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PAGE天津市靜??h大邱莊鎮(zhèn)中學八年級語文下冊第二十七課《岳陽樓記》教案2.思考與討論。(l)本文寫景的特點是寓情于景,情景交融;寫愁苦之景則悲情畢現(xiàn),寫歡樂之景則喜氣洋洋。寫景取得這樣的效果,“奧秘”在哪里呢?主要在于選擇景物和渲染氣氛。細讀這兩段寫景的部分,說說作者為表現(xiàn)“悲”、“喜”兩種不同的感情,分別選取了哪些有特征的景物?又是怎樣渲染氣氛的?引導要點:作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3段為例:雨是“霪雨”,風是“陰風”,浪是“濁浪”,時間是“薄暮”,所聞是“虎嘯”和“猿啼”,無不是帶有愁苦的色彩,再加以“霏霏”、“怒號”、“排空”、“冥冥”等詞語的渲染,一幅天昏地暗、浪黑風高、恐怖凄慘的畫面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來沒有特殊的感情色彩,如“日星”、“山岳”、“商旅”、“檣”、“楫”等,但配以“隱耀”、“潛形”、“不行”、“傾”、“催”等詞語,就帶上了濃重的愁苦色彩。(第4段的特點與第3段相同,可以完全放手讓學生自己分析、體會)(2)第3、4段除了選擇景物和渲染氣氛都帶有濃重的感情色彩這個相同點外,兩段在結構上也是完全相同的;都是先寫景,后抒情,為情設景,緣景抒情;甚至連前后兩個抒情句的表達方式也完全相同。試聯(lián)系上下文想一想,如果把兩個抒情句都去掉,行不行?為什么?引導要點:這兩個抒情句是文章思路發(fā)展的中心環(huán)節(jié):前句遷客騷人登樓而悲,后句寫遷客騷人登樓覽物而喜,聯(lián)系上文看,是為了落實“覽物之情,得無異乎”一句,聯(lián)系下文看,是以遷客騷人隨物而變的心情,襯托古仁人“不以物喜,不以己悲”的思想感情,從而引發(fā)出“先憂后樂”一段正論。如果把兩個抒情句刪去,文章思路中斷,也破壞了文章的內(nèi)在聯(lián)系。(八)講讀第5段。1.指名朗讀并口譯第5段課文,教師作必要的補充解釋:嗟夫:表示感慨的感嘆詞,相當于“唉”。仁人之心:古代品德高尚的人的思想感情。仁,仁愛的意思,是殷商時代奴隸主階級的道德準則,后來孔子加以發(fā)揮,作為他的思想體系的核心。“不以物喜,不以己悲”是互文,意思是不因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。外物,指客觀環(huán)境?!皬R堂之高”即“高高之廟堂”,是文言文中定語后置的句式?!爸保~,聯(lián)系后置的定語同中心詞的標志?!笆沁M亦憂”兩句,“是”是代詞,這樣。進,仕進,指“居廟堂之高”。退,隱退,指“處江湖之遠”。“先天下”兩句中的“之”字,是助詞,用在主語謂語之間取消句子的獨立性?!跋忍煜轮畱n而憂,后天下之樂而樂”,意思是在天下人憂愁的前面就憂愁了,在天下人都快樂了之后才快樂。“誰與歸”,即“與誰歸”,文言文中疑問代詞做介詞的賓語,常放在介詞的前面。2.學生齊讀第5段。3.講析第5段。這一段是全文第四部分,主要是議論的文字。問:作者發(fā)了什么議論?為什么在文章末段發(fā)這樣的議論?作者借虛擬的“古仁人”,即自己心目中具有高尚品德的政治家與上文的遷客騷人對照,表明了對兩種悲喜觀的不同態(tài)度。作者肯定了古仁人的“不以物喜,不以己悲”,實際上是否定、批評了遷客騷人的悲喜觀。作者對遷客騷人的批評,也是對好友滕子京的善意而含蓄的規(guī)勸。作者又以古仁人的名義從正面引出了自己“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治見解,表明自己不為個人得失而悲喜,以天下為己任的高尚懷抱。作者在文章末尾用這樣的精神自勉,其中當然包含對好友的期望。末一句的寫作時間是作者有意注明,為的是要同開頭呼應,提醒讀者注意寫作背景,滕子京在治理岳州和自己被貶的時間,這一句并非閑筆。(九)齊讀課文,體會全文結構和作者的用意。(十)指名同學回答。1.小結:全文共5段,分為四部分。第一部分(第1段)從滕子京在岳州的政績寫到自己寫作《岳陽樓記》的緣由,十分簡練地交待了時間地點和事情的經(jīng)過。