第一部分 專題六 滿分作文系列講座 議論文體(一)

論如析薪，貴能破理

——高考規(guī)范議論文寫作指導

“規(guī)范議論文”常用結構模式一、三段論式內(nèi)涵：即“總—分—總”結構模式，這是議論文常見的一種結構模式，文章往往在開頭提出中心論點，然后以分論點的形式從各個不同的角度來論證中心論點。這種結構模式，條理清晰，眉目分明。(1)引論(開頭)與結論(結尾)前后呼應并緊扣標題。(2)本論部分由幾個分論點組成，呈分列式布局，從幾個層面展開論述。本論部分的幾個自然段，每個自然段采用總提式以引出分論點(段首句)，然后各用一個單句(陳述句)對分論點進行簡析，以過渡到下文的舉例(舉例論證，每個例證均扣住分論點)。在使用一組論據(jù)來證明同一個論點(分論點)時，還要注意這一組論據(jù)內(nèi)部間的有機排列以及總結照應(對本段的分析說理加以小結升華)。文章層次之間是總說和分說的關系。這種關系，有三種基本形式：(1)先總后分，文章開頭部分總括提出所要敘述事件的整體面貌、基本特征或中心觀點，以下分別從若干方面列舉事例具體詳細地加以描寫或從不同的角度提出分論點具體加以闡述。(2)先分后總。(3)先總說，后分說，再總說。無論使用哪一種形式，都應注意，分總之間必須有緊

密的內(nèi)在聯(lián)系，分述部分要圍繞總述的中心進行，總

述部分應是分述的總綱或水到渠成的總結。[示例]

讓紀念閃耀理性光芒紀念是內(nèi)心情感的涌動，但又不是感情的無節(jié)制揮霍；紀念需要行動來升華，更需要理性的引導。真正的紀念是心靈的回響，是歷史的回音；它審視過去，啟迪未來……黑格爾曾經(jīng)自夸德國人天生就是哲學家。然而就是這樣一個天生嚴謹自律的民族，在一個狂人的引誘下，陷入了戰(zhàn)爭的淵藪。60多年前的那幕慘?。荷`涂炭、妻離子散、血流成河……生者在對往者的審視中找到道德的標桿，也找到了紀念的理由。德國人用盡一切方法阻止時間淡褪那血色、稀薄那呼聲：修建集中營紀念館，全力處理戰(zhàn)后的善后問題，還有那德國總理在猶太人紀念碑前的驚世一跪！德國人在60多年里不斷地反思，不停地紀念，終于完成了靈魂的自我救贖。德意志民族向世界展示了理性的力量，也贏得了世人的尊敬！可見理性的紀念才是正確的紀念，理性讓紀念閃耀出人性的光輝。但紀念一旦脫離理性的制約，它就會變成不可控制的魔鬼。日本在60多年前那幕慘劇中同樣扮演了不光彩的角色，作為亞洲地區(qū)的主要劊子手，日本犯下的罪行罄竹難書。往者已矣，大和民族的紀念卻是如此這般：右翼勢力大肆鼓吹“中國威脅論”，還妄圖為二戰(zhàn)罪行翻案；不顧史實修訂歷史教科書，文過飾非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖國神社“拜鬼”……日本這種偏離理性范疇的“紀念”活動，自然得到各國人民的一致譴責。有句話說得好：“跪著的德國人比站著的日本人更高大！”中國在抗日戰(zhàn)爭中付出巨大的代價才取得勝利，中國人民自然無法容忍這種倒行逆施的行為。于是各地都掀起了聲勢浩大的抗議和紀念活動。但近來這些紀念活動在少數(shù)激進分子的鼓動下出現(xiàn)了打砸搶日貨商店的不理智舉動。群眾愛國的赤子之心可以理解，但紀念并不是感情的揮霍，非理性的舉動無益于解決問題。我國領導人多次表達出嚴正立場，但同時并不關閉中日會晤的大門，“前事不忘，后事之師；以史為鑒，面向未來”無疑就是對過去痛苦的最理性，也是最深刻的祭奠。人不能忘本，“忘記過去意味著背叛”。而高貴的心靈在銘記苦難，咀嚼苦難過后，方能理智地紀念苦難。當紀念的洪波涌動時，勿忘用理性的“閘門”控制情感。作者用議論的寫法開門見山提出中心論點“紀念需要行動來升華，更需要理性的引導”，立意較高，觀點正確，能針對現(xiàn)實，頗有時代氣息。論據(jù)鮮活，材料典型，有較強的說服力。文章既擺事實，又講道理，分析中肯，論證有力，總分結構，條理清晰。是議論文中的三要素突出、完備的典范的議論文。二、正反對照式結構內(nèi)涵：對照式，就是在中心論點提出之后，從正反兩個方面對中心論點進行論證。運用對照式，目的是通過兩個方面的對照，突出說明其中一個方面的正確性，另一個方面只起烘托、陪襯的作用。結構形式上是一正一反，一陰一陽、一實一虛，在內(nèi)容上是真與假、好與壞、美與丑、善與惡或用其他對立的兩方作對比來發(fā)議論、抒感情。古希臘哲學家赫拉克利特說：“互相排斥的東西結合在－起，不同的音調造成最美的和諧?！睂Ρ鹊膬?yōu)點正在于此。使用這種結構應注意：(1)對比必須鮮明、強烈，通過是與非、功與過、榮與辱

