江蘇省無錫市羊尖中學2023-2024學年畢業(yè)升學考試模擬卷語文卷含解析

江蘇省無錫市羊尖中學2023-2024學年畢業(yè)升學考試模擬卷語文卷注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1．下列句子沒有語病的一項是（）A．近日，紀錄片《厲害了，我的國》在全國各大影院上映，票房和口碑不斷走高，引起全國上下熱烈反響。B．平昌冬奧會“北京八分鐘”，24名輪滑演員與24個帶有透明冰屏的智能機器人翩翩起舞，給無數觀眾留下深刻印象。C．總書記與金正恩委員長北京會晤，對中朝促進合作、加強協作、深化溝通具有十分重要的意義，將推動兩黨兩國關系在新的歷史時期邁上新的臺階，為推動本地區(qū)和平、穩(wěn)定、發(fā)展作出重要貢獻。D．今日，商務部在京召開了例行新聞發(fā)布會。會上，商務部新聞發(fā)言人高峰表示，中方有底氣、有信心應對任何貿易投資保護主義，希望美方懸崖勒馬，否則我們將奉陪到底。2．下列關于文學、文化常識的表述有誤的一項是（）A．古文標題中表明文體時，“序”一般是用以陳述創(chuàng)作主旨及經過的一種文體；“說”是一種說明文體；“表”是古代向帝王上書陳情言事的一種文體。B．《三顧茅廬》《劉姥姥進大觀園》《狼》《范進中舉》分別選自我國古典長篇小說《三國演義》《紅樓夢》《聊齋志異》《儒林外史》，作者分別是羅貫中、曹雪芹、蒲松齡、吳敬梓。C．我國第一部紀傳體通史《史記》是西漢史學家、文學家司馬遷所著，被魯迅贊為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。D．古時住宅旁常栽桑樹、梓樹，后人就用“桑梓”指家鄉(xiāng)；“長河落日圓”中的“河”指黃河；“晉太元中”的“太元”是年號；《范文正公集》中的“文正”是謚號；“謝太傅寒雪日內集”中的“太傅”是官名。3．下列各句中，語言表達得體的一句是（）A．他是個可憐的孤兒，小時候承蒙我父母照顧，所以現在經常來看望我們。B．楊老師年過七旬仍然筆耕不輟，作為他的高足，我們感到既自豪又慚愧。C．這篇文章是我剛完成的，無論觀點還是文字都不夠成熟，請您不吝賜教。D．由于路上堵車非常嚴重，我趕到約定地點的時候，對方早已恭候多時。4．將下列句子組成語意連貫的一段話，語序排列正確的一項是（）家庭是人們心靈的歸宿，家風是社會風氣的重要組成。①近年來，從中央到地方，許多移風易俗的舉措，引導人們回歸重家庭、重家風的節(jié)日傳統。②如果輕視了春節(jié)的文化意味，把過節(jié)僅僅視為“吃、玩、睡、買、游”，那么無疑就沖淡了節(jié)日的意義。③從溫飽不足到全面小康，從娛樂單一到文化多元，春節(jié)是常新的，家風建設也需要在傳承中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中傳承。④春節(jié)的價值內核經久不變，那就是我們內心中對親情團聚的依依眷戀、對生活幸福的熱切向往。⑤節(jié)日期間親子同閱讀，傳承了“耕讀傳家”的好家風；全家出游體驗異鄉(xiāng)文化，創(chuàng)新了“讀萬卷書，行萬里路”的好家風。A．①③②⑤④ B．②①③⑤④ C．②①⑤③④ D．①③⑤②④5．根據提示默寫。東隅已逝，__________。夕日欲頹，__________。__________，無案牘之勞形。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，__________。（朱自清《春》）古詩詞中常常有一些表達人物矛盾心理的句子，如《賣炭翁》中“__________，__________”兩句就表現了寒冬時節(jié)賣炭翁衣服單薄，卻因為擔心炭價低廉希望天氣更加嚴寒的矛盾心理；北宋詞人范仲淹《漁家傲》一詞中，“__________，__________”兩句，表現了守邊將士思鄉(xiāng)與報國的矛盾心理。6．根據你對文學名著的閱讀，回答后面小題1．請簡述“魯提轄拳打鎮(zhèn)關西”這一故事情節(jié)。2．有人說，《朝花夕拾》包含了作者“溫馨的回憶與理性的批判”。結合具體文章，寫出一處能夠表現作者“溫馨的回憶”或“理性的批判”的內容。二、閱讀7．閱讀《醉翁亭記》（節(jié)選），完成下列小題。環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。1．下列選項各有兩組詞語，每組詞語中加點字意義相同的一項是（）A．林壑尤美/怨天尤人雜然前陳/蔚然成風B．秀而繁陰/山清水秀水落石出/丟三落四C．