2023屆北京市海淀區(qū)高三二模語(yǔ)文試題（解析）

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學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________

一、非連續(xù)性文本閱讀

閱讀下面的材料，完成下列小題。

材料一

世間萬(wàn)物皆有聲音，整個(gè)宇宙都在低聲吼叫。從宏大的宇宙到微觀的粒子，能量在不斷流動(dòng)，這種流動(dòng)正是一切聲音的根源。聲音是由物體振動(dòng)產(chǎn)生的聲波，是能被聽(tīng)覺(jué)器官所感知的波動(dòng)現(xiàn)象，其中有自然發(fā)生的聲音，也有人按照美的規(guī)律創(chuàng)造的音樂(lè)的聲音。

雷鳴、風(fēng)吼、虎嘯、猿啼等聲音現(xiàn)象，構(gòu)成了復(fù)雜萬(wàn)端的自然聲響。自然聲響可以成為審美對(duì)象，如“呦呦鹿鳴”“要哽草蟲(chóng)”“伐木丁丁，鳥(niǎo)鳴嚶嚶”，這些詩(shī)句都是以自然聲響起興。自然聲響和諧而有韻味，喚起了人的詩(shī)情，激發(fā)了審美感受，入詩(shī)后寄托了詩(shī)人的審美情趣。在這里，審美對(duì)象與人的生活相互依存，相互作用，正如馬克思所言“人只有憑借現(xiàn)實(shí)的、感性的對(duì)象，才能表現(xiàn)自己的生命”。由此，我們可以體會(huì)到，自然界的聲音之美離不開(kāi)它天然的和諧節(jié)奏、而這正與人展現(xiàn)自己生命力量的要求相適應(yīng)。

音樂(lè)的聲音是人按照美的規(guī)律創(chuàng)造的，以人聲和樂(lè)器聲作為材料，不直接塑造形象，無(wú)確切含義。但音樂(lè)的聲音卻能表現(xiàn)人的感情，并激發(fā)人的感情，在表述情感的功能上與其他藝術(shù)類(lèi)型相比，它甚至是最有優(yōu)越性的。

聲音有情緒意義?！稑?lè)記》中說(shuō)：“凡音者，生人心者也。情動(dòng)于中，故形于聲。聲成文，謂之音?！庇钟捎谛膶?duì)物之所感的心境不同，也就產(chǎn)生了帶有不同情緒意義的樂(lè)音。

聲音有色彩感。朱光潛先生在《近代實(shí)驗(yàn)美學(xué)》中介紹，美國(guó)學(xué)者請(qǐng)一班學(xué)圖畫(huà)的學(xué)生聽(tīng)兩曲樂(lè)調(diào)不同的樂(lè)曲，并要他們隨時(shí)把音樂(lè)所引起的意象畫(huà)在紙上，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，各人所畫(huà)的圖畫(huà)情景雖有差異，而情調(diào)和空氣卻十分相近：樂(lè)調(diào)喜悅時(shí)各圖畫(huà)的情調(diào)都很生動(dòng)，樂(lè)調(diào)凄慘時(shí)各圖畫(huà)的空氣都很黯淡。人們常說(shuō)的“著色的聽(tīng)覺(jué)”，從上述事例中大體可見(jiàn)。在實(shí)驗(yàn)人對(duì)聲音的色彩感覺(jué)時(shí)，研究者發(fā)現(xiàn)有些人聽(tīng)高音產(chǎn)生白色感覺(jué)，中音產(chǎn)生灰色感覺(jué)，低音產(chǎn)生黑色感覺(jué)。

聲音有意象感。比如在一個(gè)陰雨寒冷的秋夜，一個(gè)人在屋內(nèi)，瑟瑟的西風(fēng)吹動(dòng)著窗前的梧桐樹(shù)葉作響，過(guò)了一會(huì)兒，風(fēng)聲漸漸停了，但雨聲響起來(lái)了，雨滴梧桐，“一葉葉，一聲聲，空階滴到明”（溫庭筠《更漏子》）。就是這雨滴梧桐的聲音，帶著它的綜合存在條件，成為了一種聽(tīng)覺(jué)意象。這種意象的生成，是對(duì)聲音綜合創(chuàng)造的結(jié)果，其中有主體的想象和移情。想象和移情善于借體而生，它能在自然聲音中借體，更能在音樂(lè)聲音中借體，有時(shí)竟使欣賞主體的東西代替了創(chuàng)作主體的東西。

（取材于王向峰《青年審美手冊(cè)》）

材料二

聲音如何表現(xiàn)，怎樣對(duì)聲音事件進(jìn)行逼真的摹寫(xiě)，這是讓故事講述者撓頭的大問(wèn)題。聽(tīng)覺(jué)信號(hào)旋生即滅，看不見(jiàn)摸不著，對(duì)視覺(jué)信號(hào)我們可以勾勒其整體輪廓，描繪其局部細(xì)節(jié)，這些在聽(tīng)覺(jué)信號(hào)那里通常都難以實(shí)現(xiàn)。更何況對(duì)于人類(lèi)日益遲鈍的聽(tīng)覺(jué)來(lái)說(shuō)，聲音具有很大的模糊性和不確定性：劉姥姥沒(méi)見(jiàn)過(guò)自鳴鐘，在她聽(tīng)來(lái)它的響聲就像是農(nóng)村常有的“打籮柜篩面”，這種經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤是任何人都難以避免的。

因此，表現(xiàn)聲音的最便捷的手段就是用象聲詞模擬。象聲詞在世界各民族語(yǔ)言中都有不同存在，其功能主要為表音，即《文心雕龍》所說(shuō)的“‘喈喈’逐黃鳥(niǎo)之聲，‘嚶哽’學(xué)草蟲(chóng)之韻”。漢語(yǔ)中有些象聲詞還有表意作用，如古人常把杜鵑、鷓鴣的啼鳴聽(tīng)成“不如歸去”“行不得也哥哥”。英語(yǔ)中也有許多詩(shī)歌因鳥(niǎo)鳴而發(fā)，如雪菜《致云雀》以四短一長(zhǎng)的詩(shī)行模仿四短一長(zhǎng)的云雀啼鳴，這已屬于上升到藝術(shù)層面的模仿。

用語(yǔ)言表現(xiàn)聲音的手段有限，要想“如實(shí)”反映轉(zhuǎn)瞬即逝的聲音事件，運(yùn)用模仿性的聲音“聽(tīng)聲類(lèi)聲”也是文學(xué)創(chuàng)作常用的方法，如李白《聽(tīng)蜀僧溶彈琴》的“為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松”，韓愈《聽(tīng)穎師彈琴》的“昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝”等。

然而，仔細(xì)琢磨這些聽(tīng)琴詩(shī)，其中可供驅(qū)馭的聽(tīng)覺(jué)意象實(shí)在不多。一旦改變思路將“類(lèi)聲”調(diào)整為“類(lèi)形”，揮筆的自由度驟然間增大，這時(shí)敘述對(duì)象已由無(wú)形的聲音事件變?yōu)橛行蔚囊曈X(jué)聯(lián)想，更有利于故事講述人“施之藻繪，擴(kuò)其波瀾”。如《老殘游記》第二回“白妞說(shuō)書(shū)”：

幾囀之后，又高一層，接連有三四聲，節(jié)節(jié)高起?；腥缬砂羴?lái)峰西面，攀登泰山的景象：初看傲來(lái)峰削壁千仞，以為上與天通，及至翻到傲來(lái)峰頂，才見(jiàn)扇子崖更在傲來(lái)峰上，及至翻到扇子崖，又見(jiàn)南天門(mén)更在扇子崖上；愈翻愈險(xiǎn)，愈險(xiǎn)愈奇。

明明寫(xiě)的是聲音的盤(pán)旋纏繞與低昂起伏，展示在讀者眼前的卻是登山者不斷向峰頂攀登的情景，讓人驚嘆的“聽(tīng)聲類(lèi)形”與白妞說(shuō)書(shū)一樣神奇莫測(cè)。再如雨果《巴黎圣母院》中對(duì)鐘聲的摹寫(xiě)：

你突然會(huì)看見(jiàn)——有時(shí)耳朵似乎也有視覺(jué)你會(huì)看見(jiàn)各個(gè)鐘樓仿佛同時(shí)升起了一股聲音的圓柱，一團(tuán)和聲的煙霧……你可以看見(jiàn)每組音符從鐘樓飄出，獨(dú)立地在和聲的海洋里蜿蜒游動(dòng)……你可以看見(jiàn)八度音符從一個(gè)鐘樓跳到另一個(gè)鐘樓，銀鐘的聲音像是長(zhǎng)了翅膀，輕靈，尖利，直沖云霄；木鐘的聲音微弱，蹣跚，像斷了腿似地往下墜落。

文學(xué)世界多姿多彩，有聲有色。它的豐富性體現(xiàn)著對(duì)世界的感知和創(chuàng)作的功力，也考驗(yàn)著讀者的感知力與想象力。從聽(tīng)的角度關(guān)注文學(xué)敘事中的聲音可以喚醒人們遺忘或忽略的感知，并激發(fā)人們對(duì)感知新的理解。

