論校園文化建設(shè)中育人環(huán)境的營(yíng)造與開發(fā)

摘要校園文化建設(shè)，對(duì)于開發(fā)學(xué)生智力，豐富校園文化生活，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美觀，建立和諧的人際關(guān)系和促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展都具有重要的意義。本文詳盡地闡述了我校在校園文化建設(shè)中的點(diǎn)滴做法，它豐富了我校的文化內(nèi)涵，提升了我校的文化品位，陶冶了學(xué)生情操。然而在很多學(xué)校在育人環(huán)境營(yíng)造和開發(fā)的過(guò)程中存在著眾多的問題，不利于良好學(xué)校文化的建設(shè)。針對(duì)于此對(duì)于該課題進(jìn)行了相關(guān)的研究，以期通過(guò)本文的研究的結(jié)果能夠更好的對(duì)于學(xué)校育人環(huán)境進(jìn)行建設(shè)。關(guān)鍵詞：校園文化；建設(shè)；營(yíng)造；開發(fā)目錄TOC\o"1-3"\h\u一、引言 1（一）研究背景 1（二）研究意義 1二、相關(guān)理論概述 1（一）育人環(huán)境 1（二）校園育人環(huán)境的特征 2（三）校園育人環(huán)境的主要功能 2（四）校園育人環(huán)境建設(shè)的重要意義 3三、育人環(huán)境的營(yíng)造與開發(fā)存在的問題 4（一）對(duì)學(xué)校育人環(huán)境建設(shè)認(rèn)識(shí)不全面 4（二）學(xué)校育人環(huán)境建設(shè)工作形式缺乏創(chuàng)新當(dāng) 4（三）企業(yè)參與合作育人項(xiàng)目成本增加 4（四）育人方式缺乏創(chuàng)新 5四、育人環(huán)境的營(yíng)造與開發(fā)相關(guān)建議 5（一）注重培育大學(xué)的文化底蘊(yùn)，大力弘揚(yáng)高校獨(dú)特的人文精神 5（二）以人為本，形成“和諧、活潑”的校園特色文化 6（三）形成“和諧、活潑”的精神文化 6（四）構(gòu)建“和諧、活潑”的學(xué)校物質(zhì)文化 7總結(jié) 8致謝 9參考文獻(xiàn) 10一、引言（一）研究背景新時(shí)代的學(xué)生，有許多令人鼓舞的特點(diǎn)：身體健康，品行端正，有愛國(guó)心，有正義感，興趣廣泛……但也普遍存在以下缺陷：目光短淺、好逸惡勞、缺乏上進(jìn)心、缺乏“興國(guó)”志、思想偏激……這些與祖國(guó)興盛的節(jié)奏同步成長(zhǎng)起來(lái)的未來(lái)社會(huì)的接班人，正值大人們翹首以盼的時(shí)候，不少卻匪夷所思地走上了歧路——淪為少年犯或者自尋短見……痛定思痛，我們教育工作者必須深刻剖析，尋求良策，以確?！白鎳?guó)的花朵、人民的希望”健康成長(zhǎng)。為了提升我校的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，構(gòu)建和諧校園文化環(huán)境為重點(diǎn)，以建立和諧人際關(guān)系和促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的校園文化活動(dòng)為載體。近幾年來(lái)，我校秉承“讓每個(gè)生命都精彩”的宗旨，以“文明、和諧、陽(yáng)光、靈動(dòng)”為校訓(xùn)，“團(tuán)結(jié)、求實(shí)、高效、卓越”為校風(fēng)，“民主、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新、進(jìn)取”為教風(fēng)，“樂學(xué)、善思、自主、合作”為學(xué)風(fēng)，提出了“求真、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新、尚美”的辦學(xué)目標(biāo)，要不斷創(chuàng)造充滿和諧育人的文化氛圍[1]。然而在很多學(xué)校在育人環(huán)境營(yíng)造和開發(fā)的過(guò)程中存在著眾多的問題，不利于良好學(xué)校文化的建設(shè)。針對(duì)于此對(duì)于該課題進(jìn)行了相關(guān)的研究，以期通過(guò)本文的研究的結(jié)果能夠更好的對(duì)于學(xué)校育人環(huán)境進(jìn)行建設(shè)。