2024年高考作文備考之二元思辨作文題目解析及范文：“差評”與“點贊”

試題呈現(xiàn)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）在朋友圈隨手點個“贊”，給存在問題的商家以“差評”……“點贊”與“差評”在網(wǎng)絡(luò)平臺隨處可見。作為網(wǎng)民，有人已經(jīng)習(xí)慣于“點贊”，認為“點贊”雖是舉手之勞，卻激勵了對方，給了屏幕背后的人更多鼓勵；有人毫不吝惜“差評”，認為只有實事求是，指出問題才能促進對方的提升。“點贊”“差評”源于網(wǎng)絡(luò)，現(xiàn)已延伸到我們生活的方方面面。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

寫作指導(dǎo)【審題】審題時首先要對“點贊”和“差評”有恰當(dāng)?shù)睦斫猓瑧?yīng)當(dāng)透過現(xiàn)象抓本質(zhì)?！包c贊”代表著贊許、支持等；“差評”代表著不滿、批評等，是消極負面的回應(yīng)。“點贊”與“差評”都有其價值和意義，恰當(dāng)?shù)狞c贊與差評都能帶來進步。其次，考生應(yīng)當(dāng)在“點贊”與“差評”中做出選擇，著重論述其中一個的價值意義，或者批駁另一個的危害；也可以將“點贊”與“差評”結(jié)合起來，找到二者的平衡點。

材料可以分三層：在朋友圈隨手點個“贊”，給存在問題的商家以“差評”……“點贊”與“差評”在網(wǎng)絡(luò)平臺隨處可見。//（通過網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象，引出主話題：“點贊”與“差評”)作為網(wǎng)民，有人已經(jīng)習(xí)慣于“點贊”，認為“點贊”雖是舉手之勞，卻激勵了對方，給了屏幕背后的人更多鼓勵；有人毫不吝惜“差評”，認為只有實事求是，指出問題才能促進對方的提升。//（通過網(wǎng)民的不同態(tài)度，引出作文思考：“點贊”與“差評”，孰是孰非？注意命題采用了慣用的方式，“有人……”“有人……”，對同一現(xiàn)象，提出兩種相反的觀點態(tài)度）“點贊”“差評”源于網(wǎng)絡(luò)，現(xiàn)已延伸到我們生活的方方面面。//（通過提示語，引導(dǎo)考生由此及彼，展開思考。網(wǎng)絡(luò)上的“點贊”“差評”，可以拓展到生活中的方方面面，話題具有更深遠的內(nèi)涵）【理解概念內(nèi)涵】（1）網(wǎng)絡(luò)上的“點贊與差評”，朋友圈的“點贊”，好的短視頻“點贊”，社交中的“點贊”……是對對方的肯定、鼓勵與支持?！包c贊”是舉手之勞，體現(xiàn)人際關(guān)系的和諧，當(dāng)然也有人情世故的成份。“差評”更多是從服務(wù)行業(yè)的APP平臺而來，買方對賣方的服務(wù)態(tài)度、服務(wù)質(zhì)量進行評價，原本就是對商家的產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)態(tài)度的監(jiān)督管理。應(yīng)不應(yīng)當(dāng)給“差評”，是不是故意“差評”無理刁難，這其中主觀因素太多。但從總體上來看，“差評”就意味著“差”，代表著不滿、批評等。（2）生活中更多方面的“點贊與差評”。也就是作文提示語“‘點贊’‘差評’源于網(wǎng)絡(luò),現(xiàn)已延伸到我們生活的方方面面”，“點贊與差評”的內(nèi)涵由網(wǎng)絡(luò)可以泛化，可以更加抽象。“點贊”代表著贊同、鼓勵，“差評”代表著反對、批評。這就上升到一種處事評價態(tài)度。從正當(dāng)?shù)乃季S來講，好事、美事、樂事，充滿快樂、值得慶賀、充滿正能量的事，當(dāng)然值得一個大大的贊；不好的事，讓人不滿意乃至生惡的人和事，當(dāng)然給個差評。如果僅從這個層面理解，作文倒不難寫。問題是世界是復(fù)雜的，比如，礙于情面虛假的、違心的點贊，對不正?，F(xiàn)象的無原則的點贊；對好現(xiàn)象的故意抹黑（差評）。同時還要注意事物的兩面性，過度點贊會讓人忘乎所以，掩蓋真實表述，迷失自我；過度差評會讓人消極對待，產(chǎn)生自卑之心、有挫敗感。對這些現(xiàn)象的反思，也就驗證了這次作文的“立德”育人考察目標(biāo)：待人遇事，我們都要有實事求是的原則，當(dāng)贊則贊，不當(dāng)贊那就指出問題，加以批評；宣傳正能量，反對虛假逢迎；指出問題，抨擊假惡丑，激濁揚清。

（3）確立二元構(gòu)思觀點對立型作文構(gòu)思要依據(jù)觀點，不可一概而論。比如，此次作文，可以有兩種構(gòu)思方式。一是“點贊”與“差評”中選取一方，二元兼顧的同時，側(cè)重一方（或側(cè)重“點贊”，或側(cè)重“差評”）。二是“點贊”與“差評”對舉，平分秋色。采取“A(點贊)，B(差評)，A+B(點贊+差評)”方式構(gòu)思?！包c贊”與“差評”分別有其合理的成份，綜合論述，客觀公正。但要注意，并不是所有的二元思辨作文都可以采用這種方式，有時這種上“騎墻派”恰恰是錯誤的，這得根據(jù)作文話題實際情況確定。【思路點撥】材料的核心關(guān)鍵詞“點贊”和“差評”是一組相反的概念，對于此類二元話題作文，立意的難點在于展開辯證思維，將兩個相反概念的對立統(tǒng)一關(guān)系闡釋清楚。比較而言，“對立”關(guān)系容易辨析，比如“點贊”“差評”適用對象、范圍和所起作用等均有不同?！敖y(tǒng)一”則需要尋找到合適的切入點。所謂“過猶不及”，“點贊”和“差評”的統(tǒng)一主要體現(xiàn)在“度”的把握上。行文結(jié)構(gòu)上，議論文常常講究“起承轉(zhuǎn)合”，相比一元話題作文，二元話題作文對“起承轉(zhuǎn)合”結(jié)構(gòu)的運用形式更加靈活，變化更多。比如“起”可以“單起”，也可以“并起”，“起”法不同，“承”“轉(zhuǎn)”也因之不同。論證方法上，二元話題作文經(jīng)常采用對比論證方法，在“承”“轉(zhuǎn)”的環(huán)節(jié)，實現(xiàn)由一元到二元的過渡?！敬_定立意】①對于社會正面現(xiàn)象，要積極肯定、鼓勵、贊揚，傳達正能量。②對于不好的社會現(xiàn)象，要敢于指出、批評，促進社會進步。③適當(dāng)?shù)乇磉_贊許和批評，激濁揚清，促進社會和諧發(fā)展。

