2021年教師事業(yè)單位編制考試題庫

教師事業(yè)單位編制考試題庫

一、

反映孔子教誨思想文獻(xiàn)是《論語》

2.

古希臘哲學(xué)家柏拉圖代表作是《抱負(fù)國》

3.

在人類歷史上，最早浮現(xiàn)專門闡述教誨問題著作是《學(xué)記》4.

外國最早教誨著作是《論演說家培養(yǎng)》

5.

《論演說家培養(yǎng)》一書作者是昆體良

6.

“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”出自《學(xué)記》

7.

近代最早一部教誨學(xué)著作是《大教學(xué)論》8.

提出并論證了班級(jí)授課制教誨家是夸美紐斯

9.

法國杰出啟蒙思想家盧梭代表作是《愛彌爾》

10.

系統(tǒng)地闡述自然主義教誨思想教誨家是盧梭

11.

先后4次在哥尼斯堡大學(xué)講授教誨學(xué)人是康德

12.

標(biāo)志著教誨學(xué)已經(jīng)成為一門獨(dú)立學(xué)科教誨學(xué)著作是《普通教誨學(xué)》

13.

提出“教誨最高目是道德”教誨家是赫爾巴特

14.

提出“明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、辦法”為教學(xué)四個(gè)環(huán)節(jié)教誨家是赫爾巴特

15.

提出要尊重小朋友天性和身心發(fā)展年齡特性教誨家是盧梭

16.

提出一切知識(shí)都應(yīng)以感覺為開端教誨家是夸美紐斯

17.

提出教誨任務(wù)是輔導(dǎo)人們?nèi)绾紊钏枷爰沂撬官e塞

18.

英國資產(chǎn)階級(jí)思想家、社會(huì)學(xué)家斯賓塞代表作是《教誨論》

19.

一方面提出“實(shí)驗(yàn)教誨學(xué)”這個(gè)術(shù)語教誨家是梅伊曼

20.

完畢了對(duì)實(shí)驗(yàn)教誨學(xué)系統(tǒng)闡述教誨家是拉伊

21.

美國實(shí)用主義教誨家杜威代表作是《民本主義與教誨》

22.

提出了“教誨即生活”教誨思想教誨家是杜威

23.

如下哪一項(xiàng)不是老式教誨所強(qiáng)調(diào)學(xué)生中心

24.

美國實(shí)用主義教誨家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中地位主張稱為小朋友中心主義

25.

如下哪一種觀點(diǎn)是杜威主張小朋友中心

26.

下列屬于杜威教誨思想是1.“從做中學(xué)”

2.“學(xué)校即社會(huì)”

3.“教誨即生長”

27.

1939年，首位以馬克思主義為指引，主編《教誨學(xué)》教誨家是凱洛夫

28.

國內(nèi)第一本試圖用馬克思主義觀點(diǎn)闡述教誨著作是《新教誨大綱》

29.

提出教誨目的分類系統(tǒng)心理學(xué)家是布盧姆

30.

倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)教誨心理學(xué)家是布魯納

31.

蘇聯(lián)心理學(xué)家、教誨家贊可夫代表作是《教學(xué)與發(fā)展》

32.

將當(dāng)代系統(tǒng)論辦法引進(jìn)教學(xué)論研究蘇聯(lián)教誨家是巴班斯基

33.

通過考察事物發(fā)生和發(fā)展過程以弄清它實(shí)質(zhì)和發(fā)展規(guī)律研究辦法是歷史法

34.

對(duì)一種事件或一種學(xué)生進(jìn)行調(diào)查研究辦法是個(gè)案調(diào)查

35.

有目有籌劃地對(duì)事物或現(xiàn)象進(jìn)行感知研究辦法是觀測(cè)

36.

教誨歸根究竟產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動(dòng)

37.

最早將“教”“育”二字用在一起思想家是孟子

38.

以為人本性善，教誨意義在于“存心養(yǎng)性”思想家是孟子

39.

以為人本性惡，教誨作用在于“化性起偽”思想家是荀子

40.

以為“教誨目在于發(fā)展人一切天賦力量和能力”教誨家是裴斯泰洛齊

41.

據(jù)可查證資料，人類最早學(xué)校出當(dāng)前埃及

42.

國內(nèi)學(xué)校產(chǎn)生于商代

43.

已經(jīng)浮現(xiàn)名叫“庠”、“序”、“校”施教機(jī)構(gòu)是夏朝

44.