樂其樂也/知足常樂賓客從也/擇善而從D．臨溪而漁/臨池學書泉香酒洌/清?？设b2．翻譯文中三處畫線語句，并依據上下文對其作出進一步理解，全都正確的一項是（________）峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。翻譯：山勢回環(huán)，路也跟著轉彎，一座像飛鳥展翅一樣，靠近泉水，建在石崖上的亭子，是醉翁亭啊。理解：歐陽修在滁州城中，遠眺西南群峰，就可以看到像飛鳥展翅一樣的醉翁亭。日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。翻譯：太陽的升起，山林里的霧氣消散；云氣聚攏山間，山谷就顯得昏暗了?；虬祷蛎?，變化不一的，是山間早晚的景象。理解：作者描繪出山間早晚的景色變化多端，讓人沉醉其中。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。翻譯：蒼老的容顏、花白的頭發(fā)，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。理解：太守喝醉了，醉醺醺的坐在眾人中間，被人誤認為是蒼顏白發(fā)的老人。3．歐陽修被貶滁州，但他的生活仍很有樂趣。結合本文和（鏈接材料）簡要概括歐陽修在滁州為官時的樂趣。修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。掇①幽芳而蔭喬木，風霜冰雪，刻露清秀，四時之景，無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。因為本其山川，道其風俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時也。夫宣上恩德，以與民共樂,刺史之事也。遂書以名其亭焉。注：①掇：（duō）拾取，采取。8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問。先達德高望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。范仲淹二歲而孤①，母貧無依，再適②長山朱氏。既長，知其世家，感泣辭母去，之南都，入學舍晝夜苦學，五年未曾解衣就寢。或夜昏怠，輒③以水沃面，往往馕粥不充，日昃④始食。遂大通六經之旨，慨然有志于天下，常自誦曰：“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也?！雹俟拢河啄晔ジ赣H，現指孤兒失去雙親。②適：改嫁。③輒：往往，每每。④日昃（zè）：太陽偏西。1．解釋下列加點詞在文中的意思。無從致書以觀致：______不敢稍逾約逾：______益慕圣賢之道益：______去之南都之：______或夜昏怠或：______2．把下面句子翻譯成現代漢語。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。晝夜苦學，五年未嘗解衣就寢。3．（甲）文中的宋濂為解決無書可讀的困難，他“________”；（乙）文中的范仲淹為解決讀書時產生的困意，他“________”。（用文中語句作答）4．結合選文，請你具體說一說宋濂和范仲淹在對待學習上有何異同點？9．閱讀下面的文言文，完成小題文侯與群臣飲酒，樂，而天雨，命駕將適野。左右曰：“今日飲酒樂，天又雨，君將安之？”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂，豈可無一會期哉!”乃往，身自罷之。韓借師于魏以伐趙，文侯曰：“寡人與趙，兄弟也，不敢聞命。”趙借師于魏以伐韓文侯應之亦然二國皆怒而去已而知文侯以講于已也皆朝于魏。魏由是始大于三晉，諸侯莫能與之爭。使樂羊伐中山，克之，以封其子擊。文侯問于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君?！比巫唬骸熬弥猩?，不以封君之弟而以封君之子，何謂仁君？”文侯怒，任座趨出。次問翟璜，對曰：“仁君也。”文侯曰：“何以知之？”對曰：“臣聞君仁則臣直，向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悅，使翟璜召任座而反之，親下堂迎之，以為上客。①文侯：魏國君主。②適：到……去。③虞：古代管理山澤的官。④中山：中山國。⑤擊：文侯的兒子魏擊。⑥任座：人名。1．下列對文中加粗詞語的相關內容的解說不正確的一項是（）A．古代車乘的總稱，亦特指帝王的車，轉指帝王。B．