優(yōu)秀范文

1“點贊”發(fā)乎情，“差評”止乎理（對照式標(biāo)題，化用“發(fā)乎情，止乎禮”，緊扣兩個核心關(guān)鍵詞）當(dāng)今時代，信息技術(shù)對社會交往的滲透，可謂無往不在。從對面的“動口”，紙上的動筆，再到隔空的“動手”，互動方式的變化，有霄壤之別，深刻影響著人們情感態(tài)度的表達。例如，為朋友“點贊”，給商家“差評”，都變成了“舉手之勞”。這固然無比便捷，但有時候，人際交流的效率與質(zhì)量，并非正相關(guān)的聯(lián)系。當(dāng)“點贊”衍生出“求贊”“點贊狂魔”，“差評”衍生出“刪評”“職業(yè)差評”，就逐漸背離了網(wǎng)絡(luò)平臺設(shè)置“點贊”和“差評”功能的初衷。

（從網(wǎng)絡(luò)時代特點對交流方式影響引出“點贊”“差評”，再有轉(zhuǎn)折句引出違背設(shè)置初衷的不當(dāng)“點贊”和“差評”行為，反面切入文題）“點贊”，原本是為了顯示關(guān)注，給予鼓勵。但如果僅僅是淺“贊”輒止，風(fēng)過無痕，甚至不及瀏覽，連糗事、傷心事也隨手一“贊”了之。如此，則點贊者全憑“興之所至”，受贊者也會被“贊”得麻木乃至尷尬。真情便這樣被稀釋、淡化。溫暖與關(guān)懷，似乎都集于“彈指一揮”間而白白流失?！安钤u”，原本是為了提出問題，協(xié)商解決。但如果僅僅是以“評”泄憤，吹毛求疵，甚至耍橫威脅，借以謀取不當(dāng)利益。如此，則賣方以為買方無理取鬧，買方以為賣方敷衍塞責(zé)。誠實就這樣被破壞、瓦解，權(quán)利與義務(wù)，都在各執(zhí)一詞中混成亂麻，不可開交，信用體系在相互拉黑中轟然崩塌。（承接首段，分別闡述過度“點贊”與惡意“差評”的危害）虛擬空間的這種“點贊”和“差評”，顯然會產(chǎn)生溢出效應(yīng)。與之相類似，生活中也不乏盲目的歌功頌德和偏激的憤世嫉俗。前者如一味媚上的官員，漠視民生疾苦，溜須拍馬，粉飾太平；后者如自我標(biāo)榜的“斗士”，渲染社會陰暗，危言聳聽，嘩眾取寵。很顯然，缺少了真情和理性，贊美與批評就容易變味成阿諛與詆毀，贊美的激勵作用和批評的鞭策作用也隨之而消失，相反還會傳播負能量，貽害無窮。有鑒于此，我們必須認真思考，在合乎情理的基礎(chǔ)上，重塑贊美的純粹性和批評的嚴(yán)肅性。（由虛擬空間轉(zhuǎn)向現(xiàn)實生活，繼續(xù)闡釋危害，再轉(zhuǎn)向正面提出觀點，指出“點贊”“差評”要合情合理。）出自真心的贊美和源于理性的批評，是改變世界的兩種力量，一柔一剛，一以褒揚，一以警醒。理想狀態(tài)下，應(yīng)該剛?cè)峒鏉?，方能形成最大合力。但愛“美”之心，人皆有之，耳朵也不例外，所謂“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。人人都喜歡“良言”而討厭“惡語”，造成現(xiàn)實環(huán)境下贊美者眾，而批評者寡。殊不知，贊美未必都是“良言”，也可能是“巧言惑耳”；批評也并非都是“惡語”，也可能是“忠言逆耳”?？傊?，贊美和批評，無論聽者還是說者，都應(yīng)學(xué)會揆情度理。同時，要使贊美和批評的力量得到充分發(fā)揮，還有賴于營造民主和諧的輿論氛圍，尤其是對理性批評的傾聽和寬容。“若批評不自由，則贊美無意義?！狈▏骷也R舍的這句話，可作為每個人正確面對贊美和批評的座右銘。（從“怎么樣”的角度，闡述如何做到正確“點贊”和“差評”。）“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒?！鄙晁故?，我輩青年在專注學(xué)業(yè)之余，亦當(dāng)有“指點江山，激揚文字”的豪情。既讀“圣賢書”，亦聞“窗外事”，讓我們在參與實踐和討論時政的過程中，永遠保持獨立的思考，“點贊”發(fā)乎情，“差評”止乎理，做一名合格的贊美者和批評者，為社會文明的進步做出屬于自己的貢獻?。◤那嗄陮W(xué)生角度發(fā)出號召，凸顯寫作的身份意識）

2點贊如春風(fēng)，差評似明鏡作為數(shù)字原住民的我們，日常社交中，幾乎都患上了“小紅點必消強迫癥”，對朋友圈里的最新動態(tài)頻頻點贊。點贊是力挺，是一種善意，一種祝福；而在購物、進餐后，面對商家的回訪和測評，我們往往很少給出差評。其實，無論是日常消費，還是為人處世，我們既要為他人不吝點贊，也要敢于實事求是地給出差評。對于他人生活中的小確幸，實現(xiàn)的小目標(biāo)，我們以舉手之勞，隨手點贊，仿佛溫煦的春風(fēng)，使人暖意融融；仿佛芬芳的玫瑰，贈人玫瑰，也使自己暗香盈袖。高位截肢的“板凳男孩”方宇翔，日常生活中須仰視他人，但精神上，卻可以俯視常人；全國首位視障碩士董麗娜，眼前是無盡的黑暗，但內(nèi)心卻是一片敞亮皎潔……他們是折翅的天使，但依然勇敢高傲地飛翔，除了自強不息，也得益于無數(shù)熱心善良人士接力般的點贊。點贊，喚醒他們的向往，溫柔他們的寒窗，不斷激勵砥礪他們前行?！拔鍌€一百”“感動中國”等評選……每一則視頻、每一則暖聞，無數(shù)網(wǎng)友對嘉言懿行的點贊，匯集成正能量的清流，熔鑄為他們佩戴的閃亮勛章，使人見賢思齊，崇德向善。

