高中語(yǔ)文必修上冊(cè)高一年級(jí)上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷及答案解析（共六套）

高一年級(jí)上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷（一）注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡相應(yīng)區(qū)域內(nèi)，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀(36分)（一）論述類(lèi)文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成下面小題。伴隨社會(huì)生活的網(wǎng)絡(luò)化進(jìn)程，社交網(wǎng)絡(luò)用戶的增長(zhǎng)，探討社交文化對(duì)社會(huì)行動(dòng)、社會(huì)關(guān)系和社會(huì)目標(biāo)的潛在影響，顯得尤為關(guān)鍵而重要。社交網(wǎng)絡(luò)中的信息分享與隱私悖論。社交網(wǎng)絡(luò)，作為一種市場(chǎng)產(chǎn)品，將用戶生產(chǎn)和分享信息作為核心功能，鼓勵(lì)用戶進(jìn)行更多的信息分享和自我揭露，個(gè)人隱私信息成為社交網(wǎng)絡(luò)可以進(jìn)行交易的商品。隨著社交網(wǎng)絡(luò)與移功智能設(shè)備的結(jié)合，個(gè)人可以隨時(shí)隨地分享身邊新鮮事，呈現(xiàn)即時(shí)化分享的持點(diǎn)，媒介更加多元化，內(nèi)容更豐富。然而，社交網(wǎng)絡(luò)即時(shí)化中公私界限的模糊性以及社會(huì)互動(dòng)的場(chǎng)景化，使個(gè)人在社交網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行信息分享時(shí)很大程度上忽視了對(duì)個(gè)人隱私的關(guān)注，打破個(gè)人維持的日常生活中的隱私邊界。隨著社交網(wǎng)絡(luò)的持續(xù)發(fā)展，社交用戶網(wǎng)絡(luò)分享行為不僅在數(shù)量上持續(xù)增長(zhǎng)，而且以自我揭露娛樂(lè)化為特征的過(guò)度分享行為也越來(lái)越普遍。因此，在社交網(wǎng)絡(luò)中，隱私悖論一直存在，即在社交網(wǎng)絡(luò)使用中，人們對(duì)隱私的態(tài)度和隱私保護(hù)行為具有非線性的和相關(guān)性，人們對(duì)隱私信息的關(guān)注并不能減少人們?cè)谏缃痪W(wǎng)絡(luò)中自我暴露隱私信息的行為。社交網(wǎng)絡(luò)中的數(shù)字化倫理。新的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)正在重塑人們的思維方式、交往方式以及自我表達(dá)的方式。人們?cè)谏缃痪W(wǎng)絡(luò)中通過(guò)關(guān)注、點(diǎn)贊、評(píng)論、分享、轉(zhuǎn)發(fā)等方式相互溝通，人際關(guān)系因此成為由好友數(shù)、粉絲量、關(guān)注度、評(píng)論和點(diǎn)贊量、轉(zhuǎn)發(fā)率等數(shù)字化特征所表征的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，但這種網(wǎng)絡(luò)關(guān)系卻使社會(huì)交往的情感價(jià)值被消解和庸俗化。媒介即信息，正如傳播學(xué)者肖特等人論述的那樣，傳播媒介的不同特性會(huì)導(dǎo)致不同的心理和行為，面對(duì)面的視覺(jué)溝通更利于情感性的交流，而中介的言語(yǔ)交流則更利于任務(wù)性信息的傳遞。社交網(wǎng)絡(luò)作為依托網(wǎng)絡(luò)媒介進(jìn)行情感性交流的重要工具，將人際交往具化為關(guān)注、點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論等數(shù)字化岡絡(luò)行為，弱化了情感性溝通，使社交呈現(xiàn)出形式化、膚淺化和廣而不深的特點(diǎn)。話語(yǔ)的貧乏和缺失沖淡了社會(huì)交往的內(nèi)在情感，使網(wǎng)絡(luò)社交成為一種程式化的工具，在被點(diǎn)擊中淪為數(shù)字化道德的符號(hào)。社交網(wǎng)絡(luò)中的個(gè)體化道德?；ヂ?lián)網(wǎng)是實(shí)現(xiàn)個(gè)人主體性以及高度自我中心的個(gè)人之崛起的主要推動(dòng)者，個(gè)體化是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的重要特征。在網(wǎng)絡(luò)空間中，社交網(wǎng)絡(luò)的匿名性特征將個(gè)人的社會(huì)背景性資料過(guò)濾，人們通過(guò)文本快速交流，營(yíng)造出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的空間感。社交網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)過(guò)程中社會(huì)反饋機(jī)制的缺失和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中約束社會(huì)互動(dòng)規(guī)范的缺失，使個(gè)體從現(xiàn)實(shí)生活的家庭、單位、階層、組織等束縛中解脫出來(lái)，獲得了獨(dú)立與自由。但是，這種反饋機(jī)制和互動(dòng)規(guī)范的嚴(yán)重缺夫，也會(huì)帶來(lái)隱患。在社交網(wǎng)絡(luò)中，越來(lái)越膨脹的個(gè)人主義以及最大限度保護(hù)個(gè)人自主權(quán)的欲望，導(dǎo)致人們對(duì)權(quán)威的懷疑，人們想要一種團(tuán)體感，卻又不信任限制其自由的權(quán)威組織，因此道德上的個(gè)人主義增加了其在社交網(wǎng)絡(luò)中的孤獨(dú)感。（摘編自王藝璇《網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代社交文化的社會(huì)倫理》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.用戶在社交網(wǎng)絡(luò)中分享信息和自我揭露，因此生產(chǎn)和分享信息成為社交網(wǎng)絡(luò)的核心功能。B.在社交網(wǎng)絡(luò)中，人們對(duì)隱私的態(tài)度和具體行為往往具有不一致性。C.依托網(wǎng)絡(luò)媒介的人際交往具有形式化、膚淺化和廣而不深的特點(diǎn)，缺乏內(nèi)在情感性基礎(chǔ)。D.互聯(lián)網(wǎng)推動(dòng)個(gè)人主體性實(shí)現(xiàn)及高度自我中心的個(gè)人崛起，個(gè)體化成為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)核心特征。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章以網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代為背景，從三個(gè)方面詳盡地闡釋了社交文化中的社會(huì)倫理問(wèn)題。B.社交網(wǎng)絡(luò)中的信息分享是隱私悖論存在的前提，故作者論述時(shí)邏輯上有先后之分。C.文章分析數(shù)字化倫理時(shí)，比較了傳播媒介的不同特性導(dǎo)致的不同心理和行為。D.文章在論述面對(duì)面視覺(jué)溝通和中介語(yǔ)音交流時(shí)使用了對(duì)比論證，突出了后者的優(yōu)勢(shì)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.在社交網(wǎng)絡(luò)中身邊新鮮事分享得越多，自我隱私也會(huì)暴露得越多。B.目前的社交網(wǎng)絡(luò)使得社會(huì)形式化、膚淺化、廣而不深，發(fā)展前景堪憂。C.在社交網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)中，需健全社會(huì)反饋機(jī)制，約束社會(huì)互動(dòng)規(guī)范，增強(qiáng)對(duì)權(quán)威的信任感。D.無(wú)論社交網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展給人們生活帶來(lái)多大的便利，人們始終不能脫離團(tuán)體或聯(lián)合體而生存?！敬鸢浮?.B2.D3.B【解析】【1題詳解】本題考查篩選并整合文中信息的能力，能力層級(jí)C級(jí)。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然等。本題選“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，“因此生產(chǎn)和分享信息成為社交網(wǎng)絡(luò)的核心功能”是強(qiáng)加因果。原文中說(shuō)的是“隨著社交網(wǎng)絡(luò)的持續(xù)發(fā)展，社交用戶網(wǎng)絡(luò)分享行為不僅在數(shù)量上持續(xù)增長(zhǎng)，而且以自我揭露娛樂(lè)化為特征的過(guò)度分享行為也越來(lái)越普遍。因此，在社交網(wǎng)絡(luò)中，隱私悖論一直存在”。C項(xiàng)，“缺乏內(nèi)在情感性基礎(chǔ)”說(shuō)法有誤。原文中只是說(shuō)“但這種網(wǎng)絡(luò)關(guān)系卻使社會(huì)交往的情感價(jià)值被消解和庸俗化”“弱化了情感性溝通”。D項(xiàng)，“個(gè)體化成為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)核心特征”說(shuō)法有誤。原文中說(shuō)“個(gè)體化是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的重要特征”，選項(xiàng)偷換詞語(yǔ)。故選B?！?題詳解】本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。本題選“下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng)，“突出了后者的優(yōu)勢(shì)”說(shuō)法有誤。原文中說(shuō)“面對(duì)面的視覺(jué)溝通更利于情感性的交流，而中介的言語(yǔ)交流則更利于任務(wù)性信息的傳遞”，作者只是說(shuō)各有優(yōu)勢(shì)，選項(xiàng)曲解文意。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力。解答此類(lèi)題目，考生應(yīng)先明確題干所問(wèn)；然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問(wèn)是否一致。這類(lèi)題目考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。本題要求選“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“發(fā)展前景堪憂”說(shuō)法有誤。原文只是說(shuō)“社交網(wǎng)絡(luò)作為依托岡絡(luò)媒介進(jìn)行情感性交流的重要工具，將人際交往具化為關(guān)注、點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論等數(shù)字化岡絡(luò)行為，弱化了情感性溝通，使社交呈現(xiàn)出形式化、膚淺化和廣而不深的特點(diǎn)”，并未說(shuō)“發(fā)展前景堪憂”，選項(xiàng)屬主觀臆斷。故選B。（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成下面小題，材料一信息技術(shù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的交匯融合引發(fā)了數(shù)據(jù)的迅猛增長(zhǎng)，數(shù)據(jù)已成為國(guó)家基礎(chǔ)性戰(zhàn)略資源，然而，隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用越來(lái)越廣泛，多層面的網(wǎng)絡(luò)安全威脅和安全風(fēng)險(xiǎn)也在不斷增加，網(wǎng)絡(luò)攻擊行為向著分布化、規(guī)?