01外國(guó)建筑史緒論、古埃及建筑

外國(guó)建筑史主講：郭琳琳緒論

序WHAT——建筑史是什么？WHY——為什么要學(xué)習(xí)建筑史？HOW——如何學(xué)習(xí)建筑史？一、什么是建筑,什么是建筑歷史？

什么是“建筑”,作幾十個(gè)定義恐怕也難結(jié)束,我們從歷史的角度出發(fā),可以這么說(shuō)：建筑是人為的人類生活空間；為保障人類生息、躲避災(zāi)害之用而創(chuàng)造的空間；為滿足人類物質(zhì)生活與精神生活需要而創(chuàng)造的空間；建筑包括內(nèi)部空間與外部空間，但外部空間不只是建筑。早在公元前500多年的戰(zhàn)國(guó)初期，中國(guó)有一位偉大的思想家、哲學(xué)家李聃，在《道德經(jīng)》一書(shū)中寫(xiě)到：“埏埴以為器，當(dāng)其無(wú)，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。故有之以為利，無(wú)?！?/p>

明確地提出建筑空間才是具有實(shí)用價(jià)值的部分。這一思想指導(dǎo)了中國(guó)幾千年的建筑活動(dòng)。

公元前一世紀(jì)古羅馬著名建筑師維特魯威《建筑十書(shū)》。（該書(shū)大約寫(xiě)于公元前27至前23年間）“建筑是由希臘人稱作塔克西斯的法式，稱作狄阿忒西斯的布置、比例、均衡、裝飾，和稱作奧厄科諾彌亞的經(jīng)營(yíng)構(gòu)成的”。在西方人的語(yǔ)匯中，沒(méi)有“建筑空間”這一概念。對(duì)建筑的這種認(rèn)識(shí)，延續(xù)并指導(dǎo)西方建筑達(dá)2000年之久，成了西方建筑文化的傳統(tǒng)和教義。

直到現(xiàn)代建筑開(kāi)始之后，有機(jī)建筑的創(chuàng)始人、“舉世公認(rèn)的二十世紀(jì)的一位偉大的建筑師、藝術(shù)家和思想家”賴特1941年提出：“內(nèi)部空間是建筑的主體，房間本身應(yīng)顯露出來(lái)，否則建筑物就缺乏現(xiàn)代感。”“正是老子，在耶蘇之前五百年，首先聲稱房屋的實(shí)在不是四片墻和屋頂，而是在于內(nèi)部空間，這個(gè)思想完全是異教徒的，是古典的所有關(guān)于房屋的觀念的顛倒。只要你接受這樣的概念，古典主義建筑就必然被否定?！保ā顿囂亍?0頁(yè)）作者：項(xiàng)秉仁

中國(guó)建筑工業(yè)出版社1992年3月出版由此可見(jiàn)，中國(guó)人和西方人的古典建筑觀有著根本地不同。當(dāng)然，賴特所說(shuō)的“古典建筑”是指“西方古典建筑”。

“建筑的本質(zhì)是空間”，研究或說(shuō)明這些空間的形成及不同時(shí)期的發(fā)展，就是建筑歷史。二、為什么要學(xué)習(xí)建筑歷史？

正確認(rèn)識(shí)建筑，樹(shù)立價(jià)值觀。

歷史是一門萬(wàn)古長(zhǎng)青的知識(shí)?！肆_齊世界在飛速的向前進(jìn)，但是我們今天所有的一切成就都是建立在前人的基礎(chǔ)之上。前人走過(guò)很多彎路，我們不要再走，前人摔過(guò)跤的地方我們不要同樣摔跤，前人總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)我們要吸收，前人的智慧我們要借鑒，只有這樣我們才有可能走得比前人更遠(yuǎn)。

藝術(shù)創(chuàng)造不能完全脫離以往的傳統(tǒng)基礎(chǔ)而獨(dú)立?！囆g(shù)的進(jìn)境是基于豐富的遺產(chǎn)上，今后的中國(guó)建筑自亦不能例外?！核汲桑ā吨袊?guó)建筑史·代序》）

