2024年大學試題(社會學)-社會學概論筆試歷年真題薈萃含答案

2024年大學試題(社會學)-社會學概論筆試歷年真題薈萃含答案（圖片大小可自由調整）答案解析附后卷I一.參考題庫(共25題)1.社會化環(huán)境因素2.簡述社會角色的定義。3.簡述腐敗的原因。4.宏觀控制5.簡述二戰(zhàn)后西方社會保障事業(yè)全面發(fā)展的原因及具體表現(xiàn)。6.簡述我國社會主義現(xiàn)代化的特點。7.簡述城市化及其動力。8.什么是文獻研究法？這種研究法有什么優(yōu)缺點？9.社會化的生物因素10.非正式群體是怎樣產(chǎn)生的？它有哪些正負功能？11.家庭類型12.簡述學校對個體社會化的影響。13.簡述社會組織的功能。14.發(fā)展中國家現(xiàn)代化有何特征？15.社會流動有哪些主要類型？16.結合社區(qū)建設的內容、原則、意義等，就我國現(xiàn)階段開展的文明社區(qū)創(chuàng)建活動談談你的看法。17.目前我國社會階層變化的主要表現(xiàn)是什么？18.簡述當前城鎮(zhèn)化的特征。19.社會制度的周期20.簡述人際關系理論為更新人們對組織管理的認識帶來的突破性啟示。21.請舉實例說明，謠言具有什么樣的特征？謠言是如何傳播開來的？22.簡述文化自覺的內容。23.簡述農(nóng)村社區(qū)的特點。24.簡述世界體系論的主要觀點并分析其獨特之處與不足。25.簡述社會變遷的定義。卷II一.參考題庫(共25題)1.社會結構的理論有哪些？2.社會學的社會功能有（）A、描述的功能B、解釋的功能C、規(guī)范的功能D、推理的功能E、預測的功能3.簡述我國當前的弱勢群體問題。4.簡述社會控制的概念及特點。5.社會麥當勞化6.社會過控7.簡述社會學的理論意義與實踐意義。8.從個人和社會角度分析如何把握社會控制的“度”9.人口因素對社會發(fā)展有哪些影響？10.我國的社會現(xiàn)代化進程大致經(jīng)歷了哪些大的發(fā)展階段？11.結合你周圍的工作學習實際談談制度化所帶來的正面和負面的影響。12.簡述社會保障與社會福利的相同點。13.社會學家提出了哪些功能理論？它們之間的相互區(qū)別是什么？14.什么是單位制？單位有哪些特征？15.簡述家庭的定義及特征。16.試述新中國社會保障法制建設存在的主要問題。17.簡述社會學形成時期的代表人物。18.鄭杭生定義19.簡述社會化的條件。20.根據(jù)維系群體成員紐帶性質的不同，社會群體可以分為哪些類型？21.社會的基本功能是什么？22.合理的社會對社會運行有什么作用？23.價值觀念社會化24.簡述偏差行為的負功能。25.簡要敘述社會問題的含義與特征卷III一.參考題庫(共25題)1.文化控制手段有哪些？2.價值要素3.我國反貧窮時間的成就及存在的問題4.社會組織的非正式結構存在的原因、功能是什么？5.什么叫抽樣調查？常用的隨機抽樣調查有哪些？6.為什么要進行社會化？7.簡述實現(xiàn)社會學中國化的基本做法。8.簡述社會的特征。9.簡述西方社會學理論中社會沖突理論的主要觀點。10.描述性功能11.簡述實現(xiàn)社會化目標的根本途徑。12.什么是訪談法？這種研究法有什么優(yōu)缺點？13.美國社會學家英克爾斯指出了給社會學下定義的三條途徑，分別是哪三條？14.城市社區(qū)與農(nóng)村社區(qū)的區(qū)別表現(xiàn)在哪些方面？15.家庭制度16.退縮主義17.人的社會化有什么意義？18.簡述影響求職成功的主要因素。19.試論述個人社會化的基本內容。20.代差問題21.影響社會結構性流動的因素有哪些？22.簡述社會運功所需要的資源。23.社會組織有哪些特征？24.社會學作為一門獨立的社會科學，它具有哪些特點。25.結合關系卷I參考答案一.參考題庫1.參考答案: 影響社會化過程的全部社會環(huán)境。2.參考答案: 社會角色是指與人們的某種社會地位、身份相一致的一整套權利、義務的規(guī)范與行為方式。它是人們對具有特定身份的人的行為期望，構成了社會群體或組織的基礎。3.參考答案: （1）封建主義的特權觀念、“官本位”觀念、宗法觀念、等級觀念、裙帶觀念 （2）資本主義的腐朽思想和生活方式在改革開放大潮中乘隙而入，部分黨員和干部經(jīng)不起誘惑、走上了貪玩受賄、走私套匯、嫖娼、吸毒、出賣國家機密等犯罪道路 （3）新舊體制轉換過程中，由于制度和機制改革遲緩或不徹底、特別是權力過于集中，傳統(tǒng)權力機構還根深蒂固，客觀上存在許多漏洞和薄弱環(huán)節(jié)，為權錢交易和權權交易等腐敗現(xiàn)象的滋生蔓延提供了土壤和條件 （4）拜金主義、響了主義和極端個人主義在一部分黨員和干部中滋長，是腐敗得以蔓延的一個重要原因。4.參考答案: 社會利用政權法律政策條令等手段對整個社會在總體上加以控制，包括政治經(jīng)濟文化和意識形態(tài)等方面的控制。5.參考答案: 第二次世界大戰(zhàn)后，西方的社會保障事業(yè)進入一個全面發(fā)展階段。這其中的原因主要有六個方面： （1）二戰(zhàn)后，西方的產(chǎn)業(yè)結構進入大變革時期。 （2）二戰(zhàn)后，西方的社會保障觀念和實踐產(chǎn)生了重大變化。 （3）壟斷資產(chǎn)階級為了緩和日益高漲的工人運動而采取的一項重要措施。 （4）建立社會保障制度是社會民主黨的政治目標。 （5）為保障戰(zhàn)后民眾生活水平的需要。 （6）凱恩斯國家干預經(jīng)濟思想的影響。 現(xiàn)代西方社會保障制度的全面發(fā)展具體表現(xiàn)在如下五方面： （1）由國家主管的社會保障項目得到了長足的發(fā)展，國家政權在西方社會經(jīng)濟生活中占據(jù)了決定性的地位。 （2）社會保障制度向普及化、全民化方向發(fā)展，全體國民普遍地享受到社會保障。 （3）由于社會保障趨向于全民化，因而西歐工業(yè)國內部的社會階層在社會政治權利上趨向平等。 （4）社會保障的內容發(fā)生“質”的變化，即由以“濟貧”為主轉向“福利”為主。 （5）現(xiàn)代社會保障促進不同社會階層利益的變動。6.參考答案: 中國的基本國情，決定了我國的社會主義現(xiàn)代化具有如下特點： （1）四項基本原則是社會主義現(xiàn)代化的根本前提。 （2）社會主義現(xiàn)代化是物質文明和精神文明的協(xié)調發(fā)展。 （3）堅持對外開放政策，走自力更生，艱苦奮斗的社會主義現(xiàn)代化道路。7.參考答案: 所謂城市化，是指農(nóng)村人口大量向城市集中，城市的數(shù)量不斷增加、城市的規(guī)模不斷擴大的一個歷史進程。它包括相互關聯(lián)和相互作用的3個方面：在社會生產(chǎn)力發(fā)展的基礎上，產(chǎn)業(yè)結構由農(nóng)業(yè)型經(jīng)濟轉變?yōu)楣I(yè)型經(jīng)濟；人口向城市地區(qū)集中，農(nóng)業(yè)人口向非農(nóng)業(yè)人口轉變，市鎮(zhèn)人口占總人口的比重增大；社會生活向城市性狀態(tài)轉變，城市生活方式擴展到其他領域，人際間的血緣、親緣關系削弱，業(yè)緣關系強化。 城市化發(fā)展的動力： 經(jīng)濟發(fā)展。首先是農(nóng)業(yè)的發(fā)展為城市的發(fā)展準備了基礎。近代以來工業(yè)化極大地推動了城市化。近現(xiàn)代工業(yè)要求先進的科學技術作依托，要求便捷的交通、運輸及商業(yè)服務，這些只有在城市中才能實現(xiàn)。因此，近現(xiàn)代大工業(yè)大多興建于城市，這導致大量勞動力進入城市。 科學文化事業(yè)的發(fā)展及社會管理機構的完善，促進了城市的發(fā)展和城市化的進程。 城鄉(xiāng)差別，城市中較高的物質生活水平和豐富的精神生活吸引了農(nóng)村居民向城市流動。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的提高使農(nóng)村出現(xiàn)了剩余勞動力，為農(nóng)村人口向城市流動提供了現(xiàn)實條件。農(nóng)村的推力與城市的拉力相結合推動了城市化的進程。8.參考答案: 文獻研究法是指研究者根據(jù)研究需要，通過查閱、搜集、整理即有的書面資料獲得相關資料的方法。書面資料包括日記、自傳、信件、筆記、檔案、案卷、報紙、雜志、期刊、文學作品等等。文獻研究有以下一些優(yōu)點： 第一、可研究不可能接近的研究對象。可以對研究人員不能親近，從而不能使用其他方法進行研究的研究對象進行研究，諸如一些已經(jīng)去世的人的有關情況。 第二、可以進行長時段的分析。由于文獻不受年代的限制，因此尤其適合作一長時期的研究。 第三、樣本數(shù)較大。較之于其他調查方法，由于文獻的數(shù)量很大，因此可以取得較多的樣本。 第四、較少受調查人員的影響。多數(shù)文獻在調查活動展開之前就已經(jīng)存在，因此不可能受到調查人員的影響。 第五、費用低。由于公共圖書館、資料中心的存在，又不需要很多人工，因此獲得文獻的費用相對低廉。文獻研究也有很多缺點，諸如文獻撰寫者的偏見、文獻的缺損、珍貴文獻不易獲得、形式不夠標準等。9.參考答案: 個人所帶有的一種由上代為下代提供的有利于人類從事社會活動的特殊遺傳素質。10.參考答案: 非正式群體在兩種情況下發(fā)生：一是在正式關系中，人們不可能做到完全的非人格化。二是經(jīng)常接觸的成員有可能基于相互同情、欽佩、興趣形成非正式關系。 非正式群體有其正負功能。對成員的正功能是：1）減輕單調；2）情緒的表露；3）提供獨立的機會；4）獲得非正式的地位。非正式群體的存在對組織完成目標及管理也有積極意義。 負功能表現(xiàn)在：1）抵制變革；2）目標沖突；3）遵從行為問題；4）謠言問題。11.參考答案: 家庭成員的組合狀況，它是家庭中的代際結構和人口結構的統(tǒng)一組合形式。12.參考答案: 在現(xiàn)代社會中，將兒童從家庭引向社會的第一架橋梁，毫無疑問，屬于學校。學校是有計劃、有組織、有目的地向社會成員系統(tǒng)傳授價值觀念、社會規(guī)范、生活技能、科學知識的制度化機構。當兒童進入學齡期后，學校的影響便取代家庭上升到首要地位，成為最重要的社會化因素。 作為社會化機構，學校的重要性首先表現(xiàn)在它在較長的時間內對學生進行系統(tǒng)的教育，而這種長期的系統(tǒng)的教育對兒童的社會行為的塑造在現(xiàn)代社會中是無以替代的。現(xiàn)代社會的正規(guī)教育時間，一般長達9年至16年，在這期間，學校除了向學生傳播各種知識與技能，在不同社會中占統(tǒng)治地位的階級還會充分利用學校來為自己培養(yǎng)接班人，引導和鼓勵學生尊重既有的社會和政治秩序，力求向學生傳授長期以來形成的情感和價值規(guī)范。