安徽省宣城市2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期末考試歷史試題（解析版）

高中歷史精品試卷PAGEPAGE1安徽省宣城市2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期末考試試題一、選擇題1.《禮記·曲禮》中載有：“道德仁義，非禮不成。教訓(xùn)正俗，非禮不備。分爭辨識訟，非禮不決。君臣上下，父子兄弟，非禮不定……是以君子恭敬樽節(jié)退讓以明禮?！边@一記載表明儒學(xué)主張（）A.儒家士人應(yīng)投身于社會的基層教化 B.法律應(yīng)以尊卑親疏作為量刑的原則C.通過禮可以很好的治理和教化社會 D.君主治國應(yīng)以仁義之心去感化民眾[答案]C[解析]根據(jù)材料可知，這句話的含義是道德仁義，沒有禮就難以成就；教訓(xùn)正俗，沒有禮就難以完備。分爭辨訟的案件，沒有禮就不能解決。君臣上下，父子兄弟，沒有禮的話，次序就不能安定?！哟斯Ь床⑶铱酥谱约海灾t讓的態(tài)度來表明禮節(jié)。強調(diào)禮儀教化在國家治理和社會中的重要作用。C項正確；材料未涉及要儒家士人的作用，排除A項；材料未涉及法律以禮為量刑依據(jù)，排除B項；材料不是強調(diào)君主治理國家，排除D項。故選C項。2.《漢書·吳王劉濞傳》中記載，吳王為吸引更多百姓來吳國，常替應(yīng)服徭役人員出錢，以免除其徭役；或?qū)ζ渲蜗轮襁M(jìn)行財物金錢的賞賜，改善百姓生活；甚至于盜賊流寇逃到吳國也能被吳王收容。據(jù)此可知，漢初（）A.忽視戶籍制度建設(shè) B.中央集權(quán)受到挑戰(zhàn)C.諸侯國君注重民生 D.百姓賦稅負(fù)擔(dān)沉重[答案]B[解析]材料體現(xiàn)的是在郡國并行制下，地方封國具有較大的權(quán)力，說明中央集權(quán)受到挑戰(zhàn)，B項正確；材料與忽視戶籍制度建設(shè)無關(guān)，排除A項；吳國一國并不能代表眾多諸侯國，排除C項；漢初統(tǒng)治者推行輕徭薄賦政策，排除D項。故選B項。3.漢代鄉(xiāng)官大部分由鄉(xiāng)舉里選產(chǎn)生，選舉時特別注重鄉(xiāng)里清譽。鄉(xiāng)官主要管理賦稅征收、鄉(xiāng)里訴訟、社會治安、民眾教化等，有較嚴(yán)密分工。這說明漢代（）A.選官大權(quán)旁落地方 B.世家大族逐漸崛起C.察舉制度重視品行 D.注重基層社會治理[答案]D[解析]根據(jù)材料“漢代鄉(xiāng)官大部分由鄉(xiāng)舉里選產(chǎn)生，選舉時特別注重鄉(xiāng)里清譽。”并結(jié)合所學(xué)知識可知，漢代政府將基層社會的治理情況，納入到考核官吏的標(biāo)準(zhǔn)中，說明漢代政府注重鄉(xiāng)官對基層社會的治理，D項正確；漢代選官權(quán)一直在中央，不在地方，排除A項；材料未涉及“世家大族”崛起問題，排除B項；材料未體現(xiàn)察舉制注重品行問題，排除C項。故選D項。4.元嘉七年，劉宋政府發(fā)行四銖錢后，流通領(lǐng)域仍在使用前代舊錢，貨幣流通呈現(xiàn)出“輕重雜行”的局面，至始泰二年宋明帝下令“斷新錢，專用古錢”時，出現(xiàn)了“比歲被水潦（水災(zāi)）而糴不貴”的反?，F(xiàn)象。這表明當(dāng)時（）A.民間控制鑄幣實權(quán) B.貨幣短缺影響了經(jīng)濟(jì)民生C.北宋政府財政困難 D.幣制混亂激化了社會矛盾[答案]B[解析]根據(jù)“輕重雜行”“斷新錢，專用古錢”“比歲被水潦（水災(zāi)）而糴不貴”可得出當(dāng)時貨幣不足，不得不使用古代的錢幣，從而影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時也導(dǎo)致物價上漲，影響民生，B項正確；錢幣由政府控制，排除A項；材料反映的不是北宋，而是南朝時期的宋，排除C項；材料沒有體現(xiàn)矛盾激化，排除D項。故選B項。5.唐代對“孝”特別重視，《唐律》中維護(hù)“孝”倫理的相關(guān)律文有數(shù)十條之多，如“罵父母者絞，毆父母者斬，毆父母至死者凌遲處死”，“守孝嫁娶者，徙三年”。這反映出唐代（）A.法律以刑律為主，民法內(nèi)容較少 B.嚴(yán)刑峻法，殘酷無情C.重視家訓(xùn)，強化基層的倫理教化 D.孝道入法，禮法結(jié)合[答案]D[解析]材料“罵父母者絞，毆父母者斬，毆父母至死者凌遲處死”“守孝嫁娶者，徙三年”體現(xiàn)的是儒家思想滲透到法律層面，即孝道入法，禮法結(jié)合，D項正確；材料無法得出刑法及民法的數(shù)量，排除A項；材料與嚴(yán)刑峻法無關(guān)，排除B項；材料未涉及家訓(xùn)，排除C項。故選D項。6.