的對照，鮮明地突出事物的特征。(2)在字里行間要滲透作者的褒貶、愛憎之情。[示例]

在心靈的分岔路上你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能左右天氣，但你可以改變心情；你不能選擇容貌，但你可以選擇心靈。一個人一路走下來，不知要經(jīng)過多少個岔路口，不知要經(jīng)歷多少次痛苦的選擇，不知要參與多少次靈魂的斗爭，可是，往往是那短短的一瞬，有時成全了你，有時毀滅了你，你的路途也在那一刻決定了它的光明與黑暗。有一個逃犯，在火車開進山區(qū)時準備跳車，這時，車尾的一個孩子被跌落的酒瓶扎傷了雙眼，這節(jié)車廂一個乘客也沒有，而警察的叫喊聲漸漸逼近，逃犯左右為難，經(jīng)過一番痛苦的斗爭，他毅然抱起孩子向車前跑去，孩子得救了，警察告訴他：“你救了孩子，也救了你自己，因為你剛才要跳車的地方是萬丈深淵?！毙撵`的選擇需要巨大的勇氣，而它往往使你的靈魂得到升華。有一個鄉(xiāng)村小旅店來了一位客人，大方闊綽，談吐不凡。老板娘與自己的女兒便起了歹心，想獨吞那位富商的錢財，于是她們絞盡腦汁，選擇了最狠毒的方法：毒死他！后來，她們得手了，正當母女倆沉浸在金錢的狂喜中不能自禁的時候，蒙在那人臉上的面紗被風吹掉了，原來那是她們多年前出門闖蕩一直未歸的兒子和哥哥，本想第二天再表明身份給母女倆一個驚喜的男孩，就這樣不明不白地死了。心靈的選擇需要心中的一桿稱去稱量，任何大的偏失和差錯都會給你的心靈留下永不消退的污漬和傷痕。在心靈的分岔路上，也許我們毫不設防地用真心對待別人，而別人卻早已設起屏障，沒有關系，只要我們選擇了無愧我心的道路，那么就感銘自己的博大吧！在心靈的分岔路上，也許我們毫不設防地用真心對待別人，而別人卻早已設起屏障，沒有關系，只要我們選擇了無愧我心的道路，那么就感銘自己的博大吧！在心靈的分岔路上，也許我們在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)自己走錯了路，立刻回頭吧，上帝塑造了人，也給了人犯錯的機會，重新選擇一條路走，否則你將在黑暗中越陷越深，以至于黑暗把你無情地吞沒。

沒有藍天的深邃，可以選擇白云的飄逸；沒有大海的遼闊，可以選擇小溪的幽雅；沒有雄鷹的矯健，可以選擇小鳥的無憂；沒有原野的芬芳，可以選擇小草的翠綠。心靈的選擇，也許不是最偉大的，但它卻是最真實的，就讓我們在一次次的選擇中洗滌我們的心靈，讓它們放出永恒的光芒！本文主體部分列舉了兩個對比強烈的故事，文章的主題在對比中凸現(xiàn)出來。開頭與結尾的語言文采斐然。