；?fù)雜化等趨勢(shì)發(fā)展。我國(guó)近年來(lái)高度重視大數(shù)據(jù)的戰(zhàn)略意義和國(guó)家網(wǎng)絡(luò)安全建設(shè)，已將“實(shí)施國(guó)家大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略，推進(jìn)數(shù)據(jù)資源開(kāi)放共享”納入“十三五”期間規(guī)劃和建設(shè)的重要目標(biāo)。2017年6月，《網(wǎng)絡(luò)安全法》正式實(shí)施，網(wǎng)絡(luò)安全更是提升到國(guó)家安全的層面。(有刷改)材料二(數(shù)據(jù)《中國(guó)網(wǎng)民網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)調(diào)研報(bào)告》)材料三隨著中國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)進(jìn)入快車(chē)道和高速發(fā)展期，全球視野下的互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)進(jìn)入了“大安全”時(shí)代，跨國(guó)界的網(wǎng)絡(luò)攻擊無(wú)處不在，網(wǎng)絡(luò)犯罪日益多樣化，我們應(yīng)該居安思危，建立網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體，迎接“大安全”時(shí)代的挑戰(zhàn)。在技術(shù)快速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們需要研究如何以最快的速度發(fā)現(xiàn)和響應(yīng)，在對(duì)方竊取數(shù)據(jù)或破壞系統(tǒng)之前快速發(fā)現(xiàn)，在對(duì)方給我方造成更大損失之前快速發(fā)現(xiàn)，并及時(shí)阻斷、清除和修復(fù)。在架構(gòu)上，應(yīng)當(dāng)改變重要政府部門(mén)網(wǎng)絡(luò)安全建設(shè)的管理機(jī)制，實(shí)行從中央到地方網(wǎng)絡(luò)安全體系的統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一部署，明確各地、各部門(mén)的權(quán)、責(zé)、利，這樣才能提升政企單位網(wǎng)絡(luò)安全防護(hù)的整體能力。同時(shí)，國(guó)家應(yīng)建立國(guó)家級(jí)網(wǎng)絡(luò)安全態(tài)勢(shì)感知平臺(tái)、國(guó)家級(jí)威脅情報(bào)平臺(tái)、國(guó)家級(jí)應(yīng)急指揮和協(xié)同防御平臺(tái)，國(guó)家級(jí)郵件安全過(guò)濾平臺(tái)等，通過(guò)實(shí)施一系列重大工程，提升我國(guó)網(wǎng)絡(luò)安全整體防御能力。(摘編自周鴻祎《我國(guó)網(wǎng)絡(luò)安全需提升整體防御能力》)材料四網(wǎng)絡(luò)安全事關(guān)國(guó)家安全，也事關(guān)廣大人民群眾在網(wǎng)絡(luò)空間的安全和利益，要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念，無(wú)論是制定網(wǎng)絡(luò)安全法律政策標(biāo)準(zhǔn)還是加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全的管理，都要以維護(hù)老百姓的合法權(quán)益作為網(wǎng)絡(luò)安全工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；同時(shí)，要充分發(fā)揮人民群眾在維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全中的重要作用，讓人民成為網(wǎng)絡(luò)安全的參與者、建設(shè)者、受益者。要深入貫徹《網(wǎng)絡(luò)安全法》，建立完善關(guān)鍵信息基礎(chǔ)設(shè)施保護(hù)、網(wǎng)絡(luò)安全的審查、個(gè)人信息保護(hù)等相關(guān)工作制度；嚴(yán)厲打擊網(wǎng)絡(luò)攻擊、網(wǎng)絡(luò)詐騙等各類(lèi)網(wǎng)絡(luò)違法犯罪活動(dòng)，保護(hù)公民法人和其他組織的合法權(quán)益；要大力宣傳網(wǎng)絡(luò)安全法，讓廣大網(wǎng)民及時(shí)了解網(wǎng)絡(luò)安全法律責(zé)任和義務(wù)，不斷增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間的法制意識(shí)，自覺(jué)依法上網(wǎng)，文明上網(wǎng)。網(wǎng)絡(luò)安全是動(dòng)態(tài)的，而不是靜態(tài)的，互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域發(fā)展變化非?？欤录夹g(shù)、新應(yīng)用帶來(lái)的新問(wèn)題，新挑戰(zhàn)層出不窮。網(wǎng)絡(luò)空間的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，要加快網(wǎng)絡(luò)安全學(xué)科的建設(shè)，支持高校、企業(yè)開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)安全的職業(yè)培訓(xùn)，發(fā)現(xiàn)選拔網(wǎng)絡(luò)安全的技術(shù)高手，形成網(wǎng)絡(luò)安全人才輩出的良好局面。（摘編自《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)54.3%，網(wǎng)絡(luò)安全威脅及風(fēng)險(xiǎn)日益突出》)4.下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的項(xiàng)是A.調(diào)查顯示，多數(shù)中國(guó)網(wǎng)民認(rèn)為當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是安全的，少數(shù)認(rèn)為目前網(wǎng)絡(luò)環(huán)境較危險(xiǎn)。B.從對(duì)重大網(wǎng)絡(luò)安全事件的關(guān)注程度來(lái)看，有近兩成的中國(guó)網(wǎng)民對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全幾乎沒(méi)什么關(guān)注。C.綜合圖1和圖2的調(diào)查數(shù)據(jù)來(lái)看，中國(guó)網(wǎng)民對(duì)網(wǎng)絡(luò)的危險(xiǎn)性認(rèn)識(shí)不夠，防御意識(shí)差。D.這兩個(gè)圖切入角度不同，具體內(nèi)容不同，但都是針對(duì)中國(guó)網(wǎng)民網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)進(jìn)行的調(diào)研。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和評(píng)價(jià)，正確的項(xiàng)是A.數(shù)據(jù)是信息技術(shù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)交匯融合而產(chǎn)生，現(xiàn)在已經(jīng)成為國(guó)家基礎(chǔ)性戰(zhàn)略資源。但隨之而來(lái)的就是如何保證數(shù)據(jù)安全的問(wèn)題。B.網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，能造福國(guó)家、人民，但隨著網(wǎng)絡(luò)廣泛運(yùn)用到生活的很多方面，也不可避免地帶來(lái)網(wǎng)絡(luò)安全問(wèn)題，給社會(huì)追成危害。C.網(wǎng)絡(luò)攻擊目前已經(jīng)呈觀出分布化、規(guī)模化、復(fù)雜化的特征，要保證網(wǎng)絡(luò)安全，有效的辦法就是建立網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體。D.大數(shù)據(jù)時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)攻防故略思想應(yīng)該是對(duì)已經(jīng)進(jìn)入的攻擊進(jìn)行積極的發(fā)現(xiàn)并及時(shí)阻斷，清除和修復(fù)，避免數(shù)據(jù)泄露，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全。6.閱讀材料四的相關(guān)內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全的方法。【答案】4.C5.B6.①堅(jiān)持網(wǎng)絡(luò)安全為人民、網(wǎng)絡(luò)安全靠人民的理念；②完善網(wǎng)絡(luò)空間的法制環(huán)境；③加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新和前瞻布局；④加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全人才的培養(yǎng)力度。【解析】【4題詳解】試題分析：本題考查的是對(duì)材料內(nèi)容的局部理解類(lèi)試題，考生要注意題干中的要求：下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的項(xiàng)是。考生要根據(jù)對(duì)材料二內(nèi)容的理解，然后將文本內(nèi)容與選項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行比對(duì)分析。C綜合圖1和圖2的調(diào)查數(shù)據(jù)來(lái)看，中國(guó)網(wǎng)民對(duì)網(wǎng)絡(luò)的危險(xiǎn)性認(rèn)識(shí)不夠，防御意識(shí)差。“防御意識(shí)差”說(shuō)法武斷。【5題詳解】試題分析：此題考核信息篩選和整合能力，答題時(shí)要求明確具體的考核的要點(diǎn)，找準(zhǔn)文章的對(duì)應(yīng)位置，然后結(jié)合文章內(nèi)容逐個(gè)判斷正誤，題中A項(xiàng)，“數(shù)據(jù)是信息技術(shù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)交匯融合而產(chǎn)生的”錯(cuò)誤；C項(xiàng)，“網(wǎng)絡(luò)攻擊目前已經(jīng)呈現(xiàn)出分布化、規(guī)模化、復(fù)雜化的特征”，原文說(shuō)的是有這個(gè)趨勢(shì)，但是還沒(méi)有形成特征；D項(xiàng)，“對(duì)已經(jīng)進(jìn)入的攻擊進(jìn)行積極的發(fā)現(xiàn)并及時(shí)阻斷、清除和修復(fù)”錯(cuò)誤，原文說(shuō)的是“在對(duì)方竊取數(shù)據(jù)或破壞系統(tǒng)之前快速發(fā)現(xiàn)，在對(duì)方給我方造成更大損失之前快速發(fā)現(xiàn)”。點(diǎn)睛：新聞材料類(lèi)文本閱讀的選擇題，主要集中的是對(duì)文意理解的考查，考生要注意選項(xiàng)中常見(jiàn)的錯(cuò)誤有曲解文意、枉加推斷、無(wú)中生有、張冠李戴等問(wèn)題，考生要結(jié)合對(duì)文意的理解準(zhǔn)確判斷選項(xiàng)中的表述是否正確?！?題詳解】試題分析：這是一道考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的題目，答題時(shí)根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，此題要求回答：簡(jiǎn)要概括維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全的方法?？