文化生活第一輪復習-第一單元-文化與生活分析

第一課文化與社會考

點

展

示1．文化的內(nèi)涵與特點。2．文化的形式。3．文化的社會作用。4．文化與經(jīng)濟、政治的關系5．文化與綜合國力。知識概覽文化形式特點內(nèi)涵社會作用與綜合國力與經(jīng)濟政治〖重點理論〗一個概念→文化；一個作用→文化的社會作用兩個關系→文化與經(jīng)濟政治的關系、文化與綜合國力的關系三個特點→文化的特點：①文化是人類社會特有的現(xiàn)象；②文化素養(yǎng)不是與生俱來的，是逐步培養(yǎng)起來的；③精神活動離不開物質活動，精神產(chǎn)品離不開物質載體。第一頁第二頁，共40頁。1、文化“萬花筒”（1）文化形式：多種多樣（2）文化現(xiàn)象：無時不在、無處不在（3）文化特色：不同區(qū)域有不同的文化特色（普遍性）（特殊性）考點一、文化的內(nèi)涵、特點與形式第二頁第三頁，共40頁?？键c一、文化的內(nèi)涵、特點與形式（1）含義：“文化”是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質的部分，又包括自然科學和技術、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。2.文化的內(nèi)涵特別提示⑴內(nèi)涵：①人類：文化的具體內(nèi)容是與人類直接相關的，是人類社會所特有的，人是文化的主體。②精神活動及其產(chǎn)品：是指人們精神領域中的一切活動及通過這些活動所形成的精神成果和物質成果。第三頁第四頁，共40頁。①廣義的“文化”是對人類改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質成果和精神成果的統(tǒng)稱，以用來區(qū)分自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象、區(qū)分自然界的物質運動和人的活動。②狹義的“文化”專指文學藝術和科學知識，或指人們受教育的程度。③我們這里所講的“文化”，發(fā)展中國特色社會主義文化中的“文化”，是同經(jīng)濟、政治相區(qū)別、相對應的，它既不同于那種廣義的“文化”，也不同于那種狹義的“文化”。（2）正確理解文化的內(nèi)涵第四頁第五頁，共40頁。3．文化的特點

(1)從文化與社會的關系看，文化是人類社會特有的現(xiàn)象。純粹“自然”的東西不能稱為文化，文化是人類社會實踐的產(chǎn)物。

(2)從文化與個人的關系看，每個人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。人類在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會生活中獲得和享用文化。

(3)從文化與物質的關系看，人們的精神活動離不開物質活動，精神產(chǎn)品離不開物質載體。第五頁第六頁，共40頁。4、文化的形式文化具有非常豐富的形式：⑴從靜態(tài)角度看：包括思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學、文學、藝術等都屬于文化；⑵從動態(tài)角度看：包括各種文化活動。人們進行文化生產(chǎn)、傳播、學習、積累的過程都是文化活動。特別提示文化的形式多種多樣，把文化等同于知識或藝術，是對文化狹義的理解，是不全面的。第六頁第七頁，共40頁。（13年海南卷）16．我國西南地區(qū)的懸棺文化散發(fā)著謎一般的魅力?？脊湃藛T在四川珙縣發(fā)現(xiàn)371幅歷經(jīng)風雨的懸棺巖畫。畫面中的釣魚狩獵、騎馬競技、舞蹈雜耍、舞刀弄劍等場景依稀可辨，讓現(xiàn)代繪畫藝術家驚嘆不已。該考古發(fā)現(xiàn)佐證了：①精神文化越古老越接近社會生活的本質

②精神文化總是人們社會實踐的產(chǎn)物③精神文化的價值不因時代變遷而改變

④精神文化的展示離不開一定的物質載體A．①②B．①③C．②④D．③④C第七頁第八頁，共40頁。考點二、文化的作用1．文化的作用（總的）

文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。特別提示⑴文化作為一種精神力量，本身并不能轉化為物質力量，只有通過人的實踐活動，作用于客觀的物質世界，才能轉化為物質力量。(2)文化對社會發(fā)展具有引導和制約作用，并非任何文化對社會發(fā)展都起促進作用，只有先進的、健康的文化才會促進社會的發(fā)展。P128第八頁第九頁，共40頁。2．文化與經(jīng)濟、政治的關系：（1）相互影響

