅游”本身是積極向上的，但要有度，不要有攀比和驕傲。C．微笑著面對生活的人失去的只是自己的煩惱，贏得的則是整個世界。D．綜藝節(jié)目深受歡迎的主要原因是其形式多樣造成的。2．下面各句沒有語病的一項是（）A．春節(jié)前，邯鄲市全力査剿非法制販、存儲煙花爆竹“黑窩點”，收繳涉案煙花爆竹約3000余箱。B．秦皇島80后小伙兒成為2019年河北省第一例捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞的志愿者。C．“天鷹”無人機(jī)具有高隱身、長航時、全自主、低成本、作戰(zhàn)半徑大。D．文物工作者在河北泥河灣遺址群發(fā)現(xiàn)了160萬年前20余個草原猛犸象腳印及大量古人類打制的石器。3．下列選項中有兩個錯別字的一項是()A．聲情并茂大兵壓竟血脈相成世外桃園訣擇B．一如即往侃侃而談舉棋不定蜜不可分急躁C．大言不慚心有靈犀鍥而不舍光宗耀祖嫻熟D．后悔莫急五采繽紛萬般無奈絲絲入扣署光4．下列詞語書寫，全部正確的一項是（）A．截然不同饑腸轆轆浮光略影前仆后繼B．走投無路震耳欲聾相輔相成慢不經(jīng)心C．渾為一談風(fēng)云變幻簞食壺漿誠惶誠恐D．哄堂大笑耐人尋味心有靈犀輕歌曼舞5．古詩文名句默寫。小詩愛詩文，愛生活。她喜歡徜徉溪邊，品味山水：涼月如眉掛柳灣，（1）___（戴叔倫《蘭溪棹歌》）；喜歡流連月下，吹笛吟誦：（2）_____，_____（陳與義《臨江仙·夜登小閣，憶洛中舊游》）。彷徨時,鼓勵自己堅定志向：三軍可奪帥也，（3）_____（《論語十二章·子罕》）；落寞時，寬慰自己樂觀曠達(dá)：（4）________，歸去，______。（蘇軾《定風(fēng)波》）；小文覺得生活皆詩，青春皆詩。他喜歡像陳子昂那樣登高感懷：念天地之悠悠，（5）____（《登幽州臺歌》）；亦喜歡像陶淵明那樣閑適自得：（6）__，__（《飲酒（其五）》）；還喜歡像宋濂那樣癡迷讀書：以中有足樂者，（7）____（《送東陽馬生序》）。處于青春的我們也要銘記，青春也是“（8）____，____！風(fēng)雨不動安如山”（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）的博大胸襟。6．班級開展《駱駝祥子》與《鋼鐵是怎樣煉成的》比較閱讀交流活動，請你一道來準(zhǔn)備材料。二、閱讀7．閱讀下文，完成各題。李泰伯改字范文正公守桐廬，始于釣臺建嚴(yán)先生祠堂，自為記，其歌詞曰:“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之德，山高水長。”既成，以示李泰伯。泰伯讀之三，嘆味不已，起而言曰“公之文一出，必將名世。某妄意易一字，以成盛美?！肮娜唬帐挚壑?。答曰:“云山江水之語，于義甚大，于詞甚溥，而‘德’字承之似局促，擬換作‘風(fēng)字如何？公凝坐頜首，殆欲下拜。（注釋）①歌詞:指記文后的贊詞。②瞿然:驚訝的樣子。③握手，拱手?？?詢問④溥（pǔ）大。⑤凝:注意力集中1．解釋文中的加點詞（1）必將名世（_____）（2）某妄意易一字（_____）2．下列對文中畫線句意思的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．李泰伯把記和贊詞讀了三遍，不停地感嘆其韻味。B．李泰伯讀了多遍記和贊詞，贊嘆回味不止。C．李泰伯把記和贊詞讀了三遍，贊嘆回味不止。D．李泰伯讀了多遍記和贊詞，不停地感嘆其韻味。3．從范文正公“________________”的表現(xiàn)可以看出，他非常贊同李泰伯的觀點。而從李泰伯改字這件事，你得到的啟示是________________8．文言文閱讀真山水之巖石，遠(yuǎn)望之以取其勢，近看之以取其質(zhì)。真山水之云氣，四時不同：春融怡①，夏蓊郁，秋疏薄，冬黯淡。畫見其大象而不為斬刻之形②，則云氣之態(tài)度活矣。真山水之煙嵐，四時不同：春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡。畫見其大意而不為刻畫之跡，則煙嵐之氣象正矣。真山水之風(fēng)雨，遠(yuǎn)望可得，而近者玩習(xí)不能究一川徑隧起止之勢。真山水之陰晴遠(yuǎn)望可盡而近者拘狹不能得明晦隱見之跡。蓋身即③山川而取之，則山水之意度見矣。——節(jié)選自郭熙（《林泉高致》）有改動①融怡：暖和。②斬刻之形：形容過分雕琢刻畫的風(fēng)格。③即：靠近、接觸。1．用“/”給下面的句子斷句。(限斷三處)真山水之陰晴遠(yuǎn)望可盡而近者拘狹不能得明晦隱見之跡。2．為下列句中加點詞選擇意思不相同的一項。畫見其大意（____）A．目似瞑，意暇甚（《狼》）B．此中有真意（《飲酒》其五）遠(yuǎn)望可盡（____）A．潭中魚可百許頭（《小石潭記》）B．二者不可得兼（《魚我所欲也》）蓋身即山川而取之（______）A．安陵君受地于先王而守之（《唐雎不辱使命》）B．面山而居（《愚公移山》）3．細(xì)讀選文，完成下面的賞析。作者通過觀察景物特點進(jìn)行作畫的。