高考語文作文主題：知識命運(yùn)

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁高考語文作文主題：知識命運(yùn)1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。最近，“孔乙己的長衫”成了網(wǎng)絡(luò)熱詞。網(wǎng)民將“學(xué)歷”比作“長衫”，認(rèn)為生活和工作的困頓，都是因為被“長衫”束縛住了，由此而掀起了關(guān)于“讀書”的集體性“反思”。為什么要多讀書，《人民日報》推薦了讀書的八大理由：一、腳步丈量不到的地方，文字可以。二、讀書的意義是使人虛心，較通達(dá)，不固執(zhí)，不偏執(zhí)。三、書中未必有黃金屋，但一定有更好的自己。四、讀書讓你哪怕深陷泥濘，也依然可以仰望星空。五、書或許不能解決眼下的難題，但它會給你沖破困難的力量。六、讀書，就是讓自己變得遼闊的過程。七、當(dāng)你愛上圖書，獨處就成為一個人的狂歡。八、別抱怨讀書的苦，那是你去看世界的路。讀書的意義，有以上的理由，當(dāng)然也不止以上的理由。關(guān)于“讀書”，你是怎樣看的？請聯(lián)系現(xiàn)實，寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考和感悟。要求：不脫離材料內(nèi)容及含意，選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)?！T葛亮立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫。——阮元以上材料對我們具有啟示意義。這引發(fā)了你哪些思考或感悟？請把你的思考或感悟?qū)懗梢黄恼?。要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息，不少于800字。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：學(xué)而不已，闔棺乃止?！鬃硬牧隙航ㄔO(shè)全民終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會、學(xué)習(xí)型大國。——黨的二十大報告材料三：清華“學(xué)霸奶奶”李路，83歲時被阿里巴巴以40萬年薪聘為資深體驗師。李奶奶畢業(yè)于清華大學(xué)，她在退休之后開始學(xué)電腦，玩智能手機(jī)，學(xué)攝影、修圖，熟練操作設(shè)計軟件，掌握的技術(shù)能讓許鄉(xiāng)年輕人都自愧不如。上述材料能給正在學(xué)習(xí)的當(dāng)代青年以啟示。請以“終身學(xué)習(xí)向未來”為主題，結(jié)合你對自身發(fā)展的思考寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。4．完成作文。身為學(xué)生，難免會遇到各種學(xué)習(xí)困境：比如學(xué)習(xí)被動，疲于應(yīng)試，感到學(xué)習(xí)枯燥、效率低下、成績不理想等；又如手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)的普及使學(xué)習(xí)的主體性越來越弱，過多的視聽娛樂使專注的學(xué)習(xí)越來越遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)的功利化使堅守學(xué)習(xí)的價值越來越難……通過對統(tǒng)編版高中語文教材必修上冊第六單元“學(xué)習(xí)之道”的學(xué)習(xí)，相信你一定在某種程度上領(lǐng)悟了學(xué)習(xí)的意義和方法，體會到了一些學(xué)習(xí)的價值與樂趣，形成了自己的學(xué)習(xí)心得與感受。該單元學(xué)習(xí)結(jié)束，語文老師組織同學(xué)們召開班級討論會進(jìn)行總結(jié)。