1.議論文常用的結構模式還有并列式和層進式，將在下面兩

個專題論述。2.我們也可掌握“萬能”式結構模式。即“引、理、事、聯(lián)

結”。“引”，即引出論點；“理”，就是闡述論點包

含的基本道理；“事”，就是舉事例，對事例進行分析；

“聯(lián)”，就是聯(lián)系社會現(xiàn)實加以說明；“結”，

就是打造一個好的結尾，收束全文。編織富足人生常有人把時間比做金錢，從而來說明時間的寶貴，聰明的人應該不用金錢的陪襯就能看到時間的寶貴；可是世上大多數(shù)人總是表現(xiàn)在對金錢的占有上，只有少數(shù)人的精打細算不是用在金錢上，而是用在時間上，用這一生有限的時間來做更多的事情，體會更多的美好情感。每個人都必須思考，有錢干嘛？我只想用它使生活更有品位，并且切記：柴米油鹽醬醋茶，不可不要；琴棋書畫詩酒花，非要不可；橫批：活得像人。世界是虛空的，人生是無意識的。人和人、和宇宙、和萬物的聚合，都不過如同演戲一般，上了臺是父子母女，親密得了不得；下了臺，摘了假面具，便各自散了?？抟宦曇彩沁@么一回事，笑一聲也是這么一回事。與其互相牽連，不如互相遺棄；而且尼采說得好，“愛和憐憫都是惡……”但是，這世界金錢是真的，什么都可以拋棄，錢是離不了的。出了家門，你就把你交給了物欲橫流的金錢世界，進了超市，入了市場，逛了書店，沒錢該是多沒意思?，F(xiàn)在人的意識中都是這樣，沒錢就甭出門了?？梢?，金錢在社會的地位是高高在上的。金錢同時擔當了傳遞友誼的角色。同伴手頭缺油了，同學生日到了，同志某某貴重的東西弄丟了，我們主動些，獻上了自己用錢買的填補品，友誼就孕育而生了。這同時體現(xiàn)社會人心的變化，用錢換取的又怎么可能真誠呢？怎么可能永久呢？怎么可能不生銹呢？沒有交流，沒有彼此的關照，沒有時間這個催化劑，再多也會腐蝕。金錢可以改變一個人。他的好壞由著本性決定。沒有良好的金錢觀，金錢就會成為一個人墮落的標志，他的生活也因此充盈著腐臭。使金錢在生活中發(fā)揮其功效之處，一個人的生活也會因此富足。一個人的幸福生活是自己編織的。編織富足人生，我們要活在有限的時間和金錢中，讓時間帶走金錢所不能掩蓋的虛偽，讓金錢的虛偽成為舊的記憶，讓生活更顯迷人光彩，盡顯燦爛。