戰(zhàn)國時趙、韓、魏三國的合稱。趙氏、韓氏、魏氏原為晉國大夫，戰(zhàn)國初，分晉各立為國，故稱。C．寡人，即為寡德之人，意為“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、諸侯王對自己的謙稱。D．外來的（人），與“主”相對?！吧峡汀?，即上等客人。2．為文中畫波浪線的語句斷句，正確的一項是（）A．趙借師于魏以伐韓/文侯應之/亦然二國皆怒而去已/而知文侯以講于己/也皆朝于魏。B．趙借師于魏/以伐韓文侯應之亦然/二國皆怒而去已/而知文侯以講于己/也皆朝于魏。C．趙借師于魏以伐韓/文侯應之亦然/二國皆怒而去/己而知文侯以講于己也/皆朝于魏。D．趙借師于魏以伐韓/文侯應之/亦然二國皆怒而去/已而知文侯以講于己/也皆朝于魏。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．魏文侯是個誠實守信的人，為了不違狩獵之約，棄宴親自前往。B．魏文侯堅持外交原則，曾惹怒了實力不弱的韓、趙兩國。C．針對魏文侯封地于子的不當做法，任座敢于仗義執(zhí)言，體現了他剛直不阿的性格。D．魏文侯一會兒“怒”，一會兒“悅”，若非翟璜的巧妙解說，任座定會性命難保。4．把下列句子翻譯成現代漢語。吾與虞人期獵，雖樂，豈可無一會期哉!向者任座之言直，臣是以知之。10．本性就是你的天堂韓青①每個人都有自己的本性，就像花一樣，你是什么花就老老實實地開什么花。如果你本是玫瑰，卻非要開牡丹花，不但是空想一場，而且白白浪費自己的大好時光和精力，甚至連自己的花期都錯過了。所以，一個人最好的狀態(tài)就是順乎自己的本性。②對此，林語堂先生有過切身的感受。當年，他曾被邀請到武漢革命政府當外交部秘書長，當了半年后，他死活不當了，這也是他一生中僅有的一次官場生涯。之后，他的確再也沒有參過政。他說：“順乎本性，就是身在天堂。”看來，他的本性就是適合做一個文人。③一個人也只有守住自己的本性，才能有所為。當年，狄德羅的父親希望他成為天主教士，學法律或學醫(yī)，但他沒有屈從于父親的安排，毅然決然地選擇了文學，最終成為法國啟蒙文學的最重要的代表人物之一，并且他對繪畫、雕刻、音樂、喜劇等都有創(chuàng)造性的見解。如果當初他沒有守住自己的本性，那么他也無非就成了一個普通的教士、律師或醫(yī)生，世界文學史上就會少了一位文化巨匠。④可是，很多人卻不能始終如一地將本性持守到底。明朝宰相嚴嵩當年參加京師殿試，中二甲第二名，因此被選為翰林庶吉士。他因母親去世而辭職回家守孝三年。但守孝期過后，他并沒有回朝，理由是當時皇帝的紅人——錢寧和江彬“奸人當道。顯然，在那時，他還是一個正直、善良的才子。后來他進京任國子監(jiān)祭酒。漸漸地，一點點地失去了自己的本性，成為一個奸臣。如果他能守住自己的本性，也就不會禍國殃民，為后人所不齒。⑤當然，一個人的本性能不能守得住，取決于他的定力。哲學家西塞羅說：“我們用軟弱、逸樂、閑適、怠惰、懶散腐蝕了我們的心靈。”如果我們不為其所動，那么我們的定力就會擊敗這些家伙。畫家朱德庸曾經在一篇文章中提到過“櫥窗人”——這樣的人，衣食住行都是為了讓別人看的，他的所思所想都是以別人的眼光為唯一標準。這樣的人，已經失去了自我，也失去了自己的本性。⑥而要想保持定力，就必須超然物外，對外在的東西淡泊待之?！蹲嫣眉分杏涊d：慧明很容易受世俗觀念影響，師父慧能發(fā)現這一點之后，就告訴他學佛的秘密在于要尊重自己的本來面目，不要因為外在的東西而改變自己。而本來面目在佛教中就是本性的意思。其實，不僅學佛這樣，做人也是如此。⑦伊索筆下的一頭驢，它想和狗一樣得到主人的寵愛，可是當它把前腿擱在主人的肩膀上時，得到的卻是一頓棍打，而狗卻得到了主人的愛撫。這就告訴我們：依從自己的本性，做適合自己做的事，適合別人的未必適合你。⑧再說，什么時候該做什么，這有規(guī)律可循。張潮說：“春聽鳥聲，夏聽蟬聲，秋聽蟲聲，冬聽雪聲；白晝聽棋聲，月下聽簫聲，山中聽松風聲，水際聽欸乃聲；方不虛此生耳。”萬事萬物都有自己的本性，只有以我們的本性來照應它們的本性，才會兩情相悅。⑨可見，本性在，天堂就在。因為，本性就是你的天堂。我們常說，境由心造。不錯，一切外在的美好，其源頭往往都是我們的本性。1．選文的中心論點是什么？2．第①節(jié)中以花喻人有什么作用？3．第④段主要運用了哪種論證方法，其作用是什么？4．請簡要分析③④⑤⑥段的論證思路。11．現代文閱讀紫禁城里說“透風”：沒有不透風的墻⑴紫禁城古建筑是世界上現存規(guī)模最大、保存最完整的木結構建筑群。作為紫禁城古建筑的核心骨架，木材材料具有良好的抗彎、抗壓和韌性，但也存在怕潮濕、易腐朽等材性缺陷。