社會(huì)現(xiàn)象類材料作文寫法(附例文)

社會(huì)現(xiàn)象型材料作文社會(huì)現(xiàn)象類作文強(qiáng)調(diào)“時(shí)效性、針對(duì)性、準(zhǔn)確性、說(shuō)理性、思想性〞，對(duì)于中學(xué)生寫作時(shí)評(píng)來(lái)說(shuō)，尤其要注意針對(duì)性和說(shuō)理性。1、要有針對(duì)性。它不能像一般材料作文那樣，從材料中引出一個(gè)道理，然后哲理化寫作。而是必須針對(duì)材料所列出的現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)論，有的放矢；2、要有準(zhǔn)確立意角度。甚至你的評(píng)論標(biāo)題能讓讀者清楚地知道你的鮮明的態(tài)度或觀點(diǎn)；3、要有說(shuō)理性。定是以理服人，讓讀者能一目了然地知道這種現(xiàn)象的本質(zhì)是什么，原因是什么，如何解決。特點(diǎn)〔1〕讀材料，概括現(xiàn)象〔2〕列舉現(xiàn)象的具體表現(xiàn)〔3〕分析現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)〔4〕分析產(chǎn)生的原因〔內(nèi)因、外因；主要原因、次要原因〕〔5〕分析結(jié)果〔積極效應(yīng)、消極效應(yīng)〕〔6〕類比、比照聯(lián)想同類或相反的現(xiàn)象〔7〕思考解決問(wèn)題的方法〔要針對(duì)原因〕寫法1、掌握時(shí)事材料作文結(jié)構(gòu)模式【開(kāi)頭】〔1〕簡(jiǎn)要表達(dá)現(xiàn)象或者引用材料。要有所強(qiáng)調(diào)，即突出與論點(diǎn)有關(guān)的局部?！?〕引出論點(diǎn)――判斷句，有主語(yǔ)〔可以省略〕、謂語(yǔ)和賓語(yǔ)?！局虚g】〔1〕分析法為主。圍繞現(xiàn)象材料進(jìn)行分析。一般分為二個(gè)以上方面，即“為什么〞、“怎么樣〞?！?〕其它論證方法為輔，如引證法、反證法。注意：以上方法常常僅取一個(gè)就可以?！?〕聯(lián)系現(xiàn)實(shí)和自身，發(fā)揮意義。【結(jié)尾】概括重申論點(diǎn)，發(fā)出感慨。(一)就事論事→一事一議→評(píng)(二)據(jù)事說(shuō)理→普遍意義→論

借助網(wǎng)絡(luò)、微博上的“隨手拍照乞討兒童〞呼吁，掀起全國(guó)性解救乞討兒童運(yùn)動(dòng)；借助網(wǎng)絡(luò)，吳菊萍成為了“最美媽媽〞；但更多的還是借助網(wǎng)絡(luò)，因?yàn)榫W(wǎng)民盲目跟風(fēng)、惡搞或者起哄，芙蓉姐姐、鳳姐、犀利哥“聲名鵲起〞，杜甫“脫胎換骨〞，哈爾濱實(shí)習(xí)醫(yī)生被殺害“大快人心〞等等。后者的網(wǎng)民，哪里熱鬧哪里趕，趕來(lái)后不分青紅皂白，肆無(wú)忌憚，無(wú)所不言，帶來(lái)喧囂、狂亂、快意，甚至污穢。雜文家朱大可為之創(chuàng)造了一個(gè)網(wǎng)絡(luò)新詞：哄客，即用酷語(yǔ)、色語(yǔ)和穢語(yǔ)在網(wǎng)絡(luò)上起哄的匿名者。如何看待“哄客〞行為？每個(gè)人如何利用網(wǎng)絡(luò)？這都是值得深思的問(wèn)題。請(qǐng)你在理解材料的根底上，選擇適當(dāng)?shù)慕嵌葘懸黄⒁庾远?、題目自擬、文體不限、不少于800字的文章。1、引述材料要求：做好概括，不必面面俱到。2、分析現(xiàn)象要求：從現(xiàn)象看本質(zhì)，即找出現(xiàn)象〔行為〕產(chǎn)生的原因，及其背后所折射出的一系列社會(huì)問(wèn)題。