編織富足人生現(xiàn)在很流行一句話：“錢并不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的?！卞X的作用由此可見一斑。那么，該用什么來編織富足人生呢？也是用金錢嗎？首先，每個人都必須思考，有錢干嘛？我只想用它使生活更有品位，并且切記：柴米油鹽醬醋茶，不可不要；琴棋書畫詩酒花，非要不可；橫批：活得像人。世界是虛空的，人生是無意識的。人和人、和宇宙、和萬物的聚合，都不過如同演戲一般，上了臺是父子母女，親密得了不得；下了臺，摘了假面具，便各自散了?？抟宦曇彩沁@么一回事，笑一聲也是這么一回事。與其互相牽連，不如互相遺棄；而且尼采說得好，“愛和憐憫都是惡……”但是，這世界金錢是真的，什么都可以拋棄，錢是離不了的。出了家門，你就把你交給了物欲橫流的金錢世界，進了超市，入了市場，逛了書店，沒錢該是多么沒意思?，F(xiàn)在人的意識都是這樣，沒錢就甭出門了。當然，我指的人是有范圍的。畢竟，“錢并不是萬能的”，世上還有些人的精打細算不是用在金錢上，而是用在時間上的，他們用這一生有限的時間來做更多有意義的事情，體會更多的美好情感，《瓦爾登湖》的出版就是一例。金錢有時也擔當了“傳遞友誼”的角色。同伴手頭缺油了，同學生日到了，同志某某貴重的東西弄丟了，我們主動些，獻上了自己用錢買的填補品，“友誼”就孕育而生了。這同時體現(xiàn)社會人心的變化，用錢換取的又怎么可能真誠呢？怎么可能永久呢？怎么可能不生銹呢？沒有交流，沒有彼此的關照，沒有時間這個催化劑，再多也會腐蝕。金錢可以改變一個人。他的好壞由本性決定。沒有良好的金錢觀，金錢就會成為一個人墮落的標志，他的生活也因此充盈著腐臭。和珅就是這樣，一個本很有才華的人卻倒在了金錢的腳下。編織富足人生，我們要活在有限的時間和金錢中，讓時間帶走金錢所不能掩蓋的虛偽，讓金錢的虛偽成為舊的記憶，讓生活更顯迷人光彩，盡顯燦爛。1.結構要清晰。病文的開頭有些混亂，表達得不夠清晰，不能立刻抓住讀者的眼球。而且文章是以“金錢”為話題，引入時間來導入，未能突出“金錢”。2.議論語言要準確。病文有些語言太過偏激，似乎把所有人都給否定了。要知道，有些人的品德是很高尚的。3.論據(jù)要充實。升格文就加舉了《瓦爾登湖》的出版一例。我有一雙隱形的翅膀北京高考優(yōu)秀作文漫漫人生路上，我們遇到灑滿陽光的、周圍開滿鮮花的、筆直的道路。同時，我們也會走在布滿荊棘的、周圍盡是荒涼大地的道路。家人的一個攙扶，朋友的一句祝愿，陌生人的一些鼓勵，都會有十分重要的作用，它們就像一雙隱形的翅膀，帶我們飛，給我們希望，讓我們飛向遠方。(開頭總寫。面對人生道路上的艱難，朋友、陌生人對我們的幫助非常重要，他們是“翅膀”。點題，為下文分寫作鋪墊)家人的支持和鼓勵是一雙隱形的翅膀，給我們希望。美國新任總統(tǒng)奧巴馬在就職儀式上誠摯地感謝了他的妻子和孩子們，并請他們上臺，和他們擁抱。他說，是家人的理解和支持才使他戰(zhàn)勝困難，走到今天。作為一個在開始并不被看好的年輕競選人，參選期間要做出多少常人無法想象的努力，克服多少不為外人知曉的困難？這時，最親密的家人就是他的精神支柱，給了他力量和希望，帶著那雙隱形的翅膀競選成功！同樣，我們在日常生活中，家人的支持和鼓勵彌足珍貴。它帶我們飛向遠方。朋友的支持和鼓勵是一雙隱形的翅膀，給我們希望。剛剛去世的央視主持人羅京在生活中是個為人和善，總是給朋友和同事支持和鼓勵的人。在他的追悼會上，一位央視男主持人失聲痛哭。原來，這位主持人做中國第一個讀報節(jié)目時，遭到很多人的非議和批評，是羅京不時的鼓勵使他堅持了下來。的確，羅京的一句鼓勵使他感動了十余年。在追悼會上“男兒有淚不輕彈”的他流下了感恩的淚水。其實，這種故事不勝枚舉。朋友的鼓勵就是那隱形的翅膀，給我們不竭的動力。(奧巴馬和羅京的例子，是他人的例子，但是考生都能在例子結尾轉到“我們”上，扣題，是聰明之舉)陌生人的支撐和鼓勵是一雙隱形的翅膀，給我們希望。(每個例子前用一句總結性的話開啟，扣題而又使行文思路清晰)在北京奧運會上，有一名伊拉克運動員達娜參加女子200米跑，由于她的祖國長期戰(zhàn)亂，訓練設施異常簡陋，在奧運會預賽中就被其他選手遠遠甩在身后，被淘汰。此時，觀眾給予她的不是鄙夷的眼神，而是全場雷動的掌聲。賽后，她表示對觀眾的感謝，并將繼續(xù)刻苦訓練，參加下屆奧運會。試想，如果觀眾對她表示不屑和不滿，那么，一個可能毫無競爭力的選手還能有決心參加下屆奧運會嗎？由此可見，陌生人的鼓勵同樣是雙隱形的翅膀，賜予我們希望和力量。我們應該清楚，親朋好友和陌生人都可能給予我們一雙隱形的翅膀。當我們再遇到任何困難和挑戰(zhàn)時，我們可以堅定地說：“我有一雙隱形的翅膀！”愿我們每個人都帶著那雙隱形的翅膀，劃過天空，飛向最美好的地方。(結尾總結，首尾呼應，使得文章結構完整，主題明晰)本文結構清晰，行文流暢，是其最大的亮點。先總說家人、朋友、陌生人的支持鼓勵是我們隱形的翅膀，然后按家人、朋友、陌生人三個層次分別舉例論證，材料豐富。段落安排很有梯度，從最親的人到陌生的人，這種安排看似是并列結構，其實思想內(nèi)容上在逐漸加深，這種安排非常合理。