1870年英國頒布教誨法令是《初等教誨法》

45.

聯(lián)合國歷史上第一種關(guān)于小朋友權(quán)利國際性公約是《小朋友權(quán)利宣言》

46.

人身心發(fā)展是指身體和心理發(fā)展

47.

下列不屬于心理發(fā)展是神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育

48.

下列屬于身體發(fā)展是心臟發(fā)育

49.

提出“近來發(fā)展區(qū)”理論心理學(xué)家是維果茨基

50.

以為“只有當(dāng)教學(xué)走在發(fā)展前面時(shí)候，這才是好教學(xué)”心理學(xué)家是贊科夫

51.

以為“智力本質(zhì)也是一種適應(yīng)”

心理學(xué)家是皮亞杰

52.

形成守恒概念，浮現(xiàn)了零散可逆運(yùn)算認(rèn)知發(fā)展階段是詳細(xì)運(yùn)算階段

53.

一種生來失明孩子不也許培養(yǎng)她成為一種畫家，闡明了下列哪種因素對(duì)人發(fā)展影響遺傳

54.

“近朱者赤，近墨者黑”這句話反映了下列哪種因素對(duì)人發(fā)展影響環(huán)境

55.

“干越夷貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也?！?/p>

這句話反映了下列哪種因素對(duì)人發(fā)展影響教誨

個(gè)體身心發(fā)展順序性決定教誨、教學(xué)工作應(yīng)循序漸進(jìn)

57.

“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了人身心發(fā)展順序性

58.

在教誨教學(xué)中采用“一刀切”、“一鍋煮”違背了人身心發(fā)展個(gè)別差別性

59.

“因材施教”體現(xiàn)了人身心發(fā)展個(gè)別差別性

60.

“一兩遺傳賽過一噸教誨”反映是遺傳決定論

61.

增進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在也許狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)決定性因素是個(gè)體主觀能動(dòng)性

62.

在影響人身心發(fā)展諸因素中，起主導(dǎo)作用是教誨

63.

可覺得人身心發(fā)展提供生理前提因素是遺傳素質(zhì)

64.

人身心發(fā)展動(dòng)力是環(huán)境

65.

對(duì)人發(fā)展起著決定性作用是社會(huì)實(shí)踐

66.

“一把鑰匙開一把鎖”遵循了人發(fā)展個(gè)別差別性

67.

決定教誨事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度是生產(chǎn)力

68.

勞動(dòng)力再生產(chǎn)重要手段是教誨

69.

決定教誨領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是政治制度

70.

文化從一種社會(huì)文化共同體傳播到另一種社會(huì)文化共同體指

71.

不同民族教誨具備不同老式和特點(diǎn)闡明了教誨歷史繼承性

72.

人們并不是也不也許隨心所欲地制定或廢止教誨制度，這闡明教誨制度具備客觀性

73.

當(dāng)代教誨制度核心某些是學(xué)制

74.

在中世紀(jì)大學(xué)四科中，具備普通教誨性質(zhì)是文學(xué)科

75.

國內(nèi)正式實(shí)行第一種當(dāng)代學(xué)制是癸卯學(xué)制

76.

從形態(tài)上看，國內(nèi)現(xiàn)行學(xué)制屬于分支型學(xué)制

77.

在教誨目構(gòu)造中，核心某些是對(duì)受教誨都身心素質(zhì)規(guī)定

78.

教誨目產(chǎn)生和變化現(xiàn)實(shí)基本是生產(chǎn)方式

79.

教誨目最后制約因素是生產(chǎn)力

80.

下列說法錯(cuò)誤是教誨目社會(huì)制約性闡明受教誨者身心特點(diǎn)可以決定教誨目

81.“社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展是對(duì)立統(tǒng)一歷史過程”這一命題告訴咱們?cè)诋?dāng)前條件下，社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展對(duì)立還是存在，有時(shí)甚至還很尖銳

82.

追求教誨目永恒性是哪種教誨目觀觀點(diǎn)人文主義教誨目觀

83.

關(guān)于全面發(fā)展，下列說法中錯(cuò)誤是使每位學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面都得到同樣發(fā)展

84.

下列不屬于廣義教誨內(nèi)容是終身教誨

85.

學(xué)校教誨內(nèi)容重要載體是教材

86.

實(shí)現(xiàn)教誨目、完畢人才培養(yǎng)重要載體是教誨內(nèi)容

87.