東漢后期郡歸并于州，擴大地方自主權(quán)以加強中央控制能力，結(jié)果卻造就了地方實力派割據(jù)的制度基礎(chǔ)；唐朝實施節(jié)度使制度，將數(shù)州之資源悉歸于節(jié)度使調(diào)控以應(yīng)對邊疆安全問題，但始料未及的是外重內(nèi)輕的局面也由此形成。東漢、唐朝地方制度的調(diào)整與改革表明（）A.地方分權(quán)與中央集權(quán)之間存在矛盾 B.地方分權(quán)與中央集權(quán)無法并存C.脫離國家治理實際的改革必然失敗 D.地方制度調(diào)整須關(guān)注國防安全[答案]A[解析]根據(jù)材料“東漢后期郡歸并于州，擴大地方自主權(quán)以加強中央控制能力，結(jié)果卻造就了地方實力派割據(jù)的制度基礎(chǔ)；唐朝實施節(jié)度使制度，將數(shù)州之資源悉歸于節(jié)度使調(diào)控以應(yīng)對邊疆安全問題，但始料未及的是外重內(nèi)輕的局面也由此形成?！笨芍瑬|漢和唐朝的調(diào)整，其目的是加強中央的控制力，但最終的結(jié)果卻是地方勢力崛起，威脅中央，說明地方分權(quán)與中央集權(quán)之間存在矛盾，A項正確；地方分權(quán)與中央集權(quán)無法并存，說法過于絕對，排除B項；脫離國家治理實際的改革必然失敗，說法過于絕對，排除C項；地方制度調(diào)整須關(guān)注國防安全，在材料中沒有描述國防安全的信息，排除D項。故選A項。7.明代設(shè)六科給事中，官秩正七品，是直屬于皇帝的獨立監(jiān)察機構(gòu)。其通過封駁與注銷，監(jiān)督控制六部的全部工作，擁有彈劾百官的權(quán)力，必要時還可以充任使臣，參加重大刑獄案件的審理。六科給事中的設(shè)立（）A.減少了內(nèi)閣決策的失誤 B.削弱了監(jiān)察權(quán)的獨立性C.有利于維護(hù)君權(quán)的統(tǒng)治 D.降低了行政司法的效率[答案]C[解析]根據(jù)材料信息可知，六科給事中職權(quán)范圍廣泛，權(quán)力大，直屬于皇帝，有利于維護(hù)君權(quán)的統(tǒng)治，C項正確；材料沒有反映六科給事中減少了內(nèi)閣決策的失誤，排除A項；在我國封建社會，監(jiān)察機構(gòu)不具有純粹的獨立性，六科給事中與前代監(jiān)察機構(gòu)相比，獨立性更大，排除B項；材料沒有體現(xiàn)六科給事中降低了行政司法的效率，排除D項。故選C項。8.萬歷九年，張居正清查全國土地，全面推行一條鞭法。規(guī)定除蘇、淞、杭、嘉、湖地區(qū)征米麥外，其余地區(qū)“總括一縣之賦役，量地計丁，一概征銀。”這一做法（）A.促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.加劇了土地兼并C.廢除了人頭稅的征收 D.加重了百姓負(fù)擔(dān)[答案]A[解析]根據(jù)材料可知，一條鞭法規(guī)定賦役一概征銀，促進(jìn)了農(nóng)產(chǎn)品商品化，促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，A項正確；土地兼并指的是土地高度集中于少數(shù)人手中，材料中的做法不會加劇土地兼并，排除B項；清朝的攤丁入畝廢除了人頭稅，排除C項；一條鞭法的實行，老百姓在繳納稅收的要折為白銀，因而百姓就需要將自己的谷物等與商人進(jìn)行兌換，受到盤剝，一定程度上加重了百姓負(fù)擔(dān)，但不是材料的主要意思，材料主要強調(diào)征收賦稅內(nèi)容的變化，主要征銀，排除D項。故選A項。9.1867年，清政府在對入覲和遣使出洋時的禮制討論時，有人建議“若中國使臣見外國君主，照行外國之禮，則外國使臣入覲我大皇帝，禮當(dāng)照行中國禮”，更有人認(rèn)為應(yīng)該“禮從宜，使從俗”。這反映了當(dāng)時部分中國人主張（）A.全面融入國際社會 B.選擇性吸收國際法原則C.廢除傳統(tǒng)外交體制 D.倡導(dǎo)采用西方外交制度[答案]B[解析]根據(jù)材料“若中國使臣見外國君主，照行外國之禮，則外國使臣入覲我大皇帝，禮當(dāng)照行中國禮，更有人認(rèn)為應(yīng)該‘禮從宜，使從俗’?！笨芍?，清政府對禮制的討論認(rèn)為，中國使臣見外國君主，照行外國之禮，而外國使臣入覲中國皇帝，則需要按照中國的禮制，說明在外交禮制上，當(dāng)時中國人主張選擇性吸收國際法原則，B項正確；材料中沒有描述全面融入國際社會的信息，排除A項；材料中沒有提及廢除傳統(tǒng)外交體制的信息，排除C項；倡導(dǎo)采用西方外交制度，與材料中“禮從宜，使從俗”的說法相悖，排除D項。故選B項。10.1913年5月，在袁世凱的授意下，共和黨、統(tǒng)一黨、民主黨合并為進(jìn)步黨，以“出而組閣，抵制國民黨”。二次革命后，袁世凱為當(dāng)選正式大總統(tǒng)，又收買近百名國會議員，成立公民黨，為大選拉票。據(jù)此可知，這一時期（）A.資產(chǎn)階級政黨的局限性初顯 B.政黨已淪為專制統(tǒng)治工具C.