高二上學(xué)期期末考試語文試卷（含解析）

高二上學(xué)期期末考試語文試卷（含解析）滁州市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末考試

語文

考生注意：

1.本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。

2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。

3.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。

4.本卷命題范圍：人教版選擇性必修上冊(cè)、中冊(cè)。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

一些思想家敏銳地發(fā)現(xiàn)，雷蒙·威廉斯（以下簡(jiǎn)稱“威廉斯"）對(duì)《玩偶之家》的態(tài)度有些怠慢，認(rèn)為“在某些方面《玩偶之家》是一個(gè)不太重要的作品”。為什么威廉斯對(duì)蕭伯納所說“征服了歐洲"的《玩偶之家》評(píng)價(jià)如此之低？與其他批評(píng)家相比，威廉斯之所以對(duì)《玩偶之家》取得的重要成就似乎沒有給予足夠的重視，甚至流露出輕視與不屑，是有多重原因的。

第一，威廉斯是從戲劇形式的角度評(píng)價(jià)《玩偶之家》的。威廉斯的戲劇批評(píng)的顯著特點(diǎn)是非常重視戲劇形式問題。在《英國戲劇：形式與發(fā)展》的序言中，他指出“形式問題是戲劇歷史和戲劇分析的核心”。威廉斯發(fā)現(xiàn)，從角色類型來看，劇中人物與傳統(tǒng)的浪漫主義戲劇人物類型幾乎如出一轍；從情節(jié)要素來看，有罪的秘密、緊閉的嘴唇以及柯洛克斯泰的致命信件等又與陰謀劇頗為類似。不得不說，除了結(jié)尾的反轉(zhuǎn)是反浪漫主義之外，《玩偶之家》的主要部分是戲劇傳統(tǒng)的延續(xù)，而不是傳統(tǒng)的背離，更不是革新。蕭伯納認(rèn)為討論是《玩偶之家》的一個(gè)新技巧。威廉斯提出了異議，認(rèn)為這一技巧不是首次出現(xiàn)，在《愛的喜劇》中就已經(jīng)存在了。況且，最后一幕娜拉與海爾茂正正經(jīng)經(jīng)的談話與其說是討論，不如說是一種宣言。夫妻雙方的談話實(shí)質(zhì)上不是一種雙向維度的修辭沖突，而是一種直截了當(dāng)、單維度的宣言。娜拉提出“現(xiàn)在我要離開你"之后，海爾茂試圖勸阻，但不是以個(gè)人辯論的方式，因而不是真正意義上的討論。威廉斯得出結(jié)論說，蕭伯納等易卜生崇拜者稱贊《玩偶之家》“如此具有獨(dú)創(chuàng)性”，至少在形式層面上“無疑是非常值得懷疑的"。

易卜生的創(chuàng)作歷程實(shí)質(zhì)上是努力解決具體經(jīng)驗(yàn)與戲劇形式之間矛盾的過程。在這一過程中，易卜生有成功之處，也有不足之處。

在形式上，《玩偶之家》亦步亦趨，落入了俗套。在傳達(dá)經(jīng)驗(yàn)的性質(zhì)上，《玩偶之家》處理的是現(xiàn)代社會(huì)中的婚姻問題。據(jù)埃德蒙·葛斯考證，它的構(gòu)思取材于丹麥法庭中一位年輕已婚女士的案件。也就是說，《玩偶之家》描寫的不是易卜生體驗(yàn)過的事情，而是聽聞、閱讀、研究的結(jié)果。此外，易卜生區(qū)分了看與反映。他說：“無論如何，詩人的首要任務(wù)是看，而不是反映。尤其對(duì)我而言，反映的東西太多就危險(xiǎn)了。”《玩偶之家》描寫的內(nèi)容與其說是易卜生看的結(jié)果，不如說觀念先行，是反映的結(jié)果。綜合易卜生的戲劇創(chuàng)作歷程來看，他在寫作《玩偶之家》時(shí)，既沒有在戲劇形式上做出創(chuàng)造性努力，又沒有一如既往地從親身經(jīng)歷出發(fā)。因此，威廉斯批評(píng)《玩偶之家》在經(jīng)驗(yàn)傳達(dá)上是一種倒退，不是沒有依據(jù)的，也不是沒有道理的。

