重慶市萬州區(qū)2023-2024學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期末考試歷史試題(含答案)

~2024學(xué)年度（上）教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)九年級(jí)歷史試題卷（開卷。本卷共兩個(gè)大題，滿分50分，同道德與法治學(xué)科共用90分鐘）注意事項(xiàng)：1．試題的答案書寫在答題卷上，不得在試題卷上直接作答。2．作答前認(rèn)真閱讀答題卷上的注意事項(xiàng)。一、選擇題：本大題共15小題，每小題1分，共15分。在備選答案中只有一項(xiàng)符合題目要求。請(qǐng)用2B將答題卷對(duì)應(yīng)題號(hào)右側(cè)正確答案的字母涂黑。1．在人類的歷史進(jìn)程中，非洲尼羅河流域的先民逐漸告別了野蠻與蒙昧，大踏步地邁進(jìn)了文明社會(huì)，并創(chuàng)造了輝煌的古代文明。下列文明成果屬于該文明的是（）A．楔形文字B．帕特農(nóng)神廟C．金字塔D．甲骨文2．讀下列兩張圖片，兩部法律的共同之處是（）A．都具有成文法這一特點(diǎn)B．均產(chǎn)生于歐洲的中世紀(jì)C．都是維護(hù)地主階級(jí)利益D．刻在完全相同的材質(zhì)上3．有學(xué)者寫道：亞歷山大征服埃及，打敗波斯，重修巴比倫，試圖實(shí)現(xiàn)希臘和波斯的完全統(tǒng)一。他比過去許多征服者有遠(yuǎn)見，知道光憑武力帝國是無法長久維持下去的。于是，他的士兵變成了學(xué)校的老師，希臘的風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式像洪水一樣涌來。這說明亞歷山大治理國家時(shí)特別重視（）A．文化和精神的力量B．民主和法制的影響C．商業(yè)和貿(mào)易的作用D．禮儀和服飾的規(guī)范4．《羅馬民法大全》規(guī)定：”為了保證遺產(chǎn)的真實(shí)性，以免發(fā)生欺詐，除了上列這些程序外，朕又以憲令補(bǔ)充規(guī)定，繼承人的姓名須由遺囑人或證人親筆書寫，一切都應(yīng)依照憲令的明文辦理?！边@體現(xiàn)了羅馬法（）A．維護(hù)了統(tǒng)治階級(jí)的權(quán)益B．注重個(gè)人私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)C．從根本上消除社會(huì)矛盾D．奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)5．“中國經(jīng)歷上下千年的分分合合，孕育出的古代燦爛文明，被日本通過一次革新，盡數(shù)吸收?！辈牧现械摹案镄隆笔谷毡荆ǎ〢．很大程度上限制了天皇的權(quán)力B．走上了資本主義的發(fā)展道路C．促進(jìn)了封建土地私有制的形成D．成為中央集權(quán)制的封建國家6．“中世紀(jì)大學(xué)的基本目的是職業(yè)訓(xùn)練，時(shí)代需要一批經(jīng)過良好訓(xùn)練的人，大學(xué)熱心接受這個(gè)挑戰(zhàn)。法律、醫(yī)藥、神學(xué)和文藝等都是需要有能力的和受過學(xué)校教育的人，而大學(xué)正是提供這種經(jīng)過很多訓(xùn)練的人的地方。”這說明中世紀(jì)大學(xué)（）A．完全擺脫了基督教影響B(tài)．享有了免賦稅特權(quán)C．順應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的需要D．專業(yè)設(shè)置的隨意性7．下圖為德國科隆在10—14世紀(jì)城市面積的變化，導(dǎo)致該現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（）A．商品經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展B．中世紀(jì)大學(xué)的興起C．《查士丁尼法典》的頒布D．封君封臣制的瓦解8．