高考政治一輪復習 考點規(guī)范練25 文化創(chuàng)新（含解析）-人教版高三政治試題

考點規(guī)范練25文化創(chuàng)新一、選擇題1.巴陵戲新編歷史劇《遠在江湖》通過滕子京當政岳州府后除弊興利的一系列舉措,以現代人思想感情為觀照,著力塑造了一個有“家國情懷”“天下?lián)敗钡那谡勖竦摹肮汀毙蜗?。劇中所塑造的人物滕子京受到觀眾的一致好評,也讓更多的觀眾通過這部作品了解了巴陵戲。上述材料給我們的啟示是()①傳播手段與傳播形式的創(chuàng)新是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的前提②優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有不斷創(chuàng)新才能更好地傳承和發(fā)展③文化繼承的內容是否滿足觀眾的審美需求是文化創(chuàng)新的關鍵④滿足人民大眾需要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有強大的生命力A.①② B.③④C.②③ D.②④2.(2018·福建廈門質檢)大型文博探索節(jié)目《國家寶藏》采用綜藝、紀錄片、戲劇表演等多種藝術形態(tài),不僅展示了文物的物質價值,也向人們講述了國寶背后的歷史故事和人文精神,既有趣又不失內涵,拉近了當代人與歷史文物的距離。這給我們的啟示是()①要為傳統(tǒng)文化注入時代精神,使其成為文化創(chuàng)新的根基②要立足社會實踐,推動文化內容形式、傳播手段的創(chuàng)新③發(fā)揮人民群眾的主體作用,滿足人民群眾的文化需求④文化創(chuàng)新要以文化多樣性為基礎,促進文化交流A.①② B.①④C.②③ D.③④3.(2018·天津南開中學模擬)提筆寫作,就得注意大千世界,只有細致觀察,真情體驗,才能創(chuàng)造出動人的作品。一個人對文學的興趣,正是發(fā)展觀察力的內驅力。對材料中寫作方法理解正確的有()①文化創(chuàng)新的需要來自個人的興趣②文化創(chuàng)作與真情實感密不可分③文化創(chuàng)作內容不能脫離形式④社會實踐是產生優(yōu)秀文化作品的源泉A.①② B.①③C.②③ D.②④4.(2018·江蘇常州一模)近年來,在文藝市場上,有人在創(chuàng)作方面搞“眾籌”,將個體創(chuàng)作變?yōu)榱魉鳂I(yè),有人雜取他人作品簡單合成,這些行為不僅令文學藝術蒙塵,也對社會精神生活造成了損害。這啟示我們()①創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證②立足實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑③文化創(chuàng)作要以人民群眾作為檢驗標準④推出新的構思和手法,為文化創(chuàng)新提供動力A.①② B.①④C.②③ D.③④5.(2018·湖南衡陽期末)黨的十九大報告中強調,繁榮發(fā)展社會主義文藝。社會主義文藝是人民的文藝,必須堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向,在深入生活、扎根人民中進行無愧于時代的文藝創(chuàng)造。要繁榮文藝創(chuàng)作,堅持思想精深、藝術精湛、制作精良相統(tǒng)一,加強現實題材創(chuàng)作,不斷推出謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作。文藝發(fā)展之所以要堅持以人民為中心,是因為()①人民群眾的社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力②以人民為中心是建設社會主義文化強國的關鍵③以人民為中心才能使時代精神不移根基、不失本色④人民滿意不滿意是衡量文化工作成敗的根本標準A.①② B.②③ C.①④ D.③④6.(2018·天津六校聯(lián)考)旗袍是在20世紀上半葉由民國服飾設計師參考滿族女性傳統(tǒng)旗服和西洋文化基礎上設計出的一種時裝,是一種東西方文化糅合具象,被視為20世紀中國女裝的典型代表和中西交融的設計典范。