3、提出觀點(diǎn)(思考方法〕要求：就上述某一具體原因或問(wèn)題，提出自己的看法或觀點(diǎn)。4、證明觀點(diǎn)要求：找到適宜的論據(jù)進(jìn)行論證，力求論例合宜。5、收束全文要求：緊扣標(biāo)題，可以回扣材料。問(wèn)題所在：1、闡釋、列舉現(xiàn)象，卻不加以證明。2、缺乏分析的環(huán)節(jié)，直接出觀點(diǎn)。3、提出了觀點(diǎn)，分析卻脫離材料。如何看待“哄客〞行為？〔即如何看待哄客現(xiàn)象或哄客文化〕“哄客〞的定義：“哄客〞的特性：居多數(shù)、湊熱鬧匿名者盲目跟風(fēng)、不分青紅皂白惡搞、起哄肆無(wú)忌憚、無(wú)所不言“哄客〞的效應(yīng)：語(yǔ)言鄙俗道德凋敝精神猥瑣暴力狂歡理性式微網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管虛弱法律正義難張輿論導(dǎo)向不正主客用酷語(yǔ)、色語(yǔ)和穢語(yǔ)在網(wǎng)絡(luò)上起哄的匿名者?！踩巳簭V雜，具煽動(dòng)力〕〔易于隱匿，逃避罪責(zé)〕〔盲目、是非不分〕〔低級(jí)趣味、惡俗，不懷好意〕〔毫無(wú)約束、責(zé)任感〕帶來(lái)喧囂、狂亂、快意、甚至污穢分析現(xiàn)象每個(gè)人如何利用網(wǎng)絡(luò)？〔即每個(gè)人在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中應(yīng)扮演一個(gè)怎樣的角色〕提出觀點(diǎn)1、自由之思想，獨(dú)立之精神2、具備明辨是非的能力3、堅(jiān)守道德準(zhǔn)那么4、維護(hù)社會(huì)正義4、提升公民素質(zhì)和修養(yǎng)5、加強(qiáng)責(zé)任感6、自我約束，具備自省力7、保持理性的生活態(tài)度……中國(guó)體育界曾出現(xiàn)過(guò)不少巨星，但讓觀眾始終關(guān)注、熱議不斷的似乎只有劉翔一人：2004年雅典奧運(yùn)會(huì)上，劉翔打破了歐美選手壟斷了一個(gè)世紀(jì)世界紀(jì)錄，成為中國(guó)人的驕傲。有人視他為神，將“翔〞解釋為“飛翔〞。2023年北京奧運(yùn)會(huì)上，劉翔因傷退賽，雖不乏理解的聲音，但也有不少人罵他是“劉降〞。直到劉翔手術(shù)后，“詐傷說(shuō)〞依然存在，“勸退論〞也很流行。2023年?yáng)|亞運(yùn)動(dòng)會(huì)上，劉翔復(fù)出奪冠，再次掀起了“粉絲〞們崇拜的熱潮，媒體上“王者歸來(lái)〞的贊譽(yù)鋪天蓋地。劉翔曾說(shuō)：“人不可能一直站在頂峰，沒(méi)有低谷。想通了就沒(méi)什么，就等自己再變得好起來(lái)的那一天唄。在被批評(píng)的環(huán)境當(dāng)中歷練，人能成長(zhǎng)很多。〞以上材料不免觸發(fā)我們?cè)S多聯(lián)想和思考。請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。除詩(shī)歌外，文體不限。整體感知材料三個(gè)時(shí)間段內(nèi)容的歸納提煉:劉翔輝煌時(shí)人們的反映:04年被奉為“神〞(飛翔)08年被稱為“劉降〞(詐傷說(shuō),勸退論)09年被贊譽(yù)為“王者歸來(lái)〞這一段材料看,劉翔是被動(dòng)的:面對(duì)劉翔成績(jī)的變化,引起社會(huì)輿論的巨大變化,對(duì)此,你怎么看?我們中國(guó)人常說(shuō)“不以成敗論“英雄〞，“勝敗乃兵家常事〞，然而不得不成認(rèn)我們最喜歡以成敗論英雄，而且我們也是一個(gè)最好面子的民族。