（取材于傅修延《聽(tīng)覺(jué)敘事研究》）

1．根據(jù)材料一，下列理解與推斷不正確的一項(xiàng)是（）

A．自然聲響均具有天然的和諧節(jié)奏，這與人展現(xiàn)生命力量的要求相適應(yīng)。

B．音樂(lè)的聲音不直接塑造形象，但表述情感的功能較其他藝術(shù)有優(yōu)越性。

C．聲音具有色彩感，所以生活中人們會(huì)用灰暗、明亮等詞語(yǔ)來(lái)形容聲音。

D．聽(tīng)覺(jué)意象的生成是對(duì)聲音綜合創(chuàng)造的結(jié)果，其中有主體的想象和移情。

2．根據(jù)材料二，下列關(guān)于表現(xiàn)聲音手段的理解不正確的一項(xiàng)是（）

A．漢語(yǔ)中部分象聲詞具有表音、表意的雙重功能。

B．“聽(tīng)聲類(lèi)聲”通過(guò)視覺(jué)形象生動(dòng)地描繪聽(tīng)覺(jué)感受。

C．“聽(tīng)聲類(lèi)形”提升了文學(xué)創(chuàng)作的自由度與表現(xiàn)力。

D．“聽(tīng)聲類(lèi)形”是東西方作家摹寫(xiě)聲音的有效手段。

3．根據(jù)材料二，下列詩(shī)句運(yùn)用了“聽(tīng)聲類(lèi)形”手法描寫(xiě)聲音的一項(xiàng)是（）

A．飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。

B．無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

C．間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。

D．錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。

4．根據(jù)材料一和材料二，下列理解與推斷不正確的一項(xiàng)是（）

A．“呦呦”“喈喈”等象聲詞，是對(duì)自然聲響的模擬，音韻和諧，富有韻味，能激發(fā)人們的審美感受。

B．心境不同，詩(shī)人會(huì)對(duì)聲響有不同感受?！皽O水蕩漾清猿啼”“杜鵑啼血猿哀鳴”同寫(xiě)猿啼，但情緒意義不同。

C．由于聲音具有模糊性和不確定性，聲音描寫(xiě)困難，所以作家在描摹聲音時(shí)難免犯經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤。

D．無(wú)論是對(duì)聲音進(jìn)行摹寫(xiě)，還是讀者對(duì)作品中聲音的內(nèi)涵進(jìn)行理解，感知力與想象力都十分重要。

5．“紙上有聲”是前人對(duì)《紅樓夢(mèng)》中大量聲音描寫(xiě)的形象概括。請(qǐng)結(jié)合下面文段中的畫(huà)線句，根據(jù)材料一和材料二，分析這處聲音描寫(xiě)使用的方法和產(chǎn)生的效果。

只聽(tīng)桂花陰里，嗚嗚咽咽，裊裊悠悠，又發(fā)出一縷笛音來(lái)，果真比先越發(fā)凄涼。大家都寂然而坐。夜靜月明，且笛聲悲怨，賈母年老帶酒之人，聽(tīng)此聲音，不免有觸于心，禁不住墮下淚來(lái)。眾人彼此都不禁有凄涼寂寞之意，半日，方知賈母?jìng)?，才忙轉(zhuǎn)身陪笑，發(fā)語(yǔ)解釋。

——第七十六回凸碧堂品笛感凄清凹晶館聯(lián)詩(shī)悲寂寞

二、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下列小題。

平山在豐陵之北三里，今杭郡守楊君溫甫蚤歲嘗讀書(shū)其下。豐人之舉進(jìn)士者，自溫甫之父僉憲公始，而溫甫承之。溫甫既貴，建以為書(shū)院。曰：“使吾鄉(xiāng)之秀與吾楊氏之子弟誦讀其間，翹翹焉相繼而興，以無(wú)亡吾先君之澤?！庇谑瞧溧l(xiāng)多文士，而溫甫之子晉，復(fù)學(xué)成有器識(shí)，將紹溫甫而起，蓋書(shū)院為有力焉。

溫甫始為秋官郎，予時(shí)實(shí)為僚佐，相懷甚得也。溫甫時(shí)時(shí)為予言：平山之勝，聳秀奇特，比于峨嵋。望之嚴(yán)厲壁削，若無(wú)所容，而其上乃寬衍平博，有老氏宮焉。殿閣魁桀偉麗，聞?dòng)谔煜?；俯覽大江，煙云杳靄；暇輒從朋儕往游，其間鳴湍絕壑，拂云千仞之木，陰翳虧蔽。書(shū)院當(dāng)其麓，其高可以眺，其邃可以隱，其芳可以采，其清可以濯，其幽可以棲。吾因而望之以‘含遠(yuǎn)’之樓，蟄之以‘寒香’之塢，揭之以‘秋芳’之亭，澄之以‘洗月’之池，息之以‘棲云’之窩。四時(shí)交變，風(fēng)雪晦暝之朝，花月澄芬之夕，光景超忽，千態(tài)萬(wàn)狀。而吾誦讀于其間，蓋冥然與世相忘；若將終身焉，而不知其他也。今吾汩沒(méi)于簿書(shū)案牘，思平山之勝，而庶幾夢(mèng)寐焉，何可得耶！”

既而某以病告歸陽(yáng)明，溫甫尋亦出守杭郡。錢(qián)塘波濤之洶怪，西湖山水之秀麗，天下之言名勝者無(wú)過(guò)焉。噫！溫甫之居是地，當(dāng)無(wú)憾于平山耳矣。今年與溫甫相見(jiàn)于杭，而亹亹于平山者猶昔也。吁，亦異矣！豈其沉溺于茲山，果有不能忘情也哉？溫甫好學(xué)不倦，其為文章，追古人而并之。方其讀書(shū)于平山也，優(yōu)游自得，固將發(fā)為事業(yè)以顯于世。及其施諸政事，沛然有余矣，則又益思致力于問(wèn)學(xué)，而其間又自有不暇者，則其眷戀于茲山也，有以哉！溫甫既已成己，則不能忘于成物，而建為書(shū)院以倡其鄉(xiāng)人。處行義之時(shí)，則不能忘其隱居之地，而拳拳于求其志者無(wú)窮已也。古人有言：“成已，仁也；成物，知也?！睖馗ζ淙示咧邭e！又曰“隱居以求其志，行義以達(dá)其道。吾聞其語(yǔ)矣，未見(jiàn)其人也?！睖馗Υ淙艘?，非歟？

溫甫屬予記，予未嘗一至平山，而平山巖巖之氣象，斬然壁立而不可犯者，固可想而知。其不異于溫甫之為人也。以溫甫之語(yǔ)予者記之。

（取材于王守仁《平山書(shū)院記》）

解釋：亹（wěi）亹：談?wù)搫?dòng)人，不知疲倦。

6．下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A．溫甫既貴貴：顯貴

B．將紹溫甫而起紹；繼承

C．風(fēng)雪晦暝之朝晦：月末

D．而建為書(shū)院以倡其鄉(xiāng)人倡：激勵(lì)

7．下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）

A．豐人之舉進(jìn)士者溫甫之居是地

B．翹翹焉相繼而興有老氏宮焉

C．溫甫時(shí)時(shí)為予言其為文章

D．豈其沉溺于茲山則又益思致力于問(wèn)學(xué)

8．下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．以無(wú)亡吾先君之澤從而不丟棄我們先輩的恩澤

B．望之嚴(yán)厲壁削平山看上去懸崖峭壁，勢(shì)如刀削

C．吾因而望之以“含遠(yuǎn)”之樓我于是能夠在“含遠(yuǎn)”樓遠(yuǎn)望

D．予未嘗一至平山我不止一次到過(guò)平山

9．根據(jù)文意，下列理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．楊家三代人讀書(shū)成名，他們的成功都有賴于平山書(shū)院的蔭庇。

B．平山自然人文之美兼具，在此間讀書(shū)可達(dá)到物我兩忘的境地。

C．在看來(lái)，錢(qián)塘和西湖之美當(dāng)可慰藉楊溫甫對(duì)平山的思念。

D．在文末借寫(xiě)平山巍峨的氣象，表述對(duì)楊溫甫為人的贊美。

10．將下面的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

今吾汩沒(méi)于簿書(shū)案牘，思平山之勝，而庶幾夢(mèng)寐焉，何可得耶！

11．第三段畫(huà)線句“溫甫其仁且知者歟”是對(duì)楊溫甫的評(píng)價(jià)。請(qǐng)用自己的話具體說(shuō)明這樣評(píng)價(jià)的依據(jù)。

三、古代詩(shī)歌閱讀

閱讀下面陸游的兩首詩(shī)歌，完成下列小題。

北窗

白首微官只自囚，青燈明滅北窗幽。

五更風(fēng)雨夢(mèng)千里，半世江湖身百憂。

壯志已孤金鎖甲，倦游空攬黑貂裘。

灞亭夜獵猶堪樂(lè)，敢恨將軍老不侯。

野飲夜歸戲作

青海天山戰(zhàn)未鏖，即今塵暗舊戎袍。

風(fēng)高乍覺(jué)弓聲勁，霜冷初增酒興豪。

未辦大名垂宇宙，空成慟哭向蓬蒿。

灞亭老將歸常夜，無(wú)奈人間兒女曹！

解釋：《北窗》作于淳照七年（1180），時(shí)任朝請(qǐng)郎（正七品）提舉江南西路常平茶鹽公事?！妒酚洝だ顝V列傳》記載：“頃之，家居數(shù)歲。廣家與故潁陰侯孫屏野居藍(lán)田南山中射獵。嘗夜從一騎出，從人田間飲。還至霸（灞）陵亭，霸陵尉醉，呵止廣。廣騎曰：‘故李將軍?！驹唬骸駥④娚胁坏靡剐校文斯室?！’”《野飲夜歸戲作》作于淳熙九年（1182），當(dāng)時(shí)閑居浙江山陰縣。

12．下列對(duì)兩首詩(shī)的理解與賞析，正確的一項(xiàng)是（）

A．“北窗”詩(shī)首聯(lián)寫(xiě)白首伴青燈，營(yíng)造了凄清的氛圍，奠定了全詩(shī)的基調(diào)。

B．“野飲”詩(shī)首聯(lián)寫(xiě)眼前舊時(shí)的戎袍依然帶有邊關(guān)鏖戰(zhàn)的征塵，虛實(shí)結(jié)合。

C．兩詩(shī)均寫(xiě)“風(fēng)”，第一首寫(xiě)風(fēng)雨相襲，人生多艱；第二首寫(xiě)風(fēng)高霜冷，語(yǔ)勢(shì)低沉。

