四年級(jí)語(yǔ)文《文成公主進(jìn)西藏》教案一等獎(jiǎng)設(shè)計(jì)

四年級(jí)語(yǔ)文《文成公主進(jìn)西藏》教案一等獎(jiǎng)設(shè)計(jì)

1、四年級(jí)語(yǔ)文《文成公主進(jìn)西藏》教案一等獎(jiǎng)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1.會(huì)認(rèn)7個(gè)生字，讀讀記記“唐朝、西藏、大臣、求婚、斷定、豌豆、耕種、技藝、沼澤地”等詞語(yǔ)。

2.有感情地朗讀課文，了解文成公主的功績(jī)，受到民族團(tuán)結(jié)的教育，體會(huì)文成公主進(jìn)藏故事的奇妙與奇妙。

3.抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡(jiǎn)潔地?cái)⑹龉适隆?/p>

教學(xué)重、難點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立閱讀課文，了解故事內(nèi)容，簡(jiǎn)要敘述故事，激發(fā)學(xué)生閱讀民間故事的興趣。

課時(shí)安排：

1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、談話揭題

課前，我們收集了很多關(guān)于文成公主的資料，下面誰(shuí)來(lái)談?wù)剬?duì)文成公主的了解?

教師：在唐朝，為了邊塞安定和平，不再連年征戰(zhàn)，朝廷實(shí)行和親的政策。為了促進(jìn)唐、吐蕃之間的經(jīng)濟(jì)文化溝通，文成公主遠(yuǎn)嫁藏王松贊干布，在吐蕃生活了四十年，為漢藏人民的友好和藏族經(jīng)濟(jì)文化進(jìn)展做出了歷史性的奉獻(xiàn)。

二、初讀課文

依據(jù)“閱讀提示”初讀課文，讀準(zhǔn)字音，大體了解課文內(nèi)容。

三、檢查自學(xué)

1.指名學(xué)生讀生字。

大臣求婚絹花豌豆沼澤地吉利可惡

2.同桌相互檢查讀課文狀況，說(shuō)說(shuō)課文的大意。

四、再讀課文，理清課文的表達(dá)挨次

1.默讀課文。

2.說(shuō)說(shuō)課文的表達(dá)挨次。

歸納：求婚勝利——文成公主進(jìn)藏——文成公主的奉獻(xiàn)。

五、重點(diǎn)溝通“進(jìn)藏”局部

1.課文的題目是“文成公主進(jìn)藏”，那么課文的哪些局部詳細(xì)地寫(xiě)了文成公主進(jìn)藏?(第五至第十三自然段。)

2.掃瞄課文第五至第十三自然段。同桌爭(zhēng)論“文成公主進(jìn)藏途中發(fā)生了幾件事”?

3.溝通匯報(bào)。

文成公主在進(jìn)藏途中發(fā)生了四件事

一條河攔住了去路，她找來(lái)一段樹(shù)干搭了一座橋;

在沼澤上撒了一把羊毛，就走過(guò)去了;

遇見(jiàn)惡烏鴉，以為松贊干布死了，修了一座石屋子紀(jì)念他;

遇見(jiàn)神鳥(niǎo)天鵝，動(dòng)身前往拉薩，途中把乃巴山背走。

4.自由讀讀第五至第十三自然段，想想怎樣用自己的話把這局部?jī)?nèi)容簡(jiǎn)要地?cái)⑹龀鰜?lái)。同桌相互講，指名講講文成公主進(jìn)藏這局部?jī)?nèi)容。

六、學(xué)習(xí)其他幾個(gè)自然段

1.文成公主進(jìn)藏前的幾個(gè)自然段，又寫(xiě)了什么呢?趕快讀讀，能不能用一、兩句話說(shuō)一說(shuō)?

2.讀課文最終一自然段，用一句話說(shuō)說(shuō)它的意思。

七、練習(xí)簡(jiǎn)要敘述這個(gè)故事

1.導(dǎo)語(yǔ)激趣：這個(gè)故事布滿了奇妙顏色，很受人們的歡送。請(qǐng)你把故事簡(jiǎn)潔講給父母聽(tīng)，你想怎么講?

2.自己練習(xí)敘述。

3.指名敘述，教師進(jìn)展評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)中指導(dǎo)學(xué)生要重點(diǎn)講進(jìn)藏途中發(fā)生的幾件小事。

八、布置作業(yè)

1.《文成公主進(jìn)藏》這個(gè)故事布滿了奇妙顏色，很受人們的歡送，回家后請(qǐng)你把故事簡(jiǎn)潔地講給父母聽(tīng)。

2.搜集有關(guān)文成公主的其他民間故事和《同步閱讀》中的《一幅壯錦》《獵人海力布》等民間故事閱讀。

2、四年級(jí)語(yǔ)文《文成公主進(jìn)西藏》教案一等獎(jiǎng)設(shè)計(jì)

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1熟悉7個(gè)生字。讀讀記記“唐朝、西藏、大臣、求婚、豌豆、耕種、沼澤地、技藝”等詞語(yǔ)。

2有感情地朗讀課文。體會(huì)文成公主進(jìn)藏故事的奇妙與奇妙。

3抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡(jiǎn)潔地?cái)⑹龉适隆?/p>

教學(xué)重、難點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立閱讀課文，了解故事內(nèi)容，簡(jiǎn)要敘述故事，激發(fā)學(xué)生閱讀民間故事的興趣。