（二）研究意義學(xué)校是對(duì)于人才培養(yǎng)的地方，然而在很多學(xué)校在育人環(huán)境營(yíng)造和開發(fā)的過(guò)程中存在著眾多的問題，不利于良好學(xué)校文化的建設(shè)。通過(guò)對(duì)于本文的研究，能夠解決我國(guó)學(xué)校育人環(huán)境營(yíng)造以及開發(fā)過(guò)程中的問題，具有一定的實(shí)踐的意義。同時(shí)也為我國(guó)學(xué)校學(xué)校文化建設(shè)和開發(fā)提供一定的理論的借鑒的意義。二、相關(guān)理論概述（一）育人環(huán)境根據(jù)不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)或從外延或從內(nèi)涵育人環(huán)境含義的理解是仁者見仁，智者見智。綜合各家之見，本研究主要涉及育人環(huán)境的理解有以下幾個(gè)方面。育人環(huán)境在校園中主要包括校園的自然環(huán)境、物態(tài)環(huán)境、文化環(huán)境和學(xué)校的制度環(huán)境。校園自然環(huán)境，就是學(xué)校的地理位置、各種物態(tài)的大自然以及經(jīng)過(guò)改造的人化的自然風(fēng)景。校園物態(tài)環(huán)境是指學(xué)校各類建筑和各種教學(xué)設(shè)施設(shè)備以及校園的道路橋梁等;校園的文化環(huán)境傾向于精神層面，他是育人環(huán)境的核心，包括學(xué)校正確的辦學(xué)思想、優(yōu)良的校風(fēng)教風(fēng)和學(xué)風(fēng)、凝練的學(xué)校精神和辦學(xué)特色、全校師生員工的素養(yǎng)、學(xué)校文化積定、校園心理氛圍、校園人際關(guān)系、校園精神產(chǎn)品的質(zhì)量與豐富程度、思想的活躍性、信息傳播的方式、速度及校園輿論[2]。既包括學(xué)校的思想、意識(shí)、觀念、習(xí)慣及情感領(lǐng)域，也包括學(xué)校全體師生員工在長(zhǎng)期的辦學(xué)過(guò)程中培育形成并共同遵循的最高目標(biāo)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、基本信念和行為規(guī)范。制度環(huán)境是學(xué)校管理的最重要的手段，學(xué)校制度無(wú)一不反應(yīng)出一個(gè)學(xué)校的管理思想和管理風(fēng)格。制度的功能在于它的導(dǎo)向性和激勵(lì)性。（二）校園育人環(huán)境的特征1、時(shí)代性從時(shí)間上看，校園育人環(huán)境是一個(gè)歷史范疇，不同的時(shí)代，會(huì)形成不同的育人環(huán)境，校園育人環(huán)境必然打上時(shí)代的烙印，具體反映社會(huì)主義的時(shí)代文化和精神。2、民族性校園的育人環(huán)境既是社會(huì)主義時(shí)代的具體反映又要繼承本民族、本地區(qū)、本學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)，并有所發(fā)展和創(chuàng)新。社會(huì)主義學(xué)校必須加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，弘揚(yáng)民族精神、塑造四有新人。在校園中通過(guò)中華武術(shù)、乒乓球等傳統(tǒng)體育活動(dòng)，強(qiáng)身健體，弘揚(yáng)頑強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)，敢于拼搏的民族精神，通過(guò)書法、繪畫、古典音樂等祖國(guó)文化的學(xué)習(xí)和熏陶，促進(jìn)民族認(rèn)同感、自豪感[3]。3、個(gè)異性校園育人環(huán)境在充分體現(xiàn)時(shí)代性和民族性的同時(shí)，還要發(fā)揮地理、地緣的優(yōu)勢(shì)以及在歷史傳統(tǒng)諸方面特有的因素，充分體現(xiàn)本校的個(gè)性，反映學(xué)校自身優(yōu)良傳統(tǒng)、作風(fēng)和特殊風(fēng)格。由于不同學(xué)校所處的外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境不同，必然形成不同的建筑風(fēng)格、不同的傳統(tǒng)及價(jià)值觀。學(xué)校傳統(tǒng)是一個(gè)學(xué)校區(qū)別另一個(gè)學(xué)校的文化特質(zhì)，是該校在辦學(xué)方針、辦學(xué)成績(jī)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、學(xué)校風(fēng)氣等方面的綜合反映。