古人云“好話一句三冬暖”，泰戈爾也說“使鵝卵石圓潤的，不是錘的打擊，而是水的載歌載舞”，每個人都渴望得到別人的肯定，古今中外不殊。一次點贊、一顆愛心、一個比心，往往能喚醒自信，激發(fā)潛能，給予無窮的力量。齊威王從諫如流，下令“能面刺寡人之過者，受上賞”，因為他深知，百姓越是給出差評，越見其危言危行，對君王、對國家愛之太恩，才會憂之太切。差評中，往往有美芹之獻，可能一言可以興邦。直面正視差評，及時止損，近悅遠服，百姓最終“無可進者”，一律點贊齊國政治清明；反之，周厲王聽不得百姓的差評，鉗制言論，使得百姓只能道路以目，殊不知，防民之口，甚于防川，百姓的差評，最終匯聚成憤怒的洪流，顛覆獨夫民賊的孤舟。由此可見，實事求是的差評，并非與人為敵，并非潑冷水。差評，儼然生活中的諍友，照見瑕疵的明鏡。面對差評，我們應(yīng)聞過則喜，而非文過飾非。點贊如春風(fēng)，差評似明鏡；點贊暖人，差評警人。一剛一柔，都能給予我們前行的力量。譽（點贊）滿天下，未必不為鄉(xiāng)愿；毀（差評）滿天下，未必不是偉人。因此，我們須審慎理性對待，不為廉價泛濫的點贊“捧殺”，不為尖利刺耳的差評“棒殺”。“舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮”，始終心如明珠一顆，照破山河萬朵。

3不盲于“點贊”，不吝于“差評”穿行于網(wǎng)絡(luò)時空，有人習(xí)慣于“點贊”，給“屏后人”帶去鼓勵，有人不吝惜“差評”，希望促進社會的提升。依我芻堯之見：在現(xiàn)實生活中，吾儕當(dāng)不盲于“點贊”，不吝于“差評”。是的，我們恰逢網(wǎng)絡(luò)大時代，人人都持有一個麥克風(fēng)，如何恰當(dāng)?shù)乇磉_自己的觀點，無疑便成了這一時代的重要課題。其實，“點贊”與“差評”，為一體之兩面，猶如硬幣的圖案與幣值——發(fā)自內(nèi)心的點贊，是一種善意，一種祝福；實事求是的差評，儼然生活中的諍友，是照見瑕疵的明鏡?？突溃骸罢埐灰呦Оl(fā)自內(nèi)心的，不做作的贊美。”斯言不謬。贊美猶如一縷陽光，照亮人心，她把自卑的靈魂從深淵中拉出，贈以明亮的翅膀任其翱翔。全國首位視障碩士董麗娜，眼前是無盡的黑暗，但內(nèi)心卻是一片敞亮皎潔……她是折翅的天使，但依然勇敢高傲地飛翔，除了自強不息，也得益于無數(shù)熱心善良人士接力般的點贊。點贊，喚醒了她的向往，溫柔她的寒窗，不斷激勵砥礪她前行。毋庸置疑，一次點贊、一個比心，往往能喚醒人的自信，激發(fā)其潛能，給予他者無窮的力量。君且看，魯迅出于對國人麻木之心的沉痛，棄醫(yī)從文，以筆為劍，用嚴(yán)厲的語言，痛斥人心，批評時政之腐敗，世道之不正；巴金老人晚年之時，以深邃的思想，鋒利的言辭編織《隨想錄》回憶往昔，批判中國發(fā)展途中的錯誤，給后人以明鑒。他們一次次對社會的“差評”，有如《麥克白》中經(jīng)典的敲打聲，是來自正途和光明的呼喚，將人們引向更光明的坦途。其實，光輝的時代從不缺歌頌者，更缺敲鐘人。深淵安逸，懸崖長久。為此，當(dāng)今時代，我們亦需要魯迅巴金者直面人生的“差評”！當(dāng)然，生活中也不乏盲目的“點贊”和偏激的“差評”。其實，無論“點贊”還是“差評”，背后均應(yīng)是人們的美好期許，同樣出自于愛，同樣指向光明。你若閃爍其詞，世界可能更曖昧不清；你若當(dāng)仁不讓，世界就越接近朗朗乾坤——唯有那些不失偏頗的“點贊”和切中要害的“差評”，才能給我們的社會注入正能量。

“舉善不以窅窅，拾過不以冥冥”。吾儕當(dāng)不盲于“點贊”，不吝于“差評”，當(dāng)贊美時毫不吝惜，當(dāng)批評時一針見血。讓我們“點贊”發(fā)乎情，“差評”止乎理，做一名合格的贊美者和批評者，去共建美好網(wǎng)絡(luò)時代，使朝霞滿天，化紫氣東來！

4點贊見真情，差評顯責(zé)任朋友圈內(nèi)點贊與差評隨處可見，有人習(xí)慣點贊，認為行舉手之勞，亦可激勵對方，帶來更多溫暖；有人習(xí)慣差評，認為實事求是，能使之提升，促其進步。這些皆是紛繁世界中的人心暖意，溫暖人心。點贊給予鼓勵，差評激勵進步。二者不可缺一，方能使人與人之間友善和諧。點贊，是真情，照亮他人，溫暖自己。雖是舉手之勞，卻激勵了他人，也帶來了無盡的力量。君可見，“當(dāng)代魯班”阿木爺爺，一把木凳，百萬粉絲。以抖音視頻形式向大眾呈現(xiàn)古老的木榫卯技術(shù)，受到眾多網(wǎng)友點贊。這不僅僅是對他技藝的贊美和對他的鼓勵，更是向世界詮釋了大國工匠的精神，表達了對傳統(tǒng)文化的認同。君可見，中國政府嚴(yán)厲抵制日本排放核污水事件，事后舉國沸騰，民眾積極響應(yīng)并支持政府，點贊其做法。正是民眾的點贊，向世界呈現(xiàn)了大國底氣。新冠病毒感染疫情防控期間市民對沖在前線的醫(yī)護人員、外賣員、警察等獻上敬辭，為他們點贊。這是一種鼓勵和認可，更是一種致敬和頌揚?？梢姡嬲\的點贊，能照亮他人，溫暖人心。差評，是責(zé)任，實事求是，更進佳境?！叭襞u不自由，則贊美無意義?！狈▏骷也R舍如是說。古有魏征，直言進諫，敢于差評，以家國為重，盡忠臣之責(zé)，唐太宗虛心納諫，造就開元盛世，成為一代明君。今有每年的央視“3·15”晚會曝光行業(yè)黑幕，督促行業(yè)整改，維護消費者權(quán)益，無疑是用差評來促使商家反思，增強社會責(zé)任感，從而營造一個誠信、有序的消費環(huán)境?？梢?，差評可以是忠言，可以是責(zé)任。所以，理性的差評能針砭時弊，清風(fēng)正氣，為社會的和諧發(fā)展盡一份力。當(dāng)然不是所有的點贊和差評都值得認可。過度的點贊會使人盲目自大，走進迷途；盲目的差評讓人自我懷疑，陷入困境。某“帶貨一哥”因懟嫌產(chǎn)品貴的網(wǎng)友推上熱搜，被央視“差評”。糖水爺爺無端被貼上惡意標(biāo)簽，使樸實的老人深感無奈與傷心而悲傷收攤。所以，我們應(yīng)真誠點贊，理性差評。生活中既有“點贊”，又有“差評”，點贊激勵心志，差評促進提高。兩者相輔相成，密不可分。要取之為己用，才能更進一步。點贊見真情，差評顯責(zé)任。