如春天的山影淺淡如同美人的微微一笑，⑴_______，⑵____，冬天的山慘淡無色就好像睡著了沒有精神。畫家這樣創(chuàng)作旨在告誡我們⑶_______。4．畫家李可染創(chuàng)作山水畫的技法之一是讓科學(xué)規(guī)律服從于藝術(shù)規(guī)律，其效果是追求景與情的巧妙結(jié)合，以期達(dá)到意境的獨創(chuàng)性。郭熙的山水畫能達(dá)到“山水之意度見矣”，他的創(chuàng)作技法和效果與李可染有異曲同工之妙，請結(jié)合選文的具體內(nèi)容簡要闡述。9．舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改。困于心衡于慮而后作；征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。趙簡子①病，召太子而告之曰：“我死已葬，服衰而上夏屋之山②以望。”太子敬諾。簡子死，已葬，服衰，召大臣而告之曰：“愿登夏屋以望?！贝蟪冀灾G曰；“登夏屋以望，是游也。服衰以游，不可?！毕遄釉唬骸按讼染?，寡人弗敢廢?！比撼季粗Z。襄子上于夏屋，以望代俗，其樂甚美。于是襄子曰：“先君必以此教之也?！奔皻w，慮所以取代，乃先善之。代君好色，請以其弟姊妻之，代君許諾。弟姊已往，所以善代者乃萬故。馬郡宜馬，代君以善馬奉襄子。襄子謁于代君而請觴③之。馬郡盡。先令舞者置兵其羽中，數(shù)百人。先具大金斗④。代君至，酒酣，反斗而擊之，一成，腦涂地。舞者操兵以斗，盡殺其從者。因以代君之車迎其妻，其妻遙聞之狀，磨笄以自刺。故趙氏至今有刺笄之證，與反斗之號。①趙簡子（？－前476年）是中國春秋時期晉國趙氏的領(lǐng)袖，原名趙鞅，又名志父，亦稱趙孟。②古山名。又名夏壺山、賈屋山、賈母山。③觴：古代喝酒用的器物④金斗：飲器。⑤笄：簪子。1．解釋下列句子中加橫線的詞語。行拂亂其所為人恒過，然后能改服衰以游，不可襄子謁于代君而請觴之2．下列各組中加橫線詞的意義和用法相同的一組是（）A．然后知生于憂患而死于安樂也其樂甚美B．故天將降大任于是人也襄子上于夏屋C．困于心衡于慮而后作及歸，慮所以取代D．征于色發(fā)于聲而后喻襄子謁于代君而請觴之3．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡襄子上于夏屋，以望代俗，其樂甚美。4．甲文“故天將降大任于是人也”中的“是人”指一類人。乙文趙國滅代的故事體現(xiàn)了甲文中所闡述的。5．聚焦下列材料，談?wù)劄槭裁匆獔詻Q反腐倡廉？請結(jié)合原文中的觀點簡要分析。材料鏈接：一些地方和單位的干部跑官要官、買官賣官，搞權(quán)色交易、權(quán)錢交易。要知道，人民群眾最痛恨各種消極腐敗現(xiàn)象，最痛恨各種特權(quán)現(xiàn)象，這些現(xiàn)象對黨同人民群眾的血肉聯(lián)系最具殺傷力。一個政黨，一個政權(quán)，其前途和命運(yùn)最終取決于人心向背。要正視嚴(yán)峻的形勢，嚴(yán)肅紀(jì)律，嚴(yán)懲腐敗，堅決落實黨風(fēng)廉政建設(shè)黨委的主體責(zé)任和紀(jì)委的監(jiān)督責(zé)任。有問題并不可怕，怕的是對問題麻木不仁，要對癥下藥，亡羊補(bǔ)牢，未為晚矣?！诼犎≈醒胙惨暯M巡視情況匯報時的講話10．閱讀下面的文字，完成后面小題①大國氣質(zhì)指的是一個大國基于其文化傳統(tǒng)和長期的行為特征而表現(xiàn)出來的相對穩(wěn)定的個性、風(fēng)范和氣度。中國作為一個大國，他的氣質(zhì)是怎樣的呢？②中國的大國氣質(zhì)中沉淀著深厚的歷史底蘊(yùn)。在世界上有文字記載的歷史中，中國是所有國家中有最長的連續(xù)歷史的國家。而且，中華文明的悠久歷史與其他文明有很大的不同，這就是：中華文明的發(fā)展過程，就是一場不曾停息的長跑；而其他的文明，有的消失了，比較好的也只是接力賽。歐洲文明的發(fā)展就像是接力賽，第一棒是希臘文明，第二棒是羅馬文明，第三棒是中世紀(jì)基督教文明，接著是近現(xiàn)代歐洲文明。可以說，中國的大國氣質(zhì)中沉淀的歷史底蘊(yùn)之深厚，是其他大國不能比擬的。這也使中國的大國氣質(zhì)更穩(wěn)定、更具有持續(xù)性。③中國的大國氣質(zhì)包含著中國人特有的思維特點。中國古代辯證法思想極其豐富，中國哲學(xué)非常關(guān)注變易發(fā)展、對立統(tǒng)一、相反相成、物極必反、整體聯(lián)系、生化日新等問題。中庸是中國傳統(tǒng)中最典型的思維方式?！爸杏埂弊钤缡强鬃釉凇墩撜Z》中提出來的范疇。《論語》中說：“中庸之為德，其至矣乎！”它主要體現(xiàn)在以下五個方面：一是執(zhí)兩用中，不走極端；二是無過無不及，避免偏執(zhí)，追求平和；三是得時勿失，時不我待，追求時中；四是允執(zhí)其中，保持平衡；五是有原則地折衷。中庸的思維方式至今對中國人都有重要影響。有序性與整體性密切聯(lián)系是中國哲學(xué)思維的基本特性之一。