教學(xué)時(shí)間：

一課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

課題，溝通資料。

關(guān)于文成公主，你都知道些什么？

師述：文成公主知書(shū)達(dá)理，不畏艱險(xiǎn)，遠(yuǎn)嫁吐蕃，為促進(jìn)唐、蕃之間經(jīng)濟(jì)文化溝通，增進(jìn)漢藏兩族人民親切友好合作的關(guān)系做出了歷史性奉獻(xiàn)。藏族人民喜愛(ài)漂亮的文成公主，把她當(dāng)成神一樣崇拜，因此，民間流傳著很多關(guān)于文成公主進(jìn)藏的故事。今日，我們要讀的，是其中的一個(gè)故事。

二、依據(jù)閱讀提示自讀課文，了解故事的經(jīng)過(guò)，提出自己的疑問(wèn)。

三、溝通匯報(bào)閱讀收獲。

1、匯報(bào)朗讀。要求：用講故事的語(yǔ)氣讀，要讀出吐蕃使者的才智和文成公主的”奇妙。

請(qǐng)學(xué)生分局部朗讀課文,通過(guò)師生評(píng)價(jià),把課文讀好。

2、溝通疑問(wèn)。

a.為什么“他斷定這個(gè)戴鮮花的姑娘肯定是文成公主”？

引導(dǎo)：鮮花和絹花，一真一假，警示了真假公主；公主和其他什么人都一樣，只有頭上花不一樣，這也是唯一能看出區(qū)分的地方；鮮花配公主，更顯其高雅、漂亮。

b.公主怎能背得動(dòng)乃巴山呢？

引導(dǎo)：為什么人們要這樣說(shuō)呢？在他們心目中，文成公主是怎樣的人？文中還有很多這樣奇妙的小故事，你能找到嗎？引導(dǎo)學(xué)生找到“建橋、撒羊毛、、跟鳥(niǎo)說(shuō)話、樹(shù)木變化”等地方，感受民間故事的豐富想象力。

四、練習(xí)簡(jiǎn)要敘述這個(gè)故事。

1、導(dǎo)語(yǔ)

激趣：這個(gè)故事布滿了奇妙顏色，很受人們的歡送。請(qǐng)你把故事簡(jiǎn)潔講給父母聽(tīng)，你想怎么講？

2、自己練習(xí)敘述。

3指名敘述，進(jìn)展評(píng)價(jià)。

評(píng)價(jià)中指導(dǎo)學(xué)生理清文章思路：同意求婚---進(jìn)藏途中---奉獻(xiàn)。

要重點(diǎn)講進(jìn)藏途中發(fā)生的幾件小事。

五、課外拓展。

搜集有關(guān)文成公主的其他民間故事。

3、四年級(jí)語(yǔ)文《文成公主進(jìn)西藏》教案一等獎(jiǎng)設(shè)計(jì)

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1熟悉7個(gè)生字。讀讀記記唐朝、西藏、大臣、求婚、豌豆、耕種、沼澤地、技藝等詞語(yǔ)。

2有感情地朗讀課文。體會(huì)文成公主進(jìn)藏故事的奇妙與奇妙。

3抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡(jiǎn)潔地?cái)⑹龉适隆?/p>

教學(xué)重、難點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立閱讀課文，了解故事內(nèi)容，簡(jiǎn)要敘述故事，激發(fā)學(xué)生閱讀民間故事的興趣。

教學(xué)時(shí)間：

一課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

課題，溝通資料。

關(guān)于文成公主，你都知道些什么？

師述：文成公主知書(shū)達(dá)理，不畏艱險(xiǎn)，遠(yuǎn)嫁吐蕃，為促進(jìn)唐、蕃之間經(jīng)濟(jì)文化溝通，增進(jìn)漢藏兩族人民親切友好合作的關(guān)系做出了歷史性奉獻(xiàn)。藏族人民喜愛(ài)漂亮的文成公主，把她當(dāng)成神一樣崇拜，因此，民間流傳著很多關(guān)于文成公主進(jìn)藏的故事。今日，我們要讀的，是其中的一個(gè)故事。

二、依據(jù)閱讀提示自讀課文，了解故事的經(jīng)過(guò)，提出自己的疑問(wèn)。

三、溝通匯報(bào)閱讀收獲。

1、匯報(bào)朗讀。要求：用講故事的語(yǔ)氣讀，要讀出吐蕃使者的`才智和文成公主的奇妙。

請(qǐng)學(xué)生分局部朗讀課文,通過(guò)師生評(píng)價(jià),把課文讀好。

2、溝通疑問(wèn)。

a.為什么他斷定這個(gè)戴鮮花的姑娘肯定是文成公主？

引導(dǎo)：鮮花和絹花，一真一假，警示了真假公主；公主和其他什么人都一樣，只有頭上花不一樣，這也是唯一能看出區(qū)分的地方；鮮花配公主，更顯其高雅、漂亮。

b.公主怎能背得動(dòng)乃巴山呢？

引導(dǎo)：為什么人們要這樣說(shuō)呢？在他們心目中，文成公主是怎樣的人？文中還有很多這樣奇妙的小故事，你能找到嗎？引導(dǎo)學(xué)生找到建橋、撒羊毛、、跟鳥(niǎo)說(shuō)話、樹(shù)木變化等地方，感受民間故事的豐富想象力。