因此，使紫禁城古建筑的木構件始終處于一個干燥通風的環(huán)境，對于古建筑本身的延年益壽而言，是極其重要的。⑵然而，從建筑工序的角度講，通常是先安裝木柱柱網和梁架，再砌墻。古建筑的墻體很厚，在與木柱相交的位置附近，砌墻時往往會把柱子包起來。封閉在墻體里的柱子，如果不經常通風干燥的話，很容易產生腐朽。為解決這一問題，聰明的我國古代工匠利用古建磚料巧妙地制作了一種“空氣循環(huán)器”——透風。⑶春節(jié)前夕，故宮在養(yǎng)心殿研究性保護修繕項目中意外地發(fā)現了兩份保存完好的乾隆年間的春節(jié)曲目戲折①，吸引了不少人眼球。而A這兩份戲折，就是在西配殿的金柱磚雕透風內靜靜躺了200多年。⑷對于現代建筑而言，空氣循環(huán)器是一種現代科技設備，其主要功能在于使建筑室內外的空氣不斷流通，達到空氣交換的目的。顧名思義，為解決墻體內木柱通風問題而誕生的透風，其作用正相當于一種原始的空氣循環(huán)器。⑸B所謂透風，其實就是一塊帶有鏤空雕刻的磚。通常工匠會在木柱與墻體相交的位置，不讓木柱直接接觸墻體，而是與墻體之間存在5厘米左右的空隙，同時在柱底位置對應的墻體位置留一個磚洞口，尺寸約為15厘米寬，20厘米高。為美觀起見，工匠們還采用刻有紋飾的鏤空磚雕來砌筑這個洞口，這個帶有鏤空圖紋的磚就被稱為透風。C透風主要依靠墻體外風力造成的風壓和墻體內外空氣溫度差造成的熱壓等自然力，促使空氣流動，使得建筑室內外可以進行空氣交換。這一通風方式在保證建筑功能情況下，讓建筑通過自然通風來調節(jié)墻體附近木柱的濕度環(huán)境，從而保證了木柱本身的干燥狀態(tài)。⑹在設置透風的墻體上，一般會在底部和頂部各設置一個，并保持兩個透風在同一豎直線上，其主要目的是為了形成空氣對流和循環(huán)。若僅設置一個透風，相當于空氣單向流動，除濕效果必然不佳。同時設置兩個透風，方便空氣從底部透風進入，沿著柱身往上流動，爾后從柱頂位置的透風排出，可使墻體內的柱子在上下方向都能空氣流通。這樣，柱子與墻體之間潮濕的空氣就被排出去了，柱子也就能始終保持干燥狀態(tài)。⑺同時，紫禁城古建筑外墻上的透風位置實際是與木柱位置對應的，如果墻體的某個位置安裝了透風，那么墻體立面肯定就有木柱，這就解釋了為什么紫禁城古建筑的外墻，每隔一定距離就會有一對透風。⑻紫禁城的工匠在長期的古建筑施工中，積累了豐富的透風制作經驗。他們不拘泥于僅僅在實體磚上開洞來滿足墻體內木柱通風需求，而是將磚雕做成了豐富多彩的紋飾，D比如雕成獅子形象的透風。獅子是我國傳統文化中最為常見的神獸，它是智慧和力量的化身，代表英勇、王權和威嚴，象征地位、尊嚴和吉祥。透風的使用，對古建筑整體而言，起到了錦上添花的作用，并兼有文化性和藝術性，體現著我國古代工匠智慧與藝術的結合。（注釋）①戲折：曲目單。1．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（）A．為解決封閉在墻體里的柱子腐朽的問題，我國古代工匠利用古建磚料制作了透風。B．需要設置透風的墻體，一般只在頂部設置一個，便于空氣單向流動。C．紫禁城古建筑外墻上的透風位置與木柱位置對應，其外墻隔一定距離會有一對透風。D．透風兼有文化性和藝術性，體現著我國古代工匠智慧與藝術的結合。2．下列對文章寫作特點的分析，正確的一項是（）A．全文采用時間順序說明了透風的制作原因、工作原理、積極意義等。B．標題運用了比喻的修辭，生動地點明說明的對象“透風”。C．第⑴段從紫禁城古建筑說起，繼而談到木材料怕潮易腐的問題，便于引出說明對象。D．第⑵段中加點詞語“通?！笔侵竿ǔＧ闆r，不排除有特殊情況，體現了說明語言的生動性。3．下列關于文中劃線語句說明方法及其作用的分析不正確的一項是（）A．列數字，具體說明了透風防腐功能的強大。B．下定義，明確地說明了透風的實質是帶有鏤空雕刻的磚。C．作詮釋，清楚地說明了透風的工作原理。D．打比方，生動地說明了工匠將透風雕做成了豐富多彩的紋飾。三、應用12．語文實踐活動2019年1月，一則5分多鐘的短視頻《啥是佩奇》在播出后的第一時間就刷爆了朋友圈。視頻中生活在大山里的爺爺在臨近過年時問孫女啥時候回家、有什么心愿，孫女說想要“佩奇”。爺爺于是開始滿村找佩奇，然后就翻字典、串門子、問朋友，最后根括別人的描述，親手用鼓風機為孫女“打造”出了一只動畫片里的小豬“佩奇”。這則短視頻一經發(fā)布即擊中了無數人的感性神經，引發(fā)了熱議，形成了一道溫暖網絡的“文化熱流”。請發(fā)表你的看法，寫一段文字，說說這則短視頻能夠打動人心、刷爆朋友圈的原因。