語(yǔ)文：河南省百所名校高三仿真模擬（四）

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精2011屆河南省百所名校高三仿真模擬(四）語(yǔ)文本試卷分第Ⅰ卷(閱讀題)和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分.第Ⅰ卷1至8頁(yè)，第Ⅱ卷9至10頁(yè)?？荚嚂r(shí)間150分，滿分150分。考生應(yīng)首先閱讀答題卷上的文字信息，然后在答題卷上作答,在試題卷上作答無(wú)效。第Ⅰ卷閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分）閱讀下文,完成1—3題。戲曲與社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活 戲曲在宋代的形成，是和它作為一種表演藝術(shù)進(jìn)入商品化的市場(chǎng)密切相關(guān)的。而在這之前,它尚未進(jìn)入商品化的市場(chǎng)。由此可見,中國(guó)古代戲曲的形成和發(fā)展與社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生活息息相關(guān)。 表演藝術(shù)的萌生，在中國(guó)是很早的.大約在人類產(chǎn)生不久，原始的表演藝術(shù)就產(chǎn)生了?，F(xiàn)有的歷史文獻(xiàn)和實(shí)物資料已無(wú)可爭(zhēng)辯地告訴了我們這一點(diǎn)。例如，和戲曲表演密切有關(guān)的音樂和舞蹈的產(chǎn)生,在原始社會(huì)的初期就開始了。這種原始樂舞大多是人們?cè)趧趧?dòng)或生存之余的自?shī)首詷贰⒓诱咄鞘献寤虿柯鋬?nèi)部的人，他們既是表演者，又是觀賞者,與商品化和經(jīng)濟(jì)生活完全無(wú)關(guān)。另外，在原始社會(huì)中還有一種樂舞是專為祭祀和巫術(shù)活動(dòng)服務(wù)的，參與者一般是氏族中有較高地位的人員。這類活動(dòng)的功利性、目的性很強(qiáng).其時(shí),在氏族內(nèi)部還沒有商品的流通。自然和商品經(jīng)濟(jì)也談不上掛鉤。 人類進(jìn)入有階級(jí)的社會(huì)以后，這種原始的樂舞也開始出現(xiàn)變化。一種是屬于民間的演藝，如迎神、賽會(huì)時(shí)，鄉(xiāng)民們常要進(jìn)行祭神等活動(dòng)，同時(shí)還表演一些舞蹈等.這類表演不為統(tǒng)治者重視，在史籍中的具體記載不多。但有一點(diǎn)則可肯定,民眾系自愿參加，而且都是本鄉(xiāng)本土者，依然是自?shī)首詷窞橹?，基本上是一種民間宗教活動(dòng)，而不是以經(jīng)濟(jì)活動(dòng)為主。另一種是為統(tǒng)治者服務(wù)的演藝活動(dòng)。這在史書上記載很多。古代中國(guó)崇尚禮樂，每當(dāng)有重大活動(dòng)，例如祭祀、燕饗、鄉(xiāng)射等，都離不開樂舞的表演。為此,統(tǒng)治者還在朝廷中專門設(shè)立樂官和樂師等職，專事樂舞演藝人員的培養(yǎng)和演出活動(dòng)。這些人一般是士大夫子弟，出身高貴，沒有生活之憂.以后雖有不少奴隸和平民子弟進(jìn)入演藝隊(duì)伍，但他們吃的是皇糧,而非賣藝人,因此和商品經(jīng)濟(jì)也無(wú)多大關(guān)系。 這種情況一直持續(xù)到唐代，雖然演藝活動(dòng)有了很大的進(jìn)展，但基本上仍和社會(huì)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)沒有太多的關(guān)系。以民間出現(xiàn)的歌舞戲《踏謠娘》而言，雖說(shuō)已有簡(jiǎn)單的故事情節(jié),表演時(shí)也有角色的分工，形式上歌、舞結(jié)合,有表、唱和音樂的伴奏,已初具戲曲的雛型，然而它的演出仍然是民眾的一種娛樂活動(dòng)，從其內(nèi)容來(lái)說(shuō)，主要是抒發(fā)人們心中郁積的情緒，與社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生活關(guān)系不大。至于宮廷內(nèi)的演出，是唐代表演藝術(shù)的主要方式。統(tǒng)治者在朝廷中設(shè)立了龐大的樂舞機(jī)構(gòu)，并從全國(guó)各地挑選大量藝術(shù)人才進(jìn)入“教坊”，以滿足他們精神享受的需要.藝人的演出在宮廷進(jìn)行，是專為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的,與廣大的民眾沒有關(guān)系，也和社會(huì)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)無(wú)關(guān).這也正是中國(guó)古代戲曲在唐代尚未形成的主要原因之一。 而戲曲等演藝活動(dòng)的發(fā)展離不開較為寬松和安定的政治環(huán)境和經(jīng)濟(jì)環(huán)境.