5點贊如玫瑰，差評如利劍“點贊”與“差評”源于網(wǎng)絡(luò)，延伸到生活中已經(jīng)有了更廣泛的含義；懂得點贊與差評的內(nèi)涵，從中探尋立足于世的人生智慧。在點贊與差評中學(xué)會明辨是非、獨立自主的思考，悟得待人接物、立身處世的方式。點贊是玫瑰，滿盈芬芳。“贈人玫瑰，手有余香?！睘g覽朋友圈、微博時，你是否會給那些分享工作、學(xué)習(xí)和認真生活的人點贊？隨手點贊如和煦春風(fēng)給予他們溫暖和鼓勵，而我們也能感受到那份積極對待人生的態(tài)度。從為國爭光的運動員，到守護疆土的邊防戰(zhàn)士，再到潛心研究的科研工作者，無數(shù)網(wǎng)友的點贊是他們堅持的理由，也給他們不忘初心、篤行不怠的動力。點贊似夏日習(xí)習(xí)清風(fēng)，冬日融融暖陽，但也可能是春日滾滾驚雷，秋日傾盆驟雨。方仲永不正是典型的例子嗎？他受到太多夸贊，不乏有盲目稱贊之人，過于夸張的“點贊”讓一位天才兒童迷失自我，引人嘆惋；我們常常能看到一類現(xiàn)象:營銷號虛構(gòu)編造的博文、帖子在社交平臺被瘋轉(zhuǎn)，此時點贊只會為他們增加熱度，助長謠言傳播。種種例子無一不警示我們，點贊如玫瑰，雖美麗芬芳，可花莖滿生尖刺，只有客觀清醒的看待，自我獨立判斷，才不會盲目熱衷點贊，結(jié)果適得其反。差評是利劍，尖銳犀利。法國作家博馬舍有言“若批評不自由，則贊美無意義”。差評能夠指出錯誤，促進提升，有如魏征直言上諫，唐太宗從諫如流，興邦振國；有如魯迅先生針砭時弊，引領(lǐng)世人；或是買家理性差評，督促商家；或是你我之青年勇于發(fā)聲，呵斥不公……正因為差評的存在，無形中有了監(jiān)督的力量，國家、社會、家庭，都向著更好的方向發(fā)展。善用利劍可以保家衛(wèi)國，懲治惡人，若用的不對只會傷及無辜，化為兇器?！傲佳砸痪淙?，惡語傷人六月寒。”那打著言論自由旗號無故詆毀之人，那標(biāo)榜諷刺不良風(fēng)氣實行謾罵之人，于他們而言，差評成了傷人的工具。這警示我們，不因自我臆斷而惡意中傷他人，也不必因他人惡語揣測而黯然神傷。把握好差評這把利劍，使其成為社會的警鐘。點贊可以鼓勵他人，建立自信，可以弘揚正氣，傳遞善意，但盲目點贊只會驕傲自滿，助長謠言傳播；差評能指出錯誤，規(guī)范整治，能針砭時弊，警醒世人，但偏激差評卻是刺痛人心，化作惡意攻擊。適當(dāng)?shù)狞c贊與中肯的差評相結(jié)合，才能使其發(fā)揮出真正效益。

點贊如玫瑰，差評如利劍，用好點贊和差評，助力社會成就玫瑰盛放、劍閃光芒的清風(fēng)正氣。

6于點贊中進步，于差評中精進在學(xué)習(xí)和生活中，點贊與批評常伴隨著我們。有時，我們會因此或喜或悲，然而我認為面對贊美與批評，我們應(yīng)理性對待，于點贊中進步，于差評中精進。點贊是推人向上的動力，也是使人跌落的壓力。差評是貶低人的言語，也是催人奮力的燃油。我們須審慎理性對待，不為廉價泛濫的點贊“捧殺”，不為尖利刺耳的差評“棒殺”。贊美是我們前進的動力，因為有了贊美，我們才會全力以赴，砥礪前行，不辜負他人的期望。但是過分和虛偽的贊美，反而會使我們自滿墜落。宋朝的天才兒童方仲永，因天賦卓越獲得了眾人“點贊”。他的父親沉迷于這種追捧，“日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”，由于長時間不讀書，成年后才華用盡，“泯然于眾”。由此可見，贊美可以是推人向上的助力，也可以成為將人推入谷底的壓力。而適當(dāng)?shù)馁澝婪侥芙o予鼓勵和祝福，激發(fā)其潛能。批評是進步的指向標(biāo)，因為有了批評才會有反思，找出差距提升自己。切中要害的差評應(yīng)虛心接受。古人說：“人非圣賢，孰能無過？”人都會犯錯，而我們犯錯時就需要有人來糾正。當(dāng)局者迷，旁觀者清，有時我們發(fā)現(xiàn)不了的錯誤，需要旁人來指正。唐太宗與魏征就是典范。作為唐太宗的賢臣，魏征常常是直言進諫毫不避會，唐太宗也因聽取他的批評，及時改正，成為一代明君。魏征死后，唐太宗留下了：“以銅為鏡，可以正衣冠，以人為鏡，可以正言行”?？梢娕u是照見問題的明鏡，是向前進步不可或缺的一部分。人們總是喜歡享受贊美的話語，享受被贊美的感覺。但贊美未必都是“良言”，也可能是“巧言惑耳”。批評是一種指責(zé)，很少有人有聞過則喜的雅量。但批評也并非都是“惡語”，也可能是“忠言逆耳”。其實，光輝的時代從不缺歌頌者，更缺敲鐘人?！安钤u”，有如《麥克白》中經(jīng)典的敲打聲，是來自正途和光明的呼喚，將人們引向更光明的坦途。人們都喜歡聽到贊美而厭惡批評，但他們卻都是心靈的一劑良藥，良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。良藥能治愈疾病，苦口能促人進步。