藝術(shù)研究可以培養(yǎng)美感，用此駕馭材料，不論是木材，石塊，化學(xué)混合物，或鋼鐵，都同樣的可能創(chuàng)造有特殊富于風(fēng)格趣味的建筑?！晕覈?guó)藝術(shù)背景的豐富，當(dāng)然有更多可以發(fā)展的方面。新中國(guó)建筑及城市設(shè)計(jì)不但可能產(chǎn)生，且當(dāng)有驚人的成績(jī)?！核汲桑ā吨袊?guó)建筑史·代序》）客觀把握外國(guó)建筑歷史發(fā)展進(jìn)程；國(guó)外主要建筑流派理論主張；熟悉不同地區(qū)不同時(shí)期的建筑風(fēng)格。認(rèn)識(shí)建筑的復(fù)雜性和矛盾性，在各種因素影響下的建筑發(fā)展規(guī)律。了解研究建筑歷史的方法，培養(yǎng)分析、評(píng)價(jià)建筑的能力，并用于建筑設(shè)計(jì)。為什么要學(xué)習(xí)外國(guó)建筑歷史？三、如何學(xué)習(xí)建筑歷史？建筑師與規(guī)劃師有淵博的歷史知識(shí)與建筑知識(shí)，是作為一名建筑師與規(guī)劃師的責(zé)任。

建筑是民族文化之一，反映著當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐拿褡屣L(fēng)俗、生活方式，文明程度和精神境界；是歷史的鏡子，時(shí)代的結(jié)晶體；民族文化是世界文化的一部分；規(guī)劃師與建筑師的責(zé)任是發(fā)展并創(chuàng)造本民族的建筑文化，以豐富世界文化；維護(hù)并保存好古典建筑遺存與遺物。建筑史是空間科學(xué)史，是技術(shù)科學(xué)史，造型藝術(shù)史；

科學(xué)的史學(xué)原則是史實(shí)第一，史論從之；對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，要掌握史實(shí)，就是史學(xué)的基本功；權(quán)威雜志JAE(JournalofArchitecturalEducation)1980秋季刊曾出專輯討論﹕HowNottoTeachArchitecturalHistory？題目觸目驚心﹐而參加討論者主要來(lái)自教建筑史的教師。仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智，這種逆向設(shè)題的討論實(shí)際上強(qiáng)化了人們對(duì)建筑歷史教學(xué)的深一步認(rèn)識(shí)和理解。外國(guó)建筑史學(xué)習(xí)內(nèi)容古代建筑史部分近現(xiàn)代建筑史部分⒈建筑歷史是一門不斷發(fā)展的學(xué)科，建筑歷史的探討是永無(wú)止境的。２.建筑歷史是一門萬(wàn)古常新的知識(shí)。3.建筑歷史是一個(gè)永遠(yuǎn)增長(zhǎng)的階梯。我們?cè)谶@里學(xué)習(xí)建筑史為了：1、洞悉古人的設(shè)計(jì)構(gòu)思，加強(qiáng)我們自己設(shè)計(jì)構(gòu)思能力方面的培養(yǎng)；2、給我們今后的設(shè)計(jì)一個(gè)真實(shí)且有內(nèi)涵的Idea；3、探索和思考建筑史對(duì)今天的設(shè)計(jì)創(chuàng)作的恒久意義；第一講

古埃及建筑

學(xué)習(xí)目標(biāo)

了解奴隸制社會(huì)時(shí)期古埃及和兩河流域建筑的發(fā)展情況；并熟悉各個(gè)地域建筑的發(fā)展特征和代表性的建筑，進(jìn)而對(duì)奴隸制社會(huì)建筑的起源和發(fā)展方向有更深刻的意識(shí)。學(xué)習(xí)要求能力目標(biāo)知識(shí)要點(diǎn)相關(guān)知識(shí)通過(guò)本講學(xué)習(xí)，能夠理解古埃及和兩河流域建筑的發(fā)展并將這些知識(shí)在實(shí)踐創(chuàng)作中應(yīng)用古埃及建筑的類型和代表性建筑1.府邸和宮殿2.金字塔的演變3.太陽(yáng)神廟兩河流域的建筑類型和代表作品1.兩河流域建筑特征2.兩河流域代表作品古埃及建筑概述☆地理環(huán)境對(duì)建筑特點(diǎn)的影響建筑材料方面：尼羅河流域，兩岸富饒，河流提供了蘆葦、紙草、泥土作為建筑材料；石頭是埃及主要的自然富源建筑技術(shù)方面：泛濫的河流---在水利建設(shè)中發(fā)展幾何學(xué)、測(cè)量學(xué)、起重運(yùn)輸機(jī)械、勞動(dòng)協(xié)作，這些成就對(duì)建筑的發(fā)展起著重大的推動(dòng)作用。

一、古埃及建筑史的時(shí)期：一、古王國(guó)時(shí)期——金字塔建筑群二、中王國(guó)時(shí)期——宗教廟宇建筑三、新王國(guó)時(shí)期——陵墓崇拜轉(zhuǎn)化為太陽(yáng)神廟四、后期——埃及被波斯人征服，希臘化、羅馬化建筑古王國(guó)時(shí)期