北洋軍閥內(nèi)部派系紛爭加劇 D.政黨政治具有一定影響力[答案]D[解析]材料體現(xiàn)的是袁世凱為了自身統(tǒng)治的合法性，試圖利用政黨政治擴大影響力，D項正確；材料與資產(chǎn)階級政黨的局限性無關(guān)，排除A項；政黨淪為專制統(tǒng)治的工具不符合史實，排除B項；材料與北洋軍閥內(nèi)部派系紛爭無關(guān)，排除C項。故選D項。11.南京國民政府的各類各級文官選拔考試都把國民黨黨義作為必考科目，黨義不及格者無論其他各科成績?nèi)绾味疾荒茕浫?，但各地方實力派以自行舉行文官考試的方法與中央對抗。這表明南京國民政府時期的文官制度（）A.實施過程中出現(xiàn)拉幫結(jié)派的現(xiàn)象 B.具有較強的開放性和平等性C.實行中央統(tǒng)一管理下的分類管理 D.無法真正實現(xiàn)文官中立地位[答案]D[解析]根據(jù)材料，南京國民政府的文官選拔考試把國民黨黨義作為必考科目，意在加強文官對國民黨政府的認(rèn)同和支持，是為維護(hù)國民黨一黨專政服務(wù)的，無法真正實現(xiàn)文官中立地位，D項正確；南京國民政府不能實現(xiàn)對全國文官考試的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，這與當(dāng)時軍閥割據(jù)的情況有關(guān)，“拉幫結(jié)派”的說法不恰當(dāng)，排除A項；將國民黨黨義作為必考科目，為國民黨黨員進(jìn)入政府大開方便之門，限制了不同政見者進(jìn)入政府，有違開放性、平等性原則，排除B項；根據(jù)材料“各地方實力派以自行舉行文官考試的方法與中央對抗”，得出國民政府未能實現(xiàn)對文官考試的統(tǒng)一管理，排除C項。故選D項。12.如表為###在新民主主義革命時期的政權(quán)建設(shè)。據(jù)此可知，各時期的政權(quán)建設(shè)（）時間區(qū)域政權(quán)建設(shè)192—1937革命根據(jù)地成立各級蘇維埃政府，1931年成立中華蘇維埃共和國臨時中央政府193—1945抗日根據(jù)地成立抗日民主政權(quán)，實行“三三制”原則194—1949解放區(qū)建立各級農(nóng)民代表大會及其選出的委員會，確立農(nóng)民代表大會制度；毛澤東發(fā)表《論人民民主專政》，提出建立人民民主專政的國家A.體現(xiàn)了社會主義政權(quán)性質(zhì) B.削弱了國民政府統(tǒng)治的階級基礎(chǔ)C.反映了社會主要矛盾的變化 D.奠定了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治前提[答案]C[解析]材料以列表形式展示了中共在新民主主義革命時期的政權(quán)建設(shè)情況，不同時期有不同的階段特征和社會主要矛盾，因此各時期的政權(quán)建設(shè)反映了社會主要矛盾的變化，C項正確；在新民主主義革命時期，政權(quán)一直是人民革命政權(quán)，不是社會主義性質(zhì)，排除A項；革命根據(jù)地的蘇維埃政權(quán)是創(chuàng)建人民革命政權(quán)的嘗試，抗日民主政權(quán)鞏固了抗日根據(jù)地，它們都沒有削弱國民政府統(tǒng)治的階級基礎(chǔ)，排除B項；1927-1937年屬于國共十年對峙時期，抗日民主政權(quán)進(jìn)一步鞏固和擴大了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，D項不符合題意，排除D項。13.針對群眾反映的“待遇規(guī)定較低”和“實施范圍有限”等問題，1953年國務(wù)院對《勞動保險條例》（1951年頒布）進(jìn)行修訂，并指出：福利問題只有在生產(chǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)上才能逐步改進(jìn)，目前“實施范圍還不能擴大的過廣”，“待遇標(biāo)準(zhǔn)也不能提得過高”。材料表明建國初期我國社會保障制度實施的主要依據(jù)是（）A.國家財政經(jīng)濟(jì)的狀況 B.人民對美好生活的要求C.社會主義國家性質(zhì) D.緊張和動蕩的國際環(huán)境[答案]A[解析]根據(jù)“福利問題只有在生產(chǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)上才能逐步改進(jìn)”可得出當(dāng)時福利之所以低，主要是因為建國初期我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低，沒有強有力的經(jīng)濟(jì)支撐，因此主要依據(jù)是國家財政經(jīng)濟(jì)狀況，A項正確；BCD項在材料中沒有體現(xiàn)，排除BCD項。故選A項。