經(jīng)濟是基礎，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定。文化反作用于一定的經(jīng)濟、政治，給予政治、經(jīng)濟以重大影響。①不同民族的文化影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路。②先進的、健康的文化促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎，但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟的發(fā)展完全同步，文化具有自身的傳承性和相對獨立性。經(jīng)濟、政治決定文化文化反作用于經(jīng)濟、政治第九頁第十頁，共40頁。(2)相互交融:相互交融

文化與經(jīng)濟相互交融文化與政治相互交融國內(nèi)：隨著民主和法制建設的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。國際：世界范圍內(nèi)反對文化霸權主義的斗爭，成為當代國際政治斗爭的重要內(nèi)容①在經(jīng)濟發(fā)展中，科學技術的作用越來越重要②發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質人才、提高勞動者素質對推動經(jīng)濟建設的作用越來越重要③文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，文化消費更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出。第十頁第十一頁，共40頁。

注意區(qū)分文化與經(jīng)濟、政治相互影響、相互交融(P129)文化與經(jīng)濟、政治相互影響主要是指經(jīng)濟、政治對文化具有決定作用，同時文化對經(jīng)濟、政治具有反作用；文化與經(jīng)濟、政治相互交融主要是指文化與經(jīng)濟、政治“你中有我，我中有你”?！跋嗷ビ绊憽睆娬{(diào)的是彼此制約、相互作用；“相互交融”強調(diào)的是彼此滲透、相互融合。第十一頁第十二頁，共40頁。（16年江蘇卷）20.文博會是文化產(chǎn)業(yè)的“大觀園”。2016年5月12日,第十二屆中國(深圳)國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會隆重召開。文化創(chuàng)客館的設立,金融、科技、旅游、體育、時尚等元素與文化聯(lián)動的新業(yè)態(tài)的集中亮相,賦予了本屆文博會全新的意義。材料體現(xiàn)了（

）A.文化與經(jīng)濟相互交融

B.文化是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)C.文化是經(jīng)濟的派生物

D.文化為經(jīng)濟提供方向保證A第十二頁第十三頁，共40頁。（天津11）“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。”在太湖邊上的楊灣村，夜里曾“聒噪”的蛙聲，如今成了農(nóng)民增收的資源。有人根據(jù)當?shù)厍嗤芏嗟奶攸c，想到在銀色月光里聽著蛙唱。喝著碧螺春，可能是城里人向往的愜意生活，于是用這個文化創(chuàng)意建起“青蛙村”，搞起休閑游，取得了良好的經(jīng)濟效益。這體現(xiàn)了：A.文化對經(jīng)濟發(fā)展有促進的一面

B.文化發(fā)展是經(jīng)濟發(fā)展的基礎C.文化創(chuàng)意增強了人的精神力量

D.古典文化提升了人的需求層次A第十三頁第十四頁，共40頁。

3．文化與綜合國力地位形勢措施作用當今世界，各國之間綜合國力競爭日趨激烈，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。發(fā)展中國家在經(jīng)濟和文化發(fā)展上都面臨嚴峻挑戰(zhàn)必須把文化建設作為社會主義現(xiàn)代化建設的重要戰(zhàn)略任務。②增強全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實力有利于為經(jīng)濟建設提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持第十四頁第十五頁，共40頁。（江蘇12）我國在倡導并實施“一帶一路”戰(zhàn)略中,注重通過文化及其產(chǎn)業(yè)先行來淡化地緣政治效應,旨在促進沿線各國經(jīng)濟聯(lián)系更加緊密,政治互信更加深入,人文交流更加廣泛,不同文明互鑒共榮。這說明：A.文化是綜合國力競爭的決定性因素