忌⒁飧鶕?jù)對(duì)材料四內(nèi)容的理解，準(zhǔn)確篩選和維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全相關(guān)的具體做法的內(nèi)容，根據(jù)理解和篩選概括，可以有如下的做法：堅(jiān)持網(wǎng)絡(luò)安全為人民、網(wǎng)絡(luò)安全靠人民的理念；完善網(wǎng)絡(luò)空間的法制環(huán)境；加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新和前瞻布局；加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全人才的培養(yǎng)力度。（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成下面小題。鴿歐·亨利陶柏蒙鎖上公文包的時(shí)候，感到口干舌燥，他顫巍巍地伸手入袋，掏取香煙，覺(jué)得手在發(fā)抖。他站到窗口，俯視窗外中央公園的一片新綠，點(diǎn)燃一支煙，深深地吸了一口，內(nèi)心的緊張，稍微緩和了一些。他那疲憊的眼睛，惶惑不決地注視著那個(gè)公文包，公文包里正裝著他的命運(yùn)，雖然他心里仍然矛盾，但是他到底還是那樣決定了。片刻之后，他就將提著那個(gè)公文包，悄然離開(kāi)這間辦公室，一去不再?gòu)?fù)回，但是，他真不能相信，個(gè)人五十四年來(lái)的信譽(yù)，即將就此毀于一旦，因此他取出飛票來(lái)，困惑地審視著。這是一個(gè)周末的下午，辦公室里靜寂無(wú)聲。陶柏蒙的視線，遲緩地從大寫(xiě)字臺(tái)移向紅皮沙發(fā)，然后經(jīng)過(guò)甬道、外室，停駐在魏爾德小姐桌面插瓶里的一束玫瑰花上，魏爾德小姐將和許多其他的人們一樣遭受破產(chǎn)；這束玫瑰花，亦將被棄置于垃圾堆中。這似乎太霸道，太殘酷；但是，有什么比自保更重要呢?即使是玫瑰，也長(zhǎng)出刺來(lái)保護(hù)自己！他知道魏爾德小姐在愛(ài)戀著他，而且竭盡一個(gè)四十歲未婚女性的可能，在深深地愛(ài)戀著他。她供職于陶柏蒙信托公司已經(jīng)十二年了，但是，他卻不想放棄自己寧?kù)o的獨(dú)身生活……他陷于沉思之中,不經(jīng)意地把桌上的日歷翻到了下禮拜,忽然間他從沉思中覺(jué)醒過(guò)來(lái),發(fā)覺(jué)到剛才這些無(wú)意識(shí)的舉動(dòng),他長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了口氣,提起公文包,整整衣冠,悄悄走過(guò)玫瑰花旁,出門(mén)去了。飛機(jī)要六點(diǎn)鐘才起飛,正是醉人的春天,公園里的景致,燦麗錦簇；春陽(yáng)透過(guò)叢林,疏落的影子交相輝映。遠(yuǎn)處,廣場(chǎng)上空時(shí)有潔白的鴿子翩然起落。雖然到南美去頤養(yǎng)天年是他的畢生大愿,但卻不曾想到這個(gè)愿望竟會(huì)實(shí)現(xiàn)得這么快!這完全是醫(yī)生為他決定的,他回想起醫(yī)生對(duì)他說(shuō)：“一切取決于你自己如何調(diào)養(yǎng),享樂(lè)優(yōu)裕,也許還能多活幾年?！彼樦珗@漫步,手指被沉重的公文包勒得有些疼痛,但是心情卻并不緊張,他和藹地對(duì)一個(gè)巡邏警察古怪地笑笑,甚至想要攔住他,而且告訴他:“警察先生,我實(shí)在不如我的外表一般值得別人尊敬；我是個(gè)拐騙六百家客戶的經(jīng)紀(jì)人,我自己也和別人一樣,對(duì)于我自己的行徑感到驚奇,因?yàn)槲乙幌蛘\(chéng)實(shí)；但是,我在世之日已經(jīng)無(wú)多,公文包里的錢(qián)財(cái),足夠我作最后的享用?！甭愤^(guò)一處玫瑰花叢,他又想起了魏爾德小姐。記得是在兩個(gè)月以前,她怯怯地交給他一張三千元的支票,“陶柏蒙先生,請(qǐng)你把這筆款子替我投資好嗎?”她忸怩地說(shuō),“我覺(jué)得我早就應(yīng)該托付給你了。儲(chǔ)蓄存款比較起來(lái)是最可靠的,而且自1929年以來(lái),我一向?qū)善弊C券不大信任?！薄拔籂柕滦〗?我很愿為你效勞,”他內(nèi)心暗暗得意,“但是,你既然不信任證券,為什么又變了主意呢?”她低下頭,羞答答地不做聲,停了半晌才說(shuō):“是的,我在這里服務(wù)已經(jīng)很多年了,親見(jiàn)你為別人賺了許多錢(qián)……我相信托付給你是不會(huì)有什么不安的,萬(wàn)一不幸,我也不會(huì)有二話的?！彼崽峋?繼續(xù)向前走去,哥倫布廣場(chǎng)已經(jīng)隱隱在望了。忽然,他看見(jiàn)路邊蹲著一個(gè)人,那人的年紀(jì)，和他不相上下，也許比他還稍稍大一點(diǎn),頭上蓬著蒼蒼白發(fā),衣衫襤褸,補(bǔ)丁斑斑。陶柏蒙放緩腳步,許多野鴿子正圍繞著那個(gè)人飛舞,爭(zhēng)著啄食他手上的花生；在他懷里,還露出花生袋子。從側(cè)面看去,那個(gè)人很和藹,很慈祥；但是滿面皺紋斑駁,想是歷經(jīng)風(fēng)霜使然。他看見(jiàn)陶柏蒙正在看他,就說(shuō):“可憐的鴿子喲!它們經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的嚴(yán)冬,自從飄雪以來(lái),它們?cè)缇捅蝗藗冞z忘了,我只要能買(mǎi)得起花生,不論氣候多么惡劣,我都必定會(huì)來(lái)的；因?yàn)槲也辉敢庾屗鼈兪！碧瞻孛擅Ｈ坏攸c(diǎn)點(diǎn)頭,他盯著那個(gè)孤零零的人出神：“那個(gè)人這么窮苦,還肯把僅有的錢(qián)用來(lái)喂鴿子，那些鴿子信賴它們的窮施主……”這個(gè)念頭激起他五十四年來(lái)清白無(wú)瑕的自尊心,使他瞿然一驚，他忽然看見(jiàn)那些鴿子變成六百家嗷嗷待哺的客戶,其中有幾家是孤苦無(wú)依的老寡婦,靠亡夫留下的一點(diǎn)薄產(chǎn),節(jié)衣縮食地活著,其中有一只鴿子是魏爾德小姐。而他,就是那蹲在路邊喂鴿子的人,至少在今天以前的那些日子里,他就正是這樣一個(gè)人物。但是,他不但從來(lái)不曾衣衫襤褸,而且一向豐衣足食！羞惡之心，不禁油然而生，他回過(guò)頭來(lái)，跑回公司，雖然他的心里還有一個(gè)聲音在譏嘲他重投樊籠，為人役使，太不聰明，但是他的意念趨于堅(jiān)定。此時(shí)，那個(gè)喂鴿子的人還在公園里：他茫然地環(huán)視四周,回過(guò)頭來(lái),看見(jiàn)一只肥美的鴿子正在他掌中吃得高興。喂鴿人熟練地把它的脖子一扭,揣進(jìn)懷里,然后站了起來(lái)?！芭笥褌?很抱歉!”他對(duì)四散飛舞的鴿子們溫和地說(shuō):“你們知道,我也需要果腹呀!”7.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是（）A.第二段中“即使是玫瑰,也長(zhǎng)出刺來(lái)保護(hù)自己”的含義是即使有美好德行的人也會(huì)在自己陷入困境時(shí)不擇手段地保護(hù)自己。B.小說(shuō)安排魏爾德小姐因?yàn)樘瞻孛蓻Q定再投資這一情節(jié),從側(cè)面表現(xiàn)了陶柏蒙過(guò)去工作態(tài)度認(rèn)真而受人尊重,從而補(bǔ)充了陶柏蒙的人物形象。C.人生是由很多迷途組成的,面對(duì)迷途和疑惑,我們都需要強(qiáng)有力的精神來(lái)支撐和引導(dǎo)。陶柏蒙最終的選擇源于他內(nèi)心深處的惻隱之心和虛榮之心。D.陶柏蒙將自己的客戶想象成了嗷嗷待哺的鴿子,這一細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)是作者的匠心所在,鴿子象征了善良、純樸、弱小美好而易被扼殺的人或物。8.概括文中劃線處所寫(xiě)景物的特點(diǎn)并簡(jiǎn)要分析這處景物描寫(xiě)的作用。9.如果沒(méi)有最后一段，小說(shuō)也很完整，你認(rèn)為保留最后一段好？還是刪掉最后一段好?請(qǐng)表明你的看法，并結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容分條陳述理由?！敬鸢浮?.C8.特點(diǎn)：明麗祥和，富有生機(jī)。作用：營(yíng)造美好氣氛，烘托陶柏蒙為能即將開(kāi)始享樂(lè)優(yōu)裕的新生活而欣喜激動(dòng)的心情，后半句所提及的鴿子為下文看到喂鴿人后發(fā)生轉(zhuǎn)變埋下伏筆。9.應(yīng)保留最后一段。（1）促成陶柏蒙及時(shí)醒悟的，原來(lái)是一個(gè)誘捕鴿子得以果腹的謊言。喂鴿子老人的語(yǔ)言和最后的動(dòng)作之間形成強(qiáng)大的反差。增強(qiáng)了作品的諷刺性和悲涼意味。（2）結(jié)尾寫(xiě)出社會(huì)底層小人物為了生存的悲慘與墮落，深刻表現(xiàn)人性的善與惡并非能從表面看出，勿被表象欺騙；卑微的小人物的善良在冷酷、丑惡的社會(huì)里是很無(wú)助的。突出了作品主題。（3）從藝術(shù)特色上來(lái)看，符合歐·亨利式結(jié)尾特點(diǎn)，人物情境出人意料，給讀者留下深層次思考、回味的空間。應(yīng)刪掉最后一段。（1）從人物來(lái)看，老人同陶柏蒙談及鴿子的那段話促成了陶柏蒙的思想轉(zhuǎn)變，形象塑造已經(jīng)完整。（2）從情節(jié)來(lái)看，陶柏蒙經(jīng)歷了準(zhǔn)備逃走時(shí)的緊張惶惑，在公園散步時(shí)輕松與沉重的矛盾，看到喂鴿子的老人時(shí)感到羞愧，做出正確決定后的堅(jiān)定與感恩，情節(jié)完整。（3）從主題來(lái)看，歐·亨利在本文中對(duì)卑微的小人物充滿溫情，小說(shuō)描繪了社會(huì)底層小人物的生活艱辛，他們的悲慘與墮落都因生存所迫，他們?cè)谕纯嘀械南嗷椭臀拷澹怀鏊麄兊娜诵悦?。【解析】?題詳解】本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。本題要求選出“下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，“陶柏蒙最終的選擇源于他內(nèi)心深處的惻隱之心和虛榮之心”說(shuō)法有誤。結(jié)合原文語(yǔ)句“這個(gè)念頭激起他五十四年來(lái)清白無(wú)瑕的自尊心,使他瞿然一驚”“而他,就是那蹲在路邊喂鴿子的人,至少在今天以前的那些日子里,他就正是這樣一個(gè)人物”“羞惡之心，不禁油然而生”可知，陶柏蒙最終的選擇源于他內(nèi)心深處的羞恥心和責(zé)任心。故選C?！?題詳解】本題考查賞析小說(shuō)景物描寫(xiě)的能力。解答此類(lèi)題目，首先要認(rèn)真閱讀景物描寫(xiě)的語(yǔ)句，抓住關(guān)鍵信息概括其特點(diǎn)；然后結(jié)合語(yǔ)境及景物描寫(xiě)所處的位置，全面分析其作用。小說(shuō)中景物描寫(xiě)的作用一般包括：(1)交代社會(huì)背景，為情節(jié)發(fā)展奠定基礎(chǔ)；(2)交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)；(3)烘托人物心情；(4)揭示人物性格，烘托人物形象；(5)渲染氣氛；(6)推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展；（7）深化小說(shuō)的主題。閱讀畫(huà)線語(yǔ)句可知，作者描寫(xiě)的是公園春天的景象。選取的主要意象有“春陽(yáng)、鴿子”，結(jié)合關(guān)鍵詞“醉人”“燦麗錦簇”“交相輝映”“翩然起落”可知，作者筆下的景象充滿生機(jī)，和諧，明麗，美好，悠然。結(jié)合語(yǔ)境分析，陶柏蒙得知自己病情后，經(jīng)過(guò)矛盾掙扎私吞了錢(qián)財(cái)，下定決心一走了之，到南美去頤養(yǎng)天年，飛機(jī)即將起飛，他的畢生大愿即將實(shí)現(xiàn),所以此處明麗而富有生機(jī)的景物描寫(xiě)，恰好襯托了他此時(shí)有幾分激動(dòng)又有幾分欣喜的心情。廣場(chǎng)上潔白的翩然起落的鴿子，從情節(jié)發(fā)展上來(lái)看，為后文埋下了伏筆?！?題詳解】本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力，能力層次為F。答題之前，先對(duì)作品的內(nèi)容、主題有充分的理解和準(zhǔn)確的把握。