巴金《家》女性形象分析_第1頁(yè)
巴金《家》女性形象分析_第2頁(yè)
巴金《家》女性形象分析_第3頁(yè)
巴金《家》女性形象分析_第4頁(yè)
巴金《家》女性形象分析_第5頁(yè)
已閱讀5頁(yè),還剩2頁(yè)未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

佳木斯職業(yè)學(xué)院巴金《家》中女性形象年級(jí):學(xué)號(hào):姓名:專業(yè):指導(dǎo)老師:二零一二年六月巴金《家》中女性形象巴金是我國(guó)現(xiàn)代著名的現(xiàn)實(shí)主義作家,《家》是巴金長(zhǎng)篇小說(shuō)“激流三部曲”中的第一部,也是他的代表作品?!都摇分饕鑼?xiě)了一個(gè)封建家庭的敗落史,揭露了封建制度、封建禮教的罪惡,歌頌了新一代的覺(jué)醒與反抗。在作品中,作者塑造了一系列栩栩如生的人物形象。而其中的青年一代的女性形象更是發(fā)人深思,作品中年親女性的不幸命運(yùn)的形成不僅僅是這個(gè)社會(huì)的原因。僅僅從封建制度和舊禮教對(duì)她們的迫害上去分析是不夠的,還應(yīng)從他們自身性格上進(jìn)行分析。她們年輕、美麗、善良,有的是封建家“牢籠”中的可憐女性,她們整年累月地被壓在這個(gè)封建家庭的最底層,在悲慘的環(huán)境中,或是服從主子們對(duì)他們的命運(yùn)的安排,服從命運(yùn),或是在不幸中苦苦追求、掙扎;有的是屈服與封建禮教的小姐們,她們最終成為舊制度、舊禮教的犧牲品;有的是受到“五四”思潮的影響,正在覺(jué)醒中的青年知識(shí)女性,這些給了她們一些希望,讓他們看到未來(lái)的光明。而這些女性中有的并沒(méi)有意識(shí)到自己是一個(gè)大寫(xiě)“人”,更沒(méi)有意識(shí)到去爭(zhēng)取做“人”的權(quán)利,而一直是自覺(jué)不自覺(jué)的遵循著舊禮教的規(guī)矩甘心做奴隸。社會(huì)原因加自身原因就造成了其悲劇的結(jié)局。一、舊社會(huì)牢籠中的“奴隸”有著秀美外表個(gè)純潔心靈的鳴鳳在高家的地位是極卑微的,出生于窮苦人家,九歲失去母親后被送到高公館做丫頭。于是“聽(tīng)命令,做苦事,流眼淚,吃打罵”成為她”平凡生活中的點(diǎn)綴”。她覺(jué)得“世間的一切都是一個(gè)萬(wàn)能的無(wú)所不知的神明安排好了的”。在高公館,他盡心服侍少爺覺(jué)慧,當(dāng)覺(jué)慧的愛(ài)向她走來(lái)時(shí),她“盼望著他向她伸手,祈禱著他有一天會(huì)拯救她,把他從污泥中救出來(lái)。”做我一個(gè)年輕的少女,她也有自己的夢(mèng)想。她最美的幻想就是自己也像服侍的小姐一樣,享受那些“華麗的衣服,美味的飲食和溫暖的被窩”,受著大家的寵愛(ài),最后和少爺過(guò)上幸福的生活。而她也真的和三少爺覺(jué)慧相愛(ài)了。純潔的愛(ài)情鼓舞著她,給了她美妙的幻想,使她暫時(shí)忘卻了現(xiàn)實(shí)里的一切,只是期待并祈禱有一天覺(jué)慧把她從污泥中救出來(lái),讓她成為他一個(gè)人忠順的奴隸,那就是她最大的幸福。但當(dāng)她用有這份愛(ài)情時(shí),她的不幸也到來(lái)了。他愛(ài)上了她的主子,也就是上層的人物。起初她是放棄的,沒(méi)有想過(guò)這樣一段戀情會(huì)有什么結(jié)果,但是后來(lái)她愛(ài)的人——覺(jué)慧給了他希望,讓她以為她真的可以幸福了。終于有一天高老太爺為了自己的利益決定把鳴鳳送給孔教會(huì)的重要人物60多歲的馮樂(lè)山做小妾,這對(duì)于一個(gè)僅僅17歲有著純潔少女來(lái)說(shuō),無(wú)疑是晴天霹靂。為了改變自己的命運(yùn),他痛苦地掙扎著。