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《孔雀東南飛》復(fù)習(xí)1【教學(xué)目標(biāo)】1、了解漢樂府、古代記時(shí)法相關(guān)的文學(xué)常識(shí),認(rèn)識(shí)樂府民歌的偉大意義;2、復(fù)習(xí)掌握詩歌中的重點(diǎn)字詞?!窘虒W(xué)重點(diǎn)】重點(diǎn)字詞的理解與掌握?!窘虒W(xué)過程】活動(dòng)一:了解作品及相關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)。1、關(guān)于《孔雀東南飛》《孔雀東南飛》是古樂府民歌的代表作之一,是保存下來的我國(guó)古代最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩,也是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩。與北朝的《木蘭詩》并稱“樂府雙璧”,與《木蘭詩》以及唐代韋莊的《秦婦吟》并成為“樂府三絕”。選自南朝陳代徐陵編的《玉臺(tái)新詠》卷一。2、關(guān)于漢樂府(1)“樂府”是漢武帝時(shí)設(shè)立的一個(gè)官署,其職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂,以備朝廷祭祀或宴會(huì)時(shí)演奏之用。它搜集整理的詩歌,后世就叫“樂府詩”,或簡(jiǎn)稱為“樂府”。它是繼《詩經(jīng)》《楚辭》后興起的一種新詩體。漢樂府民歌中女性題材作品占重要位置,它用通俗的語言構(gòu)造貼近生活的作品,由雜言漸趨向五言,采用敘事寫法,刻畫人物細(xì)致入微,創(chuàng)造人物性格鮮明,故事情節(jié)較為完整,而且能突出思想內(nèi)涵著重描繪典型細(xì)節(jié),開拓?cái)⑹略姲l(fā)展成熟的新階段,是中國(guó)詩史五言詩體發(fā)展的一個(gè)重要階段。漢樂府在文學(xué)史上有極高的地位,其與詩經(jīng)、楚辭可鼎足而立。(2)《詩》本是漢以前的“樂府”,樂府就是周以后的《詩經(jīng)》。(余冠英《樂府詩選》)(3)唐朝的“新樂府”:撇開音樂,注重詩的社會(huì)內(nèi)容,成為一種新樂府。如白居易的《新樂府》,未入樂,但自名為樂府。這里的“樂府”實(shí)際成為一種批判現(xiàn)實(shí)的政治諷諭詩。(4)宋元時(shí)期文人常把詞稱為“樂府”,如晏幾道的詞集命名為《小山樂府》,歐陽修的詞集命名為《近體樂府》。3、關(guān)于古代紀(jì)時(shí)法古代紀(jì)時(shí)法有天色紀(jì)時(shí)法、地支紀(jì)時(shí)法以及特殊時(shí)段紀(jì)時(shí)等。其對(duì)應(yīng)關(guān)系如下:時(shí)刻地支天色特殊時(shí)段23:001:00子時(shí)夜半三更1:003:00丑時(shí)雞鳴四更3:005:00寅時(shí)平旦五更5:007:00卯時(shí)日出7:009:00辰時(shí)食時(shí)9:0011:00巳時(shí)隅中11:0013:00午時(shí)日中13:0015:00未時(shí)日昳15:0017:00申時(shí)哺時(shí)17:0019:00酉時(shí)日入19:0021:00戌時(shí)黃昏一更21:0023:00亥時(shí)人定二更活動(dòng)二:復(fù)習(xí)掌握重點(diǎn)字詞。一、先提問,檢查復(fù)習(xí)情況,然后強(qiáng)調(diào)、整理、記憶。1、賤妾留空房,相見常日?。ㄙv妾:舊時(shí)女子自稱的謙辭。相:表示一方對(duì)另一方的行為態(tài)度,相當(dāng)于“你”,副詞)2、三日斷五匹,大人故嫌遲(故:仍舊)3、妾不堪驅(qū)使,徒留無所施(不堪:不能勝任,不能承受。驅(qū)使:使喚。施:用)4、便可白公姥,及時(shí)相遣歸(白:告訴。公姥:偏義復(fù)詞,單指“姥”,即婆婆。)