順序而生、循序而動是天人共有的規(guī)律，只有因循于此，才能有天地萬物的和諧生成。所以，有序性的發(fā)展趨向是與和諧性的價值理想相協(xié)調(diào)的。中國人特有的思維特點是塑造其大國氣質(zhì)的重要因素。④中國的大國氣質(zhì)隱含著中國人鮮明的行為方式。中華文明綿延數(shù)千年，有其獨特的價值體系，它植根在中國人的內(nèi)心深處，潛移默化影響著中國人的行為方式。中國人強(qiáng)調(diào)“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“大道之行也，天下為公”；強(qiáng)調(diào)“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“義，志以天下為芬”；強(qiáng)調(diào)“君子喻于義”、“君子坦蕩蕩”、“君子和而不同，小人同而不和”；強(qiáng)調(diào)“失信不立”、“一諾千金”；強(qiáng)調(diào)“仁者愛人”、“與人為善”、“己所不欲，勿施于人”、“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”；強(qiáng)調(diào)“窮則變，變則通，通則久”、“茍日新，日日新，又日新”等等。這對中國的大國氣質(zhì)形成都有重要影響，并體現(xiàn)在中國的大國氣質(zhì)中。⑤從總體上看，中國所表現(xiàn)出來的大國氣質(zhì)是：以和為貴而不愿樹敵，求穩(wěn)而非激進(jìn)，順勢而變而非逆勢而行。（摘編自熊光清《中國大國氣質(zhì)的基本稟賦》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，有誤的一項是（）A．一個大國的氣質(zhì)與其文化傳統(tǒng)和歷史底蘊(yùn)有關(guān)，與國民的思維特點和行為特征有關(guān)。B．中國是所有國家中有最長的連續(xù)歷史的國家，而且中華文明的發(fā)展過程，就是一場不曾停息的長跑?？梢哉f，中國的大國氣質(zhì)中沉淀的歷史底蘊(yùn)之深厚，是其他大國不能比擬的。C．中國人特有的思維特點和傳統(tǒng)中庸的思維方式聯(lián)系緊密，是塑造中國大國氣質(zhì)的重要因素。D．從中國人獨特的行為方式中催生出獨特的價值體系，這對中國的大國氣質(zhì)形成具有重要影響。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，正確的一項是（）A．本文的論證結(jié)構(gòu)采用了總分的形式，開篇先由“大國氣質(zhì)”這一概念說起，從而引出后文對“中國的大國氣質(zhì)”的分析論述。B．選文第二段用比喻、對比、引用的論證方法，闡述了其他大國不能比擬的中國大國氣質(zhì)的獨特性。C．文章善用引證，大量的經(jīng)典名言警句，為作者論證其觀點提供了充實而有力的論據(jù)。D．文章分別從歷史底蘊(yùn)、思維特點、行為方式等三個方面逐層深入地論述了中心論點。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．如果一個大國沒有悠久的歷史文化傳統(tǒng)和長期的行為特征，那么它就談不上有什么大國氣質(zhì)。B．如果沒有深厚的歷史底蘊(yùn)，就無法形成中國的大國氣質(zhì)，更談不上形成持續(xù)穩(wěn)定的大國氣質(zhì)。C．只有遵循順序而生、循序而動這一天人共有的規(guī)律，才能有天地萬物的和諧生成。D．“以和為貴，求穩(wěn)，順勢而變”都是中國所表現(xiàn)出來的大國氣質(zhì)。11．教養(yǎng)指數(shù)和文明的疾病朱大可①中國人的禮貌，似乎已成民族自我整容的重大議題。據(jù)媒體報道，最近一項在1500名歐洲酒店經(jīng)理中進(jìn)行的調(diào)查顯示，日本人當(dāng)選世界最佳游客，中國人則在世界最差游客中名列第三。與此同時，外交部也公開發(fā)布《中國領(lǐng)事保護(hù)和協(xié)助指南(27年版)》，其間列舉了19種尋求領(lǐng)事保護(hù)的常見問題，提醒本國公民出國時要在公共場合表現(xiàn)平靜，不要大聲說話，避免突出自己；不要在公共場所參與他人的爭吵，如此等等。②關(guān)于中國人教養(yǎng)的海外指責(zé)，正在演變?yōu)橐环N喜劇式的笑聲。在阿姆斯特丹最大的鉆石專賣店盥洗室里，貼有唯一的中文告示是：“請不要站在馬桶上！”這與其說是對中國游客的諷刺，不如說是對整個民族的勸諭。盡管法國人在上述排名中被列為世界最差游客，但只是因為他們拒絕說英語而已，法國人和英國人的教養(yǎng)，依然是全球公民的榜樣。這是文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動的偉大成果。歐洲耗費了三百年的時間，完成了關(guān)于國民教養(yǎng)的塑造。