首先,她想通過(guò)太太來(lái)救她,于是她苦苦哀求太太幫她取消這門(mén)婚事,并表示愿意再高家做一輩子奴仆,真心誠(chéng)意地服侍太太和少爺,可惜太太救不了她。然后,她想到了那個(gè)一直被她當(dāng)做救星來(lái)崇拜的覺(jué)慧,希望他把自己救出苦海,然而覺(jué)慧在忙著他的事,連話都沒(méi)更她說(shuō)上幾句。直到最后一夜,她還抱著一絲希望去找他,“看他到底意思怎樣”。當(dāng)他從覺(jué)慧的房里出來(lái)時(shí),她完全陷入絕望的境地,“她知道這一次真正是一點(diǎn)希望都沒(méi)有了。”于是在無(wú)奈的情況下,她勇敢地選擇了最后一條出路,結(jié)束了自己珍愛(ài)的年輕的生命,以死來(lái)維護(hù)自己的愛(ài)情。鳴鳳沒(méi)有屈從命運(yùn)的安排,選擇跳湖自殺了,這既是被逼,也是一種反抗,想吃人的封建制度、封建等級(jí)觀念表示了抗議。這是鳴鳳對(duì)這個(gè)黑暗王國(guó)沉痛的抗議和控訴,這是一個(gè)努力在死氣沉沉的活棺材里所發(fā)出的絕望和不平的吶喊!它像一道電光劃亮了夜空,照徹到人們的心里,詩(shī)人們不得不同情于鳴鳳的那種莫大的悲哀。鳴鳳的悲劇不僅是社會(huì)原因所造成的,其中也有其自身的原因。鳴鳳本身就是一個(gè)安守“天命”的仆人,對(duì)現(xiàn)實(shí)只是順從,沒(méi)有反抗意識(shí),即使是在高老太爺要把她當(dāng)做禮物痛苦接受了長(zhǎng)輩硬加給她的無(wú)愛(ài)婚姻,而不久有居孀了。對(duì)于這一切的不幸,她都把它們視為自己命運(yùn)的不好,她曾說(shuō)“如果真有所謂‘薄命女兒’的話,我便是一個(gè)”當(dāng)她知道自己和覺(jué)新沒(méi)有希望時(shí),她就說(shuō)“這都是我命中注定了的?!笨吹矫贩移鄾龅囊簧?,人們大都會(huì)產(chǎn)生一種憐憫和感慨之情,感慨封建禮教對(duì)她的愛(ài)情和幸福的摧殘,豈不知她是死在自己的軟弱與順從之中。在梅芬的意識(shí)里,有不可違的母命,有不可放抗的禮教,有至死不從的丈夫,念念不忘的愛(ài)人,唯獨(dú)沒(méi)有的是她自己應(yīng)該爭(zhēng)取的幸福。傳統(tǒng)理念的毒害是她甘愿處于被支配的地位,只知自嘆命薄,用強(qiáng)烈的宿命觀來(lái)承受生活給予她的一切不公平。追求“婚姻自由”與“個(gè)性解放”對(duì)于她是遙遠(yuǎn)而不實(shí)現(xiàn)的夢(mèng),不愿爭(zhēng)取自我,不懂自身還存在著自我生存價(jià)值,更不知女性還應(yīng)該有女性自我意識(shí)。最終,她嘗到了服從命運(yùn)的苦果,不可避免的結(jié)束了沒(méi)有自我的短暫人生。三、覺(jué)醒中的青年女性在家中,做這一方面給我們塑造了梅、瑞玨、鳴鳳等眾多美麗、善良而結(jié)局悲慘的女性形象,給我們帶來(lái)了沉重心情,另一方面,他又給我們塑造了許倩如和琴等一些正面形象,讓能夠我們看到了希望和生機(jī)。其中的許倩如雖然只是一個(gè)影子,他的臉并沒(méi)有完全露出來(lái),但我們?nèi)阅茈[約感覺(jué)到,她是一個(gè)處于新時(shí)期的有著進(jìn)步思、勇敢力量的女性。相對(duì)于許倩如而言,琴則是一個(gè)塑造得比較鮮明的形象,她一個(gè)正在覺(jué)醒過(guò)程中的青年知識(shí)女性。琴與他們的性格不同,可以算作《家》中一個(gè)希望。但琴并非就是一位徹底反封建的勇士,由于家庭環(huán)境的影響,作為千金大小姐的琴本身就是矛盾的。