請你結(jié)合必修上冊第六單元某一篇或幾篇課文，聯(lián)系自身經(jīng)歷及感受談?wù)勀銓Α皩W(xué)習(xí)之道”的理解，以“我說‘學(xué)習(xí)之道’”為副標(biāo)題寫一篇發(fā)言稿，闡述你的觀點與思考。要求：自擬標(biāo)題，選準(zhǔn)角度，確定立意；論點明確，論據(jù)充實，論證合理；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。5．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。古人說，學(xué)不可以已。重視學(xué)習(xí)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。《禮記·學(xué)記》中說：“玉不琢，不成器?！睂W(xué)習(xí)的過程，是打磨自己，讓自己成才、成器的過程。人生而有限，學(xué)習(xí)幫助我們一步步突破已有的局限，讓眼界更開闊，讓思想更深邃，讓生命更自由。學(xué)會學(xué)習(xí)，是我們應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)。當(dāng)今社會，人們對學(xué)習(xí)的理解有與古人相同之處，也有不一樣的地方。比如今天我們更強(qiáng)調(diào)終身學(xué)習(xí)和個性化學(xué)習(xí)。不同歷史時期，不同人生經(jīng)歷的人一直在不懈探索學(xué)習(xí)之道，以期更好地獲取知識，提升素養(yǎng)。請結(jié)合上述文字，以“學(xué)習(xí)之道”為論題，寫一篇議論文，可以從學(xué)習(xí)的目的、價值、內(nèi)容和途徑等方面，任選角度談?wù)勀愕乃伎?。要求：論點明確，論據(jù)充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁參考答案：1．例文：擺脫“長衫”的束縛，提升真正的實力“孔乙己的長衫”成了網(wǎng)絡(luò)熱詞，有人說“學(xué)歷是我下不來的高臺，孔乙己脫不掉的長衫”，其實質(zhì)是想堅持自己的身份、尊嚴(yán)和社會價值，但是學(xué)歷不能成為自己的枷鎖，束縛了自己的思想和行動，以致質(zhì)疑讀書的意義。衡量我們每個人的價值從來不是學(xué)歷，也不是經(jīng)歷，而是能不能跟上時代的硬核能力。讀書的目的從來不是讓我們?nèi)绾稳ト〉脤W(xué)歷，而是從書里提取智慧，獲得學(xué)習(xí)的能力和在社會生存的能力。讀書的基本作用，就在于用生活所感去讀書，用讀書所得去生活。楊絳先生說：“年輕的時候以為不讀書不足以了解人生，直到后來才發(fā)現(xiàn)如果不了解人生，是讀不懂書的?！弊x書的意義在于用生活所感去讀書，用讀書所得去適應(yīng)現(xiàn)實生活。在這個日新月異的時代，“變”是一種常態(tài)。要打開自己的認(rèn)知，你才會明白自己是誰，能做什么，目標(biāo)是什么，然后不斷提升自己的核心競爭力。在這個時代，真正的實力才是核心競爭力，而不是那個學(xué)歷，那一紙文憑。如果不能明白這一點，你可能就會穿著學(xué)歷的“長衫”裹足不前，徒留下暗自嘆息。真正束縛你的是脫下“長衫”的勇氣和提升自我、重塑自我的堅持。那些不停發(fā)出的埋怨和牢騷對于改變現(xiàn)實沒有絲毫的用處。“北大屠夫”陸步軒自嘲是“賣豬肉里識字最多，知識分子里最懂豬肉的人”，雖未風(fēng)云化龍，卻坐擁巨額資產(chǎn)，曾給母校捐款9億元。如果脫不下北大高學(xué)歷的長衫，就沒有他另辟蹊徑的成功；如果沒有北大讀書學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，他可能僅僅是一個普通的屠夫?？梢姵晒牟灰詫W(xué)歷取人，關(guān)鍵是要有通過知識自我成長的動力。躺在文憑上討生活，不能融入社會洪流的人，往往會停滯不前，成功的希望當(dāng)然渺茫。學(xué)歷不是高臺，不是脫不下的長衫，更不是心頭的枷鎖，如果有“一考永逸”的思想，早晚會被社會淘汰。