學(xué)校傳統(tǒng)長(zhǎng)期積淀、相對(duì)穩(wěn)定，升華為校園精神也就使學(xué)校各具特色。因此，這就要求我們?cè)谛@育人環(huán)境的營(yíng)造中，要突出時(shí)代性，把握民族性，彰顯個(gè)異性。（三）校園育人環(huán)境的主要功能校園育人環(huán)境的主要有：首先價(jià)值導(dǎo)向功能校園育人環(huán)境通過(guò)文化的滲透，物態(tài)建筑的暗示左右著教師學(xué)生的思想和行為。特別是在當(dāng)前，多元化價(jià)值觀念并存，其作用更加重要。其次，啟迪促進(jìn)校園育人環(huán)境作為一個(gè)客觀現(xiàn)實(shí)的環(huán)境，對(duì)生活在其中的每個(gè)人都有影響。整潔優(yōu)美的校園、漂亮的建筑、精美的設(shè)備、文明的環(huán)境、和諧的人際關(guān)系、民主的氛圍啟迪促進(jìn)學(xué)生積極向上[4]。最后群體凝聚健康的校園環(huán)境對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，是一種精神紐帶和心理“磁場(chǎng)”對(duì)學(xué)生產(chǎn)生吸引力，喚起他們的集體觀念和愛校意識(shí)。（四）校園育人環(huán)境建設(shè)的重要意義1、優(yōu)化育人環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德修養(yǎng)，是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。德育是學(xué)校教育的一項(xiàng)重要任務(wù)，是社會(huì)主義教育的重要特征，是現(xiàn)代化教育的重要目標(biāo)，是素質(zhì)教育的重要保證。它對(duì)學(xué)校辦學(xué)方向起導(dǎo)向作用、對(duì)思想情感起動(dòng)力作用、對(duì)操作行為起保證作用。我們黨歷來(lái)重視學(xué)校的德育工作，反復(fù)強(qiáng)調(diào)要切實(shí)把德育放在學(xué)校工作的首位，要站在歷史的高度，以戰(zhàn)略的眼光來(lái)認(rèn)識(shí)新時(shí)期德育工作的重要性。在中學(xué)階段是青少年養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的最佳時(shí)期，要適應(yīng)改革開放形勢(shì)，適應(yīng)社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的社會(huì)環(huán)境，我們就應(yīng)當(dāng)高度重視學(xué)生良好的道德修養(yǎng)及行為習(xí)慣的培養(yǎng)，這是學(xué)校德育的基礎(chǔ)工程，是對(duì)中學(xué)生進(jìn)行思想品德素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和組成部分[5]。2、優(yōu)化育人環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德修養(yǎng)，是提高德育工作針對(duì)性和實(shí)效性的必要條件。中共中央國(guó)務(wù)院在“關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定”中強(qiáng)調(diào)指出“各級(jí)各類學(xué)校必須更加重視德育工作，要按照德育總體目標(biāo)和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，確定不同學(xué)齡階段的德育內(nèi)容和要求，在培養(yǎng)學(xué)生的思想品德和行為規(guī)范方面，要形成一定的目標(biāo)遞進(jìn)層次?！蓖瑫r(shí)還指出:“要進(jìn)一步改進(jìn)德育工作的方式方法，加強(qiáng)學(xué)校德育與學(xué)生生活和社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，講究實(shí)際效果，克服形式主義傾向?！边@不僅強(qiáng)調(diào)了德育工作的重要性，還給新形勢(shì)下德育工作提出了更高的要求。在改革開放、建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，學(xué)校德育面臨許多新情況和新問題。