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文檔簡介
1.唯物史觀:通過學(xué)習(xí)遼宋夏金元時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化,培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀,了解歷史發(fā)展的規(guī)律和趨勢(shì)。2.史料實(shí)證:通過對(duì)歷史文獻(xiàn)、考古資料等史料的分析,培養(yǎng)學(xué)生的史料實(shí)證意識(shí),提高歷史學(xué)習(xí)的可信度。3.時(shí)空觀念:通過對(duì)遼宋夏金元時(shí)期歷史事件的時(shí)空定位,培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念,了解歷史事件的發(fā)展演變。4.歷史解釋:通過對(duì)遼宋夏金元時(shí)期歷史事件的分析和解釋,培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋能力,提高歷史學(xué)習(xí)的深度和廣度。5.家國情懷:通過學(xué)習(xí)遼宋夏金元時(shí)期的歷史,培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷,了解中國古代文明的博大精深,增強(qiáng)民族自豪感和文化認(rèn)同感。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)1.教學(xué)重點(diǎn):遼宋夏金元時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r。2.教學(xué)難點(diǎn):遼宋夏金元時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)及其影響。第11課遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化稻米流脂粟米白,公私倉廩俱豐實(shí)?!澳素氀鬯@耳……此所謂‘不曾近富兒家’”。
蘭陵美酒郁金香,玉碗盛來琥珀光。
農(nóng)業(yè)革新農(nóng)業(yè)有何新發(fā)展?自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有一定突破唐宋時(shí)期,戶籍中出現(xiàn)了茶戶、桑戶、藥戶、漆戶、蠶戶等許多新的稱謂。這反映出當(dāng)時(shí)()A.自然經(jīng)濟(jì)開始解體
B.傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)衰退C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)商品化程度提高D.農(nóng)民對(duì)地主的人身依附加強(qiáng)手工業(yè)革新青花瓷釉里紅五大名窯:汝、哥、定、鈞、官(諧音記憶:你哥一定當(dāng)軍官)“你的雞肋,卻是我的寶貝”遼夏金蒙古生活于漢族政權(quán)的“邊疆”,為增強(qiáng)政權(quán)競爭力,必然會(huì)挖掘一切潛力。這會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生什么影響?顯著進(jìn)步(三)商業(yè)和城市的繁榮橋上的商業(yè)區(qū)突破空間上的限制
“夜市直至三更盡,才五更又復(fù)開張。如要鬧去處,通曉不絕?!薄岸码m大風(fēng)雪陰雨,亦有夜市?!薄稏|京夢(mèng)華錄》突破時(shí)間上的限制商貿(mào)革新
榷場(促進(jìn)了遼宋夏金元之間的經(jīng)濟(jì)交往,民族交流思考:從視頻中出現(xiàn)的駱駝,可以得到什么信息?客邸外賣修面茶坊香料肉店酒樓外賣冷飲商貿(mào)革新駱駝商人交子會(huì)子宋朝開始出現(xiàn)紙幣元朝在全國大范圍將紙幣作為主幣發(fā)行中統(tǒng)元寶交鈔至元通行寶鈔城市繁榮北宋都城東京(今開封)南宋都城臨安(今杭州)元朝都城大都(今北京)12—13世紀(jì)城市人口臨安150—160萬人威尼斯10萬人倫敦4—6萬人巴黎4—6萬人“杭州城內(nèi)外,戶口浩繁?!薄ㄋ危﹨亲阅痢秹?mèng)粱錄》對(duì)外貿(mào)易:海外貿(mào)易興盛,市舶司管理外貿(mào)北宋英宗時(shí)市舶收入年63萬貫,南宋前期增至200萬貫宋代主要外貿(mào)港口有廣州、泉州、明州。在港口設(shè)市舶司,收取市舶稅。對(duì)外貿(mào)易:交通革新元朝的水陸交通有什么新變化?目的是什么?經(jīng)濟(jì)革新:宋代經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生什么變化?(江南)地廣野豐,民勤本業(yè),一歲或稔,則數(shù)郡忘饑。——《宋書》蘇湖熟,天下足。