得到點贊也許不代表成功，受到差評也不能表示失敗。我們應(yīng)于點贊中進步，于差評中精進。一、“進與退”話題1.“采菊東籬下，悠然見南山”，退得灑脫，退得自如;“桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢”，退得狂放,退得豁達;“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”,退得高傲，退得激情....面對功名,他們選擇了退;面對污濁，他們選擇了退。2.陶淵明“不肯為五斗米折腰”，退隱田園，所以這個世界上多的不是一個勾心斗角的陶氏縣令，而是一個“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的隱士，一個為千百年來所有隱士締造了一種精神的五柳先生。是李太白滿身傲骨,進則仕途不順，于是憤然辭官，騎著他的那頭白鹿流連祖國名山大川，從此這個世界上多的不是一個趨炎附勢的刀筆吏，而是一個萬古流芳的詩仙的李白。是司馬遷的含垢茍活，身受腐刑，卻立志于《史記》，因而人們的書案上多了一部“史家絕唱”，而不是一具被暴尸荒野的孤魂野...他們都是進而不成，退而有成的典范。3.生活中也有太多太多的需要，需要我們放棄，平和地退后-步，看海闊天空，看天高云淡;聽,秋水邊垂釣的智者笑侃“子非我，焉知我不知魚之樂";聽，“采菊東籬下，悠然見南山”的詩人談“不汲汲于富貴,不戚戚于貧賤”;聽,梅妻鶴子的先生歌“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏.....他們退出了官場，放棄了本也不該屬于他們的世界,卻走進了那片僅屬于自己的天堂。正如著名詩人郭小川所說:“能做擎天柱就做擎天的柱，能做搖船櫓就做搖船的櫓。”4.殊不知退不是戰(zhàn)場.上的丟盔棄甲，不是困難前的畏葸不前，不是性格上的懦弱膽小，也不是能力上的先天不....正相反退是“三千越甲可吞吳”的氣魄,是一點血脈報世仇的勇氣;是晉文公退避三舍的智慧，是李白那“仰天大笑出門去”的豪邁。因為退，便有了曹操典韋被殺之怒的班師回城;因為有退，便有了諸葛孔明高居于臥龍嶺.上談海內(nèi)之事,詠曠達之.歌....就這樣，歷史上少了一個盡職盡責(zé)忤君而死的愚臣，卻多了一位推動歷史的千古名相;這樣，歷史上少了一次驚天動地的生死對決卻換來了魏國的強大昌盛;這樣，世間少了一個奔波求職的文人騷客卻多了一位彪炳千秋萬世景仰的軍神的形象。退,并不是簡單的退卻;也不是目的本身，是達到最終飛速前進的智慧。5.其實在實際生活中爭是主旋律，棄是小插曲。我們?yōu)槔硐攵鵂?，為榮譽而爭。就這樣，一個“爭”字讓一個身高不過1.65的小個子鑄造了輝煌的法蘭西帝國，雄踞歐羅巴;一個“爭”字使那位坐在輪椅上的美國總統(tǒng)在“二戰(zhàn)”中縱橫捭闔，將法西斯的旗幟永遠丟進了歷史的垃圾筒;一個“爭”字讓創(chuàng)維集團開拓進取終于改變了中國電視無自主芯片的歷史....，爭是進，是進取,是義無返顧走出的生命最強音。但在一次次的爭取中，太過執(zhí)著的我們卻忘記了退，忘記了應(yīng)該舍棄什么。于是混沌的心里盛滿了疲憊,卻忘了在身后留一片晴空給自己。明智的人是懂得舍棄的。李白丟下了那污濁的官場，但詩壇上美名遠比一頂‘御用學(xué)士”的烏紗帽璀璨耀眼;蘇軾丟下了背在身上已太沉太久的重負,于是他聽到的是"山間清風(fēng)",看到的是“林間明月”，對于曾經(jīng)的榮辱只不過是“也無風(fēng)雨也無晴”。就這樣李白轉(zhuǎn)過身去找他那放于青崖間的白鹿;蘇軾轉(zhuǎn)過身去，去品味那精神上的桃.....他們舍棄了什么,卻似乎什么都沒少。因為退實為進，舍是為爭;舍棄那一絲浮華，爭取的是內(nèi)心的平靜;舍棄的是一點虛榮，爭取的是心靈的純凈。也正是這一退,守住的便是心靈的凈土，便是靈魂的不屈，便是心中夙愿的退一小步，卻擁有了整個世界。二、“代價”話題

6.當(dāng)龐涓冷笑著割下了孫臏的髕骨時，當(dāng)他在青燈之下笑瞇瞇地翻動著盜來的《孫子兵法》時，他不清楚他要付出的不只是伐趙無功,而是馬陵身死;當(dāng)陳后主沉溺于鼎鐺玉石之時，當(dāng)他沉醉在《玉樹后庭花》那靡靡之音中時，他不知道他為此要付出的不只是枯井偷生，更是江山易主;當(dāng)石敬塘諂媚地高呼“父皇帝”時，當(dāng)他將燕云十六州雙手捧出時，他不了解他為此要付出的不只是年年貢金，更是身后的千古罵名。