D．第一首以“北窗”入題，點(diǎn)明抒情對(duì)象；第二首題目中“戲作”二字，意味深長(zhǎng)。

13．下列對(duì)詩(shī)歌的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“北窗”詩(shī)頷聯(lián)中的“五”“千”“半”“百”，寫(xiě)出了詩(shī)人牽念之遠(yuǎn)、憂愁之重。

B．“北窗”詩(shī)頸聯(lián)中“已孤”“空攬”相對(duì)，寫(xiě)出了詩(shī)人孤獨(dú)落寞、貧苦無(wú)依的處境。

C．“野飲”詩(shī)頷聯(lián)中的“乍覺(jué)”和“初增”，寫(xiě)出深埋于心底的壯志豪情瞬間被激發(fā)。

D．“野飲”詩(shī)頸聯(lián)中的“未辦”“空成”，寫(xiě)出高遠(yuǎn)的理想與失意的現(xiàn)實(shí)的巨大落差。

14．兩首詩(shī)的尾聯(lián)都用了“灞亭夜獵”的典故來(lái)抒情。請(qǐng)根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容，分析其所表述情感的異同。

四、情景默寫(xiě)

15．在橫線處填寫(xiě)作品原句。

（1）漫漫人生路觸動(dòng)詩(shī)人幾多感慨：涉江采芙蓉，詩(shī)人情有所系，寫(xiě)道“采之欲遺誰(shuí)，______”；對(duì)酒當(dāng)歌，鮑照心有所感，寫(xiě)道“酌酒以自寬，______”。

（2）《論語(yǔ)》中說(shuō)“狂者進(jìn)取，狷者有所不為也”。李白以“______，_____”表白心志，面對(duì)權(quán)貴不卑不亢，是中國(guó)文學(xué)史上狷介之士的杰出代表。

（3）“獨(dú)坐書(shū)齋自吟嘯”是古今讀書(shū)人的樂(lè)事，歸有光居于窄小的“項(xiàng)脊軒”，“借書(shū)滿架，______，______，萬(wàn)籟有聲”。

（4）卒章顯志是史論的常用手法。賈誼的《過(guò)秦論》以“_______”總結(jié)全文，指出秦亡原因，暗示統(tǒng)治者應(yīng)施行“仁政”；蘇洵的《六國(guó)論》以“茍以天下之大，_____，是又在六國(guó)下矣”收束全篇，表明對(duì)屈辱賂敵的不滿。

五、名著閱讀

16．根據(jù)要求，回答問(wèn)題。

(1)有學(xué)者認(rèn)為：賈寶玉是一個(gè)身陷重圍的孤獨(dú)者，一個(gè)熱鬧環(huán)境中的寂寞人，一個(gè)痛苦靈魂的流浪者。請(qǐng)從中任選一種評(píng)價(jià)，并結(jié)合小說(shuō)中的相關(guān)情節(jié)，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

(2)背面敷粉法是中國(guó)古典小說(shuō)的常用技法。周汝昌先生認(rèn)為，該方法“是一種從反面來(lái)烘染人物的奇招”，《紅樓夢(mèng)》中“拿寶玉作例最是醒目”。請(qǐng)從評(píng)價(jià)賈寶玉的《西江月》中任選一處畫(huà)線句，題寫(xiě)批語(yǔ)，對(duì)這一手法的運(yùn)用加以解說(shuō)。

①無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂?？v然生得好皮囊，②腹內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。③行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！

六、文學(xué)類(lèi)閱讀-單文本

閱讀下面的作品，完成下列小題。

流年似水

度若飛做夢(mèng)都沒(méi)想到，剎那間他就年滿六十了，脫下沾滿油泥和鐵屑的工裝，領(lǐng)取了一個(gè)大紅封皮的退休證，從城北的軌道交通研究所，回到城南的流年巷度家小院。

流年巷彎彎曲曲，像是一條窄窄的湍急的溪河，流走了無(wú)數(shù)個(gè)春朝秋夕。當(dāng)度若飛的目光觸摸到“流年巷”的巷牌，他真切地聽(tīng)到“流年似水”的嘩嘩聲。他呱呱墜地時(shí)，在一家鐵道工廠當(dāng)工程師的父親，從樂(lè)府詩(shī)“關(guān)山度若飛”一句中，取出“度若飛”三個(gè)字作了他的名。這似乎成了一種預(yù)言，下一輩也和上一輩一樣，干上了鐵道工業(yè)。

退休了的度若飛，常會(huì)想到“時(shí)間度若飛”，一去不復(fù)返。他如今步入花甲之境，兀地發(fā)覺(jué)街坊鄰居已經(jīng)稱他“爺”了。

度若飛尷尬地笑了笑，心說(shuō)：“我難道是突然老的？”

度若飛回到家里，呆呆地坐在院子里的葡萄架下，想一些陳年舊事。三十多年前，從上海交通大學(xué)畢業(yè)，分配到老家的軌道交通研究所，參加內(nèi)燃機(jī)車(chē)、電力機(jī)車(chē)、高速動(dòng)車(chē)的研究，畫(huà)不完的圖紙，做不完的試驗(yàn)，哪里有工作時(shí)間和業(yè)余時(shí)間的區(qū)別？連談情說(shuō)愛(ài)的過(guò)程都簡(jiǎn)省。當(dāng)度若飛和教中學(xué)語(yǔ)文的計(jì)小耕經(jīng)人牽線認(rèn)識(shí)，彼此有好印象，就趕快結(jié)了婚。

流年巷在城南，度若飛供職的軌道交通研究所卻在城北，坐公交車(chē)來(lái)回需要兩個(gè)多小時(shí)。于是，度若飛向單位要了間單人宿舍，即便有時(shí)回流年巷，也是夜歸曉出，度家小院倒成了他的驛站。

這時(shí)計(jì)小耕走了過(guò)來(lái)。度若飛站起來(lái)，說(shuō)：“剛才鄰居說(shuō)這些年他們很少見(jiàn)到我，讓我很愧疚。你上班忙，下班教養(yǎng)孩子還是忙，我卻成了個(gè)甩手掌柜，想的只是所里的事，苦了你一個(gè)人！”

計(jì)小耕笑了，巧妙地把話題轉(zhuǎn)到兒子身上?？上鹤涌焖俚靥^(guò)了童年、少年，進(jìn)入了青年時(shí)代，真是倍速人生。如今在上海，與幾個(gè)同學(xué)辦起一家精密機(jī)床制造廠，鬧得熱氣沖天的。

度若飛聽(tīng)后嘆了口氣，惆悵地說(shuō)：“挺羨慕兒子的忙。我這個(gè)有一身本事的高工，閑得老骨頭發(fā)酸發(fā)軟?！?/p>

葡萄架上的藤葉，窸窸索索地響，一對(duì)翠羽紅喙的小鳥(niǎo)，你一聲我一聲地叫，很好聽(tīng)。計(jì)小耕說(shuō)：“既然退休了，就該讓時(shí)間慢下來(lái)?！?/p>

退休了的度若飛，覺(jué)得白天很悠長(zhǎng)，長(zhǎng)夜更難熬。難以入眠，腦子里呈現(xiàn)著一張一張的圖紙、一個(gè)一個(gè)錚亮的零部件，直到院子里下起了小雨，沙、沙、沙……度若飛打一個(gè)愣噤，說(shuō)：“聽(tīng)，有雜音，車(chē)輪在磨擦鋼軌?！?/p>

計(jì)小耕醒了，說(shuō)：“是雨點(diǎn)落在芭蕉葉上的聲音，快睡吧?！?/p>

天剛亮，度若飛與妻子雙雙出門(mén)，到南湖公園去散步。度若飛的步子邁得又急又大，好像是趕著去上班，總把妻子丟在后面。走了一段路后，度若飛見(jiàn)身后無(wú)人，只好停下來(lái)焦急地等候。

散完步，兩人再去公園邊的農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)買(mǎi)菜，妻子一個(gè)攤位一個(gè)攤位地細(xì)看，度若飛忍不住催促說(shuō)：“快點(diǎn)兒，耽誤了多少時(shí)間！”

計(jì)小耕說(shuō)：“你還陷在自己的心理時(shí)間里，想慢都慢不下來(lái)。你得找到一個(gè)客觀標(biāo)示時(shí)間行進(jìn)的物件，來(lái)矯正思維模式的慣性?！?/p>

“鐘表還是手機(jī)？我們都有?！?/p>

計(jì)小耕眨了眨眼，說(shuō)：“不，是古代計(jì)時(shí)用的‘鋼壺滴漏’，滴水之聲便是時(shí)間之聲?！?/p>

“那物件只博物館有?！?/p>

“你是高工，可以仿制。制作可以磨慢你的性子?！?/p>

度若飛的精氣神忽地火旺起來(lái)，到器材市場(chǎng)購(gòu)回了材料，又翻出各種工具：小鉗工桌、榔頭、老虎鉗、鐵砧、扳手、銼刀、鋼鑿、鋼剪、小焊槍……收拾出一間空房，作為他的“車(chē)間”。白天，畫(huà)圖、計(jì)算、制作，一遍遍地測(cè)驗(yàn)、改裝。一落黑，下班——怕鋼鳴鐵響驚擾了左鄰右舍。洗罷澡，吃罷晚飯，他對(duì)妻子說(shuō)：“今晚有老電影《廬山戀》，我們?cè)偃タ匆槐?。”妻子微微一笑，說(shuō)：“好?！?/p>

三個(gè)月后，“銅壺滴漏”制作成功，就安放在他們臥室的窗子邊。兩個(gè)長(zhǎng)圓形的白鐵無(wú)蓋圓壺，依次立在兩層梯形的紅漆木架上，上層的壺底伸出一個(gè)黃銅管滴嘴，一滴一滴的水漏入下面的壺中，叮咚，叮咚，聲音很清亮。上層的壺里固定著長(zhǎng)竹條的刻箭，刻箭上面刻著二十四格，一格代表一個(gè)小時(shí)。