而宋王朝在建立中央集權(quán)制的封建國(guó)家的進(jìn)程中，加強(qiáng)思想和文化統(tǒng)治，尤其是在它與遼、金的連年征戰(zhàn)中損兵折將后,更實(shí)行崇文輕武的治國(guó)方略。自北宋中期以后,“天下小康,邊釁未動(dòng)"，人民安居樂業(yè)。社會(huì)一派歌舞升平，戲曲在這樣的氛圍中正式形成了. 北宋中期以后,隨著戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙的消散，社會(huì)經(jīng)濟(jì)也很快得到恢復(fù)和發(fā)展。尤其是城市商品經(jīng)濟(jì)，更呈現(xiàn)欣欣向榮的興旺景象。廣大農(nóng)民在土地的買賣中，獲得了掌握勞動(dòng)果實(shí)的較多自主權(quán)，這直接促進(jìn)了城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)。這種繁榮的城市商品經(jīng)濟(jì)，為戲曲的興起提供了最好的機(jī)遇.1．下列不能證明宋代以前的演藝活動(dòng)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)關(guān)系不大的一項(xiàng)是 （) A．原始樂舞大多是人們?cè)趧趧?dòng)或生存之余的自?shī)首詷?，參加者往往既是表演者，又是觀賞者。 B．宋代以前的民間演藝，民眾系自愿參加，而且都是本鄉(xiāng)本土者，以自?shī)首詷窞橹鳌?C．民間出現(xiàn)的歌舞戲《踏謠娘》已有簡(jiǎn)單的故事情節(jié),表演時(shí)也有角色的分工，形式上歌、舞結(jié)合,有表、唱和音樂的伴奏，已初具戲曲的雛型。 D．唐代表演藝術(shù)演出是民眾的一種娛樂活動(dòng)，主要是抒發(fā)人們心中郁積的情緒。2．下列說(shuō)法與原文意思相符的一項(xiàng)是 （） A．表演藝術(shù)的萌生，在中國(guó)是很早的。原始的表演藝術(shù)就發(fā)生在人類產(chǎn)生不久。 B．原始社會(huì)專為祭祀和巫術(shù)活動(dòng)服務(wù)的樂舞，活動(dòng)的功利性、目的性很強(qiáng)。 C．統(tǒng)治者在朝廷中專門設(shè)立樂官和樂師等職，專事樂舞演藝人員都是士大夫子弟,出身高貴,沒有生活之憂. D．迎神、賽會(huì)時(shí)，鄉(xiāng)民們舉行祭神活動(dòng)還表演的一些舞蹈等藝術(shù)活動(dòng)基本上是一種民間宗教活動(dòng),而不是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解分析正確的一項(xiàng)是 （） A．戲曲是一種表演藝術(shù)，只要社會(huì)穩(wěn)定，有了繁榮的城市商品經(jīng)濟(jì)就能產(chǎn)生戲曲。 B．在宋以前的階級(jí)社會(huì)里，主要有兩類表演藝術(shù)，一種是屬于民間的演藝，另一種是為統(tǒng)治者服務(wù)的演藝活動(dòng),它們和商品經(jīng)濟(jì)并無(wú)多大關(guān)系。 C．唐代表演藝術(shù)主要在宮廷內(nèi)演出，專為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的，脫離了社會(huì)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。這就是中國(guó)古代戲曲在唐代尚未形成的原因。 D．宋以后的戲曲因?yàn)樾枰蜕唐坊氖袌?chǎng)緊密相連，因此也就不會(huì)再有專門為統(tǒng)治者服務(wù)的演藝活動(dòng)了。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）(一)文言文閱讀(19分）閱讀下面的文言文，完成4~7題.胡深,字仲淵，處州龍泉人。穎異有智略，通經(jīng)史百家之學(xué)。元末兵亂,嘆曰:“浙東地氣盡白，禍將及矣。”乃集里中子弟自保。石抹宜孫以萬(wàn)戶鎮(zhèn)處州，辟參軍事，募兵數(shù)千，收捕諸山寇。宜孫時(shí)已進(jìn)行省參政,承制命深為元帥。戊戌十二月,太祖親征婺州，深帥兵車數(shù)百輛往援，至松溪不能救，敗去，婺遂下.明年，耿再成侵處州，宜孫分遣元帥葉琛、參謀林彬祖、鎮(zhèn)撫陳中真及深帥兵拒戰(zhàn).會(huì)胡大海兵至，與再成合,大破之,進(jìn)抵城下。宜孫戰(zhàn)敗,與葉琛、章溢走建寧，處州遂下.深以龍泉、慶元、松陽(yáng)、遂昌四縣降。太祖素知深名，召見,授左司員外郎，遣還處州，招集部曲。癸卯九月，諸全叛將謝再興以張士誠(chéng)兵犯東陽(yáng)。左丞李文忠令深引兵為前鋒，再興敗走。深建議以諸全為浙東藩屏，乃度地去諸全五十里并五指山筑新城,分兵戍守。太祖初聞再興叛，急馳使詣文忠，別為城守計(jì)，至則工已竣.后士誠(chéng)將李伯升大舉來(lái)侵,頓新城下，不能拔，敗去。太祖嘉深功，賜以名馬.太祖稱吳王，以深為王府參軍，仍守處州。陳友定兵至,破之,追至浦城，又?jǐn)∑涫乇?，城遂下。進(jìn)拔松溪，獲其守將張子玉.