制約教誨內(nèi)容主線因素是生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展

88.

學(xué)校體育基本任務(wù)是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)

89.

智力發(fā)展前提是掌握知識(shí)

90.

國內(nèi)社會(huì)主義學(xué)校德育構(gòu)成某些不涉及宗教教誨

91.

下列不屬于欣賞自然美形式是美術(shù)

92.

自上而下由中央政府負(fù)責(zé)編制、實(shí)行和評(píng)價(jià)課程是國家課程

93.

教材編寫、教學(xué)、評(píng)估根據(jù)是課程原則

94.

最基本教誨過程是一點(diǎn)知識(shí)或一課書教誨過程

95.

依照皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論，小學(xué)小朋友認(rèn)知發(fā)展普通處在詳細(xì)運(yùn)算階段

96.

特別注重學(xué)生活動(dòng)重要性教誨流派是當(dāng)代教誨

97.

下列關(guān)系中，不屬于“教誨過程作為提高學(xué)生結(jié)識(shí)規(guī)律”范疇是理性因素與非理性因素關(guān)系

98.

下列關(guān)系中，不屬于“教誨過程增進(jìn)學(xué)生發(fā)展規(guī)律性”

范疇是詳細(xì)與抽象關(guān)系

99.

對(duì)于教誨過程中規(guī)律，下列說法對(duì)的是詳細(xì)與抽象之間互相影響、互相制約

100.

下列各項(xiàng)活動(dòng)中，不是教誨途徑是智育

101.

教學(xué)基本形式是課堂教學(xué)

102.

與課堂教學(xué)相比，復(fù)式教學(xué)特殊性是自動(dòng)作業(yè)與直接教學(xué)交替進(jìn)行

103.

下列活動(dòng)中，不屬于課外活動(dòng)是家庭作業(yè)

104.

下列活動(dòng)中，不屬于課外活動(dòng)形式是研究活動(dòng)

105.

心理征詢與輔導(dǎo)同思想品德教誨共同之處是主線目相似

106.

不是學(xué)校心理征詢與輔導(dǎo)重要內(nèi)容是心理治療

107.

不屬于學(xué)習(xí)生活輔導(dǎo)內(nèi)容是作業(yè)輔導(dǎo)

108.

下列說法不對(duì)的是職業(yè)指引就是要負(fù)責(zé)為學(xué)生找工作。

109.

征詢與輔導(dǎo)基本原則是尊重學(xué)生

110.

開設(shè)一門學(xué)習(xí)辦法課，由專門教師向?qū)W生講授如何進(jìn)行學(xué)習(xí)，這種征詢與輔導(dǎo)方式屬于：系統(tǒng)講授式二、

1、國內(nèi)正式頒布《義務(wù)教誨法》時(shí)間是1986年；

2、教誨心理學(xué)來源論以為教誨來源于模仿；

3、制約課程改革三大因素是；社會(huì)、知識(shí)和小朋友；

4、國內(nèi)新課改提出背景是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代提出挑戰(zhàn)；

5、國內(nèi)歷史上最早提出“教學(xué)相長”著作是《學(xué)記》；

6、教誨者要在小朋友發(fā)展核心期施以相應(yīng)教誨，這是由于人發(fā)展具備不均衡性；

7、對(duì)遺忘因素最古老解釋是衰退理論；

8、小學(xué)生思維以詳細(xì)形象思維為主，要貫徹直觀性教學(xué)原則；記憶以形象記憶為主；

9、布魯納以為學(xué)習(xí)涉及獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)；

10、生物來源說以為教誨產(chǎn)生來自動(dòng)物本能；

11、教師教誨專業(yè)素養(yǎng)除規(guī)定先進(jìn)教誨理念、良好教誨能力，還要具備研究能力；

12、展示實(shí)驗(yàn)讓學(xué)生觀測(cè)教學(xué)辦法叫演示法；

13、在教學(xué)過程中，教師安排程序性事項(xiàng)是教學(xué)事項(xiàng)；

14、教師自編測(cè)驗(yàn)是由教師依照詳細(xì)教學(xué)目的、教材內(nèi)容和測(cè)驗(yàn)?zāi)浚约壕幹茰y(cè)驗(yàn)，是為特定教學(xué)服務(wù)；