第二，威廉斯是從自由主義悲劇的角度來評(píng)價(jià)《玩偶之家》的。威廉斯將易卜生戲劇置于西方戲劇傳統(tǒng)之中進(jìn)行解讀，認(rèn)為它在本質(zhì)上不同于浪漫主義悲劇，是一種自由主義悲劇。不同于浪漫主義戲劇中天馬行空的欲望，易卜生筆下的個(gè)人欲望不是虛假的，也不是不合法的。與個(gè)人欲望相對(duì)立，絕對(duì)障礙是毀滅性的。在易卜生筆下，沖動(dòng)的欲望未必導(dǎo)致劇中主要人物的死亡，但拒絕妥協(xié)的主題清晰可見。在《玩偶之家》的結(jié)尾，娜拉拒絕妥協(xié)，最終選擇了離家出走。在威廉斯看來，易卜生這一結(jié)局設(shè)計(jì)為“個(gè)人沖動(dòng)與絕對(duì)障礙之間的張力"提供了解決方案，打破了自由主義悲劇框架中無法解決的悲劇性僵局。在易卜生戲劇中，悲劇性僵局占據(jù)絕大多數(shù)，而《玩偶之家》第三幕提供的是“暫時(shí)的逃避”“一種完全暫時(shí)性的解決"，從易卜生的絕大多數(shù)戲劇的結(jié)局角度看，它是少數(shù)幾個(gè)例外之一，不具有典型性，不能代表易卜生的大部分作品。能夠代表易卜生多數(shù)作品的是《群鬼》，而不是《玩偶之家》。

第三，威廉斯指出蕭伯納《易卜生主義的精髓》對(duì)《玩偶之家》的誤讀。蕭伯納是在反理想主義框架之下解讀《玩偶之家》的。他從三個(gè)方面進(jìn)行了批評(píng)。

首先，易卜生在戲劇創(chuàng)作中強(qiáng)調(diào)壁壘、障礙。他毫不懷疑、也不否認(rèn)個(gè)體的沖動(dòng)，但總體上說，對(duì)個(gè)體能否沖破障礙、實(shí)現(xiàn)自我是持悲觀態(tài)度的。說到底，易卜生的寫作重心在于創(chuàng)造性地展現(xiàn)了阻礙解放的因素，而不是竭盡全力去呈現(xiàn)如何解放。蕭伯納避開易卜生大多數(shù)作品中關(guān)于“壁壘的觀念”，強(qiáng)調(diào)《玩偶之家》等少數(shù)作品中的解放，是對(duì)易卜生作品的一種根本曲解。

其次，易卜生戲劇的精髓不是個(gè)人主義的解放，而是自由主義悲劇。易卜生筆下的主要人物為了拓展他的極限和改變他的世界，大多付出了慘重的生命代價(jià)。從整體來看，如果過分強(qiáng)調(diào)《玩偶之家》中娜拉通過個(gè)體抗?fàn)帿@得的個(gè)體解放，誤以為個(gè)體抗?fàn)幈厝粠韨€(gè)體解放，就會(huì)遮蔽易卜生戲劇的自由主義悲劇性質(zhì)。

最后，易卜生戲劇的文化歸屬是資產(chǎn)階級(jí)的。易卜生的揭露與批判是內(nèi)在于資本主義制度本身的，是一種內(nèi)部的分裂與抗議。誠如威廉斯晚年所說，易卜生的《玩偶之家》與斯特林堡的《朱麗小姐》一樣，都是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)本身持有異議的一小部分人的作品，是資產(chǎn)階級(jí)的文化構(gòu)成?？墒?，蕭伯納沒有認(rèn)清這一屬性，將文學(xué)中的社會(huì)主義和易卜生的揭露與批評(píng)聯(lián)系起來，以至于把易卜生在意識(shí)形態(tài)上轉(zhuǎn)化為完全不同的東西，誤解了易卜生在作品中表明的根本立場(chǎng)。