要求：說出至少兩點理由，語意連貫，表達得體，60字左右。__________________________________________________________（2）同學李琳一家人看了這則短視頻后，決定回老家陪爺爺奶奶一起過年。大年三十一家人準備貼對聯時，出現了以下情境：弟弟說：“誰家現在還貼對聯呀，買個‘?！郑T上一貼，多簡單！”爺爺笑著說：“對聯是我們的傳統文化，不能丟！貼對聯的學問可大著呢！”李林說：“____________________________________________。”四、綜合性學習與寫作13．閱讀下面的文字，按要求作文。請以“牽手”為題寫一篇文章。要求：1、不少于700字；2、文體自選，詩歌除外；3、不得套作、抄襲。

參考答案一、積累1、B【解析】

A.搭配不當，“口碑”與“走高”搭配不當；C.語序不當，應改為“對中朝深化溝通、加強協作、促進合作具有十分重要的意義”；D.成分殘缺，應在“保護主義”后添加“的做法”。2、A【解析】

A項錯誤，“說”是古代的一種議論文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點。3、C【解析】

A承蒙：敬辭，表示心懷感激地接受。不能用于自己的方面。B高足：敬辭，稱呼別人的學生。不能用在自己身上。D恭候：敬辭，恭敬地等候。不能用在自己身上。4、B【解析】

②引出話題，為首句，排除AD；⑤句中的兩個例子是對③句觀點“春節(jié)是常新的，家風建設也需要在傳承中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中傳承”的論證，因此⑤在③后，排除C；故選B。5、（1）桑榆非晚（2）沉鱗競躍（3）無絲竹之亂耳（4）大小的蝴蝶飛來飛去（5）可憐身上衣正單心憂炭賤愿天寒濁酒一杯家萬里燕然未勒歸無計【解析】

試題分析：默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“桑榆、鱗、競、可憐、賤、愿、燕然、未勒”等字詞容易寫錯。6、1．魯提轄聽金家父女哭訴鎮(zhèn)關西強媒硬娶，便為金家父女安排出逃。次日，先借買肉故意刁難鄭屠，激怒他，挑起打斗；繼而三拳打死鄭屠，為民除害。為避官司，魯提轄奔出南門出走。2．溫馨的回憶：①《從百草園到三味書屋》一文描述孩子們在百草園的雪地上捕鳥的情景；②《五猖會》一文中迎神賽會時，孩子們買一個“吹嘟嘟”，呲呲地吹上兩天，享受一份游戲的快樂；③《無?！芬晃闹袩o常看到一位母親為死去的兒子哭得傷心，放她的兒子還陽半刻。理性的批判：①《從百草園到三味書屋》一文中老師讓孩子們讀一些枯燥乏味的書；②《五猖會》一文中去看賽會前，父親強迫“我”背書，讓“我”感到掃興和痛苦；③《無?！芬晃闹腥藗冊诂F實生活中找不到公理，反被要求到陰間尋求公正的裁判。【解析】

1．考查對名著故事情節(jié)的概括。閱讀名著內容。理清故事的起因經過和結果，概括時語言要簡練。起因：魯達在潘家酒樓喝酒時，遇金氏父女，聽聞鄭屠虛錢實契，強騙了金翠蓮，便決定打抱不平。經過：魯達先給了金氏父女銀錢，送他們先走，后到鄭屠肉鋪戲弄惹怒鄭屠，為拳打找到正當理由。結果：魯達三拳打死鎮(zhèn)關西，使計溜走。2．本題考查名著《朝花夕拾》內容的理解．作者“溫馨的回憶”或“理性的批判”的內容較多，溫馨的場景是一些體現童真的地方，如：《從百草園到三味書屋》一文描述孩子們在百草園的雪地上捕鳥的情景。理性批判的是一些不合理的存在。如《從百草園到三味書屋》一文中老師讓孩子們讀一些枯燥乏味的書。二、閱讀7、1．D2．【乙】3．答案要點：山水之樂宴飲之樂同游之樂豐年之樂【解析】1．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據上下文的內容來考慮。在平時文言文的學習中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A：尤其/責怪，“……的樣子”/“……的樣子”；B：茂盛、繁茂/秀麗，退下去/丟下，遺漏；C：“以……的快樂為快樂”/快樂，跟從/學習；D：靠近/靠近，酒清/酒清。故選D。2．此題考查學生對句子的理解和翻譯能力。A項有誤，“有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也”的意思是“有一座亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，坐落在泉水邊上，這就是醉翁亭”；“在滁州城中，遠眺西南群峰，就可以看到像飛鳥展翅一樣的醉翁亭”有誤，從“山行六七里”“峰回路轉”可以看出來。