因為學(xué)歷僅僅是對某些階段所學(xué)成績的一個評價和認(rèn)可，進(jìn)入社會的廣闊天地后，要認(rèn)真審視自我，給予自己準(zhǔn)確的定位，找到前行的新起點。同時還要強(qiáng)大自己的內(nèi)心，不怕失業(yè)，不怕碰壁，不怕吃苦，有不斷讀書求知的熱情，只要你足夠優(yōu)秀，終究會用自己的硬核實力來詮釋尊嚴(yán)和人格的真正內(nèi)涵。生活當(dāng)然有眼前的茍且，也有很難逾越的門坎，但不能因此放棄了當(dāng)下的求知和進(jìn)取，應(yīng)該客觀冷靜，內(nèi)心篤定，并能激流勇進(jìn)，這才是青年學(xué)子應(yīng)具有的品質(zhì)和風(fēng)采。讀書求知永遠(yuǎn)在路上。永遠(yuǎn)保持讀書求知的熱望，讀書使你通達(dá)，使你智慧，使你有仰望星空的資本。不斷讀書提升自己的素養(yǎng)，增強(qiáng)自己的實力，待時機(jī)到來抓住機(jī)遇，做最好的自己，更好地去面對我們的時代?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。材料分兩層，一是提到的網(wǎng)絡(luò)熱詞“孔乙己的長衫”，有著深刻的社會寓意，“長衫”比喻“學(xué)歷”，代表了一種束縛，反映了一部分青年人在就業(yè)和工作過程中出現(xiàn)的“期望匹配不上現(xiàn)實”的困境，體現(xiàn)出當(dāng)代青年的困惑、焦慮和迷茫。但是永遠(yuǎn)要認(rèn)清的是，讀書不能必然給你帶來成功，但是書是成功最有效的手段之一。如果把讀書當(dāng)成一件功利的事情來做，必然會讓“孔乙己的長衫”束縛了自我，限制了思想和行動，影響了對“讀書”意義的認(rèn)識。因此廣大青年要敢于脫下自己的“長衫”，讓自己獲得更多的機(jī)會和發(fā)展空間。只有這樣，我們才能夠在激烈的競爭中脫穎而出，實現(xiàn)自己的夢想。一是《人民日報》推薦了讀書的八大理由，讀書的意義是多方面的，它能夠幫助我們獲取更廣泛、更深入的知識，增強(qiáng)對世界的理解和認(rèn)識；它可以幫助我們開闊視野，拓寬思路，培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)新能力；它能夠提高我們個人的素養(yǎng)和修養(yǎng)，使我們更成熟、更有智慧和見識。由此看來，讀書不僅是獲取知識和信息的途徑，而且也是一種精神享受和成長的方式，它能夠幫助我們變得更加完整、更加優(yōu)秀。寫作時可以從讀書能夠獲取知識和信息等方面來立意，也可以從讀書能夠獲得精神享受和成長等方面來立意，圍繞讀書的意義來展開深入思考和討論。任務(wù)要求是怎樣看待關(guān)于“讀書的意義”，寫一篇文章體現(xiàn)思考和感悟。行文思路上，由材料引出中心論點，敢于脫下“長衫”,突破學(xué)歷的束縛，通過讀書發(fā)展實力，更好地實現(xiàn)自己的夢想。然后展開論述，一是面對激烈的競爭，要保持一顆樂觀的心靈，勇敢面對生活中的變化和挑戰(zhàn)；二是永遠(yuǎn)保持讀書求知的熱望，具有硬核實力才是硬道理；三是靜下心來讀書求知，提升自己的實力，待時機(jī)到來抓住機(jī)遇，做最好的自己，去面對更好的時代。立意：1.擺脫“長衫”的束縛，提升真正的實力。2.讀書永遠(yuǎn)是成長的最佳方式。3.放下心頭的枷鎖和世俗的眼光，永遠(yuǎn)走在求知路上。4.拿下“精英光環(huán)”，腳踏實地前行。2．例文：立德廣才，方成其志古人注重養(yǎng)德，《左傳》三“不朽”，以立德為最上，劉皇叔殷殷誡子，勿為小惡，積善成德，惟賢惟德，能服于人。今人依舊講“德”，習(xí)近平曾多次強(qiáng)調(diào)的用人原則為“德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄取?。?dāng)代青年追求自身發(fā)展，當(dāng)立德廣才，方成其志。德行是一個人的立身之本，乃才干充分施展之基。《左傳》云:太上有立德。