（摘編自張乾坤《“一個(gè)不太重要的作品"——雷蒙·威廉斯評(píng)〈玩偶之家〉》）

1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.威廉斯認(rèn)為戲劇形式是研究戲劇歷史和分析戲劇的核心，但蕭伯納并不認(rèn)可這一觀點(diǎn)。

B.易卜生認(rèn)為看與反映不同，反映太多會(huì)帶來危險(xiǎn)，但《玩偶之家》的內(nèi)容卻是反映的結(jié)果。

C.威廉斯認(rèn)為個(gè)人沖動(dòng)與絕對(duì)障礙之間矛盾可以在《玩偶之家》的結(jié)局中找到解決方案。

D.蕭伯納沒有認(rèn)清《玩偶之家》的資產(chǎn)階級(jí)文化屬性，因而誤解了易卜生在作品中表明的根本立場(chǎng)。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A.威廉斯認(rèn)為《玩偶之家》有頗似陰謀劇的情節(jié)，劇中人物又與傳統(tǒng)的浪漫主義戲劇人物類型極為相似，因而認(rèn)為其“具有獨(dú)創(chuàng)性”的評(píng)價(jià)有待商榷。

B.威廉斯認(rèn)為易卜生的作品中十分明顯地傳達(dá)出拒絕妥協(xié)的主題，其絕大多數(shù)戲劇的結(jié)局均表現(xiàn)為“暫時(shí)的逃避"“一種完全暫時(shí)性的解決”。

C.威廉斯認(rèn)為蕭伯納強(qiáng)調(diào)《玩偶之家》中的解放是對(duì)易卜生作品的曲解，他認(rèn)為《玩偶之家》雖展現(xiàn)了阻礙解放的因素，但沒有涉及如何解放。

D.本文主要呈現(xiàn)了關(guān)于易卜生創(chuàng)作的《玩偶之家》的兩種不同的評(píng)價(jià)，總體而言作者的態(tài)度是十分中立的，并沒有偏向于其中的任何一方。

3.下列選項(xiàng)，無法作為論據(jù)來支撐第三段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.易卜生早在1860年《斯凡希爾德》的寫作中就已經(jīng)嘗試使用散文體，只是寫作水平尚未達(dá)到較高的水準(zhǔn)，因此他開始重新用韻文寫作《愛的喜劇》。

B.威廉斯認(rèn)為，易卜生流亡期間創(chuàng)作的《青年同盟》《社會(huì)支柱》雖是陰謀劇的變體，但在戲劇形式上都是從浪漫主義情節(jié)劇向自然主義戲劇的演變。

C.在文化唯物主義框架中，威廉斯非常關(guān)心作為文化擴(kuò)張形式的戲劇如何運(yùn)用有效的形式將具體的經(jīng)驗(yàn)傳達(dá)出來，使其被“一群實(shí)實(shí)在在的觀眾"接受。

D.威廉斯認(rèn)為，易卜生創(chuàng)作《覬覦王位人》時(shí)運(yùn)用“不相宜的形式”，所以戲劇經(jīng)驗(yàn)是新鮮的，戲劇形式卻是陳舊的，戲劇形式不足以表達(dá)戲劇經(jīng)驗(yàn)。

4.請(qǐng)結(jié)合課文《玩偶之家（節(jié)選）》的具體劇情，為文中畫橫線語句寫一段闡釋性文字。

5.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容與下面的材料，談?wù)勎膶W(xué)批評(píng)家在研究作品的過程中應(yīng)注意哪些問題。

在《易卜生主義的精髓》第一版序言中，蕭伯納清晰交代了該書的寫作緣起：先有費(fèi)邊社推出“當(dāng)代文學(xué)中的社會(huì)主義"講座計(jì)劃，后有蕭伯納同意研究易卜生。他研究易卜生的目的很明確，那就是解讀作品中的“社會(huì)主義”。同樣是解讀易卜生的戲劇作品，威廉斯與蕭伯納之所以產(chǎn)生巨大分歧，從根本上說是因?yàn)閮烧叩牧?chǎng)不同。蕭伯納從費(fèi)邊主義的改良立場(chǎng)出發(fā)，極力貶低占據(jù)社會(huì)多數(shù)的庸俗市儈者的力量，寄望于現(xiàn)實(shí)主義者。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