15、班主任工作基本職責(zé)是依照學(xué)校規(guī)定，使學(xué)生班集體得以良好發(fā)展；

16、運(yùn)動(dòng)員獲得冠軍后，國家對(duì)其教練獎(jiǎng)勵(lì)直到啟蒙教練，這闡明教誨具備滯后性；

17、與學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)明顯有關(guān)是教師表達(dá)清晰度；

18、最早提出“美育”一詞是席勒；

19、說課本質(zhì)是將自己教學(xué)設(shè)計(jì)告知聽者；

20、備學(xué)時(shí)，教師三種教學(xué)籌劃順序是學(xué)期籌劃、單元籌劃、學(xué)時(shí)籌劃；

21、社會(huì)發(fā)展需要和人自身具備生物性和社會(huì)性乃是人成為教誨對(duì)象主線因素；

22、教師注意力特點(diǎn)是注意分派能力；

23、上午學(xué)習(xí)效果比較好，由于不受前攝抑制影響；

24、小朋友形狀知覺形成核心期在4歲25、小學(xué)生從形象思維過度到抽象思維核心年齡是10—11歲；

小學(xué)生記憶重要方式是形象記憶；

26、在短時(shí)記憶到長時(shí)記憶過程中復(fù)述起重要作用；

27、人心理反映最高形式是意識(shí)；

28、通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)經(jīng)常性活動(dòng)班級(jí)管理是常規(guī)管理；

29、國內(nèi)實(shí)行第一種當(dāng)代學(xué)制是癸卯學(xué)制；

30、近代教誨史，赫爾巴特初次試圖將教誨學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)基本上；

31、小學(xué)生品發(fā)展核心年齡是9歲；

32、國內(nèi)小學(xué)產(chǎn)生于殷商；

33、教誨有法可依，但無定法可抄。闡明教師勞動(dòng)具備創(chuàng)造性；

34、國內(nèi)歷史上，最早把小學(xué)教誨規(guī)定為義務(wù)教誨是清朝；

35、分派學(xué)生座位時(shí)，教師最關(guān)懷是人際關(guān)系影響；

36、形式簡(jiǎn)樸，可以有效地測(cè)量學(xué)生對(duì)知識(shí)聯(lián)系掌握狀況，且易于積分是匹配題；

37、國內(nèi)制定教誨目理論基本是馬克思關(guān)于人全面發(fā)展理論；

38、學(xué)生品德形成基本是活動(dòng)與交往；

39、學(xué)習(xí)遷移產(chǎn)生客觀必要條件是學(xué)習(xí)對(duì)象之間共同要素；

40、“自信、堅(jiān)強(qiáng)、勤奮”描寫是人性格（穩(wěn)定個(gè)性心理特性）心理特性；

41、技能形成必要條件是知識(shí)；

42、教師意志品質(zhì)變現(xiàn)出選取教誨決策堅(jiān)決性、解決師生關(guān)系自制性、實(shí)現(xiàn)教誨目自覺性和堅(jiān)韌性；

43、在行為動(dòng)機(jī)體系中起主導(dǎo)作用動(dòng)機(jī)是意識(shí)到動(dòng)機(jī)；

44、學(xué)會(huì)寫“石”后，有助于寫“磊”。這屬于思維詳細(xì)遷移；

45、有人大器晚成，有人少年英才，有人善于言辭，這是心理發(fā)展差別性；

46、人際關(guān)系形成與變化，取決于交往雙方需要滿足限度；

47、小學(xué)教材編寫，在內(nèi)容上最重要是要考慮科學(xué)性和思想性；

48、國內(nèi)近代教誨史上，被毛澤東稱頌為“學(xué)界泰斗，人世榜樣”教誨家是蔡元培；

49、范例教學(xué)提出者是瓦根舍因；

50、提出“四段教學(xué)法”并作為老式教誨理論代表教誨家是赫爾巴特；

51、中小學(xué)生德育工作慣用獎(jiǎng)懲屬于品德教誨52、班級(jí)授課制在國內(nèi)正式實(shí)行時(shí)間在辛亥革命后來；

53、以馬克思主義為基本最早探求教誨學(xué)問題著作是克魯普斯卡婭《國民教誨與民主制度》；

54、新中華人民共和國成立以來，國內(nèi)教誨目多次變化，闡明教誨目受社會(huì)生產(chǎn)方式制約；

55、知行統(tǒng)一德育原則是遵循德育過程對(duì)學(xué)生知、情、意、行培養(yǎng)提高過程而提出來；

56、中華人民共和國頒布第一種當(dāng)代學(xué)制是壬寅學(xué)制；

57、個(gè)性心理傾向性有需要、動(dòng)機(jī)、興趣和世界觀；個(gè)性心理特性有氣質(zhì)、性格和能力；

58、構(gòu)造化指教材內(nèi)容各構(gòu)成要素具備科學(xué)性、合理邏輯聯(lián)系，能體現(xiàn)食物各種內(nèi)在關(guān)系，如上下關(guān)系、并列關(guān)系和交叉關(guān)系；