C項“被人誤認為是蒼顏白發(fā)的老人”的理解有誤，“蒼顏白發(fā)”指的就是歐陽修。點睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。3．文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內容和形式上有一定聯系的文章，加以比較分析、對照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達到提高學生遷移思維能力和深入分析問題能力的目的。結合文段和鏈接材料，找出表現歐陽修樂趣的句子，用簡潔的語言概括即可，注意要從“景色優(yōu)美”“百姓安居樂業(yè)”“與民同樂”等幾個方面來闡述。選自《歐陽文忠公文集》作者：歐陽修年代：北宋參考譯文：環(huán)繞著滁州城的都是山。城西南方向的各個山峰，樹林和山谷尤其美麗，遠望那樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路行走了六七里，漸漸地聽到潺潺的流水聲，從兩座山峰中間傾瀉而下的，是釀泉。山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，坐落在泉水邊上，這就是醉翁亭。修建亭子的人是誰？是山里的老僧智仙。給它起名字的人是誰？是太守用自己的別號（醉翁）來命名的。太守和賓客來這里喝酒，喝一點就醉了，而年紀又最大，所以給自己起了個名號叫醉翁。醉翁的情趣不在于（喝)酒，而在于欣賞山水美景。欣賞山水美景的樂趣，是領會在心里，而寄托在喝酒上的。像那太陽出來，樹林中的霧氣散去，云聚攏過來，山里就昏暗了，或暗或明，變化不一，這就是山間早晚的景象。野花開了，散發(fā)出一股清幽的香味，好看的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水面低落下去，石頭裸露出來，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那樂趣也是沒有窮盡的。至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應答，老老小小，來來往往絡繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚，溪水深魚兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，雜亂地擺放在前面，這是太守在舉行酒宴。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的人射中了目標，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯雜，時起時坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。不久太陽落到山頂，人的影子散亂一地。太守下山回家，賓客跟隨著。樹林茂密陰蔽，鳥兒到處鳴叫，那是因為是游人離開后鳥兒們在快樂啊。然而鳥兒只知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣，游人只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以賓客的快樂為快樂。醉了能夠同大家一起快樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵人歐陽修。8、1．（1）得到（2）超過（3）越發(fā)，更加（4）到，往（5）有時2．（1）因此人們大多愿意把書借給我，我因能夠看遍各種各樣的書。（2）不分晝夜地刻苦學習，多年來不曾解開衣服睡覺。3．“每假借于藏書之家，手自筆錄?！薄耙运置妗保ā盎蛞够璧?，輒以水沃面”）4．相同點：兩人小時家中都很貧窮，都特別勤奮好學。不同點：他們讀書的動力不同。宋濂以讀書為樂，具有極強的求知欲；范仲淹自幼與母相依為命，因感恩慈母，為承擔家庭的責任而苦讀?！窘馕觥?．本題考查重點文言詞語的意義。解答此類題目時，應先理解詞語所在句子的意思，然后根據句子的翻譯推斷詞語的意思。課外文言文的詞語解釋既要充分調動知識積累，回憶該詞的常用義，還要結合上下文來判斷?！安桓疑杂饧s”的意思是“不敢稍稍超過約定的期限”，“逾”的意思是“超過”；“之”在這里是動詞，意思是“到、往”。2．