因請(qǐng)發(fā)廣信、撫州、建昌三路兵,規(guī)取八閩.太祖喜曰：“子玉驍將,擒之則友定破膽。乘勢(shì)攻之，理無(wú)不克。”因命廣信指揮朱亮祖由鉛山、建昌，左丞王溥由杉關(guān),會(huì)深齊進(jìn)。已，亮祖等克崇安,進(jìn)攻建寧。友定將阮德柔固守。深視氛被不利，欲緩之。亮祖曰：“師已至此，庸可緩乎？且天道幽遠(yuǎn)，山澤之氣變態(tài)無(wú)常，何足征也。"時(shí)德柔兵屯錦江，逼深陣后.亮祖督戰(zhàn)益急。深引兵還擊，破其二柵。德柔軍力戰(zhàn)，友定自以銳師夾擊.日已暮，深突圍走，馬蹶被執(zhí)，遂遇害，年五十二。追封縉云郡伯.太祖嘗問(wèn)宋濂曰：“胡深何如人？"對(duì)曰：“文武才也.”太祖曰：“誠(chéng)然.浙東一障，吾方賴之。"而深以久任鄉(xiāng)郡，志圖平閩以報(bào)效，竟以死徇.深馭眾寬厚，用兵十余年，未嘗妄戮一人。守處州，興學(xué)造士?？N云田稅重，以新沒入田租償其數(shù)。鹽稅什一,請(qǐng)半取之，以通商量。軍民皆懷其惠云。（節(jié)選自《明史列傳第二十一》）4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的是(）（3分)A．浙東地氣盡白，禍將及矣及:至,到B．頓新城下，不能拔頓：停止，駐扎C．山澤之氣變態(tài)無(wú)常,何足征也征:證明，相信D．志圖平閩以報(bào)效，竟以死徇竟：最終，終究5．以下句子中，全都作為胡深贏得太祖信任、軍民懷念的條件—組是（）（3分）①穎異有智略,通經(jīng)史百家之學(xué)②與再成合,大破之，進(jìn)抵城下③急馳使詣文忠，別為城守計(jì),至則工已竣④進(jìn)拔松溪，獲其守將張子玉⑤用兵十余年，未嘗妄戮一人⑥守處州,興學(xué)造士A．①③④B．①②⑥C．②④⑤D．③⑤⑥6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(）(3分）A．戊戌年十二月，太祖親自征戰(zhàn)婺州，胡深率兵車數(shù)百輛前往增援他，敵兵戰(zhàn)敗而去，婺州于是被攻下。B．太祖最初聽說(shuō)謝再興反叛,迅速派使者到李文忠處，告訴他要計(jì)劃另外筑城防守，到時(shí)工程已經(jīng)竣工。后張士誠(chéng)將李伯升大舉來(lái)侵，結(jié)果戰(zhàn)敗而去。太祖嘉獎(jiǎng)胡深的功勞，賜給他名馬.C．胡深率軍攻下松溪，俘獲其守將張子玉。于是請(qǐng)求派出廣信、撫州、建昌三路軍，計(jì)劃奪取八閩,太祖很是高興。D．太祖曾問(wèn)宋濂胡深是怎樣的人,宋濂認(rèn)為胡深是文武兼?zhèn)渲?。太祖也把胡深視為浙東一個(gè)屏障.7．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分)（1）深建議以諸全為浙東藩屏,乃度地去諸全五十里并五指山筑新城，分兵戍守。（5分）譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2）守處州，興學(xué)造士?？N云田稅重，以新沒入田租償其數(shù).（5分）譯文：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________（二)古代詩(shī)歌閱讀（11分） 閱讀下面一首詩(shī),完成8—9題.柳梢青·春感劉辰翁① 鐵馬蒙氈,銀花灑淚，春入愁城。笛里番腔,街頭戲鼓，不是歌聲。那堪獨(dú)坐青燈想故國(guó)、高臺(tái)月明。輦下②風(fēng)光,山中歲月,海上③心情. ［注]①劉辰翁：南宋末年著名詞人。南宋滅亡以后，曾參加抗元斗爭(zhēng),晚年隱居故鄉(xiāng)山中,從事著述.②輦下:京師。③海上：漢蘇武出使匈奴，被匈奴扣留，牧羊于北海上，矢志守節(jié)。8．詞的上闕從哪些方面表現(xiàn)“城”之“愁"？（5分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．聯(lián)系全詞，簡(jiǎn)要分析“輦下風(fēng)光，山中歲月，海上心情"三句分別抒發(fā)了作者怎樣的思想感情。(6分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________（三）名篇名句默寫（6分）10．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分.（6分)（1）總角之宴，言笑晏晏。，不思其反.(《詩(shī)經(jīng)·氓》）（2）寄蜉蝣于天地，。（蘇軾《赤壁賦》）（3），到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴.(李清照《聲聲慢》)(4)臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，，。（諸葛亮《出師表》）(5）塞上長(zhǎng)城空自許，.(陸游《書憤》)乙選考題請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答.