我們的教育思想、教育方法、教育內(nèi)容及教育形式，在不同程度上還存在著脫離學(xué)生實(shí)際和社會(huì)實(shí)際的現(xiàn)象，還存在著一些形式主義的傾向。面對(duì)新的形勢(shì)和要求，如何從實(shí)際出發(fā)，遵循中學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律、思想品德形成規(guī)律和社會(huì)發(fā)展的要求，促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和發(fā)展，提高德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性，己經(jīng)成為擺在我們面前的迫切任務(wù)。3、優(yōu)化育人環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德修養(yǎng)，是加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的重要途徑和方法。校園環(huán)境是一部無(wú)字的教科書，是一種潛在的教育因素。校園環(huán)境的育人功能隱含在它所創(chuàng)設(shè)的優(yōu)美整潔的物質(zhì)文化環(huán)境和良好的精神氛圍中。它具有導(dǎo)向、約束、凝聚、同化等方面的功能，對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)起著重要作用。因此，我們力求通過(guò)創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的育人環(huán)境，逐步提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，以達(dá)到學(xué)校德育工作的目標(biāo)，增強(qiáng)德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性，探索學(xué)校育人環(huán)境的內(nèi)容、作用以及適合農(nóng)村初中學(xué)校特色、促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展的德育途徑和方法。校園育人環(huán)境建設(shè)隨著改革開放不斷深入，其德育功能越來(lái)越成為人們關(guān)注的熱點(diǎn)。三、育人環(huán)境的營(yíng)造與開發(fā)存在的問題（一）對(duì)學(xué)校育人環(huán)境建設(shè)認(rèn)識(shí)不全面當(dāng)下，我國(guó)各所學(xué)?；旧隙及延谁h(huán)境建設(shè)當(dāng)作其首要工作任務(wù)。但是，在實(shí)際工作中，怎樣將育人環(huán)境建設(shè)充分落實(shí)到具體的工作中去，怎樣把育人環(huán)境轉(zhuǎn)變?yōu)槿熒墓餐拍睿@些問題還沒有得到充分的落實(shí)。在實(shí)際工作中，學(xué)校對(duì)育人環(huán)境沒有深入的認(rèn)識(shí)，對(duì)育人環(huán)境認(rèn)識(shí)不夠深刻就會(huì)導(dǎo)致學(xué)校師生難以樹立育人環(huán)境的信念。目前在育人環(huán)境背景下，由于學(xué)校對(duì)育人環(huán)境教育認(rèn)識(shí)不夠充分全面，我國(guó)學(xué)校育人環(huán)境建設(shè)并沒有充分發(fā)揮其應(yīng)有的引領(lǐng)示范作用。部分學(xué)校在育人環(huán)境建設(shè)的認(rèn)識(shí)上存在一定程度的偏差，這就導(dǎo)致了該學(xué)校整個(gè)育人環(huán)境建設(shè)工作大方向上的錯(cuò)誤[6]。（二）學(xué)校育人環(huán)境建設(shè)工作形式缺乏創(chuàng)新當(dāng)前，在優(yōu)化育人環(huán)境背景下，我國(guó)學(xué)校育人環(huán)境建設(shè)工作形式比較單一，工作形式缺乏創(chuàng)新。學(xué)習(xí)方式基本上都是觀看反腐影片，進(jìn)行集體學(xué)習(xí)，最后再撰寫個(gè)人的心得體會(huì)。這種學(xué)習(xí)方式偏向直接向師生灌輸育人環(huán)境知識(shí)，形式大于內(nèi)容。