14-16世紀(jì)，英國出現(xiàn)大面積或整個(gè)農(nóng)莊自營地出租的現(xiàn)象，很多租期長達(dá)99年。承租土地的富裕農(nóng)民雇傭少地或無地農(nóng)民耕種，并將產(chǎn)品推向市場(chǎng)。以上反映出英國社會(huì)的新現(xiàn)象是（）A．行會(huì)組織的形成B．莊園是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的組織形式C．手工工場(chǎng)的繁榮D．農(nóng)村出現(xiàn)資本主義經(jīng)營方式9．1484年，意大利思想家皮科呼吁人們“作為你自己的自由的創(chuàng)造者和塑造者，應(yīng)該用最能夠適合你的形式構(gòu)建自己”。以下對(duì)皮科主張認(rèn)識(shí)正確的是（）A．提倡民主政治B．維護(hù)教會(huì)特權(quán)C．肯定人的價(jià)值D．反對(duì)君權(quán)神授10．16—18世紀(jì)，世界各地的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易日益密切。下面示意圖中的箭頭表示人員和物品流動(dòng)的方向，①②③④⑤⑥表示人員或物品。其中，②所代表的主要物品可能是（）A．蔗糖、煙草等B．槍支、玻璃等C．黑奴、象牙等D．茶葉、瓷器等11．下表反映了歐洲13—15世紀(jì)這一時(shí)期的時(shí)代特征是（）13—14世紀(jì)歐洲手工工場(chǎng)出現(xiàn)新的生產(chǎn)和經(jīng)營方式，促使早期資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生14世紀(jì)中葉形成中的資產(chǎn)階級(jí)在反封建的長期斗爭(zhēng)中，掀起了思想解放運(yùn)動(dòng)15世紀(jì)開始開拓者將探索目標(biāo)推向更加廣袤的海域，世界歷史進(jìn)入大航海時(shí)代A．歐洲走向近代B．資本主義制度確立C．工業(yè)時(shí)代來臨D．共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)興起12．法國國王路易十六在執(zhí)政初期被繪制成“公正仁慈的君主”形象，而到1793年，他在一些繪畫中的形象則變成了“愚蠢的叛國者”。以下能夠解釋上述變化原因的是（）A．法國對(duì)外殖民擴(kuò)大國際市場(chǎng)B．法國大革命沖擊了封建君主專制C．對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)致使法國財(cái)政虧空D．拿破侖通過政變掌握了執(zhí)政權(quán)力13．17-18世紀(jì)，英國頒布《權(quán)利法案》、法國頒布《人權(quán)宣言》、美國頒布1787年憲法，這折射出的歷史發(fā)展趨勢(shì)是（）A．無產(chǎn)階級(jí)開始登上歷史舞臺(tái)B．世界市場(chǎng)的逐漸形成C．資產(chǎn)階級(jí)民主政治逐漸形成D．西方殖民國家的爭(zhēng)霸14．某歷史著作中主要有“火車的發(fā)明”“大清帝國的衰落”“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”“逐漸縮小的世界”等章節(jié)。此著作研究的主題最有可能是（）A．東西方社會(huì)的隔絕與沖突B．晚清的徘徊與掙扎C．社會(huì)主義從理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)D．工業(yè)文明下的世界15．列寧曾說：“（巴黎）公社被鎮(zhèn)壓了，但鮑狄埃的《國際歌》卻把它的思想傳遍了全世界?！薄八乃枷搿笔侵福ǎ〢．無產(chǎn)階級(jí)革命思想B．人文主義思想C．資產(chǎn)階級(jí)民主思想D．天賦人權(quán)思想二、非選擇題（共3個(gè)小題，其中第16題14分，第17題12分，第18題9分，共35分）16．（14分）參觀擁有豐富歷史記憶的博物館，體會(huì)人類文化的傳承和進(jìn)步。閱讀材料，回答問題。材料一公元前3世紀(jì)，亞歷山大城修建的繆斯宮（Museum）一般被認(rèn)為是人類歷史上最早的博物館。