面對(duì)一篇陌生的文學(xué)作品，要善于抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，理清全文脈絡(luò)，明白作品所表達(dá)的主題，對(duì)全文有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)和把握。具體答題時(shí)，注意結(jié)合人物、情節(jié)、主題思考，切忌脫離文本，想當(dāng)然地去套用鑒賞術(shù)語(yǔ)，避免空洞抽象的泛泛而談或不著邊際的任意羅列，更不能根據(jù)個(gè)人的主觀喜好作隨意的褒貶。本題可以從客觀與主觀兩方面去思考。小說(shuō)寫(xiě)了主人公陶柏蒙在查出重病后想卷走客戶的資金過(guò)自在逍遙的生活，在逃走的路上，不停地回憶自己清白時(shí)的人生、受到的尊重，甚至想向警察坦白，很快就被喂鴿子的老人感化懸崖勒馬的過(guò)程。鴿在文中象征的是陶柏蒙淳樸善良的客戶，整篇文章主題明顯，通過(guò)主角內(nèi)心的掙扎與反思，及最后的幡然悔悟，表現(xiàn)了人不能以自我為中心，同時(shí)對(duì)那些信任你相信你的人負(fù)責(zé)。同時(shí)，還能讀出人性的善與惡并非能從表面看出。歐·亨利作品以結(jié)局出人意料著稱(chēng)，從最后的結(jié)局來(lái)看，本文也是如此，包含了很多諷刺意味，歐·亨利在本文中對(duì)卑微的小人物充滿溫情，寫(xiě)他們的悲慘與墮落，也展示他們的自尊悔恨以及在痛苦中的相互幫助和慰藉。出人意料的結(jié)尾體現(xiàn)出一種深層次的人道主義精神，促使人們放棄惡念追求尊嚴(yán)的外部原因如果不是美好與善良，僅靠偶然的靈魂發(fā)現(xiàn)，會(huì)使整個(gè)社會(huì)缺乏向善向美的原動(dòng)力，生存在這樣的社會(huì)中,人們會(huì)感到悲涼和無(wú)助。作答時(shí)無(wú)論認(rèn)為該保留還是刪掉最后一段，一定要結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容、主題來(lái)分析，言之成理。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀(本題共小題,19分)閱讀下面的文言文,完成下面小題太史慈，字子義，東萊黃人也。少好學(xué)，仕郡奏曹吏。而為州牧所疾?？质芷涞湥吮苤|東。北海相孔融，聞而奇之，數(shù)遣人訊問(wèn)其母，并致餉遺。時(shí)融出屯都昌，為賊管玄所圍；慈從遼東還，母謂慈曰:“孔北海今為賊所圍，汝宜赴之。”慈單步徑至都昌時(shí)圍尚未密夜伺間隙得入見(jiàn)融因求兵出斫賊融不聽(tīng)欲待外救未有至者而圍日逼融欲告急平原相劉備。融曰:“今賊圍甚密，眾人皆言不可,卿意雖壯,無(wú)乃實(shí)難乎?”慈對(duì)曰:“今眾人言不可，慈亦言不可，豈府君愛(ài)顧之義，老母遣慈之意耶?事已急矣，愿府君無(wú)疑。”融乃然之。于是將兩騎自隨，各作一的持之，開(kāi)門(mén)直出。外圍人并驚駭，兵馬互出。慈引馬至城下塹內(nèi)，植所持的各一，出射之。射之畢，徑入門(mén)。明晨復(fù)如此，圍下人或起或臥。慈復(fù)植的，射之畢,復(fù)入門(mén)。明晨復(fù)出如此，無(wú)復(fù)起者，于是下鞭馬直突圍中馳去。遂到平原，說(shuō)備日:“今管亥暴亂，北海被圍，以君有仁義之名，故使慈突重圍，從萬(wàn)死之中自托于君，惟君所以存之。”備即遣精兵三千人隨慈。賊解圍散走。融得濟(jì)。揚(yáng)州刺史劉繇與慈同郡，使慈偵視輕重。時(shí)獨(dú)與一騎卒遇策。策從騎十三，慈便前斗，正與策對(duì)，策刺慈馬，慈亦得策兜鍪。慈當(dāng)與繇俱奔豫章。亡入山中。是時(shí)，策已平定宣城以東，惟涇以西六縣未服。慈因進(jìn)住涇縣。策躬自攻討，遂見(jiàn)囚執(zhí)。策即解縛，拜折沖中郎將。后劉繇亡于豫章，士眾萬(wàn)余人未有所附，策命慈往撫安焉。左右皆曰：“慈必北去不還。”策曰：“子義舍我，當(dāng)復(fù)與誰(shuí)？”果如期而反。建安十一年，卒年四十一。(選自《三國(guó)志·劉繇太史慈士燮傳》,有刪改)10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.慈單步徑至/都昌時(shí)圍尚未/密夜伺間隙/得入見(jiàn)融/因求兵出斫賊/融不聽(tīng)/欲待外救/未有至者/而圍日逼/B.慈單步徑至都昌/時(shí)圍尚未密/夜伺間隙/得入見(jiàn)融/因求兵出斫賊/融不聽(tīng)/欲待外救/未有至者/而圍日逼/C.慈單步徑至都昌/時(shí)圍尚未/密夜伺間隙/得入見(jiàn)融/因求兵斫賊融不聽(tīng)/欲待/外救未有至者/而圍日逼/D.慈單步徑至/都昌時(shí)圍尚未密/夜伺間隙/得入見(jiàn)融/因求兵出斫賊/融不聽(tīng)/欲待/外救未有至者/而圍日逼/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是（）A.字，古人幼時(shí)取字，成人后命名。稱(chēng)別人字是出于禮貌，自稱(chēng)名是表示謙遜。B.州、郡均為古代行政區(qū)，州，基本襲九州之分，郡在后代數(shù)量變化較大。C.拜，授予官職，文中指授予太史慈折沖中郎將之職。拜和除、授含義基本相同。D.建安，年號(hào)。年號(hào)是帝玉正統(tǒng)的標(biāo)志，遵從奉行王朝的年號(hào)和立法，叫“奉正朔”。12.下列對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.太史慈重情重義，知恩圖報(bào)，太史慈避難期間，孔融多次派人關(guān)照他的母親，孔融有難,他應(yīng)母親要求不顧危險(xiǎn)前去救難。B.太史慈勇氣超人，很有謀略，孔融被人圍困，太史慈用計(jì)麻痹故人殺出重圍，到劉備處請(qǐng)得三千援兵，成功解除了孔融之困。C.太史慈武藝高強(qiáng)，臨危不懼，太史慈受命偵察敵情，遇到了孫策，在敵眾我寡的情況下,奮然與其交戰(zhàn)，后來(lái)受到孫策的重用。D.太史慈忠心耿耿，信守承諾，劉繇死后留下一萬(wàn)多人馬，太史慈主動(dòng)請(qǐng)求前去安撫，眾人認(rèn)為他必定不回，但他最終如期而返。13.把文中劃?rùn)M線的句子和第二條課內(nèi)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）故使慈突重圍，從萬(wàn)死之中自托于君，惟君所以存之。（2）感斯人言，是夕始覺(jué)有遷謫意，因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之。(《琵琶行》)【答案】10.B11.A12.D13.（1）所以讓我冒死突圍，在萬(wàn)死之中將自己托付給您，只有您才能使他生存?。。?）我被這個(gè)人的話觸動(dòng)，這天晚上才覺(jué)得有被貶謫的意味，因此創(chuàng)作了這首七言古詩(shī)，作成歌曲來(lái)贈(zèng)送給她?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞，要確定謂語(yǔ)。一般情況下，句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓。分析謂語(yǔ)，謂語(yǔ)如果是形容詞，謂語(yǔ)后可停頓。如果是動(dòng)司，賓語(yǔ)后可以停頓。同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱(chēng)，省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭?！霸弧薄昂酢薄坝凇薄岸薄爸薄耙病薄耙印薄把伞薄岸薄皠t”這些關(guān)鍵詞要特別注意。作答時(shí)可先忽略選項(xiàng)中停頓一致的地方，分析停頓不一致的地方，用排除法進(jìn)行選擇。句意為：太史慈獨(dú)自步行，直接到都昌城下。當(dāng)時(shí)，管亥的包圍尚未嚴(yán)密，太史慈趁黑夜尋得機(jī)會(huì)進(jìn)入城內(nèi)，見(jiàn)到孔融，便請(qǐng)求帶兵出去殺敵。孔融不聽(tīng)從他的意見(jiàn)，想等待外面救援，但救兵一直沒(méi)來(lái)，而黃巾軍的包圍卻一天天逼近。“都昌”是“至”的地點(diǎn)，二者不能斷開(kāi)，據(jù)此排除A、D兩項(xiàng)?！拔疵堋弊鳌皣钡闹^語(yǔ)，是一個(gè)整體，不能斷開(kāi)，據(jù)此排除C項(xiàng)。故選B?！?1題詳解】此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。本題要求選擇“下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，“字，古人幼時(shí)取字，成人后命名”說(shuō)法錯(cuò)誤。古人幼時(shí)命名，成年才可以取字。取字表示進(jìn)入成年?！抖Y記·曲禮》上說(shuō)：“男子二十冠而字”“女子十五笄而字”，意思是男子在20歲行冠禮時(shí)加字,女子在15歲行笄禮時(shí)取字。故選A?！?2題詳解】本考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。能力層級(jí)力分析綜合C。解答理解文言文內(nèi)容的題型要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類(lèi)題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句譯錯(cuò)等。做題時(shí)要回歸語(yǔ)境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。本題要求選擇“下列對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是”。D項(xiàng)，“太史慈主動(dòng)請(qǐng)求前去安撫”說(shuō)法有誤。根據(jù)原文語(yǔ)句“策命慈往撫安焉”可知，是孫策派太史慈前去安撫。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯要結(jié)合語(yǔ)句所在語(yǔ)境，整體把握大意，注意關(guān)鍵詞的落實(shí)翻譯，另外要關(guān)注是否有特殊語(yǔ)法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。本題關(guān)鍵點(diǎn)有：（1）故，所以；自托于君，省略句，省略介詞，(以)自托于君；惟，只有；君，敬辭，稱(chēng)對(duì)方，您；所以，可以；存，使動(dòng)用法，使……存活。（2）感斯人言，省略句，感（于）斯人言，被這個(gè)人的話觸動(dòng)；是夕，這個(gè)晚上；遷謫，官吏因罪被降職并流放；因，于是；為，動(dòng)詞，創(chuàng)作；長(zhǎng)句，指七言詩(shī)；歌，名詞作動(dòng)詞，作歌；以，表目的的連詞，來(lái)?！军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以省略。參考譯文：太史慈，字子義，東菜郡黃縣人。（他）從小好學(xué)，在郡里擔(dān)任奏曹吏。卻被州牧怨恨。（太史慈）擔(dān)心被州牧報(bào)復(fù)，便躲避到遼東去了。北海相孔融聽(tīng)說(shuō)這件事后，認(rèn)為太史慈是個(gè)奇才，多次派人探訪他的母親，并送給她豐厚的禮物。當(dāng)時(shí)孔融出兵駐扎都昌，結(jié)果被黃巾軍管亥包圍。太史慈從遼東回家，母親對(duì)他說(shuō)：“孔北?，F(xiàn)在被賊兵圍困，你應(yīng)該前去救他?！碧反泉?dú)自步行，直接到都昌城下。當(dāng)時(shí)，管亥的包圍尚未嚴(yán)密，太史慈趁黑夜尋得機(jī)會(huì)進(jìn)入城內(nèi)，見(jiàn)到孔融，便請(qǐng)求帶兵出去殺敵?？兹诓宦?tīng)從他的意見(jiàn)，想等待外面救援，但救兵一直沒(méi)來(lái)，而黃巾軍的包圍卻一天天逼近。孔融打算向平原相劉備告急。孔融說(shuō)：“如今賊兵包圍得十分嚴(yán)密，大家都認(rèn)為不能出去，你的決心雖然很大，恐怕實(shí)在困難!”太史慈回答：“現(xiàn)在大家都說(shuō)不行，如果我也附和說(shuō)不行，這難道就是您愛(ài)護(hù)照顧的道義，老母讓我前來(lái)的目的嗎?事情已十分迫急，希望您不要再猶豫了!”孔融于是答應(yīng)他的請(qǐng)求。于是太史慈令兩名騎兵跟隨在后，各做一個(gè)箭靶子拿在手上，打開(kāi)城門(mén)徑直出去。外面包圍的人都很驚駭，步兵、騎兵錯(cuò)雜沖出。太史慈策馬來(lái)到城下的壕溝內(nèi)，插好隨從所拿的兩個(gè)靶子，然后躍出壕溝射靶，射完后，徑直進(jìn)入城門(mén)。