唐李頎《送裴騰》亦云：“養(yǎng)德為眾許，森然此丈夫?！庇谑牵竦逻d讓、懂得欣賞他人才干的鮑叔牙對齊桓公說：“君將治齊，即高傒與叔牙足也。君且欲霸王，非管夷吾不可。夷吾所居國國重，不可失也?！痹邗U叔牙的極力推薦下，管仲的才華得以施展，最終幫助齊桓公登上春秋霸主之位，更是讓甘居人下的鮑叔成為“千古第一相”。于是，“天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也”。相反，德不稱其任，則其禍必酷。德行有虧的人是很難在社會上立足的，就更不要說施展才華，成就一番事業(yè)了?！吨抡Z做人與做官》中引用“不患位之不尊，而患德之不崇”，所告誡的大概就是那些未能將德的位置擺正之人吧。德行與才干比，德行大抵居第一，為前提。才干增長亦有助于增強(qiáng)修身和道德品質(zhì)的力量，提高道德水平和思想境界。若無才干，縱使有德也難以成就一番事業(yè)，而修身養(yǎng)德也恐怕會成為無源之水。若諸葛亮止于修身養(yǎng)德而無經(jīng)天緯地之才干，便不會有“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”；若張桂梅無足夠的智慧、才干就難有華坪女高的落成與1800多名女孩命運(yùn)改寫，可以說智慧與才干也增強(qiáng)了道德的力量，張桂梅也收到了“燃燒自己”“厚德載物”“教書育人，點燃希望”“師德標(biāo)兵”“時代楷模”等數(shù)不勝數(shù)的愛戴與崇高贊譽(yù)。才干與道德從來都不該是孤立的存在。品德與才干相輔相成，密不可分。缺少品德，才華難以施展；缺少才干，徒有品德亦難有所作為。因此，有志之當(dāng)代青年應(yīng)德才兼修，博學(xué)，審問，慎思，明辨，篤行，以擔(dān)當(dāng)時代重任?！暗虏偶?zhèn)?，方堪重任?！碧幱诎倌晡从兄笞兙?，站在“兩個一百年”的歷史交匯點，我輩青年，自身發(fā)展，當(dāng)以德為先，增長才干，志存高遠(yuǎn)，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而接續(xù)奮斗，譜寫新篇！【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料是兩則名言。第一則是諸葛亮的名言，意思是：才干來自勤奮學(xué)習(xí)，如果不學(xué)習(xí)就無法增長才干，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。名言強(qiáng)調(diào)了勤奮學(xué)習(xí)與立定志向并舉。第二則是清代阮元的名言，意思是：樹立遠(yuǎn)大志向的時候，要品行端正，讀書的時候要下足功夫，刻苦盡力。名言將立志修行和刻苦讀書并舉。兩則名言告訴我們：要取得偉大功業(yè)，須有遠(yuǎn)大志向、高尚品質(zhì)；要成就偉大功業(yè)，離不開辛勤不懈的努力?！耙陨喜牧蠈ξ覀兙哂袉⑹疽饬x。這引發(fā)了你哪些思考或感悟？”，也就是說，只要是由這些材料引發(fā)的思考或感悟均可，學(xué)生可以圍繞主題，選擇一種自己擅長的文體，但文體特征應(yīng)該明顯、突出。此外，從寫作對象來看，針對的是青年學(xué)生，因此可以把青春之我與我們祖國的偉大復(fù)興結(jié)合在一起，這樣寫作更有針對性。寫作時可以先論述成就偉業(yè)需要立志高遠(yuǎn)，需要盡苦功夫；然后分析如何才能做到真正的立志，需要具備哪些品格，從而把修身與立志聯(lián)系起來；而學(xué)習(xí)更是需要具備刻苦努力的品格。要聯(lián)系當(dāng)下青年面對的時代環(huán)境和社會環(huán)境，闡述立志對于讀書學(xué)習(xí)的意義，鼓勵青年立大志，錘煉成才品格；面對紛繁復(fù)雜的社會，如何才能抵御外界誘惑，做到刻苦學(xué)習(xí)，有所成就。立意：1.苦讀與修德并行，學(xué)問和人品齊飛。2.立身以立志為先，立學(xué)以刻苦為本。3.立大志，下苦功，方能成大業(yè)。3．例文：與時俱進(jìn)，終身學(xué)習(xí)孔子說“學(xué)而不已，闔棺乃止”；劉向在《說苑》中說“少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明?！秉h的二十大報告也明確指出：“建設(shè)全民終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會、學(xué)習(xí)型大國?！庇纱丝梢姡怨胖两?，學(xué)習(xí)是人生立足的不二法門。