四、練習(xí)簡(jiǎn)要敘述這個(gè)故事。

1、導(dǎo)語(yǔ)

激趣：這個(gè)故事布滿了奇妙顏色，很受人們的歡送。請(qǐng)你把故事簡(jiǎn)潔講給父母聽(tīng)，你想怎么講？

2、自己練習(xí)敘述。

3指名敘述，進(jìn)展評(píng)價(jià)。

評(píng)價(jià)中指導(dǎo)學(xué)生理清文章思路：同意求婚---進(jìn)藏途中---奉獻(xiàn)。

要重點(diǎn)講進(jìn)藏途中發(fā)生的幾件小事。

五、課外拓展。

搜集有關(guān)文成公主的其他民間故事。

4、四年級(jí)語(yǔ)文《文成公主進(jìn)西藏》教案一等獎(jiǎng)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

1、會(huì)自己列提綱簡(jiǎn)要復(fù)述課文。

2、能借助拼音讀準(zhǔn)生字的字音，理解詞語(yǔ)的意思。

3、懂得我國(guó)是個(gè)多民族的.國(guó)家，要為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)作奉獻(xiàn)。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)重點(diǎn)：

理解文成公主以民族團(tuán)結(jié)為重的精神，自己列提綱復(fù)述課文。難點(diǎn)：自己列提綱復(fù)述課文。

課前預(yù)備：課件、

板書(shū)與電教媒體設(shè)計(jì)：

1、西藏大昭寺內(nèi)有松贊干布和文成公主的塑像。

2、為了藏漢兩族人民能永久團(tuán)結(jié)，文成公主愿意進(jìn)藏。

3、文成公主進(jìn)西藏受到了熱鬧歡送。

4、藏族人民永久思念文成公主。

教學(xué)過(guò)程：

一、談話揭題。

談?wù)剬?duì)文成公主、松贊干布和西藏的了解

二、查自學(xué)：

1、檢查生字。

拉薩大昭寺松贊干布吐蕃仰慕唐太宗嫁遙遠(yuǎn)生疏依戀書(shū)籍牦牛

2、查詞語(yǔ)，質(zhì)疑解釋。

3、讀課文。

三、說(shuō)課文大意，劃分段落。

1、指名說(shuō)說(shuō)課文大意。

2、學(xué)生獨(dú)立分段，說(shuō)段意。

3、溝通評(píng)議。

一（1）為了紀(jì)念文成公主進(jìn)藏的事跡，西藏大昭寺內(nèi)有松贊干布和文成公主的塑像。

二（2、3）為了藏漢兩族人民能永久團(tuán)結(jié)，文成公主承受松贊干布的求婚，愿意進(jìn)藏。

三（4——6）文成公主進(jìn)藏受到了熱鬧歡送。

四（7）文成公主為建立西藏做出奉獻(xiàn)，藏族人民永久思念她。

四、按課后第1題要求學(xué)生自學(xué)課文。

五、溝通、評(píng)議，隨即朗讀有關(guān)課文。

（1）文成公主為什么情愿嫁到遙遠(yuǎn)而又生疏的西藏？由于當(dāng)時(shí)西藏首領(lǐng)松贊干布“仰慕唐朝文化，想和唐朝加強(qiáng)友好往來(lái)”于是“到長(zhǎng)安向唐朝皇帝唐太宗求親”，文成公主為了藏漢兩族人民能永久團(tuán)結(jié)，所以……

（2）文成公主進(jìn)藏時(shí)帶去了什么？（理解所帶的人、物都是為了促進(jìn)西藏經(jīng)濟(jì)文化的進(jìn)展，不是為了個(gè)人享用。）

（3）西藏人民是怎樣歡送文成公主的？先寫(xiě)（），接著寫(xiě)（）再寫(xiě)（），最終寫(xiě)（）。。寫(xiě)作挨次——由遠(yuǎn)到近

（4）西藏人民為什么喜愛(ài)文成公主？（依據(jù)課文最終一段答復(fù)）質(zhì)疑問(wèn)難。

六、學(xué)生默讀課文，列出復(fù)述提綱。

七、溝通提綱、評(píng)議。

1、西藏大昭寺內(nèi)有松贊干布和文成公主的塑像。

2、為了藏漢兩族人民能永久團(tuán)結(jié)，文成公主愿意進(jìn)藏。

3、文成公主進(jìn)西藏受到了熱鬧歡送。

4、藏族人民永久思念文成公主。

八、學(xué)生復(fù)述。

1、各自預(yù)備。

2、指名復(fù)述，評(píng)議。

3、同桌復(fù)述

5、四年級(jí)語(yǔ)文《文成公主進(jìn)西藏》教案一等獎(jiǎng)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

1、會(huì)自己列提綱簡(jiǎn)要復(fù)述課文。

2、能借助拼音讀準(zhǔn)生字的字音，理解詞語(yǔ)的意思。

3、懂得我國(guó)是個(gè)多民族的.國(guó)家，要為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)作奉獻(xiàn)。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)重點(diǎn)：