14.1982年以前，我國憲法的結(jié)構(gòu)順序為“序言”、“總綱”、“國家機構(gòu)”、“公民的基本權(quán)利和義務(wù)”，1982年憲法的結(jié)構(gòu)順序則調(diào)整為“序言”、“總綱”、“公民的基本權(quán)利和義務(wù)”、“國家機構(gòu)”。這一調(diào)整表明我國（）A.切實落實了依法治國的方針 B.高度重視公民權(quán)利C.初步奠定了法治建設(shè)的基礎(chǔ) D.注重維護(hù)憲法權(quán)威[答案]B[解析]根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，1982年修訂的憲法，將“公民的基本權(quán)利和義務(wù)”放在“國家機構(gòu)”之前，這是民主法治進(jìn)步的表現(xiàn)，這一變動表明我國高度重視公民權(quán)利，B項正確；憲法結(jié)構(gòu)順序的變動不能體現(xiàn)“落實了依法治國的方針”，排除A項；1954年憲法是我國的第一部社會主義類型的憲法，初步奠定了法治建設(shè)的基礎(chǔ)，排除C項；材料信息表明我國注重保護(hù)人民權(quán)利，排除D項。故選B項。15.如表是我國在不同時期對現(xiàn)代農(nóng)業(yè)內(nèi)涵與特征的界定。這體現(xiàn)了我國（）時間內(nèi)涵與特征20世紀(jì)50年代機械化、電氣化、水利化、化肥化20世紀(jì)80年代科學(xué)化、集約化、社會化、商品化20世紀(jì)90年代商品化、產(chǎn)業(yè)化、技術(shù)化、生態(tài)化A.政府高度重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展 B.農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化不斷推進(jìn)C.糧食安全得到了有效保障 D.農(nóng)業(yè)科技領(lǐng)先于世界[答案]B[解析]根據(jù)材料可知我國現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的內(nèi)涵與特征科技成分增多，可見農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化不斷推進(jìn)，B項正確；材料與政府重視無關(guān)，排除A項；材料不涉及糧食安全，排除C項；材料無法得出農(nóng)業(yè)科技在世界的地位，排除D項。故選B項。16.《漢謨拉比法典》中規(guī)定：“自由民佃田以耕時，即使田不生谷、或農(nóng)人未耕、或疏于耕耘、或勞動未曾獲利，農(nóng)人均需以谷物交付田主或按約支付違約金”。這一規(guī)定反映了古巴比倫（）A.重視保護(hù)私有財產(chǎn) B.注重維護(hù)地主階級的利益C.法律體系非常健全 D.佃農(nóng)生產(chǎn)經(jīng)營自主權(quán)擴大[答案]A[解析]根據(jù)所學(xué)知識可知，公元前18世紀(jì)，古巴比倫國王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權(quán)的奴隸制國家，為了維護(hù)奴隸主的利益，漢謨拉比制定了一部法典，史稱《漢謨拉比法典》，它是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。據(jù)“如果自由民租田耕種但出不生谷，則以未盡力耕耘論處，除了照交田主谷物外，如田地荒蕪，還必須將其所荒蕪之田犁翻耙平，交還田主?！笨芍?，材料表明《漢謨拉比法典》維護(hù)土地私有制度，A項正確；材料主旨是維護(hù)土地私有制，而不是地主階級的利益，排除B項；“非常健全”表述過于絕對，排除C項；根據(jù)材料無法判斷佃農(nóng)的生產(chǎn)經(jīng)營自主權(quán)是否擴大，排除D項。故選A項。17.十六世紀(jì)，當(dāng)天文學(xué)研究表明《圣經(jīng)》中記載的月亮比土星大的說法是錯誤的時候，加爾文對此解釋到：“摩西是用一種通俗的筆調(diào)來寫作《圣經(jīng)》的，他所描述的是一切具有常識的普通老百姓所能理解的東西，而天文學(xué)家所探索的，只能為具有穎悟力的人類智者所理解，‘展示的是對上帝美妙智慧’認(rèn)識的更進(jìn)一步?！睋?jù)此可知，加爾文（）A.倡導(dǎo)繼承古代先賢的哲學(xué)精神 B.強調(diào)《圣經(jīng)》擁有絕對的權(quán)威C.巧妙地將理性與信仰統(tǒng)一起來 D.否定文藝復(fù)興倡導(dǎo)的人文主義[答案]C[解析]根據(jù)材料信息“他所描述的是一切具有常識的普通老百姓所能理解的東西，而天文學(xué)家所探索的，只能為具有穎悟力的人類智者所理解，‘展示的是對上帝美妙智慧’認(rèn)識的更進(jìn)一步。”