后發(fā)民族俄羅斯，耗費一百多年向法國學(xué)習(xí)禮儀和音樂，日本人則先后向中國和歐洲學(xué)習(xí)技術(shù)、制度和教養(yǎng)，于是，這兩個民族最終都“脫胎換骨”，搖身成為“先進(jìn)文化”的代表。③與此形成鮮明對照的是，一個號稱“禮儀之邦”的文明古國，卻逐漸喪失文明優(yōu)勢，成為教養(yǎng)指數(shù)低下的負(fù)面樣板。問題的要害在于，究竟從什么時候開始，中國人把粗鄙當(dāng)豪情，把無知當(dāng)樸素，把暴力當(dāng)革命，把失禮當(dāng)率真，把低俗當(dāng)可愛，把仇恨當(dāng)愛國，又把無恥當(dāng)成了反叛？④作為種族文明的個人表達(dá)，教養(yǎng)是禮貌、風(fēng)度、修養(yǎng)、德行和健康心理的混合體。教養(yǎng)要求我們展開內(nèi)省，明辨自身的社會角色，在捍衛(wèi)主體自由的同時，尊重他人（其他生物）的權(quán)利和感受。教養(yǎng)是所有財富中最昂貴的一種。做一個有教養(yǎng)的中國人，比做一個有錢的中國人遠(yuǎn)為重要。教養(yǎng)應(yīng)當(dāng)與獨立、自由、民主、正義、誠信和個人尊嚴(yán)一起，成為國民的核心價值。⑤毫無疑問，教養(yǎng)不是西方民族的文化專利，更與所謂“資產(chǎn)階級思想”無關(guān)，而是人類文明的普世標(biāo)準(zhǔn)。教養(yǎng)和國家發(fā)達(dá)程度呈正比關(guān)系。它是文明的旗幟，并據(jù)此展示民族的精神高度。只有教養(yǎng)指數(shù)高漲的民族，才具備區(qū)域和全球領(lǐng)導(dǎo)力，并承擔(dān)維系國際秩序的使命。而對于無教養(yǎng)的國度，任何華麗的“盛世敘事”，都只能是自我陶醉的幻夢而已。⑥作為一種優(yōu)美的意識形態(tài)，教養(yǎng)不是政治規(guī)訓(xùn)和德育美育課程的結(jié)果。早在80年代，就已出現(xiàn)了“五講四美”的口號，此后，以政治正確方式展開“精神文明”教育，耗費大量人力和物力資源，結(jié)果卻收效甚微，相反，由于互聯(lián)網(wǎng)的無名氏效應(yīng)，粗鄙化正在變本加厲。近年以來，第三代儒家崇尚恢復(fù)禮教，民俗學(xué)家號召保衛(wèi)民俗，企圖用磕頭之類的禮儀來改造國民，提升國民的文明禮貌程度，卻還是緣木求魚，舍本逐末之舉。政治灌輸方式，易于引發(fā)民眾的逆反心理，而恢復(fù)磕頭禮節(jié)，則只能滋養(yǎng)新的奴性。此外，舉止談吐固然是靈魂的顯現(xiàn)，但終究是教養(yǎng)的表皮，猶如那些華麗的衣物，可以脫卸和偽飾。只有教養(yǎng)本身才能直達(dá)靈魂，從內(nèi)部解決文明的危機(jī)。⑦在GDP指數(shù)保持高位、奢侈品被大肆哄抬的今天，全民教養(yǎng)指數(shù)卻在繼續(xù)跌落，并有歸零的危險，而我們竟然對此毫無警覺。應(yīng)當(dāng)感謝西方人，他們發(fā)現(xiàn)并警告了我們的疾病。但沒有任何一種現(xiàn)成藥方，能夠挽救這瀕死的教養(yǎng)。西方人費了三百年才養(yǎng)成的事物，我們要耗費更多的年份去重構(gòu)。這是一種無可奈何的事實。1．如何理解第②段加點詞“喜劇式的笑聲”的意思？請簡要闡述。2．第⑥段畫線句主要運(yùn)用哪種論證方法？有什么作用？3．第④段說“教養(yǎng)是所有財富中最昂貴的一種”。請結(jié)合第④—⑦段內(nèi)容，說說“教養(yǎng)”的“昂貴”體現(xiàn)在哪些方面。三、應(yīng)用12．閱讀下列材料，回答問題。2019年5月10日江西上饒一所小學(xué)內(nèi)一名家長刺死了孩子的同班同學(xué)，背后的原因竟是這名家長認(rèn)為自家孩子長期被該孩子侮辱，與其家長試圖溝通也未成功。2017年1月，最高人民檢察院公布的數(shù)據(jù)顯示，2016年1月至11月，全國檢察機(jī)關(guān)共受理提請批準(zhǔn)逮捕的校園涉嫌欺凌和暴力犯罪案件1881人。韓國保健和社會研究院最新的一份調(diào)查顯示，在韓國9歲到17歲的兒童里，每三人中就有一人有過遭受校園暴力的經(jīng)歷，每五人中有一人曾實施過校園暴力。韓國政府分別于2012年、2013年和2014年連續(xù)出臺了預(yù)防和治理校園暴力對策方案，并開通了舉報校園暴力的24小時電話117熱線，將學(xué)校周圍二百米內(nèi)設(shè)為警察負(fù)責(zé)區(qū)，并加強(qiáng)學(xué)校周圍安全巡邏。韓國政府和民眾認(rèn)為，加強(qiáng)人性教育才能從源頭上疏解引發(fā)暴力的誘因。日本政府2016年公布的《兒童和青少年白皮書》顯示，日本校園欺凌現(xiàn)象普遍，在為期6年的追蹤調(diào)查中，近九成學(xué)生曾遭遇校園欺凌，形式包括集體孤立、無視、說人壞話等。為了應(yīng)對頻繁發(fā)生的校園欺凌事件，日本國會在2013年通過了《校園欺凌預(yù)防對策推進(jìn)法》。