注意：只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題記分.作答時(shí)用2B鉛筆在答題卡上把所選大題題號(hào)后面的方框涂黑。三．文學(xué)類文本閱讀（25分）11．閱讀下面的文字，完成(1)一（4）題.（25分）錢學(xué)森的遺產(chǎn)（節(jié)選）作為科學(xué)家的錢學(xué)森已然殞世,但是,在歷史的天空中,錢學(xué)森必將是中國(guó)科學(xué)技術(shù)史上的一顆明星——就像那顆距離地球大約2.23億公里的“錢學(xué)森星”一樣，長(zhǎng)久閃耀在蒼穹.在中國(guó),錢學(xué)森身體力行地詮釋了什么是科學(xué)家，什么是科學(xué)精神，那就是對(duì)這個(gè)世界永遠(yuǎn)充滿好奇與探索,不為自己設(shè)置任何禁區(qū)。錢學(xué)森身后留下了一筆豐厚的精神遺產(chǎn)，而只有完整全面地理解錢學(xué)森，才能體味他對(duì)中國(guó)的真正價(jià)值.他所創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)的航天事業(yè)，讓他的祖國(guó)能夠發(fā)射導(dǎo)彈，把衛(wèi)星送上天，從一個(gè)處在冷戰(zhàn)時(shí)代的落后國(guó)家，到迅速擁有了強(qiáng)大防御能力-—對(duì)一個(gè)國(guó)家和民族的發(fā)展大計(jì)來(lái)說(shuō)，錢學(xué)森的功績(jī)似乎如何解讀都不為過(guò)。這位中國(guó)的“導(dǎo)彈之父”不僅是一名技術(shù)專家，還被認(rèn)為是一位文、理、工結(jié)合型的科學(xué)家。1950年以后，他在美國(guó)麥卡錫運(yùn)動(dòng)泛濫成災(zāi),自己受到無(wú)端指控,行動(dòng)自由受到美國(guó)移民局的限制和聯(lián)邦調(diào)查局特務(wù)的監(jiān)視,而且被吊銷了國(guó)防部的通行證，無(wú)法再繼續(xù)參與機(jī)密軍事科技研究的情況下,為了轉(zhuǎn)移美方的注意力，及時(shí)調(diào)整心態(tài)，進(jìn)入一個(gè)新的理論領(lǐng)域，并最終創(chuàng)建了“工程控制論”。在他回國(guó)之后，“工程控制論”在國(guó)內(nèi)形成為健全的人才培養(yǎng)、理論研究和工程應(yīng)用體系，為中國(guó)現(xiàn)代高科技事業(yè)的迅速發(fā)展提供了科學(xué)支持。20世紀(jì)80年代初，他把對(duì)工程控制論的理論探索和組織指揮“兩彈一星”等重大科研工程的實(shí)踐相結(jié)合,提出了由系統(tǒng)工程、系統(tǒng)學(xué)、開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)等理論組成的“系統(tǒng)科學(xué)"思想。至此，這位備受尊崇的科學(xué)家似乎找到了解讀科學(xué)問(wèn)題的萬(wàn)能鑰匙,他快速地掙脫了“導(dǎo)彈軌跡”的束縛，沿著“馬克思主義哲學(xué)"和“系統(tǒng)科學(xué)理論”的路線，開始了一場(chǎng)對(duì)不同領(lǐng)域的科學(xué)技術(shù)問(wèn)題的全面解讀。錢學(xué)森開始審視中醫(yī)，他寫道“我并不是一個(gè)中醫(yī),但我認(rèn)為傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)是個(gè)珍寶,因?yàn)樗菐浊陮?shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，分量很重。更重要的是：中醫(yī)理論包含了許多系統(tǒng)論的思想，而這是西醫(yī)的嚴(yán)重缺點(diǎn)。所以中醫(yī)的現(xiàn)代化是醫(yī)學(xué)發(fā)展的正道，而且最終會(huì)引起科學(xué)技術(shù)體系的改造—-科學(xué)革命。"他同時(shí)又認(rèn)為：中醫(yī)理論是事實(shí)和臆想以及猜測(cè)的混合,是經(jīng)典意義的自然哲學(xué),不能說(shuō)是現(xiàn)代意義上的科學(xué)?；蛘哒f(shuō)，中醫(yī)是“前科學(xué)"，即尚待進(jìn)入科學(xué)技術(shù)體系的知識(shí)。他甚至在1981年《自然雜志》第4卷第7期題為《開展人體科學(xué)的基礎(chǔ)研究》一文中提出:氣功、中醫(yī)理論和人體特異功能孕育著人體科學(xué)最根本的道理，不是神秘的,而是同現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)最前沿的發(fā)展密切相關(guān)的，因而它們本身就是科學(xué)技術(shù)的重大研究課題.1958年3月1日，錢學(xué)森在《人民日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了一篇題為《不到園林,怎知春色如許—-談園林學(xué)》的文章，此文被視為錢學(xué)森對(duì)建筑與城市研究的肇始。