統(tǒng)考版2024屆高考語(yǔ)文二輪專(zhuān)項(xiàng)分層特訓(xùn)卷第二部分組合練習(xí)周周清第六周練習(xí)64語(yǔ)言文字運(yùn)用 古代詩(shī)文閱讀

練習(xí)64語(yǔ)言文字運(yùn)用＋古代詩(shī)文閱讀一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ閱讀下面的文字，完成題目。燈籠，(又稱(chēng)為燈彩)a象征著“彩龍兆祥，民富國(guó)強(qiáng)。”b扎燈籠，是老人們最擅長(zhǎng)的手藝。一根酒盅粗細(xì)的竹子，一把鋒利的竹篾刀，在他們手中①三兩下，就能從篾黃背面分離出面條寬窄薄厚的篾青。泛著幽幽竹香的篾青，在他們手中折彎，豎起，交錯(cuò)，支撐，c互托，一個(gè)玲瓏的燈架很快完工。找來(lái)一塊泡桐木板，角尺規(guī)整劃線，木鋸齊邊成形，牽鉆抽拉打孔，一個(gè)稍大于燈身下口的簡(jiǎn)單燈座即完成。再將一段篾青對(duì)折，插入木孔，環(huán)形的手柄②沿下口穿過(guò)，從上口提起，讓燈身坐穩(wěn)在燈座上。不大會(huì)兒③，一個(gè)燈架在老人手中變戲法似的完工。糊燈，漿糊打底，紅紙貼面，好似為燈架穿上外衣。若沒(méi)有紅紙，最簡(jiǎn)單的辦法是用雪白的油光紙糊面，再找來(lái)過(guò)年點(diǎn)饃花的顏料，用筷子當(dāng)畫(huà)筆，在燈身作畫(huà)，通常是牡丹、五谷、燕子、蝴蝶等……d直到燈身④。1．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。答：2．文段中畫(huà)波浪線的abcd，標(biāo)點(diǎn)使用正確的一項(xiàng)是()A．a(chǎn)B．bC．cD．d3．請(qǐng)用四字短語(yǔ)，按照順序，概括制作燈籠的流程。(動(dòng)詞不得重復(fù))答：(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ閱讀下面的文字，完成題目。冬奧場(chǎng)館建設(shè)周期長(zhǎng)、任務(wù)重、要求高，①，又要考慮賽事需求，難度之大超乎想象。為保證場(chǎng)館能夠及時(shí)“建好”、人們“用好”，建設(shè)者們以“一刻也不能停”的速度抓工程進(jìn)度，以“一步也不能錯(cuò)”的態(tài)度②，最終交出了一份份令人滿(mǎn)意的答卷。一座座令人驚嘆的“鴻篇巨制”，刻印下多少建設(shè)者熱火朝天的奮斗、不舍晝夜的堅(jiān)守?！皣?guó)際范兒”“科技范兒”“綠色范兒”十足的冬奧場(chǎng)館，飽含建設(shè)者的心血與汗水，是他們披著星光、浴著晨露筑就的夢(mèng)想舞臺(tái)。“盡管受疫情影響，冬奧籌辦工作進(jìn)展十分順利，這幾乎就是奇跡。”國(guó)際奧委會(huì)主席巴赫曾多次稱(chēng)贊北京冬奧會(huì)籌辦工作。世上本沒(méi)有奇跡，是一個(gè)個(gè)與時(shí)間賽跑的“冰場(chǎng)美容師”、汗流浹背的“空中飛人”、拼盡全力的“夜行俠”，③。從新建場(chǎng)館打下第一根樁，到如今場(chǎng)館林立，廣大建設(shè)者們用無(wú)悔的奮斗打造出世界一流的工程。他們與所有為冬奧奮戰(zhàn)的人攜手共進(jìn)，為呈現(xiàn)一屆精彩、非凡、卓越的冰雪盛會(huì)匯聚力量。4．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。答：5．文中畫(huà)橫線的句子在語(yǔ)言表達(dá)上很有特點(diǎn)，請(qǐng)從修辭運(yùn)用、句式選用方面進(jìn)行說(shuō)明。