第二天早晨又是這樣，城外包圍的人有的站起來(lái)，有的趴臥著，太史慈再插好靶，射完后又進(jìn)城去。第三天早晨還是這樣，城外的包圍者再?zèng)]有站起來(lái)，太史慈于是用鞭猛抽馬直向包圍圈沖去。于是太史慈到了平原，勸諫劉備說(shuō)：“現(xiàn)在管亥暴亂，孔融被圍。因您素有仁義之名，能救人于急難之中，所以讓我冒死突圍，在萬(wàn)死之中將自己托付給您，只有您才能使他生存啊！”劉備立即派遣三千精兵跟隨太史慈前去救援孔融。黃巾軍聽(tīng)到救兵趕來(lái)，就撤圍逃散。孔融得救。揚(yáng)州刺史劉繇和太史慈同郡，讓太史慈偵察（孫策）軍隊(duì)的真?zhèn)翁搶?shí)。當(dāng)時(shí)，太史慈只帶一名騎兵，在路上遇到孫策。孫策隨從的騎兵有十三人，太史慈便向前挑戰(zhàn)，和孫策正面相對(duì)。孫策刺太史慈的馬，太史慈也拿住了孫策的頭盔。太史慈本來(lái)要和劉繇一起逃到豫章，可是他卻逃到了山中。那時(shí)候，孫策已經(jīng)平定了宣城以東．只有涇縣以西六個(gè)縣沒(méi)有歸附。太史慈于是住到?jīng)芸h。孫策親自來(lái)征討，于是太史慈被俘虜。孫策見(jiàn)到太史慈，立刻替他松綁，封他為折沖中郎將。后來(lái)劉繇在豫章死了，兵士有一萬(wàn)多人，不知道歸附誰(shuí)，孫策命令太史慈前往安撫。（孫策）左右的人都說(shuō)：“太史慈一定往北而去，不再回來(lái)?！睂O策說(shuō)：“太史子義除了我，還會(huì)依附誰(shuí)呢？”太史慈果然按期回來(lái)。在建安十一年(206)，太史慈去世，享年四十一歲。（二）古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。鸚鵡①白居易竟日語(yǔ)還默，中宵棲復(fù)驚。身囚緣彩翠，心苦為分明。暮起歸巢思，春多憶侶聲。誰(shuí)能拆籠破，從放快飛鳴。注：①元和十年(815年)，白居易被貶為江州司馬。元和十三年(818年)，作此詩(shī)。14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.鸚鵡是會(huì)學(xué)人語(yǔ)，詩(shī)人首聯(lián)寫(xiě)它白天“語(yǔ)還默”，一直到拂曉時(shí)分都還“棲復(fù)驚”，通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的異常表現(xiàn)揭示它內(nèi)心的活動(dòng)。B.第三聯(lián)寫(xiě)它“思”歸巢，“憶”伙伴，都是為了突出它對(duì)往日自由快樂(lè)生活的向往之情。C.尾聯(lián)表達(dá)了對(duì)沖破牢籠，追求自由的“快飛鳴”的生活的無(wú)限向往。本詩(shī)借鳥(niǎo)的形象來(lái)傳達(dá)情感，生動(dòng)形象，含義深刻。D.整首詩(shī)詩(shī)人看起來(lái)是在寫(xiě)鸚鵡，也是在寫(xiě)人，在寫(xiě)作者自己，在寫(xiě)世態(tài)人情。15.請(qǐng)賞析本詩(shī)的頷聯(lián)?！敬鸢浮?4.A15.（1）頷聯(lián)寫(xiě)鸚鵡由于毛色美麗被囚禁，因?yàn)槭欠欠置鞫鴥?nèi)心受苦；（2）運(yùn)用擬人手法，將鸚鵡當(dāng)成人來(lái)寫(xiě)，描寫(xiě)了其被囚禁時(shí)心理活動(dòng)；（3）以鳥(niǎo)喻人，形象、深刻的表現(xiàn)人因?yàn)橛胁哦衼?lái)禍患，因?yàn)槭吕矸置鞫棺约簝?nèi)心矛盾，痛苦不堪。【解析】【14題詳解】本題是綜合性考查題目，考查理解分析詩(shī)歌的內(nèi)容、手法、語(yǔ)言、情感等的能力，采用了客觀選擇題的形式。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，逐句翻譯詩(shī)句，把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)并得出答案。本題要求選出“下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，“一直到拂曉時(shí)分都還‘棲復(fù)驚’，通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的異常表現(xiàn)揭示它內(nèi)心的活動(dòng)”說(shuō)法有誤。首聯(lián)詩(shī)人寫(xiě)它白天“語(yǔ)還默”，夜晚“棲復(fù)驚”，通過(guò)日夜的表現(xiàn)揭示它內(nèi)心的活動(dòng)。故選A?！?5題詳解】本題考查賞析詩(shī)句的能力。煉句是詩(shī)歌鑒賞的高頻考點(diǎn)，所煉之句往往是在該詩(shī)中最富有表現(xiàn)力的句子。煉句題解答時(shí)要理解詩(shī)歌內(nèi)容，從不同的角度進(jìn)行分析，側(cè)重于把握詩(shī)歌流露的情感特質(zhì)，從而把握其風(fēng)格特點(diǎn)。解答此題，首先要翻譯詩(shī)句，理解內(nèi)容；然后指明手法，并結(jié)合內(nèi)容分析是怎樣使用該手法的；最后分析其抒發(fā)的情感及表達(dá)效果。本題要求賞析詩(shī)的頷聯(lián)。本詩(shī)是唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人白居易以“鸚鵡”為名所作的兩首詩(shī)之一。這首詩(shī)看似詠鸚鵡，實(shí)則感嘆自己的身世，詩(shī)中借鸚鵡的遭遇和愿望比擬人事，托物言志，形象、深刻地反映了詩(shī)人睹物傷時(shí)、積極奮飛的情志。頷聯(lián)大意是：身被囚禁，只由于毛色美麗，心情痛苦，僅因?yàn)槭欠欠置鳌?xiě)它身被“囚”、心受“苦”，這是寫(xiě)鸚鵡的心理。身心不自由都是因?yàn)樗霰姟⑻斆?，這是把鳥(niǎo)當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)，采用擬人的手法，形象生動(dòng)地寫(xiě)出被囚禁的痛苫心情。含義深刻，耐人尋味。(三)名篇名句默寫(xiě)(本題6分)16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）毛澤東和李白都在詩(shī)詞中表達(dá)過(guò)對(duì)居高位之人的蔑視之情，它們分別是《沁園春·長(zhǎng)沙》里的“____________”和《夢(mèng)游天姥吟留別》里的“_____________”。（2）白居易的《琵琶行》里借聽(tīng)眾反應(yīng)和景物描寫(xiě)側(cè)面表現(xiàn)琵琶女高超技藝的兩句詩(shī)是“______________，_____________”。（3）蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中有人認(rèn)為表達(dá)的是消極情感，有人認(rèn)為是曠達(dá)之情的句子是“_____________，_____________”。【答案】(1).糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯(2).安能摧眉折腰事權(quán)貴(3).東船西舫悄無(wú)言(4).唯見(jiàn)江心秋月白(5).人生如夢(mèng)(6).一尊還酹江月【解析】【詳解】本題主要考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi)，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)。此類(lèi)試題解答時(shí)，默寫(xiě)要注意字形，而字形和字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。本題是情景默寫(xiě)，作答時(shí)注意認(rèn)真審題，選準(zhǔn)所填語(yǔ)句，注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法。比如“侯、摧、事、舫、酹”等字。【點(diǎn)睛】此類(lèi)試題解答時(shí)，要看清要求，答題時(shí)從最有把握的題做起；要看清出處，根據(jù)出處提示回想原文信息，搜索所需語(yǔ)句。確定語(yǔ)句后，默寫(xiě)要注意易錯(cuò)字、生僻字及語(yǔ)氣詞的寫(xiě)法，學(xué)生記憶時(shí)應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成下面小題。微信“變臉”用了一秒,()。伽利略說(shuō)過(guò)，“追求科學(xué)需要特殊的勇敢”。的確，科技成果的取得從來(lái)都不是，而是異常艱辛的。經(jīng)過(guò)科學(xué)家15年的櫛風(fēng)沐雨，，2016年年底，“風(fēng)云四號(hào)”衛(wèi)星終于成功發(fā)射升空，國(guó)人歡欣鼓舞。在軌測(cè)試期間，“風(fēng)云四號(hào)”衛(wèi)星就為2017年5月北方地區(qū)嚴(yán)重沙塵、6月特大暴雨、6月底至7月初南方持續(xù)降水以及“苗柏”“南瑪都”臺(tái)風(fēng)等的預(yù)警提供了有力支撐，并在眾多重大活動(dòng)氣象保障服務(wù)中發(fā)揮了重要作用。而“風(fēng)云四號(hào)”的過(guò)程，也帶動(dòng)了眾多科技型民企的發(fā)展，惠及工業(yè)、農(nóng)業(yè)和民生等眾多領(lǐng)域。太空探索不僅改變著我們的生活，更極大地提高了我國(guó)國(guó)際科技地位和改善了國(guó)家形象。靜止氣象衛(wèi)星、全球首個(gè)大氣垂直探測(cè)儀、15分鐘生成一張地球圓盤(pán)圖……這些科技術(shù)語(yǔ)或許很多人一時(shí)半刻難以弄懂，但它們對(duì)我國(guó)科技發(fā)展的影響不可。當(dāng)我們?cè)俅窝鐾泼煨强諘r(shí)，會(huì)知道那里有一個(gè)“親戚”,在億萬(wàn)青少心中投放探究、好奇的科學(xué)種子，也在盡職盡責(zé)地守望著祖國(guó)。17.依次填入文中橫線上的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.一蹴而就篳路藍(lán)縷研制測(cè)量B.一揮而就砥礪前行研發(fā)測(cè)量C.一蹴而就砥礪前行研制估量D.一揮而就篳路藍(lán)縷研發(fā)估量18.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.在億萬(wàn)青少年心中投放好奇、探究的科學(xué)種子，也在盡職盡責(zé)地守望著祖國(guó)。B.在盡職盡責(zé)地守望著祖國(guó)，也在億萬(wàn)青少年心中撇下好奇、探究的科學(xué)種子。C.在盡職盡責(zé)地守望著祖國(guó)，也在億萬(wàn)青少年心中投放好奇、探究的科學(xué)種子。D.在億萬(wàn)青少年心中撇下探究、好奇的科學(xué)種子,也在盡職盡責(zé)地守望著祖國(guó)。19.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.它背后15年的努力卻是中國(guó)科學(xué)家的B.在它的背后中國(guó)科學(xué)家卻努力了15年C.中國(guó)科學(xué)家15年的努力卻在背后D.背后卻是中國(guó)科學(xué)家15年的努力【答案】17.C18.B19.D【解析】【17題詳解】本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。第一處，“一蹴而就”，形容事情輕而易舉，一下子就能成功；“一揮而就”，形容寫(xiě)字、寫(xiě)文章、繪畫(huà)很快就完成了。根據(jù)語(yǔ)境“科技成果的取得”，應(yīng)用“一蹴而就”。第二處，“砥礪前行”，指的是經(jīng)歷磨煉、克服困難，然后繼續(xù)往前進(jìn)步；“篳路藍(lán)縷"，意思是指駕著簡(jiǎn)陋的柴車(chē)，穿著破爛的衣服去開(kāi)辟山林道路，形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。根據(jù)語(yǔ)境應(yīng)用“砥礪前行”。第三處，“研制”，研究制造；“研發(fā)”，研制開(kāi)發(fā)。根據(jù)語(yǔ)境對(duì)象“風(fēng)云四號(hào)”，應(yīng)選“研制”。第四處，“估量”，根據(jù)某些情況，對(duì)事物的性質(zhì)、數(shù)量、變化等做大概的推斷；“測(cè)量”，用各種儀器來(lái)測(cè)定地形、物體位置以及測(cè)定各種物理量（如溫度、重量、地震波、電壓等）。根據(jù)語(yǔ)境應(yīng)選“估量”。