實(shí)際上，它是一座大型研究院，涵蓋地理學(xué)、醫(yī)學(xué)解剖、天文學(xué)、軍事科學(xué)等研究領(lǐng)域，配有研究室、教室，解剖室、動(dòng)物園、植物園等設(shè)施。隨著雅典的衰落，希臘古典學(xué)術(shù)的薪火被亞歷山大城接了過來。學(xué)者們聚集于此，歐幾里得、阿基米德都曾在此從事研究并取得成果。——摘自胡翌霖《過時(shí)的智慧科學(xué)通史十五講》等（1）以下表述是從材料一中得出的，請(qǐng)?jiān)趯?duì)應(yīng)題號(hào)后的橫線內(nèi)填“√”，違背了材料一所表述的意思，請(qǐng)?jiān)趯?duì)應(yīng)題號(hào)后的橫線內(nèi)填“×”；是材料一沒有涉及的，請(qǐng)?jiān)趯?duì)應(yīng)題號(hào)后的橫線內(nèi)填“O”。（3分）A．繆斯宮修建于古羅馬帝國時(shí)期。（）B．繆斯宮保留了大量古希臘學(xué)術(shù)、文化，促進(jìn)了古代希臘科學(xué)、文化的發(fā)展。（）C．繆斯宮促進(jìn)了文藝復(fù)興的發(fā)展。（）材料二15世紀(jì)末期起，一些來自人們剛剛知道的地方的“奇物”出現(xiàn)在歐洲，刺激了學(xué)者們的研究欲望和收藏家們的好奇心。與此同時(shí)，在思想解放浪潮沖擊下，人類對(duì)自然的認(rèn)識(shí)推進(jìn)到一個(gè)新的階段，一些思想家和科學(xué)家紛紛倡議建立博物館。——摘編自《博物館的歷史》（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析17世紀(jì)近代博物館建立的原因。（6分）材料三以物說史①《東方見聞錄》拉丁文版又名《馬可·波羅行紀(jì)》，廣泛地介紹了東方各國特別是中國的概況。它成書后不脛而走，人們爭(zhēng)相傳誦。哥倫布早年曾細(xì)心閱讀過該書，圖片中書頁空白處的筆記是哥倫布閱讀后所做。②《人權(quán)宣言》1789年法國制憲會(huì)議通過。文件共17條，開篇第一條就列出了“人們生來是而且始終是自由與平等”的原則，還宣告“任何政治結(jié)合的目的都在于保存人的權(quán)利”“法律是公共意志的表現(xiàn)”“專斷的逮捕和拘禁是違法的”等等若干原則與內(nèi)容。③“馬尼拉”錢幣馬尼拉是手鐲的意思，“馬尼拉”錢幣因以銅為主要材質(zhì)，被非洲人視為“赤金”。16世紀(jì)起，歐洲商人利用廉價(jià)的鋼制造大量“馬尼拉”錢幣，在非洲用來交換貨品和黑人。當(dāng)時(shí)，只要50個(gè)馬尼拉錢幣就可以買一個(gè)黑人奴隸。④《世界上第一條鐵路通車》繪畫1825年英國數(shù)萬人興奮地聚集在剛建成的鐵路旁，觀看“旅行者號(hào)”蒸汽機(jī)車拖著車廂載客行駛。人們看著這列世界上首次用于公共運(yùn)輸?shù)幕疖?，發(fā)出陣陣歡呼。（3）從材料三的文物中任選其一，仿照示例，寫出其相關(guān)的史事及體現(xiàn)的歷史。（5分）示例：選擇①新航路的開辟?！恶R可·波羅行紀(jì)》描繪了中國等東方國家的富庶，激起了歐洲人對(duì)東方的向往，引發(fā)了以哥倫布為代表的航海家們探索通往亞洲航路的熱情17．（12分）發(fā)展是一個(gè)國家和民族進(jìn)步與強(qiáng)大的動(dòng)力來源。閱讀材料，回答問題。材料一政治革命同經(jīng)濟(jì)革命一樣，分幾個(gè)階段發(fā)展起來。我們?cè)岬剑?jīng)濟(jì)革命開始于英國，然后擴(kuò)展到歐洲大陸和美國，后來再擴(kuò)展到世界其他地區(qū)。政治革命也相同，17世紀(jì)的英國革命標(biāo)志其開始，隨后的美國革命和法國革命標(biāo)志其更進(jìn)一步的發(fā)展。然后，它在19世紀(jì)時(shí)影響了整個(gè)歐洲，最后在20世紀(jì)則影響了整個(gè)世界?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》（1）根據(jù)材料一，指出“政治革命”和“經(jīng)濟(jì)革命”的共同特點(diǎn)，（2分）并結(jié)合所學(xué)知識(shí)以英國為例分析這兩個(gè)革命的關(guān)系。