其次，學校的重要性還在于它有著獨特的、完整的結構，它是社會的雛型。實際上，每個學校都可以稱得上是一個微型社會，有其獨特的地位、角色、文化、價值標準、傳統(tǒng)甚至儀式或禮節(jié)，兒童在這里扮演著學生、同學、朋友等各種社會角色，并在課堂里和其他公共場合與老師、同學、校長等進行著各種形式的互動。所有這些，都對學生了解社會、發(fā)展自我和人格，規(guī)范合乎角色的社會行為模式起著重要的作用。13.參考答案: 社會組織在人類的社會生活中發(fā)揮著任何其他群體形式所不能替代的社會功能： ①使人類的社會需求得到全面滿足。 ②把分散的個體力量結合為整體力量，從而使人類可以追求分散的個人和小規(guī)模的初級群體所無法實現(xiàn)的重大社會目標。 ③提高了人類的社會活動效率。 ④增強了人類社會的整合程度，促進了社會秩序的形成，承擔和發(fā)揮著社會控制的功能。14.參考答案: 發(fā)展中國家現(xiàn)代化是一種“后發(fā)外生型”現(xiàn)代化，其現(xiàn)代化過程可用“遲發(fā)展效果”的概念來表述，其表現(xiàn)為： ①現(xiàn)代化過程往往是在外部力量作用的結果，因而其現(xiàn)代化過程往往是一種有目的、有計劃、趕超型的現(xiàn)代化過程； ②現(xiàn)代化過程是外部力量作用的結果，因而其現(xiàn)代化過程表現(xiàn)為異質文化或外來模式的引入與接受； ③“二元”社會結構長期存在； ④政府在現(xiàn)代化過程中發(fā)揮強有力的支配和指導作用。15.參考答案: 社會流動按其本身的性質來說，可以分為兩種類型：一是結構性流動；二是非結構性流動。 非結構流動又包括：（1）垂直流動；（2）水平流動；（3）代內流動與代際流動。16.參考答案: 社區(qū)是指聚居在一定地域范圍內的人們所組成的社會生活共同體。文明社區(qū)是指社區(qū)范圍內居住的人群經(jīng)過廣發(fā)參與、共同努力、使社區(qū)經(jīng)濟和社會事業(yè)全面進步、兩個文明建設協(xié)調發(fā)展的社區(qū)。加強社區(qū)建設，創(chuàng)建文明社區(qū)，具有十分重要的意義。 創(chuàng)建文明社區(qū)是改革開放和現(xiàn)代化建設的迫切要求。隨著我國城市數(shù)量的不斷增加和城市化進程的加快，現(xiàn)有城市的管理和服務不相配套，社區(qū)建設在城市建設中的作用越來越重要。隨著國有企業(yè)深化改革、轉換經(jīng)營機制和政府機構改革、轉變職能，企業(yè)剝離的社會職能和政府轉移出來的服務職能，大部分要由城市社區(qū)來承接，需要城市社區(qū)發(fā)揮作用。社區(qū)建設的實踐證明，開展創(chuàng)建文明社區(qū)活動，是加強城市建設和管理的需要。同時，隨著人民群眾生活水平的不斷提高和住房、醫(yī)療、養(yǎng)老、就業(yè)等各項制度改革的深入，城市居民與所在社區(qū)的關系愈來愈密切。所以，創(chuàng)建文明社區(qū)活動已成為廣大城市居民的迫切要求。17.參考答案: 改革開放后社會階層變化是由于巨大的政治經(jīng)濟變動引起的劇烈的社會分化的結果，主要表現(xiàn)在兩個方面，一是出現(xiàn)了許多新的階層，例如農(nóng)村的亦工亦農(nóng)階層、個體工商戶階層、私營企業(yè)主階層，城市的個體勞動者階層、私營企業(yè)主階層、廠長經(jīng)理階層等；二是階層與階層之間、階層內部收入差距拉大，一定程度上出現(xiàn)了社會分配不公和社會不平等的現(xiàn)象。隨之階層之間、階層內部產(chǎn)生了一些沖突與矛盾。18.參考答案: 1.城鎮(zhèn)化進程速度加快，近年來發(fā)展中國家城鎮(zhèn)化速度超過部分發(fā)達國家城鎮(zhèn)化速度。 2.大城市發(fā)展速度明顯，出現(xiàn)了“世界城市”和“城市群”。 3.知識經(jīng)濟、科技、物流、信息、通訊和其它活動領域不斷創(chuàng)新提升了城鎮(zhèn)化內涵。 4.城市文化、城市生活方式和城市價值觀念的進步和擴散加速。 5.發(fā)達國家郊區(qū)城鎮(zhèn)化加速，已進入逆城鎮(zhèn)化和再城鎮(zhèn)化進程。 6.發(fā)展中國家城鎮(zhèn)化已構成當今世界城鎮(zhèn)化的主體，其城鎮(zhèn)化仍以鄉(xiāng)村向城市移民為主。19.參考答案: 一種具體的社會制度從產(chǎn)生發(fā)展成熟消失最后被新的制度替代的過程。20.參考答案: 1.人際關系理論要求組織管理應該重視非經(jīng)濟因素的影響，認為生產(chǎn)效率取決于社會規(guī)范而不是生理能力 2.人際關系理論強調組織成員群體身份對組織管理的影響，認為組織成員通常不是以個人身份而是以非正式群體的身份參于到組織的活動中來 3.人際關系理論要求組織管理重視人際溝通，認為組織領導和組織成員之間的溝通，包括正式的和非正式的，都會直接影響到組織的行動效率和組織成員的積極性21.參考答案: （1）謠言都是在大眾中傳播的關于人或事的缺乏根據(jù)、不夠準確的消息。傳言一般是無意訛傳的消息，而謠言則是故意捏造的。謠言有如下幾個特點：第一，謠言具有似真性。我們說謠言是不準確的消息，但如果它們是完全虛假的或被過于歪曲的信息，就難以流傳開來。