學(xué)校在進(jìn)行育人環(huán)境學(xué)習(xí)時(shí)，并沒有根據(jù)具體的學(xué)習(xí)對(duì)象進(jìn)行學(xué)習(xí)內(nèi)容的細(xì)化，學(xué)校育人環(huán)境建設(shè)缺乏系統(tǒng)性、層次性。學(xué)校育人環(huán)境建設(shè)工作形式單一導(dǎo)致了學(xué)校育人環(huán)境建設(shè)無(wú)法在校師生進(jìn)行有效的溝通，這就很難引起廣大師生學(xué)習(xí)育人環(huán)境的興趣。（三）企業(yè)參與合作育人項(xiàng)目成本增加在學(xué)校進(jìn)行發(fā)展的過(guò)程中，校企合作是非常重要的一種育人方式。合作育人存在企業(yè)參與度較低的問題。該問題背后的主要原因就是企業(yè)在合作育人中相對(duì)于成本而言，收益較小。而企業(yè)作為社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)人，企業(yè)存在是為了獲取利潤(rùn)，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中企業(yè)的需求主要有:技能人才、核心技術(shù)、雄厚資金支持等。對(duì)于成本相對(duì)較高，收益較小的行動(dòng)普遍接受度較低。合作育人成本主要包括資金成本、場(chǎng)地成本和崗位成本。一是，學(xué)校校企合作育人中，揚(yáng)州市大多數(shù)企業(yè)難以負(fù)擔(dān)較高的合作基金用于建立產(chǎn)學(xué)研基地等項(xiàng)目，造成企業(yè)參與負(fù)擔(dān)大，積極性降低。二是，在合作育人項(xiàng)目中，企業(yè)為學(xué)校學(xué)生提供頂崗實(shí)習(xí)崗位，如果沒有相關(guān)監(jiān)督和指導(dǎo)，學(xué)生的技術(shù)技能不過(guò)關(guān)，會(huì)給企業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)造成難以預(yù)估的損失。所以，企業(yè)在無(wú)法確認(rèn)實(shí)習(xí)學(xué)生技能的情況下，合作積極性也有受到影響[7]。正如以下三位企業(yè)內(nèi)的校企合作育人項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人說(shuō):在校企合作育人中，和學(xué)校共同建設(shè)產(chǎn)學(xué)研基地投資成本較大，而且收回成本的時(shí)間較長(zhǎng)，我們企業(yè)衡量再三，沒有這種能力支撐投資。我們企業(yè)和學(xué)校進(jìn)行合作育人方式一般是通過(guò)到這里實(shí)習(xí)的方式，每一次實(shí)習(xí)結(jié)束后我們都會(huì)做一個(gè)實(shí)習(xí)回饋，總結(jié)參與實(shí)習(xí)的學(xué)生是否符合我們的技術(shù)需少數(shù)。所以，在以后進(jìn)行合作育人時(shí)，我們會(huì)縮小實(shí)習(xí)崗位規(guī)模，并對(duì)參加實(shí)習(xí)的學(xué)生進(jìn)行實(shí)習(xí)選拔，從而使得企業(yè)資源得到最大限度的利用。在校企合作育人過(guò)程中，根據(jù)協(xié)議，公司不僅投入一定量的資金，而且還會(huì)投入大量的機(jī)器設(shè)備給學(xué)校，但是，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生水平并不理想。所以，我們?cè)谝院蟮暮献饔酥卸际浅种?jǐn)慎態(tài)度，或者加強(qiáng)對(duì)合作育人過(guò)程的監(jiān)控。綜上所述，通過(guò)針對(duì)文中提出的校企合作育人的問題進(jìn)行進(jìn)一步分析，剖析了合作育人問題背后的原因。原因除了合作育人方式創(chuàng)新水平低之外，還涉及合作育人的三個(gè)重要主體，分別是學(xué)校、企業(yè)和政府部門。由此可見，校企合作育人的有效性和主體是否履行好責(zé)任有重要關(guān)聯(lián)。（四）育人方式缺乏創(chuàng)新在校企合作育人方式方面，學(xué)院主要采取的是到企業(yè)實(shí)習(xí)、合辦工廠實(shí)習(xí)以及合作教學(xué)等常規(guī)模式。對(duì)于創(chuàng)造特殊價(jià)值的冠名班和訂單班等模式雖然有涉及，但規(guī)模很小。歸結(jié)其原因主要是在合作育人過(guò)程中思想比較循規(guī)蹈矩，偏向于比較保守的模式，對(duì)于創(chuàng)新性的模式缺乏嘗試的勇氣。