古王國(guó)時(shí)期的建筑以舉世聞名的金字塔為代表。古埃及的建筑師們用龐大的規(guī)模、簡(jiǎn)潔沉穩(wěn)的幾何形體、明確的對(duì)稱軸線和縱深的空間布局來(lái)體現(xiàn)金字塔的雄偉、莊嚴(yán)、神秘的效果。中王國(guó)時(shí)期

中王國(guó)時(shí)期的建筑以石窟陵墓為代表。這一時(shí)期已采用梁柱結(jié)構(gòu)，能建造較寬敞的內(nèi)部空間。建于公元前2000年前后的曼都赫特普三世墓是典型實(shí)例。新王國(guó)時(shí)期

新王國(guó)時(shí)期的建筑以神廟為代表。它主要有圍有柱廊的內(nèi)庭院、接受臣民朝拜的大柱廳和只許法老和僧侶進(jìn)入的神堂密室三部分組成。其規(guī)模最大的是卡納克和盧克索的阿蒙神廟。1、石建筑的能工巧匠尼羅河兩岸缺少良好的建筑木材，古埃及勞動(dòng)者使用棕櫚木、蘆葦、紙草、黏土和土坯建造房屋，結(jié)構(gòu)方法是梁、柱和承重墻的結(jié)合。石頭是埃及主要的自然富源，在這些堅(jiān)硬的花崗石上，古埃及的勞動(dòng)者早在主要用石質(zhì)工具的時(shí)期，就刻下了大量的凸浮雕，用巨大的雕像裝飾紀(jì)念性建筑物。

底格里斯河流域的葦草小屋(伊拉克)埃及位于非洲東北部，尼羅河孕育了埃及的文化，世界上最古老的國(guó)家之一。古埃及人工作場(chǎng)景早在公元前四千紀(jì)，古埃及人已經(jīng)會(huì)用正投影繪制建筑物的立面和平面圖，新王國(guó)時(shí)期有相當(dāng)準(zhǔn)確的建筑圖樣遺留下來(lái)，會(huì)用比例尺，會(huì)畫(huà)總平面和樓房的剖面圖。在總圖里，他們把建筑物的立面畫(huà)在平面的位置上。古埃及是奴隸制社會(huì)，人類大規(guī)模的建筑活動(dòng)是從奴隸制社會(huì)建立之后開(kāi)始的。奴隸制社會(huì)的建筑，比起原始社會(huì)的建筑來(lái)，發(fā)生了一個(gè)大飛躍，建筑從很原始的狀態(tài)下脫穎而出，在很短的時(shí)間內(nèi)達(dá)到了很高的水平。2、府邸和宮殿古埃及比較原始的住宅大致有兩種：一種以木材為墻基，上面造木構(gòu)架，以蘆葦來(lái)編墻，外面抹泥或者不抹，在下埃及比較多。另一種以卵石為墻基，用土坯砌墻，密排圓木成屋頂，再鋪上一層泥土，外形像一座有收分的長(zhǎng)方形土臺(tái)，在上埃及比較多。貧窮人家的住宅，幾千年都是這個(gè)樣子，府邸和宮殿卻是另外一番景象。府邸：中王國(guó)時(shí)期的貴族府邸的布局形制已經(jīng)很發(fā)達(dá)，面積較大，房間有高低差，利用高差開(kāi)側(cè)高窗通風(fēng)，府邸大抵都是木構(gòu)架的，柱子富有雕飾，有把整根柱子雕成一莖紙草樣子的，墻垣以土坯為主，平屋頂，上面日間作為曬臺(tái)，夜間可納涼。宮殿：新王國(guó)時(shí)期，宮殿已經(jīng)同太陽(yáng)神廟相結(jié)合，但還沒(méi)有嚴(yán)整的布局，后來(lái)，逐漸有了明確的縱軸線和縱深布局。宮殿仍然是木構(gòu)的，墻用磚砌，墻面抹一層膠泥砂漿，再抹一層石膏，然后繪壁畫(huà)，題材主要是植物和飛禽，頂棚、地面、柱子上也都有彩畫(huà)，非常華麗，宮殿里處處陳列著皇帝和他的妻子的圓雕。當(dāng)時(shí)，宮殿建造用的木材大量從敘利亞運(yùn)來(lái)。３、金字塔的演化古埃及人迷信人死之后，靈魂不滅，只要保護(hù)住尸體，3000年以后就會(huì)在極樂(lè)世界里復(fù)活永生。古埃及人把住宅看作暫棲之所。所以，他們特別重視建造墳?zāi)梗瑝災(zāi)沟男问脚c住宅相仿。后來(lái)，皇帝的陵墓?jié)u漸改變了形制。因?yàn)樵嫉淖诮滩荒軡M足皇帝專制制度的需要，必須制造出對(duì)皇帝本人的崇拜來(lái)。這就必須把他們的陵墓發(fā)展為紀(jì)念性的建筑物，而不僅僅是死后餓住所，最后形成了金字塔。