5、府吏得聞之,堂上啟阿母(啟:稟告)6、兒已薄祿相,幸復(fù)得此婦(相:相貌,名詞)7、何乃太區(qū)區(qū)(區(qū)區(qū):愚拙)8、吾意久懷忿,汝豈得自由(意:心中,心里。自由:自作主張)9、可憐體無比,阿母為汝求(可憐:可愛。體:體態(tài))10、伏惟啟阿母(伏惟:古時(shí)晚輩對(duì)長(zhǎng)輩或下對(duì)上說話時(shí)表示恭敬的用語)11、阿母得聞之,槌床便大怒(床:古代坐具)12、卿但暫還家,吾今且報(bào)府(但:只管,只是。報(bào),同“赴”)13、往昔初陽歲,謝家來貴門(謝:辭別)14、奉事循公姥,進(jìn)止敢自專(奉事:行事。循:依從,順著。進(jìn)止:行動(dòng))15、晝夜勤作息,伶俜縈苦辛(作息:偏義復(fù)詞,單指勞作。伶俜:孤單的樣子??M:纏繞,牽牽纏)16、謂言無罪過,供養(yǎng)卒大恩(卒:完成,盡)17、留待作遺施,于今無會(huì)因(遺施:贈(zèng)送,施與。因:機(jī)會(huì))18、卻與小姑別,淚落連珠子(卻:退下)19、勤心養(yǎng)公姥,好自相扶將(扶將:扶持,扶養(yǎng))20、初七及下九,嬉戲莫相忘(初七:農(nóng)歷七月七日,乞巧節(jié),舊時(shí)婦女在這天晚上祭織女以乞巧)21、不久當(dāng)還歸,誓天不相負(fù)(負(fù):背棄,違背)22、感君區(qū)區(qū)懷(區(qū)區(qū):情意深摯)23、君既若見錄(見:用在動(dòng)詞前,表示對(duì)自己怎么樣,相當(dāng)于“我”。錄:收留)24、我有親父兄,性行暴如雷(父兄:偏義復(fù)詞,單指兄)25、恐不任我意,逆以煎我懷(逆:預(yù)料,想到將來)26、年始十八九,便言多令才(便言:擅長(zhǎng)辭令。便:言辭敏捷。令:美好)27、自可斷來信,徐徐更謂之(斷:回絕。信:使者,此指媒人)28、貧賤有此女,始適還家門(適:出嫁)29、幸可廣問訊,不得便相許(幸:希望。許:答應(yīng))30、否泰如天地,足以榮汝身(否:壞運(yùn)氣。泰:好運(yùn)氣。榮:使……榮耀)31、處分適兄意,那得自任專(處分:處理,處置。適:順從,依照)32、雖與府吏要,渠會(huì)永無緣(要:相約。渠:他)33、赍錢三百萬,皆用青絲穿(赍:贈(zèng)送)34、適得府君書,明日來迎汝(適:剛才)35、何不作衣裳?莫令事不舉(舉:成功)36、果不如先愿,又非君所詳(詳:了解,知悉)37、長(zhǎng)嘆空房中,作計(jì)乃爾立(乃爾:如此。立:決定)38、轉(zhuǎn)頭向戶里,漸見愁煎迫(見:被)39、枝枝相覆蓋,葉葉相交通(交通:交錯(cuò),指挨在一起)40、多謝后世人,戒之慎勿忘(謝:告訴,告知)布置作業(yè)熟讀課文,梳理掌握重點(diǎn)一詞多義。《孔雀東南飛》復(fù)習(xí)2【教學(xué)目標(biāo)】1、復(fù)習(xí)掌握詩歌中的重點(diǎn)字詞,理解句意?!窘虒W(xué)重點(diǎn)】重點(diǎn)字詞“相”“適”“謝”等一詞多義及偏義復(fù)詞的理解與掌握?!窘虒W(xué)過程】活動(dòng)一:掌握重點(diǎn)字詞。一、先提問,檢查復(fù)習(xí)情況,然后強(qiáng)調(diào)、整理、記憶。二、重點(diǎn)一詞多義1、謝(1)本義為“推辭,辭去官職”,如:大夫七十而致事,若不得謝,則必賜之幾杖(《禮記·曲禮上》)。(2)由本義可引申為“拒絕,謝絕,推辭”,如:阿母謝媒人:“女子先有誓,老姥豈敢言!”(《孔雀東南飛》);今有成語“杜門謝客”“敬謝不敏”等。(3)“拒絕”別人不太禮貌,故而往往要向其“道歉,認(rèn)錯(cuò),謝罪”,如:旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王(《鴻門宴》);嫂蛇形匍匐,四拜,自跪而謝(《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》)。(4)由本義可引申出“辭別,離開”之義,如:乃令張良留謝(《鴻門宴》);張良入謝曰:沛公不勝杯杓,不能辭(《鴻門宴》);往昔初陽歲,謝家來貴門(《孔雀東南飛》);謝家事夫婿,中道還兄門(《孔雀東南飛》);侯生視公子色終不變,乃謝客就車(《信陵君竊符救趙》)。