學(xué)校對(duì)于創(chuàng)新性的合作育人方式和企業(yè)規(guī)模較小的合作從思想上是排斥的，因?yàn)閯?chuàng)新是好事，但是往往是伴隨風(fēng)險(xiǎn)的。所以，我們更傾向于小步慢跑，不會(huì)選擇冒失的模式。我們也承認(rèn)，在這種故步自封的校企合作氛圍下，校企合作育人在設(shè)計(jì)度和深度方面是很難有所突破的。所以我們也希望政府相關(guān)部門可以給我們一定資金支持進(jìn)行創(chuàng)新合作，從而促進(jìn)整個(gè)市的校企合作育人的進(jìn)步。四、育人環(huán)境的營(yíng)造與開發(fā)相關(guān)建議（一）注重培育大學(xué)的文化底蘊(yùn)，大力弘揚(yáng)高校獨(dú)特的人文精神千百年來(lái),大學(xué)作為一種特殊的人類文化陣地,被賦予了許多文化內(nèi)涵和精神內(nèi)涵。大學(xué)作為被普遍認(rèn)同的一種有效的教化手段,在提高社會(huì)思想品位、豐富公眾知識(shí)、培養(yǎng)國(guó)民審美情趣等方面成就矚目。大學(xué)發(fā)展和進(jìn)步的本質(zhì)是人類不斷沖破時(shí)代和歷史的局限,不斷深化對(duì)高等教育規(guī)律的認(rèn)識(shí),不斷追求真理的過(guò)程[8]。一所大學(xué)在其成長(zhǎng)與發(fā)展的過(guò)程中,所積淀起來(lái)的厚重的文化底蘊(yùn)與獨(dú)特的辦學(xué)理念,是一種無(wú)形的寶貴財(cái)富,它們都深刻地蘊(yùn)含在大學(xué)組織的內(nèi)部,是大學(xué)制度的思想基礎(chǔ),是大學(xué)組織的運(yùn)行準(zhǔn)則,體現(xiàn)了大學(xué)的時(shí)代精神。大學(xué)的那種鮮明、厚重的文化氛圍和獨(dú)具特色的人文精神,增強(qiáng)了全校教職員工和學(xué)生的榮譽(yù)感、凝聚力,也在很大程度上增強(qiáng)了學(xué)校對(duì)專家學(xué)者的吸引力、感染力和人才培養(yǎng)的成功率與績(jī)效性。它是大學(xué)核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要方面。這種無(wú)形的精神資源,外化為大學(xué)辦學(xué)的具體目標(biāo)、任務(wù)、機(jī)制、方法,乃至校訓(xùn)、?；?、校歌及校園建筑設(shè)計(jì)、布局等方面。這就要求高等院校應(yīng)該注重培育本校的文化氛圍,大力弘揚(yáng)本校獨(dú)特的人文精神,因地制宜、因時(shí)制宜、因需制宜,努力用人類文化中最偉大的東西來(lái)教化學(xué)生,讓學(xué)生產(chǎn)生莊嚴(yán)感、敬畏感,懂得崇高和美。讓學(xué)生有更多的收獲的是教給他們一種思維的方法、培養(yǎng)他們一種理想信念和一種高尚的道德。比如,有些高校實(shí)施“九位一體”的新生入學(xué)教育和“十位一體”的畢業(yè)生教育工程等?！熬盼灰惑w”的新生入學(xué)教育內(nèi)容主要包括明校風(fēng)、懂校訓(xùn)、唱校歌、知校規(guī)、觀校史、看校劇、召開家長(zhǎng)招待會(huì)、舉辦迎新文藝演出、請(qǐng)老教授作革命傳統(tǒng)教育的講座等;“十位一體”的畢業(yè)生教育內(nèi)容主要包括職業(yè)生涯教育、誠(chéng)實(shí)守信教育、升國(guó)旗告別母校、畢業(yè)典禮、學(xué)位授予儀式、一場(chǎng)歡送畢業(yè)生的晚會(huì)、一張畢業(yè)生紀(jì)念光盤、一段學(xué)校書記校長(zhǎng)的寄語(yǔ)、一行師長(zhǎng)的教誨、一段同學(xué)贈(zèng)言等。這些好的做法和經(jīng)驗(yàn)值得借鑒。其實(shí),高校也不是一個(gè)一塵不染的“真空地帶”,也會(huì)經(jīng)受各種利益的誘惑,尤其在一個(gè)價(jià)值坐標(biāo)較為迷失的時(shí)代,高校將會(huì)遭遇更加嚴(yán)峻的考驗(yàn),關(guān)鍵看它如何承受考驗(yàn),面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)。（二）以人為本，形成“和諧、活潑”的校園特色文化1、開展育人主題教育，發(fā)展學(xué)生素養(yǎng)。扎扎實(shí)實(shí)開展學(xué)?；顒?dòng)是學(xué)校的辦學(xué)理念。