古王國(guó)早期的臺(tái)形貴族墓地下是寬大的墓室，地上是用磚建造祭祀的廳堂，仿造住宅“瑪斯塔巴”

孟菲斯一帶的早期帝王陵墓(約公元前28世紀(jì))↑瑪斯塔巴內(nèi)的壁畫(huà)←瑪斯塔巴小神堂內(nèi)的貴人雕像薩卡拉的昭塞爾金字塔

(約B.C.2778)

PyramidofZoser

復(fù)原全景示意圖現(xiàn)存最早的金字塔式陵墓塔身呈階梯形，周圍有廟宇塔底125×109米，高60米公元前3000年，埃及誕生了世界第一座金字塔——昭塞爾金字塔。它是由古埃及最偉大的建筑設(shè)計(jì)師伊姆賀特普設(shè)計(jì)的。金字塔共6層，石頭砌固，基底東西長(zhǎng)126米，南北長(zhǎng)106米，高60米。它的出現(xiàn)極大地改變了古埃及皇陵的形制，樣式單純，結(jié)構(gòu)穩(wěn)定。

不過(guò)，金字塔祭祀廳堂、圍墻和附屬建筑仍然延續(xù)舊有的形式，內(nèi)部的裝飾明顯是模仿木材和蘆葦建造的宮殿，種種細(xì)節(jié)也被細(xì)致入微地雕刻在石材上，甚至連蘆葦簾子都清晰可見(jiàn)。一條通向金字塔內(nèi)部的甬道兩旁的立柱使陰郁的空間更加撲朔迷離，渲染出從現(xiàn)世走向冥界的神秘意境?？梢?jiàn)，古埃及人早已深諳創(chuàng)造深層次意境的奧秘——對(duì)于光線明暗和空間開(kāi)闔的充分利用。昭塞爾金字塔的現(xiàn)狀第一座石頭的金字塔：昭賽爾金字塔（薩拉卡的第三王朝）其祭祀廳堂，９米高的圍墻和其他附屬建筑物還沒(méi)有擺脫傳統(tǒng)的束縛，用石材模擬木材和蘆葦造的宮殿的樣式。早期金字塔實(shí)例—達(dá)舒爾金字塔(B.C.2732)

PyramidatDahshur

塔底187米見(jiàn)方，高約102米，斜度上部呈43°，下部54°吉薩金字塔群(約B.C.2723—B.C.2563)GreatPyramids.Giza埃及現(xiàn)存最大的金字塔群，古埃及金字塔最成熟的代表金字塔的演變是對(duì)皇帝的崇拜和原始拜物教的結(jié)合金字塔的集中式紀(jì)念性構(gòu)圖與藝術(shù)表現(xiàn)力。胡夫金字塔及大斯芬克斯

KhufuandGreatSphinx

塔高146.6米，底邊長(zhǎng)230.6米古埃及金字塔最成熟的代表（吉薩三座金字塔構(gòu)成的群體）庫(kù)夫金字塔（高：146.6米）哈弗拉金字塔（高：143.5米）門卡烏拉金字塔（高：66.4米）