這表明 ()①不同文化在借鑒吸收中逐漸趨同②文化發(fā)展需要博采眾長③傳統(tǒng)文化與現代文化是繼承與創(chuàng)新的關系④各民族文化既有個性也有共性A.①② B.①③C.②④ D.③④7.(2018·貴州黔東南一模)在央視舉辦的《魅力中國城》評選活動中,貴州的黔東南脫穎而出。它以苗舞、蘆笙舞、銅鼓舞為代表的民族舞蹈,以生命樹為象征的神秘芭莎,以蠟染、苗繡、侗布為典型的手工制作,以“天籟之音”侗族大歌打動了大家。評委們在享受苗侗魅力的同時也希望黔東南在今后的社會經濟發(fā)展中守住這塊財富,使其永葆生機。從文化生活的角度看,守住這塊財富,使其永葆生機,應該()①以人民為中心,發(fā)揮其在文化發(fā)展中的基礎作用②推陳出新,實現苗侗文化與時俱進,使苗侗文化融入時代元素③繼承傳統(tǒng),立足苗侗人民的生產生活,提煉原汁原味的苗侗基因④堅守本民族文化,拒絕外來文化的影響A.①② B.①④ C.②③ D.②④8.音樂家趙季平在樂壇耕耘五十多年,創(chuàng)作出交響樂《和平頌》、民族管弦樂《古槐尋根》和影視劇歌曲《紅高粱》《大宅門》等經典之作。他認為一部好作品的誕生,離不開的就是生活。這表明()①人民群眾的實踐活動是音樂創(chuàng)作的源泉②音樂的發(fā)展取決于音樂創(chuàng)作方法的創(chuàng)新③人們在實踐中創(chuàng)造并享用文化④創(chuàng)新是音樂創(chuàng)作富有生機與活力的重要保證A.①② B.①③C.②④ D.③④9.三千年前的詩,成功地融入現在的歌詞中。如《青花瓷》中的“炊煙裊裊升起,隔江千萬里”,《濤聲依舊》中的“月落烏啼總是千年的風霜”,《荷塘月色》中的“我像只魚兒在你的荷塘,只為和你守候那皎白月光。游過了四季,荷花依然香,等你宛在水中央”。這種風格的創(chuàng)作說明()A.古今整合都能使古典藝術煥發(fā)現代價值B.中外整合能使現代藝術具有古典韻味C.在繼承的基礎上發(fā)展,實現作品創(chuàng)新D.傳統(tǒng)文化是現代藝術發(fā)展的主要源頭10.《中國詩詞大會》是央視首檔以詩詞為焦點的大型全民互動益智節(jié)目。據了解,央視節(jié)目組遍訪電視、詩詞及社會文化研究等方面的專家,在充分學習調研的基礎上,從賽制、內容和表現形式等方面大膽創(chuàng)新,力求把《中國詩詞大會》打造成一場突破創(chuàng)新、特色鮮明的詩詞文化盛宴。央視節(jié)目組這么做是基于()①專家是文化創(chuàng)新的主體,專家的靈感是文化創(chuàng)新的源泉②推動文化內容形式、傳播手段創(chuàng)新是繁榮文化的必由之路③社會實踐是文化創(chuàng)作的基本要求和根本途徑④推動社會實踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的A.①② B.①④C.②③ D.③④11.(2018·安徽安慶二模)法國是聞名遐邇的文化創(chuàng)新大國。法國享有此譽絕非偶然,它既源于法蘭西文明的悠久傳承、豐厚的藝術土壤,也得益于政府的高度重視和強有力的資金支持,以及富有遠見的法律、政策“紅利”等。法國能夠成為文化創(chuàng)新大國,表明()①文化交流、借鑒與融合能從根本上促進文化發(fā)展②文化創(chuàng)新必須把握好當代文化與傳統(tǒng)文化的關系③尊重文化多樣性是實現世界文化繁榮的必然要求④文化創(chuàng)新為一定的經濟、政治條件所制約A.①② B.②④ C.②③ D.③④12.(2018·吉林長春質檢)跨年晚會作為一場“盛宴”,前些年大多以歡唱、娛樂為主,衛(wèi)視跨年之爭可謂火熱,還出現“砸錢搶明星”等現象。近兩年,跨年晚會有了很大改觀,不再只是明星大拼盤,而是呈現出各種文化元素,“知識跨年”成為新時尚?！爸R跨年”()①折射了學習型社會中人們對知識的渴求②體現了新時代人們對主旋律文化的呼喚③促進了全民族文化創(chuàng)造活力的持續(xù)迸發(fā)④需要國家活躍文化市場、提供文化產品A.①② B.①③ C.②④ D.③④二、非選擇題13.(2018·云南保山統(tǒng)測)閱讀材料,完成下列要求。國無德不興,人無德不立。在黨和國家現代化建設和實現中華民族偉大復興的新時期、新階段,我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。