答：二、古代詩(shī)文閱讀(一)文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成題目。梁元帝嘗為吾說(shuō)：“昔在會(huì)稽，年始十二，便已好學(xué)。時(shí)又患疥，手不得拳，膝不得屈。閑齋張葛幃避蠅獨(dú)坐，銀甌貯山陰甜酒，時(shí)復(fù)進(jìn)之，以自寬痛。率意自讀史書(shū)，一日二十卷，既未師受，或不識(shí)一字，或不解一語(yǔ)，要自重之，不知厭倦。”帝子之尊，童稚之逸，尚能如此，況其庶士，冀以自達(dá)者哉？古人勤學(xué)，有握錐投斧，照雪聚螢，鋤則帶經(jīng)，牧則編簡(jiǎn)，亦為勤篤。梁世彭城劉綺，交州刺史勃之孫，早孤家貧燈燭難辦常買(mǎi)荻尺寸折之，然明夜讀。孝元初出會(huì)稽，精選寮寀①，綺以才華，為國(guó)常侍兼記室，殊蒙禮遇，終于金紫光祿。義陽(yáng)朱詹，世居江陵，后出揚(yáng)都，好學(xué)。家貧無(wú)資，累日不爨，乃時(shí)吞紙以實(shí)腹。寒無(wú)氈被，抱犬而臥，犬亦饑虛，起行盜食，呼之不至，哀聲動(dòng)鄰，猶不廢業(yè)，卒成學(xué)士，官至鎮(zhèn)南錄事參軍，為孝元所禮。此乃不可為之事，亦是勤學(xué)之一人。東莞臧逢世，年二十余，欲讀班固《漢書(shū)》，苦假借不久，乃就姊夫劉緩乞丐客刺②書(shū)翰紙末，手寫(xiě)一本，軍府服其志尚，卒以《漢書(shū)》聞。齊有宦者內(nèi)參田鵬鸞，本蠻人也。年十四五，初為閽寺，便知好學(xué)，懷袖握書(shū)，曉夕諷誦。所居卑末，使役苦辛，時(shí)伺間隙，周章詢(xún)請(qǐng)。每至文林館，氣喘汗流，問(wèn)書(shū)之外，不暇他語(yǔ)。及睹古人節(jié)義之事，未嘗不感激沉吟久之。吾甚憐愛(ài)，倍加開(kāi)獎(jiǎng)。后被賞遇，賜名敬宣，位至侍中開(kāi)府。后主之奔青州，遣其西出，參伺動(dòng)靜，為周軍所獲。問(wèn)齊主何在，紿云：“已去，計(jì)當(dāng)出境?！币善洳恍牛瑲W捶服之。每折一支，辭色愈厲，竟斷四體而卒。蠻夷童丱③，猶能以學(xué)成忠，齊之將相，比敬宣之奴不若也。(節(jié)選自《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)第八》)[注]①寮寀(cǎi)：官舍。引申為官的代稱(chēng)。②客刺：名帖，相當(dāng)于今天的名片，不過(guò)紙幅寬大。③童丱(guàn)：指童子，童年。6．文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將相應(yīng)位置的標(biāo)號(hào)涂黑。早eq\x(A)孤eq\x(B)家eq\x(C)貧eq\x(D)燈eq\x(E)燭eq\x(F)難eq\x(G)辦eq\x(H)常eq\x(I)買(mǎi)eq\x(J)荻eq\x(K)尺eq\x(L)寸eq\x(M)折eq\x(N)之7．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．山陰，是浙江紹興古縣名，得名于其南部的會(huì)稽山，王羲之曾在這里集會(huì)，流觴曲水，暢敘幽情。B．“殊蒙禮遇”與《答司馬諫議書(shū)》中的“重念蒙君實(shí)視遇厚”中的“蒙”字含義相同。C．《漢書(shū)》是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，與《史記》《后漢書(shū)》《三國(guó)志》并稱(chēng)為“前四史”。D．“紿云”中的“紿”是通假字，與《石鐘山記》中的“殆與余同”的“殆”含義相同。8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()A．