“終身學(xué)習(xí)，日新又新”，社會在發(fā)展創(chuàng)新中進(jìn)步，知識時刻處于更新?lián)Q代的狀態(tài)，必須終身學(xué)習(xí)，才能提升自我。人類幾千年的知識文明，我們窮盡一生的時間來學(xué)習(xí)也還是有限的。正所謂“吾生也有涯，而知也無涯”。當(dāng)今世界飛速發(fā)展，知識更新日益加快。據(jù)統(tǒng)計，當(dāng)今世界九成以上的知識是近三十年產(chǎn)生的，知識半衰期只有五至七年。而人的能力就像蓄電池一樣，會隨著時間而逐漸流失。人們的知識需要不斷“加油”“充電”，否則就會在現(xiàn)代社會中失去能量。同時現(xiàn)代知識的壽命大為縮短，知識淘汰的速度正在逐漸加快，過去所學(xué)習(xí)的知識，會很快過時。一個人如果不及時更新自己的知識，很快就會進(jìn)入所謂的“知識半衰期”從而被淘汰。學(xué)習(xí)力就是競爭力，未來社會的競爭，必將逐漸從知識競爭轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)能力的競爭，這是世界發(fā)展的必然要求。杰克·韋爾奇說：“你可以拒絕學(xué)習(xí)，但你的競爭對手不會！”世界競爭激烈，競爭力源于創(chuàng)造力，創(chuàng)造力源于學(xué)習(xí)力。如果沒有持續(xù)的學(xué)習(xí)，便意味著后退，而現(xiàn)代競爭拼的就是學(xué)習(xí)力，學(xué)得快才能干得好。人們應(yīng)對千變?nèi)f化的世界，就必須努力做到活到老、學(xué)到老，要有終身學(xué)習(xí)的態(tài)度。常言道：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。”終身學(xué)習(xí)，是每一個智者所必需的。信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的知識經(jīng)濟(jì)時代，人類惟有把學(xué)校教育延長為終身的學(xué)習(xí)才能適應(yīng)社會發(fā)展的要求。毛澤東一生手不釋卷，終身與書為伴，“活到老，學(xué)到老”是其一生讀書學(xué)習(xí)的真實寫照。他常說：飯可以少吃，覺可以少睡，書不可以不讀；讀書治學(xué)，一是要珍惜時間，二是要勤奮刻苦，除此以外，沒有什么竅門和捷徑。如何去貫徹終身學(xué)習(xí)的理念呢？除了惜時與勤奮，還要培養(yǎng)開闊的胸襟，包容不同的見解，接納新興事物的挑戰(zhàn)，以適應(yīng)社會的瞬息萬變。不僅學(xué)習(xí)科學(xué)知識，也學(xué)做人；不僅從書本上學(xué)，亦從世間學(xué)。平凡的世界，在你不曾駐足的地方，亦有小小的精彩。向大海學(xué)習(xí)海納百川的寬容，向深山古藤學(xué)習(xí)生生不息的堅韌，向蒼鷹學(xué)習(xí)博擊長空的勇氣與力量……也要向他人學(xué)習(xí)，子曰：三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。每個人都有長處和短處，取長補(bǔ)短方是大智慧?？傊?，只有不斷學(xué)習(xí)，社會才會向前發(fā)展，身為當(dāng)代青年，我們身上肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的光榮使命，更應(yīng)保持認(rèn)真學(xué)習(xí)、永不言棄的精神品質(zhì)，才能更好地傳承歷史，跟上時代發(fā)展，用自己的才華和學(xué)識譜寫新時代之歌?