故選C?！?8題詳解】本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分。然后比對(duì)選項(xiàng)，找出選項(xiàng)間的不同之處再比較。畫(huà)線處共有三處語(yǔ)病。從整句話來(lái)看語(yǔ)序不當(dāng)，前后分句是遞進(jìn)關(guān)系，應(yīng)將“盡職盡責(zé)地守望著祖國(guó)”放在前面；原句中“探究、好奇”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)該是“好奇、探究”；“投放”是指投送，也可以形容某種形式的投放，如：短信投放，信息投放，資金投放，內(nèi)容投放等。與賓語(yǔ)“科學(xué)種子”搭配不當(dāng)。據(jù)此排除A、C、D三項(xiàng)。故選B?！?9題詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力，也考查選用句式的能力，題型是語(yǔ)句復(fù)位題。做題時(shí)要從話題是否統(tǒng)一、句間邏輯關(guān)系是否合理、語(yǔ)言風(fēng)格是否一致、句式是否合適等角度綜合考慮。“背后”承接微信“變臉”事件，與前文銜接更緊密，而“中國(guó)科學(xué)家15年的努力”則與后文內(nèi)容密切關(guān)聯(lián)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，據(jù)此可知，D項(xiàng)最恰當(dāng)。故選D。20.請(qǐng)根據(jù)下面的材料,概括戲劇的三個(gè)特性(每個(gè)特性不超過(guò)4個(gè)字)。文化不是自然界本來(lái)就有的客體，也不是父母基因遺傳下來(lái)的東西，它是由人類(lèi)制作、創(chuàng)造出來(lái)的。人類(lèi)精神文化功用的發(fā)揮，靠熏陶、靠濡染、靠滲透。戲劇是一種文化現(xiàn)象，是人類(lèi)眾多的文化活動(dòng)的方式之一，因此,它必然與文化的本質(zhì)和特征密切相關(guān)。同時(shí)，戲劇是一個(gè)藝術(shù)種類(lèi)，是人類(lèi)眾多的藝術(shù)創(chuàng)造的方式之一，因此，它不可能脫離藝術(shù)的本質(zhì)和特征而存在。從本質(zhì)上講——戲劇是一種文化，戲劇是一種藝術(shù)。從藝術(shù)的構(gòu)成方式來(lái)看，戲劇是一種集眾多藝術(shù)于一體的綜合性藝術(shù)。古希臘理論家亞里士多徳對(duì)戲劇的這一特性已有初步的認(rèn)識(shí)——他提到“作為一個(gè)整體”的戲劇，包括“言語(yǔ)”、“戲景”、“唱段”,這顯然已經(jīng)牽涉到詩(shī)、音樂(lè)、繪畫(huà)、雕塑等藝術(shù)手段在戲劇表達(dá)中的作用?！敬鸢浮课幕运囆g(shù)性綜合性【解析】【詳解】本題考查壓縮語(yǔ)段的能力。解答此類(lèi)題目，第一步，通讀材料。整體閱讀語(yǔ)段或材料，抓住主要信息，找表示總領(lǐng)、轉(zhuǎn)折、總結(jié)、過(guò)渡等的詞句。第二步，概括歸納。在通讀的基礎(chǔ)上，將其準(zhǔn)確劃分層次，概括歸納信息內(nèi)容。第三步，提煉篩選。將概括歸納的信息進(jìn)行提煉篩選，刪除次要信息，保留主要信息，即“去粗取精”。第四步，整合表達(dá)。即根據(jù)題目要求，用簡(jiǎn)潔凝練、準(zhǔn)確連貫的詞句表達(dá)出來(lái)。整體閱讀文段，結(jié)合關(guān)鍵句“從本質(zhì)上講——戲劇是一種文化，戲劇是一種藝術(shù)”“從藝術(shù)的構(gòu)成方式來(lái)看”，可知本段文字分兩層，從兩個(gè)角度來(lái)談戲劇的特征。第一層，結(jié)合關(guān)鍵句“因此,它必然與文化的本質(zhì)和特征密切相關(guān)”可知，前三句是從文化角度談戲劇特征；結(jié)合關(guān)鍵句“因此，它不可能脫離藝術(shù)的本質(zhì)和特征而存在”可知，第四句從藝術(shù)角度談戲劇特征；第五句總結(jié)前面內(nèi)容：從本質(zhì)上講——戲劇是一種文化，戲劇是一種藝術(shù)。據(jù)此可概括出戲劇的兩個(gè)特征：文化性，藝術(shù)性。第二層，結(jié)合關(guān)鍵句“從藝術(shù)的構(gòu)成方式來(lái)看，戲劇是一種集眾多藝術(shù)于一體的綜合性藝術(shù)”，可得出戲劇的第三個(gè)特征：綜合性。21.翻譯加點(diǎn)的文言實(shí)詞。（1）越陌度阡，枉用相存。________________（2）山不厭高，海不厭深。________________（3）少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。________________（4）熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔。________________（5）今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明。________________【答案】(1).問(wèn)候、拜訪(2).滿足(3).本性、氣質(zhì)(4).震動(dòng)(5).忽然、一下子【解析】【詳解】本題考查理解文言詞語(yǔ)意義的能力。解答此類(lèi)題目，可以根據(jù)詞語(yǔ)在文言語(yǔ)句中的位置，推斷它的詞性，根據(jù)詞性結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行推斷。有的詞可分析結(jié)構(gòu)輔助推斷詞義。同時(shí)要考慮詞類(lèi)活用現(xiàn)象。除了在平時(shí)學(xué)習(xí)中多積累之外，我們還要注意在具體環(huán)境中對(duì)實(shí)詞的意義進(jìn)行揣測(cè)。（1）存,動(dòng)詞，問(wèn)候、訪問(wèn)；句意：遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來(lái)探望我。（2）厭，動(dòng)詞，滿足；句意：高山不辭土石才見(jiàn)巍峨，大海不棄涓流才見(jiàn)壯闊。（3）韻，名詞，本性、氣質(zhì)；句意：少小時(shí)就沒(méi)有隨俗氣韻，自己的天性是熱愛(ài)自然。（4）殷，震動(dòng)；句意：熊在怒吼，龍?jiān)陂L(zhǎng)鳴，巖中的泉水在震響，使森林戰(zhàn)栗，使山峰驚顫。（5）暫，修飾“明”，忽然、一下子；句意；今晚我聽(tīng)你彈奏琵琶訴說(shuō)衷情，就像聽(tīng)到仙樂(lè)眼也亮來(lái)耳也明。四、寫(xiě)作(60分)22.作文題目：雁過(guò)無(wú)聲要求：寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文?！敬鸢浮坷模貉氵^(guò)無(wú)聲還記得三年前，初進(jìn)學(xué)校，懵懂的自己張大嘴巴感嘆：學(xué)校真大！更為自己的渺小感到些許自卑。我想，匆匆三年，雁過(guò)無(wú)聲，相較于過(guò)去的時(shí)光還是太短，我于這所學(xué)校只是匆匆過(guò)客，怎會(huì)落下半點(diǎn)痕跡？甚至師生之情也絕對(duì)不會(huì)如過(guò)去那般深刻，或許科任老師連你的名字都叫不出來(lái)。就像你坐的凳子尚未留下半點(diǎn)溫存，就要匆匆離開(kāi)。于是開(kāi)始三年的高中學(xué)習(xí)。沒(méi)有以往的悠閑，有的只是每天一筆帶過(guò)的繁忙。前一刻似乎還揉著惺松睡眼推車(chē)入校，后一刻已背負(fù)著漆黑夜空踏車(chē)回家。日子匆匆而過(guò)，變得無(wú)趣且無(wú)意義。內(nèi)心時(shí)常會(huì)有一絲惶恐，我在這千余師生中如此渺小，又如此平凡，三年的時(shí)光難道要奉獻(xiàn)于虛無(wú)，連半分半點(diǎn)的歲月痕跡都不會(huì)留下嗎？秋天，我走在滿目金黃的路上，抬頭望望頭頂一排掠過(guò)的南遷大雁，它們存在于這世間，是否也如我一般微不足道？微涼的秋風(fēng)拂過(guò)，年邁的黃葉簌簌飄落，即使無(wú)奈也終要落葉歸根，腐爛于泥土。落葉的憂愁，是否與我相同？在這方土地，無(wú)聲地來(lái)，無(wú)息地去，不留一點(diǎn)痕跡？拾起一片落葉，細(xì)細(xì)摩挲它的脈絡(luò)，跟我一樣，它也是個(gè)微小的存在??！翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，把落葉藏匿于其中，便不再打擾。第二年，寫(xiě)作的一技之長(zhǎng)讓我終于嶄露頭角，不時(shí)能獲得一些獎(jiǎng)項(xiàng)，出現(xiàn)在光榮榜上，期末的表彰大會(huì)，我的名字竟也能在熙熙攘攘的名冊(cè)上獲得小小的立足之地。原來(lái)，我真實(shí)地存在于這里，每一處角落都有我的痕跡。我在寬闊的操場(chǎng)奔跑，跑道上是我一步一步的痕跡；烈日籠罩大地，我的汗水滴落在這方土地；每日的追逐打鬧，我的笑聲是真實(shí)存在的。書(shū)架一角的校刊，翻開(kāi)一頁(yè)，有我的文章；班級(jí)角落的活動(dòng)照片，有我的笑容……其實(shí)，我一直都真實(shí)地存在于這一方天空，這一方土地，處處有我的腳步，我的痕跡。如今三年時(shí)光匆匆而過(guò)，我也即將踏上新旅程。我曾望著教室里斑駁的墻壁發(fā)呆，這里有同學(xué)們的句句留言。他們，也曾惶恐，也曾不安，所以拼命地要留下一點(diǎn)證明自己存在過(guò)的痕跡。殊不知，他們的三年生命，早已無(wú)聲地嵌入這方土地之中了。夜晚，清風(fēng)亂翻書(shū)，卻讓很久以前藏匿于其中的落葉顯現(xiàn)出來(lái)。它已長(zhǎng)成了標(biāo)致的書(shū)簽?zāi)?，淡淡的大自然的清香流連于書(shū)頁(yè)中。我們都是這世上的一份，雖然渺小，但是獨(dú)一無(wú)二。我，不會(huì)只是名冊(cè)上的一個(gè)名字，這里的一草一木，都會(huì)記載下我的痕跡。歲月靜好，留痕無(wú)聲。【解析】【詳解】審題：本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。這是一道命題作文，解答此題要求考生根據(jù)給定的題目進(jìn)行寫(xiě)作。雖是命題作文一定也要重視審題，并在審題時(shí)抓住關(guān)鍵詞。同時(shí)，命題作文在限定標(biāo)題的同時(shí)，也在一定程度上限定了選材的范圍和文章的立意方向。要求考生明確寫(xiě)作范圍，在做出理性的思考后進(jìn)行寫(xiě)作。審讀文題“雁過(guò)無(wú)聲”時(shí)，注意標(biāo)題的象征義，出題者給出的對(duì)象是“雁”，而可以延伸到人、事、情感、經(jīng)歷、歲月、歷史等?！把氵^(guò)無(wú)聲”意思是天上的大雁飛過(guò)去，而天空中不留有絲毫痕跡。而人呢？人的一生不能虛度，應(yīng)做些有益于后人之事。即使活著時(shí)不追求聲名等身外之物，默默無(wú)聞，卻也應(yīng)贏得身后名。進(jìn)而理解為有些經(jīng)歷，有些歲月雖無(wú)聲流逝，但對(duì)于人的影響和意義卻是深遠(yuǎn)而重要的。寫(xiě)作本文一定要注意打開(kāi)思路，發(fā)掘題目背后的深遠(yuǎn)意義，以免流于膚淺。本文要求寫(xiě)成記敘文。參考立意：1、雁過(guò)無(wú)聲,人過(guò)留名。2、雁過(guò)無(wú)聲,生命留痕。3、雁過(guò)無(wú)聲,走過(guò)了,便留下了痕跡,留下了美好的回憶。4、雁過(guò)無(wú)聲，但歷史卻銘刻在歲月里?？捎盟夭模?、風(fēng)過(guò)無(wú)痕，雁過(guò)無(wú)聲。很多時(shí)候，我們會(huì)覺(jué)得所有走過(guò)的日子，根本無(wú)需去細(xì)究，因?yàn)槟鞘莻€(gè)流程。在這個(gè)流程里，曾經(jīng)灑下過(guò)我們的汗水、淚水和微笑，所有的過(guò)往都是很多的篇章組成。這樣的生命才是跳動(dòng)的樂(lè)符，這樣的生命才得以讓我們激情澎湃。但是，很多時(shí)候，我們都是善于喜歡緬懷過(guò)往和總結(jié)人生的。喜歡在前行的時(shí)候，不忘思索，不忘回味。我們都明白，每個(gè)人都有屬于自己的精彩，每段日子記敘的是不一樣的人生。我們一直在很多時(shí)候，回頭去看看曾經(jīng)走過(guò)的路。然后，再無(wú)限憧憬的望向前方，這就是生活，這就是人生。2、歲月是前行的，時(shí)間是流動(dòng)的。在懷念走過(guò)的日子的時(shí)候，我們能坦然微笑，然后繼續(xù)前行。