建設社會主義文化強國,必須積極弘揚和培育社會主義核心價值觀,厚植我們的民族和國家最持久、最深層的精神力量,確立起我們的文化體系賴以良性運行的價值中軸。必須加強以社會主義核心價值觀為根本內容的思想政治教育,用社會主義核心價值觀武裝黨員干部的頭腦,以社會主義核心價值觀引領社會思潮以及道德風尚,才能抵御封建主義、資本主義思想體系的侵蝕,才能站在新的時代起點上,繼續(xù)推進中華民族的偉大復興。通過實踐養(yǎng)成、教育引導、輿論宣傳、文化熏陶等多種措施,使社會主義核心價值觀內化為人們的精神追求,外化為人們的自覺行動,培育和弘揚社會主義核心價值觀,必須認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓,大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。結合材料,運用“文化創(chuàng)新途徑”的知識,分析如何加強社會主義核心價值觀教育。14.(2019·山東日照聯(lián)考)閱讀材料,完成下列要求。故宮是傳統(tǒng)文化的重要載體,凝聚著中國人的智慧和創(chuàng)意。將其中蘊含的精神財富挖掘出來,傳承下去,是故宮作為博物館最重要的職責。近年來,故宮博物院與騰訊建立合作伙伴關系,借助人工智能、云計算、LBS、眼動技術等前沿技術,共同推動傳統(tǒng)文化與數字創(chuàng)意的深度結合,助力傳統(tǒng)文化的傳承活化:將故宮數字文物影像以多備份機制存儲于騰訊云端,將修復和保護工作與前沿數字技術的各個環(huán)節(jié)緊密結合;騰訊云打造線上博物館平臺,實現快速擴容,以音樂、游戲、動漫等多種形式,滿足了故宮未來線上業(yè)務的增長需求;借助騰訊強大的產品矩陣,故宮傳統(tǒng)文化以公眾喜聞樂見的內容形式進行演繹創(chuàng)作,廣泛觸達大眾,推動了故宮傳統(tǒng)文化的傳承和傳播。通過與騰訊的合作,全面助力故宮傳統(tǒng)文化“活起來”“火起來”。結合材料,運用文化生活知識,說明數字科技對傳統(tǒng)文化傳承和創(chuàng)新的作用。

考點規(guī)范練25文化創(chuàng)新1.D立足實踐,樹立文化自覺和文化自信是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的前提,故舍去①。給傳統(tǒng)文化注入時代精神是文化創(chuàng)新的關鍵,故不選③。巴陵戲新編歷史劇《遠在江湖》的成功,啟示我們傳統(tǒng)文化只有不斷創(chuàng)新,滿足人民大眾的需要,才有強大的生命力,故選②④。2.C本題考查文化創(chuàng)新的源泉、動力和主體。對傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基,①表述錯誤。文化創(chuàng)新以社會實踐為基礎,④錯誤。“多種藝術形態(tài)”體現了立足社會實踐,推動文化內容形式、傳播手段的創(chuàng)新,②符合題意?！袄水敶伺c歷史文物的距離”體現了以人民群眾為主體,滿足人民的文化需求,③符合題意。3.D創(chuàng)造出動人的作品需要對文學有興趣,需要細致觀察,真情體驗,說明文化創(chuàng)作與真情實感密不可分,社會實踐是產生優(yōu)秀文化作品的源泉,②④符合題意;文化創(chuàng)新的需要來自社會實踐,不是來自個人的興趣,①說法錯誤;內容決定形式,文化創(chuàng)新的形式不能脫離內容,③說法錯誤。正確選項為D項。4.A本題考查文化創(chuàng)新的意義和途徑。材料中的現象表明創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證,立足實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑,文化創(chuàng)作只有深入人民群眾的生產生活實踐中去,才能創(chuàng)作出讓人民喜歡的文化作品,①②符合題意;社會實踐是檢驗文化創(chuàng)新的唯一標準,③說法錯誤;社會實踐是文化創(chuàng)新的動力,④錯誤。5.C本題考查文化創(chuàng)新的源泉、動力和主體。