以“成敗論英雄〞折射出：扭曲的價(jià)值觀畸形的心態(tài)民眾的不成熟民眾的冷漠輿論的跟風(fēng)倒讓輿論回歸理性，讓人性回歸本身冷卻關(guān)注與熱議多些期待，少些指責(zé)表現(xiàn)出體育上的“弱國(guó)心態(tài)〞：----劉翔在雅典奧運(yùn)會(huì)110米欄比賽中，以12秒91平世界紀(jì)錄，打破了歐美選手長(zhǎng)達(dá)一個(gè)世紀(jì)的壟斷，成為中國(guó)和亞洲人的驕傲。這塊金牌和這個(gè)成績(jī)與其他體育工程不同，被認(rèn)為含金量最高，來(lái)之不易。所以，劉翔成為中國(guó)體育成就的標(biāo)志性人物，其受愛(ài)戴程度超過(guò)其他明星。北京奧運(yùn)會(huì)之前，國(guó)人渴望看見(jiàn)一位世界級(jí)的巨星，而劉翔從各方面滿足了這種渴求。(雖然姚明也是國(guó)際巨星，但他在相對(duì)落后的中國(guó)籃球陣營(yíng)中，只能一枝獨(dú)秀，無(wú)力回天。)劉翔使國(guó)民產(chǎn)生自尊心和民族自豪感,成了喜愛(ài)他的粉絲以及熱愛(ài)田徑的觀眾的精神寄托。劉翔本人也是在接受同樣的理念中成長(zhǎng)起來(lái)的?！拔乙苍?jīng)認(rèn)為亞洲人不是為田徑而生的，尤其是短跑工程。從我還是個(gè)孩子的那個(gè)時(shí)候起，我所聽(tīng)到的以及我在電視中所看到的，一直都是美洲以及歐洲的選手奪冠，亞洲選手通常只是出現(xiàn)在預(yù)賽中，充其量也只是進(jìn)入半決賽而已。〞劉翔這樣說(shuō)。這也是為什么在雅典奪冠之后，他將自己的勝利稱作了“一種奇跡〞。甚至直到現(xiàn)在他還是不能完全拋棄亞洲人的這種自卑感。“我認(rèn)為110米欄和100米跑還是有著一些區(qū)別，因?yàn)?10米欄對(duì)于技術(shù)有著更高的要求。〞他這樣說(shuō)，似乎在為自己的勝利尋找另一種理由。所以，22歲的劉翔已經(jīng)不僅僅是一個(gè)冠軍，他是一個(gè)超自然的英雄，是一個(gè)重新定義了能力界限的運(yùn)發(fā)動(dòng)。(外國(guó)體育記者)表達(dá)我們民族的“強(qiáng)國(guó)心理〞：劉翔是中國(guó)的一個(gè)獨(dú)特現(xiàn)象。它反映出群體的一種心態(tài),即隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的日益強(qiáng)大和國(guó)際威望的不斷提高,中國(guó)老百姓已經(jīng)不滿足于中國(guó)體育選手僅僅在乒乓球、體操、跳水等奧運(yùn)會(huì)二三類工程中戰(zhàn)勝對(duì)手,他們希望中國(guó)選手能夠在奧運(yùn)會(huì)上影響最大同時(shí)也是對(duì)手最強(qiáng)的田徑、游泳、足球、籃球等工程上戰(zhàn)勝對(duì)手。劉翔現(xiàn)象,還有與此相同的姚明現(xiàn)象,反映了國(guó)民的一種期待,即我們國(guó)家的體育實(shí)力能夠與我們國(guó)家的綜合國(guó)力相吻合,它外表上是一種體育現(xiàn)象,但背后折射出的卻是我們綜合國(guó)力的日益強(qiáng)大。中國(guó)是個(gè)泱泱大國(guó)，人口眾多，民間有流傳一句話“中國(guó)人一人一口唾沫就可以把你淹死〞，所以古人有云“眾口鑠金，積毀銷骨〞，言論是一把雙刃劍，他可以放大一個(gè)“英雄〞，也可以將一個(gè)英雄殺死。我們?cè)撊绾卫碇堑貙?duì)待“英雄〞，值得我們深思。過(guò)度的關(guān)注和不理智的責(zé)備都是扼殺“英雄〞的一把劍！