學(xué)校結(jié)合本校實(shí)際情況，提出了“構(gòu)建和諧校園、創(chuàng)建平安名?！钡男@文化建設(shè)為目標(biāo)，積極創(chuàng)造良好的校園文化，開展豐富多彩的校園文化實(shí)踐活動(dòng)，展現(xiàn)在課堂，延伸到校外和社會(huì)，在教育教學(xué)中必須大力開展豐富多彩的校園文化建設(shè)活動(dòng)，讓校園成為學(xué)生探究、成長(zhǎng)、發(fā)展的搖籃，開展“養(yǎng)成教育”“緊急疏散演練安全教育”“禁毒繪畫等教育活動(dòng)”“親子感恩教育”“做一個(gè)文明的小公民”等主題系列活動(dòng)，既對(duì)學(xué)生進(jìn)行了品德、人格教育，又豐富了校園文化生活，使每個(gè)生命綻放光彩?！俺菂^(qū)學(xué)校開放日”“社團(tuán)活動(dòng)展示”“場(chǎng)地運(yùn)動(dòng)會(huì)”“校園廣播主持人展示”“科技創(chuàng)新大賽”等活動(dòng)，為學(xué)生提供了展現(xiàn)自我平臺(tái)，展現(xiàn)了學(xué)生的自我價(jià)值和使命目標(biāo)。2、經(jīng)典詩(shī)文誦讀，爭(zhēng)做四有學(xué)生。在學(xué)校教會(huì)學(xué)生從小如何做人，學(xué)生人生價(jià)值觀教育是學(xué)校、家庭和社會(huì)三方面形成合力的凝聚教育，我們規(guī)定了全校每天早自習(xí)前十分鐘是誦讀時(shí)間，誦讀《三字經(jīng)》《千字文》《弟子規(guī)》《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典，雙周星期二下午還專門規(guī)定時(shí)間進(jìn)行解讀，從身邊的小事入手，對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解，讓他們了解圣人的思想，對(duì)自己謹(jǐn)慎約束。每周星期一升旗時(shí)，也會(huì)安排班級(jí)集體經(jīng)典誦讀活動(dòng)，其形式、內(nèi)容多種多樣。“讀書演講比賽”的舉辦，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書習(xí)慣，提高學(xué)生的文化素質(zhì)，提升學(xué)生的內(nèi)涵與修養(yǎng)，豐富校園文化生活[9]。讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)快樂。總之，校園文化建設(shè)是學(xué)校教育的重要組成部分，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和發(fā)展有著長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義，校園文化建設(shè)的最終目標(biāo)就是構(gòu)建和諧校園，培養(yǎng)四有新人，使學(xué)生形成健康體魄和優(yōu)秀人格，這就是我校校園文化在構(gòu)建和諧校園過(guò)程中顯示出的潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的作用。（三）形成“和諧、活潑”的精神文化精神文化是我校校園文化的核心。良好的校園文化精神，對(duì)學(xué)生的行為發(fā)生深層的調(diào)節(jié)和制約，增強(qiáng)學(xué)校的凝聚力。1、辦?？?，開拓文化視野自2012以來(lái)，我校創(chuàng)辦?？都t領(lǐng)巾廣播資料匯編》《資源共享分享交流》《教誨無(wú)涯創(chuàng)新領(lǐng)航》《與書共舞》《青春托起中國(guó)夢(mèng)師德鑄就教育魂》……每學(xué)期出版一輯，把外出培訓(xùn)教師的心得體會(huì)、教師每學(xué)期的讀書演講比賽、學(xué)生紅領(lǐng)巾廣播、教師的教育隨筆等優(yōu)秀的作品裝訂成冊(cè)。此外，我校還在甘肅民族出版社出版了臨洮縣北街小學(xué)校本教材《我們的臨洮了解臨洮卷》《我們的臨洮熱愛臨洮卷》《我們的臨洮建設(shè)臨洮卷》[10]。2、讀校史學(xué)校有自己獨(dú)特的校史、?；?、校歌。我校邀請(qǐng)于平老師為校歌填詞，學(xué)校要求每位師生都要會(huì)唱，還開展“校歌大家唱”的比賽活動(dòng)。師生通過(guò)讀歌詞，唱校歌，更加了解學(xué)校、熱愛學(xué)校。?；盏膱D案像“北”的造型，又像一本打開的書，上面又有太陽(yáng)的圖案，突出北街小學(xué)校園文化的獨(dú)特