(朗讀第1段)第二部分(第2段):承上“屬予”,以“予觀……”引出岳陽樓景物的特點,采用概述的方式寫出岳陽樓風景集中在洞庭湖上,既壯觀又富于變化。用“前人之述備矣”一句收住寫景后,筆鋒一轉,轉入寫人,自然地引出“覽物之情,得無異乎”的意思,總領下文。第三部分(第3、4段):緊扣上文的“異”字細致地描繪了“霪雨霏霏”和“春和景明”。這陰晴兩種景象以及遷客騷人由此產(chǎn)生的憂、喜兩種覽物之情。第四部分(第5段):用“嗟夫”表示對上述兩種覽物之情的嘆息,仍扣住“異”字進行對比,指出古仁人“異二者之為”,又用設問句引出:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的觀點。這是全文的主旨,作者一方面用來申述自己的抱負自勉,另一方面用以規(guī)箴好友勸友。中心思想:描繪了岳陽樓的景色以及遷客騷人登摟覽景所產(chǎn)生的不同情感,勉勵朋友不要因客觀環(huán)境和個人處境的好壞而動搖自己的意志,要以憂國憂民為自己的職責,做到“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。2.問:應當如何看待作者的見解?作者的這個見解應該充分肯定。作者所以能提出這樣的政治主張,是同他出身貧寒,比較了解人民疾苦,當官后政治上比較開明,并同頑固守!日勢力作斗爭等因素分不開的。從作者為官期間奮力抵抗西夏入侵,主張政治改革等實踐來看,這樣的主張雖然有它階級的傾向性(從根本上說,他的憂國憂民還為了維護封建統(tǒng)治階級的長治久安),但應該肯定它是進步的。寫這篇文章時,作者也正遭貶斥,但他卻能以“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的箴言勸勉朋友,要求自己,這正表現(xiàn)了作者為實現(xiàn)其政治理想所具有的堅強意志和寬闊的胸懷。這樣的品格值得稱道。作者的兩句名言,如果賦予新的政治內(nèi)容,仍然可以用來激勵我們?yōu)楦锩聵I(yè)而奮斗。3.問:根據(jù)前面的分析,課文表達上有什么特點?指名同學回答,教師按照板書內(nèi)容總結:課文開頭兩段,用概括的語言交待了寫作緣由,進而引出岳陽樓景色特點,及遷客騷人的不同觀感,這是敘事。第3、4段,把岳陽樓不同氣候條件下的景物及遷客騷人或悲或喜的感情,用生動的語言表現(xiàn)出來,這是描寫。最后,由感嘆引出作者的見解,點明中心,這是議論。這幾部分內(nèi)容做到了首尾呼應,過渡自然,取材詳略適當。由敘述引出寫景,寫景中蘊含著感情,富有感性色彩的描寫又有力地襯托了下文的議論。這篇文章采取了敘事、寫景同議論結合的寫法。本文寫作上的又一特點是寓情于景,景中見情。不難想象,“銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯”是作者“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”那種氣吞山河的自然體現(xiàn)或者是隱約的比喻。又如“霪雨霏霏”是“憂讒畏譏”的形象化,“春和景明”是“其喜洋洋”的象征法,都不難從美的境界、美的感受上去領會。名之,本文氣勢磅礴,語言形象、精煉而富于音樂性,是散文,也是散文詩,更是稀有的藝術珍品。(十一)學生反復誦讀,體會,然后教師發(fā)問:本文語言上有什么特色?學生誦讀課文,體會:首先是散文里具有整齊形式,如有很多四字句,有一些對偶、排比、錯綜手法,使文章既有氣勢又富于錯綜變化。要注意,真正好的散文都是跟不散相對稱的。其次,在煉字上也很有特色,如“銜遠山,吞長江”的“銜”和“吞”把客觀事物寫活了,把視覺跟感覺結合起來了。又如“予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖”的“觀”字用得準確,因為“觀”是集中目力看,用“望”,用“視”,用“看”,都不合適?!跋忍煜轮畱n而憂,后天下之樂而樂”一句是千古傳誦的警句名言,值得仔細體會。下課啦,咱們來聽個小故事吧:活動目的:教育學生懂得“水”這一寶貴資源對于我們來說是極為珍貴的,每個人都要保護它,做到節(jié)約每一滴水,造福子孫萬代。