她一方面受“五四”新思想的影響,積極寫(xiě)文章鼓動(dòng)青年人反抗,鼓動(dòng)女青年剪發(fā);另一方面自己又受傳統(tǒng)觀念的熏染和禮教的約束,沒(méi)有許倩如等人的勇氣,連一舉手就能做到的剪發(fā),她也不敢親自實(shí)踐她清醒的認(rèn)識(shí)到自己在許多方面都沒(méi)有許倩如那種徹底反封建的勇氣,而且在她身上還有許多大小姐性格特點(diǎn),對(duì)窮苦人也非常的冷漠。如在觀看耍龍燈的情節(jié)中,作者通過(guò)覺(jué)慧強(qiáng)烈的同情心,和琴無(wú)動(dòng)于衷的表情的尖銳的對(duì)比,刻畫(huà)了琴的思想覺(jué)悟還僅僅停留在“眼睛還沒(méi)有完全睜開(kāi)”的“一個(gè)千金小姐”的水平上。在她看來(lái),現(xiàn)存的封建秩序是天經(jīng)地義的,“五舅他們得到了滿足,玩龍燈的人得到了賞錢(qián)。各人得到了自己想要的東西。這不好嗎?”她不僅不認(rèn)為這場(chǎng)以?shī)蕵?lè)為名的惡作劇是人吃人的社會(huì)制度的具體反映,而且還認(rèn)為這場(chǎng)悲劇里富人和窮人都“自己所要的東西”,是一種“好”事情。通過(guò)這一細(xì)節(jié),深刻的表現(xiàn)了琴這一叛逆女性在思想深處對(duì)窮苦大眾毫不關(guān)心的根本弱點(diǎn)。其次,她為了不使母親受到親屬的責(zé)難,為了不是母親傷心,承認(rèn)自己是一個(gè)沒(méi)有勇氣的女子,還說(shuō)“為了她她寧可犧牲自己前途。”這也逼真地描繪出她全部?jī)?nèi)在的思想情感和當(dāng)時(shí)的覺(jué)悟程度。她的軟弱是她階級(jí)自私心里的反映。她自己說(shuō)的很清楚:“在我看來(lái),與其為那些我甚至不會(huì)見(jiàn)面的將來(lái)的姐妹們犧牲,還不如為那個(gè)愛(ài)我而有為我所愛(ài)的母親犧牲更踏實(shí)一點(diǎn)?!边@就是問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。這樣看來(lái),琴跟瑞玨她們差不多,并沒(méi)有多大的進(jìn)步。其實(shí)不然,我們前面已提過(guò),她是一位正在覺(jué)醒中的女性,這說(shuō)明她身上還沒(méi)覺(jué)醒的因素依然存在。從這個(gè)人物的整體來(lái)看。她的積極因素還是多于消極因素的,作者對(duì)她的描寫(xiě)充滿著人情的贊賞。琴是《家》里的一顆閃光的明珠。有句古詩(shī)叫“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中?!睋Q句話說(shuō),要想見(jiàn)廬山的真面目,就得從廬山中走出來(lái)。琴就做到了這一點(diǎn),她從當(dāng)時(shí)的環(huán)境中跳出來(lái),認(rèn)清了自己。她讀新書(shū)、進(jìn)學(xué)堂,跟覺(jué)民、覺(jué)慧一樣受到“五四”思潮的影響,女權(quán)意識(shí)慢慢覺(jué)醒,她把自己當(dāng)成了一個(gè)人,她說(shuō):“我的事情應(yīng)該由我決定,因?yàn)槲腋銈円粯樱乙彩侨??!鄙钪械囊患患氖虑橐膊粩嗟慕逃?xùn)著她,讓她的眼睛慢慢睜開(kāi)。戰(zhàn)爭(zhēng)和提婚這兩件事給了她不小的打擊,在那次的戰(zhàn)爭(zhēng)中,她也恐懼了、害怕了,同時(shí),她也認(rèn)識(shí)到了自己的脆弱,感覺(jué)自己沒(méi)有一點(diǎn)反抗的力量。而促使琴以不同于小說(shuō)中其他閨中女性的不同,除了環(huán)境因素外還有其性格上的因素。她生活的環(huán)境比較寬松,家里只有她和兩個(gè)人過(guò)活她得以在省立女中讀書(shū)。但是,雖有母親庇佑,親戚們的閑言碎語(yǔ)也時(shí)時(shí)冷箭一般射過(guò)來(lái),使得她的母親不敢過(guò)多的依從女兒的要求。