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點和句式的特點。“假”“因”“嘗”是此題中的關鍵詞語，一定要解釋準確。點睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。3．本題考查的是學生對文本內容的理解與分析能力。解答此題的關鍵是在理解課文內容的基礎上，根據題目的要求和提示的信息梳理內容，找出相關的語句，得出答案?！懊考俳栌诓貢遥肿怨P錄”的意思是“常向藏書的人家求借，親手抄錄”，這樣宋濂就解決了“無書”的困難；“以水沃面”的意思是“就用冷水沖頭洗臉”，范仲淹這樣做就不再發(fā)困。4．文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內容和形式上有一定聯系的文章，加以比較分析、對照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達到提高學生遷移思維能力和深入分析問題能力的目的。宋濂和范仲淹的家境都不好，但是都熱愛讀書，勤奮刻苦。宋濂把讀書當成是最快樂的事，是一種精神上的享受，范仲淹則把刻苦讀書視為自己的責任。甲：選自《宋學士文集》作者：宋濂年代：明乙：選自《宋名臣言行錄》作者：朱熹、李幼武年代：南宋參考譯文：甲：我年幼時就愛學習。因為家中貧窮，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經成年之后，更加仰慕圣賢的學說，又苦于不能與學識淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側耳向他請教；有時遭到他的訓斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。乙：范仲淹兩歲時就失去父親，家中貧困沒有依靠，母親改嫁長山朱氏。長大后，知道出身家世，感動哭著辭別母親，離開到南都，進入學堂。不分日夜刻苦學習。五年以來不曾解開衣服好好睡覺，有時候發(fā)昏疲倦，就用冷水沖頭洗臉，經常連頓稠粥都吃不上，每天要到太陽過午才開始吃飯。于是就博通《六經》的要領，慷慨有抱負于天下，他經常對自己說：“讀書人應當在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂?！?、1．D2．C3．D4．（1）我事先與虞人（管理山林的人）約好打獵，飲酒雖樂，難道可以無視一個約定嗎？（2）剛才任座的話坦率直爽，我因此知道您仁義?！窘馕觥?．D項解說有誤?？停和鈦淼模ㄈ耍c“主”相對：客人。上客：尊貴的客人。2．本題考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內容的基礎上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現“破句”的現象。結合全文分析，這句話意思是“趙國又向魏國借兵攻擊韓國，魏文侯同樣拒絕。韓、趙兩國使者皆憤然辭去。事后，兩國得知魏文侯的用意，都開始向魏國朝貢?！笨蓴嗑錇椋黑w借師于魏以伐韓/文侯應之亦然/二國皆怒而去/己而知文侯以講于己也/皆朝于魏。故選C。3．通過對文章內容的分析可知，魏文侯是位圣明的君主，不可能輕易殺人。當任座說他稱不上仁德時，他只是大怒，沒想殺他。故選D。4．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關鍵詞：期：約定。直：直爽。是以：因此?！军c睛】譯文參考：魏文侯和群臣飲酒，興致正高時，突降大雨，文侯命令馬上備車前往近郊。左右侍從勸說：“飲酒正在興頭，天又下雨，國君要到哪里去？”文侯回答：“我事先與虞人（管理山林的人）約好打獵，飲酒雖樂，但怎能失約呢？”于是起身前往，親自告訴對方，因下雨取消打獵的事。韓國向魏國借兵攻打趙國。魏文侯說：“我和趙國情同手足如兄弟，不能答應你。”趙國又向魏國借兵攻擊韓國，魏文侯同樣拒絕。韓、趙兩國使者皆憤然辭去。事后，兩國得知魏文侯的用意，都開始向魏國朝貢。自此，魏國開始強大，其他諸侯國不能跟它爭鋒。魏文侯派樂羊攻打中山國，攻克后，封給兒子魏擊。魏文侯問群臣：“我為君如何？”大家皆回答：“你是仁德的國君?！敝挥腥巫f：“國君攻克中山，不將它封給弟弟，卻分給兒子，怎么能稱得上仁德呢？”魏文侯大怒，任座匆忙告辭。魏文侯再問另一位大臣翟璜。翟璜回答：“國君是仁德的君主啊！”魏文侯再問：“你怎么知道？”翟璜回答：“臣聽說只有國君仁德，臣子才可能正直。剛才任座言辭正直，我才得以知道?！蔽何暮畲髳?