活動過程:

1.主持人上場,神秘地說:“我讓大家猜個謎語,你們愿意嗎?”大家回答:“愿意!”

主持人口述謎語:

“雙手抓不起,一刀劈不開,

煮飯和洗衣,都要請它來。”

主持人問:“誰知道這是什么?”生答:“水!”

一生戴上水的頭飾上場說:“我就是同學們猜到的水。聽大家說,我的用處可大了,是真的嗎?”

主持人:我宣布:“水”是萬物之源主題班會現(xiàn)在開始。

水說:“同學們,你們知道我有多重要嗎?”齊答:“知道?!?/p>

甲:如果沒有水,我們?nèi)祟惥蜔o法生存。

小熊說:我們動物可喜歡你了,沒有水我們會死掉的。

花說:我們花草樹木更喜歡和你做朋友,沒有水,我們早就枯死了,就不能為美化環(huán)境做貢獻了。

主持人:下面請聽快板《水的用處真叫大》

竹板一敲來說話,水的用處真叫大;

洗衣服,洗碗筷,洗臉洗手又洗腳,

煮飯洗菜又沏茶,生活處處離不開它。

栽小樹,種莊稼,農(nóng)民伯伯把它夸;

魚兒河馬大對蝦,日日夜夜不離它;

采煤發(fā)電要靠它,京城美化更要它。

主持人:同學們,聽完了這個快板,你們說水的用處大不大?

甲說:看了他們的快板表演,我知道日常生活種離不了水。

乙說:看了表演后,我知道水對莊稼、植物是非常重要的。

丙說:我還知道水對美化城市起很大作用。

2.主持人:水有這么多用處,你們該怎樣做呢?

(1)(生):我要節(jié)約用水,保護水源。

(2)(生):我以前把水壺剩的水隨便就到掉很不對,以后我一定把喝剩下的水倒在盆里洗手用。

(3)(生):前幾天,我看到了學校電視里轉播的“水日談水”的節(jié)目,很受教育,同學們看得可認真了,知道了我們北京是個缺水城市,我們再不能浪費水了。

(4)(生):我要用洗腳水沖廁所。

3.主持人:大家談得都很好,下面誰想出題考考大家,答對了請給點掌聲。

(1)(生):小明讓爸爸刷車時把水龍頭開小點,請回答對不對。

(2)(生):小蘭告訴奶奶把洗菜水別到掉,留沖廁所用。

(3)一生跑上說:主持人請把手機借我用用好嗎?我想現(xiàn)在就給姥姥打個電話,告訴她做飯時別把淘米水到掉了,用它沖廁所或澆花用。(電話內(nèi)容略寫)

(4)一生說:主持人我們想給大家表演一個小品行嗎?

主持人:可以,大家歡迎!請看小品《這又不是我家的》

大概意思是:學校男廁所便池堵了,水龍頭又大開,水流滿地。學生甲乙丙三人分別上廁所,看見后又皺眉又罵,但都沒有關水管,嘴里還念念有詞,又說:“反正不是我家的?!?/p>

旁白:“那又是誰家的呢?”