及至20世紀(jì)90年代初，錢學(xué)森公開提出：要發(fā)揚(yáng)中國(guó)園林建筑，特別是皇帝的大規(guī)模園林，如頤和園、承德避暑山莊等，把整個(gè)城市建成一座大型園林，錢稱之為“山水城市”。在錢學(xué)森的倡議下，1993年2月27日在北京召開了“山水城市座談會(huì)”,錢學(xué)森在為此次大會(huì)寄來(lái)的書面發(fā)言《社會(huì)主義中國(guó)應(yīng)該建山水城市》中說(shuō)“山水城市的設(shè)想是中外文化的有機(jī)結(jié)合。是城市園林與城市森林的結(jié)合.山水城市不該是21世紀(jì)的社會(huì)主義中國(guó)城市構(gòu)筑的模型嗎?”錢學(xué)森的“系統(tǒng)科學(xué)觀"總能被應(yīng)用到不同領(lǐng)域而推出新的理論.比如，他和年輕學(xué)者張沁文于1980年提出了農(nóng)業(yè)系統(tǒng)工程理論,用以分析我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展存在的問(wèn)題和解決對(duì)策.功成名就的錢學(xué)森著迷于以他從航天技術(shù)的實(shí)踐中提煉出來(lái)的系統(tǒng)科學(xué)的方法，去解讀社會(huì)和自然科學(xué)領(lǐng)域形形色色的問(wèn)題.在這個(gè)永遠(yuǎn)對(duì)世界充滿好奇心和探索精神的科學(xué)家眼里，科學(xué)無(wú)禁區(qū),思想無(wú)禁區(qū)。盡管讓他的同胞最為他自豪的，還是他那些最為“宏大”的作品—-震天動(dòng)地的導(dǎo)彈、劃過(guò)蒼穹的衛(wèi)星，但理解錢學(xué)森,僅有這些是不夠的.斗轉(zhuǎn)星移，歲月不居，錢老走完了他的近百年人生長(zhǎng)途,離我們遠(yuǎn)去了。但他在我們的心目中始終是一顆不倦地燃燒著的星。他留給我們的精神財(cái)富,值得整個(gè)民族永遠(yuǎn)珍惜,我們只有完整全面地理解錢學(xué)森，才能真正體味他對(duì)中國(guó)的重要價(jià)值。(1）下列對(duì)本文的理解和分析,不正確的兩項(xiàng)是（5分） （)A．錢學(xué)森的“工程控制論"在國(guó)內(nèi)形成為健全的人才培養(yǎng)、理論研究和工程應(yīng)用體系，為中國(guó)現(xiàn)代高科技事業(yè)的迅速發(fā)展提供了科學(xué)支持。B．錢學(xué)森而認(rèn)為中醫(yī)的現(xiàn)代化是醫(yī)學(xué)發(fā)展的正道，而且最終會(huì)引起科學(xué)技術(shù)體系的改造——科學(xué)革命。C．這位備受尊崇的科學(xué)家終于找到了解讀科學(xué)問(wèn)題的萬(wàn)能鑰匙--“馬克思主義哲學(xué)”和“系統(tǒng)科學(xué)理論”。D．在這個(gè)永遠(yuǎn)對(duì)世界充滿好奇心和探索精神的科學(xué)家眼里，科學(xué)無(wú)禁區(qū)，思想無(wú)禁區(qū)。他認(rèn)為中醫(yī)理論是事實(shí)和臆想以及猜測(cè)的混合，是經(jīng)典意義的自然哲學(xué),也可以說(shuō)是現(xiàn)代意義上的科學(xué).E．氣功、中醫(yī)理論和人體特異功能孕育著人體科學(xué)最根本的道理，它們本身就是科學(xué)技術(shù)的重大研究課題。（2）本文的題目是“錢學(xué)森的遺產(chǎn)”,結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)錢學(xué)森給后人留下了怎樣一筆豐厚的遺產(chǎn)？（6分）答：(3）首尾兩段在文中的作用和寫作特點(diǎn)是什么?請(qǐng)加以評(píng)析（6分)答：（4）作者在文章最后說(shuō)：“盡管讓他的同胞最為他自豪的,還是他那些最為“宏大”的作品-—震天動(dòng)地的導(dǎo)彈、劃過(guò)蒼穹的衛(wèi)星，但理解錢學(xué)森,僅有這些是不夠的.”請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)，并說(shuō)說(shuō)對(duì)你的啟示.（8分)答：實(shí)用類文本閱讀。閱讀下面的訪談，回答（1）～（4)題。(25分)引得春風(fēng)度玉關(guān)唐代詩(shī)人王之渙在《涼州詞》中寫道:“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)。”這一情形在1000多年后有了根本的改觀。光緒五年（1879年），新任幫辦甘肅、新疆善后事宜的楊昌浚目睹了左宗棠在西北的所為，賦詩(shī)一首：“大將籌邊尚未還,湖湘子弟滿天山。新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān).”左宗棠不僅是個(gè)軍事家，他對(duì)于發(fā)展西北的經(jīng)濟(jì)也頗為關(guān)注。