人生的道路上，無(wú)處不是鮮花，無(wú)處不是荊棘。往往很多時(shí)候，鮮花都是在荊棘叢中努力精彩綻放的。如果想采摘那些鮮花，那么，我們必須要越過(guò)那些荊棘，這就是人生。在很多的歲月里，我們假若一直懷有一顆充滿和所有生活不如意抗衡的心，能有光著腳走在刀尖上的勇氣的話。那么，我們的人生肯定是生命如歌般精彩，行云流水般愜意。生命如歌，行云流水。這是我們每個(gè)人對(duì)生活期盼時(shí)的美好愿望，誰(shuí)不想自己的日子里留下很多的精彩呢？人生本來(lái)就是個(gè)過(guò)程，我們都想在這個(gè)過(guò)程里留下最為美好的一切。我們都想自己的日子，飛揚(yáng)在任何的時(shí)刻，我們都想讓歲月停留在最為美好的片刻?？臻e之余，很想去感嘆生命，細(xì)究走過(guò)的所有歲月。結(jié)果發(fā)現(xiàn)在所有的匆匆和太匆匆里，有很多的東西已經(jīng)悄然從生命里流失了。再想回首的時(shí)候，怎么也找不到最初的感覺(jué)了，只能說(shuō)每段歲月都是首不一樣的歌。我們有時(shí)在歌唱明天的時(shí)候，也是會(huì)憶起淡淡的昨天。3、人生，猶如在沙漠中行走，猶如在鳴沙山攀登，只有用自己腳，才能走出一條新路，每當(dāng)回過(guò)頭來(lái)看看自己所走過(guò)的路，看看自己留下的腳印，無(wú)論是深、是淺、規(guī)則的、不規(guī)則的，心中都會(huì)為自己留下的腳印而高興，才發(fā)現(xiàn)，自己竟然走了這么長(zhǎng)，爬了那么高，留下了一條飄逸的波動(dòng)的曲線，無(wú)論是挫折、無(wú)論是成功、無(wú)論是輝煌，無(wú)論是……，都是人生之經(jīng)歷，都是人生一筆寶貴的財(cái)富，正如泰戈?duì)柕闹性?shī)中所言：“天空不留下鳥(niǎo)的痕跡，但我已飛過(guò)！”足已。4、可是，不管山多么高，沙漠之行是如何的難，人生之路如何的復(fù)雜、曲折，時(shí)間也在一分一秒的消逝，路還是要走的，你不可能只停留在你的腳下，更不可能往回走，只有認(rèn)了，只有往前走，不為那山頂，不為名利、不為地位、不為金錢(qián)，只為能在人生之途上留下美麗的飄逸的曲線，不管你走到了人生的哪一步，不管是輝煌、不管是平談，不管是酸、是甜、是苦、是辣，只為已耗去的生命，只為不枉此生來(lái)到了人間。這樣，你就能始終站在已走過(guò)的路的頂端，永遠(yuǎn)的頂端，自我的頂端，未曾后退的頂端。認(rèn)清人生之路的真諦，把腳底放松，給浮囂以寧?kù)o、給急躁以清冽、給高蹈以平實(shí)、給粗獷以明麗、惟其這樣，人生才見(jiàn)靈動(dòng)、世界才顯精致！此時(shí)，我們所要做的就是：認(rèn)清人生之真諦，永遠(yuǎn)不停地攀登、攀登、攀登……5、遙遠(yuǎn)的那片蘆花叢，鋪展開(kāi)了絲絨般的花海根，卻像一把匕首，我們的先人把它揉碎了，咽下，流著淚說(shuō)：“不要錯(cuò)過(guò)！”我們永遠(yuǎn)站在一個(gè)圓心上，而機(jī)會(huì)在無(wú)聲地繞著我們做圓周運(yùn)動(dòng)。只有能抓住機(jī)會(huì)的人，才會(huì)畫(huà)出圓潤(rùn)而又完美的弧線；也只有能抓住機(jī)會(huì)的人，才能夠體會(huì)到人生的精妙，才能在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)中立足。雁過(guò)無(wú)聲，別讓機(jī)會(huì)像飛遠(yuǎn)的大雁，當(dāng)最后一只大雁從你眼前飛過(guò)時(shí)，你已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了太多。參考結(jié)構(gòu)：雁過(guò)無(wú)聲第一部分，回憶引題，設(shè)置懸念。回憶三年前初進(jìn)校園時(shí)的心情：匆匆三年，雁過(guò)無(wú)聲，我于這所學(xué)校只是匆匆過(guò)客，怎會(huì)落下半點(diǎn)痕跡？開(kāi)篇點(diǎn)題并引出下文。第二部分，歲月無(wú)聲，校園留痕。第一層，先寫(xiě)高中生活繁忙，我內(nèi)心的惶恐與疑惑：三年的時(shí)光難道要奉獻(xiàn)于虛無(wú)，連半分半點(diǎn)的歲月痕跡都不會(huì)留下嗎？然后寫(xiě)秋天大雁飛過(guò)，慨嘆落葉在這方土地，無(wú)聲地來(lái)，無(wú)息地去，不留一點(diǎn)痕跡？第二層，寫(xiě)我因?qū)懽鞯囊患贾L(zhǎng)嶄露頭角，找到真實(shí)地存在感。進(jìn)而明白：其實(shí)，我一直都真實(shí)地存在于這一方天空，這一方土地，處處有我的腳步，我的痕跡。第三層，總結(jié)回憶三年時(shí)光，所有同學(xué)都曾拼命地要留下一點(diǎn)證明自己存在過(guò)的痕跡。他們的三年生命，早已無(wú)聲地嵌入這方土地之中了。第三部分，首尾呼應(yīng)，升華中心。照應(yīng)前文落葉地描寫(xiě)，指出我們都是這世上的一份，雖然渺小，但都會(huì)留下痕跡。再次點(diǎn)題：歲月靜好，留痕無(wú)聲。附加題：《文化苦旅》整本書(shū)閱讀23.下列有關(guān)內(nèi)容敘說(shuō)不正確的五項(xiàng)是:①《都江堰》中作者先用莫高窟的偉大來(lái)襯托都江堰的偉天，又從都江堰引出李冰，表達(dá)了自己對(duì)道的感想:“治水，實(shí)際上是順應(yīng)水、聽(tīng)從水，天人合一，無(wú)我無(wú)私。”②《道士塔》中作者通過(guò)對(duì)敦煌文獻(xiàn)的散失，表達(dá)了對(duì)中國(guó)文化的沉重回顧，作者通過(guò)對(duì)王道士的渲染，刻畫(huà)出一個(gè)愚昧無(wú)知的王道士的形象。③《沙原隱泉》中作者以旅行的心情為線索，表現(xiàn)了爬沙原觀隱泉的旅途感受:“清泉不在高處，人生要學(xué)會(huì)滿足，這樣才會(huì)像老尼一樣，守護(hù)清泉一生一世?！雹堋蛾?yáng)關(guān)雪》中說(shuō)，以唐人風(fēng)范為代表的中國(guó)文化的恬然自信，之所以沒(méi)有延續(xù)久遠(yuǎn)，是因?yàn)樘埔院髿W洲西方文明的崛起。⑤《杭州宣言》表達(dá)了“先有生態(tài)而后有文化”的道理，很多文人到這里也忘記了寫(xiě)詩(shī)，而是成了生態(tài)救護(hù)者，比如韓愈、白居易、錢(qián)镠、蘇東坡等人。⑥《黃州突圍》中寫(xiě)蘇軾經(jīng)歷了烏臺(tái)詩(shī)案與四年的黃州流放后，變得成熟，變得坦然，于是才有了后來(lái)的《江城子·密州出獵》與《赤壁賦》。⑦《廢井冷眼》中作者通過(guò)上京龍泉府的興衰變化史，寫(xiě)出了朝代變換更迭，文明在相互傾軋中被互相毀滅，只剩下遺址廢墟在冷眼旁觀著這一場(chǎng)又一場(chǎng)的鬧劇。⑧《山莊背影》中康熙帝駁回了修整長(zhǎng)城的建議,下令修筑了另外一座“長(zhǎng)城”——承德避暑山莊，這一座山莊是康熙帝對(duì)北方邊境采取的“軟硬兼施”的外交政策的集中體現(xiàn)。⑨《抱愧山西》寫(xiě)中國(guó)文人不再寄希望于朝廷，而是把“天下興亡”與民眾生活聯(lián)系在一起，坦然從商、目光遠(yuǎn)大、講究信義、嚴(yán)于管理，形成了晉商成功的四大秘籍。⑩《寧古塔》中那些文人志士在陌生而荒蕪的土地上重拾生活的信念，吟詩(shī)，教書(shū)，傳授佛法、耕作與商賈之法，推動(dòng)著這塊上地走向文明。__________________________________24.《文化苦旅》中作者為我們展現(xiàn)了哪三條天地之線？作者為什么說(shuō)三條天地之線是“我自己的生命之線？”【答案】23.③④⑤⑥⑨24.（1）三條天地之線是黃河、長(zhǎng)江、長(zhǎng)城。（2）長(zhǎng)江流域是他生命的起點(diǎn)，文化基礎(chǔ)倚重于黃河流域，故鄉(xiāng)甘肅武威，就在四百毫米降雨量分界線外側(cè)，所以作者說(shuō)這三條天地之線，也成了自己的生命線?！窘馕觥俊?3題詳解】本題考查名著閱讀能力，涉及名著的主要內(nèi)容、主題思想等的識(shí)別與判斷。解答此類(lèi)題目，首先要審清題干要求；然后對(duì)所給選項(xiàng)的細(xì)節(jié)內(nèi)容仔細(xì)辨別，可先排除一眼看出問(wèn)題的錯(cuò)誤項(xiàng)，再針對(duì)選項(xiàng)喚醒自己的閱讀記憶，細(xì)心加以驗(yàn)證。③中，“旅途感受”說(shuō)法有誤。《沙原隱泉》中作者以旅行的心情為線索，表現(xiàn)了爬沙原觀隱泉的感悟有三個(gè)層面：其一，美在身邊，美在平實(shí)，美在多樣化互補(bǔ)；其二，人生的真諦，在于永不停歇的攀登；其三，認(rèn)識(shí)人生必須保持一顆平和的心態(tài)。寓意清泉永遠(yuǎn)不在高處，即使你達(dá)到了人生的高峰，也未必得到了你需要的。④中，“是因?yàn)樘埔院髿W洲西方文明的崛起”說(shuō)法錯(cuò)誤。原文寫(xiě)的是戰(zhàn)爭(zhēng)、封建統(tǒng)治階級(jí)的輕視，摧殘了本該傲立于世的中國(guó)文化。⑤中，“比如韓愈、白居易、錢(qián)镠、蘇東坡等人”說(shuō)法有誤。原文中說(shuō)“杭州就呈現(xiàn)出了一個(gè)貫通千年的人文宣言。這個(gè)宣言，曾經(jīng)由錢(qián)镠主導(dǎo)，由白居易、蘇東坡參加起草，由白娘娘從旁潤(rùn)飾，又由今天的建設(shè)者們接筆續(xù)寫(xiě)”，并無(wú)韓愈。⑥中，“于是才有了后來(lái)的《江城子·密州出獵》與《赤壁賦》”說(shuō)法有誤。應(yīng)該是《念奴嬌·赤壁懷古》和前、后《赤壁賦》，不包括《江城子·密州出獵》。⑨中，“而是把‘天下興亡’與民眾生活聯(lián)系在一起”說(shuō)法有誤。作者認(rèn)為“他們喜歡大談‘天下興亡，匹夫有責(zé)’，卻從來(lái)沒(méi)有把‘興亡’兩字與民眾生活、社會(huì)財(cái)富連在一起”。所以不正確的五項(xiàng)是③④⑤⑥⑨?！?4題詳解】本題考查篩選、概括名著內(nèi)容的能力。解答此類(lèi)題目，首先要認(rèn)真審讀題干要求；然后根據(jù)要求，結(jié)合記憶確定題干涉及的內(nèi)容；最后進(jìn)行關(guān)鍵信息的整合概括。閱讀名著時(shí)，一定要注意對(duì)精華內(nèi)容做好摘抄和記憶，切實(shí)提高閱讀質(zhì)量。本題所涉及的內(nèi)容為《文化苦旅》第二部分“中國(guó)之旅”中的《我的山河》。結(jié)合原文語(yǔ)段“在嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的封閉結(jié)構(gòu)中，中華文化擁有三條最大的天地之線，……第一條線是黃河；第二條線是長(zhǎng)江；第三條線比較復(fù)雜，在前兩條的北方，是四百毫米降雨量的分界線，也就是區(qū)分農(nóng)耕文明和游牧文明的天地之線”“這樣一來(lái)，中華文明的三條天地之線，也就是黃河、長(zhǎng)江、長(zhǎng)城”，可得出第一問(wèn)答案。結(jié)合語(yǔ)段“我的生命起點(diǎn)，出現(xiàn)在長(zhǎng)江流域，我的文化基礎(chǔ)，倚重于黃河流域。過(guò)了很久才發(fā)現(xiàn)，我的遠(yuǎn)年故鄉(xiāng)，應(yīng)該在甘肅武威，也就在四百毫米降雨量分界線外側(cè)。所以，這三條天地之線，也成了我自己的生命線”，整理概括即可得出第二問(wèn)答案。高一年級(jí)上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷（二）注意事項(xiàng)：1.本試卷滿分150分，考試用時(shí)150分鐘。2.請(qǐng)將答案填涂或?qū)懺诖痤}卡的相應(yīng)位置上。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。改革開(kāi)放40年的中國(guó)文學(xué)，深深扎根改革開(kāi)放偉大進(jìn)程，或忠實(shí)記錄時(shí)代變遷和精神光譜，或以時(shí)代精神觀照中華民族悠久歷史。這些雜花生樹(shù)、搖曳生姿的中國(guó)故事，是當(dāng)代作家對(duì)時(shí)代發(fā)展不同領(lǐng)域、不同層面、不同角度的精神觀照，這種觀照回應(yīng)了讀者的精神渴求，造就了無(wú)數(shù)次心靈震撼、精神會(huì)通甚至靈魂洗禮，也因此走出國(guó)門(mén)，受到世界讀者的喜愛(ài)與認(rèn)可。在深化改革和推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，我們的人民經(jīng)歷著怎樣的生活變遷和心靈躍動(dòng)？