日本文部科學(xué)省要求學(xué)校教職員工接受相關(guān)培訓(xùn)，還將應(yīng)對校園欺凌的表現(xiàn)納入教師的評估系統(tǒng)。閱讀材料，請概括其中反映的主要問題。____________________________________________________________________________________閱讀材料，請談一談對于這一問題，可以從哪些方面著手解決。____________________________________________________________________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面材料并據(jù)此完成作文。今天,微博、朋友圈高效刷屏,自拍、小視頻充斥網(wǎng)絡(luò)……很多人借此尋求別人的關(guān)注，以為擁有海量的點贊,評論,才能得到他人的認(rèn)同。然古語有云：“桃李不言,下自成蹊?！币粋€人做好了要做的事,不用張揚(yáng),自然會被人記??；一個人誠實、正直,不用宣傳,自然會受人尊重；一個人自信強(qiáng)大,不必宣揚(yáng),自然會有人景仰……有時,只要做好自己,不必宣揚(yáng),自然能得到真正的認(rèn)同。要求:依據(jù)材料的整體語意立意,自擬標(biāo)題，不少于600字。文中如果出現(xiàn)真實的姓名或校名，請以化名代替。

參考答案一、積累1、C【解題分析】試題分析：C沒有語病。A項否定詞運(yùn)用不當(dāng)?！安辉佟备臑椤霸俅巍薄項成分殘缺。句末加“的想法”。D項句式雜糅。去掉“造成的”。點睛：做好本題，要從以下三個方面入手：（1）解句意：選項要表達(dá)什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（2）理主干：在理解語意的基礎(chǔ)上，利用語法知識，分析句子成分，找到搭配不當(dāng)、成分殘缺等錯誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語序不當(dāng)?shù)儒e誤。2、B【解題分析】

A．詞語重復(fù)?！凹s”和“余”重復(fù)，刪掉一個；C．成分殘缺，“具有”缺少賓語，應(yīng)在句尾加“等特點”；D.語序不當(dāng)，“160萬年”與“20余個”互換位置；故選B。3、B【解題分析】

試題分析：A.大兵壓竟－大兵壓境、血脈相成－血脈相承、世外桃園－世外桃源、訣擇－抉擇；B.一如即往－一如既往、蜜不可分－密不可分；C.正確；D.后悔莫急－后悔莫及、五采繽紛－五彩繽紛、署光－曙光。根據(jù)題干要求，答案為B。4、D【解題分析】

A.浮光略影——浮光掠影。B.慢不經(jīng)心——漫不經(jīng)心。C.渾為一談——混為一談。5、（1）越中山色鏡中看（2）杏花疏影里吹笛到天明（3）匹夫不可奪志也（4）回首向來蕭瑟處也無風(fēng)雨也無晴（5）獨愴然而涕下（6）采菊東籬下悠然見南山（7）不知口體之奉不若人也（8）安得廣廈千萬間大庇天下寒士俱歡顏【解題分析】

考查學(xué)生對名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯的字。一些易錯字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“蕭瑟、愴、涕、廈、俱”的書寫。6、①冬妮婭②可填孫偵探、虎妞、小福子、夏太太等③示例：孫偵探——祥子第一次買車后，被孫偵探抓走并丟了車；當(dāng)他好不容易攢夠了錢準(zhǔn)備再次買輛車時，錢又被孫偵探敲詐走了。孫偵探的出現(xiàn)讓祥子一次次的努力化為泡影，逐步在摧毀祥子的內(nèi)心。（既要寫情節(jié)，也要點出影響）【解題分析】

第一空根據(jù)人物事跡，可知是冬妮婭，她讓保爾柯察金嘗到了初戀的滋味、讓保爾走出窮困無能的陰影，后來的相逢卻又讓保爾第一次體驗到窮與富的差距、隨著年齡人的改變是十分可怕的。第二空對祥子產(chǎn)生重大影響的女人是小福子。第三空祥子心理是特喜歡小福子的，在他的觀念中他們倆都是窮人，都是無產(chǎn)者，都是被人欺辱，他同情她，也同情自己，是上帝將他們倆聯(lián)系在一起。所以他的理想就是有一輛屬于自己的車和屬于他自己的女人，然后用自己強(qiáng)壯的身體去拉車去掙錢來養(yǎng)活他的女人，可是這種個人主義理想在他興高采烈地走進(jìn)白房子，聽說了小福子的死后就完全破滅了。他甚至恨二強(qiáng)子當(dāng)初為什么不把小福子嫁給他，他更恨可惡的、骯臟的白房子吞噬了他心愛的，原本很純潔的小福子。于是，他不再有希望，人生的全部價值和意義對他來說已不存在了。這一切構(gòu)成了祥子迅速墮落的心理動因。二、閱讀7、1．聞名/出名更改/更換2．B3．凝坐額首,殆欲下拜(1)評價他人作品要實事求是,既充分肯定其優(yōu)點,又能委婉誠懇地指出其不足.