7.在崎嶇的山路上也能把持得住方向盤的人有很多種。這其中有一種是偉人,他們“大如斗”卻不會“石亂走”，他們剛硬卻不是畏懼酸雨的大理石，與生俱來或后天滋養(yǎng)的氣質(zhì)讓他們根本就不想去觸摸誘惑，所以我不去說他們?yōu)榭紤]所謂的“代價”于是驚天動地。而另有一類人，他們是有著普通觀的普通人，面對誘惑，卻也能轉(zhuǎn)過身去。他，成守了半輩子邊防。此時，已是深更，他倦了。他知道，即使10年，3650天，43800個小時，他堅守著自己的崗位，，也只不過是他的分內(nèi)職責(zé),不會有人提起他已暴風(fēng)雪中三夜未眠;即使戰(zhàn)爭打響，他第一個沖鋒陷陣。第一個點起“烽火”,第一個.....他也不過是那頁發(fā)黃的紙上或有或無的名字。但他不能動，不能打盹，不能在32度的高熱下去十步之外的河邊撲灑個清涼。那代價，他曉得。他想起了珍珠港上的那個星期天,那位監(jiān)測員的誤判，讓美利堅無堅不摧的海霸基地成為了永遠的神話;他想起了那個就差幾個月就可以光榮退休的干部為能為他的政治生涯寫完堅守故事的尾聲，他沒有想到他只是瞇了一下眼，伸了一下手，就走進了鐵窗....他不敢想了。堅守一輩子也不會有贊美，但疏忽一下就會罵名千古;用一個普通人簡單的思維丈量了幾下，就知道“代價”是什么。于是他重新鼓足氣力，死死地盯住了對面的那夜半的燈.....三、“得與失”話題8.我常常聽人在抱怨自己又失去了一個絕好的機會，但你是否想到，沒有停在第一眼清泉旁的你將會擁有它身后的更多眼清泉?我也常常聽人悔恨自己已不再擁有年輕時代的熱情與活力，但你是否還記得，你如今得到的成熟與穩(wěn)健實際上已助你邁上了成功的天梯?你還常常向我訴說你的生活怎么怎么不如意，仿佛世界都在與你為敵，我只能笑著告訴你，如果你沒有失去榮華富貴而獲得心靈的自由與澄清，你是否會真的稱心如意?你還是這般的不愿意失去，你說你害怕失去后的空.....其實,你根本不用退避，那更多更多美好的東西就在你身邊棲息!丟棄，失去，然后你會擁有一個更完美的自己。9.相信，我們都接觸或是了解一些下崗“女工”。她們“失去”了工作，也就意味著失去了安定的生活，甚至可能是全部的生活來源。面對這一“失"，有的人把它變產(chǎn)了一道深淵，就此放棄，最后接受社會的救濟或是乞討,她們失去的僅僅是工作嗎?不，是人的尊嚴(yán)與自強。還有些人，她們下崗再就業(yè)，成立了保姆公司、保潔公司....生活重又變得光明。殘奧會剛剛結(jié)束,一個獨腿的十一屆高山滑雪冠軍給人民留下了深刻的印象。接受采訪時，他平靜地說:“失去了一條腿是很不幸的，但是生活還要繼續(xù),我還可以用不同的方式重新享受生活!”是的,”得到"了所有殘疾運動員們都“得到”了的生存的方式。(“得與失”話題)10.人類是一種目光短淺的動物，有時，只會在意眼前的利益。有幾個罪犯在自己揮舞著屠刀時，能夠想到天網(wǎng)恢恢，疏而不陋呢?又有多少貪官污吏用半生的提心吊膽，換來的只是收金納銀時的片刻歡欣呢?當(dāng)和珅最終被關(guān)入死牢一無所有時，方才醒悟，自己的九萬萬兩的家產(chǎn)現(xiàn)今抵不上一頭黃牛與數(shù)畝薄田,粗茶淡飯.....11.有的人在“得與失”的選擇中，目光短淺，沒能把握住自己，因小失大，留下的是終生的遺憾。還記得那是怎樣一位君王嗎，為父報仇，一舉滅吳，然而在勝利喜悅的沖擊下，他鋼鐵般的意志消融了,奢侈的生活成了他生命的絕筆;還記得那是怎樣一位科學(xué)家嗎，勤學(xué)苦讀，自強不息，然而卻在發(fā)明大王”的美名和各種榮譽與財富的銷蝕下變得自高自大,頤指氣使,最終為他的人生劃上了一個可憐的句號;還記得那是怎樣一個政治家嗎，那“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”的豪言壯語與一心為國的滿腔熱情，然而卻被自己的輕敵與自大蒙蔽了雙眼，只留下身陷滑鐵盧的悲劇。12.自然以其婉約的方式告戒著我們有失必有得，只要你把握住你的方向。堅強的人們用自己的生命軌跡想世界宣布:失去，是一種磨礪，生命在失去中成長,成長在得到中補償。失去了七彩的光明與悅耳的聲音,你在黑暗中用愛耕耘了一片奇跡般的綠洲，于是歷史，上少了一位自怨自艾的盲人，多了一位震動乾坤,在黑暗中著就了《假如給三天光明》的偉大女性;失去了健康的體魄與為人的基本的能力，你在輪椅上用你那唯一能動的一根手指敲擊出了一個時代,于是黑洞不再神秘,世上少了一位怨天尤人的病患，多了一位在科學(xué)上勇登頂峰的不倒勇士;失去了數(shù)十年的進步與發(fā)展，一個偉大的共和國在戰(zhàn)后的廢墟中重建起華夏昔日的迷人風(fēng)采,于是藍色星球上少了一個任人欺凌壓榨的民族，多了“神六”的升空、劉翔的奪金、港澳的....多了十三億人民揚眉吐氣撼乾坤的盛景!13.誰都知道熱烈是美，而你偏偏不要,留下一份“千里共嬋娟”的皎潔;誰都了解浩瀚是美，而你偏偏不要，留下一份“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”的壯闊;誰都喜歡婆娑的美,而你偏偏不要，留下一份‘造化鐘神秀，陰陽割昏曉”的巍峨。因為你們深知，那些不會扔掉贅物的行路者，永遠不會走向遠方;那些要吸納一切色彩的鳥兒，只會成為烏鴉;那些不明得失的人，終將為重負所累,為眾欲所惑，迷失在痛苦的追求的路上。14.失去林間的安謐與幽靜，瀑布在懸崖峭壁之中擁有了屬于自己的壯麗;失去了天空的高遠與遼闊，小鳥在松林翠柏之中擁有了屬于自己的婉轉(zhuǎn);失去樓閣飛檐上的熠熠生輝，小小的石子在根基下穩(wěn)穩(wěn)地擎起了一方雋美,實現(xiàn)著自己的價值.....人呢，也一樣,想要得到，就必須失去點什么;夢想達成的一刻，才會恍然大悟:原來,得到的遠比失去的多!15.看,他慢吟著“采菊東籬下，悠然見南山”,徜徉在桃源之間,縱使他失去了高官厚祿又怎樣，他得到了自己內(nèi)心向往的安然與恬淡;聽，他高呼著“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，怒視元軍，縱使他失去了寶貴是生命又怎樣，他了卻了自己心中的無悔;瞧，他吟唱著“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”,轉(zhuǎn)身離去，總是他失去了“御用文人”的名號與烏紗又怎樣，他得到的是心中無限的自己與豪邁。