發(fā)生過(guò)哪些感動(dòng)人心的故事？顯示出怎樣的情懷和境界？這些來(lái)自人民、來(lái)自生活的聲音如何匯成一曲磅礴激蕩的新時(shí)代交響？有志向有抱負(fù)的文學(xué)工作者當(dāng)書(shū)寫(xiě)這樣的時(shí)代史詩(shī)，為新時(shí)代立傳，為偉大人民歌唱。當(dāng)前，世界風(fēng)云激蕩，波詭云譎，不穩(wěn)定性因素在增加，全球面臨著一系列十分突出的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、環(huán)境問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)緩慢，貧富差距加大，恐怖主義活動(dòng)盛行，生態(tài)危機(jī)加劇，這些問(wèn)題非單一國(guó)家所能應(yīng)對(duì)和解決，需要世界各國(guó)人民聯(lián)合起來(lái)共同面對(duì)。我們的文學(xué)當(dāng)然不能對(duì)此無(wú)動(dòng)于衷。文學(xué)是人學(xué)，也是人類(lèi)之學(xué)。人類(lèi)命運(yùn)的大課題，包括怎樣構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，怎樣尊重世界文明多樣性，怎樣保護(hù)人類(lèi)賴以生存的地球家園等，不僅是政治家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和社會(huì)學(xué)家需要思考和解答的課題，也是文學(xué)應(yīng)該深入思考和著力表現(xiàn)的題材和內(nèi)容。除了在視野上放眼世界，關(guān)注人類(lèi)共同挑戰(zhàn)，還要在精神世界上能夠溝通影響其他文明的讀者，通過(guò)有民族風(fēng)格的典型人物和精彩故事發(fā)出中國(guó)聲音。今天的中國(guó)文學(xué)亟待在影響范圍上創(chuàng)造出像埃斯米拉達(dá)一樣讓世界充滿愛(ài)，像哈姆雷特一樣讓世人警醒，像安娜·卡列尼娜一樣讓世俗震驚的經(jīng)典形象，亟待創(chuàng)造出像《神曲》《人間喜劇》《紅樓夢(mèng)》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》那樣體現(xiàn)人類(lèi)文學(xué)高度的鴻篇巨制。面對(duì)這樣一個(gè)偉大時(shí)代，中國(guó)文學(xué)要與世界文學(xué)平等對(duì)話，成為世界文學(xué)版圖不可忽視的重要角色并產(chǎn)生持續(xù)廣泛深入的影響。新時(shí)代的作家應(yīng)有這樣的雄心和氣魄。漫長(zhǎng)的中國(guó)文學(xué)史群星璀璨，優(yōu)秀作家、優(yōu)秀作品各有各的耀眼，而在他們光芒的最深處、奠定他們恒久價(jià)值基礎(chǔ)的，無(wú)一例外是他們擔(dān)起了文學(xué)凈化靈魂、充實(shí)心智、提升精神的重要職責(zé)。當(dāng)代中國(guó)文學(xué)無(wú)論如何氣象萬(wàn)千，對(duì)精神高度的堅(jiān)守不能變，而且，要通過(guò)超越前人的藝術(shù)創(chuàng)造，把精神引領(lǐng)的價(jià)值發(fā)揮得更廣更深遠(yuǎn)。要想更好地表現(xiàn)中國(guó)故事、中國(guó)形象、中國(guó)旋律，除了需要借鑒古今中外的寶貴藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和理論資源，研究和總結(jié)中國(guó)特色文學(xué)藝術(shù)的普遍規(guī)律，更根本的是要有新時(shí)代的獨(dú)特原創(chuàng)。文學(xué)創(chuàng)作的本質(zhì)是創(chuàng)造，創(chuàng)造的意義不僅是藝術(shù)內(nèi)容的創(chuàng)造，不僅是表現(xiàn)形式和技巧手法的創(chuàng)造，更是思想精神的創(chuàng)造——文藝高峰同時(shí)也是精神高峰。(選自郝雨《打造當(dāng)代文學(xué)的寬度和高度》，有刪改)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.中國(guó)文學(xué)中的中國(guó)故事，回應(yīng)了讀者的精神渴求，造就了無(wú)數(shù)次心靈震撼、精神會(huì)通甚至靈魂洗禮。B.中國(guó)文學(xué)不僅要放眼世界，關(guān)注人類(lèi)共同挑戰(zhàn)，還要通過(guò)有民族風(fēng)格的典型人物和精彩故事發(fā)出中國(guó)聲音。C.中國(guó)作家要擔(dān)起文學(xué)凈化靈魂、充實(shí)心智、提升精神的重要職責(zé)，把精神引領(lǐng)的價(jià)值發(fā)揮得更廣更深遠(yuǎn)。D.只有借鑒古今中外的寶貴藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和理論資源，才能更好地創(chuàng)作出表現(xiàn)中國(guó)故事、中國(guó)形象、中國(guó)旋律的作品。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章第二段連用四問(wèn)，以此強(qiáng)調(diào)有志向有抱負(fù)的文學(xué)工作者應(yīng)立足于中國(guó)現(xiàn)實(shí)書(shū)寫(xiě)時(shí)代新貌。B.文章第三和第四段運(yùn)用例證和對(duì)比論證，論證了新時(shí)代的作家應(yīng)面向世界舞臺(tái)關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)。C.文章第五和第六段論證了當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作不僅要做到藝術(shù)內(nèi)容的創(chuàng)造，更要做到思想精神的創(chuàng)造。D.文章以講道理為主，闡述了如何打造當(dāng)代文學(xué)的寬度和高度的問(wèn)題，觀點(diǎn)明確，論證有力。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A.中國(guó)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作只要站在高起點(diǎn)上，滿懷信心搞創(chuàng)作，就能書(shū)寫(xiě)時(shí)代史詩(shī)，為新時(shí)代立傳，為偉大人民歌唱。B.在新的時(shí)代，中國(guó)文學(xué)創(chuàng)作者要胸懷世界，深入思考和著力表現(xiàn)人類(lèi)命運(yùn)這一大課題的題材和內(nèi)容。C.在當(dāng)代，中國(guó)文學(xué)創(chuàng)作者及時(shí)面對(duì)新時(shí)代生活現(xiàn)實(shí)和精神需求，創(chuàng)造出了具有新時(shí)代氣象的文藝作品。D.中國(guó)文學(xué)創(chuàng)作一直追求提高作品精神高度、藝術(shù)內(nèi)容、藝術(shù)手法，因而真正寫(xiě)出了具有新氣象的作品?！敬鸢浮?.D2.B3.B【解析】【1題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。D項(xiàng)，“只有……才能……”以偏概全。原文是說(shuō)“要想更好地表現(xiàn)中國(guó)故事、中國(guó)形象、中國(guó)旋律，除了需要借鑒古今中外的寶貴藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和理論資源，研究和總結(jié)中國(guó)特色文學(xué)藝術(shù)的普遍規(guī)律，更根本的是要有新時(shí)代的獨(dú)特原創(chuàng)”。兩相比較，選項(xiàng)內(nèi)容以偏概全。故選D?！?題詳解】本題主要考查考生分析文章論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。B項(xiàng)，“文章第三和第四段運(yùn)用例證和對(duì)比論證”錯(cuò)誤。結(jié)合文本第三、四段內(nèi)容分析，說(shuō)“運(yùn)用例證法”錯(cuò)，文章第三和第四段沒(méi)有對(duì)比論證。故選B?！?題詳解】本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。A項(xiàng)，“只要……就……”錯(cuò)誤。結(jié)合由第一段和第二段結(jié)尾內(nèi)容“這種觀照回應(yīng)了讀者的精神渴求，造就了無(wú)數(shù)次心靈震撼、精神會(huì)通甚至靈魂洗禮，也因此走出國(guó)門(mén)，受到世界讀者的喜愛(ài)與認(rèn)可”“有志向有抱負(fù)的文學(xué)工作者當(dāng)書(shū)寫(xiě)這樣的時(shí)代史詩(shī)，為新時(shí)代立傳，為偉大人民歌唱”分析可知，選項(xiàng)運(yùn)用條件關(guān)系錯(cuò)。C項(xiàng)，屬于無(wú)中生有，文中沒(méi)有提及。原文為“除了需要借鑒古今中外的寶貴藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和理論資源，研究和總結(jié)中國(guó)特色文學(xué)藝術(shù)的普遍規(guī)律，更根本的是要有新時(shí)代的獨(dú)特原創(chuàng)”。D項(xiàng)，由第五段結(jié)尾說(shuō)“文學(xué)創(chuàng)作的本質(zhì)是創(chuàng)造，創(chuàng)造的意義不僅是藝術(shù)內(nèi)容的創(chuàng)造，不僅是表現(xiàn)形式和技巧手法的創(chuàng)造，更是思想精神的創(chuàng)造——文藝高峰同時(shí)也是精神高峰”，可知，選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，屬于因果顛倒。故選B。【點(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語(yǔ)，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語(yǔ)，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語(yǔ)最值得我們優(yōu)先比對(duì)：指代詞(如“它”“其”等)，比對(duì)它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來(lái)”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說(shuō)法絕對(duì)等。比對(duì)關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文藝載道杜克魯黃賓虹在《致治以文說(shuō)》中指出：“士大夫之蓄道德，能文章者，如韓昌黎、杜少陵、蘇東坡諸公，無(wú)不曉畫(huà)?！庇衷凇墩撝袊?guó)藝術(shù)之將來(lái)》一文中說(shuō)：“如韓昌黎、杜少陵、蘇東坡等詩(shī)文集，皆能以詞章發(fā)揚(yáng)藝事?！彼J(rèn)為，藝術(shù)與韓柳歐王有功古文辭，無(wú)多差異，且能載道。他的《致治以文說(shuō)》，也是文道兼顧的典范?？v觀黃賓虹漫長(zhǎng)而傳奇的人生，他從事維新變法，著書(shū)立說(shuō)，傳道授業(yè)解惑，習(xí)畫(huà)寫(xiě)生創(chuàng)作，始終以文藝來(lái)改良社會(huì)，治理國(guó)家，遵守道德。正如他要求的：“游藝之事，必志道據(jù)德依仁，一代之中名作如林，其望重當(dāng)時(shí)而傳譽(yù)后世者，恒不數(shù)人，要惟道德文章，卓然有以自立，千古而下，方為不磨?！秉S賓虹反復(fù)闡述道德文章，把道德看得如此之重，令人景仰。畫(huà)品之高，根于人品，畫(huà)以人重，藝由道崇。黃賓虹深究《周易》，對(duì)古圣賢的嘉言大義，必定心領(lǐng)神會(huì)，了然于胸。他覺(jué)得道德文章要先行，讀書(shū)寫(xiě)作之暇，才寄情書(shū)畫(huà)?！叭似返母呦?，最能影響書(shū)畫(huà)的技能，講書(shū)畫(huà)不能不講品格。有了為人之道，才可講書(shū)畫(huà)之道，直走向上，以至于至善?！秉S賓虹追求的就是儒家的思想理念，儒家思想對(duì)黃賓虹的畫(huà)學(xué)思想影響最為深刻。