59、布魯納教誨心理學(xué)成果重要體當(dāng)前積極性研究、反思性研究、合伙性研究和社會(huì)文化研究；

60、心理測(cè)驗(yàn)技術(shù)指標(biāo)涉及量表效度、信度和原則化；

61、發(fā)展心理學(xué)重要研究辦法是橫斷研究法、縱向研究法和群體序列研究法；

62、群體功能是生產(chǎn)性功能和維持性功能；

63、教師要確立當(dāng)代教誨思想觀念，最為重要內(nèi)容是教誨觀、人才觀和教誨質(zhì)量觀；

64、溝通對(duì)于學(xué)校管理功能有信息傳遞、控制、勉勵(lì)和情感交流；

65、教誨目功能有調(diào)控、導(dǎo)向和評(píng)價(jià)功能；

66、義務(wù)教誨分為初等教誨和初級(jí)中檔教誨兩個(gè)階段；

67、新課程改革提出課程“三維目的”是知識(shí)與技能、過程與辦法、情感、態(tài)度和價(jià)值觀；

68、小學(xué)階段課程特點(diǎn)是普及性、基本性和發(fā)展性；

69、《中共中央關(guān)于教誨體制改革決定》頒布于1985年；

70、從“課程籌劃預(yù)期成果”轉(zhuǎn)向“課程籌劃實(shí)行成果”評(píng)價(jià)模式是目的游離評(píng)價(jià)模式；

71、班集體形成重要標(biāo)志是形成了對(duì)的輿論；

72、規(guī)定“國家培養(yǎng)青年、少年、小朋友在品德、智力、體質(zhì)方面全面”法律是《中華人民共和國憲法》；

73、《中華人民共和國義務(wù)教誨法》最新修訂和實(shí)行時(shí)間是9月1日；

74、新課程原則主張課堂讓學(xué)生至少有2/3時(shí)間活動(dòng)；

75、符合體驗(yàn)性目的陳述方式是感受、參加、養(yǎng)成；

76、課程改革在課程內(nèi)涵豐富、課程理念演進(jìn)和課程制度變遷三方面展開；

77、參觀教學(xué)法可分為準(zhǔn)備性參觀、并行性參觀、總結(jié)性參觀；

78、課程目的規(guī)定性有限制性、詳細(xì)性、預(yù)測(cè)性、操作性；

79、考試命題質(zhì)量指標(biāo)有信度、效度、區(qū)別度和難度；

80、課外校外教誨最重要活動(dòng)組織形式是小組學(xué)習(xí)；

81、國內(nèi)教誨諸多方面不同于中華人民共和國成立初期，這反映了教誨具備歷史性；

82、教師可以采用行政救濟(jì)途徑有行政復(fù)議和教師申訴；

83、義務(wù)教誨學(xué)制有六三學(xué)制、五四學(xué)制和九年一貫制；

84、醫(yī)生觀測(cè)，號(hào)脈聽診診斷病情是思維間接性；

85、在教誨目的分類中，布魯姆將教學(xué)目的分為認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能三大領(lǐng)域；

86、課程籌劃一方面要解決問題是課程設(shè)立；

87、提出教學(xué)過程最優(yōu)化思想教誨家是巴班斯基；

88、原始社會(huì)教誨明顯特點(diǎn)是全民性；

89、由“雙軌制”向“分支型”學(xué)制演變是英國學(xué)制改革內(nèi)容；

90、中華人民共和國近代制度化教誨興起標(biāo)志是中華人民共和國近代完備學(xué)制系統(tǒng)浮現(xiàn)；

91、選拔性考試普通是常模參照物測(cè)驗(yàn)（中考和高考）；

92、班級(jí)成員在服從班集體決定和承擔(dān)責(zé)任前提下，參加班級(jí)管理方式是目的管理；

93、突然敲門聲，打斷人思路而分散注意力，屬于不隨意注意干擾；

94、學(xué)生身心發(fā)展也許性以及發(fā)展過程中可塑性由遺傳素質(zhì)提供；

95、350+190=?屬于有構(gòu)造問題；

96、依照成就動(dòng)機(jī)理論，力求成功者最也許選取任務(wù)成功概率為50%，避免失敗者最也許選取難度過高或過低任務(wù)；

97、信息技術(shù)與課程整合研究已經(jīng)開展到各個(gè)學(xué)科，提出“四結(jié)合”：學(xué)科教學(xué)、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力培養(yǎng)和信息技術(shù)運(yùn)用相結(jié)合；