理解文成公主以民族團(tuán)結(jié)為重的精神，自己列提綱復(fù)述課文。難點(diǎn)：自己列提綱復(fù)述課文。

課前預(yù)備：

課件、

板書(shū)與電教媒體設(shè)計(jì)：

1、西藏大昭寺內(nèi)有松贊干布和文成公主的塑像。

2、為了藏漢兩族人民能永久團(tuán)結(jié)，文成公主愿意進(jìn)藏。

3、文成公主進(jìn)西藏受到了熱鬧歡送。

4、藏族人民永久思念文成公主。

教學(xué)過(guò)程：

一、談話揭題。

談?wù)剬?duì)文成公主、松贊干布和西藏的了解

二、查自學(xué)：

1、檢查生字。

拉薩大昭寺松贊干布吐蕃仰慕唐太宗嫁遙遠(yuǎn)生疏依戀書(shū)籍牦牛

2、查詞語(yǔ)，質(zhì)疑解釋。

3、讀課文。

三、說(shuō)課文大意，劃分段落。

1、指名說(shuō)說(shuō)課文大意。

2、學(xué)生獨(dú)立分段，說(shuō)段意。

3、溝通評(píng)議。

一（1）為了紀(jì)念文成公主進(jìn)藏的事跡，西藏大昭寺內(nèi)有松贊干布和文成公主的塑像。

二（2、3）為了藏漢兩族人民能永久團(tuán)結(jié)，文成公主承受松贊干布的求婚，愿意進(jìn)藏。

三（4——6）文成公主進(jìn)藏受到了熱鬧歡送。

四（7）文成公主為建立西藏做出奉獻(xiàn)，藏族人民永久思念她。

四、按課后第1題要求學(xué)生自學(xué)課文。

五、溝通、評(píng)議，隨即朗讀有關(guān)課文。

（1）文成公主為什么情愿嫁到遙遠(yuǎn)而又生疏的西藏？由于當(dāng)時(shí)西藏首領(lǐng)松贊干布“仰慕唐朝文化，想和唐朝加強(qiáng)友好往來(lái)”于是“到長(zhǎng)安向唐朝皇帝唐太宗求親”，文成公主為了藏漢兩族人民能永久團(tuán)結(jié)，所以……

（2）文成公主進(jìn)藏時(shí)帶去了什么？（理解所帶的人、物都是為了促進(jìn)西藏經(jīng)濟(jì)文化的進(jìn)展，不是為了個(gè)人享用。）

（3）西藏人民是怎樣歡送文成公主的？先寫(xiě)（），接著寫(xiě)（）再寫(xiě)（）,最終寫(xiě)（）.。寫(xiě)作挨次——由遠(yuǎn)到近

（4）西藏人民為什么喜愛(ài)文成公主？（依據(jù)課文最終一段答復(fù)）質(zhì)疑問(wèn)難。

六、學(xué)生默讀課文，列出復(fù)述提綱。

七、溝通提綱、評(píng)議。

1、西藏大昭寺內(nèi)有松贊干布和文成公主的塑像。

2、為了藏漢兩族人民能永久團(tuán)結(jié)，文成公主愿意進(jìn)藏。

3、文成公主進(jìn)西藏受到了熱鬧歡送。

4、藏族人民永久思念文成公主。

八、學(xué)生復(fù)述。

1、各自預(yù)備。

2、指名復(fù)述，評(píng)議。

3、同桌復(fù)述

6、四年級(jí)下冊(cè)《文成公主進(jìn)西藏》教學(xué)反思

[設(shè)計(jì)理念]

《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：積極提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，教學(xué)內(nèi)容確實(shí)定，教學(xué)方法的選擇，評(píng)價(jià)方法的選擇，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成；正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，尤其要重視培育良好的語(yǔ)感和整體把握的力量；努力建立開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。本教學(xué)設(shè)計(jì)就力圖表達(dá)這一教學(xué)理念，以讀為根本，以“動(dòng)人”為研讀專題，開(kāi)展討論性閱讀，采納板塊式設(shè)計(jì)，從整體感知形成專題、深入研讀、推抱負(fù)象到拓展延長(zhǎng)，從整體入手（初步整體感受）──局部（抓住重點(diǎn)、難點(diǎn)、特點(diǎn)研讀）──整體（感受和領(lǐng)悟?qū)懛āW(xué)法的升華），表達(dá)閱讀教學(xué)的根本規(guī)律、根本程序。另外，通過(guò)討論性閱讀這一載體，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，進(jìn)展學(xué)生共性，在培育學(xué)生自主、合作、探究的力量的同時(shí)，促使學(xué)生“收集資料——推理假設(shè)——對(duì)比驗(yàn)證”等科學(xué)方法論的初步形成。

[設(shè)計(jì)特色]

一、在探究閱讀中實(shí)現(xiàn)情感升華

整個(gè)教學(xué)過(guò)程以情為主線。人本主義學(xué)習(xí)理論特別重視認(rèn)知與情感結(jié)合，竭力突出情感在教學(xué)中的作用，以便能形成一種認(rèn)知與情感之間的協(xié)調(diào)活動(dòng)為主線、以情感作為教學(xué)活動(dòng)的根本動(dòng)力的教學(xué)模式。本課教學(xué)就努力表達(dá)這一理論，（感知“動(dòng)人”——感受“動(dòng)人”——探究“動(dòng)人”——想象“動(dòng)人”——感悟“動(dòng)人”）層層推動(dòng)，環(huán)環(huán)相扣。從詳細(xì)教學(xué)環(huán)節(jié)上說(shuō)：