并結(jié)合所學(xué)可知，加爾文巧妙地將理性與信仰統(tǒng)一起來，信仰和理性并不沖突，這便于讓普通百姓所接受，進(jìn)而去傳播其宗教主張，C項正確；材料并未體現(xiàn)加爾文倡導(dǎo)繼承古代先賢的哲學(xué)精神，排除A項；材料并未涉及加爾文強調(diào)《圣經(jīng)》的絕對權(quán)威，排除B項；加爾文并未否定文藝復(fù)興倡導(dǎo)的人文主義，排除D項。故選C項。18.十七世紀(jì)后期東印度公司將中國茶裝在銀盒中作為禮物獻(xiàn)給凱瑟琳王后。十八世紀(jì)末戴維斯在《英國農(nóng)工狀況考察》中提到：“在惡劣的天氣與艱苦的條件下，唯有茶能讓他們咽下干面包，茶是他們不可或缺的飲料?！边@反映了英國（）A.等級觀念明顯淡化 B.海外貿(mào)易有了巨大發(fā)展C.社會保障制度失效 D.接受了東方的生活方式[答案]B[解析]根據(jù)材料，17-18世紀(jì)，東方出產(chǎn)的茶成為英國政府的對外饋贈禮物、英國人的日常飲品，茶在英國人的日常生活中日益占據(jù)重要地位，與茶葉貿(mào)易的發(fā)展有關(guān)，B項正確；茶葉從貴族飲品變?yōu)榇蟊婏嬃?，主要與茶葉貿(mào)易的發(fā)展有關(guān)，并非由等級觀念淡化導(dǎo)致，排除A項；材料內(nèi)容與社會保障制度關(guān)系不大，排除C項；英國人雖然熱愛飲茶，但并未接受東方的生活方式，排除D項。故選B項。19.中古時期的歐洲戰(zhàn)爭大多是統(tǒng)治者的冒險掠奪行為。而路易十四（1638－1715年）時代的戰(zhàn)爭，固然有個人野心的成分，但也有鮮明的政治動機：為了合并說同一語言的某地居民，為了占領(lǐng)防御強大鄰國所必須的要沖。路易十四時代戰(zhàn)爭的變化反映了（）A.歐洲民族國家進(jìn)一步發(fā)展 B.國際法對掠奪性戰(zhàn)爭的制約C.歐洲國家間利益紛爭加劇 D.強大王權(quán)利于維護(hù)國家統(tǒng)一[答案]A[解析]根據(jù)材料可知從中古時期的歐洲戰(zhàn)爭到路易十四時期的戰(zhàn)爭統(tǒng)治者從冒險行為到有個人野心和政治動機，這一變化反映了歐洲民族國家進(jìn)一步發(fā)展，A項正確；材料與國際法無關(guān)，排除B項；材料與國家利益紛爭無關(guān)，排除C項；材料與維護(hù)國家統(tǒng)一無關(guān)，排除D項。故選A項。20.18世紀(jì)初，英國禁止新成立的稅務(wù)局官員參加議會活動，后來又規(guī)定凡是接受皇家俸祿或國王任命的官員，除各部大臣外，不得成為議會下院議員。這些規(guī)定（）A.避免了營私舞弊現(xiàn)象出現(xiàn) B.確立了議會權(quán)力至上原則C.維護(hù)了工業(yè)資產(chǎn)階級利益 D.推動了兩官分途制度確立[答案]D[解析]根據(jù)材料信息“18世紀(jì)初，英國禁止新成立的稅務(wù)局官員參加議會活動，后來又規(guī)定凡是接受皇家俸祿或國王任命的官員，除各部大臣外，不得成為議會下院議員?！笨梢妼εf有的政治恩賜制度進(jìn)行調(diào)整，限制國王將親信安插進(jìn)至議會，有利于保證議會的獨立性，推動了兩官分途制度確立，“兩官”即政務(wù)類公務(wù)員和業(yè)務(wù)類公務(wù)員，或稱政務(wù)官和事務(wù)官。政務(wù)類公務(wù)員和業(yè)務(wù)類公務(wù)員在產(chǎn)生方式、任用條件、職責(zé)范圍和管理辦法等方面屬于兩種不同的類型，互相之間不能交替任職，因之稱為“兩官分途”，D項正確；“避免了”表述過于絕對，排除A項；1689年《權(quán)利法案》的頒布，確立了議會權(quán)力至上原則，排除B項；材料所述與維護(hù)工業(yè)資產(chǎn)階級利益無關(guān)，排除C項。故選D項。21.1764年，意大利貝卡利亞在其名著《論犯罪與刑罰》中，抨擊了殘酷的刑訊逼供和有罪推定，提出了無罪推定的理論構(gòu)想：“在法官判決之前，一個人是不能被稱為罪犯的。只要還不能斷定他已經(jīng)侵犯了給予他公共保護(hù)的契約，社會就不能取消對他的公共保護(hù)?！蔽鞣椒蓮挠凶锿贫ǖ綗o罪推定的變化（）A.破壞了司法權(quán)獨立 B.凸顯了律師制度的重要性C.弱化了法官的地位 D.加強了對個人權(quán)利的保護(hù)[答案]D[解析]根據(jù)材料信息“在法官判決之前，一個人是不能被稱為罪犯的。只要還不能斷定他已經(jīng)侵犯了給予他公共保護(hù)的契約，社會就不能取消對他的公共保護(hù)。”并結(jié)合所學(xué)可知，這體現(xiàn)出無罪推定原則，加強了對個人權(quán)利的保護(hù)，D項正確；西方法律從有罪推定到無罪推定的變化并未破壞司法權(quán)獨立，排除A項；西方法律從有罪推定到無罪推定的變化與律師制度的重要性無關(guān)，排除B項；這一變化并未弱化法官的地位，排除C項。故選D項。22.