B.文化與經(jīng)濟、政治相互交融C.一定的文化決定一定的經(jīng)濟、政治

D.文化交融能消除國家間的政治分歧B第十五頁第十六頁，共40頁。（12年海南卷）17.3000多年前，黎族人民橫渡瓊州海峽來到海南。他們在這方熱土繁衍生息，創(chuàng)造了璀璨的文化：華美絕倫的黎族織錦，造型獨特的船形屋，用牛角、竹子、棷殼等制作的樂器……其中，鉆木取火、低溫制陶、黎族民歌、黎族織錦等已被列入國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。由此可見，黎族文化①具有鮮明的民族特色，是中華文明的重要組成部分②具有悠久的歷史，是黎族人民長期社會實踐的產(chǎn)物③具有鮮明的地域特征，其性質是由海南地理環(huán)境決定的④具有強大生命力，是促進海南經(jīng)濟社會發(fā)展的根本動力A.①②B.①③C.②④D.③④A第十六頁第十七頁，共40頁。（16年江蘇卷）19.“莎士比亞征服了全世界,他的勝利比拿破侖們和愷撒們的勝利更為鞏固。每天每天,像漲潮時的海浪一樣,增加著他的新的臣民——這些人流的波濤一天一天地愈來愈寬廣了?！蓖栏衲虻倪@段話表明（

）A.文化在交流的過程中傳播

B.文化是一種強大的精神力量C.文化促進了社會向前發(fā)展

D.文化是綜合國力競爭的因素B第十七頁第十八頁，共40頁。（10年海南卷）海南擁有豐富的歷史、地域、民族文化資源：有被譽為中國紡織史“活化石”的黎錦民族文化，有以流傳300多年的瓊劇為代表的戲劇文化，有以海上絲綢之路為代表的海洋文化，有以熱帶雨林為代表的綠色生態(tài)文化，有瓊崖23年紅旗不倒的紅色文化，還有以高爾夫運動等為代表的現(xiàn)代時尚文化等。豐富的文化資源是海南國際旅游島建設的重要基礎。在2010年博鰲國際旅游論壇上，許多代表強調(diào)，沒有文化，旅游就沒有魅力，應讓文化成為國際旅游島建設的積極力量。(1)運用所學文化知識，談談怎樣理解“沒有文化，旅游就沒有魅力”。（7分）旅游是一種特殊的文化活動，人們可以從中品味不同的文化內(nèi)涵，感受不同的文化魅力。（3分）文化體現(xiàn)著一種精神價值，旅游資源中的文化因素越豐富、品位越高，就越能滿足人們的精神文化需求，凸顯旅游的魅力。(4分)第十八頁第十九頁，共40頁。第2課文化對人的影響考

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示①文化對人影響的表現(xiàn)②文化對人影響的特點③優(yōu)秀文化對塑造人生的作用知識概覽文化對人（微觀）來源特點表現(xiàn)文化塑造人生特定的文化環(huán)境，各種形式的文化活動潛移默化；深遠持久交往行為和交往方式；實踐活動、認識活動和思維活動豐富精神世界；增強精神力量；促進人的全面發(fā)展〖重點理論〗一個表現(xiàn)→文化對人影響的表現(xiàn)兩個特點→文化對人的影響具有潛移默化和深遠持久的兩個特點三個作用→優(yōu)秀文化具有豐富人的精神世界、增強人的精神力量、促進人的全面發(fā)展的作用。第十九頁第二十頁，共40頁?？键c一、文化對人影響的表現(xiàn)和特點

１、文化對人的影響的來源

文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。

2、文化對人的影響的表現(xiàn)