陶淵明、文天祥、李太白，他們都失去了在常人的眼里求之不得的優(yōu)越，卻換來了心中的一片海闊天空。16.海是湛藍的，精衛(wèi)就是那一點紅。海自有它波濤如怒的巨瀾，可那精衛(wèi)卻用小石子、枯枝，幽幽地訴說著她的勇氣與剛毅，她紅得如此堅韌，歲月如流，她卻生生不息。日是耀眼的，夸父就是那一點紅，日用它那鋪天蓋地的熱浪炙烤著世間萬物，可夸父卻用他一個個深深的腳印印如了日的光環(huán)，雖然他已倒下，但他紅得如火,紅得轟轟烈烈。世界是黑白相間的，誰愿做那一點紅，只余一片桃林祭奠他曾經(jīng)的身影?世界想把一切規(guī)矩描摹成自己所想的方圓，誰愿傾盡自己的一腔熱血鋪出一道彩虹，唱出一曲生命的凱歌?來吧，大聲地說一句“我愿意!”這點紅必定是最美的風(fēng)華絕代，最美的天地精靈。四、“你就是你的上帝”話題17.喜歡躺在雪地上，留下一個人生的印記，兩串走過的痕跡;喜歡在空曠的世界里用我年輕的喉嚨去歌唱，去吶喊走在路上，看花開花落，看一季的枯榮,看霜飛滿天,看秋陰不散。如果說四季的輪回、星升日落是造物主本以設(shè)計好的，那么，人的一生又該由誰來裁定?梵高被上帝遺棄在那片金黃色的麥田，他似乎也發(fā)現(xiàn)生命多他來說是一個并不可笑的玩笑;他選擇了用筆去描繪，明亮些，再明亮寫的世界,，捧出了那朵眩人眼目的向日葵?；艚鹗菬o法再離開那輛輪椅了,卻用他那唯一能動的一根手指點擊出了一個時代;劃開時間與空間的界限，去探索宇宙黑洞的秘密。那位黑人帶著自己的夢去呼喊上帝,給予他們自由的時候，他是否發(fā)現(xiàn)了上帝并未眷顧他們一分?沒有誰能去裁定你的未來，上帝只有一個，那就是你自己!五、“庫丁與他的兩個兒子”話題18.走在學(xué)海邊，翻開那歷史的一片天空一樣的烏云密布!看吧，那是陳涉的一句“鴻鵠志",令一介草民張開了高翔的雙翼，俯沖向電扇雷鳴的萬里金城;看吧，那是岳飛的一聲怒發(fā)沖冠”，令一代英杰披堅執(zhí)銳，拼殺在金人那震天的叫囂聲中，為了大宋——那風(fēng)雨中的一葉扁舟;看吧，那是孫中山的一句“革命尚未成功”，令一個也可能平庸的青年一步一步成為了偉大民族的“國父”。19.現(xiàn)代生活，隨遇而安者,茍且度日者、隨波逐流者，時位移人者，比比皆是!但在這喧鬧聲中，畢竟還有“出淤泥而不染”任長霞，怒向威逼與利誘，楞是挺立起一座巍巍泰山;在這追香逐臭的污濁之中，畢竟殺出一位“常在河邊走,就是不濕鞋”的李金華，用他那把膽識之劍劈開了權(quán)錢交易的黑幕，還中華一片又一片藍天;在這世態(tài)炎涼頗無奈之中，畢竟還有“父為精神病，母成刀下鬼”的洪戰(zhàn)輝，背著檢來的妹妹上大學(xué),感動了千千萬萬顆中國心,更感動了偉大的中華，給無論怎么講都不能不承認的“信仰缺失”的青年一代一個重拾溫暖的希望!20.有人說惡劣的環(huán)境如同卷著颶風(fēng)的大海，足以將船只吞噬;有人說糟糕的環(huán)境如同高爐，高溫煅燒，烈火熊熊，足以將頑石煅煉成鋼。21.生活多無奈!我們沒有權(quán)利選擇書香第來降生,也沒有權(quán)利選擇一個由貌似西施的媽媽和一個才高八斗的爸爸組成的家庭來開始我們的成長，更沒有權(quán)利選擇一個美麗的世界來馳騁自己的抱負。六、是生命給我最好的禮物22.走出茫茫雪原，才會走進花紅柳綠的春天;度過漫漫長夜，才能融入霞光四射的黎明;翻過綿綿群山，才會擁有實現(xiàn)夢想的田園;涉過滔滔巨瀾，才能坐在潺潺流水小溪邊，細數(shù)著身上的傷口，驕傲的地去描繪如錦如緞的未來。23.“天不會降大任于懦弱之人”,苦難于人，那是一筆彌足珍貴的財富。君不見，種子在重壓之下萌發(fā)出蔥蘢,嬰兒在哭聲之中迎來了生命的第一個白天，雛鷹在摔打之下，才換來了錚錚鐵骨。24.媽媽曾對我描述過當(dāng)時也還稚氣未脫的她是怎樣小心翼翼地捏著我的兩只小腳丫，托著我的后背，把我這個會動會鬧的娃娃，抱到了窗前，一本正經(jīng)對我說:“夏天來了，很快就會有蜻蜓飛來了!”25.在沒有記憶的日子里，我享受著那邊需要請求，不需要回報與感恩的愛里,直到今天我才依稀的記起媽媽那雙手上的溫度,和她把嘴唇焊接一般貼在了我發(fā)燙的腦門上的溫柔。26.媽媽仍坐在我的身后，總時不時地用手為我整理一下整理了之后馬上又會恢復(fù)原樣的衣領(lǐng)。我知道他真正的目的并不在我的衣領(lǐng)，而是想在那輕微的碰觸中找到從前呵護我時的綿綿心情。27.把挫折看成春風(fēng)給自己送來的地一縷溫風(fēng)，泰戈爾從容淡定地把人們領(lǐng)進了一個睿哲而溫馨的國度;把挫折看成是命運那個老頭跟自己開的一個小玩笑,拜倫灑脫一生把人們帶進了浪漫與輝煌的詩的田園;把挫折看成了是上帝給自己出的一道簡單的算術(shù)題，梵高用他的《向日葵》，托爾斯泰用他的《戰(zhàn)爭與和平》，羅曼.羅蘭用他的《約翰克麗斯朵夫》通知上帝:“下次再出題，一定要難點!28.機遇并沒有隱藏在珠穆朗瑪峰上那千年未融的冰層中，它也并沒有被上帝揉捏在手中。機遇屬于每一個人!每一個總在努力著、奮斗著、抗?fàn)幹娜?，都會在說不上那一個晴朗的早晨，或者是在一個安謐的夜里，就能夠聽到它的腳步聲,和輕輕的叩門聲，聽到機遇對他的一聲道歉:“我來遲了!”(話題同上)29.正因為在我身體里律動著生命的交響，我才能感受到在藍天下徜徉是怎樣的一種溫馨;才能諦聽到當(dāng)迎春花開放的那一瞬間,那花瓣兒向我許下的一個神秘的約定;才能感受到靜謐的夜里微風(fēng)拂過了水面，就像把一個美麗的夢吹進每一個人心里的微妙。30.你知道小鳥喜歡在涼爽的綠蔭里歌唱，你知道春風(fēng)的幾句溫馨的叮嚀花兒就開了，你知道藍天上飄著七彩的云霞,那叫絢麗，你知道魚兒在池塘里嬉戲掀起的漣漪，那叫美麗....你知道，云知道，風(fēng)兒也知道。(話題同上)七、“年輪”的話題31.