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語類材料作文題。材料一意思是學(xué)習(xí)是一件永無休止的事情，一直要到蓋棺的時候為止。這說明終身學(xué)習(xí)的理念在千年前的中國就有存在。材料二則以黨的二十大報告提出的“建設(shè)全民終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會、學(xué)習(xí)型大國”重大戰(zhàn)略任務(wù)，說明了終身學(xué)習(xí)在當(dāng)今社會的重要意義。材料三則舉了清華“學(xué)霸奶奶”李路的具體事例，既展現(xiàn)了她不懼年齡，積極學(xué)習(xí)新技術(shù)的終身學(xué)習(xí)精神，也借其83雖高齡仍被阿里巴巴高薪聘為資深體驗師的結(jié)果說明終身學(xué)習(xí)也能給人帶來豐厚的回報。由此看來，材料意在引出“終身學(xué)習(xí)”的概念，啟發(fā)人們樹立“終身學(xué)習(xí)”的觀念。而“終身學(xué)習(xí)向未來”的寫作主題，則從時代角度再次強(qiáng)調(diào)“終身學(xué)習(xí)”的重要意義，只有努力學(xué)習(xí)，才不會被時代淘汰，才會有更好的未來。行文思路上，可采用并列式結(jié)構(gòu)布局謀篇。提出要終身學(xué)習(xí)的論點后，第一強(qiáng)調(diào)社會上倡導(dǎo)“終身學(xué)習(xí)”的宗旨是立足于時代與面向未來的要求。因此，我們必須建立“終身學(xué)習(xí)”的理念，每一個人都要時時進(jìn)步，不斷學(xué)習(xí)，才能保證不被時代大潮淘汰；第二，要培養(yǎng)開闊的胸襟，包容不同的見解，接納新興事物的挑戰(zhàn)，以適應(yīng)社會的瞬息萬變；第三，體認(rèn)“終身學(xué)習(xí)，日新又新”的道理，社會在發(fā)展創(chuàng)新中進(jìn)步，知識時刻處于更新?lián)Q代的狀態(tài)，必須終身學(xué)習(xí)，才能提升自我，才能助力于社會發(fā)展。論證過程中重點可用引證法，如俗語“活到老，學(xué)到老”，又如荀子《勸學(xué)》中“學(xué)不可以已”，朱熹詩句“問渠那得清如許，為有源頭活水來”等。立意：1.樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。2.終身學(xué)習(xí)是時代的要求。3.終身學(xué)習(xí)，為成功的人生奠基。4.終身學(xué)習(xí)有利于國家可持續(xù)發(fā)展。4．例文：為學(xué)之道貴專深——我說“學(xué)習(xí)之道”各位同學(xué)：大家好！學(xué)以致用，學(xué)以促行。通過對“學(xué)習(xí)之道”這一單元的學(xué)習(xí)，我們對從師求學(xué)有了更深刻的思考。今天我們齊聚一堂，我想從“為學(xué)之道貴專深”的角度，跟大家交流心得體會。在《勸學(xué)》這篇課文中，先賢荀子用形象的語言教導(dǎo)我們：“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。”荀子指出的這一點，對當(dāng)代學(xué)子來說，尤其值得注意。當(dāng)今，是一個信息爆炸的時代，各種資源、各類知識包圍著我們，形成信息海嘯，令人目不暇接。這樣的時代，在給我們提供豐富的信息的同時，也讓人產(chǎn)生“亂花漸欲迷人眼”的眩暈。仔細(xì)觀察周圍同學(xué)的學(xué)習(xí)狀況，靜心反思自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們會發(fā)現(xiàn)：我們“博”有余，“專”不足。博，當(dāng)然是優(yōu)點。學(xué)富五車，方能才高八斗，沒有廣泛的學(xué)習(xí)，不大量占有有效資源，必將讓自己囿于一隅、偏然一側(cè)，成為孤陋寡聞的井底之蛙，必然跟不上時代的發(fā)展。