（1）文化影響人們的交往行為和交往方式。

第二十頁第二十一頁，共40頁。1.存在合理性。2.存在不合理之處。因為各民族的社會實踐有其共性，有普遍規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律，反映在交往行為和交往方式上也有某些相同或相似之處。3.判斷辨析：不同的民族文化、不同的文化環(huán)境下的人們的交往行為和交往方式一定不同。第二十一頁第二十二頁，共40頁。（2）文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式考點一、文化對人影響的表現(xiàn)和特點第二十二頁第二十三頁，共40頁。1.文化并非影響人的唯一因素。自然環(huán)境、經(jīng)濟狀況、社會階層等都會影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。不能將文化的作用夸大為決定作用。2.文化對人影響的表現(xiàn)，可按照從微觀到宏觀、從具體到一般的思路來把握。從微觀上，它影響人們具體的交往行為和交往方式，即人的言行舉止；從宏觀上，它影響人們對整個世界的認識和改造。點撥提示：P132第二十三頁第二十四頁，共40頁。

3．文化對人影響的特點

(1)潛移默化的影響①文化對人的影響，具有潛移默化的特點，一般不是有形的、強制的。②人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學習、主動感悟文化熏陶的過程。(2)深遠持久的影響①文化對人們的交往方式、思維方式、生活方式的影響都是深遠持久的。②世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志，它們一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠持久的影響。

考點一、文化對人影響的表現(xiàn)和特點第二十四頁第二十五頁，共40頁。潛移默化深遠持久角度側重影響的過程和無形性側重影響的效果和持久性特點一般不是有形的、強制的具有相對穩(wěn)定性，短期內(nèi)一般不會改變注意要求不都是消極被動、無目的地接受的。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學習、主動接受文化熏陶的過程不是一成不變的。隨著時代的變革、文化的發(fā)展，人們的“世界觀、人生觀、價值觀”也會得到改造，人們的實踐和認識活動也會發(fā)生變化我們要自覺學習、主動接受健康向上的文化，提高自身素養(yǎng)我們應樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，促進自身的全面發(fā)展第二十五頁第二十六頁，共40頁。（16年浙江卷）受農(nóng)村文化禮堂建設的啟示，某縣政府和企業(yè)把“文化車間”建設提上議事日程并積極推動企業(yè)文化建設，政府和企業(yè)這樣做的理由有（

）①

“文化車間”建設能夠豐富職工的精神世界

?②

“文化車間”建設會直接影響企業(yè)經(jīng)濟效益③人們的精神產(chǎn)品源自物質載體

?④文化對人的影響離不開特定的文化環(huán)境A.

①②

B.①④

C.②

③

D.③④B第二十六頁第二十七頁，共40頁。（16年江蘇卷）源遠流長的“禮”文化在漫長的文明演進中,積淀了許多協(xié)調(diào)處理人與人、人與社會關系的規(guī)范和準則。今天,我們?nèi)越柚@些規(guī)范和準則來協(xié)調(diào)人際關系、促進社會和諧,但賦予了“禮”平等、友善等新的內(nèi)涵。這說明文化具有（

）A.鮮明的民族性

B.相對的穩(wěn)定性

C.時代的先進性

D.強大的包容性B第二十七頁第二十八頁，共40頁。（15年北京卷）“我最親愛的孩子啊，母親不能用千言萬語來教育你，就用實行教育你……”抗日戰(zhàn)爭勝利70周年之際，打開塵封的英雄家書，依然能讀到民族和硝煙和苦難，讀到英雄對家人的思念與牽掛，讀到英雄慷慨殉國的悲壯和毅然。英雄家書（

）①激發(fā)了人們的愛國情感，是一種巨大的物質力量②蘊含著深厚的家國情懷，能滋養(yǎng)人們的精神世界③凝聚著不屈的民族精神，反映了民族的價值追求④根源于多元化的大眾文化，反應了人們的文化需求