計(jì)小耕左看右看，然后對(duì)著手表聽(tīng)水的滴落聲，大聲說(shuō)：“不愧是大匠神工！兒子回來(lái)，就讓他睡這間房，聽(tīng)聽(tīng)時(shí)間之聲。”

“你把這‘銅壺滴漏’的視頻發(fā)給兒子，順便問(wèn)問(wèn)他什么時(shí)候可以回家來(lái)住幾天?！?/p>

在“鋼壺滴漏”聲中，度若飛走路放慢了步子，心情也變得輕松起來(lái)。早晨和妻子一起并肩散步，挺直彎慣了的腰，雙手悠閑地?cái)[動(dòng)，一邊還說(shuō)些閑話。進(jìn)市場(chǎng)購(gòu)物，任妻子去挑選、砍價(jià)，他站在旁邊看和聽(tīng)，覺(jué)得很有意思。

長(zhǎng)長(zhǎng)的白天，度若飛侍弄一會(huì)兒花草，然后坐在書(shū)房里，安靜地讀一陣書(shū)。他從妻子給他找好的各種文學(xué)范本中，先挑出一本細(xì)讀。他讀到王沂孫《鎖窗寒》中的“趁酒梨花，催詩(shī)柳絮，一窗春怨”，“春怨”怎么是“一窗”呢？應(yīng)該是“一懷”才準(zhǔn)確。他便去問(wèn)妻子。

計(jì)小耕聽(tīng)著問(wèn)題，睜大眼睛看丈夫的面相，說(shuō)：“你臉上的肌肉，褪去了緊張感，有光澤有喜氣，顯得年輕了?！?/p>

“夫人可以上街?jǐn)[攤看相了?！?/p>

叮咚——叮咚——

在“銅壺滴漏”的聲音中，床頭柜上的座機(jī)忽然響起了鈴聲。

度若飛立刻醒了過(guò)來(lái)，抓起話筒，問(wèn)：“哪位？”

“爸，是我。媽發(fā)來(lái)‘銅壺滴漏’的視頻，又古典又現(xiàn)代，有形有色有聲，好玩意兒！爸能把設(shè)計(jì)圖紙、工藝流程說(shuō)明快遞過(guò)來(lái)嗎？”

“當(dāng)然行！你要這個(gè)做什么？”

“這是個(gè)好玩意兒，讓我突然想起一種微型均速高效銑床的設(shè)計(jì)。我還想在老家辦個(gè)分廠，聘您這位老將當(dāng)技術(shù)顧問(wèn)，不知道您意下如何？”

度若飛興奮起來(lái)，大聲說(shuō)：“這個(gè)美差我應(yīng)了！”

計(jì)小耕在旁邊尖著耳朵聽(tīng)他們父子說(shuō)話。她見(jiàn)丈夫擱下了話筒，忙道：“你這急性子，也不問(wèn)兒子什么時(shí)候回家。”

叮咚——叮咚——

“銅壺滴漏”的聲音，在度若飛的耳鼓上敲打，變得高亢、宏重，像鋪天蓋地的鋼鳴鐵響……

（取材于聶鑫森的同名作品）

17．下列對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中意思的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．我卻成了個(gè)甩手掌柜甩手掌柜：什么事都不做的當(dāng)家人

B．窸窸索索地響窸窸索索：葉片紛紛落下

C．精氣神忽地火旺起來(lái)火旺：高漲，昂揚(yáng)

D．度若飛侍弄一會(huì)兒花草侍弄：照料，擺弄

18．下列對(duì)人物的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文章寫(xiě)度若飛在葡萄架下回憶過(guò)往，以簡(jiǎn)省的筆墨交代其三十多年的經(jīng)歷，與題目“流年似水”相呼應(yīng)。

B．聽(tīng)到丈夫表述愧疚，“計(jì)小耕笑了”，這“笑”中既有對(duì)丈夫愧疚的撫慰，也有對(duì)丈夫的理解和包容。

C．度若飛把雨打芭蕉的聲音聽(tīng)成車(chē)輪磨擦鋼軌的聲音，這是他在難熬的長(zhǎng)夜中尋求自我安慰的一種方式。

D．文章以“尖著耳朵聽(tīng)”寫(xiě)計(jì)小耕關(guān)注父子通話內(nèi)容，用“忙道”突出她對(duì)兒子的關(guān)心，流露出對(duì)丈夫的嗔怪。

19．請(qǐng)分析小說(shuō)第二自然段畫(huà)線句的內(nèi)涵及表述效果。

20．制作“銅壺滴漏”的情節(jié)設(shè)計(jì)，體現(xiàn)出小說(shuō)在構(gòu)思上的匠心，請(qǐng)加以賞析。

七、選擇簡(jiǎn)答

21．語(yǔ)言基礎(chǔ)運(yùn)用

①清河，在海淀占據(jù)特殊的地理位置，它曾經(jīng)是永定河的一條古河道，如今是聯(lián)通城市河湖的山水廊道。②日前，海淀區(qū)清河兩岸綜合整治提升工作方案獲批。③該方案計(jì)劃增加鋪設(shè)園路，銜接清河之源公園，建設(shè)濱水騎行線路，完善范圍內(nèi)慢行系統(tǒng)串聯(lián)，補(bǔ)充區(qū)域內(nèi)綠道系統(tǒng)，形成通達(dá)的帶狀游園路線。④同時(shí)，該方案還計(jì)劃充分利用景觀資源，挖掘歷史及文化要素。⑤此次改造不單整治河岸環(huán)境問(wèn)題，更是提升人民群眾生活品質(zhì)、增強(qiáng)地區(qū)文化吸引力的關(guān)鍵舉措。

(1)下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．①句中的“占據(jù)”應(yīng)改為“具有”。

B．②句中的“獲批”不能改成“被獲批”。

C．③句中畫(huà)線的兩個(gè)逗號(hào)改成分號(hào)，句間關(guān)系更清晰。

D．④句中的“該方案”可以刪去。

(2)第⑤句有語(yǔ)病，請(qǐng)?jiān)诓桓淖兙湟獾幕A(chǔ)上進(jìn)行修改，將改寫(xiě)后的解析寫(xiě)在答題卡上。

八、微寫(xiě)作

22．中華民族發(fā)展進(jìn)程中，向來(lái)不乏“洞見(jiàn)”者，他們對(duì)歷史、現(xiàn)實(shí)或未來(lái)看得透徹，看得深遠(yuǎn)。請(qǐng)推薦一位這樣的人物，為其撰寫(xiě)短評(píng)，向?？岸匆?jiàn)·人物”微專欄投稿。要求：對(duì)象明確，理由充分。不超過(guò)150字。

23．作為學(xué)校的“中華成語(yǔ)推廣員”，請(qǐng)你設(shè)計(jì)一個(gè)小活動(dòng)，向到學(xué)校友好交流的外國(guó)同學(xué)介紹一個(gè)或幾個(gè)成語(yǔ)，讓他們對(duì)成語(yǔ)之趣、成語(yǔ)之用或成語(yǔ)之美有一些體驗(yàn)和感受。請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明活動(dòng)方案，并解說(shuō)理由。要求：設(shè)計(jì)有特色，理由充分。不超過(guò)150字。

24．請(qǐng)以“腳印”為題目，寫(xiě)一首小詩(shī)或一段抒情文字。要求：感情真摯，富有文采。

九、命題作文

25．按要求作文

理性，相對(duì)于感性而言，它意味著人有判斷和推理的能力。擁有理性，便能以更加冷靜、客觀的態(tài)度進(jìn)行思考和決策。奧地利哲學(xué)家哈耶克說(shuō)：“理性是一種力量，它超越了每一種感情，使我們能夠把握自己，把握每一刻的價(jià)值?！钡硇缘牧α坑袝r(shí)候也令人懼怕，印度詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)：“全是理性的人，恰如一把全是鋒刃的刀，叫使用它的人手上流血?！?/p>

以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)以“理性的力量”為題目，寫(xiě)一篇議論文。

要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。

十、材料作文

26．按要求作文

請(qǐng)以“這一次，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)解析”為題目，寫(xiě)一篇記敘文。

要求：思想健康；內(nèi)容充實(shí)，有細(xì)節(jié)描寫(xiě)；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。

試卷第1頁(yè)，共3頁(yè)

試卷第1頁(yè)，共3頁(yè)

參考解析：

1．A2．B3．C4．C5．“嗚嗚咽咽”使用了聽(tīng)聲類(lèi)聲的方法，用哭泣的聲音寫(xiě)出了笛聲低沉凄涼的特點(diǎn)；“裊裊悠悠”使用了聽(tīng)聲類(lèi)形的方法，以裊裊悠悠擺動(dòng)的狀態(tài)寫(xiě)出了聲音細(xì)長(zhǎng)，從遠(yuǎn)處飄搖而至的特點(diǎn)。笛聲的凄涼激發(fā)了賈母和眾人的凄涼寂寞之感，暗示了賈家日暮途窮的結(jié)局，豐富了作品的藝術(shù)表現(xiàn)力，引發(fā)讀者更好地感知賈府的衰亡之音。

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文本信息的能力。

A.“自然聲響均具有天然的和諧節(jié)奏”說(shuō)法錯(cuò)誤。原文為“自然界的聲音之美離不開(kāi)它天然的和諧節(jié)奏、而這正與人展現(xiàn)自己生命力量的要求相適應(yīng)”，文中指的是“美的自然聲響”，并不是說(shuō)自然聲響均具有天然的和諧節(jié)奏，選項(xiàng)曲解文意。