但是，現(xiàn)在我們所面對的是一個互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達(dá)、信息通訊極其便捷的時代，大量占有信息已經(jīng)不是難題，難的是，怎樣在眾聲喧嘩之中，守得住初心，耐得住寂寞，凝心聚神地把一樣知識研究透、挖掘深，也就是做到“專”且“深”。專，方能深。古人說，傷其十指不如斷其一指，做事如此，學(xué)習(xí)亦如此。壓力一定的前提下，受力面積越小壓強(qiáng)越大，只有用心一處，方能避免流于浮泛。袁隆平專心于雜交水稻的育種，終成育種學(xué)的一代宗師；楊麗萍專心于孔雀舞，讓自己的表演藝術(shù)臻于化境；屠呦呦專心于青蒿素的提煉，終獲最有效的抗瘧藥。他們非不能博也，但他們知道專才能深，深方能有成，因此，他們擇一事而終老，專一業(yè)而有成。學(xué)習(xí)者能“?！保彩菚r代的需要。當(dāng)今的世界，一體化趨勢越來越明顯，社會分工和國際分工越來越強(qiáng)化，每個人只能在某一個領(lǐng)域或某幾個領(lǐng)域分得“一杯羹”，很難通吃天下。因此，在這個高度分工合作的世界，百科全書式的通才很難出現(xiàn)，也不需出現(xiàn)，這個世界更需要的是“專才”——因?qū)６睿蛏疃谐?，能參與社會分工，實現(xiàn)整體效益的最大化。親愛的同學(xué)們，愿我們既能乘長風(fēng)遍觀滄海，又能用心一處，鍥而不舍。在這個花團(tuán)錦簇、繁花迷眼的時代，我們更應(yīng)該記住：學(xué)貴專深。謝謝大家！【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。材料可分成兩個部分來理解。第一部分，列舉了學(xué)生會遇到的幾種學(xué)習(xí)困境。可分為兩大類，一類是內(nèi)在困境，即由于自己的主觀因素造成的學(xué)習(xí)困難；一類是外在困境，即由于外在因素造成的學(xué)習(xí)困難。第二部分，則指出課本內(nèi)容能起到指導(dǎo)學(xué)習(xí)的作用。材料提出通過對統(tǒng)編版高中語文教材必修上冊第六單元“學(xué)習(xí)之道”這一主題下的課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)，考生應(yīng)該能在領(lǐng)悟?qū)W習(xí)的意義和方法、體會學(xué)習(xí)的價值與樂趣方面，有心得、體會。在引導(dǎo)語部分，創(chuàng)設(shè)的寫作情境是在“召開班級討論會”上發(fā)言，并規(guī)定了副標(biāo)題為“學(xué)習(xí)之道”。綜合起來看，本命題是要求考生，把在“學(xué)習(xí)之道”這一單元時獲得的心得、體會運(yùn)用到對“學(xué)習(xí)之道”的深入理解和自己的學(xué)習(xí)管理上去。而且，文章要寫成演講稿。在“學(xué)習(xí)之道”這一單元中，有《勸學(xué)》《師說》《反對黨八股》《讀書：目的和前提》《上圖書館》等課文，涉及了對學(xué)習(xí)的方方面面的思考：要愛好從師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是無止境的，學(xué)習(xí)要避免各種形式主義，借助讀書學(xué)習(xí)可找到生活的意義，借助讀書可以完善自我、發(fā)現(xiàn)世界、認(rèn)識社會。寫作時，可以抓住其中某一篇課文的關(guān)于學(xué)習(xí)的某一見解，結(jié)合自己的經(jīng)歷和感悟，深入分析。比如，可以選擇《勸學(xué)》的中心觀點“學(xué)不可以已”為基點，談自己對學(xué)習(xí)之道的理解。先挖掘“不已”的內(nèi)涵：持續(xù)學(xué)習(xí)，無止境地學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)。接下來，談永不止息地學(xué)習(xí)的意義：有利于個人的一再成長，能讓人生實現(xiàn)一再突破，能讓人更有思想活力和生命熱情。