《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》與《荀子·勸學(xué)》都強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，但前者更注重樹(shù)立“勤篤”典范。B．文中作者所談及的好學(xué)者盡管家境貧寒，但都經(jīng)過(guò)不懈努力從而改變了身份地位，且大有作為。C．文章從不同側(cè)面列舉勤學(xué)的經(jīng)典范例，勸勉子女要學(xué)習(xí)前人，刻苦讀書(shū)，方能有所成就。D．文中通過(guò)田鵬鸞的事例說(shuō)明學(xué)習(xí)不僅能使人增長(zhǎng)知識(shí)，還可使人養(yǎng)成忠貞的氣節(jié)，品格高尚。9．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)家貧無(wú)資，累日不爨，乃時(shí)吞紙以實(shí)腹。譯文：(2)每折一支，辭色愈厲，竟斷四體而卒。譯文：(二)古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面兩首詩(shī)，完成題目。江畔獨(dú)步尋花(其五)杜甫黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。桃花一簇開(kāi)無(wú)主，可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅？芙蓉二絕(其二)劉克莊池上秋開(kāi)一兩叢，未妨冷淡伴詩(shī)翁。而今縱有看花意，不愛(ài)深紅愛(ài)淺紅。10．下列對(duì)兩首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是()A．黃師塔巍然靜立，江水東流而去，作者著意描繪一幅秀美的錦江圖景。B．杜詩(shī)寫(xiě)春光與微風(fēng)作伴，將自然景物人格化，狀寫(xiě)春景倦懶可愛(ài)之態(tài)。C．兩詩(shī)將花作為吟詠對(duì)象，僅“一簇”或“一兩叢”，卻能見(jiàn)出季節(jié)景致。D．春日桃花與秋日木芙蓉應(yīng)時(shí)而開(kāi)，自由綻放，展現(xiàn)自然的生機(jī)與美麗。11．兩詩(shī)結(jié)句僅一字之差，卻表現(xiàn)了作者不同的心境，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答：練習(xí)64語(yǔ)言文字運(yùn)用＋古代詩(shī)文閱讀1．答案：①擺弄②徑直③工夫④五彩斑斕解析：①語(yǔ)境指用竹篾刀分離篾青，修飾對(duì)象是竹篾刀，應(yīng)填“擺弄”。擺弄：反復(fù)撥動(dòng)或移動(dòng)；擺布；玩弄。②語(yǔ)境指手柄直接沿下口穿過(guò)，不繞道，應(yīng)填“徑直”。徑直：一指直接向某處前進(jìn)，不繞道，不在中途耽擱，二指直接進(jìn)行某事，不在事前費(fèi)盡周折。③此處指時(shí)間短，應(yīng)填“工夫”。工夫：表示時(shí)間；表示經(jīng)過(guò)訓(xùn)練學(xué)到的勝任工作的能力，有細(xì)致、精微、講究的意思。④語(yǔ)境指燈身顏色駁雜，多姿多彩。應(yīng)填“五彩斑斕”。五彩斑斕：顏色駁雜，燦爛多彩。表示顏色非常好看，色彩相當(dāng)豐富。2．CA項(xiàng)解釋內(nèi)容要緊跟在相關(guān)內(nèi)容后面，可把括號(hào)移到逗號(hào)前，或者去掉括號(hào)。B項(xiàng)此處是間接引用，應(yīng)把句號(hào)移到引號(hào)外。