故選A。

2．本題考查學(xué)生分析概括在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

B.“‘聽(tīng)聲類(lèi)聲’通過(guò)視覺(jué)形象生動(dòng)地描繪聽(tīng)覺(jué)感受”張冠李戴，原文為“一旦改變思路將‘類(lèi)聲’調(diào)整為‘類(lèi)形’，揮筆的自由度驟然間增大，這時(shí)敘述對(duì)象已由無(wú)形的聲音事件變?yōu)橛行蔚囊曈X(jué)聯(lián)想”，可知應(yīng)該是“聽(tīng)聲類(lèi)形”通過(guò)視覺(jué)形象生動(dòng)地描繪聽(tīng)覺(jué)感受，不是“聽(tīng)聲類(lèi)聲”。

故選B。

3．本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。

結(jié)合原文“一旦改變思路將‘類(lèi)聲’調(diào)整為‘類(lèi)形’，揮筆的自由度驟然間增大，這時(shí)敘述對(duì)象已由無(wú)形的聲音事件變?yōu)橛行蔚囊曈X(jué)聯(lián)想”可知“聽(tīng)聲類(lèi)形”通過(guò)視覺(jué)形象生動(dòng)地描繪聽(tīng)覺(jué)感受。

A.“萬(wàn)壑雷”是“聽(tīng)聲類(lèi)聲”。

B.“蕭蕭”“滾滾”是用象聲詞模擬聲音。

C.詩(shī)人描繪了琴聲先“滑”后“澀”的兩種意境，“間關(guān)”之聲，輕快流利，似“鶯語(yǔ)花底”，視覺(jué)形象的優(yōu)美強(qiáng)化了聽(tīng)覺(jué)形象的優(yōu)美，“幽咽”之聲，悲抑哽塞，似“泉流冰下”，視覺(jué)形象的冷澀強(qiáng)化了聽(tīng)覺(jué)形象的冷澀，令人拍案叫絕。是典型的“聽(tīng)聲類(lèi)形”。

D.主要是突出音樂(lè)的意象感和情緒意義。

故選C。

4．本題考查學(xué)生分析概括在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

C.“由于聲音具有模糊性和不確定性，聲音描寫(xiě)困難，所以作家在描摹聲音時(shí)難免犯經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤”曲解文意，原文為“更何況對(duì)于人類(lèi)日益遲鈍的聽(tīng)覺(jué)來(lái)說(shuō)，聲音具有很大的模糊性和不確定性：劉姥姥沒(méi)見(jiàn)過(guò)自鳴鐘，在她聽(tīng)來(lái)它的響聲就像是農(nóng)村常有的‘打籮柜篩面’，這種經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤是任何人都難以避免的”，原文說(shuō)的是“對(duì)于人類(lèi)日益遲鈍的聽(tīng)覺(jué)來(lái)說(shuō)，聲音具有很大的模糊性和不確定性”，選項(xiàng)去掉條件，顯得武斷，原文說(shuō)的是“任何人”聽(tīng)聲音難免犯經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤，沒(méi)有說(shuō)作家描寫(xiě)聲音難免犯經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤。

故選C。

5．本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。

結(jié)合材料二第三段“要想‘如實(shí)’反映轉(zhuǎn)瞬即逝的聲音事件，運(yùn)用模仿性的聲音‘聽(tīng)聲類(lèi)聲’也是文學(xué)創(chuàng)作常用的方法”可知“只聽(tīng)桂花陰里，嗚嗚咽咽，裊裊悠悠，又發(fā)出一縷笛音來(lái)，果真比先越發(fā)凄涼”中“嗚嗚咽咽”使用了聽(tīng)聲類(lèi)聲的方法，把笛聲比作哭泣的聲音，寫(xiě)出了笛聲低沉凄涼的特點(diǎn)。

結(jié)合材料二第四段“一旦改變思路將‘類(lèi)聲’調(diào)整為‘類(lèi)形’，揮筆的自由度驟然間增大，這時(shí)敘述對(duì)象已由無(wú)形的聲音事件變?yōu)橛行蔚囊曈X(jué)聯(lián)想”可知“只聽(tīng)桂花陰里，嗚嗚咽咽，裊裊悠悠，又發(fā)出一縷笛音來(lái)，果真比先越發(fā)凄涼”中“裊裊悠悠”使用了聽(tīng)聲類(lèi)形的方法，以裊裊悠悠擺動(dòng)的狀態(tài)寫(xiě)出了聲音細(xì)長(zhǎng)，從遠(yuǎn)處飄搖而至的特點(diǎn)。

“夜靜月明，且笛聲悲怨，賈母年老帶酒之人，聽(tīng)此聲音，不免有觸于心，禁不住墮下淚來(lái)。眾人彼此都不禁有凄涼寂寞之意，半日，方知賈母?jìng)?，才忙轉(zhuǎn)身陪笑，發(fā)語(yǔ)解釋”，悠揚(yáng)悲怨的笛聲使賈母也不禁落淚，為家族的離散感慨萬(wàn)干，而強(qiáng)顏歡笑的眾人也因音樂(lè)而觸發(fā)了內(nèi)心的悲涼之緒，暗示了賈家日暮途窮的結(jié)局，豐富了作品的藝術(shù)表現(xiàn)力，引發(fā)讀者更好地感知賈府的衰亡之音。

6．C7．D8．D9．A10．現(xiàn)在我淹沒(méi)在案卷公文里（被案卷公文所淹沒(méi)），思念平山的美景，大概只能在夢(mèng)中見(jiàn)到了，怎么能實(shí)現(xiàn)呢？11．認(rèn)為楊溫甫既“仁”且“知”，是因?yàn)樗堋俺杉骸薄俺晌铩?。成己，即成就自己。楊溫甫通過(guò)讀書(shū)考取功名，施展抱負(fù)，有所作為；楊溫甫為官后，依然向往在學(xué)問(wèn)方面提升自己。成物，即成就自身以外的一切外物，成就他人。楊溫甫為官之后，興建平山書(shū)院，激勵(lì)鄉(xiāng)人讀書(shū)成才。

6．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

A.“溫甫既貴”的“貴”：顯貴。句意：溫甫顯貴后。

B.“將紹溫甫而起”的“紹”：繼承。句意：他也將承續(xù)溫甫而有所作為。

C.“晦：月末”錯(cuò)誤。“風(fēng)雪晦暝之朝”的“晦”：昏暗、不明亮。句意：風(fēng)雪陰沉的早上。

D.“而建為書(shū)院以倡其鄉(xiāng)人”的“倡”：激勵(lì)。句意：因而將書(shū)院在平山建立，來(lái)激勵(lì)同鄉(xiāng)文士。

故選C。

7．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

A.“豐人之舉進(jìn)士者”的“之”：定于后置的標(biāo)志。句意：考中進(jìn)士的鄉(xiāng)人。

“溫甫之居是地”的“之”：取獨(dú)，主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。句意：溫甫住在這個(gè)地方。

B.“翹翹焉相繼而興”的“焉”：……的樣子。句意：使他們不斷取得好成績(jī)。

“有老氏宮焉”的“焉”：于此，兼詞。句意：還有一座道觀在那里。

C.“溫甫時(shí)時(shí)為予言”的“為”：替、給。句意：溫甫經(jīng)常對(duì)我說(shuō)。

“其為文章”的“為”：寫(xiě)、做。句意：他寫(xiě)文章。

D.“豈其沉溺于茲山”的“于”：介詞，在。句意：難道他是沉溺在這座山。

“則又益思致力于問(wèn)學(xué)”的“于”：介詞，在。句意：他又更加想把精力投放在學(xué)問(wèn)上。

故選D。

8．本題考查學(xué)生理解文言文句子的能力。

D.“我不止一次到過(guò)平山”錯(cuò)誤。“予未嘗一至平山”句意：可我從未去過(guò)平山?？梢?jiàn)是“從未去過(guò)”，而不是“不止一次到過(guò)”。

故選D。

9．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

A.“楊家三代人讀書(shū)成名，他們的成功都有賴于平山書(shū)院的蔭庇”錯(cuò)誤。原文“豐人之舉進(jìn)士者，自溫甫之父金憲公始，而溫甫承之。溫甫既貴，建以為書(shū)院?！笨贾羞M(jìn)士的鄉(xiāng)人，是從溫甫的父親僉憲公開(kāi)始，接著溫甫也中了進(jìn)士。溫甫顯貴后，建了一個(gè)書(shū)院。書(shū)院是在溫甫顯貴后建造，可知，溫甫及其父親并未受到平山書(shū)院的蔭庇。

故選A。

10．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

“汩沒(méi)”：淹沒(méi)、埋沒(méi)；“勝”：美景、優(yōu)美的山水或古跡；“庶幾”：或許可以、大概只能；“何可……耶”：怎么能夠……呢、怎么可以……呢。

11．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選整合文本信息的能力。

原文“古人有言：‘成已，仁也；成物，知也’溫甫其仁且知者歟”句意：古人說(shuō)：“成就自己，是仁；成就他人，是智”溫甫大概就是這樣一個(gè)有仁義有智慧的人吧！以古言對(duì)仁與智做解讀，成就自己，是仁；成就他人，是智。高度評(píng)價(jià)楊溫甫仁義與智慧并存，成已亦成物?？倢?xiě)可概括為：認(rèn)為楊溫甫既“仁”且“知”，是因?yàn)樗堋俺杉骸薄俺晌铩薄?/p>