(5)“告辭”之時(shí)往往要有叮嚀囑咐,故可引申出“告訴,告誡”之義,如:多謝后世人,戒之慎勿忘(《孔雀東南飛》)。(6)古人之“辭別”往往意味著難以再見,故必看重“問候”,可引申出“問,問候”之義,如:使君謝羅敷:寧可共載不(《陌上?!罚?;君行見吾故人朱仲章,亦稱高明果毅、公而忘私人也,其為我謝焉(元代揭傒斯《送張掾序》)。(7)有了別人的“問候”,自己往往要表示謝意,故可引申為“感謝,感激”,如:噲拜謝,立而飲之(《鴻門宴》)。(8)由“辭別,告別”義,若自然之事物如樹葉等辭別樹木,則謂之“凋落,衰亡,消逝”,如:不用鏡前空有淚,薔薇花謝即歸來(杜牧《留贈(zèng)》);及花之既謝,亦可告無罪于主人矣(清代李漁《芙蕖》)。(9)有“凋落”者,則必有替代者,故又可引申出“輪替,更替”之義,如:若春秋有代謝,若日月有晝夜,終而復(fù)始,明而復(fù)晦(《淮南子·兵略訓(xùn)》);今有成語“新陳代謝”等。2、適(1)到……去,往:余自齊安舟行適臨汝(蘇軾《石鐘山記》)(2)女子出嫁:貧賤有此女,始適還家門(《孔雀東南飛》)(3)適合,依照:少無適俗韻,性本愛丘山(陶潛《歸園田居》)(4)享有,享受:而吾與子之所共適(《赤壁賦》)(5)恰好,正巧:從上觀之,適與地平(《夢(mèng)溪筆談·雁蕩山》)(6)剛才:適得府君書,明日來迎汝(《孔雀東南飛》)3、相(1)形貌,狀貌,讀作xiàng:兒已薄祿相,幸復(fù)得此婦(《孔雀東南飛》)(2)觀察,鑒別,審察,讀作xiàng:悔相道之不察兮,延佇乎吾將反(《離騷》)(3)輔佐,幫助,讀作xiàng:至于幽暗昏惑而無物以相之(《游褒禪山記》)(4)官名,輔佐君主的大臣,后專指宰相,讀作xiàng:且庸人尚羞之,況于將相乎(《廉頗藺相如列傳》)(5)相互,互相,讀作xiāng:枝枝相覆蓋,葉葉相交通(《孔雀東南飛》)(6)用在動(dòng)詞前,表動(dòng)作偏指一方,相當(dāng)于“你”“我”“他”,讀作xiāng:初七及下九,嬉戲莫相忘(《孔雀東南飛》)4.見(1)君既若見錄——?jiǎng)釉~前有指代作用我(2)府吏見叮嚀——我(3)冀君實(shí)或見恕也——我(4)慈父見背——我(5)漸見愁煎迫——被(6)臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙——被(7)圖窮匕首見——露出來布置作業(yè)熟讀課文,梳理故事情節(jié),理解藝術(shù)手法?!犊兹笘|南飛》復(fù)習(xí)3【教學(xué)目標(biāo)】1、熟讀詩歌。2、梳理故事情節(jié),概括故事發(fā)生發(fā)展的階段;理解其寫作藝術(shù)手法?!窘虒W(xué)重點(diǎn)】梳理故事情節(jié),理解其寫作藝術(shù)手法【教學(xué)過程】活動(dòng)一:熟讀詩歌。活動(dòng)二:梳理故事情節(jié)。1、在教師指導(dǎo)下,首先按照故事情節(jié)的發(fā)展梳理出層次,然后為情節(jié)各部分?jǐn)M定標(biāo)題。提示要求:四字句,能概括內(nèi)容,注意人物特點(diǎn)。擬定標(biāo)題,是對(duì)復(fù)雜事物的概括,概括一要把握精要,二要用得體的語言去表達(dá)。學(xué)生分組討論,擬定標(biāo)題。2、明確:全詩五個(gè)部分的標(biāo)題:起點(diǎn)(第1節(jié))第一部分(第2—6段):開端,蘭芝自遣。第二部分(第7—12段):發(fā)展,夫妻誓別。第三部分(第13—23段):發(fā)展,蘭芝抗婚。第四部分(第24—31段):高潮,雙雙殉情。第五部分(第32段):尾聲,情侶合葬?;顒?dòng)三:理解藝術(shù)手法。3、詩歌前面的小序有何作用?討論后明確:(1)交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物以及成詩的經(jīng)過;(2)初步交代故事的矛盾沖突是劉
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