1、導(dǎo)入時(shí)激發(fā)情——未成曲調(diào)先有情

課一開(kāi)頭，教師就以“今日，我們一起專心來(lái)感受一位宏大的女性?！睘殚_(kāi)

白導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，充分利用了學(xué)生的閱讀期盼。以一種“未成曲調(diào)先有的‘情’來(lái)感染學(xué)生。接著以“這樣的一位女性，我們心底里為她傲慢。那么，我們就來(lái)讀一讀這個(gè)故事”引入讓學(xué)生在高漲熱忱地驅(qū)動(dòng)下投入自主閱讀中。

2、初讀時(shí)感受情——隱隱春山淡淡情

在初讀環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生自由讀文，初步感受故事動(dòng)人。同時(shí)也推動(dòng)自己情感的提升，綻開(kāi)學(xué)生與文本之間的對(duì)話。通過(guò)“誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)這是一個(gè)怎樣的故事？”來(lái)展現(xiàn)學(xué)生初讀的成果，進(jìn)而引出研讀專題。

3、研讀中深化情——情漸深入漸無(wú)窮

那課文哪些地方寫(xiě)出了這故事的動(dòng)人呢？請(qǐng)?jiān)僮x課文，用橫線劃出，用序號(hào)標(biāo)出。劃好地請(qǐng)先去讀一讀，體會(huì)它的動(dòng)人。并自己選擇一動(dòng)人之處進(jìn)展討論。并進(jìn)展了學(xué)法的引導(dǎo)：自讀理解—體會(huì)想象—溝通體會(huì)—朗讀展現(xiàn)，通過(guò)開(kāi)展討論性閱讀，讀悟結(jié)合，進(jìn)一步理解課文內(nèi)容，感受“動(dòng)人”，提升自己的情感。

4、溝通中展現(xiàn)情——一言一語(yǔ)總關(guān)情

在溝通過(guò)程中，讓學(xué)生體會(huì)想象當(dāng)時(shí)的情景，談自己的體會(huì)，（愿意遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)、

歷盡苦傳文明、受到熱鬧歡送……）再進(jìn)展有感情地朗讀，此時(shí)學(xué)生的一言一語(yǔ)都是真情的流露，內(nèi)心的告白。而且在溝通中，師生之間、生生之間有了碰撞和啟發(fā)，進(jìn)一步深化了各自己的認(rèn)知理解和情感體驗(yàn)。

5、想象中深化情——情到深處不言多

本文重點(diǎn)只是講了進(jìn)西藏時(shí)的動(dòng)人故事，她在西藏生活了四十多年，和西藏人民一道建立西藏，確定還發(fā)生許很多多的動(dòng)人故事。請(qǐng)依據(jù)課本供應(yīng)和你自己把握的信息，推想一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)面，并用筆寫(xiě)下來(lái)。讓學(xué)生學(xué)會(huì)收集材料，學(xué)會(huì)推抱負(fù)象，并內(nèi)化自己的情感。

5、回歸中內(nèi)化情——情到“心”處自然真

這個(gè)故事動(dòng)人，我們也想象了動(dòng)人，讓我們?cè)僮x課文，想一想，這些都是由于誰(shuí)而動(dòng)人呢？（文成公主）是的，由于她的什么而動(dòng)人呢？讓我們?cè)僖淮胃惺芪某晒鞯摹皠?dòng)人”吧，再讀課文。通過(guò)初讀、研讀，溝通，此時(shí)學(xué)生的情感已到達(dá)與文本的共鳴，此時(shí)的讀也自然能有情有感了。

6、拓展中延長(zhǎng)情——此“情”綿綿無(wú)絕期

這個(gè)故事動(dòng)人，我們也想象了動(dòng)人，讓我們?cè)僮x課文，想一想，這些都是由于誰(shuí)而動(dòng)人呢？（文成公主）是的，由于她的什么而動(dòng)人呢？（為了人類的和平，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的自我犧牲精神）依據(jù)已有的資料，（課文和已收集的）再上網(wǎng)或查資料，寫(xiě)一篇以《中國(guó)宏大的外交家——文成公主》為題寫(xiě)一篇文章。通過(guò)引導(dǎo)點(diǎn)撥，回憶全文的“動(dòng)人”，讓學(xué)生領(lǐng)悟到全部的動(dòng)人都是由于文成公主，由于她的為了人類的和平，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的自我犧牲精神。從而讓學(xué)生的情感得到真正的提升，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知的構(gòu)建。

二、在探究閱讀中進(jìn)展學(xué)生共性

讓每個(gè)學(xué)生的共性得到進(jìn)展和完善，這是人的本性要求，也是現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)展的需要。