一個(gè)連長的戰(zhàn)斗遭遇（節(jié)選）

——我們構(gòu)筑的陣地，我們自己守著！

丘東平

黃昏的時(shí)候，據(jù)村子南面的瞭望哨的報(bào)告，有一隊(duì)日本兵從南面不遠(yuǎn)的一個(gè)村子里，沿著左邊的一條公路開出了。——這個(gè)消息立刻使屋子里的人起了很大的騷動(dòng)，墮失了戰(zhàn)斗意志的人們，像鼠子似的，眼睛閃耀著火，在屋子里竊竊地私語著，狼狽地作著流竄……高峰從地鋪上爬起來，面孔痛苦而灰暗，鼻梁的中段顯得過分的闊板，這過分闊板的鼻梁幾乎要把他作為一個(gè)人的表情完全毀壞。他沉默著，像一個(gè)木偶似的站立在林青史的面前。

——我們是不是要避免這個(gè)戰(zhàn)斗？

——我們逃吧！……

——我們還能夠作戰(zhàn)么？

許多人都急急惶惶地暗暗地在這樣考慮著自己，追問著自己，仿佛各人都有不同的意見和主張，但是都沒有響出半聲，①提心吊膽的騷亂的情緒完全為一種可怕的沉默所掩蓋，而所有的眼睛都集中在林青史一人的身上。

林青史站在他們八十七人的隊(duì)伍的中間，——這八十七人雖然也是殘敗的一群，卻還能夠保持他們的嚴(yán)緊的陣容，至少他們還存有堅(jiān)定的信心，到了日暮途窮的絕境還能夠不辭一戰(zhàn)……

林青史堅(jiān)定地，非常簡(jiǎn)短地這樣說了，

——同志們，跟著來吧！能夠走得動(dòng)的都跟著來吧！不能夠走得動(dòng)的我們也并不拋棄你們，……因?yàn)楝F(xiàn)在戰(zhàn)斗的地點(diǎn)就在這村子的圈子里，一個(gè)鐘頭之內(nèi)一切都清楚了，如果我們能夠戰(zhàn)勝敵人，我們總有一個(gè)新的轉(zhuǎn)機(jī)，不然我們失敗了，我們也只好同歸于盡！

②于是這里發(fā)生了神奇的事跡，少數(shù)的傷兵靜靜地躺在屋子里，大多數(shù)的戰(zhàn)斗員，不分來歷的不同，不管所屬的部隊(duì)的各異，他們默默地排列起來，默默地跟隨在林青史的背后，雖然有些人的心里還是疑惑不定，不能很快地立下戰(zhàn)斗的決心……

從南面來的敵人是一個(gè)頗為強(qiáng)大的隊(duì)伍，黃色的，默默地閃動(dòng)著的影子溶化在黃昏的黯灰色的氣體里面。黃色的行列在公路上行進(jìn)，雪亮的刺刀在暮景中發(fā)射出暗白色的光焰?！诓卦谛『舆叺氖鍌€(gè)挺著槍尖，面對(duì)著近處的公路橋梁，——這是預(yù)定了的，他們一定是從公路上過橋的日本兵最初發(fā)現(xiàn)的第一批敵手，驕縱的日本兵在這里最初發(fā)現(xiàn)的第一批敵手便是他們。

十五個(gè)戰(zhàn)斗兵依托著小河邊的潮濕而發(fā)松的泥土，沉毅地發(fā)出了猛烈的排槍，槍聲震撼了四周的原野，仿佛有一陣暴烈的狂風(fēng)在這里吹過，空間里久久不歇地起著劇烈的騷動(dòng)，——這里相隔約有千分之一秒鐘的靜默，這是一個(gè)痛苦的令人顫抖的時(shí)間，在這千分之一秒的時(shí)間中，十五個(gè)，這最初把身軀投入戰(zhàn)斗的勇士們，必須寫完這個(gè)慘淡的課題：他們必須把自己從膽怯與柔弱中救出，一再地使自己的惶惑的靈魂得到堅(jiān)定，從而站牢著腳跟，在胸腔里燃燒起炎熱的戰(zhàn)斗的烈火，用獅子一樣的獰惡可怖的面目去注視當(dāng)前的敵人……