在被批評(píng)的環(huán)境當(dāng)中歷練，人能成長(zhǎng)很多深化了本領(lǐng)件的內(nèi)涵,泛化了本領(lǐng)件的意義。處在輿論的漩渦，劉翔也要負(fù)些責(zé)任：愛(ài)作秀，會(huì)表演，商業(yè)明星與體育明星材料中的劉翔;我們看劉翔的角度從劉翔的角度說(shuō)走自己的路正確面對(duì)批評(píng)真正的對(duì)手是自己只求盡力，不求完美拼搏是你的精神品質(zhì)輝煌的不全是成績(jī)走好人生路你的曾經(jīng)是所有人的財(cái)富人生之常便是無(wú)常頂峰與低谷寵辱不驚，與己為伴感謝批評(píng)“劉翔現(xiàn)象〞折射中國(guó)競(jìng)技理念轉(zhuǎn)變

健康比金牌更重要

“殺雞取卵〞是一種短視

國(guó)人早已“輸?shù)闷皎曈^念的轉(zhuǎn)變是一個(gè)偉大的超越,比奧運(yùn)會(huì)獲得多少突破、多少金牌更大的超越!與四年前相比，吾輩中或許很多人腰腹中出現(xiàn)了肚腩，褶子爬上了眉頭。跑幾步就氣喘吁吁，我們會(huì)用歲月不饒人來(lái)寬慰自己。我們總是嚴(yán)于律人、寬于律己，為何不能用同樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)對(duì)待劉翔呢？現(xiàn)在我們很多人都在探討職業(yè)體育中的壓力問(wèn)題，但是，究竟誰(shuí)才是承受壓力最大的呢？在中國(guó)的上海，這個(gè)問(wèn)題的答案應(yīng)該就是----劉翔！一個(gè)運(yùn)發(fā)動(dòng)能夠承擔(dān)得起如此厚重的希望嗎？奧運(yùn)會(huì)已經(jīng)越來(lái)越變得像是舉辦國(guó)某一個(gè)運(yùn)發(fā)動(dòng)的同義詞為什么同中國(guó)其他31枚奧運(yùn)會(huì)金牌的得主相比劉翔可以擁有如此之高的個(gè)人魅力？他英俊的長(zhǎng)相當(dāng)然是一個(gè)幫助，但是，更為重要的是，應(yīng)該還是他所取得的成績(jī)是對(duì)人們已經(jīng)接受了的一種思維的公開(kāi)摧毀。亞洲人不適合短跑工程可以說(shuō)已經(jīng)是人們一種固定的思維了，但是，劉翔改變了人們的思維。至少，到目前為止還是這個(gè)樣子。劉翔成為群眾偶像，還有一重要的原因，那就是，他帥、他酷、他周身洋溢著星味兒，而且，還有他的個(gè)性，他知道如何迎合群眾。劉翔“粉絲〞們的主體目前恐怕是年輕人，其中以年輕女子居多。她們多數(shù)不懂跨欄，不熱衷體育，只是迷戀劉翔的帥和酷，高喊著“劉翔，我愛(ài)你！〞把劉翔當(dāng)作娛樂(lè)明星般地崇拜和追逐。應(yīng)該說(shuō)，這是近年來(lái)中國(guó)體壇出現(xiàn)的新現(xiàn)象。聯(lián)想到最近國(guó)內(nèi)的“超女現(xiàn)象〞，我們的明星崇拜似乎有過(guò)度之嫌。雖然這不是什么大事，但泱泱大國(guó)的子民，有著文化如此厚重的歷史積淀，實(shí)在無(wú)需像港臺(tái)娛樂(lè)界那樣追逐明星。熱愛(ài)劉翔沒(méi)錯(cuò)，這樣的體育英雄值得崇拜。但透過(guò)劉翔熱，我更意識(shí)到田徑之冷。在萬(wàn)眾為劉翔歡呼的今天，更要呼吁中國(guó)出現(xiàn)更多的劉翔，更要為今天的“劉翔熱〞感到不安。.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。〔60分〕(2023年佛山一模)2023年4月，鄭州將全市421個(gè)報(bào)刊亭全部撤除，該市成了國(guó)內(nèi)目前唯一沒(méi)有報(bào)刊亭的省會(huì)級(jí)城市。對(duì)此，有人說(shuō)：報(bào)刊亭占道經(jīng)營(yíng)，不利于城市管理，應(yīng)該撤除。也有人說(shuō)：經(jīng)營(yíng)報(bào)刊亭的都是一些年齡較大、文化層次較低的人，現(xiàn)在報(bào)刊亭沒(méi)了，叫他們?nèi)绾紊?？