98、在世界教誨史上被以為是“科學(xué)家教誨學(xué)奠基人”是赫爾巴特；

99、課外活動(dòng)與課堂教學(xué)都是一種正規(guī)教誨活動(dòng)，且方向一致；

100、“以人為主”是終身教誨理論精神內(nèi)容三、

1.杜威所主張教誨思想被稱作是C.實(shí)用主義教誨思想2.在17世紀(jì)，對(duì)班級(jí)授課制予以了系統(tǒng)理論描述和概括，從而奠定了它理論基本教誨家是捷克夸美紐斯

3.教師在教誨工作中要做到循序漸進(jìn)，這是由于教誨活動(dòng)中要遵循人身心發(fā)展普通規(guī)律

4.身處教誨實(shí)踐第一線研究者與受過專門訓(xùn)練科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教誨實(shí)踐中存在某一問題作為研究對(duì)象，通過合伙研究，再把研究成果應(yīng)用到自身從事教誨實(shí)踐中一種研究辦法，這種研究辦法是行動(dòng)研究法

5.馬克思主義教誨學(xué)在教誨來源問題上堅(jiān)持勞動(dòng)來源論

6.必要把教誨擺在優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略地位思想提出始自黨十四大

7.反映一種國家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而擬定下來學(xué)校辦學(xué)形式、層次構(gòu)造、組織管理等相對(duì)穩(wěn)定運(yùn)營模式和規(guī)定，這是指教誨制度

8.《中華人民共和國義務(wù)教誨法》頒布于1986年

9.北京師范大學(xué)學(xué)制研究小組于1981年在其附屬中小學(xué)開始進(jìn)行學(xué)制實(shí)驗(yàn)是五四制

10.馬克思主義以為，造就全面發(fā)展人途徑和辦法是教誨與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

11.教學(xué)從本質(zhì)上說，是一種.結(jié)識(shí)活動(dòng)12.師范學(xué)校浮現(xiàn)，與教師成為一種獨(dú)立社會(huì)職業(yè)，從時(shí)間上來說教師成為一種獨(dú)立社會(huì)職業(yè)時(shí)間早

13.在教誨活動(dòng)中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著對(duì)的方向，采用科學(xué)辦法，獲得良好發(fā)展，這句話意思是說要充分發(fā)揮教師在教誨活動(dòng)中主導(dǎo)作用

14.小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個(gè)性非常重要奠基時(shí)期

15.德國教誨家赫爾巴特是教師中心論代表

16.在1951年提出“范例教學(xué)”主張是瓦·根舍因

17.在人文教誨與科學(xué)教誨關(guān)系問題上，應(yīng)堅(jiān)持是堅(jiān)持人文教誨與科學(xué)教誨攜手并進(jìn)

18.教誨內(nèi)容是教誨者與受教誨者共同結(jié)識(shí)客體

19.美國行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康嬰兒，一種由我支配特殊環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育她們，我可擔(dān)保，任意選取一種，無論她父母才干、傾向、興趣如何，她父母職業(yè)及種族如何，我都可以按照我意愿把她們訓(xùn)練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜。”這是環(huán)境決定論觀點(diǎn)

20.構(gòu)造主義課程理論代表是布魯納

四、

1.美國當(dāng)代知名教誨家、心理學(xué)家布盧姆以為完整教誨目的分類學(xué)應(yīng)當(dāng)涉及重要某些是A.認(rèn)知領(lǐng)域C.情感領(lǐng)域

