西游記開題報告

PAGEPAGE1論文（設(shè)計題）論西游記的唐僧形象課題的根據(jù)：1）說明本課題的理論、實際意義西游記是我國四大古典名著之一，是我國最為出色的神魔小說，同時也是一部結(jié)構(gòu)宏偉且用幻想的形式來反應(yīng)社會矛盾的精品巨制。大鬧天宮的故事整整用了七個回目，且從一開始就開始寫孫悟空，進(jìn)而在大鬧天宮時，將孫悟空的形象塑造的非常完美。而從第八到十二回開始寫如來說法、觀音訪僧以及唐僧出生的有關(guān)的故事，將取經(jīng)的來龍去脈講述清楚。而從第十三回到一百回則是將取經(jīng)的整個過程，雖然消滅的妖魔鬼怪層出不窮，但是卻讓大家看到了一個與眾不同的唐僧形象：那就是一方面有著自私自利，膽小怕事，懦弱無能的人性惡的一面，另一方面有體現(xiàn)了強(qiáng)烈的忠君思想、才華橫溢、甚至有點(diǎn)自負(fù)的人性善的一面。這讓唐僧有了更加豐富的性格特征，因此研究唐僧的復(fù)雜的任務(wù)形象對于我們更加深入的了解《西游記》以及精讀細(xì)讀《西游記》都具有非常重要的作用，也對于我們了解吳承恩所處的時代的知識分子的整體價值觀和他們的內(nèi)心世界同樣具有一定的參考意義，而這也是本文研究的目的所在。2）本文的創(chuàng)新點(diǎn)本文研究的創(chuàng)新點(diǎn)是將唐僧的形象采用一分為二的辯證法進(jìn)行分析，因為之前關(guān)于唐僧的形象研究內(nèi)容相對較少，而且研究的方向主要呈現(xiàn)兩個完全截然不同的方向，一個是以唐僧的懦弱無能，無情無義，自私自利等人性暗的一面進(jìn)行研究。另一方面就是對唐僧以美學(xué)和宗教等方面的造詣進(jìn)行了研究，體現(xiàn)出他個人的才華，對此筆者通過結(jié)合了唐僧人性的復(fù)雜化，不僅僅分析了唐僧的形象里面不僅有人性暗的一面，也有其光彩照人的善的一面，今兒得出唐僧形象的復(fù)雜化。3）研究主要內(nèi)容本文研究的主要內(nèi)容分為兩個核心部分，第一部分是對唐僧形象的綜合性分析，分別從人性惡的一面和善的一面進(jìn)行分析。其中惡的一面從膽小如鼠無智無能、無情無義自私可恥、是非不分聽信讒言這三點(diǎn)進(jìn)行分析，而從人性善的一面同樣是從有著強(qiáng)烈的忠君思想、儒家所推崇的君子形象、不乏儒雅才情三個方面進(jìn)行了分析。第二部分則從創(chuàng)作環(huán)境引發(fā)的多元化性格特征以及創(chuàng)作的需要多元化的性格特征這兩個方面闡述唐僧多元化形象形成的原因。4）研究方法：本文的研究方法主要有文獻(xiàn)法、歸納法以及精讀法。其中文獻(xiàn)法通過圖書館和互聯(lián)網(wǎng)收集有關(guān)《西游記》的創(chuàng)作背景以及有關(guān)對唐僧形象的研究資料。而歸納法通過現(xiàn)有的資料來進(jìn)行歸納總結(jié)。而精讀法則是通過分析《西游記》的字里行間來探究唐僧的形象。完成期限和采取的主要措施：完成期限：14.09.15——1414.11.05——1414.11.16——1414.03.01——1414.04.01——1414.09.05——14主要措施：查閱收集相關(guān)資料、數(shù)據(jù)，在指導(dǎo)教師的輔導(dǎo)下完成論文的撰寫及答辯主要參考資料：[[1]李國玉.

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開題報告會紀(jì)要時間地點(diǎn)與會人員姓名職務(wù)（職稱）姓名職務(wù)（職稱）姓名職務(wù)（職稱）會議記錄摘要（學(xué)生闡述的主要內(nèi)容，開題小組所提問題及學(xué)生的回答等）：學(xué)生闡述：明清時間的晉商是我國歷史上最成功的一批商人，他們在當(dāng)時所體現(xiàn)出的超前的經(jīng)營意識和經(jīng)營道德至今值得我們?nèi)タ偨Y(jié)去學(xué)習(xí)，從中可以找到很多用來指導(dǎo)現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營管理的啟示和經(jīng)驗，通過對明清晉商的研究，還可以實現(xiàn)“古為今用”“中為洋用”的實踐探索，這就是本課題的現(xiàn)實意義。本課題的研究共分為五部分，分別從歷史學(xué)、管理學(xué)、市場學(xué)等方面，運(yùn)用交叉學(xué)科對晉商形成的背景、興起的原因、成功經(jīng)驗的總結(jié)及對現(xiàn)代企業(yè)的啟示等方面進(jìn)行對方位的論述。問題1：……回答：……問題2：……回答：…………