當(dāng)琴提出要進(jìn)男女同學(xué)的學(xué)堂讀書(shū)時(shí),她的母親也因?yàn)閼峙掠H戚們的閑話而拒絕了她。小環(huán)境的寬松,大環(huán)境的禁錮,并沒(méi)有使琴消沉、頹廢。對(duì)她母親說(shuō):“世界是一天一天的變新的。男女都是一樣的人。”表達(dá)了琴思想上的覺(jué)悟。琴在覺(jué)民、覺(jué)慧兄弟的談話中明確表示:“我的事情應(yīng)該由我決定,因?yàn)槲腋銈円粯?,我也是人,她把自己擺在同男子一樣平等的地位上,去追求人格和獨(dú)立,實(shí)現(xiàn)做“人”的價(jià)值。誠(chéng)然,封建禮教的威壓無(wú)處不在,這使琴感到“她的前途有很多障礙”,她的處境非常難,她的地位非常孤立,但“她決心不顧一切地向著新的路走去”。琴的結(jié)局是令人欣喜的。她不但走出了家庭,而且支持覺(jué)民取得了抗婚的勝利。終于與覺(jué)民結(jié)成眷屬。琴的幸福是自己爭(zhēng)取來(lái)的。四、自身性格造成其不同命運(yùn)同樣的時(shí)代,同樣的家庭環(huán)境,同樣的知書(shū)達(dá)理,為什么有的人邁出牢獄的門(mén)檻,爭(zhēng)取去做一個(gè)獨(dú)立的新的人;而有的人成為美麗的流星,過(guò)早的隕落了?我想,僅僅從封建制度和舊禮教對(duì)他們的迫害上去分析是不夠的,還有他們自身性格也是造成其不同命的重要因素。梅芬和瑞玨都屬于同一性格類型的人,她們美麗、善良、寬容、信命、任命忍讓、處處順從在婚姻上,恪守著“父母之命,媒妁之言”的教義而不敢逾越一步,他們情愿承受巨大的精神痛苦,也不會(huì)積極的改變自己的人生際遇,爭(zhēng)取愛(ài)情的自由和權(quán)力,她們潛意識(shí)中的奴性與自卑心理,使她們產(chǎn)生了出于本能而依附男性的心理,她們由此喪失了人格的獨(dú)立,缺乏強(qiáng)烈的自我保護(hù)意識(shí),也就失去了反抗和自衛(wèi)能力,這是她們性格的缺陷。梅芬和瑞玨性格上的共同點(diǎn)在于聽(tīng)?wèi){惡勢(shì)力對(duì)自己的摧殘,她們沒(méi)發(fā)出一聲微弱的呼喊和憤怒的控訴!她們既可憐又可悲的做了封建禮教的犧牲品。然而家中還有幾個(gè)青年,她們?cè)竭^(guò)犧牲者的尸骸,無(wú)畏的向前邁進(jìn)。其中,有著堅(jiān)強(qiáng)性格的琴便是女性中的強(qiáng)者。琴是深受“五四”思想啟蒙的人覺(jué)醒的封建家庭中的知識(shí)女性,她曾對(duì)覺(jué)慧說(shuō):“我的事情應(yīng)該由我自己決定,因?yàn)槲腋銈円粯?,我也是人?!睘榱藸?zhēng)取做“人”的權(quán)利她拿起了個(gè)性思想的武器,堅(jiān)決的叛逆了封建束縛,把自己擺在同男子一樣的地位上,追求人格的獨(dú)立,實(shí)現(xiàn)“人”的價(jià)值;梅芬作為同樣受到“五四”思潮感染的女性,卻未能將思潮轉(zhuǎn)化為自己的性格力量,她向往新生活、新世界,但卻沒(méi)有勇氣反抗,主動(dòng)爭(zhēng)取自己的幸福,而將其埋藏在心底,等待著雙方家長(zhǎng)的恩賜。與琴爭(zhēng)取地位平等和人格獨(dú)立思想相比,梅芬則產(chǎn)生出本能依附男性的心理的心理,她喪失了獨(dú)立的人格。相較而言。琴在思想上比她要進(jìn)步得多,琴的出現(xiàn)昭示了人間青春是美麗而富有生命力的源泉,青春不再是封建衛(wèi)道士的祭品,而是生命不可阻擋的激流,它將繞過(guò)亂山碎石,勇往直前的流去。所以琴最終能沖

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論