從下面兩個作文題中任選一個，寫一篇文章。1.閱讀下面的材料，按要求作文。

那些有渡河經(jīng)驗的人，在涉水之前，總會習慣地隨手抓起一塊石頭投入水中以測量水深，水花濺得越高，水聲越是響亮，河水也就越淺。那濺不起多大水花、聽不見多大水聲的河水，必定是深不可測的。黃河并不都是奔騰咆哮的。黃河中游有一段，看上去就是凝滯不動的混濁的泥漿，然而，連搏擊過激流的黃河船夫也不敢在這里放船，因為河心是流動的，沒有誰能說清它究竟有多深。靜，是外觀姿態(tài)；流，顯示了內(nèi)在的力量；深，則意味著蘊藉和深重。靜水流深，不顯不露，昭示著生命的博大精深。令人屏息凝神，浮想聯(lián)翩……請根據(jù)上述材料，自定立意，自擬標題，寫一篇不少于800字的議論文。[思路點撥]

這是一篇材料作文。所給材料有三節(jié)文字。第一節(jié)文字從渡河涉水經(jīng)驗談起，將淺水河與深水河進行對比，實際上對外表深沉不露而內(nèi)在深邃博大的人生態(tài)度進行了肯定。第二節(jié)將黃河外表的平靜與內(nèi)在的流動與淵深進行對比，主張不能僅看其表，而應當看到內(nèi)在的流動與深邃。第三節(jié)文字進行評說，為文章立意作了暗示。

“靜”可以理解為“沉靜”“寧靜”“平靜”“冷靜”“靜默”“靜穆”“沉穩(wěn)”，類似的還有“不張揚”“不顯山”“不露水”“內(nèi)斂”等。(“鎮(zhèn)靜”“謙虛”屬于擦邊球，語言基本功好的，降一個檔次處理)“流”可以是一種內(nèi)在的活力，內(nèi)在的動力，內(nèi)在的能量。