1．充分發(fā)揮研讀的自主性

研讀的一個(gè)最大的特點(diǎn)就是“自主地閱讀獵取和運(yùn)用”，它充分表達(dá)了學(xué)生的主體地位，使學(xué)生真正成為了閱讀教學(xué)課堂的仆人。每一個(gè)學(xué)生都隱藏著想學(xué)習(xí)的可能性，每一個(gè)學(xué)生都擁有學(xué)習(xí)和進(jìn)展的權(quán)利。當(dāng)學(xué)生們進(jìn)展討論性閱讀時(shí)，學(xué)習(xí)活動(dòng)愈是自主，那么研讀的過(guò)程就愈是反映學(xué)生的共性，就愈能進(jìn)展學(xué)生的共性。因此，我們教師就必需真正把學(xué)習(xí)的自由還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的空間還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的歡快還給學(xué)生，讓學(xué)生有充分的條件去自主探究，去讀書(shū)討論，真正實(shí)現(xiàn)自我發(fā)覺(jué)和進(jìn)展。而教師的指導(dǎo)則主要在于營(yíng)造一種有利于學(xué)生進(jìn)展討論性閱讀的環(huán)境和氣氛，使課堂上產(chǎn)生融洽的師生情感，積極的心情體驗(yàn)，讓學(xué)生在學(xué)問(wèn)的探究、力量的發(fā)揮上到達(dá)最正確狀態(tài)。盡量讓學(xué)生獨(dú)立觀看，盡量讓學(xué)生獨(dú)立思索，盡量讓學(xué)生多讀多說(shuō)，盡量讓學(xué)生總結(jié)歸納，盡量讓學(xué)生多練多做。變課堂為一個(gè)布滿制造與發(fā)覺(jué)的樂(lè)園，從而充分發(fā)揮研讀的自主性，使學(xué)生共性進(jìn)展獲得最正確效果。本課教學(xué)從初讀感知到選擇性檢查，再到研讀專題、溝通匯報(bào)、推抱負(fù)象無(wú)不充分發(fā)揮學(xué)生的自主性。

2．著力提倡感悟的獨(dú)立性

英國(guó)教育家洛克說(shuō)：“每一個(gè)人的心靈都像他們的臉一樣各不一樣。正是他們無(wú)時(shí)不刻地表現(xiàn)自己的共性，才使得今日這個(gè)世界如此多彩?！闭Z(yǔ)文課正是師生共性自由馳騁的領(lǐng)域，語(yǔ)文教學(xué)培育學(xué)生共性的關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生去獨(dú)立自主地感悟。

研讀是學(xué)生獨(dú)立討論教材的學(xué)習(xí)行為，在這個(gè)過(guò)程中產(chǎn)生的感悟，必定會(huì)有些不同，帶有濃重的共性化的傾向，所謂“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”。這是由于，每一個(gè)學(xué)生詳細(xì)的閱讀，有著各自注意的焦點(diǎn)，每一位學(xué)生的理解，都與原有的學(xué)問(wèn)水平、熟悉力量、生活閱歷和閱讀習(xí)慣等有關(guān)。即使對(duì)同一篇課文，不同的學(xué)生在同一教師的指導(dǎo)下，也會(huì)產(chǎn)生不同的感悟，甚至同一學(xué)生在不同的時(shí)間和環(huán)境里，對(duì)同一課文的感悟也會(huì)有差異。在研讀的過(guò)程中消失學(xué)生獨(dú)立自主的感悟，是正常的、安康的、可喜的，教師要珍視、敬重并大加鼓舞的，正是學(xué)生這種不同的閱讀感悟。這種共性差異的閱讀感悟，對(duì)于進(jìn)一步進(jìn)展學(xué)生的共性有著不行低估的作用。在教學(xué)中，教師充分敬重學(xué)生的共性熟悉和理解，如學(xué)生的讀，學(xué)生的對(duì)“動(dòng)人”點(diǎn)的選擇。固然，同時(shí)教師也留意了正解價(jià)值觀的導(dǎo)向。

3．努力呈現(xiàn)溝通的真實(shí)性

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在學(xué)生的腦力勞動(dòng)中，擺在第一的并不是背書(shū)，不是記住別人思想，而是讓學(xué)生本人進(jìn)展思索，也就是說(shuō)，進(jìn)展生動(dòng)地制造?！?/p>

在研讀這種課堂模式中，學(xué)生的課堂溝通是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)生有時(shí)機(jī)展現(xiàn)自己的研讀成果，并與同伴溝通，在溝通中獲得進(jìn)展。因此，我們要努力呈現(xiàn)課堂溝通的真實(shí)性，溝通時(shí)，鼓舞學(xué)生亮出自己的.觀點(diǎn)，允許學(xué)生獨(dú)樹(shù)一幟；允許學(xué)生與教師爭(zhēng)辯，允許學(xué)生隨時(shí)質(zhì)疑，允許學(xué)生自由表達(dá)，也允許學(xué)生保存看法。學(xué)生不唯書(shū)，不唯上，不迷信教師，敢于標(biāo)新立異。正確引導(dǎo)和熱忱鼓舞那些平常會(huì)“要小聰慧”、能使出“雕蟲(chóng)小技”和敢于“吃螃蟹”的學(xué)生，從而促進(jìn)學(xué)生共性的充分進(jìn)展。