（3分）材料二曼徹斯特棉紡商人抱怨說從利物浦經(jīng)過運(yùn)河運(yùn)送原料比從英國越過大西洋海運(yùn)來得慢，因而在1821年開始興起建立鐵路連接兩市的想法，1830年利物浦——曼徹斯特線成為第一條公共鐵路——完全由公司自己經(jīng)營，用蒸汽車頭牽引自己的車和運(yùn)送旅客、貨物，收取運(yùn)費(fèi)，到了1833年，公司的股票價(jià)值已經(jīng)增加一倍以上。英國其余各地亦開始興建缺路，造成鐵路繁榮時(shí)期，到1850年鐵路已長達(dá)六千英里?！幾云娌ɡ稓W洲經(jīng)濟(jì)史》（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括19世紀(jì)30年代后英國鐵路建設(shè)繁榮的原因。（3分）材料三由于工業(yè)污水不加處理直接排放到河水中，使得本來清澈宜人的“母親河”變成了奇臭無比的污水河。1858年是泰晤士河的“奇臭年”。這年6月，臭氣沖天簡(jiǎn)直到了駭人聽聞的地步，就連河邊議會(huì)大廈的窗戶上也不得不掛起了一條條浸過消毒藥水的被單?！幾悦费┣邸?9世紀(jì)英國城市的環(huán)境問題初探》（3）根據(jù)材料三，概括英國工業(yè)發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題。（1分）綜合以上材料談?wù)勀銓?duì)工業(yè)發(fā)展的認(rèn)識(shí)。（3分）18．（9分）藝術(shù)往往會(huì)被時(shí)代的精神烙下深深的印記。閱讀材料，回答問題。材料一18世紀(jì)法國的有些思想家想要把潛藏于每個(gè)人自身之中的理性召喚出來，使人類走出不成熟的依附和奴役狀態(tài)，成為敢于運(yùn)用自己理性的獨(dú)立的和自由的人；要在理性的引導(dǎo)下，要用理性來批判專制王權(quán)、封建特權(quán)和宗教神權(quán)，追求和實(shí)現(xiàn)人的權(quán)利、自由和平等。（1）材料一指的是哪場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)?（1分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析該運(yùn)動(dòng)對(duì)法國的影響。（2分）材料二①《米洛斯的維納斯》說明：古希臘，約公元前150年。作品中的維納斯面容平靜，體態(tài)優(yōu)美，神人合一。②《寶座上的圣母子》說明：中世紀(jì)希臘，約1020年，教堂鑲嵌畫。作品以宗教為題材，色彩灰暗，圣母衣著包裹嚴(yán)實(shí)，表情僵硬。③《巖間圣母》說明：意大利，15世紀(jì)。作品中圣母的手撫摸著耶穌，作品構(gòu)圖符合黃金比例，色調(diào)柔和，充滿溫情色彩。④《馬背上的克倫威爾》說明：英國，1657年，克倫威爾在推翻英國封建專制的政治斗爭(zhēng)中，建有功勛。畫作著重凸顯他的勇敢、剛毅與堅(jiān)強(qiáng)的氣質(zhì)。⑤《華盛頓橫渡特拉華河》說明：美國，1776年華盛頓率士兵強(qiáng)渡特拉華河，向大英帝國軍隊(duì)進(jìn)攻。這幅作品被視為美國人民不畏挫折的象征。⑥《拿破侖翻越阿爾卑斯山》說明：法國，1805年。作品描繪了拿破侖越過圣伯納隘道進(jìn)入意大利的情景。陰沉的天空、奇險(xiǎn)的地勢(shì)加強(qiáng)了作品的英雄主義氣勢(shì)。根據(jù)材料二，從材料中選擇至少2幅作品，提煉一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行論述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，論證邏輯清晰。6分）2023~2024學(xué)年度（上）教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)九年級(jí)歷史試題參考答案及評(píng)分意見一、選擇題1—5：CAABD6—10：CADCC11─15：ABCDA二、非選擇題16．