“深”是“深邃”“深沉”“深度”“豐厚的內(nèi)蘊”“厚實的功底”“博大精深的素養(yǎng)”。

“靜、流、深”提倡內(nèi)斂、不張揚、有底蘊，這是中國人傳統(tǒng)的為人風范?！办o、流、深”三者是表里的辯證統(tǒng)一，三者分為兩個方面：“靜”為一方面，一定要涉及；“流”“深”為另一方面，可都涉及，也可僅涉及其一。靜水流深靜，是外觀姿態(tài)，表現(xiàn)出平靜安穩(wěn)的人生態(tài)度；流，則顯示了內(nèi)存的力量，讓人驚嘆；深，意味著蘊藉和深邃。靜水流深，不顯不露，昭示著生命的博大與精深。讓平靜成為我們的人生態(tài)度，并以此去豐富我們的內(nèi)心，努力讓我們成為仁者。96歲的季羨林先生長年任教于北京大學，他在諸多領域都頗有造詣。而他也是這樣的一位仁者，他的心始終在東方。季羨林先生在“文革”時期受到打擊，但他并沒有以此消沉，一蹶不振，相反，他以平靜的心態(tài)去面對這一切。在這期間，他偷偷翻譯了印度史詩《摩羅衍那》，還完成《牛棚雜憶》這一著作。這里面凝結了很多他對人性的思考，并以此豐富自己的內(nèi)心。他曾說“最艱難時也不忘良知”，便知老先生內(nèi)心的深邃與博大。知者樂，仁者壽。季羨林先生慈祥的臉龐讓人感到平和，而他的內(nèi)心更讓人感受到力量。他就如一潭靜水，卻擁有流動的內(nèi)心，不顯不露，卻能讓九州動容。讓內(nèi)心的流動成為我們積極進取的力量，孜孜不倦，去成就偉大的事業(yè)。“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索！”用這句話來概括葉篤正先生，也許再合適不過了。葉篤正先生是中國科學院研究員，是國際氣象界屈指可數(shù)的幾位巨匠之一。他為人平和，雖有偉大的成就，卻從不顯露自己。助他獲得諸多成就的，是他內(nèi)心的定力與信念。葉篤正先生一直懷有這樣的豪情壯志：讓外國人來同我們接軌！這一心聲讓他始終孜孜不倦，上下求索，成為他不斷進取的力量，于是他在2005年獲得國家最高科學獎。對他來說，能否獲獎并不是最重要的，重要的是為國家作出貢獻。葉篤正老先生內(nèi)在的力量，讓全國乃至全世界感動，讓人看到了一個生命的博大精深。讓深邃成為我們最高的人生境界，以此為人生的目標，努力去實現(xiàn)它。深邃的人往往彰顯著令人動容的魅力，在他們的身上，我們可以看到生命的強大與廣博。請讓我們以外在的平靜推進內(nèi)心的流動，實現(xiàn)生命的深邃。簡評：本文扣題緊，層次清，例證妙，開篇即抓住“靜”“流”“深”三字總領全文，然后扣“靜”以季羨林為例，闡述“讓平靜成為我們的人生態(tài)度，并以此去豐富我們的內(nèi)心”；接著扣“流”，以葉篤正先生為例，闡述“讓內(nèi)心的流動成為我們積極進取的力量”；最后又扣“深”，以“讓深邃成為我們最高的人生境界”收束全文。2.閱讀下面的文字，按要求作文。有一個乞丐每天都在想，假如我手頭有二萬塊錢就好了。一天，這個乞丐沿街乞討，發(fā)現(xiàn)一條可愛的小狗，他看了看四周沒有人，便把它抱回家了，并把它拴了起來。丟失這條狗的是本市一位有名的富翁。這位富翁丟失狗后很著急，因為這狗是條進口的名犬，于是他就向當?shù)仉娨暸_發(fā)了一則尋狗啟事，如有人拾到，他將付酬金二萬。第二天，乞丐無意看到了這則啟事，便迫不及待地抱著狗準備領那二萬元錢，可是，當他走到貼著的啟事處時，發(fā)現(xiàn)啟事的酬金已經(jīng)漲到了三萬元，乞丐似乎不相信自己的眼睛，走了一半又停了下來，把狗抱回家。到了第三天，酬金又漲了，直到第七天，酬金漲到了令市民都驚訝的數(shù)目，乞丐這才想起去抱小狗，可是小狗已經(jīng)被餓死了，乞丐還是乞丐。人生在世，很多美好的東西并不是我們無緣得到，而是我們的欲望太多，往往是剛接近一個目標時，又轉向另一個更高的目標。請以“欲望”為話題寫一篇議論文，題目自擬，不少于800字。

[思路點撥]

本話題與許多話題一樣，寫作的面也相當寬泛。只要與“欲望”話題相切合的內(nèi)容皆可入文。你可以就“欲望”闡述自己的獨到觀點；但本話題的寫作還是有一定的限制性因素在里面的，尤其是材料中的“人生在世，很多美好的東西并不是我們無緣得到，而是我們的欲望太多，往往是剛接近一個目標時，又轉向另一個更高的目標”這句話，需要我們在寫作中認真把握。

欲望的分水嶺欲望是風，催促你向更高的層次邁進；欲望是水，為你的前進推波助瀾；欲望是雨，讓你在滂沱的風暴