第二，謠言的產(chǎn)生與社會的某種臨界狀態(tài)或某些敏感事情有緊密的關聯(lián)。在平常時期，在日常事務中少有謠言。第三，謠言與信息的透明度有直接的關聯(lián)。凡是信息公開程度很低、新聞媒體受到嚴格控制的社會，都是謠言的多發(fā)這地。第四，謠言開始容易停止。俗話說，“好事不出門，壞事傳千里”。盡管謠言并不一定都是壞消息，但它們的確多負面消息相關。第五，謠言在傳播中會被不斷加工。也就是說，謠言既是某些缺乏根據(jù)的信息的傳播過程，同時又是這一過程的產(chǎn)物。 （2）謠言的傳播過程：美國社會心理學家奧樂波特把謠言的傳播過程分為磨尖、削平和同化三個階段。磨尖，即接收者再傳播時往往會對原來的信息斷章取義，留下符合自己口味和興趣的東西，或記住給自己印象深刻的東西，而舍棄或遺忘其他東西。削平，即再傳者會把其認為的信息中的不合情理或不夠動聽之處削去，重新安排某些情節(jié)，增添其故事性、新聞性和趣味性，既便于傳播，又容易使傳播者為人所關注。同化，即再傳者多半根據(jù)自己的生活經(jīng)驗對信息添油加醋、添枝加葉，從而使這些信息帶有再傳者的個人色彩。經(jīng)過這樣的傳播過程，本來就不夠準確的信息會更加失真，不過，它們卻能夠滿足人們的獵奇心理或對受系統(tǒng)控制的信息的渴求。22.參考答案: 1.文化自覺關注了中國現(xiàn)代化的反思。 2.文化自覺關注了文化斷裂下的主體再造。 3.文化自覺提出了美美與共的價值訴求。23.參考答案: （1）農(nóng)村社區(qū)的人口密度低 （2）農(nóng)村社區(qū)的經(jīng)濟活動相對簡單 （3）農(nóng)村社區(qū)的社會結構相對簡單 （4）傳統(tǒng)農(nóng)村社區(qū)的社會變遷比較緩慢24.參考答案: 世界體系論是20世紀60年代末到70年代初西方現(xiàn)代化理論的重要代表之一，是美國紐約州立大學的沃勒斯坦在20世紀70年代中后期提出的。 世界體系論的基本構想是，整個世界是一個以經(jīng)濟為實體、以世界性區(qū)域分工為基礎的資本主義世界經(jīng)濟體系，簡稱為“世界體系”。這個體系內部分為“核心”、“半邊陲”和“邊陲”三個不同等級，各自履行著不同的經(jīng)濟職能。這一體系在本質上是不平等的。 世界體系論把“世界體系”視為一個有內部相互依存關系的系統(tǒng)，并用體系的整體發(fā)展規(guī)律來解釋社會發(fā)展，這是其理論的獨特之處。但是，它沒有也不可能找到當今世界體系和諧運轉的根本途徑，其理論的應用性較差。25.參考答案: “社會變遷”是一個表示一切社會現(xiàn)象，特別是社會結構發(fā)生變化的動態(tài)過程及其結果的范疇。卷II參考答案一.參考題庫1.參考答案: 1.早期的結構主義理論 2.文化人類學的結構理論 3.帕森斯的結構功能理論 4.吉丁斯的結構化理論 5.社會結構的文化理論 6.社會結構的網(wǎng)絡分析 7.布勞的宏觀結構理論2.參考答案:A,B,C,E3.參考答案: 我國弱勢群體具有下述特征：物質生活趨于貧困或相對貧困狀態(tài)；在市場競爭中處于劣勢地位；不能有效表達和維護自身權益。我國弱勢群體的形成主要是通過制度性歧視、整體性淘汰這樣的一些社會排斥方式造成的。弱勢群體普遍存在相對剝奪感和社會不滿情緒，妥善處理弱勢群體問題對社會的穩(wěn)定和發(fā)展具有重要意義。4.參考答案: 廣義的社會控制是指社會組織通過社會規(guī)范以及相應的方式和手段，對社會成員的社會行為進行指導和限制，對各種社會關系加以調節(jié)制約、對社會成員的價值觀進行引導和約束的過程。狹義的社會控制則主要指對偏差行為給予懲處和重新教育的過程。 特點： （1）普遍性 （2）規(guī)范性 （3）多重性5.參考答案: 工業(yè)化社會所引發(fā)的變化。6.參考答案: 過分強調了社會控制的一面，忽視了社會成員的個性表達及自由要求的一面。7.參考答案: 理論意義： （1）描述性功能：能客觀全面地收集、整理、記錄事件的發(fā)生過程，成為真實全面反映客觀事件的原始資料來源； （2）解釋性功能：社會學運用合理的理論解釋事件的起因，找出因果關系； （3）預測性功能：社會學家根據(jù)已有的資料，運用已有的知識、經(jīng)驗來推測事物的發(fā)展趨勢。 實踐意義： （1）能對政府工作提出合理建議和提供科學依據(jù)； （2）能更好的參與社會主義現(xiàn)代化建設的工作； （3）為現(xiàn)代社會工作和社會管理提供必要知識； （4）有利于普及社會知識，有利于人們認識社會，積極參與社會，科學合理地生活； （5）有利于個人了解自己，合理規(guī)劃自己的人生。8.參考答案: 主要代表人物有米德、布魯默和戈夫曼。 該理論側重于從心理學角度研究社會，認為社會現(xiàn)象和社會行為只有通過人際間的互動才能得到解釋，而人際互動是以運用符號解釋并確定相互間行動的意義為媒介的，社會是個人借助符號互動的產(chǎn)物。該理論強調個人在互動過程中構建社會結構的能動性，揭示行動者對互動過程的主觀理解，以及這一理解對進一步互動產(chǎn)生的影響。9.參考答案: 人口因素對社會穩(wěn)定與協(xié)調發(fā)展至關重要： ①人口數(shù)量和人口素質直接影響著人與自然的平衡關系。 ②人口數(shù)量和人口素質直接影響著經(jīng)濟發(fā)展速度和水平。 ③人口數(shù)量和人口素質直接影響著人類自身生活水平的高低。 ④人口問題是導致其它社會問題產(chǎn)生與擴大的重要原因。10.參考答案: 我國的社會現(xiàn)代化進程大致經(jīng)歷了四個大的發(fā)展階段。 第一個大階段是從19世紀下半葉到20世紀初，這是中國現(xiàn)代化的初始階段，是在舊王朝體制下探索資本主義發(fā)展取向的自上而下的改革時期。 第二個大階段是從1911年辛亥革命到1949年新民主主義革命勝利。這是中國內憂外患不斷加深的時期，國家的實效統(tǒng)治斷裂，現(xiàn)代化處于自發(fā)的游離狀態(tài)，被擠壓在一條窄縫中繼續(xù)地進行。中國在世界經(jīng)濟體系中的地位趨于邊緣化。 第三大階段是從1949年到1979年改革開放。這是從新民主主義社會走向社會主義計劃經(jīng)濟體制時期。在這一時期中國開始逐漸形成一個較為完整的工業(yè)體系，初步實現(xiàn)了以工業(yè)化為內容的現(xiàn)代化。 第四大階段是從1979年至今。這是從社會主義計劃經(jīng)濟體制走向社會主義市場經(jīng)濟體制時期。在這一階段上，中國的工業(yè)化開始逐步進入羅斯托等人所說的“起飛”階段，以工業(yè)化為內容的現(xiàn)代化進程得到更進一步的推進。11.參考答案: 制度化具有以下兩方面的基本作用： 第一、制度化促使人們認定某種行為的合理性。 第二、制度化使人們的社會行動具有可期望性，即人們必須依據(jù)一定的規(guī)范來行事。制度化也有一些負面作用。制度化往往意味著某種行為方式的固定化，惰性也就開始產(chǎn)生。一項制度常常已落后于時代發(fā)展的要求，已失去了合理性，但它仍然會以強大的慣性向前運行，從而成為社會發(fā)展阻力。以下結合本人實際情況回答。12.參考答案: 1.它們均具有多種多樣的豐富內涵，二者都是社會政策與社會福利理論的核心概念； 2.社會福利與社會保障既是一種政府行為、一種價值觀念、一個核心概念和一個學術領域，又是一種制度安排、一種社會政策和社會服務； 3.社會福利與社會保障概念和制度都是不斷發(fā)展變化的，二者的互動關系也是不斷發(fā)展變化的，而且在不同社會文化處境下有所不同； 4.社會福利與社會保障都是滿足人類需要的制度性安排； 5.從廣義角度看，社會福利與社會保障制度都是為了改善人類生活質量，提高社會成員的福利水平。13.參考答案: 1.社會有機體功能理論 受生命科學的影響，法國社會學家孔德最先把社會與生物有機體類比，對社會功能進行了論述?？椎抡J為，生物有機體可以被分解為要素、組織和器官，對社會的分析也同樣可以這樣分析。社會有機體可以分為家庭、階級或種族、城市與社區(qū)三個層面?？椎路Q家庭為社會真正的要素或細胞，稱階級種族為社社會真正的組織，稱城市與社區(qū)為社會的器官。 在孔德研究的基礎上，斯賓塞充分發(fā)展了社會有機體功能理論。斯賓塞以為，社會和有機體之間有著眾多的相似之處：生物有機體和社會的發(fā)展都會帶來結構的分化；結構的分化伴隨著功能的分化，每一分化的結構都擔負著一定的功能；結構和功能通過相互依賴實現(xiàn)整合；結構本身是一個系統(tǒng)，系統(tǒng)整體總受其組成部分的系統(tǒng)過程影響；整體解體后，有機體和超有機體都能繼續(xù)存在一段時間。有機體與超有機體除了以上相似之外，也有相異之處：關鍵程序不同，相對于有機體，超有機體的組成部分之間的關聯(lián)較為松散；關聯(lián)方式不同，相對于有機體，超有機體多用符號連接；在意識和自覺程度上，超有機體中所有單元都有一定的主觀能動性，而有機體中只有某一部分有這種性能。 依據(jù)對有機體和超有機體的比較分析，斯賓塞發(fā)展了必要條件功能主義的思想，即為了適應環(huán)境，有機體和超有機體必須具備某些必要條件。比如，生物有機體為了生長發(fā)育，必須有一套營養(yǎng)攝取系統(tǒng)。社會為實現(xiàn)整合，就必須有權力機構，通過權力的運用，社會秩序得以維持。這種必要條件功能主義可以綜合成四個方面：結構功能必須滿足某種基本需要，比如獲取和傳輸資源等；群體、社區(qū)、地區(qū)或整個社會都顯示出同樣的需求；滿足這些基本需要是各層次系統(tǒng)的重要動因；這些基本需要得到滿足，則社會越能適應環(huán)境。 必要條件功能主義使得對有機體和超有機體的分析變得簡單。人們只需要考察四種需要就能很好地分析有機體：不同部分整合的需要、維持系統(tǒng)各個部分的需要、生產(chǎn)和支配信息及物質的需要、政治調整和控制的需要。當系統(tǒng)很簡單時，這些需要由系統(tǒng)中的要素就能滿足；當系統(tǒng)變得復雜時，這些需要就必須由一定的結構滿足。 迪爾凱姆繼承了孔德的社會有機體功能理論。迪爾凱姆認為社會自身可被看做是一個實體，社會由各個組成部分構成，但各個組成部分又不能被簡單地還原。各個組成部分是完成整體基本功能和需要的必要條件。迪爾凱姆提出了生活會“常態(tài)”和“病態(tài)”的概念，認為社會的病態(tài)與常態(tài)是和整體需要是否得到滿足相關的，整體需要得到滿足社會就是常態(tài)，否則就為病態(tài)。所以，社會系統(tǒng)存在著一定均衡點，圍繞著這個均衡點的功能得到了滿足則社會就會正常運行。迪爾凱姆注意到了有機體功能理論中潛在的目的論的危險，即事件的功能就是它產(chǎn)生和存在的原因。