原文“成已，仁也”成就自己，是仁?！皽馗脤W(xué)不倦，其為文章，追古人而并之。方其讀書(shū)于平山也，優(yōu)游自得，固將發(fā)為事業(yè)以顯于世。及其施諸政事，沛然有余矣，則又益思致力于問(wèn)學(xué)，”楊溫甫勤奮好學(xué)，不知疲倦。仕途方面，志向高遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)讀書(shū)所得，干大事來(lái)?yè)P(yáng)名于世，步入仕途，處理政事游刃有余。學(xué)問(wèn)方面，寫(xiě)文章，追隨古人，風(fēng)格與他們相仿。政事之余，他又更加想著致力學(xué)問(wèn)?？筛爬椋撼杉?，即成就自己。楊溫甫通過(guò)讀書(shū)考取功名，施展抱負(fù)，有所作為；楊溫甫為官后，依然向往在學(xué)問(wèn)方面提升自己。

原文“成物，知也”成就他人，是智?！皽馗纫殉杉?，則不能忘于成物，而建為書(shū)院以倡其鄉(xiāng)人”楊溫甫成名顯貴之后，也沒(méi)有忘記成就別人。興建書(shū)院，造福鄉(xiāng)里，使同鄉(xiāng)俊杰有書(shū)院可讀書(shū)學(xué)習(xí)，激勵(lì)他們勤勉學(xué)習(xí)，不丟棄先輩的恩澤?？筛爬椋撼晌铮闯删妥陨硪酝獾囊磺型馕?，成就他人。楊溫甫為官之后，興建平山書(shū)院，激勵(lì)鄉(xiāng)人讀書(shū)成才。

參考譯文：

平山在豐陵以北三里的地方，現(xiàn)在的杭州郡守楊溫甫，早些年曾在平山下求學(xué)。考中進(jìn)士的鄉(xiāng)人，是從溫甫的父親僉憲公開(kāi)始，接著溫甫也中了進(jìn)士。溫甫顯貴后，建了一個(gè)書(shū)院，說(shuō)：“讓我們同鄉(xiāng)中的青年才俊，和楊氏家族中的子弟在這里讀書(shū)，使他們不斷取得好成績(jī)，從而不丟棄我們先輩的恩澤?！币虼怂麄兺l(xiāng)中出了很多文士，溫甫的兒子晉，也學(xué)而有成，很有一些器識(shí)，他也將承續(xù)溫甫而有所作為，大概書(shū)院起了很大的作用。

溫甫最初任秋官郎（刑部侍郎），我在那時(shí)實(shí)際上是他的僚佐，我與他相交很是投機(jī)。溫甫經(jīng)常對(duì)我說(shuō)：“平山的美景，其山峰高聳，秀麗奇特，可以和峨眉山相比?？瓷先ミ@山懸崖峭壁，勢(shì)如刀削，好像容納不了什么；實(shí)際上，山上邊是寬廣平坦又極開(kāi)闊的，還有一座道觀在那里。殿宇樓閣威武雄壯奇?zhèn)ス妍?，天下聞名；在山上可俯瞰大江，煙波浩渺，云霧飄飄；有空時(shí)就和朋友們一起到山上游玩，那里聲如雷鳴的水從絕谷中流出，山上古木參天，直通云霄，陰翳蔽日。而書(shū)院正好在山腳，書(shū)院很高可以向遠(yuǎn)處眺望，它的深遠(yuǎn)適合人歸隱，那里花香可以采摘，水清可以洗濯，山幽可以讓人在那里歇息。我于是能夠在含遠(yuǎn)之樓里遠(yuǎn)望，在含香之塢里藏身，在秋芳之亭中舒展四肢，在洗月之池中洗濯內(nèi)心，在棲云之窩里歇息。一年四季，天氣交相變化，風(fēng)雪陰沉的早上，花月澄芬的夜晚，光影變幻，千態(tài)萬(wàn)狀。我在這里吟誦讀書(shū)，沉醉其中，忘卻世間萬(wàn)相；如果一輩子呆在這里，我可以不管別的任何人事?，F(xiàn)在我淹沒(méi)在案卷公文里，思念平山的美景，大概只能在夢(mèng)中見(jiàn)到了，怎么能實(shí)現(xiàn)呢？

后來(lái)我因病回到陽(yáng)明山，不久溫甫也到離開(kāi)京城到杭州任郡守。錢(qián)塘江波濤洶涌怪異，西湖山水秀麗，天下人說(shuō)是名勝之最，一點(diǎn)也沒(méi)夸大。唉！溫甫住在這個(gè)地方，應(yīng)該對(duì)離開(kāi)平山?jīng)]有什么遺憾了。今年和溫甫在杭州見(jiàn)面，說(shuō)到平山時(shí)，他仍和從前一樣十分動(dòng)情。這點(diǎn)就讓人奇怪了！難道他是沉溺于這座山，真的是不能忘情于它嗎？溫甫勤奮好學(xué)，不知疲倦，他寫(xiě)文章，追隨古人，風(fēng)格與他們相仿。當(dāng)他在平山書(shū)院讀書(shū)時(shí)，心情平和，悠然自得，原本就想發(fā)揚(yáng)讀書(shū)所得，干大事來(lái)?yè)P(yáng)名于世。等到他步入仕途，處理政事時(shí)，便顯得游刃有余了。政事之余，他又更加想著致力學(xué)問(wèn)，可是又很少有閑暇的時(shí)候，那么他如此眷戀這座山，是有原因的?。馗σ呀?jīng)成就了自己，但他也沒(méi)有忘記成就別人，因而將書(shū)院在平山建立，來(lái)激勵(lì)同鄉(xiāng)文士。做仁義之事時(shí)，卻未曾忘記隱居的地方，懷著誠(chéng)懇的心情來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的志向，永不知止。古人說(shuō)：“成就自己，是仁；成就他人，是智?！睖馗Υ蟾啪褪沁@樣一個(gè)有仁義有智慧的人吧！古人又說(shuō)：“隱居是為了實(shí)現(xiàn)自己的志向，施行仁義是為了達(dá)到自己的目標(biāo)。我只聽(tīng)過(guò)說(shuō)這話，沒(méi)見(jiàn)過(guò)實(shí)現(xiàn)這話的人。”溫甫大概就是這樣的人吧，不是嗎？

溫甫囑托我為平山寫(xiě)一篇記，可我從未去過(guò)平山，可是平山那種巍峨的氣象，懸崖峭壁凜然不可侵犯的氣勢(shì)，我可以憑想象知道的。它與溫甫的為人沒(méi)有什么不同。我把溫甫跟我說(shuō)的話記下來(lái)。

12．A13．B14．①相同點(diǎn)：兩詩(shī)中都借“灞亭夜獵”的典故，表述了對(duì)李廣的同情，表述了自己壯志難酬的苦悶。

②不同點(diǎn)：兩詩(shī)借“灞亭夜獵”所表述的情感不盡相同，“北窗”表面上寫(xiě)灞亭夜獵還可以享樂(lè)，不敢為李廣年老不封候感到遺憾，實(shí)際上是運(yùn)用反語(yǔ)，表述了對(duì)統(tǒng)治者的不滿；“野飲”寫(xiě)戰(zhàn)功赫赫的老將失勢(shì)后遭到小人呵斥無(wú)可奈何，表現(xiàn)了對(duì)自己與李廣相似處境的無(wú)奈（自憐）之意。

12．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。

B.“寫(xiě)眼前舊時(shí)的戎袍依然帶有邊關(guān)鏖戰(zhàn)的征塵”理解錯(cuò)誤，“即今塵暗舊戎袍”應(yīng)該是指當(dāng)年邊關(guān)鏖戰(zhàn)的戎袍已經(jīng)蒙塵（指好久不用）。

C.“第二首寫(xiě)風(fēng)高霜冷，語(yǔ)勢(shì)低沉”說(shuō)法錯(cuò)誤，原句為“風(fēng)高乍覺(jué)弓聲勁，霜冷初增酒興豪”，聽(tīng)到風(fēng)聲勁厲感覺(jué)像是拉動(dòng)弓弦的聲音，感覺(jué)霜冷更增添了酒興，可見(jiàn)語(yǔ)勢(shì)并不低沉，有一種豪壯之氣。

D.“第一首以‘北窗’入題，點(diǎn)明抒情對(duì)象”說(shuō)法錯(cuò)誤。宋代詩(shī)人愛(ài)窗，陸游就是一個(gè)典型代表。不僅頻繁使用“窗”這個(gè)意象，而且更精準(zhǔn)地用到南北西東的窗。“南窗”多是詩(shī)人表述擺脫官場(chǎng)寧當(dāng)農(nóng)夫的堅(jiān)決態(tài)度，“北窗”卻始終都是詩(shī)人放不下自己的官家身份，雖不滿朝堂對(duì)自己的冷落但還是對(duì)功名有許多牽掛的情緒，多懷才不遇欲罷不能。所以“北窗”并不是的抒情對(duì)象，而是寄寓復(fù)雜情感的物象。

故選A。

13．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。

B.“寫(xiě)出了詩(shī)人孤獨(dú)落寞、貧苦無(wú)依的處境”說(shuō)法錯(cuò)誤，“壯志已孤金鎖甲，倦游空攬黑貂裘”，主要寫(xiě)的是孤獨(dú)落寞、壯志未酬的處境。

故選B。

14．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌情感的能力。

相同點(diǎn)：

結(jié)合“灞亭夜獵猶堪樂(lè)，敢恨將軍老不侯”“灞亭老將歸常夜，無(wú)奈人間兒女曹”中“敢恨”“老不侯”“無(wú)奈”可知兩詩(shī)都借“灞亭夜獵”的典故，表述了對(duì)李廣的同情，表述了自己壯志難酬的苦悶。

不同點(diǎn)：

兩詩(shī)借“灞亭夜獵”所表述的情感不盡相同。

“灞亭夜獵猶堪樂(lè)”，“北窗”表面上寫(xiě)灞亭夜獵還可以享樂(lè)，“敢恨將軍老不侯”，不敢為李廣年老不封侯感到遺憾，實(shí)際上是運(yùn)用反語(yǔ)，一生“數(shù)奇”的李將軍，年老還要蒙受灞亭門(mén)衛(wèi)的羞辱，而自己“白首微官只自囚”，到老一頭白發(fā)還只是卑微的沒(méi)有自由的小官一個(gè)，表述了對(duì)統(tǒng)治者的不滿。