(2)當(dāng)自己在某方面出眾時,也能虛心聽取他人意見并及時改正.(3)古人對創(chuàng)作精益求精的態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)(創(chuàng)作/做事需要精益求精的態(tài)度。【解題分析】1．理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“名”是古今異義詞，動詞，出名?！耙住?，更換的意思。2．本題主要考查點是對句子翻譯。此句重點詞有：三：指多次。嘆：贊嘆。故選B。3．考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。抓住“公凝坐頜首，殆欲下拜?！币馑际欠豆谀抢稂c頭，幾乎要下拜？可知范文正公的態(tài)度。啟示從以下不同角度來談：從李泰伯的角度：不迷信權(quán)威，敢于大膽提出自己的意見或建議；評論他人作品要實事求是，既要用欣賞的眼光肯定對其優(yōu)點，又要委婉誠懇指出其不足。從范仲淹的角度：當(dāng)自己在某方面出眾時，不以權(quán)威自居而輕視他人，而要虛心聽取他人意見，勇于承認(rèn)不足，并及時改正?！绢}目點撥】翻譯范仲淹在桐廬做太守的時候，最早在釣魚臺建了一個嚴(yán)先生祠堂(紀(jì)念嚴(yán)光)，自己做了一篇記文，文章內(nèi)說:云山蒼蒼,江水泱泱。先生之德,山高水長;(范仲淹)將傳記及歌詞寫完后，拿它給南豐的李泰伯看。李泰伯看了好多遍之后，回味贊嘆不止，站起來說:先生的這篇文章寫出來之后，必將會在世上成名，我就隨意改動一個字，使歌詞更完美;范公很高興地拱手請教:云山江水那一句,意義和文字很大很深,用它來修飾"德"字,好像有點局促了,我想把"德"字換"風(fēng)"字,你看怎么樣啊?范公坐在那里點頭,幾乎要下拜!8、1．真山水之陰晴/遠(yuǎn)望可盡而近者/拘狹不能得/明晦隱見之跡。2．AAB3．夏天的山是鮮美的翠綠，秋天的山是明凈的如同美人的面妝，或畫畫的視角借用霧氣的不同特點來描寫四季山巒景色。或不同季節(jié)的山水畫給人帶來的畫意與美感應(yīng)四時而不同。或自然界四時都有豐富的美景可觀?；蛑灰蹲骄拔锏拇笾乱馊?，就有了畫的獨創(chuàng)之美。4．郭熙技法之一是“見其大象而不為斬刻之形”，創(chuàng)作效果能達(dá)到四季的云氣之態(tài)度就活靈活現(xiàn)了；技法之二是“畫見其大意而不為刻畫之跡”，創(chuàng)作效果能勾勒四季的煙霧之景色就純正了?？梢?，在藝術(shù)上，郭熙與李可染類似，都讓科學(xué)規(guī)律服從于藝術(shù)規(guī)律，推崇云霧和山水畫的意境與大致意趣，追求景與情（境）的統(tǒng)一，讓山水畫的意境具有獨創(chuàng)之美?！窘忸}分析】1．本題考查句子停頓。作答時，一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上，根據(jù)前后詞語之間的語義聯(lián)系來劃分停頓。有了一定的積累以后可以根據(jù)語感直接作答。這個句子的意思是：自然山水的陰晴，遠(yuǎn)望可以窮盡，而從拘狹切近處就不能看見它明媚晦暗、隱藏顯露的跡象。故停頓應(yīng)為：真山水之陰晴/遠(yuǎn)望可盡而近者/拘狹不能得/明晦隱見之跡。2．（1）A與例句都是“神情”。B意趣。（2）A與例句都是“大約”。B可以。（3）A表順承。B與例句都是“表修飾”。3．本題對文章內(nèi)容的理解提取。根據(jù)“春天”這個季節(jié)不難找到句子“夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝”，然后按照“山影淺淡如同美人的微微一笑”分別寫出夏山的蒼翠和秋山的明凈即可。不同季節(jié)的山水畫給人帶來的畫意與美感應(yīng)四時而不同。4．考查分析比較能力?！爱嬕姶笙螅粸閿乜讨巍笔枪鯇ι剿媱?chuàng)作提出的一個美學(xué)命題，它要求山水畫“體道”。通過對“四時不同：春融怡，夏蓊郁，秋疏薄，冬黯淡。”的描繪，讓山水畫的意境具有獨創(chuàng)之美。表現(xiàn)自然對象全幅生動的氣韻，強(qiáng)調(diào)形神兼?zhèn)?，?chuàng)造意境，技法上要求筆墨渾融，虛實結(jié)合，從而表現(xiàn)大自然的生命精神。與李可染類似，作畫要遵從自然規(guī)律，為的是追求景與情的巧妙結(jié)合，以期達(dá)到意境的獨創(chuàng)性?！绢}目點撥】翻譯：自然山水中的川流澗谷，通過遠(yuǎn)望去攝取它的走勢，通過近看去攝取它的形質(zhì)。自然山水的云彩煙氣，四季不同：春天融洽和樂，夏天茂盛濃郁，秋天疏遠(yuǎn)淡薄，冬天陰沉昏暗。畫時如果能抓住它的氣象，而不斤斤計較于雕琢刻畫形狀，云彩煙氣的形態(tài)狀貌就會活起來。自然山水的煙霧嵐氣，四季不同：春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡。畫時如果能抓住它的整體意趣，而不執(zhí)著于刻畫形跡，煙霧嵐氣的景象就會正而不偏。自然山水中的風(fēng)雨，在遠(yuǎn)處觀望可以把握，如果從近處把玩就不能探究它錯綜復(fù)雜、起始止息的形勢。自然山水的陰晴，遠(yuǎn)望可以窮盡，而從拘狹切近處就不能看見它明媚晦暗、隱藏顯露的跡象。9、1．（1）違背（2）犯過錯（3）出游（4）拜見2．D3．（1）（如果）國內(nèi)沒有堅持法度的大臣和輔佐君王的賢士，國外沒有敵對勢力的外來禍患，（那么）往往（這個）國家（就該）滅亡（了）。（2）襄子登上夏屋山來觀看代國的風(fēng)土人情，看到代國一派歡樂景象。4．甲文：經(jīng)受艱苦磨煉之后能夠成就偉大事業(yè)。乙文：生于憂患，死于安樂。5．示例：孟子認(rèn)為，國家沒有堅持法度的大臣，國家也會滅亡，貪圖享受會讓人萎靡死亡。堅決反腐倡廉，就是認(rèn)識到地方和單位的各種腐敗現(xiàn)象會讓一些人失去法律和制度的約束，會導(dǎo)致一些干部因為腐敗不堅持制度和法律，國家和人民處于非常危險的境地，所以要堅決反腐倡廉。（注意原文和材料的切合點圍繞“入則無法家拂士，國恒亡。死于安樂?！闭撌?。）【解題分析】

試題分析：1．先要梳理文字，讀懂文章，根據(jù)文章內(nèi)容弄清句子的意思，根據(jù)句意和自己對文言常用詞的掌握來判斷字詞義，注意辨析詞義和用法的變化。本題中過：名詞用作動詞，犯過錯；考點：理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。2．此題考查的是文言文虛詞的知識，先要根據(jù)本文內(nèi)容，再根據(jù)所學(xué)所記明確選項各句的出處，讀懂句子內(nèi)容，根據(jù)自己對文言常用詞的掌握來判斷各句中虛詞的字義，注意辨析詞義和用法的變化，進(jìn)行比較。用反排除法，A．享樂\歡樂；B．在\比；C．思慮\擔(dān)心；D．表順接；固選D?？键c：理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。理解常見文言虛詞在文中的意義。能力層級為理解B。3．疏通兩文，在全文語境中大致了解句子的意思，翻譯要要做到三點，原意不能改變，關(guān)鍵字詞要譯準(zhǔn)確，句子要通順。本題要解釋清楚關(guān)鍵詞語有：“入”“拂”“出”“恒”“于”“樂”，翻譯后要疏通句子。所學(xué)課文，做過翻譯練習(xí)要加強(qiáng)記憶，可直接寫出譯句?？键c：理解或翻譯文中的句子。能力層級為理解B。4．疏通兩文，把握文章內(nèi)容，第一問從“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！笨煞治龈爬ㄗ鞔穑?jīng)受艱苦磨煉之后能夠成就偉大事業(yè)。第二問乙文趙國滅代的故事體現(xiàn)了甲文中所闡述的生于憂患，死于安樂?？键c：理解文言文內(nèi)容要點。能力層級為理解B。5．疏通兩文，把握文章主要內(nèi)容，理解兩文中的觀點；“生于憂患，死于安樂”閱讀材料，把握材料內(nèi)容，結(jié)合原文和材料的切合點圍繞“入則無法家拂士，國恒亡。死于安樂?！闭撌?。考點：對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級為探究F?！痉g】【甲】舜從田野耕作之中被任用，傅說從筑墻的勞作之中被任用，膠鬲從販魚賣鹽中被任用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被任用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被任用。所以上天要把重任降臨在這個人，一定先要使他心意苦惱，使他筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使他受盡貧困之苦，使他所做的事情顛倒錯亂，用來使他的內(nèi)心收到震撼，使他性情堅韌起來，增加他所不具備的能力原來沒有的才能。一個人，常常發(fā)生錯誤，這樣以后才能改正；在內(nèi)心里困惑，思慮阻塞．然后才能知道有所作為；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語中，然后才能被人所知曉。（如果）一個國家，在國內(nèi)沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有實力相當(dāng)、足以抗衡的國家和來自國外的禍患，這樣的國家就常常會走向滅亡。這樣以后才知道憂慮禍患能使人（或國家）生存發(fā)展，而安逸享樂會使人（或國家）走向滅亡的道理了。【乙】趙簡子病重，召見太子告訴他說；“等我死了，安葬完畢，你穿著孝服登上夏屋山去觀望”太子恭恭敬敬地答應(yīng)了。簡子死了，安葬完畢以后，太子穿著孝服，召見大臣們并且告訴他們說：“我想登上夏屋山去觀望?！贝蟪紓兌紕褡枵f；“登上夏屋山去觀望，這就是出游啊。穿著孝服去出游，不可以?！毕遄诱f：“這是先君的命令，我不敢廢除?！