——陸
游經(jīng)濟(jì)重心南移開始于唐朝中期基本完成于南宋A.理學(xué)的影響力不斷擴(kuò)大B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)文化興盛C.中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)急劇衰退D.政治重心南移趨勢(shì)明顯
劉海峰在《中國科舉史》中寫道:“北宋籍貫可考的進(jìn)士9630人,南方9164人,兩浙、兩江和福建五路7038人,占總數(shù)的73%?!辈牧铣尸F(xiàn)的變化反映了:
1、門第觀念的淡化重視門第→不問家世主奴依附→自由契約
仁宗朝,商人、佃農(nóng)、奴婢均為編戶齊民。齊,等也。無有貴賤,謂之齊民。貴賤有序→身份平等貧富無定勢(shì),田宅無定主,有錢則買,無錢則賣2、社會(huì)成員身份趨于平等,人身依附關(guān)系削弱。3、國家對(duì)社會(huì)的控制相對(duì)松弛。不抑兼并、管理放松社會(huì)革新分析宋朝社會(huì)與前代相比出現(xiàn)了哪些新變化?取士不問家世,婚姻不問閥閱。
自今后,客戶起移,更不取主人憑由,須每年收田畢日,商量去住,各取穩(wěn)便。
春秋西漢秦朝戰(zhàn)國魏晉南北朝隋唐?應(yīng)運(yùn)而生百家爭鳴得到發(fā)展遭到打擊正統(tǒng)思想面臨挑戰(zhàn)三教并存新體系—理學(xué)宋明回顧儒學(xué)發(fā)展歷程后梁朱溫鴆殺16歲的唐哀帝(大唐忠臣朱全忠)兒子向父獻(xiàn)妻,兒媳侍寢第三子朱友珪殺父(“父慈子孝”朱有珪)又被第四子朱友貞所殺(“兄友弟恭”朱有貞)后晉石敬瑭45歲拜34歲的契丹主耶律德光為父,做了兒皇帝(厚顏無恥石敬塘)價(jià)值觀缺失,需要重塑儒學(xué)價(jià)值觀玄武門之變程顥理學(xué)大師朱熹程頤程朱理學(xué):自然界和社會(huì)的根本原則天理以三綱五常為核心的儒家封建倫理道德存天理
滅人欲格物致知:▲朱熹《四書章句集注》書影四書:《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》三綱:君為臣綱,父為子綱,夫?yàn)槠蘧V五常:統(tǒng)治者對(duì)理學(xué)持怎樣的態(tài)度?人生自古誰無死留取丹心照汗青——宋·文天祥粉身碎骨渾不怕要留清白在人間——明·于謙注重氣節(jié)品德強(qiáng)調(diào)責(zé)任使命優(yōu)秀品格翻開歷史一查……滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”。──魯迅《狂人日記》消極扼殺人性統(tǒng)治工具氣勢(shì)豪邁含蓄蘊(yùn)藉二、文學(xué)藝術(shù)辛棄疾:了卻君王天下事,嬴得生前身后名。
可憐白發(fā)生!柳永:東南形勝,三吳都會(huì),錢塘自古繁華。
煙柳畫橋,風(fēng)簾翠幕,參差十萬人家。宋詞元曲(散曲和雜?。?/p>
元雜劇標(biāo)志著我國古代戲曲藝術(shù)的成熟。
代表作家:關(guān)漢卿、王實(shí)甫。關(guān)漢卿話本:實(shí)際上就是早期的白話小說。書法繪畫▲[唐]歐陽詢《季鷹帖》▲[宋]蘇軾《黃州寒食帖》宋徽宗書法——瘦金體▲[宋]
許道寧《漁父圖》》三、科技(2022.11·寧波市三鋒聯(lián)盟期中)英國史學(xué)家湯因比說:“如果讓我選擇,我愿意生活在中國的宋朝?!币韵卢F(xiàn)象不屬于宋朝的是()A.畢昇發(fā)明活字印刷術(shù) B.郭守敬編定《授時(shí)歷》C.火藥被大量制造并用于軍事 D.指南針廣泛應(yīng)用于航海元朝統(tǒng)一后,農(nóng)學(xué)家總結(jié)各地不同的農(nóng)業(yè)技術(shù),“使南北通知,隨宜而用,使無偏廢”,編撰了中國歷史上第一部從全國范圍內(nèi)對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行系統(tǒng)研究的著作。這部著作是
A.《齊民要術(shù)》
B.《農(nóng)書》C.《農(nóng)政全書》D.《授時(shí)歷》沈括教學(xué)反思在這節(jié)課的教學(xué)中,我通過引導(dǎo)學(xué)生分析史料、探究歷史問題,培養(yǎng)了他們的歷史思維能力和探究精神。在教學(xué)過程中,我還注重運(yùn)用多種教學(xué)方法,以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。通過運(yùn)用這些教學(xué)方法,學(xué)生能夠更加深入地理
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