對于這一點，迪爾凱姆雖然力圖極力避免，但還是陷入了目的論的漩渦。 布朗與馬林諾斯基都受到了迪爾凱姆的影響，但是他們也各自形成了自己的不同觀點。拉德克利夫－布朗認為，功能主義的主要弊端就是其目的論的傾向。為了避免迪爾凱姆功能理論中的目的論，拉德克利夫－布朗用“存在的必要要條件"去替代"需要"一詞。拉德克利夫·布朗這樣做的理由是無須假定存在著普遍的人類或社會的需要，而什么是生存所必須的條件才是一個值得思考的問題。于是結構分析與功能分析的基本邏輯就變成：社會組成部分最低程度的整合是社會存在的必要條件之一；功能是維持最低限度整合的過程；因此，可以用對社會整合的作用來說明社會具有的結構性。根據(jù)這種邏輯，布朗認為可以用社會結構對團結和整合的需求來解釋文化要素，如宗族準則和宗教儀式時整合的作用。但拉德克利夫-布朗沒有詳細指出如何評估使社會系統(tǒng)存在下去的功能統(tǒng)一的必要程度以及檢驗這種假設所必須的操作步驟，所以其功能理論陷入一個同義反復：因為社會存在，所以它必定存在著最低限度的整合。 馬林諾斯基的功能理論為了消除功能理論的目的論缺陷，重新引人了斯賓塞的研究方法，實現(xiàn)了功能理論的回歸。馬林諾斯基引入兩個概念：一是系統(tǒng)層次，二是在各個層次上，需求復雜多樣。系統(tǒng)有三個層次：生物的、社會結陶的和符號的。生物系統(tǒng)處于底層，社會結構處于中層，符號系統(tǒng)處于上層。結構和符號系統(tǒng)對社會學的分析是重要的。每個層次上都有基本的需要和生存39條件，這些需要和條件得到滿足是社會結構整體和文化一致的前提。某一層次系統(tǒng)需要的滿足必然制約著靠近它的系統(tǒng)層次需要的滿足方式。馬林諾斯基強調制度分析對于分析結構系統(tǒng)層次的必要性。在他看來，制度是滿足必要條件的行動被組織成的普遍的、相對穩(wěn)定的模式。 2.默頓的功能理論 默頓的功能理論被稱為經(jīng)驗主義分析的功能理論。默頓認為，宏大理論的建設必須以經(jīng)驗為基礎。功能主義理論最大的缺陷是太過于宏觀卻沒有相應的理論基礎。默頓認為功能主義應建立中層理論。中層理論既包含了定義清晰的操作化概念，又能對有限社會現(xiàn)象的關系進行論述。默頓的操作方法是用功能主義的特定范式來闡述中層理論。默頓的目的是最大限度地減少功能主義假性假定。假默頓認為功能主義理論有三個問題的假定，即功能一致性假定、功能普遍生假定、功能不可或缺性假定。功能一致性忽略了社會整合類型、方式、程度、范圍以及社會系統(tǒng)各部分中既存事件的各種影響。功能普遍性假定忽視了社會事件不單單具有正功能，而且還具有負功能、顯功能、潛功能。功能的不可或缺性忽視了社會系統(tǒng)內部各種類型的“功能替代物”的存在。 從經(jīng)驗分析出發(fā)，默頓提出了自己的功能分析方法。默頓的功能分析堅持認“純粹描述”個體和群體行動開始，通過研究行動意圖、順從傾向和越軌動亂來說明行動模式所發(fā)揮的功能情況，通過研究一些潛在模式的作用來了解行動模式的潛功能。這樣：功能分析就能解決行動模式所發(fā)揮功能的均衡問題，簡單地說，就是對行動模式所發(fā)揮的功能做了全面考慮，解決了早期功能主義理論存在的問題。14.參考答案: 單位制是指廣大社會成員被組織到國家設立的各種組織之中，并以此為中介發(fā)生多方面的聯(lián)系的制度。 單位的特征有： （1）組織功能的合一性。 （2）組織形成的行政性。 （3）資源配置的非契約性特征。 （4）社會行為的身份性特征。15.參考答案: 家庭是由具有婚姻、血緣或收養(yǎng)關系的人們組成的長期共同生活的群體，是人類生活中最基本、最重要的一種群體形式。特征是： （1）至少有兩個不同性別的成年人居住在一起 （2）他們之間存在著某種勞務分工，即他們并不都干著同樣的事 （3）他們進行許多經(jīng)濟交換和社會交換 （4）他們享有許多事物 （5）成年人與其子女之間親子關系，父母對孩子擁有某種權威，但同時又對孩子承擔保護、合作與撫育的義務，父母與子女相依為命 （6）孩子之間存在著兄弟姐妹關系，共同分擔義務，相互保護，相互幫助。16.參考答案: 社會保障立法是指國家立法機關和國家行政機關按照立法程序而制訂、改或者廢止有關實施社會保障的法律、法規(guī)的活動。它涉及需要保障救助的公民的基本生活需要。在社會主義市場經(jīng)濟活動中，為了確保社會保障事業(yè)的有序發(fā)展，必須通過立法的方式對社保障制度予以法律的確認，使之成為全公民自覺遵守的行為規(guī)范。新中國成立以來，尤其是黨的十一屆三中全會以來，我國的社會保障立法取得巨大的成績，對推動我國社會保障制度向更高層次發(fā)展，起了積極的推動作用。但是，也要看到，我國社會保障的法制建設，還存在著一些問題，其主要問題有： （1）社保障法律體系還不健全。主要表現(xiàn)在還沒有建立統(tǒng)一的、適用范圍廣的社會保障法。會保障在憲法中僅有原則性的規(guī)定，而象失業(yè)保險、工傷保險、社會救助、受災救濟等社會保障體系中不可缺少的內容，連憲法性則都未能規(guī)定。出現(xiàn)了國家立法滯后和地方立法分散的現(xiàn)象，導致社會保障社會化程度低，社會覆蓋面小，規(guī)范性和強制性不足等后果。 （2）社會保障政策代替社會保障法律的現(xiàn)象比較嚴重。