“灞亭老將歸常夜，無(wú)奈人間兒女曹”，“野飲”詩(shī)中“無(wú)奈”寫(xiě)出了戰(zhàn)功赫赫的老將失勢(shì)后蒙受灞亭門(mén)衛(wèi)羞辱的無(wú)可奈何，“無(wú)奈”一語(yǔ)雙關(guān)，即指李廣面對(duì)境遇的無(wú)可奈何，也表現(xiàn)了對(duì)自己與李廣相似處境的無(wú)奈（自憐）之意。

15．所思在遠(yuǎn)道舉杯斷絕歌路難安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開(kāi)心顏偃仰嘯歌冥然兀坐仁義不施而攻守之勢(shì)異也下而從六國(guó)破亡之故事

本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。

易錯(cuò)字詞：摧、事、偃、嘯、冥、施。

16．(1)解析示例：賈寶玉是一個(gè)身陷“家族”“社會(huì)”等重圍之中的孤獨(dú)者。賈政逼迫他讀四書(shū)并參加科舉測(cè)試，寶釵、襲人也勸他走仕途經(jīng)濟(jì)之路，但他卻厭惡官場(chǎng)的污濁，不愿如賈雨村之流成為“祿蠹”，因此，他常常因不喜讀四書(shū)而受賈政責(zé)罵，他的內(nèi)心也只有黛玉一人理解。賈寶玉的孤獨(dú)體現(xiàn)了他對(duì)自由的向往和率真本性的追求，也體現(xiàn)了他作為一個(gè)追求個(gè)性自由的人對(duì)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)價(jià)值觀念的反叛。

(2)解析示例：“腹內(nèi)原來(lái)草莽”句，以世人所評(píng)寶玉的胸?zé)o點(diǎn)墨來(lái)反寫(xiě)其才華橫溢，更突出了寶玉不愿走仕途經(jīng)濟(jì)之路的叛逆特點(diǎn)，也寫(xiě)出了世人對(duì)寶玉的誤解。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著的人物形象及思想內(nèi)涵理解、分析能力。

賈寶玉因?yàn)楹苌儆腥四芾斫馑膬?nèi)心及思想，所以孤獨(dú)；因其內(nèi)心孤獨(dú)，即使是在熱鬧場(chǎng)合也還是寂寞的；他的孤獨(dú)寂寞造就了他必然有一個(gè)痛苦的靈魂。

賈寶玉是一個(gè)身陷重圍的孤獨(dú)者，他極力抗拒封建主義為他安排的傳統(tǒng)的生活道路。對(duì)于封建禮教，除晨昏定省之外，他盡力逃避參加士大夫的交游和應(yīng)酬；對(duì)封建士子的最高理想功名利祿、封妻蔭子，十分厭惡，全然否定。他只企求過(guò)隨心所欲、聽(tīng)其自然，亦即在大觀園女兒國(guó)中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。這自然招致父親家政的不滿，經(jīng)常遭受責(zé)罵；就連寶釵、襲人等也經(jīng)常勸說(shuō)他走“仕途經(jīng)濟(jì)”之路，寶玉的孤獨(dú)可見(jiàn)一斑。賈寶玉的孤獨(dú)體現(xiàn)了他對(duì)自由的向往和率真本性的追求，也體現(xiàn)了他作為一個(gè)追求個(gè)性自由的人對(duì)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)價(jià)值觀念的反叛。

從寂寞角度看。賈寶玉本是人間情圣，他對(duì)黛玉愛(ài)得癡心，愛(ài)得酸楚，愛(ài)得無(wú)奈，愛(ài)得迷惘而終了不知該情歸何處。他時(shí)刻關(guān)注黛玉，細(xì)心呵護(hù)黛玉的身心，以致過(guò)度小心，在湘云要說(shuō)一個(gè)小戲子像黛玉時(shí)制止，導(dǎo)致四面不討好，無(wú)人能理解他的心意，更沒(méi)人領(lǐng)受他那顆操碎的心，只落得獨(dú)自感傷寂寞。

從痛苦靈魂看。賈寶玉又是一個(gè)集專愛(ài)與泛愛(ài)于一身的人物。他既癡心于黛玉，又傾慕于寶姐姐，同時(shí)還不加約束地播撒情意于眾女兒。他將晴雯比作海棠，他探視晴雯時(shí)的言談舉止，驚喜相見(jiàn)、含淚執(zhí)手、親伺茶水、互換小襖、互訴衷腸，儼然一對(duì)情深意切男女的生離死別；他所作的《芙蓉誄》，無(wú)異于追憶紅顏知己、悼念恩愛(ài)亡妻的深情文字；他要吃鴛鴦嘴上的胭脂；他見(jiàn)了金釧兒，就戀戀不舍，拉著人家的手……這種多情不知不覺(jué)演變一種責(zé)任和負(fù)擔(dān)，他的悲喜系于紅顏的悲喜，他的哀樂(lè)源于女子的哀樂(lè)，他將自身生命的全部，交給了眼前的諸艷群芳，他的精神世界唯一的渴盼，就是永遠(yuǎn)百花盛開(kāi)、春色永駐。人間是非、天上風(fēng)雨的摧殘，都讓他骨寒心碎。寶玉的心底埋藏著一個(gè)巨大的秘密，那就是，他要讓所有的美人嬌娃都能因他而喜而樂(lè)而暢心快意而恒久姹紫嫣紅、香氣四溢。他所獨(dú)有的是超越常人的敏悟與非常高度的情感要求，導(dǎo)致他靈魂無(wú)所皈依，他實(shí)在不堪其靈魂的流浪之苦。

（2）本題考查學(xué)生賞析經(jīng)典名著刻畫(huà)人物方法能力。

這首詞集中地描繪了小說(shuō)主人公賈寶玉的叛逆性格，字面上句句是對(duì)賈寶玉的嘲笑和否定，實(shí)質(zhì)上句句是對(duì)他的贊美和褒揚(yáng)，是對(duì)封建禮教的抨擊和批判。全詞所用的主要手法是背面敷粉法，即反語(yǔ)。從封建社會(huì)階級(jí)倫理道德標(biāo)準(zhǔn)衡量，賈寶玉是個(gè)被否定的人物；可是從的人生觀和社會(huì)觀來(lái)看，他卻是個(gè)和那些國(guó)賊祿蠹完全相反的、保持著人類(lèi)善良天性的真正的人。所以說(shuō)詞中句句都是反話。

“尋愁覓恨”，是指賈寶玉不假矯飾地表現(xiàn)自己的天性，在那樣的貴族之家處處受束縛、限制，于是就要產(chǎn)生苦悶，就要采取種種方式宣泄，在道學(xué)先生們看來(lái)這就是“尋愁覓恨”了。通過(guò)這首詞，用反面文章把賈寶玉作為一個(gè)封建叛逆者的思想、性格概括地揭示了出來(lái)。

“行為偏僻性乖”，是說(shuō)寶玉言行違背社會(huì)倫理，不合中庸之道，看來(lái)似嘲，其實(shí)是贊，贊他有獨(dú)立個(gè)性，有平等的思想，而這些都是借封建統(tǒng)治階級(jí)所厭惡的。

17．B18．C19．內(nèi)涵：退休后回到流年巷的度若飛真切地感受到了時(shí)光飛逝。

表述效果：這段話綜合運(yùn)用了比喻、通感和虛實(shí)結(jié)合等手法，多角度地表述內(nèi)容和情感，化抽象為具體，意味深長(zhǎng)。20．①在人物塑造上，既體現(xiàn)了計(jì)小耕對(duì)丈夫的關(guān)心理解，充滿智慧，又表現(xiàn)了度若飛“大匠神工”的專業(yè)水平。同時(shí)促使人物轉(zhuǎn)變，制作“銅壺滴漏”幫助度若飛擺脫了剛退休時(shí)的不適應(yīng)感，讓他感受到了客觀時(shí)間，磨慢了性子。

②在情節(jié)發(fā)展上，呼應(yīng)前文對(duì)度若飛工作的介紹，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，引出了后文兒子聘請(qǐng)他做技術(shù)顧問(wèn)的情節(jié)。

③引發(fā)讀者對(duì)生活中快與慢、忙與閑、現(xiàn)代與傳統(tǒng)、實(shí)用與審美等關(guān)系的思考，有助于表現(xiàn)主旨，同時(shí)增加了小說(shuō)的文化意味。

17．本題考查學(xué)生理解文本重要詞語(yǔ)含義的能力。

B.“窸窸索索：葉片紛紛落下”理解錯(cuò)誤，窸窸索索應(yīng)該指發(fā)出零碎細(xì)小的聲音。

故選B。

18．本題考查學(xué)生鑒賞文本人物的能力。

C.“這是他在難熬的長(zhǎng)夜中尋求自我安慰的一種方式”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文為“長(zhǎng)夜更難熬。難以入眠，腦子里呈現(xiàn)著一張一張的圖紙、一個(gè)一個(gè)錚亮的零部件，直到院子里下起了小雨，沙、沙、沙……度若飛打一個(gè)愣噤，說(shuō)：‘聽(tīng)，有雜音，車(chē)輪在磨擦鋼軌’”，度若飛把雨打芭蕉的聲音聽(tīng)成車(chē)輪磨擦鋼軌的聲音，主要是他難以適應(yīng)退休的生活，還沉浸在以前的工作狀態(tài)中，不是尋求自我安慰的一種方式。

故選C。

19．本題考查學(xué)生理解文本重要語(yǔ)句含義及其作用的能力。

流年巷彎彎曲曲，像是一條窄窄的湍急的溪河，流走了無(wú)數(shù)個(gè)春朝秋夕。當(dāng)度若飛的目光觸摸到“流年巷”的巷牌，他真切地聽(tīng)到“流年似水”的嘩嘩聲。