個人所得稅最早是1799年英國提出，目的是緩解拿破侖戰(zhàn)爭造成的財政困難，戰(zhàn)爭結(jié)束后，該稅收便隨之廢除；1842年，英國通過議案，正式確定開征個人所得稅，并規(guī)定稅收的起征點高于絕大多數(shù)工人階級的收入。據(jù)此可知，英國個人所得稅正式實施的主要目的是（）A.滿足國家賦稅的需要 B.提升民眾的消費意愿C.調(diào)節(jié)社會財富的分配 D.加速工業(yè)革命的完成[答案]C[解析]根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，1842年，面對貧困問題急劇發(fā)展、工人運動風(fēng)起云涌、政治動蕩不安等局面，英國通過議案，正式確定開征個人所得稅，并規(guī)定稅收的起征點高于絕大多數(shù)工人階級的收入。由此可知，英國個人所得稅正式實施的主要目的是調(diào)節(jié)社會財富的分配，C項正確；英國當(dāng)時正式實施個人所得稅的主要目的是調(diào)節(jié)社會財富的分配，以緩和階級矛盾，不是滿足國家賦稅的需要，排除A項；材料強調(diào)的是向高于絕大多數(shù)工人階級的人征稅，與“提升民眾的消費意愿”無關(guān)，排除B項；當(dāng)時英國已經(jīng)完成工業(yè)革命，排除D項。故選C項。23.以近代啟蒙思想理論為支撐，美國建國者從歷代的相關(guān)制度中獲得借鑒，并把它們加以改造，轉(zhuǎn)化為一種新的政治體制，以防止政府某一分支侵奪或壟斷權(quán)力，從而保證“有限政府”理念的實現(xiàn)。據(jù)此可知，美國政體的基本特征是（）A.聯(lián)邦制 B.分權(quán)制衡 C.總統(tǒng)制 D.政黨政治[答案]B[解析]結(jié)合所學(xué)知識可知，美國政府確立的是三權(quán)分立的政治體制，因此是“有限政府”，B項正確；聯(lián)邦制、總統(tǒng)制及政黨政治均與材料信息不符，排除ACD項。故選B項。24.從20世紀(jì)50年代末，美元海外持有者就已經(jīng)開始拋售美元、購入黃金的行動；1965年，戴高樂迫使美國同意法國換回了15億美元的黃金，在此影響下，西歐、日本等國紛紛跟進(jìn)，兩年內(nèi)美國的黃金儲備減少了3000噸。這表明布雷頓森林體系難以維系的主要原因是（）A.美元喪失國際主要貨幣的地位 B.美法之間矛盾的激化C.世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展及其格局的變動 D.冷戰(zhàn)對峙局面的形成[答案]C[解析]結(jié)合所學(xué)知識可知，20世紀(jì)60年代，日本和西歐經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，美國霸權(quán)地位下降，世界經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生變動，而且美元貶值加劇了黃金供求狀況的惡化，布雷頓森林體系難以維系，C項正確；美元依然是國際主要貨幣，排除A項；布雷頓森林體系難以維系的主要原因是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展及其格局的變動，美法之間矛盾的激化不是主要原因，排除B項；冷戰(zhàn)對峙局面在二戰(zhàn)后逐漸形成，它不是布雷頓森林體系難以維系的原因，排除D項。故選C項。二、非選擇題25.閱讀下列材料，回答問題。材料一在西方文獻(xiàn)中，“封建主義”一詞最早出現(xiàn)在17世紀(jì)，用于描述中世紀(jì)的西歐社會。最狹義的用法僅指具有貴族身份的封君和封臣之間的契約關(guān)系。封君賜予封臣一份領(lǐng)地或采邑，為封臣提供保護(hù)；作為交換，封臣宣誓對領(lǐng)主的忠誠，以及承諾進(jìn)貢、勞役和兵役等義務(wù)。在中文文獻(xiàn)中，“封建”一詞經(jīng)常被簡化地拆解為封土建國或封爵建藩，建國或建藩準(zhǔn)確地說明了“封建社會”的實質(zhì)—政權(quán)的逐級承包。西歐歷史上大致有國王—諸侯—騎士的三級承包，中國的西周則是周天子—諸侯—大夫三個等級。下級封臣均擁有治理權(quán)，諸侯、大夫等封臣不僅形同而且基本上就是自己領(lǐng)地上的國王。——摘編自許小年《從秦到清根本就不是封建社會》材料二就“封建主義”的概念而言，中國從秦到清顯然不是“封建社會”，而是“專制主義”社會。如果此說成立，那么資本主義生產(chǎn)方式之所以未在中國出現(xiàn)，原因不在于中國“封建社會”與西方相比在市場經(jīng)濟(jì)所要求的權(quán)利、契約和法治意識等方面的缺乏，而是此后遭到了“專制主義”的壓制和破壞?！百Y本主義萌芽”在中國的夭折只是因為中國的“封建社會”太短了或者說結(jié)束的太早了。以西方的英國為例，自諾曼征服（1066）全面建立封建制后，王室、教會、貴族乃至自治城市間的沖突不斷，《大憲章》、“玫瑰戰(zhàn)爭”（貴族內(nèi)戰(zhàn)）《至尊法案》均是其具體體現(xiàn)，直到1534年英國君主專制才得以確立，英國早期民族國家得以形成。