主持人:看完這個小品,你們有什么想法嗎?誰愿意給大家說說?

甲:剛才三個同學太自私了,公家的水也是大家的,流掉了多可惜,應該把水龍頭關上。

乙:上次我去廁所看見水龍頭沒關就主動關上了。

主持人:我們給他鼓鼓掌,今后你們發(fā)現(xiàn)水龍頭沒關會怎樣做呢?

齊:主動關好。

小記者:同學們,你們好!我想打擾一下,聽說你們正在開班會,我想采訪一下,行嗎?

主持人:可以。

小記者:這位同學,你好!通過參加今天的班會你有什么想法,請談談好嗎?

答:我要做節(jié)水的主人,不浪費一滴水。

小記者:請這位同學談談好嗎?

答:今天參加班會我知道了節(jié)約每一滴水要從我們每個人做起。我想把每個廁所都貼上“節(jié)約用水”的字條,這樣就可以提醒同學們節(jié)約用水了。

小記者:你們談得很好,我的收獲也很大。我還有新任務先走了,同學們再見!

水跑上來說:同學們,今天我很高興,我“水伯伯”今天很開心,你們知道了有了我就有了生命的源泉,請你們今后一定節(jié)約用水呀!讓人類和動物、植物共存,迎接美好的明天!

主持人:你們還有發(fā)言的嗎?

答:有。

生:我代表人們謝謝你,水伯伯,節(jié)約用水就等于保護我們?nèi)祟愖约骸?/p>

動物:小熊上場說:我代表動物家族謝謝你了,我們也會保護你的!

花草樹木跑上場說:我們也不會忘記你的貢獻!

水伯伯:(手舞足蹈地跳起了舞蹈)……同學們的笑聲不斷。

主持人:水伯伯,您這是干什么呢?

水伯伯:因為我太高興了,今后還請你們多關照我呀!

主持人:水伯伯,請放心,今后我們一定會做得更好!再見!

4.主持人:大家歡迎老師講話!

同學們,今天我們召開的班會非常生動,非常有意義。水是生命之源,無比珍貴,愿同學們能加倍珍惜它,做到節(jié)約一滴水,造福子孫后代。

5.主持人宣布:“水”是萬物之源主題班會到此結束。

6.活動效果:

此次活動使學生明白了節(jié)約用水的道理,浪費水的現(xiàn)象減少了,宣傳節(jié)約用水的人增多了,人人爭做節(jié)水小標兵

活動目的:教育學生懂得“水”這一寶貴資源對于我們來說是極為珍貴的,每個人都要保護它,做到節(jié)約每一滴水,造福子孫萬代。

活動過程:

1.主持人上場,神秘地說:“我讓大家猜個謎語,你們愿意嗎?”大家回答:“愿意!”

主持人口述謎語:

“雙手抓不起,一刀劈不開,

煮飯和洗衣,都要請它來?!?/p>

主持人問:“誰知道這是什么?”生答:“水!”

一生戴上水的頭飾上場說:“我就是同學們猜到的水。聽大家說,我的用處可大了,是真的嗎?”

主持人:我宣布:“水”是萬物之源主題班會現(xiàn)在開始。

水說:“同學們,你們知道我有多重要嗎?”齊答:“知道。”

甲:如果沒有水,我們?nèi)祟惥蜔o法生存。

小熊說:我們動物可喜歡你了,沒有水我們會死掉的。

花說:我們花草樹木更喜歡和你做朋友,沒有水,我們早就枯死了,就不能為美化環(huán)境做貢獻了。

主持人:下面請聽快板《水的用處真叫大》

竹板一敲來說話,水的用處真叫大;

洗衣服,洗碗筷,洗臉洗手又洗腳,

煮飯洗菜又沏茶,生活處處離不開它。

栽小樹,種莊稼,農(nóng)民伯伯把它夸;

魚兒河馬大對蝦,日日夜夜不離它;

采煤發(fā)電要靠它,京城美化更要它。

主持人:同學們,聽完了這個快板,你們說水的用處大不大?

甲說:看了他們的快板

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