最后可以聯(lián)系現(xiàn)實，談怎么去做：要有求知欲，要有毅力，要專心專心致志，要抵抗外界誘惑。當(dāng)然，也可以把從幾篇課文獲得的道理整合起來，提出自己對“學(xué)習(xí)之道”的看法。比如，把《勸學(xué)》《師說》《上圖書館》整合起來，提出觀點：學(xué)不可以已，但學(xué)習(xí)要講究途徑。接下來可以分別論證：要找學(xué)習(xí)的引路人——教師，要開拓學(xué)習(xí)的渠道——去圖書館讀書。立意：1.學(xué)須專心，習(xí)須堅持。2.既要師傅領(lǐng)進(jìn)門，又需個人勤修行。3.遍讀群書，用心一處。4.讀書為了修心，學(xué)習(xí)能助立身。5．例文：見天地，見眾生，見自己勸學(xué)之文，汗牛充棟；導(dǎo)學(xué)之書，鋪天蓋地。終身學(xué)習(xí)還不夠，還要進(jìn)行胎教；線下學(xué)習(xí)還不滿足，還要覆蓋線上。學(xué)習(xí)之熱情，空前高漲；對學(xué)習(xí)的重視，無以復(fù)加。這是好事。但是，試問：我們學(xué)習(xí)的目的到底是什么？有人說，是為了考上一所好大學(xué)。但是，大學(xué)只是一個學(xué)習(xí)的平臺，大學(xué)是驛站，不是終點。有人說，是為了一份好工作，是為了混口飯。但是，吃上飯，是底線，不是上限。那么學(xué)習(xí)的目的到底何在？我以為，在于見天地，見眾生，見自己。見天地，就是認(rèn)識這個世界。通過學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識宏觀世界、微觀世界，了解客觀世界、主觀世界。正是借助學(xué)習(xí)，我們對世界的認(rèn)識才能形成迭代累積，我們才變得越來越能利用這個世界、順應(yīng)這個世界，從而讓世界為我們所用。一代代的數(shù)學(xué)家，癡迷地對數(shù)學(xué)迷宮進(jìn)行迭代式的學(xué)習(xí)研究，讓我們認(rèn)識了世界運(yùn)行的基因密碼；一代代的物理學(xué)家執(zhí)著地對物理世界進(jìn)行迭代式的學(xué)習(xí)探索，讓我們窺探到量子世界的詭異、宇宙深處的神秘；一代代生命科學(xué)家對生理現(xiàn)象進(jìn)行迭代式的學(xué)習(xí)探究，讓我們對生命有了科學(xué)的認(rèn)知。人類進(jìn)步的過程，就是不斷認(rèn)識世界的過程。學(xué)習(xí)的核心目的之一，必然是認(rèn)識這個世界。我們不僅要見天地，還要見眾生。所謂見眾生，就是以眾生為懷，把學(xué)到的對世界的認(rèn)知，利用起來，轉(zhuǎn)化成為眾生服務(wù)的工具。偉大的科學(xué)家，往往也是一位服務(wù)眾生的修行者。他們積極地去學(xué)習(xí)，熱忱地去研究，就是為了給眾生營造更好的生存環(huán)境，尋找更合理的生存方式。醫(yī)藥學(xué)家屠呦呦，之所以癡迷地投身于青蒿素的尋找與提煉，正是源于拯救眾生的擔(dān)當(dāng)意識，她要讓人們免受瘧疾之虐；科學(xué)狂人馬斯克，之所以狂熱地去探索智能汽車制造、人工智能、火星移民，正是源于服務(wù)眾生的服務(wù)意識，源于為人類前途擔(dān)憂的憂患意識，他要為人們贏取久遠(yuǎn)的福祉。學(xué)習(xí)的核心目的之一，必然是服務(wù)眾生。從根底上來說，我們學(xué)習(xí)，歸根結(jié)底還是要見自己。所謂見自己，就是認(rèn)識自我，成就自我。歷史上，一代代青衿俊才，把學(xué)習(xí)的目的定為“學(xué)好文武藝，售于帝王家”，然而，最終讓自己成了帝王家奴，將相走狗，可悲可嘆！世界發(fā)展到今日，社會足夠開放，生活足夠自由，當(dāng)代人的學(xué)習(xí)，從根底上看來，必然還是成就自我。人如璞玉，學(xué)習(xí)如刻刀，不經(jīng)過學(xué)習(xí)的雕刻，人則如頑石一塊，蒙昧無知；經(jīng)過學(xué)習(xí)的雕刻，人方能靈性散