鑒于甘肅“地氣高冷，節(jié)候暑少寒多,物產(chǎn)甚稀，……民間無(wú)衣之苦，甚于無(wú)食”的狀況，他建議廣種棉田，以解決穿衣問(wèn)題。他認(rèn)為甘肅凡是可種罌粟的向陽(yáng)肥暖之地,都適宜種棉花。于是，他不僅通令下屬各地嚴(yán)禁種植罌粟，勸告農(nóng)民廣種棉花，還采購(gòu)紡車織具，設(shè)立專門機(jī)構(gòu),雇請(qǐng)民婦來(lái)教習(xí)紡織，并刊行《種棉十要》及《棉書》,分行陜、甘兩省，目的在于“拔惡卉而植嘉苗，為一舉兩得計(jì)也”，期望這些舉措能“為甘省開萬(wàn)年之利”。左宗棠在西北注意修河、治路，于沿河、沿路“廣種榆柳”，“數(shù)年來(lái)隴中遍地修渠、治道、筑堡、栽樹"。尤其是植樹綠化舉措頗得后人稱贊，他命令“自徑州以西至玉門，夾道種柳”，這些柳樹“連綿數(shù)千里，綠如帷幄”，被后人艷稱為“左公柳”.收復(fù)新疆之際，為解決糧食供給問(wèn)題,左宗棠主張開荒屯田和興修水利.這固然出于軍事目的，卻也具有開發(fā)大西北的用意。他令張曜率軍在哈密辦屯墾、水利，墾得荒地19000余畝，獲糧數(shù)千石.他還善于因地制宜，依據(jù)新疆許多地方“可漁可牧，不必墾田種粟亦可足民”的特點(diǎn)，認(rèn)為“西北之利，畜牧為大;而牧利又以羊?yàn)殚L(zhǎng)，其毛可織，其皮可裘，肉可為糧，小民日用所必需用也,何必耕桑然后致富？長(zhǎng)民者因其所利而利之，則講求牧務(wù)，多發(fā)羊種宜矣.”這些主張對(duì)他后來(lái)率軍收復(fù)新疆極為有利。把近代機(jī)器生產(chǎn)引入西北，更是左宗棠的一大功績(jī)。同治七年（1868年)，左宗棠在參與鎮(zhèn)壓捻軍后抵西安，他為解決所部使用的軍火從上海等地采辦價(jià)值甚昂的問(wèn)題,決定在西安設(shè)立機(jī)器局.同治十一年,左宗棠進(jìn)住陜甘總督任所，他將西安機(jī)器局的機(jī)器搬至蘭州,創(chuàng)辦了蘭州機(jī)器局，以精通西洋槍炮制作的記名提督賴長(zhǎng)為該局總辦，并從福建、浙江、廣東等地抽調(diào)了技術(shù)工人，主要生產(chǎn)槍、炮、子彈、炮彈。蘭州機(jī)器局的設(shè)立，既有鎮(zhèn)壓回民起義的用意，更有收復(fù)新疆之圖，因?yàn)樵谠摼謩?chuàng)辦前一年，俄國(guó)已派兵占據(jù)伊犁，左宗棠便在籌畫收回伊犁時(shí)提出“精求槍炮"的主張。很明顯，他在蘭州設(shè)局是為了實(shí)現(xiàn)這一主張.光緒三年（1877年)，賴長(zhǎng)在蘭州機(jī)器局內(nèi)試制了一臺(tái)織呢機(jī)，用甘肅所產(chǎn)羊毛織成一塊絨布,呈送給左宗棠驗(yàn)看，受到了左宗棠的稱贊。于是，左宗棠打算從國(guó)外購(gòu)買全套織呢機(jī)，他寫信并附賴長(zhǎng)所繪織機(jī)圖給在上海的采辦委員胡光墉，以甘肅羊毛、駝絨均易購(gòu)取，煤也易得,只要有機(jī)器便省工力等由請(qǐng)他從德國(guó)訪購(gòu)織呢機(jī)器。直到光緒五年，織呢機(jī)器才全部運(yùn)至蘭州.織呢局正式開工，中國(guó)第一家紡織工廠在西北誕生,這不能不說(shuō)是一個(gè)奇跡.創(chuàng)辦蘭州織呢局被左宗棠視為“氣象更新”之舉，高興之余,他還費(fèi)盡苦心就地取原料，想以成本低廉來(lái)抵制洋呢進(jìn)口。但是，蘭州織呢局的生產(chǎn)并不像他預(yù)期的那樣理想，所織成的呢絨品質(zhì)很壞,幾乎不能出售,品質(zhì)上和價(jià)格上都比不上外國(guó)呢絨，即便把產(chǎn)品運(yùn)到各通商口岸，也比從歐美輸入呢絨要貴多了，再加上局中被安置了大批“干領(lǐng)薪俸"的冗員,蘭州織呢局在創(chuàng)辦后僅4年就被迫停辦.左宗棠經(jīng)營(yíng)近代民用企業(yè)的這次嘗試未能成功,但他勇于在風(fēng)氣未開的情況下把機(jī)器生產(chǎn)率先引入西北，已是一個(gè)創(chuàng)舉.（摘編自孫占元《左宗棠評(píng)傳》）（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）(5分）Ａ．鑒于甘肅的氣候特點(diǎn),左宗棠建議首先解決穿衣問(wèn)題，并通令下屬各地禁植罌粟而改種棉花,最終收到一舉兩得之效。Ｂ．左宗棠主張開荒屯田和興修水利，還主張?jiān)谛陆S多地方不必只是強(qiáng)調(diào)“耕桑然后致富”，還應(yīng)該“講求牧務(wù),多發(fā)羊種”。Ｃ．左宗棠設(shè)立蘭州機(jī)器局,有對(duì)內(nèi)和對(duì)外兩個(gè)意圖,但“精求槍炮”的主張表明他更重視以武力收回被俄國(guó)軍隊(duì)占領(lǐng)的伊犁.Ｄ．賴長(zhǎng)用試制的織絨機(jī)織成了一塊絨布不僅受到左宗棠的稱贊，還促使左宗棠委托胡光墉最終從國(guó)外購(gòu)回了全套織呢機(jī)。Ｅ．生產(chǎn)的呢絨品質(zhì)不好，價(jià)格上比不上外國(guó)呢絨，再加上局中大批冗員消極怠工,蘭州織呢局在創(chuàng)辦后僅4年就被迫停辦。