D項(xiàng)“等”和省略號(hào)不能同時(shí)用，去掉一個(gè)。3．答案：分離篾青，制作燈架，加工燈座，穩(wěn)固燈身，用紙糊燈（穿上燈衣）。解析：結(jié)合“從篾黃背面分離出面條寬窄薄厚的篾青”可概括出“分離篾青”。結(jié)合“豎起，交錯(cuò)，支撐，互托，一個(gè)玲瓏的燈架很快完工”可概括出“制作燈架”。結(jié)合“找來(lái)一塊泡桐木板……一個(gè)稍大于燈身下口的簡(jiǎn)單燈座即完成”可概括出“加工燈座”。結(jié)合“……沿下口穿過(guò)，從上口提起，讓燈身坐穩(wěn)在燈座上”可概括出“穩(wěn)固燈身”。結(jié)合“糊燈，漿糊打底，紅紙貼面，好似為燈架穿上外衣”可概括出“用紙糊燈”或“穿上燈衣”。4．答案：①既要加快工作進(jìn)度/既要考慮工程進(jìn)度②求建設(shè)精度/抓工程質(zhì)量③讓現(xiàn)實(shí)出現(xiàn)了奇跡/讓奇跡照進(jìn)現(xiàn)實(shí)解析：①根據(jù)后文“又要考慮賽事需求”可見(jiàn)，前句句式是“既要考慮……”，而后文的“為保證場(chǎng)館能夠及時(shí)‘建好’”“建設(shè)者們以‘一刻也不能?！乃俣茸スこ踢M(jìn)度”則說(shuō)明，此處要考慮的應(yīng)該是工程進(jìn)度的問(wèn)題，故可填寫(xiě)“既要加快工作進(jìn)度”或者“既要考慮工程進(jìn)度”。②根據(jù)前文看，建筑的兩大要求一是速度，二是“考慮賽事需求”“人們‘用好’”，即不僅要求速度，還要求質(zhì)量、精度。前句說(shuō)“以……的速度抓工程進(jìn)度”，此處句式就應(yīng)該是“以……的態(tài)度抓工程質(zhì)量”，故可填寫(xiě)“求建設(shè)精度”或者“抓工程質(zhì)量”。③根據(jù)“世上本沒(méi)有奇跡”可見(jiàn)，是這些人的努力讓本沒(méi)有的奇跡出現(xiàn)了，故可填寫(xiě)“讓現(xiàn)實(shí)出現(xiàn)了奇跡”。5．答案：①修辭運(yùn)用：運(yùn)用了比喻手法，把一座座冬奧場(chǎng)館比作“鴻篇巨制”，形象生動(dòng)地表達(dá)出了對(duì)建設(shè)者們建設(shè)成果的贊嘆。②句式選用：“熱火朝天的奮斗”“不舍晝夜的堅(jiān)守”構(gòu)成整句，運(yùn)用對(duì)偶的句式，突出建設(shè)者們的無(wú)私奉獻(xiàn)，形式整齊，加強(qiáng)了語(yǔ)氣，讀起來(lái)朗朗上口，富有音韻美。解析：修辭上“一座座令人驚嘆的‘鴻篇巨制’”是指冬奧場(chǎng)館，運(yùn)用了比喻手法，本體是“冬奧場(chǎng)館”，喻體是“鴻篇巨制”，顯得形象生動(dòng)；句式上“熱火朝天的奮斗、不舍晝夜的堅(jiān)守”都是定語(yǔ)＋中心語(yǔ)式的結(jié)構(gòu)，構(gòu)成整齊的句式，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，有音律節(jié)奏美。6．DHK主觀型文言斷句?！霸绻录邑殹笔钦f(shuō)劉綺早年失去父親家境貧寒，意思完整，結(jié)構(gòu)完整，后面應(yīng)該停頓；“燈燭難辦”意思是沒(méi)有能力置備燈燭，是一個(gè)主謂結(jié)構(gòu)，后面應(yīng)該停頓；“買(mǎi)荻”為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“常買(mǎi)荻”意思是常買(mǎi)回荻草，意思完整，后面應(yīng)該停頓；“尺寸折之”意思是按一定尺寸折斷，其前應(yīng)停頓。7．DD項(xiàng)“紿”不是通假字，意為“欺詐，哄騙”；“殆與余同”的“殆”意為“大概，幾乎”。