D.動(dòng)作技能

2.文化發(fā)展對(duì)學(xué)校課程產(chǎn)生影響重要體當(dāng)前A.內(nèi)容豐富C.課程構(gòu)造更新

3.國內(nèi)學(xué)校教誨層次涉及A.幼兒教誨

B.初等教誨

C.中檔教誨

D.高等教誨

4.古希臘把“三藝”作為教誨內(nèi)容，這“三藝是指B.文法

C.修辭

D.辯證法

5.教誨活動(dòng)中要注意“三結(jié)合”，發(fā)揮教誨合力，這“三結(jié)合”所指三種教誨是A.家庭教誨

D.學(xué)校教誨

E.社會(huì)教誨

6.反映家庭教誨中存在問題說法是B.家長對(duì)孩子盼望偏高

C.片面注重孩子智力開發(fā)、文化學(xué)習(xí)

D.不能全面關(guān)懷孩子成長

E.家庭教誨是教誨一種分支

7.結(jié)合中小學(xué)教師在職進(jìn)修特殊性，組織教師進(jìn)修時(shí)，普通是A.以業(yè)余為主

B.以自學(xué)為主

D.以短期為主

8.聯(lián)合國《小朋友權(quán)利公約》規(guī)定少年小朋友社會(huì)權(quán)利是A.無歧視原則

C.尊重小朋友觀點(diǎn)與意見原則

D.尊重小朋友尊嚴(yán)原則

E.小朋友利益最佳原則

9.如下說法中，反映當(dāng)代世界各國課程改革中所存在著某些共同發(fā)展趨勢(shì)是B.注重課程內(nèi)容當(dāng)代化、綜合化

C.注重基本學(xué)科和知識(shí)構(gòu)造化

D.注重能力培養(yǎng)

E.注重個(gè)別差別

10.下列課程屬于綜合課程有A.核心課程

B.融合課程E.廣域課程

五、

1．中華人民共和國歷史上最早提出“教學(xué)相長”著作是《學(xué)記》

2．實(shí)用主義教誨流派代表人物是杜威

3．教誨心理來源論以為教誨來源于模仿

4．普通中小學(xué)經(jīng)常組織諸如生物、物理、航模等興趣小組，重要是為了因材施教，發(fā)展青少年個(gè)性特長

5．西漢初期實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”文教政策體現(xiàn)了教誨歷史性

6．1985年中共中央頒布《關(guān)于教誨體制改革決定》，指出要調(diào)節(jié)中檔教誨構(gòu)造大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教誨7．學(xué)生在教誨過程中，處在主體地位

8．教學(xué)教誨性重要體當(dāng)前教學(xué)過程哪一條基本規(guī)律中傳授知識(shí)與思想品德教誨相統(tǒng)一規(guī)律

9．“讓學(xué)校每一面墻壁都開口說話”，這是充分運(yùn)用了下列哪一種德育辦法陶冶教誨

10．在教誨目問題上，實(shí)用主義教誨流派代表人物杜威所持觀點(diǎn)是教誨無目論

11．教學(xué)過程中心環(huán)節(jié)是理解教材、形成概念

12．學(xué)生“向師性”和模仿性心理特性決定了教師勞動(dòng)具備示范性

13．班集體形成重要標(biāo)志之一是形成了對(duì)的輿論

14．當(dāng)代三大教學(xué)理論涉及美國教誨家布魯納構(gòu)造主義理論，前蘇聯(lián)贊科夫教學(xué)與發(fā)展理論以及德國瓦·根舍因范例教學(xué)理論。

15．教誨目規(guī)定了特定社會(huì)教誨所培養(yǎng)人質(zhì)量規(guī)格原則。

普通是指教誨目在各級(jí)各類教誨機(jī)構(gòu)培養(yǎng)目的詳細(xì)化。

16．小學(xué)生思維以詳細(xì)形象思維方式為主，這是小學(xué)教學(xué)中必要貫徹直觀性教學(xué)原則根據(jù)。

17．教師備課規(guī)定做好三方面工作，即鉆研教材、理解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法。

18．歷史上曾浮現(xiàn)過兩種互相對(duì)立教學(xué)辦法思想，即啟發(fā)式和注入式。

六、

1．教誨科學(xué)有諸多分支學(xué)科，其中在整個(gè)教誨科學(xué)體系中處在基本地位是教誨學(xué)

2．“四書”、“五經(jīng)”是中華人民共和國封建社會(huì)正統(tǒng)教誨內(nèi)容，下列著作不屬四書范疇是《春秋》

3．一種社會(huì)教誨發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間關(guān)系是教誨經(jīng)常與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡

4．教誨者要在小朋友發(fā)展核心期，施以相應(yīng)教誨，這是由于人發(fā)展具備不均衡性

5．智力可以分解為各種因素，下列哪種因素是智力核心？思維力

6．國內(nèi)當(dāng)前重要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教誨責(zé)任？地方

7．“學(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作主體性、示范性

8．“學(xué)而時(shí)習(xí)之”體現(xiàn)教學(xué)原則是鞏固性原則

9．“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說是道德意志

10．做好班主任工作前提和基本是全面理解學(xué)生

11．在近代教誨史上，對(duì)于掌握知識(shí)和發(fā)展能力究竟以誰為主問題上存在爭(zhēng)論，一種理論是形式教誨論，另一種理論是實(shí)質(zhì)教誨論

12．三結(jié)合教誨普通是指學(xué)校、家庭、社會(huì)教誨三結(jié)合

13．孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@反映教師勞動(dòng)哪種特點(diǎn)？示范法

14．馬克思主義誕生，為教誨學(xué)發(fā)展開辟了真正科學(xué)化道路，前蘇聯(lián)教誨家凱洛夫教誨理論對(duì)國內(nèi)建國初期教誨曾發(fā)生過重大影響。

15．“揠苗助長”、“陵節(jié)而施”教誨方式錯(cuò)誤就在于不顧人發(fā)展對(duì)教誨制約，違背了人發(fā)展順序性和階段性。

16．社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人全面發(fā)展社會(huì)條件，教誨與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展人惟一途徑。

17．德育過程基本矛盾是教誨者提出德育規(guī)定和受教誨者已有品德基本之間矛盾。

18．課外校外教誨組織形式有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。課外校外教誨重要特點(diǎn)是自愿性、靈活性、實(shí)踐性。

七、

1．近代教誨史上，是下列哪一位教誨家初次試圖把教誨學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)基本之上赫爾巴特

2．贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書中提出五條新教學(xué)原則，不在此列一條是循序漸進(jìn)原則

3．下列說法不對(duì)的是教誨將隨國家消滅而消滅

4．體育主線任務(wù)是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)

5．國內(nèi)實(shí)行第一種當(dāng)代學(xué)制是癸卯學(xué)制

6．“教學(xué)相長”這一提法是國內(nèi)新型師生關(guān)系特點(diǎn)之一

7．澳大利亞教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時(shí)，采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)下雪場(chǎng)景方式，這種直觀手段是模象直觀

8．學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容、達(dá)到德育目的基本手段是各科教學(xué)活動(dòng)

9．班主任工作重點(diǎn)和最為經(jīng)常工作是全面理解和研究學(xué)生

10．教學(xué)工作中心環(huán)節(jié)是上課

11．班級(jí)授課制實(shí)行在國內(nèi)始于清末12．哪個(gè)社會(huì)教誨具備教誨與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離特點(diǎn)古代社會(huì)

13．班主任理解學(xué)生基本辦法是觀測(cè)法

14．洛克在《教誨漫話》一書中提出了“紳士教誨”思想，充分體現(xiàn)了她在教誨目論上持個(gè)人本位論主張。

15．教誨兩大基本規(guī)律是教誨與社會(huì)發(fā)展互相制約規(guī)律和教誨與人發(fā)展互相制約規(guī)律。

16．體育是以身體活動(dòng)為基本內(nèi)容，增進(jìn)人身心發(fā)展哺育人塑造人過程。學(xué)校體育基本組織形式是體育課。

17．廣義教誨制度指國民教誨制度；狹義教誨制度即學(xué)制，它是一種國家各級(jí)各類學(xué)?？傮w系。

18．教師在整個(gè)教誨過程中起主導(dǎo)作用?！拔覑畚?guī)煟腋鼝壅胬怼边@句名言可以用來闡明國內(nèi)社會(huì)主義條件下師生關(guān)系民主平等特點(diǎn)。

八、

1．當(dāng)代教誨史上，提出“構(gòu)造主義”學(xué)說并倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”辦法教誨家是布魯納

2．華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康小朋友，如果在由我所控制環(huán)境中培養(yǎng)她們，無論她們前輩才干、興趣、傾向、能力、職業(yè)和種族狀況如何，我保證翻其中任何一種人訓(xùn)練成我所選定任何一種專家——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊?！边@種觀點(diǎn)過于低估了下列哪種因素在人發(fā)展中作用遺傳

3．在古代歐洲，曾經(jīng)浮現(xiàn)過一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展人和諧教誨，它是雅典教