內(nèi)涵：

結(jié)合“流走了無(wú)數(shù)個(gè)春朝秋夕”“他真切地聽(tīng)到‘流年似水’的嘩嘩聲”可知這句話的意思是退休后回到流年巷的度若飛真切地感受到了時(shí)光飛逝。

表述效果：

“像是一條窄窄的湍急的溪河，流走了無(wú)數(shù)個(gè)春朝秋夕”運(yùn)用了比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地描寫(xiě)了時(shí)光的飛逝；“他真切地聽(tīng)到‘流年似水’的嘩嘩聲”運(yùn)用了通感的修辭手法，看到的“流年巷”的巷牌是視覺(jué)形象，而“嘩嘩聲”是聽(tīng)覺(jué)形象，化視覺(jué)為聽(tīng)覺(jué)，讓人對(duì)時(shí)間流逝的感受更為強(qiáng)烈真切；“當(dāng)度若飛的目光觸摸到‘流年巷’的巷牌，他真切地聽(tīng)到‘流年似水’的嘩嘩聲”，目光觸摸到“流年巷”的巷牌是實(shí)寫(xiě)，聽(tīng)到的“流年似水”的嘩嘩聲是度若飛的想象，是虛寫(xiě)，虛實(shí)結(jié)合，化抽象為具體，意味深長(zhǎng)。

這段話綜合運(yùn)用了比喻、通感和虛實(shí)結(jié)合等手法，多角度地表述內(nèi)容和情感，

20．本題考查學(xué)生鑒賞文本重要情節(jié)的作用的能力。

在人物塑造上，“你是高工，可以仿制。制作可以磨慢你的性子”，既體現(xiàn)了計(jì)小耕對(duì)丈夫的關(guān)心理解，充滿智慧，“計(jì)小耕左看右看，然后對(duì)著手表聽(tīng)水的滴落聲，大聲說(shuō)：‘不愧是大匠神工！兒子回來(lái)，就讓他睡這間房，聽(tīng)聽(tīng)時(shí)間之聲’”，又表現(xiàn)了度若飛“大匠神工”的專業(yè)水平。

“在‘鋼壺滴漏’聲中，度若飛走路放慢了步子……雙手悠閑地?cái)[動(dòng)，一邊還說(shuō)些閑話。進(jìn)市場(chǎng)購(gòu)物，任妻子去挑選、砍價(jià)”“‘聘您這位老將當(dāng)技術(shù)顧問(wèn)，不知道您意下如何？’度若飛興奮起來(lái)，大聲說(shuō)：‘這個(gè)美差我應(yīng)了’”“‘銅壺滴漏’的聲音，在度若飛的耳鼓上敲打，變得高亢、宏重，像鋪天蓋地的鋼鳴鐵響……”，同時(shí)促使人物轉(zhuǎn)變，制作“銅壺滴漏”幫助度若飛擺脫了剛退休時(shí)的不適應(yīng)感，讓他感受到了客觀時(shí)間，磨慢了性子。

在情節(jié)發(fā)展上，“三十多年前，從上海交通大學(xué)畢業(yè)，分配到老家的軌道交通研究所，參加內(nèi)燃機(jī)車(chē)、電力機(jī)車(chē)、高速動(dòng)車(chē)的研究，畫(huà)不完的圖紙，做不完的試驗(yàn)”，呼應(yīng)前文對(duì)度若飛工作的介紹，“我還想在老家辦個(gè)分廠，聘您這位老將當(dāng)技術(shù)顧問(wèn)，不知道您意下如何”，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，引出了后文兒子聘請(qǐng)他做技術(shù)顧問(wèn)的情節(jié)。

“退休了的度若飛，覺(jué)得白天很悠長(zhǎng)，長(zhǎng)夜更難熬”“你還陷在自己的心理時(shí)間里，想慢都慢不下來(lái)。你得找到一個(gè)客觀標(biāo)示時(shí)間行進(jìn)的物件，來(lái)矯正思維模式的慣性”“在‘鋼壺滴漏’聲中，度若飛走路放慢了步子，心情也變得輕松起來(lái)”，引發(fā)讀者對(duì)生活中快與慢、忙與閑、現(xiàn)代與傳統(tǒng)、實(shí)用與審美等關(guān)系的思考，有助于表現(xiàn)主旨，同時(shí)增加了小說(shuō)的文化意味。

21．(1)A

(2)解析示例一：此次改造不單能整治河岸環(huán)境問(wèn)題，更將提升人民群眾生活品質(zhì)、增強(qiáng)地區(qū)文化吸引力。

解析示例二：此次改造不單是整治河岸環(huán)境問(wèn)題的重要環(huán)節(jié)，更是提升人民群眾生活品質(zhì)、增強(qiáng)地區(qū)文化吸引力的關(guān)鍵舉措。

（1）本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)及標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等語(yǔ)言運(yùn)用的綜合能力。

A.占據(jù)：取得或保持(地域﹑場(chǎng)所等)。據(jù)有：擁有且存有主述事物的屬性特征，多用于抽象事物。此處和“地理位置”搭配，只能用“占據(jù)”。

故選A。

（2）本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

畫(huà)線句子中“不單……更是……的關(guān)鍵舉措”句式雜糅，可改為“不單能……更將……”，或者“不單是……更是……的關(guān)鍵舉措”。

22．示例：我推薦羅素。羅素是20世紀(jì)著名的思想家，他不僅在哲學(xué)方面有劃時(shí)代的貢獻(xiàn)，其思想對(duì)公共領(lǐng)域也有深遠(yuǎn)影響。羅素畢生都在提醒人們：人們總是幻想“醫(yī)治百病的靈丹妙藥、畢其功于一役的社會(huì)革命”只是癡人說(shuō)夢(mèng)。因?yàn)槭聦?shí)證明，給人類(lèi)帶來(lái)了最多、最大災(zāi)難的，正是那些“高尚”的野蠻和狂熱的信仰。他是人性社會(huì)的安慰和救贖。

本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力。

寫(xiě)作類(lèi)型：本題是議論類(lèi)微寫(xiě)作。

寫(xiě)作要求：本題要求撰寫(xiě)人物短評(píng)，向?？岸匆?jiàn)人物”微專欄投稿，所寫(xiě)的人物是“洞見(jiàn)”者，對(duì)歷史、現(xiàn)實(shí)或未來(lái)看得透徹，看得深遠(yuǎn)。首先要明確寫(xiě)作對(duì)象，然后講明推薦理由，理由要充分，論述要有條理。人物短評(píng)是對(duì)某個(gè)人物的簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)，通常包括個(gè)人背景、成就和貢獻(xiàn)等方面。

寫(xiě)作思路：可以選古今中外的思想家、革命家、政治家等，先介紹人物的身份、成就，突出其對(duì)歷史、現(xiàn)實(shí)或未來(lái)看得透徹，看得深遠(yuǎn)，如寫(xiě)毛澤東，可以寫(xiě)他富有創(chuàng)造性地預(yù)言農(nóng)民革命的星星之火，可以燎原；中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)，并且我們最終會(huì)取得勝利等。最后作出評(píng)價(jià)或者表述崇敬之情，如可以評(píng)價(jià)毛澤東的思想和理論影響深遠(yuǎn)，為中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)做出的貢獻(xiàn)是無(wú)法忽視的。

23．示例：

活動(dòng)目的：讓外國(guó)同學(xué)感受成語(yǔ)之趣、成語(yǔ)之用或成語(yǔ)之美；

活動(dòng)主題：看圖猜成語(yǔ)；

活動(dòng)流程：

1.準(zhǔn)備畫(huà)板，將成語(yǔ)故事中涉及的素材畫(huà)上去，讓外國(guó)朋友猜成語(yǔ)，如虎頭蛇尾等；

2.猜中有獎(jiǎng)；

3.給外國(guó)朋友講相關(guān)成語(yǔ)故事及使用方法；

4.請(qǐng)外國(guó)朋友使用該成語(yǔ)造句。

理由：可以形成互動(dòng)，避免枯燥，讓他們感受成語(yǔ)的樂(lè)趣，學(xué)會(huì)使用成語(yǔ)。

本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力。

寫(xiě)作類(lèi)型：本題是活動(dòng)設(shè)計(jì)類(lèi)微寫(xiě)作。

審題：這是一個(gè)活動(dòng)方案設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)內(nèi)容是成語(yǔ)，可以是一個(gè)，也可以是幾個(gè)；設(shè)計(jì)目的是向到學(xué)校友好交流的外國(guó)同學(xué)介紹成語(yǔ)，這就要求所選成語(yǔ)要簡(jiǎn)單易懂，且有故事，才能達(dá)到效果；設(shè)計(jì)效果是讓他們對(duì)成語(yǔ)之趣、成語(yǔ)之用或成語(yǔ)之美有一些體驗(yàn)和感受。要求簡(jiǎn)要說(shuō)明活動(dòng)方案，方案要有特色，并解說(shuō)理由，理由要充分。

一份完整的活動(dòng)方案包括1.活動(dòng)背景2.活動(dòng)名稱3.活動(dòng)目標(biāo)4.活動(dòng)主題5.活動(dòng)流程。

寫(xiě)作思路：可以設(shè)計(jì)看圖猜成語(yǔ)、或者講故事猜成語(yǔ)、成語(yǔ)接龍等活動(dòng)，設(shè)計(jì)理由可以是增加活動(dòng)的趣味性，讓外國(guó)同學(xué)體驗(yàn)和感受成語(yǔ)之趣，活動(dòng)中可以講解與成語(yǔ)相關(guān)的故事與文化，讓外國(guó)同學(xué)體驗(yàn)和感受成語(yǔ)之美。

24．例文：

腳印

人生之行