我國目前的大部分社會保障制度的相關規(guī)定，大多是由相關政府部門來制定，通過政策、文件甚至通知、意見、復函來表現(xiàn)。這些不是法律規(guī)則，卻起著法律的作用，缺乏法律的效力和規(guī)范性。這種狀況與社會保障法所承擔的責任和在社會法律體系中的地位是不相符合的。 （3）社會保障法規(guī)實施的范圍不統(tǒng)一。我國目前的社會保障法規(guī)的實施范圍，有的全國范圍適用，有的則在部分地區(qū)適用；有的只在固定工中適用，而有的只在合同工中適用。適用范圍的不統(tǒng)一，妨礙社會保障法規(guī)的全面實施。 （4）社會保障法規(guī)的內容不統(tǒng)一。由于我國社會保障國家立法滯后和地方立法分散，加上修改工作不及時，形成了各部門各立其法、各行其是的格局，最終導致同樣的社會保障事務，則由不同的法律法規(guī)去調整、整合。 （5）社會保障法規(guī)的立法層次低。社會保障法規(guī)是我國法律體系中的一個重要部分，它對整個社會經(jīng)濟和社會成員會有重大影響，應由全國人民代表大會制定社會保障的基本法律。但是，我國目前的大部分社會保障制度是由相關政府部門制定的，尚未有由全同人大制定的社會保障基本法。 （6）社會保障法規(guī)的實施機制和監(jiān)督制度較為薄弱。在社會保障制度的運行中，保障金的籌集、保險金的給付和保障組織的管理等，都必須建立一整套科學、規(guī)范、有效的機制。但是，從目前情況來看，這種機制還沒有完全建立，有法不依、無法可依和執(zhí)法不嚴的現(xiàn)象還比較普遍。17.參考答案: （1）涂爾干：《社會勞動分工論》《社會學方法論》《自殺論》。創(chuàng)辦《社會學年鑒》。 社會學年鑒學派的創(chuàng)始人，繼承和發(fā)展了孔德創(chuàng)立的社會學。系統(tǒng)的社會學功能分析推理方法是由涂爾干創(chuàng)建的。①社會學的研究對象②個人與社會③功能分析 （2）韋伯：《新教倫理與資本主義精神》《經(jīng)濟與社會》 合理性是韋伯社會學理論的核心概念。 ①理解社會學②社會行動類型③理想類型④科層制（官僚制）18.參考答案: 社會學是關于社會良性運行和協(xié)調發(fā)展的條件和機制的綜合性具體社會科學。19.參考答案: 作為生物個體的人經(jīng)過社會化，能夠成為具備社會知識、掌握社會規(guī)范的社會人，需要一定的生物條件，不是任何生物都可以經(jīng)過社會化而成為社會人的。另一方面，社會化還需要一定的社會條件，離開這些條件，即使具備了生物條件的人類個體也不能成為正常的社會人。20.參考答案: 按照維系群體成員紐帶的性質不同，可以把社會群體分為血緣群體、地緣群體和業(yè)緣群體三類： ①血緣群體－指依據(jù)血緣關系或生理聯(lián)系而結成的群體。包括家庭。家族。氏族、部落等具體形式。 ②地緣群體－指依據(jù)空間或地理位置關系而形成的群體。包括鄰里、老鄉(xiāng)等， ③業(yè)緣群體－指依據(jù)職業(yè)聯(lián)系而形成的群體。包括各種社會經(jīng)濟組織、政治組織和文化教育和藝術組織等。業(yè)緣群體的形成與發(fā)展是與生產(chǎn)力的發(fā)展，社會分工的擴大相聯(lián)系的，在現(xiàn)代社會中，人們的血緣關系和地緣關系已退居次要地位，而業(yè)緣關系占據(jù)了主要地位。21.參考答案: （1）整合的功能：指將社會無數(shù)單個的人組織起來，形成一股合力，調整種種矛盾，沖突與對立，并將起控制在一定范圍內，維護統(tǒng)一的局面。 （2）交流的功能：社會創(chuàng)造了語言、文字、符號等人類交往的工具，是個人之間、家庭之間、群體之間、國家之間的交往成為可能。社會也為人類的交往提供了多種多樣的場所，為人類互動提供良好條件。社會還為人類交往提供了規(guī)范，使人類互動能合理地、得體地進行。 （3）導向的功能：社會有一整套行為規(guī)范，用以維持正常的社會秩序，調整人們之間的關系，規(guī)定和指導人們的思想、行為的方向。 （4）繼承和發(fā)展的功能：人的生命短暫，人類一代代更替頻繁，而社會則使長存的。人類創(chuàng)造的物質和精神文化通過社會而第一積累和發(fā)展。22.參考答案: 合理的社會流動是那些促進社會良性運行的社會流動。其作用有：第一形成開放、動態(tài)的分層結構取代封閉、固定式分層結構，有利于消除人與人之間的不平等；合理的社會流動能夠拓寬社會各層次之間的接觸界面，有助于各層之間的相互了解和相互聯(lián)系，加強了社會整合程度；合理社會流動能有效地激發(fā)人的積極性和開拓進取精神，給社會系統(tǒng)注入活力，從而推實現(xiàn)高水平的社會良性運行23.參考答案: 人們認知與認同社會主導價值觀念的過程。24.參考答案: 偏差行為是人類社會不可避免的現(xiàn)象，但如果各種偏差行為大量出現(xiàn)，無疑會嚴重影響社會的正常運行，妨礙人們正常的生產(chǎn)和生活，因此偏差行為的負功能是顯而易見的。 （1）干擾正常社會生活秩序。 （2）損害個人和社會的利益。 （3）減弱他人遵從規(guī)范的意愿。 （4）破壞社會成員間的相互信任。25.參考答案: 社會問題是社會學中一個常用概念與研究視角,從抽象意義上講,它是指實際條件和應有條件之間的偏差,或者是實際狀態(tài)與社會期望狀態(tài)之間的差距,而這種偏差往往會導致社會的緊張狀態(tài),它超越了個人的范疇。