還有人說(shuō)：撤除報(bào)刊亭后，當(dāng)?shù)貓?bào)刊零售市場(chǎng)呈現(xiàn)急遽萎縮的勢(shì)頭，對(duì)城市文化生態(tài)造成了極大的破壞。要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。材料的內(nèi)容為：鄭州撤除全市的報(bào)刊亭；撤除報(bào)刊亭，有利于城市管理；撤除了報(bào)刊亭，原來(lái)的經(jīng)營(yíng)者生活難以為繼；撤除了報(bào)刊亭，破壞了城市的文化生態(tài)。材料的含意為：撤除報(bào)刊亭，是否恰當(dāng)？報(bào)刊亭的存在是否影響了城市的管理？報(bào)刊亭存在的現(xiàn)實(shí)需要；要給弱勢(shì)群體生存的空間；個(gè)人利益和城市開(kāi)展的沖突；報(bào)刊亭與城市文化的關(guān)系；根據(jù)材料的內(nèi)容及含意，可立意為：報(bào)刊亭占道經(jīng)營(yíng)，影響了市容市貌，不利于城市的管理；撤除報(bào)刊亭，有利于城市管理；報(bào)刊亭的存在和城市管理之間并不沖突；城市管理，要以人為本；關(guān)心弱勢(shì)群體，提供生存空間；小報(bào)亭，大情懷；城市的開(kāi)展也需要人文關(guān)心；多點(diǎn)理解與關(guān)心，少點(diǎn)粗暴與冷漠；不能因個(gè)人的私利而影響了城市開(kāi)展的步伐；報(bào)刊亭是城市文化的一局部；城市需要報(bào)刊亭的存在，生活需要文化的滋養(yǎng)；一個(gè)無(wú)法容納小小報(bào)刊亭的城市，必然無(wú)法走向開(kāi)展的明天；城市不僅需要高樓大廈，也需要小小的報(bào)刊亭；給文化以生存的空間拆的是報(bào)亭，毀的是文化……只要緊扣材料內(nèi)容和含意，圍繞材料反映的“撤除報(bào)刊亭〞現(xiàn)象引發(fā)的思考，均可判為符合題意。讓報(bào)刊亭點(diǎn)綴城市

報(bào)刊亭，夾著多少市民甜蜜的回憶。他是下班路上的休憩站，是上學(xué)途中的加油站，是你我共享時(shí)事，關(guān)注社會(huì)的一方靜地。然而，不過(guò)幾月，421間報(bào)刊亭便消失在鄭州的街頭巷尾，徒留議論與嘆息。有人言，報(bào)刊亭是城市的負(fù)累。然而，為何不讓報(bào)刊亭點(diǎn)綴城市，成為新的風(fēng)景線呢？報(bào)刊亭的存在有其必要性與重要性。它是局部市民工作的小窩，是他們留戀并賴以生存的“圣地〞。他們并無(wú)年輕人的朝氣與力量，也無(wú)文化人的思維與能力，他們有的只是讓報(bào)刊傳遞社會(huì)的心以及他們掙錢養(yǎng)家的愿。報(bào)刊亭撤除后，他們的心，他們的工作，又將何去何從？況且，報(bào)刊亭可謂城市文化的驛站，報(bào)刊零售也可謂是城市的一份事業(yè)。撤除報(bào)刊亭，這種事業(yè)便假設(shè)涸轍之魚(yú)，奄奄一息。城市的文化也便失去了一塊重要的拼圖，顯得殘缺。當(dāng)然，光臨報(bào)刊亭亦是一些常年奔波忙碌的白領(lǐng)人士了解社會(huì)，體驗(yàn)人世的慣用渠道，假設(shè)失之，便假設(shè)失去心的一方皈依。故此，報(bào)刊亭之于城市，確然不可或缺。然而，撤除報(bào)刊亭同樣有其苦衷。正因經(jīng)營(yíng)者的文化水平普遍低下及管理不善，報(bào)刊亭濫建成為影響城市建設(shè)的嚴(yán)重問(wèn)題。各種交通要道旁，總可見(jiàn)到報(bào)刊亭，如一位衣衫襤褸的老者，站立在那，與城市的繁華格格不入。也正因這樣一個(gè)個(gè)的報(bào)刊亭仿佛“城市補(bǔ)丁〞般接連不斷，鄭州及某些城市也才選擇了撤除報(bào)刊亭這樣的極端措施。