文藝發(fā)展之所以要堅持以人民為中心,是因為人民群眾是社會實踐的主體,也是文化創(chuàng)造的主體,人民群眾的社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力,人民滿意不滿意是衡量文化工作成敗的根本標準,①④符合題意;建設社會主義文化強國的關鍵是激發(fā)民族文化創(chuàng)造活力,②錯誤;堅持培育以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,才能使時代精神不移根基、不失本色,③錯誤。6.C不同文化并不能逐漸趨同,①不選;旗袍是參考滿族女性傳統(tǒng)旗服和西洋文化基礎上設計的一種時裝,這表明文化發(fā)展需要博采眾長,②正確;傳統(tǒng)文化與現代文化并不是繼承與創(chuàng)新的關系,③不選;旗袍既體現了滿族服飾特色,又兼具了西洋文化的特點,這表明各民族文化既有個性也有共性,④正確。7.C本題考查創(chuàng)新與繼承的關系。①表述錯誤,文化建設要以人民為中心,發(fā)揮人民群眾在文化創(chuàng)新中的主體作用,而不是基礎作用。黔東南地區(qū)擁有豐富多彩的優(yōu)秀民族文化,要使其永葆生機,就應該堅持文化創(chuàng)新,即繼承傳統(tǒng)、推陳出新,提煉本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,同時融入時代元素,②③符合題意。堅守本民族文化的同時,也應該面向世界、博采眾長,而不應該拒絕外來文化,④不選。8.B文化創(chuàng)新離不開生活,體現了社會實踐對文化創(chuàng)新的作用,①③正確。②說法錯誤,因為方法的創(chuàng)新是主觀的,音樂的發(fā)展應取決于實踐,故排除。④強調創(chuàng)新的作用,與材料強調實踐是文化創(chuàng)新的源泉不一致,故排除。9.C三千年前的詩,成功地融入現在的歌詞中,使之煥發(fā)出了新的魅力,說明文化創(chuàng)新需要在繼承的基礎上發(fā)展,不斷推陳出新、革故鼎新,為傳統(tǒng)文化注入時代精神,故C項符合題意。A項中的說法過于絕對化,故排除。材料中涉及的是正確處理傳統(tǒng)文化與當代文化的關系,故B項與題意不符且觀點過于絕對。D項錯誤,社會實踐是現代藝術發(fā)展的主要源頭。10.C①說法錯誤,人民群眾是文化創(chuàng)新的主體,社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉;②符合題意,《中國詩詞大會》在賽制、內容和表現形式上都大膽創(chuàng)新,是因為推動文化內容形式、傳播手段創(chuàng)新是繁榮文化的必由之路;③符合題意,《中國詩詞大會》是央視節(jié)目組在遍訪電視、詩詞及社會文化研究等方面的專家和充分學習調研的基礎上打造出來的,說明社會實踐是文化創(chuàng)作的基本要求和根本途徑;④不符合題意,材料沒有強調打造這檔節(jié)目的目的是推動實踐的發(fā)展。故本題選C項。11.B本題考查文化創(chuàng)新的途徑。法國能夠成為文化創(chuàng)新大國,源于法蘭西文明的傳承和豐厚的藝術土壤,表明文化創(chuàng)新必須把握好當代文化與傳統(tǒng)文化的關系,②符合題意;得益于政府的資金支持、法律和政策扶持,說明文化創(chuàng)新需要一定的經濟、政治條件,為一定的政治、經濟條件所制約,④符合題意;社會實踐能從根本上促進文化發(fā)展,①說法錯誤;材料與尊重文化的多樣性無關,③不符合題意。12.B本題考查學習型社會背景下的文化創(chuàng)新?！爸R跨年”成為新時尚體現了學習型社會中人們對知識的渴求,①正確且符合題意;“知識跨年”提高了人們的科學文化素養(yǎng),也提供了新的發(fā)展空間,激發(fā)了全民族的文化創(chuàng)造活力,③正確且符合題意;“知識跨年”體現了文化發(fā)展的繁榮景象,但題干并未體現有關主旋律文化的信息,②不符合題目要求;國家對文化市場應堅持引導和管理,國家并不直接提供文化產品,④表述錯誤。13.答案①實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。要立足于中華民族偉大復興的實踐,使社會主義核心價