卷III參考答案一.參考題庫1.參考答案: 倫理道德；風俗習慣；信仰與信念；社會輿論。2.參考答案: 也稱價值標準，是主體丟客體的有用性以及用處大小的判斷。3.參考答案: 改革以前的救濟策略 以社區(qū)發(fā)展為主體的反貧窮實踐 經(jīng)過連續(xù)數(shù)年的艱苦努力，我國農(nóng)村的貧窮問題正在逐步緩解，貧困人口明顯減少，貧困地區(qū)人民的生活明顯改善。 還有一些待解決的問題：在一段時間內反貧窮只強調經(jīng)濟開發(fā)，忽視了社區(qū)發(fā)展的真正內涵，從而使得反貧窮只是縮小了貧窮的島嶼。4.參考答案: （1）存在的原因。首先是組織成員間的情感需要；其次是組織成員間在工作性質、知識修養(yǎng)、技術水平、情趣愛好等方面的相同性和相似性，使他們很容易相互接近和相互溝通，漸漸地形成為一個個非正式組織；第三是組織成員間由于共同工作而能夠保持一種長期的持續(xù)互動關系，也使他們非常容易形成一種非正式組織；最后是對環(huán)境的應變和適應的需要。 （2）正功能。從非正式組織對個人的影響和作用來說，主要是能夠滿足組織成員在正式組織中不能得到滿足的多方面需要，包括緩解工作中的緊張、尋求各種實際問題的幫助、獲得心理安全感等。從非正式組織對正式組織的作用和影響來說，主要是提供一種非正式的信息溝通渠道，這能夠增強組織內部的信息溝通，加強組織關系的協(xié)調，有助于組織正式目標的實現(xiàn)。 （3）負功能。 第一，容易產(chǎn)生小團體主義，不利于正式組織的團結與合作。 第二，容易助長自由主義和無政府主義，干擾和阻礙正式組織的方針的貫徹和目標的實現(xiàn)。 第三，容易傳播小道消息，混淆視聽，增加思想政治工作的難度。 第四，有些非正式組織可能成為反社會的犯罪小團體，對組織、對社會都可能產(chǎn)生極大的破壞性。 因此，作為組織的管理者，必須正確地處理好正式結構和非正式結構的關系，應該合理地利用非正式結構的長處以彌補正式結構之不足，甚至可以將非正式結構轉化為組織的正式結構來為我所用。既要善于調動非正式結構的積極因素，又要制止一切消極的、阻礙組織目標實現(xiàn)的非正式結構因素的增長，控制離軌現(xiàn)象，以造成良好的組織環(huán)境和氣氛。5.參考答案: 抽樣調查，就是按照隨機的原則，從研究對象的總體中，抽出一部分單位（樣本）進行調查與統(tǒng)計，并根據(jù)這部分樣本的實際資料，從數(shù)量上推算出總體，推斷全部研究對象的特征。 抽樣調查有：簡單隨機抽樣、等距抽樣、分層抽樣、整群抽樣、多段抽樣等。6.參考答案: 社會化對于每個個體和整個社會的發(fā)展都是十分重要的。從個體來看，它使個體獲得和發(fā)展自己的社會性，成為合格的社會成員，并且不斷適應變動著的社會生活。從社會整體的角度看，社會要存在和發(fā)展下去，就不能不將每一代人所創(chuàng)造的文化積累起來、傳遞下去，就不能不持續(xù)地培養(yǎng)好新一代人去接替老一代人留下的社會缺位。怎樣進行好社會成員的社會化，乃是社會能否發(fā)展，能否前進的關鍵。7.參考答案: （1）社會學的基本理論應當體現(xiàn)出馬克思主義的立場、觀點和方法； （2）把研究經(jīng)濟社會協(xié)調發(fā)展和人的社會化作為社會學的基本任務； （3）立足中國社會的現(xiàn)實，堅持理論聯(lián)系實際，宏觀和微觀相結合，理論經(jīng)研究和經(jīng)驗研究相結合，使社會學的研究與教學能切實為我國的社會主義建設事業(yè)服務； （4）采取積極的態(tài)度，在借鑒國外社會學的中國過去社會學的優(yōu)秀成果的基礎上，進行創(chuàng)新，逐步建立中國社會學的理論知識體系，形成中國社會學學派； （5）造就一支愿意并有能力為奮斗的社會學專業(yè)隊伍。8.參考答案: 1.社會以人為主體。 2.社會以人們的物質生產(chǎn)活動為基礎。 3.社會以人與人之間的交流為紐帶。 4.社會源于自然又不同于自然。9.參考答案: 社會沖突理論認為，所謂社會沖突，就是價值觀、信仰以及稀少的地位、權力和資源分配上的斗爭。沖突產(chǎn)生于社會報酬的分配不均以及人們對這種分配不均表現(xiàn)出的失望。 （1）沖突能夠建立并維持社會權力關系的平衡。 （2）沖突導致公共組織的建立。社會沖突理論認為，彈性比較大、比較靈活的社會結構容易出現(xiàn)沖突，但對社會沒有根本性破壞作用。相反，僵硬的社會結構采取壓制手段，不允許或壓制沖突，沖突一日積累、爆發(fā)，其程序勢必會更加嚴重，將對社會產(chǎn)生破壞性的作用。10.參考答案: 那些為了了解和掌握發(fā)生了什么事，什么情況而進行的探索性研究。11.參考答案: 社會實踐是實現(xiàn)知識內化與積累，達到社會化目標的根本途徑。社會實踐通常包括生產(chǎn)活動、科學實驗、社會斗爭和人際交往等形式。知識的內化與積累是一個以教化和互動為前提、在社會實踐中不斷實現(xiàn)的過程。12.參考答案: 訪談法即調查者通過訪問被調查者，與之面對面交談、提問，獲得所需要的資料的調查方法。訪談法是一種重要的調查研究方法，與其他方法相比，具有以下的優(yōu)點： 第一、靈活性。訪談可以獲得較為具體的回答，而且當雙方對問題或答案有誤解或不清楚的地方時，可以重新開始問答。對于不同的被訪談者，訪談員可以根據(jù)當時