“課堂是允許出錯(cuò)的地方”，教師敬重學(xué)生的人格，講對(duì)了要確定、贊揚(yáng)，講錯(cuò)了進(jìn)展熱忱幫忙學(xué)生訂正。應(yīng)當(dāng)允許學(xué)生嘗試錯(cuò)誤，表達(dá)課堂溝通的真實(shí)性，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)自由進(jìn)展的思維空間，使每一節(jié)課在每位學(xué)生的心目中都成為施展才華的舞臺(tái)。學(xué)生站起來(lái)發(fā)言，答復(fù)正確與不正確一樣對(duì)待。當(dāng)聽(tīng)到學(xué)生精彩的發(fā)言時(shí)，教師帶著全班同學(xué)表示向他學(xué)習(xí)；答復(fù)不正確時(shí)，教師說(shuō)：“感謝你的一參加，再想想應(yīng)當(dāng)怎樣做，等會(huì)兒請(qǐng)你答復(fù)好嗎？”

回答下列問(wèn)題無(wú)論正確與否，只要學(xué)生積極地參加爭(zhēng)論溝通，真實(shí)地展現(xiàn)自已的學(xué)情，就有時(shí)機(jī)促進(jìn)自己的共性進(jìn)展。

4．真誠(chéng)敬重學(xué)習(xí)的選擇性

要進(jìn)展學(xué)生的共性，就必需真誠(chéng)敬重學(xué)生學(xué)習(xí)的選擇性。為學(xué)生的學(xué)習(xí)和進(jìn)展留下充分、自主的時(shí)間和空間，從而讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中有更多項(xiàng)選擇擇的時(shí)機(jī)。從根本上講，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)是制造性的勞動(dòng)過(guò)程，制造性越高，學(xué)習(xí)的效果應(yīng)當(dāng)越好。然而，由于學(xué)生長(zhǎng)期按教師的指令學(xué)習(xí)，只會(huì)用劃一的方式去學(xué)習(xí)，這必定使學(xué)生的制造性受到限制。學(xué)生也由于長(zhǎng)期失去個(gè)人選擇的時(shí)機(jī)，個(gè)人的進(jìn)展也必定受到了壓抑。讓學(xué)生在自主的學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)選擇，在選擇中學(xué)會(huì)推斷，給每一個(gè)學(xué)生自主性的活動(dòng)實(shí)踐的時(shí)機(jī)，敬重學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的選擇，才能使活動(dòng)具有真正的教育價(jià)值。

自主選擇是一種主體意識(shí)、主體行為、主體力量的表達(dá)。我們?cè)谶M(jìn)展討論性閱讀時(shí)，就應(yīng)在更多的環(huán)節(jié)上，變教師的“指令性”為學(xué)生的“選擇性”，促進(jìn)學(xué)生共性的進(jìn)展。

初讀課文時(shí)，檢查一下學(xué)生是否真的讀通了課文，讓學(xué)生自己選擇和同伴一起來(lái)分工朗讀課文，讓學(xué)生選擇一個(gè)最難讀的句子，或者挑一個(gè)自已認(rèn)為寫(xiě)得最美的句子來(lái)潛心品讀……把讀的選擇權(quán)充分交給學(xué)生，讓學(xué)生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培育語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。深讀課文時(shí)，啟發(fā)學(xué)生去提煉了課文的主線，然后開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地提出研讀專題，學(xué)生充分地綻開(kāi)有選擇性地學(xué)習(xí)，選擇自認(rèn)為最“動(dòng)人”的一處進(jìn)展研讀。此時(shí)，我們可以把學(xué)的選擇權(quán)交給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高研讀的質(zhì)量。

同時(shí)，在布置作業(yè)時(shí)，我們也可以依據(jù)學(xué)生的實(shí)際狀況，設(shè)計(jì)有層次性的作業(yè)練習(xí)，允許學(xué)生在作業(yè)的數(shù)量和深度上有肯定的選擇。把選擇的自主權(quán)大膽地交給學(xué)生，充分信任學(xué)生，讓學(xué)生依據(jù)自己的詳細(xì)狀況有選擇地完成作業(yè)，這樣無(wú)疑會(huì)大大激發(fā)學(xué)生的自辦法識(shí)，更有利于學(xué)生共性的進(jìn)展。

三、在探究閱讀中轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式

通過(guò)討論性閱讀這一載體，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，進(jìn)展學(xué)生共性，在培育學(xué)生自主、合作、探究的力量。本課教學(xué)以自讀自悟?yàn)橹?，提倡學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，同時(shí)，在自主學(xué)習(xí)中有所得有所感的前提下開(kāi)展合作溝通，先同桌后全班，使學(xué)吸取別人的精華，促進(jìn)學(xué)生的共同進(jìn)展。在閱讀中引導(dǎo)探究學(xué)習(xí)，“這是一個(gè)怎樣的故事？”、“從哪里看出它的動(dòng)人？”“選擇一處研讀，為什么動(dòng)人？”確立研讀專題后，開(kāi)展板塊式討論性閱讀。積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)從體驗(yàn)到構(gòu)建，提高閱讀教學(xué)的效率，培育了學(xué)生探究創(chuàng)新的力量。