即便如此，在這個長達(dá)500年的“封建社會”漫長而漸進(jìn)的過程中英國的地方自治、自治城市在基層治理中始終發(fā)揮著重要作用，王權(quán)的重商主義理念也未曾中斷，而資本主義生產(chǎn)關(guān)系就是在這樣的環(huán)境里興起成長起來。——摘編自許小年《從秦到清根本就不是封建社會》（1）根據(jù)材料一，概括中西方“封建主義”或“封建”社會的共同特征。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡述與中國“專制主義”社會相比，英國“封建社會”的環(huán)境為什么更有利于資本主義生產(chǎn)關(guān)系的興起與成長。[答案]（1）共同特征：貴族之間通過契約建立封君封臣關(guān)系（契約關(guān)系）封臣在自己的領(lǐng)地上享有較為完整的治理權(quán)（治權(quán)獨立）政權(quán)逐級承包，形成貴族等級制（等級制度）。（2）原因：市場經(jīng)濟(jì)、法治和契約意識充分發(fā)展；地方自治、城市自治的發(fā)展；早期民族國家的形成，國內(nèi)市場的統(tǒng)一；王權(quán)受到限制，君主專制形成較晚；長期推行重商主義政策；文藝復(fù)興、宗教改革的促進(jìn)。[解析][小問1詳析]共同特征：根據(jù)材料一“……最狹義的用法僅指具有貴族身份的封君和封臣之間的契約關(guān)系。封君賜予封臣一份領(lǐng)地或采邑，為封臣提供保護(hù)；作為交換，封臣宣誓對領(lǐng)主的忠誠，以及承諾進(jìn)貢、勞役和兵役等義務(wù)。在中文文獻(xiàn)中，‘封建’一詞經(jīng)常被簡化地拆解為封土建國或封爵建藩，建國或建藩準(zhǔn)確地說明了‘封建社會’的實質(zhì)—政權(quán)的逐級承包”，可得出，貴族之間通過契約建立封君封臣關(guān)系（契約關(guān)系）；根據(jù)材料一“……西歐歷史上大致有國王—諸侯—騎士的三級承包，中國的西周則是周天子—諸侯—大夫三個等級……”，可得出，政權(quán)逐級承包，形成貴族等級制（等級制度）；根據(jù)材料一“……下級封臣均擁有治理權(quán)，諸侯、大夫等封臣不僅形同而且基本上就是自己領(lǐng)地上的國王”，可得出，封臣在自己的領(lǐng)地上享有較為完整的治理權(quán)（治權(quán)獨立）。[小問2詳析]原因：根據(jù)材料二“……如果此說成立，那么資本主義生產(chǎn)方式之所以未在中國出現(xiàn)，原因不在于中國‘封建社會’與西方相比在市場經(jīng)濟(jì)所要求的權(quán)利、契約和法治意識等方面的缺乏，而是此后遭到了‘專制主義’的壓制和破壞……”，并結(jié)合所學(xué)可得出，市場經(jīng)濟(jì)、法治和契約意識充分發(fā)展；根據(jù)材料二“……以西方的英國為例，自諾曼征服（1066）全面建立封建制后，王室、教會、貴族乃至自治城市間的沖突不斷，《大憲章》、‘玫瑰戰(zhàn)爭’（貴族內(nèi)戰(zhàn)）《至尊法案》均是其具體體現(xiàn)，直到1534年英國君主專制才得以確立，英國早期民族國家得以形成……”，并結(jié)合所學(xué)可得出，地方自治、城市自治的發(fā)展；早期民族國家的形成，國內(nèi)市場的統(tǒng)一；王權(quán)受到限制，君主專制形成較晚；根據(jù)材料二“……王權(quán)的重商主義理念也未曾中斷，而資本主義生產(chǎn)關(guān)系就是在這樣的環(huán)境里興起成長起來?！?，并結(jié)合所學(xué)可得出，長期推行重商主義政策；根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)可知，英國“封建社會”的環(huán)境更有利于資本主義生產(chǎn)關(guān)系的興起與成長的因素還有：文藝復(fù)興、宗教改革的促進(jìn)。26.閱讀下列材料，回答問題。材料一20世紀(jì)重要的國際法文件時間國際文件基本內(nèi)容1919年《國際聯(lián)盟盟約》第十二條……聯(lián)盟會員國發(fā)生爭議，勢將決裂者，當(dāng)將此事提交仲裁或依司法解決，或交行政院審查。在仲裁或司法裁決或行政院報告三個月屆滿以前，不得從事戰(zhàn)爭?！谑鶙l（一）會員國不顧本盟約……而從事戰(zhàn)爭者，即視為對所有聯(lián)盟其他會員國有戰(zhàn)爭行為。其他會員國及其人民將與之?dāng)嘟^商業(yè)上或財政上或個人之往來?！?928年《非戰(zhàn)公約》第一條締約國各方……鄭重聲明，它們斥責(zé)用戰(zhàn)爭來解決國際糾紛，并在它們的相互關(guān)系上，廢棄戰(zhàn)爭作為實行國家政策的工具。