所以，報(bào)刊亭應(yīng)成為鮮花，點(diǎn)綴城市；而并非補(bǔ)丁，影響城市。讓報(bào)刊亭成為鮮花，首先便是提高報(bào)刊亭經(jīng)營(yíng)者的素質(zhì)，應(yīng)選擇讓擁有一定城市建設(shè)意識(shí)的人擔(dān)任經(jīng)營(yíng)者，并限制經(jīng)營(yíng)人群。其次，城市管理人員也應(yīng)對(duì)報(bào)刊亭做好標(biāo)準(zhǔn)管理，撤除局部不合規(guī)定的報(bào)刊亭，而非用極端手法撤除所有報(bào)刊亭。北京的古巷盡頭，坐落一古典報(bào)刊亭，典雅端莊，假設(shè)一秀麗美人，點(diǎn)綴這座老城；上海大道盡頭，坐落一流線型報(bào)刊亭，大方簡(jiǎn)約，假設(shè)一現(xiàn)代青年，映射出這座新城的蓬勃朝氣。真正成熟的城市，即便是簡(jiǎn)單的報(bào)刊亭，也自有其獨(dú)特的味道。愿在清幽的小道旁，再見(jiàn)精致的小報(bào)刊亭，手捧紙頁(yè)，眼前心中便是大千世界；愿不只在遙遠(yuǎn)的回憶里，看見(jiàn)有半分熟稔又有半分新鮮的小報(bào)刊亭，輕嗅紙香，秀耳旁，靈魂間，不斷的，是那娓娓道來(lái)的，我和城市的故事。讓報(bào)刊亭點(diǎn)綴城市，讓報(bào)刊亭回歸城市，這是你我的愿望，也是我們身為城市中人，應(yīng)當(dāng)為城市做的一點(diǎn)小事。材料：閱讀下面材料，自定立意，自選角度，寫一篇不少于800字的議論文。據(jù)《世界新聞報(bào)》官網(wǎng)消息，2023年11月6日，北京奧運(yùn)八金得主，23歲的“飛魚(yú)〞菲爾普斯在加利福尼亞大學(xué)出席朋友的聚會(huì)時(shí)吸毒。就在菲爾普斯成認(rèn)吸毒一事之后，美國(guó)奧委會(huì)和美國(guó)泳協(xié)都發(fā)表了聲明，表示對(duì)此事非常失望?！胺茽柶账箲?yīng)該起到典范的作用，他應(yīng)該非常清楚自己的責(zé)任并且有義務(wù)去帶動(dòng)其他人，尤其是年輕人。遺憾的是，他未能履行這樣的責(zé)任。〞美國(guó)奧委會(huì)的聲明說(shuō)。美國(guó)泳協(xié)那么表示，菲爾普斯一貫被所有人,特別是那些擁有自己夢(mèng)想和渴望的年輕運(yùn)發(fā)動(dòng)所景仰?！拔覀冎?，沒(méi)有人能做到十全十美，我們希望菲爾普斯能引以為戒，仍然保持積極的前進(jìn)方向。〞

對(duì)此，菲爾普斯表示：“盡管23歲的我在游泳池取得了成功，但我卻做了一件讓大家都感到遺憾的事，這顯示了我很差的判斷力。這也與年輕人身份不符，辜負(fù)了人們對(duì)我的期望。為此，我感到抱歉。我保證不會(huì)再次發(fā)生。〞審題：談知錯(cuò)就改？不行。因?yàn)椴牧咸崾局袑掖纬霈F(xiàn)了這幾個(gè)詞“典范〞“責(zé)任〞“義務(wù)〞……所以，“名人要有社會(huì)責(zé)任感〞才是材料所討論的問(wèn)題。例文：樹(shù)社會(huì)責(zé)任感，做真正的典范2023年的北京奧運(yùn)會(huì)上，美國(guó)游泳名將菲爾普斯驚人地?cái)孬@八金，一舉成為無(wú)數(shù)人的偶像。然而，僅僅時(shí)隔三個(gè)月，菲爾普斯卻在朋友的聚會(huì)上吸食毒品，這令整個(gè)美國(guó)又一次因他震驚。美國(guó)民眾紛紛認(rèn)為，作為年輕人的典范，菲爾普斯應(yīng)該德才兼?zhèn)洌瑧?yīng)該具有一定的社會(huì)責(zé)任感。確實(shí)，不僅是“飛魚(yú)〞，許許多多的社會(huì)公眾人物都應(yīng)該嚴(yán)格自律，提高自己的社會(huì)責(zé)任感，履行帶動(dòng)他人的義務(wù)，起到典范的作用。