四、在探究閱讀中滲透科學(xué)方法論

本課教學(xué)從上網(wǎng)收集資料補(bǔ)充課文的背景材料，從情境推想人物的內(nèi)心世界，從情境推想“在四十多年里，為建立西藏，還有哪些動(dòng)人的故事？”這是本設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)，進(jìn)一步拓展延長(zhǎng)，在推理的同時(shí)讓學(xué)生說(shuō)明推理的理由，并讓他們?cè)俚骄W(wǎng)上、圖書(shū)館查詢資料，進(jìn)展驗(yàn)證，以促使學(xué)生“收集資料——推理假設(shè)——對(duì)比驗(yàn)證”等科學(xué)方法論的初步形成。讓科學(xué)方法論承載語(yǔ)文本體，為學(xué)生終生持續(xù)進(jìn)展奠基。

[缺乏探討]

1、本課教學(xué)中，教師放手還不夠，生怕學(xué)生理解不到位，扶得太多，導(dǎo)得太多。使學(xué)生的共性閱讀未能充分綻開(kāi)。

2、朗讀指導(dǎo)還不夠到位，由于共性閱讀未能充分綻開(kāi)，使局部學(xué)生對(duì)文本的感受深度不夠，感情沒(méi)有到達(dá)共鳴。

3、時(shí)間的安排上，研讀第一個(gè)“動(dòng)人”之處，時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，導(dǎo)致后面的推抱負(fù)象時(shí)間不夠，學(xué)生的想象不能充分展現(xiàn)，從而造成亮點(diǎn)不亮。

7、文成公主進(jìn)西藏教學(xué)反思

是一篇略讀課文，教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生能復(fù)述課文，體會(huì)文成公主進(jìn)藏故事的奇妙與奇妙。教學(xué)時(shí)，我緊扣教學(xué)目標(biāo)，放手讓學(xué)生自讀，重點(diǎn)引導(dǎo)的方式來(lái)進(jìn)展。

我認(rèn)為這節(jié)課最勝利的地方是，引導(dǎo)學(xué)生復(fù)述了課文。教學(xué)伊始，先讓學(xué)生自讀感悟，讀準(zhǔn)字音。然后，引導(dǎo)學(xué)生理清文章的思路：求婚接見(jiàn)使臣考驗(yàn)才智允婚進(jìn)藏帶去生產(chǎn)技藝。并板書(shū)出來(lái)，便于學(xué)生理解。接著分兩局部來(lái)復(fù)述：考驗(yàn)才智和進(jìn)藏。第一局部先讓學(xué)生說(shuō)怎么考驗(yàn)的?學(xué)生答復(fù)：出了兩個(gè)題目，一個(gè)是識(shí)別馬母子，其次個(gè)是識(shí)別真假公主。而后，分三大組競(jìng)賽復(fù)述，一組一個(gè)題目，第三組復(fù)述兩個(gè)，學(xué)生熱忱高漲，復(fù)述的很好，還報(bào)以熱鬧的掌聲。接下來(lái)復(fù)述進(jìn)藏的.過(guò)程，還是分三大組，一組說(shuō)兩個(gè)故事，由于進(jìn)藏的過(guò)程曲折，但每個(gè)故事內(nèi)容也不多，所以分開(kāi)復(fù)述，效果很好。分組復(fù)述完，然學(xué)生自己復(fù)述全文，很好地到達(dá)了教學(xué)目的。

通過(guò)這節(jié)課，我得出幾點(diǎn)體會(huì)：一、讓學(xué)生復(fù)述故事并不難，可以分幾個(gè)局部來(lái)復(fù)述，復(fù)述時(shí)采納競(jìng)賽的形式調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。二、競(jìng)賽是要擅長(zhǎng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的活潑氣氛，用鼓舞語(yǔ)和恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)語(yǔ)來(lái)進(jìn)展調(diào)動(dòng)。三、分局部復(fù)述時(shí)要把握好時(shí)間，我這節(jié)課第一局部用時(shí)稍長(zhǎng)，可采納男女生競(jìng)賽，而后分組競(jìng)賽。四、板書(shū)要利于學(xué)生復(fù)述，把整個(gè)課文的框架列出來(lái)。

8、語(yǔ)文S版小學(xué)語(yǔ)文年級(jí)上冊(cè)《白雪公主》教學(xué)反思

《白雪公主（一）》這篇課文是選自《格林童話》中的一個(gè)故事，故事內(nèi)容淺顯易懂，適合小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生閱讀。我在教學(xué)本文時(shí)，抓住“讀”來(lái)幫忙學(xué)生理解課文內(nèi)容，完成教學(xué)。

首先，我讓學(xué)生通讀全文，接著讓學(xué)生講一講自己喜愛(ài)的人物，并說(shuō)出自己喜愛(ài)的緣由，再找一找書(shū)中的原句讀一讀。學(xué)生表現(xiàn)得特別積極：有的學(xué)生說(shuō)喜愛(ài)白雪公主，由于她漂亮，皮膚白里透紅，頭發(fā)烏黑發(fā)亮；也有的說(shuō)，白雪公主不僅漂亮，而且她和善；有的”同學(xué)說(shuō)喜愛(ài)獵人，由于他聰慧、和善；有的同學(xué)說(shuō)喜愛(ài)七個(gè)小矮人，他們不僅和善，和白雪公主生活得很歡樂(lè)。他們都是和善的