（2）左宗棠“發(fā)展西北的經(jīng)濟(jì)”有哪些顯著的具體成效？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（3)結(jié)合全文來(lái)看，第一段引用楊昌浚的詩(shī)有哪些作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析.(6分）_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(4）左宗棠在發(fā)展西北經(jīng)濟(jì)時(shí)，善于開發(fā)和利用自然環(huán)境，勇于在風(fēng)氣未開的情況下率先引入先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)。在“善于”和“勇于”中你更認(rèn)同哪種品質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕膯⑹尽＃?分）_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________第Ⅱ卷表達(dá)題五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）13．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分)A．在中原花卉博覽會(huì)上，有一對(duì)做宣傳工作的父子,一個(gè)拍照，一個(gè)寫文,把各種美麗的花卉聲情并茂地展示在前來(lái)參觀的游客面前。B．真摯的愛情能夠經(jīng)得起風(fēng)雨的侵蝕和困難的磨礪，小張和小李經(jīng)過(guò)十年苦戀，今天終于喜結(jié)金蘭,走進(jìn)了婚姻的殿堂。C．面對(duì)招聘單位的具體要求，大學(xué)應(yīng)屆畢業(yè)生小李發(fā)現(xiàn)自己既無(wú)一技之長(zhǎng)，又無(wú)工作經(jīng)驗(yàn),除一紙文憑外,別無(wú)長(zhǎng)物。D．借助某些營(yíng)銷手段來(lái)提升客戶的忠誠(chéng)度，這只是權(quán)宜之計(jì),中國(guó)電信實(shí)在需要完善整個(gè)業(yè)務(wù)體系，通過(guò)服務(wù)贏得客戶。14．下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是(3分）A．近年來(lái)，部分國(guó)家非法進(jìn)入南海我國(guó)管轄海域內(nèi)的漁船數(shù)量呈明顯上升趨勢(shì),漁政部門將通過(guò)一系列行動(dòng)來(lái)進(jìn)一步宣示中國(guó)對(duì)南海諸島的主權(quán)。B．國(guó)慶期間，我?！懊耖g文學(xué)研究”小組的全體同學(xué)到西北少數(shù)民族地區(qū)采風(fēng)，搜集了近百萬(wàn)字的民間故事，還采錄了百余首情歌和少量民歌。C．未來(lái)五年內(nèi)，所有公共交通設(shè)施將配備紅十字急救箱，并對(duì)司乘人員進(jìn)行急救知識(shí)培訓(xùn)，以有效增強(qiáng)公共交通設(shè)施的安全.D．與會(huì)專家一致認(rèn)為，最大限度地減少煙害，特別是勸阻青少年戒煙,對(duì)預(yù)防肺癌和其他呼吸系統(tǒng)疾病有重要意義。15。依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，與上文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）這就是漢字,我的祖屋，我的家！我迷戀它雕梁畫棟的亭閣樓臺(tái),我更迷戀它朝暉夕陰中隸楷行草的萬(wàn)千氣象:

。①賞心悅目的，是耀眼的光箭穿過(guò)寬闊而幽深的甬道，照亮祖屋的身軀,優(yōu)雅而頎長(zhǎng)②心馳神曳的，是光線將祖屋分明的棱角隱去,只留輕盈身姿，飄飄欲飛③令人陶醉的，是道道金輝，鋪撒祖屋的胸襟，舒展高貴，氣度雍容④最攝魂奪魄的,當(dāng)是斑駁的樹影中，祖屋如龍蛇行走，曼妙莫測(cè)A．②④①③

B．①②③④

C．①③②④

D．①④②③16。請(qǐng)改正下列句子中運(yùn)用不得體的詞語(yǔ).(5分）姜叔叔:驚聞足下病了，父親讓我登門拜訪，未能見面。現(xiàn)饋贈(zèng)鮮花一束，祝早日康復(fù)！曉偉將改為將改為將改為將改為17．仿照下面句式的特點(diǎn)另寫兩句話，使其與例句構(gòu)成一組排比句，表達(dá)自己對(duì)生命的態(tài)度。（6分）我喜歡吶喊的生命,寧做瀝血歌唱的鳥，不做沉默無(wú)聲的魚.。。六、寫作（60分）18.閱讀下面的材料,然后按要求作文。（60分）18．閱讀下列材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章.2010，留給你的感受是什么？