（1）A．×；B．√﹔C．О﹒（3分）（2）新航路的開辟刺激了人們的研究欲望和好奇心；文藝復(fù)興促進(jìn)了思想解放，人們對(duì)自然的認(rèn)識(shí)加深；近代科學(xué)的發(fā)展。（6分，每點(diǎn)2分）（3）示例一：選擇②法國大革命。法國大革命期間，革命者頒布了《人權(quán)宣言》，宣告了人權(quán)、法治、自由、分權(quán)、平等和保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)等基本原則，以法律的形式否定了封建制度，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的政治訴求，是法國大革命的綱領(lǐng)性文件。（5分，選擇事件準(zhǔn)確2分，論述清晰、準(zhǔn)確3分）示例二：選擇③三角貿(mào)易（殖民擴(kuò)張）。新航路開辟以后，歐洲殖民者用廉價(jià)的商品到非洲換取黑奴，然后將黑奴販賣到美洲，賺取高額利潤，促進(jìn)了歐洲的資本原始積累，推動(dòng)了資本主義的發(fā)展，但也給非洲人民帶來了深重的災(zāi)難。示例三：選擇③工業(yè)革命。工業(yè)革命期間，蒸汽機(jī)運(yùn)用到交通領(lǐng)域，出現(xiàn)了火車等新式交通，為社會(huì)提供了便捷、廉價(jià)、高效的交通，使生產(chǎn)和市場(chǎng)之間的聯(lián)系變得更加密切，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。17．（1）共同特點(diǎn)：分階段發(fā)展；開始于英國，擴(kuò)展到其他國家和地區(qū)。（2分）關(guān)系：英國資產(chǎn)階級(jí)革命后逐步建立了君主立憲制政體，為英國資本主義的發(fā)展掃清了障礙，是工業(yè)革命的政治前提；工業(yè)革命鞏固了英國資產(chǎn)階級(jí)革命的成果。（3分）（2）資本主義的發(fā)展要求更高效的交通運(yùn)輸（棉紡織業(yè)發(fā)展的需要）；蒸汽機(jī)的改進(jìn)、火車的發(fā)明；運(yùn)輸業(yè)高額利潤的刺激。（3分，每點(diǎn)1分）（3）問題：環(huán)境污染。（1分）認(rèn)識(shí)：工業(yè)革命是機(jī)器化生產(chǎn)取代手工勞動(dòng)的過程。其過程具有兩面性；工業(yè)發(fā)展推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，便利了人們的生活，但同時(shí)也帶來了環(huán)境污染等社會(huì)問題，因此，工業(yè)發(fā)展的過程中要重視環(huán)境保護(hù)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。（言之有理即可，3分）18．（1）運(yùn)動(dòng)：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)。影響：促進(jìn)了思想解放；為法國大革命作了重要的理論準(zhǔn)備（奠定思想基礎(chǔ)）。（3分）（2）評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)與示例參考示例：示例一：圖①圖③（1分）觀點(diǎn)：西方人文主義精神一脈相承。（1分）論證：古希臘是人文主義精神的源頭。古希臘雕刻藝術(shù)重視展現(xiàn)人體形態(tài)之美，體現(xiàn)了對(duì)人的欣賞；古希臘神話具有“神人同性同性”，神與人在形態(tài)上一致，只是比人更加俊美，體現(xiàn)了古希臘對(duì)于人本身的尊重；在哲學(xué)方面，蘇格拉底提出了“認(rèn)識(shí)你自己”“知識(shí)即美德”等觀點(diǎn)，也體現(xiàn)了古希臘時(shí)期人們對(duì)人性的關(guān)注。文藝復(fù)興時(shí)期，新興的資產(chǎn)階級(jí)在批判教會(huì)神權(quán)至上的同時(shí)，尊重和肯定人的價(jià)值，重視現(xiàn)世生活的享受，在形式和內(nèi)容