昭賽爾金字塔剖面圖麥登金字塔剖面圖達(dá)許金字塔剖面圖胡夫金字塔金字塔演變過(guò)程：昭塞爾金字塔

麥登金字塔

達(dá)舒爾金字塔

吉薩金字塔金字塔的藝術(shù)構(gòu)思反映著古埃及的自然和社會(huì)特色，這時(shí)古埃及人還保留著氏族制時(shí)代的原始拜物教，他們相信，高山、大漠、長(zhǎng)河都是神圣的。金字塔建造之謎.mv四、太陽(yáng)神廟中王國(guó)時(shí)期，皇帝同高于一切的太陽(yáng)神結(jié)合起來(lái)，被稱為太陽(yáng)神的化身。太陽(yáng)神廟就代替與原始拜物教聯(lián)系的陵墓成為皇帝崇拜的紀(jì)念性建筑物，占了最重要的地位，在全國(guó)普遍建造。尼羅河邊的廟宇:卡納克的阿蒙神廟(公元前1530--前323年)卡納克之阿蒙神廟細(xì)部:人口高窗屋頂壁孔(透光用)阿蒙神廟的平面圖和大紙草柱神廟前牌樓門復(fù)原示意圖神道與牌樓遺址阿蒙神廟大殿的剖面圖從牌樓后面看神廟遺址卡納克阿蒙神廟的列柱大廳卡納克之孔斯神廟:古埃及常見(jiàn)的柱子形式A蓮花束莖式B紙草束莖式C紙草盛放式神廟遺址太陽(yáng)神廟的藝術(shù)特點(diǎn)：大門：門的樣式是一對(duì)高大的梯形石墻夾著不大的門道，大門前有一兩對(duì)皇帝的圓雕坐像，像前有一兩對(duì)方尖碑。太陽(yáng)神廟的藝術(shù)特點(diǎn)：內(nèi)殿：大殿里塞滿了高大粗壯的柱子，大殿正中一帶頂棚上畫(huà)著飛翔的鷹隼，這是皇帝的標(biāo)記，大殿里不論墻上還是柱子上，都布滿著深凹的浮雕和圓雕，都著色浮雕的題材大多歌頌皇帝的武功神力，皇帝像很大，高達(dá)2~3米，更使朝拜者自覺(jué)渺小無(wú)力。牌樓前的雕像和方尖碑(獅首人身像)卡納克孔斯神廟入口巨門

(復(fù)原圖)阿布辛貝勒的阿蒙神大石窟廟石窟、陵墓和方尖碑大石窟廟平面示意圖空間次序：大臺(tái)階入口大平臺(tái)前后兩個(gè)柱廳(前柱廳有人像柱)神堂(末端)周圍墻上布滿壁畫(huà)平面(阿布辛貝勒阿蒙神大石窟廟)大石窟廟剖面示意圖人像柱德?埃?巴哈利建筑群

(TemplesatDel-el-Bahari)由兩座陵墓兼神廟組成：曼特赫特普廟和哈特什普蘇廟。德?埃?巴哈利建筑群復(fù)原示意圖特點(diǎn)：是傳統(tǒng)的金字塔和石窟墓(崖墓)的結(jié)合。主體建筑在一片從斷崖伸展出的大平臺(tái)上，巧妙利用了地形，和環(huán)境結(jié)合和諧。

方尖碑(Obelisk)——崇拜太陽(yáng)的紀(jì)念碑特點(diǎn)：斷面呈正方形，上小下大，頂部為金字塔形，常鍍合金。高度不等，已知最高者達(dá)50多米，一般修長(zhǎng)比為9～10：1

雷克馬拉庭園中的葬禮(古埃及壁畫(huà))

圖中可見(jiàn)，悲痛的人們列于池邊，安放著遺體的船在池中漫游。這儀式有著象征意義，與法老遺體西渡尼羅河有異曲同工之處。

古埃及某大臣底邸的庭園(古墓中壁畫(huà))

圖中可見(jiàn)，高墻之內(nèi)成排地種植著埃及榕、棕櫚、椰棗等樹(shù)木，中為矩形水池，池邊還建有亭子。正對(duì)庭園中心的塔門和住宅中部的區(qū)域由4排拱形葡萄棚架組成。規(guī)模最大的神廟：卡納克神廟盧克索神廟卡納克神廟

埃及最大的神廟：6道大門，第一道最大，高43.5米，寬113米；大殿寬103米，進(jìn)深52米，中間兩排12根柱子，高21米，直徑3.57米，梁長(zhǎng)9.21米，重65t。屋頂一層比一層低，地坪一層比一層高，空間一層比一層緊：形成“王權(quán)神化”的神秘壓抑氣氛?？{克的阿蒙神廟

古埃及建筑虛擬精美復(fù)原.mv盧克索神廟二、兩河流域建筑

1.兩河流域建筑概述2.主要的建筑類型和代表建筑1.兩河流域建筑概述（1）地理位置兩河流域是指在底格里斯河和幼發(fā)拉底河之間的流域──蘇美爾地區(qū)，其主要部分在今伊拉克境內(nèi)。（2）建筑特征兩河流域的建筑成就在于創(chuàng)造了以土作為基本原料的結(jié)構(gòu)體系和裝飾手法，從夯土墻到土壞磚、燒磚，又創(chuàng)造了用來(lái)保護(hù)和裝飾墻面的面磚和彩色玻璃磚。代表作--新巴比倫城墻。2.主要的建筑類型和代表建筑主要的建筑類型土坯建筑：住宅、宮殿土坯砌墻，墻體厚重住宅---內(nèi)院式的，主要臥室朝北，房間從四面以長(zhǎng)邊對(duì)著院子

宮殿---有串聯(lián)的或并聯(lián)的三個(gè)院子。一是行政部分