二者含義不同。8．B梁元帝并非“家境貧寒”，B項(xiàng)“文中作者所談及的好學(xué)者盡管家境貧寒”屬于以偏概全。9．答案：（1）（朱詹）家境貧困缺乏資財(cái)，接連多日不能生火做飯，于是常常吞食廢紙來(lái)填飽肚子。（2）四肢每被打斷一條，（敬宣的）言辭神色就更加嚴(yán)厲，最終他被打斷四肢而死。【參考譯文】梁元帝曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)：“從前在會(huì)稽郡的時(shí)候，我才十二歲，就已經(jīng)喜歡學(xué)習(xí)了。當(dāng)時(shí)我身患疥瘡，手不能握拳，膝不能彎曲。我在閑齋中掛上（張）葛布制成的帷帳以遮擋蚊蠅，自己獨(dú)自坐在帳中，身邊的銀盆內(nèi)裝著山陰產(chǎn)的甜酒，不時(shí)喝上幾口，以此減輕自己的疼痛（寬痛）。這時(shí)我就隨意（率意）讀一些史書(shū)，一天讀二十卷，既然沒(méi)有老師傳授（受），有時(shí)不認(rèn)識(shí)某字，有時(shí)不理解某句話，就需要自己反復(fù)思考，從來(lái)不知道厭倦。”梁元帝以帝王之子的尊貴身份，在孩童閑逸之時(shí)，尚且能夠如此用功學(xué)習(xí)，何況那些希望通過(guò)學(xué)習(xí)謀求仕途顯達(dá)的讀書(shū)人呢？古代的人勤奮好學(xué)，有用錐子刺大腿的（蘇秦用錐子刺大腿以防止瞌睡），有求學(xué)投斧的（文黨本為樵夫，為了求學(xué)投斧于高樹(shù)，下決心求學(xué)），有映著雪光讀書(shū)的（南朝人孫康家貧，夜間無(wú)燈讀書(shū)，于是借雪光映照而苦讀不已），有收聚螢火蟲(chóng)而苦讀的（晉朝人車(chē)胤家貧，無(wú)錢(qián)買(mǎi)燈油，夏季遂捉螢火蟲(chóng)數(shù)十入袋，日以繼夜地讀書(shū)），有在田間勞作時(shí)帶上經(jīng)書(shū)的（漢代的倪寬在田間耕作時(shí)帶有經(jīng)書(shū)，在勞作休息時(shí)苦讀不已），有放牧?xí)r將蒲草編成簡(jiǎn)寫(xiě)字的（漢朝人路溫舒，年少時(shí)牧羊，取澤中蒲作為書(shū)寫(xiě)材料，用以寫(xiě)字學(xué)習(xí)），他們都是勤奮學(xué)習(xí)的榜樣。梁代彭城人劉綺，是交州刺史劉勃的孫子，早年失去父親家境貧寒，沒(méi)有能力置備燈燭，常買(mǎi)回荻草，按一定尺寸折斷，點(diǎn)燃后照明（然明）夜讀。梁元帝最初出任會(huì)稽太守時(shí)，精心挑選官吏，劉綺因有才華，被任為國(guó)常侍兼記室，很（殊）受梁元帝的器重，最后官至金紫光祿大夫。義陽(yáng)人朱詹，世代住在江陵，后來(lái)到了揚(yáng)都，愛(ài)好學(xué)習(xí)。（朱詹）家境貧困缺乏資財(cái)，接連多日不能生火做飯，于是常常吞食廢紙來(lái)填飽肚子。天冷沒(méi)有被子，就抱著狗取暖睡覺(jué)，狗也餓空了肚子，起來(lái)跑到外面偷食吃，朱詹叫它也不回來(lái)，悲哀的呼聲驚動(dòng)了鄰居，但他仍不荒廢學(xué)業(yè)，終于成為飽學(xué)之士，官做到鎮(zhèn)南錄事參軍，被梁元帝所禮遇。朱詹所做的是別人做不到的事情，也真是一位勤學(xué)者的典型。東莞人臧逢世，二十多歲時(shí)，想要讀班固著的《漢書(shū)》，苦于向人借（假借）時(shí)間不能太長(zhǎng)，就向姐夫劉緩要來(lái)名帖、書(shū)札的邊幅紙頭，親手抄寫(xiě)一本，軍府里的人佩服他有志氣，后來(lái)他終于以精通《漢書(shū)》聞名于世。北齊有位太監(jiān)叫田鵬鸞，本是少數(shù)民族。十四五歲，剛開(kāi)始做太監(jiān)時(shí)，就知道好學(xué)，隨身帶著