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④C第二十八頁第二十九頁，共40頁。1.存在合理性。文化對人的影響，具有潛移默化的特點，一般不是有形的、強制的。人們總要在一定的文化氛圍中生活，文化氛圍看不見、摸不著，卻無時無刻不在影響人的思想和行為。因此，處在良好的文化環(huán)境中有利于形成良好的文化素養(yǎng)。2.存在不合理之處。文化影響即使是通過潛移默化的方式發(fā)生的，也不都是消極被動、無目的地接受的，人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學習、主動感悟文化熏陶的過程。只有主動接受健康向上的文化熏陶，才會形成良好的文化素養(yǎng)。3.判斷辨析：處在良好的文化環(huán)境中就一定能形成良好的文化素養(yǎng)第二十九頁第三十頁，共40頁。

(2011·浙江高考)“豎大拇指”在北美一般被認為是“做得好”的意思，但在澳大利亞就成了無禮的肢體語言；吃面條時發(fā)出聲音，日本人和韓國人覺得很正常，而英國人可能感到不舒服。這類現(xiàn)象表明(

)A.各地的文化幾乎沒有共同性B.一種行為是否影響人們的交往取決于特定的文化背景C.不同文化背景下的人們對同一行為的評價是不同的D.同一行為在不同的文化中會有不同的含義第三十頁第三十一頁，共40頁。豐富人的精神世界增強人的精神力量主要內(nèi)涵

側重點

相同點

強調(diào)優(yōu)秀文化通過特定的環(huán)境或者一定形式的活動，使人的知識領域不斷拓寬，思想水平不斷提高。強調(diào)優(yōu)秀文化作品以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，并在這一精神的作用下產(chǎn)生持久的行為表現(xiàn)，側重人的主觀領域，強調(diào)人的主觀精神感受側重具體行動中文化轉化為人們行動的動力，推動社會實踐的發(fā)展豐富的精神世界有利于迸發(fā)強大的精神力量，強大的精神力量有利于激發(fā)人們更加自覺地接受健康向上的優(yōu)秀文化，從而豐富精神世界，二者具有統(tǒng)一性第三十一頁第三十二頁，共40頁。

(1)社會發(fā)展與人的發(fā)展的關系：

(2)人的全面發(fā)展：表現(xiàn)在人的思想道德素質、科學文化素質和健康素質等各方面得到全面提高。

（3）優(yōu)秀文化能夠促進人的全面發(fā)展1.相互促進、相互結合；2.二者都是逐步提高，永無休止的過程。

3．促進人的全面發(fā)展第三十二頁第三十三頁，共40頁。

(2012·江蘇高考)一方水土養(yǎng)一方人，故鄉(xiāng)牽掛著我們的一生。然而，只有離鄉(xiāng)的人才會想回鄉(xiāng)；只有離鄉(xiāng)的人才會發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)愈難回，鄉(xiāng)愁便愈深。這說明（）①實踐是認識的來源②文化對人的影響是深遠持久的③認識來自實踐的需要④優(yōu)秀文化能增強人的精神力量A.①②B.①④C.②③D.③④第三十三頁第三十四頁，共40頁。①文化塑造人生，這里的“文化”指的是優(yōu)秀文化和健康有益的文化。②文化只是塑造健全人格的影響因素之一，家庭教育、學校教育和社會環(huán)境等的作用也不容忽視。③把促進經(jīng)濟社會發(fā)展與促進人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來。4.把握影響和塑造的區(qū)別：(1)文化對人的影響，包括有利影響和不利影響。(2)文化塑造人生，強調(diào)的是積極向上的、先進的、優(yōu)秀的文化的積極塑造作用。性質相反的文化也會影響人的成長和塑造。特別提示：第三十四頁第三十五頁，共40頁。(2012·北京高考)優(yōu)秀城市雕塑體現(xiàn)了城市的精神品質和文化追求。北京“十二五”期間將新建一批呈現(xiàn)北京歷史文化特色和“北京精神”的城市雕塑，分布在京城的大街小巷。優(yōu)秀城市雕塑的文化價值主要表現(xiàn)為(

)①顯示城市的文化底蘊②活躍城市的文化市場③增強人們的精神力量④培育優(yōu)秀的文化人才A.①