，派翟璜速召回任座，親自下堂迎接他，待作上賓。10、1．一個人最好的狀態(tài)就是順乎自己的本性2．通過設喻生動形象地引出文章中心論點，作為論據論證文章中心論點，激發(fā)讀者閱讀興趣。3．舉例論證和對比論證，通過舉明朝的宰相嚴嵩的例子，并且對他前后變化進行對比，具體有力地強調了“人應該將本性持守到底”的觀點。4．.首先提出“一個人也只有守住自己的本性，才能有所為”的觀點，接著舉狄德羅和嚴嵩的例子分別從正面和反面進行論證；然后引用哲學家西塞羅之語和舉了畫家朱德庸有關“櫥窗人”的表現，強調了“一個人的本性能不能守得住，取決于他的定力”的觀點；最后舉了《祖堂集》中師父慧能教育慧明的故事，告訴我們“要想保持定力，就必須超然物外，對外在的東西淡泊待之”的道理。【解析】1．本題考查學生對論點的掌握。議論文的論點一般是題目或含在第一段中、最后一段中。是一句話的形式呈現的。仔細分析本文，第一段的結束語，可知，本文的論點是：一個人最好的狀態(tài)就是順乎自己的本性。2．本題考查學生的理解能力，在議論文中的開頭段，開頭引用小故事、名言，設喻等，其作用一般是：1.激發(fā)讀者的興趣。2.引出論點。3.作文論據證明論點等。然后結合具體文章分析即可。本段以花喻人，生動形象的引出文章中心論點，作為論據論證文章中心論點，激發(fā)讀者閱讀興趣。3．本題考查學生對論證方法及作用的掌握。要求學生掌握常見的論證方法及作用。本段寫了嚴嵩的事跡。屬于舉例論證。嚴嵩的做法前后不一致屬于對比論證。然后結合兩種論證方法的作用分析即可。具體有力地強調了“人應該將本性持守到底”的觀點。4．本題考查學生對論證思路的把握。分析論證思路從提出論點，分析論點，得出論點的順序分即可。③段，首先提出“一個人也只有守住自己的本性，才能有所為?！苯又邰芊謩e舉出接著舉狄德羅和嚴嵩的例子分別從正面和反面進行論證；⑤段，通過引用論證，引用了哲學家西塞羅之語和舉了畫家朱德庸有關“櫥窗人”的表現，強調了“一個人的本性能不能守得住，取決于他的定力”的觀點；⑥段，舉出了《祖堂集》中師父慧能教育慧明的故事，告訴我們“要想保持定力，就必須超然物外，對外在的東西淡泊待之”的道理?！军c睛】常見的論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證、引用論證。其作用分別是：（1）舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點；（2）道理論證：古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點；（3）對比論證：拿正反兩方面的論點或論據作對比，在對比中證明論點；（4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。通過比喻進行證明，把抽象深奧的道理闡述得生動形象，使論證淺顯易懂。結合劃線句分析，本句運用了比喻論證，生動形象地論證了格調對人生的重要作用，進而論證中心論點，使深奧的道理變得淺顯易懂。11、1．B2．C3．D【解析】1．要求學生仔細閱讀文本，在理解文本的基礎上分析選項。ACD三項正確。B項內容與“通常工匠會在木柱與墻體相交的位置，不讓木柱直接接觸墻體，而是與墻體之間存在5厘米左右的空隙，同時在柱底位置對應的墻體位置留一個磚洞口，尺寸約為15厘米寬，20厘米高?！辈幌喾?．A項改為：全文采用邏輯順序，說明了透風的制作原因、工作原理、積極意義等。B項改為：標題運用了引用的修辭，生動地點明說明的對象“透風”；C正確；D項改為：第⑵段中加點詞語“通?！笔侵竿ǔＧ闆r，不排除有特殊情況，體現了說明語言的準確性。3．ABC三項正確。D項錯誤，“比如雕成獅子形象的透風。”采用了舉例子的說明方法，舉例說明了工匠將透風雕做成了豐富多彩的紋飾。三、應用12、（1）示例1：我們認為這則短視頻打動我們的是老人愛孫女的那顆心。同時，“佩奇”是頭豬，在豬年到來之際突出豬元素，也代表了人們對團圓的期盼。示例2：這則短視頻中老人在鄉(xiāng)村獨居的生活狀態(tài)，以及老人為搞懂啥是佩奇作出諸多努力的行為感動著人們。同時，“佩奇”也是一家人歡樂過年的見證。（2）示例1：爺爺說得對，對中國的優(yōu)秀傳統文化，我們要繼承并發(fā)揚光大。對聯的上下聯可不能貼反了，那樣會鬧笑話，上聯要貼在面對大門的右側，因為古人都是從右向左寫字、看書的。示例2：爺爺說得對，對中國的優(yōu)秀傳統文化，我們要繼承并發(fā)揚光大。貼對聯的時候要分清上下聯。區(qū)分上下聯的關鍵在最后一個字，上聯最后一個字必須是仄聲字，下聯則是平聲字。