冷月清輝，一彪坐騎，三軍陣前，舉起閃亮的銀槍，槍尖一挑，便挑出一片鐵馬冰河的壯闊。是英雄，是民族魂，血就一定要流淌在沙場使上。然而，數(shù)道金牌，無奈之下，“細雨騎驢入劍門”，“衣上征塵雜酒痕”，倒下的是一座“塞上長城”，留下的卻是令萬世景仰的年輪!32.整日里伏案疾書,到夤夜還得挑燈苦讀,從最初寫會最好寫的字“人”,到今日里懂得了世界.上最難寫的竟然還是“人”字。人,得有雄心，得有“拿云”的壯志，的有為了這一切而必須嘗盡的苦辣酸.....五年里，我換了五副眼鏡,我想，這也許就是我人生之樹上最初的年輪吧?33.多少人虛擲年華，嘻嘻哈哈中，就縮了歷史的回收箱，“嘩”的一聲被后人清空。又有多少人浮華一世,吹吹打打中,就落入到了歷史的后院，“刷”的一聲被掃帚掃進了垃圾堆。更有人沽名釣譽，加入到了“鬧攘攘蠅爭血”的浩大隊伍中，到頭來“爾曹身與名俱滅”，結(jié)束了蒼白的一生。但卻有更多的人，更多的名字,像梅一樣睥睨俗塵，像松一樣傲立崖壁,像菊一樣雖“總把霜雪.....在那枝上，在那干上,我們就讀到了沉甸甸厚實實的人生年輪。那是李賀嗎?背著他的行囊，向我們走來,身子一聳,我們便看到了一路的“年輪”:“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”、“少年心事當(dāng)拿云，誰念幽寒坐嗚呃”、“大漠沙如雪，燕山月似鉤”、“廄中皆肉馬，不解上青天.....那是辛棄疾嗎?一臉滄桑，一路拍打著欄桿，向我們走來,眉頭一鎖,我們有就讀到了他留給歷史的年輪?！昂翁幫裰?，滿眼風(fēng)光北固樓”，北固亭為了他而凝固起歷史的蒼涼與悲壯;“青山遮不住，畢竟東流去”，郁孤臺也正是因了他而固化為他人生的年輪。那又是誰?啊，認出來了，那是鑒湖女俠秋瑾，正在低吟著“不惜千金買寶刀,貂裘換酒也堪豪”的豪邁;是馬前卒鄒容，正在苦吟著“昨夜夢和爾，同興革命軍”的不屈;是握著如椽巨筆飽蘸著熱血與黑暗的世界決一死戰(zhàn)的魯迅先生,正在高呼著“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”、“血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華”的偉志；是啊，我偉大的中華啊，正是因為有了你們，有你們用熱血灌制出來的年輪，才有了今日的“晴空萬里滿詩情”的壯大吧!八、“忍讓”的話題34.“千里家書只為墻，讓它三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！弊哌M六尺巷，徜徉柳絲間，你我該懂得“忍讓”的力量了吧?“忍字頭上一把刀,忍得住者是英豪”，讀著這樣的古訓(xùn)，吟著其中的內(nèi)蘊，你我該知道“老夫當(dāng)避路，放爾出一頭”的不是懦弱,恰恰是你我都應(yīng)該具備的英豪氣概。試想，同窗反目，雙臏被剜，若不是佯狂保命，怎會有日后的馬陵道上最終除掉了惡人的痛快?混跡于市井,受胯下直辱,若忍無可忍拔劍而起，又怎會有一代名將叱咤沙場的風(fēng)度與風(fēng)采?同僚因功受賞,于是惡語相加，若不是胸在懷揣著趙國的乾坤，又怎會有羞臊不堪的廉頗負荊請罪，將相之和，最終是用他們剛毅的雙肩共同托起了社稷的半座昆侖?35.面對著政治小丑陳水扁的公然叫囂，忍讓就意味著二千三百萬骨肉同胞在頃刻之間離開了華夏溫暖的大懷抱;面對著納粹的鐵蹄步步金緊逼，忍讓就意味著一個偉大的民族在那個寒冷的冬季就將枯萎于世界民族之林;一而再，再而三地去拜謁安放著甲級戰(zhàn)犯骯臟尸骨的靖國神社，我們一崛起的偉大民族還個再忍讓下去嗎?九、“給生命定調(diào)”的話題36.人生的華彩就是這樣完成的!魯迅先生棄醫(yī)從文定下了以筆為投槍的人生基調(diào)，于是譜寫了一曲激昂的斗土之歌;居里夫人放棄了錦衣玉食的生活，把投身科學(xué)定為了自己的人生基調(diào)，于是演奏出一章又一章執(zhí)著的學(xué)者之歌;哥白尼矢志不渝定下了為科學(xué)獻身的人生基調(diào)，于是高歌了一首又一首堅定的真理之歌....沒有定調(diào)的人生只能是一些散亂的音符的堆積，而定下了適合于自己自己又有勇氣有能力完成的人生基調(diào)，才能譜寫出人生的華彩!37.小號無法表現(xiàn)低音，但我們卻不能因此就否認“波爾卡”的歡快;大提琴對“高音”一竅不通，但我們還是感動于《天鵝湖》中的深沉悠揚....每個人的一生都如同一件樂器，不要因為自己是鋼琴,于是見異思遷去改變自己的音色;讓小提琴去行云流水地演奏《梁?！钒?，我們則奏響鏗鏘的《命運》。38.千里良駿把自己的調(diào)子定為奔馳，于是有了“氣吞萬里如虎”的氣勢;排云直上的雄鷹把自己的調(diào)子定為翱翔，于是有了“萬里云天盡豪情”的壯美;挺拔的蒼松把調(diào)子定在了萬古長青，于是也就有了“咬定青山不松口”、“任爾東西南北風(fēng)”的強韌。人啊，也應(yīng)該在自己的人生長途上,舉步出發(fā)時，為自己的人生定下基調(diào)。39.人生若為海，目標(biāo)則為岸;不向著彼岸破浪前行的船，只能是海面上飄來蕩去的擺設(shè)。人生若為山，目標(biāo)則為顛;不向著峰巔攀登的人，只能是人生大舞臺上的一一個可有可無的配角。40.正因為有了“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還”的宏大的人生基調(diào)，毛澤東譜寫了中華民族的壯麗樂章;正因為有了“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅”的雄健的人生基調(diào)，魯迅先生以筆為投槍，譜寫出了一部與舊世界戰(zhàn)斗的斗土之歌;也正因為有了“我的微笑微不足道,但有了它社會就會多一分溫暖”的溫馨的人生基調(diào)，李素麗用她那獨有魅力的笑,譜寫了平凡的人也可以貢獻于世界的奮斗之歌。41.目標(biāo)存在于每一個有志者,每一個成功者的心中，言行中。它就在周恩來“為中華著之崛起而讀書”青春宣言中，就在海倫凱勒觸摸盲文的手指和她那永不言敗的微笑里，就在齊白石八十五歲高齡時“不教一日閑過也’的