贝蟪紓兌脊ЧЬ唇痰卮饝?yīng)了。襄子登上夏屋山觀看代國的風(fēng)土人情，看到代國一派歡樂景象，于是襄子說；“先君必定是用這種辦法來教誨我??！”等到回來以后，思考奪取代國的方法，于是就先友好地對待代國。代國君主愛好女色，襄子就請求把姐姐嫁給代國君主為妻，代國君主答應(yīng)了。襄子的姐姐嫁給代國君主以后，襄子事事都討好代國，代地適宜養(yǎng)馬，代國君主把好馬奉獻(xiàn)給襄子，代地的馬都送光了。襄子告訴代國君主，請求宴饗他．事先命令幾百個跳舞的人把兵器減茌舞具之中，事先準(zhǔn)備好大的金斗。代國君主來了，喝酒喝到正暢快的時候，把酒器翻過來擊在代國君主頭上，只一下，代君腦漿就流了一地。跳舞的人拿著兵器搏斗，把代君的隨從全都?xì)⑺懒恕Ｓ谑蔷陀么能囎尤ビ铀钠拮?，他的妻子在遠(yuǎn)處聽說代君死亡的情形，就唐尖簪子自刺而死。所以趙國至今有“利笄山”和“反斗”的名號。10、1．D2．C3．A【解題分析】1．D關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析有誤。屬于因果顛倒。應(yīng)是“中華文明的獨特的價值體系影響中國人的行為方式”。2．A“總分的形式”錯，應(yīng)該是“總—分—總”的結(jié)構(gòu)。B第二段沒有運(yùn)用引用的論證方法。D“逐層深入地論述了中心論點”分析錯誤，文章采取并列式結(jié)構(gòu)，不是逐層深入論述。3．A說法不正確。一個大國的氣質(zhì)基于其文化傳統(tǒng)，但并非所有大國都有“悠久的歷史傳統(tǒng)”。11、1．“盥洗室里貼有唯一的中文告示”是對中國人教養(yǎng)的莫大諷刺：馬桶上不能站是個眾所周知的常識（站在馬桶上行為很可笑），用唯一的中文告示說明只有中國游客違反，而且比較普遍。2．舉例論證，以80年代開展“精神文明”教育和近年來恢復(fù)禮教民俗（收不到效果）為例，論證“教養(yǎng)不是政治規(guī)訓(xùn)和德育美育課程的結(jié)果”的觀點。3．①教養(yǎng)是禮貌、風(fēng)度、修養(yǎng)、德行和健康心理的混合體；②教養(yǎng)與獨立、自由、民主、主義、誠信和個人尊嚴(yán)一起，是國民核心價值的體現(xiàn)；③教養(yǎng)是人類文明的普世標(biāo)準(zhǔn)；④只有教養(yǎng)本身才能直達(dá)靈魂，從內(nèi)部解決文明的危機(jī)；⑤“教養(yǎng)指數(shù)”的提高需要幾百年甚至更長時間的內(nèi)修外煉【解題分析】1．試題分析：考查文本內(nèi)容的理解。在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合語句“在阿姆斯特丹最大的鉆石專賣店盥洗室里，貼有唯一的中文告示是：‘請不要站在馬桶上！’這與其說是對中國游客的諷刺，不如說是對整個民族的勸諭”，從教養(yǎng)的角度來概述“喜劇式的笑聲”的意思即可。2．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點。⑤引用論證：其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者下讀。本題以“以80年代開展‘精神文明’教育和近年來恢復(fù)禮教民俗”事實為例，論證了文章的“作為一種優(yōu)美的意識形態(tài)，教養(yǎng)不是政治規(guī)訓(xùn)和德育美育課程的結(jié)果”這一分論點。點睛：文章使用論證方法的目的就是為了論證觀點。因而在解答論證方法作用的時候，要緊扣文章的論點或分論點，結(jié)合各種論證方法的獨特作用進(jìn)行分析。3．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，逐段了解基本意思，特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，審清題意，鎖定有效信息范圍，即文中的具體位置，準(zhǔn)確地捕捉到所需要的有效信息。對篩選出的信息認(rèn)真比較，選取原文中能表現(xiàn)題意的相關(guān)的詞語或句子作答。本題“教養(yǎng)”的“昂貴”的內(nèi)容在④~⑦段中都有體現(xiàn)，篩選出來后，概括作答。點睛：篩選信息有三個原則：①帶著題目，通讀全文，把握大意。②對照考題，找到答題區(qū)，篩選出相關(guān)的語言材料，選好答題的角度，組織好答題的語言。③快速瀏覽全文，驗證答案。三、應(yīng)用12、（1）校園欺凌在很多國家普遍存在，是不少國家中小學(xué)教育中的頑疾。（2）第一，政府及時出臺預(yù)防和治理校園暴力對策方案，如開通舉報校園暴力的熱線電話，加強(qiáng)學(xué)校周圍安全巡邏。第二，學(xué)校對教師加強(qiáng)反校園欺凌的培訓(xùn)，加強(qiáng)對學(xué)生的人性教育。第三，家長要及時處理孩子身上的問題，教育并幫助孩子?！窘忸}分析】

（1）這是一道綜合性試題。對于解答材料