1945年《聯(lián)合國憲章》第二條……各會員國在其國際關(guān)系上不得使用威脅或武力，……第四十二條……安全理事會……得采取必要之空海陸軍行動，以維持或恢復(fù)國際和平及安全?！牧隙腥A人民共和國成立以來主要的國際法實踐活動及其理念。主要活動中國的條約實踐從1949年至1978年的除舊納新到1979年至1990年的積極參與再到1991年至今的深度融入。新中國建立至今，對外簽訂了27000多項雙邊條約，500多項多邊條約，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化等國際交往的方方面面。和平共處五項原則60多年來，五項原則反映了發(fā)展中國家追求獨立、自主、自強、發(fā)展的普遍訴求，也促進(jìn)了擁有不同意識形態(tài)和社會制度的國家之間的交往和合作。五項原則有著深刻的國際法內(nèi)涵。“一國兩制”的偉大構(gòu)想一方面保證中國恢復(fù)對香港、澳門行使主權(quán)，另一方面更保證了港澳特區(qū)的繁榮穩(wěn)定。實踐證明，“一國兩制”不僅是實現(xiàn)國家統(tǒng)一的基本方針，更是對當(dāng)代國際法的踐行與發(fā)展?！叭祟惷\共同體”理念2018年3月，“推動構(gòu)建人類命運共同體”作為中國新時代的一個重要外交理念被寫入中國《憲法》。構(gòu)建人類命運共同體具有豐富的國際法內(nèi)涵，包括持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗五個方面?！酝饨徊抠Z桂德司長的演講《新中國成立70年來中國的國際法實踐和貢獻(xiàn)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，敘述20世紀(jì)前半期人類為避免戰(zhàn)爭所做的努力，并對這些努力進(jìn)行簡要評價。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括新中國的國際法實踐活動及其理念所體現(xiàn)的鮮明特色，分析中國提出“構(gòu)建人類命運共同體”的時代背景。[答案]（1）努力：1919年《國際聯(lián)盟條約》明確限制了成員國的戰(zhàn)爭權(quán)；1928年《非戰(zhàn)公約》斥責(zé)用戰(zhàn)爭解決國際糾紛，廢棄戰(zhàn)爭作為國家政策的工具；1945年《聯(lián)合國憲章》進(jìn)一步明確了禁止使用武力的概念，賦予安理會以明確的維和權(quán)力。評價：上述國際法的確立，一定程度上維護(hù)了世界和平，促進(jìn)了人類社會的發(fā)展；但由于大國出于私利踐踏國際法以及國際法自身的局限，國際社會仍然難以從根本上避免戰(zhàn)爭的重演。（若對上述內(nèi)容分別進(jìn)行具體的評價，同樣賦分）（2）特色：強調(diào)尊重國家主權(quán)，堅持各國主權(quán)平等；主張和平解決國際爭端；捍衛(wèi)多邊主義，反對單邊主義和霸凌行徑；通過國際合作，實現(xiàn)互利共贏。背景：多極化、全球化的發(fā)展，各國相互聯(lián)系、相互依存的命運共同體已經(jīng)形成；世界和平與安全面臨巨大挑戰(zhàn)，國家間的競爭和較量突出，地區(qū)熱點、傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅此起彼伏，氣候變化、難民等全球性挑戰(zhàn)層出不窮；中國的歷史，特別是改革開放的歷史，證明中國的發(fā)展離不開世界，世界發(fā)展也需要中國，構(gòu)建人類命運共同體既順應(yīng)了時代潮流，也符合中國和世界發(fā)展需要。（言之成理即可賦分）[解析][小問1詳析]努力：根據(jù)材料“《國際聯(lián)盟盟約》”的內(nèi)容可知，1919年《國際聯(lián)盟條約》明確限制了成員國的戰(zhàn)爭權(quán)；根據(jù)材料“《非戰(zhàn)公約》”的內(nèi)容可知，1928年《非戰(zhàn)公約》斥責(zé)用戰(zhàn)爭解決國際糾紛，廢棄戰(zhàn)爭作為國家政策的工具；根據(jù)材料“《聯(lián)合國憲章》”的內(nèi)容可知，1945年《聯(lián)合國憲章》進(jìn)一步明確了禁止使用武力的概念，賦予安理會以明確的維和權(quán)力。評價：結(jié)合上述分析和所學(xué)知識可知，上述國際法的確立，一定程度上維護(hù)了世界和平，促進(jìn)了人類社會的發(fā)展；但由于大國出于私利踐踏國際法以及國際法自身的局限，國際社會仍然難以從根本上避免戰(zhàn)爭的重演。[小問2詳析]特色：根據(jù)材料“60多年來，五項原則反映了發(fā)展中國家追求獨立、自主、自強、發(fā)展的普遍訴求，也促進(jìn)了擁有不同意識形態(tài)和社會制度的國家之間的交往和合作”和所學(xué)知識可知，強調(diào)尊重國家主權(quán)，堅持各國主權(quán)平等；根據(jù)材料“構(gòu)建人類命運共同