正如美國(guó)奧委會(huì)所說(shuō)的那樣“菲爾普斯應(yīng)該起到典范的作用，他應(yīng)該非常清楚自己的責(zé)任并且有義務(wù)去帶動(dòng)其他人，尤其是年輕人〞。明星——無(wú)論是體育明星，還是電影明星，他們之所以被稱為“明星〞，正是因?yàn)樗麄兊牟湃A出眾，令眾人折服，眾人也因此將其奉為自己的典范。而作為典范，明星本身的一舉一動(dòng)都被人所關(guān)注。正因?yàn)樗麄儽滑F(xiàn)代社會(huì)興旺的信息傳播媒體賦予了巨大的社會(huì)影響力，強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感正應(yīng)該是他們不可缺少的優(yōu)秀品質(zhì)。然而，現(xiàn)今的許多典范們卻恰恰缺少這一品質(zhì)。從某作家口出狂言“所有名著都不值得一讀〞到眾多娛樂(lè)明星不檢點(diǎn)的生活方式，這一切都令公眾搖頭嘆息。然而，明星們普遍缺乏社會(huì)責(zé)任感的原因又是什么？一方面確實(shí)是缺乏自律意識(shí)，當(dāng)大批“粉絲〞以自己為典范時(shí)，他們貧瘠的自律意識(shí)致使他們無(wú)法及時(shí)建立社會(huì)責(zé)任感。當(dāng)然，人無(wú)完人，俗話說(shuō)得好，“知錯(cuò)就改，善莫大焉。〞像“飛魚(yú)〞這樣能抱歉并保證不再犯錯(cuò)的態(tài)度值得肯定。而更多的明星卻一犯再犯，自律去哪里了？另一方面，整個(gè)社會(huì)都普遍缺乏社會(huì)責(zé)任感，明星也是人，他也會(huì)受社會(huì)風(fēng)氣的影響。由此看來(lái)，某些明星典范缺乏社會(huì)責(zé)任感也確實(shí)不是無(wú)緣無(wú)故的。但是，社會(huì)的責(zé)任感仍然在呼喚，就如美國(guó)泳協(xié)聲明的那樣，“我們希望菲爾普斯能引以為戒，仍然保持積極的前進(jìn)方向〞。我們希望所有的明星保持積極的前進(jìn)方向。當(dāng)然，我們的社會(huì)中同時(shí)存在著許多有社會(huì)責(zé)任感的明星典范：姚明倡導(dǎo)拒絕“魚(yú)翅〞，濮存昕帶頭關(guān)愛(ài)艾滋病人……這一切積極的行動(dòng)產(chǎn)生了很好的正面影響。只有讓更多的明星，真正具備良好的社會(huì)責(zé)任感，成為公眾的典范，我們的社會(huì)風(fēng)氣才能更好更健康。

所以，請(qǐng)更多的明星認(rèn)清自己的社會(huì)責(zé)任，提高自己的社會(huì)責(zé)任感，不要再犯“飛魚(yú)〞那樣的錯(cuò)誤，只有這樣，我們的社會(huì)中才會(huì)出現(xiàn)更多真正的典范。一個(gè)人的成功應(yīng)該如何衡量？北京師范大學(xué)房地產(chǎn)研究中心主任董藩教授給學(xué)生的答案是“40歲時(shí)身價(jià)4000萬(wàn)〞。近日，他在微博中“警告〞自己的研究生，沒(méi)有到達(dá)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的“不要來(lái)見(jiàn)我，也別說(shuō)是我學(xué)生〞，并認(rèn)為“對(duì)高學(xué)歷者來(lái)說(shuō)，貧窮意味著恥辱和失敗〞。〔2023年04月08日《新民晚報(bào)》〕對(duì)于這那么報(bào)道你有什么看法？請(qǐng)根據(jù)以上材料，談自己的所思、所想。選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)慕嵌?，題目自擬，文體不限(除詩(shī)歌外)；不要脫離材料及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。