是南非世界杯、上海世博會(huì)、廣州亞運(yùn)會(huì)……這些盛事；是嫦娥二號(hào)順利升空、中國(guó)IMF份額躍居全球第三……這些喜事；是十一五規(guī)劃的收官、第六次全國(guó)人口普查……這些要緊事；是富士康十三連跳、蒜你狠、豆你玩，美國(guó)新一輪貨幣寬松政策……這些煩心事;是智利地震、西南大旱、上?；馂?zāi)……這些感同身受的事。365個(gè)日子，一如既往,又不同尋常。行將過(guò)去的一年，關(guān)于中國(guó),關(guān)于世界,哪些感受揮之不去？哪個(gè)畫面不能忘懷？一個(gè)字、一個(gè)詞勾勒年景，如淡淡幾筆畫一幅素描，卻是最傳神.請(qǐng)盤點(diǎn)中國(guó)和世界，記錄2010，只用一個(gè)字或一個(gè)詞為題，寫一篇文章，表達(dá)你所了解的2010的中國(guó)和世界.要求：除詩(shī)歌之外，文體不限；800字左右。參考答案1．C（注意文句后的句意的轉(zhuǎn)折）2．B（A原文中有“大約”，只是表示推測(cè)。B、原文“大都”。C、原文“而不是以經(jīng)濟(jì)活動(dòng)為主。)3．B(A項(xiàng)中戲曲的產(chǎn)生還有如政治環(huán)境等其他條件，C項(xiàng)中只是原因之一，D項(xiàng)強(qiáng)加因果）4。8．（5分）從視覺和聽覺兩個(gè)方面表現(xiàn)作者的憂愁。(1分）視覺方面：“鐵馬蒙氈"，整個(gè)臨安城已處于元軍鐵蹄的蹂躪之下,“銀花灑淚"，花燈流淚，渲染了全城凄慘陰森的氛圍（2分）。聽覺方面：帶有北方游牧民族情調(diào)的“番腔”,街頭演出的異族的鼓吹雜戲，一片嘔啞之聲,在忠于故國(guó)的南宋遺民聽來(lái)根本不能稱為“歌聲”（2分）。9．（6分）“輦下風(fēng)光”指心念故國(guó)，然而風(fēng)光不再,表現(xiàn)亡國(guó)之痛（2分）；“山中歲月”指自己身之所在，表現(xiàn)身在山中、報(bào)國(guó)無(wú)門的憾恨（2分）；“海上心情”則是自己志之所向，借蘇武牧羊矢志守節(jié)之典進(jìn)一步表明自己守節(jié)不仕的志向（2分）。10．(1)信誓旦旦（2）渺滄海之一粟(3）梧桐更兼細(xì)雨（4）茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。（5）鏡中衰鬢已先斑11、答案:（1）C

D（C文中說(shuō)“這位備受尊崇的科學(xué)家似乎找到了解讀科學(xué)問(wèn)題的萬(wàn)能鑰匙，他快速地掙脫了“導(dǎo)彈軌跡”的束縛，沿著“馬克思主義哲學(xué)”和“系統(tǒng)科學(xué)理論"的路線，開始了一場(chǎng)對(duì)不同領(lǐng)域的科學(xué)技術(shù)問(wèn)題的全面解讀。”“似乎"表示一種可能性，而非絕對(duì)性。D文中說(shuō)“中醫(yī)理論是事實(shí)和臆想以及猜測(cè)的混合，是經(jīng)典意義的自然哲學(xué),不能說(shuō)是現(xiàn)代意義上的科學(xué).”“不能”表示一種否定，若去掉“不能”意思完全相反.）（2）①他所創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)的航天事業(yè)，使他的祖國(guó)從一個(gè)處在冷戰(zhàn)時(shí)代的落后國(guó)家，發(fā)展成迅速擁有了強(qiáng)大防御能力.②創(chuàng)建的“工程控制論”在國(guó)內(nèi)形成為健全的人才培養(yǎng)、理論研究和工程應(yīng)用體系，為中國(guó)現(xiàn)代高科技事業(yè)的迅速發(fā)展提供了科學(xué)支持。③提出了由系統(tǒng)工程、系統(tǒng)學(xué)、開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)等理論組成的“系統(tǒng)科學(xué)”思想。④認(rèn)為氣功、中醫(yī)理論和人體特異功能本身就是科學(xué)技術(shù)的重大研究課題。⑤對(duì)建筑與城市有研究，提出“山水城市的設(shè)想"。

⑥他的“系統(tǒng)科學(xué)觀”常被應(yīng)用到不同領(lǐng)域而推出新的理論。（答出一點(diǎn)1分)（3）首尾呼應(yīng)，末段是首段的延伸和升華；感情真摯,集中抒發(fā)作者對(duì)錢學(xué)森的崇敬之情;以詩(shī)意的語(yǔ)言高度概括了錢學(xué)森對(duì)后代的影響和作用。（寫作特點(diǎn)從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容，語(yǔ)言和感情兩個(gè)方面作答。每點(diǎn)2分）（4)錢學(xué)森創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)了祖國(guó)的航天事業(yè)，使中國(guó)能夠發(fā)射導(dǎo)彈,并把衛(wèi)星送上天，這是他最“宏大”的作品，(2分）但并不是唯一的成就，他還被人們認(rèn)為是一位文、理、工結(jié)合型的科學(xué)家。（2分）他在中醫(yī)、建筑與城市等方面有一定的研究，提出“系統(tǒng)科學(xué)觀"“工程控制論”等思想。