錯(cuò)誤審題：例：高學(xué)歷者未必富有，低學(xué)歷者也未必貧窮對(duì)材料的解讀1.金錢是不是衡量一個(gè)人成功的標(biāo)準(zhǔn)？金錢并不是衡量一個(gè)人成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)富有不是用來(lái)解釋成功的唯一答案財(cái)富并不能衡量一個(gè)人真正的價(jià)值2衡量一個(gè)人成功的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是什么?實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值才是真正的成功成功在于自身價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想就是成功，而我們的夢(mèng)想絕不僅僅是財(cái)富在我看來(lái)，衡量一個(gè)人是否成功的標(biāo)準(zhǔn)是他獲得精神財(cái)富的多少真正的成功在于娛樂(lè)自身的同時(shí)，使成功噴涌的泉水也能澆灌社會(huì)這片綠洲

3.為什么董藩會(huì)說(shuō)出如此雷人的話？這引發(fā)你怎樣的思考？“學(xué)為人師，行為世范〞的名教授說(shuō)出這樣的話，金錢至上的財(cái)富觀價(jià)值觀大行其道由此可見(jiàn)一斑。這值得人們深思，如何教育學(xué)生形成正確的世界觀人生觀有賴于人文精神的重塑。二、忌行文時(shí)拋開(kāi)材料自顧自說(shuō)不要混淆了“時(shí)事材料作文〞與一般的“寓言等材料作文〞的區(qū)別。一般的“寓言等材料〞，如果題目中要求“不要脫離材料的內(nèi)容或含義作文〞，那么學(xué)生在寫作時(shí)可聯(lián)系材料也可不聯(lián)系，但主旨必須與材料的含義一致或接近。至于時(shí)事類材料作文，如果要求“不要脫離材料的內(nèi)容及含義作文〞，最好圍繞材料來(lái)寫，即使不圍繞材料，也要在行文時(shí)多處扣材料，否那么就會(huì)有離題偏題之嫌。寫好時(shí)評(píng)類作文的開(kāi)頭例：世界上有一種東西，在某種程度上它是全部，但在另一種程度上又全無(wú)意義，它就是金錢。在這個(gè)世界上金錢也許是一種身份的象征，但它絕不是衡量一個(gè)人是否成功的標(biāo)準(zhǔn)。我想大家都知道北師大董藩教授……例：天平的一端滿載著成功，難道他的另一端非放金錢不可嗎？使天平平衡的未必是金錢，衡量一個(gè)人成功的標(biāo)準(zhǔn)也未必是“金錢〞二字。當(dāng)被問(wèn)到“一個(gè)人的成功應(yīng)該如何衡量〞時(shí)，北師大教授董藩的答復(fù)卻是……例:成功，按照我個(gè)人的理解，就是自己在未來(lái)的人生中能夠?qū)崿F(xiàn)自己期盼的價(jià)值。按照馬克思主義的觀點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值。而如今，社會(huì)上對(duì)成功的主流判斷標(biāo)準(zhǔn)那么是一個(gè)人在社會(huì)上有多高地位，個(gè)人有多少財(cái)產(chǎn)。對(duì)此，我不敢茍同。例；世界上有兩種花，一種花結(jié)果實(shí)，另一種花不結(jié)果實(shí)。不可否認(rèn)，結(jié)果實(shí)的花是成功的，因?yàn)樗_實(shí)有所收獲；但我們不能說(shuō)不結(jié)果實(shí)的花就是一種失敗，至少它怒放過(guò)，芬芳過(guò)。近日，一那么來(lái)自北師大某教授……成功的開(kāi)頭應(yīng)該具有哪些特點(diǎn)要有明確中心論點(diǎn)要精巧要有