③水門汀的灰白色的橋梁像一只發(fā)怒的野獸似的抖動(dòng)那龐大的身軀，仿佛在那上面發(fā)出了一重濃霧，那抖動(dòng)的橋梁在倏忽之間完全模糊了自己的影子。排列在公路上的日本兵的整齊的隊(duì)伍像一列美麗、奢侈的玩偶，他們?cè)谀巧衩氐那Х种幻氲臅r(shí)間中，絲毫不能使自己的隊(duì)形有所變動(dòng)，只聽見一聲聲的狂叫的粗獷的聲音從那怪異的隊(duì)伍中發(fā)出，而埋伏的中國軍也正在這里把握到非常充分的戰(zhàn)斗的余裕。

有二十七個(gè)中國軍用猛烈的火力作著前導(dǎo)，從一個(gè)稀疏的樹林里閃出了他們藍(lán)灰色的姿影，猛烈的槍聲震蕩著耳鼓，震蕩著四周靜默的原野，沉重地緊壓著低空。地面上突然升起了一陣陣的厚厚的塵土，這塵土幾乎要把低空里的一切全都掩蔽。

有三個(gè)年少的中國軍從村子的背面走上了村子與公路之間的高高的土墩，他們急激地放射了排槍，這暴烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面叫他們發(fā)出了怒吼，他們用全身的力量去凝視當(dāng)前的勁敵，卻似乎還不能夠把射擊的目標(biāo)把握得更準(zhǔn)些。

在狂噪的槍聲中可以清楚地聽見，高峰，那恢復(fù)了戰(zhàn)斗力的勇敢的戰(zhàn)士，用非常洪亮的聲音這樣叫，

——上！——上！——還要高些，要爬上屋頂?shù)募沽?！望得見么？敵人在哪里望得見么？放！猛烈地放！…?/p>

敵人的猛烈的火力集注在這屋頂?shù)纳厦?，機(jī)關(guān)槍的子彈依據(jù)著縱橫交錯(cuò)的線在屋頂上往來馳驟，破碎的飛舞的瓦片發(fā)出巨獸一樣的兇惡的叫鳴。

于是有三個(gè)戰(zhàn)斗兵在同一個(gè)時(shí)刻從屋頂上滾下了，殘破的屋頂在敵火的攻擊之下顛簸地仿佛要從地面上升起，敵人的機(jī)關(guān)槍的子彈有時(shí)候集中傾注在屋角上，屋角崩陷了，石灰的濃烈的氣味和血腥混合，構(gòu)成了一種沉重難聞的氣體。

當(dāng)戰(zhàn)斗結(jié)束的時(shí)候，林青史像一匹疲累的馬似的垂下頭來，高聳著肩膀，腳脛變得有點(diǎn)跛，上身在空間里劇烈地作著抖動(dòng)，他默默地走出了村子的東邊，和他的部下相見時(shí)，④把高舉著的手輕輕地稍微擺動(dòng)了一擺動(dòng)，仿佛有意地要對(duì)他的部下實(shí)行躲閃，至少他這時(shí)候不高興和他的部下交談，一和他的部下碰頭的時(shí)候總是匆匆地從這邊跑到那邊去。

（有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說開端描寫屋里的人得知日本兵即將到來的消息時(shí)的不同反應(yīng)，暗示了他們之前遭遇了慘敗。

B.林青史堅(jiān)定而簡(jiǎn)短話既能表現(xiàn)抗日軍人具有視死如歸的勇氣，也能讓人感受到他的同袍情誼。

C.三個(gè)年少的中國軍對(duì)暴烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面發(fā)出了怒吼，且無法更準(zhǔn)確地把握射擊目標(biāo)，體現(xiàn)了敵我力量的懸殊。

D.面對(duì)強(qiáng)大的日本兵，僅八十七人的部隊(duì)做到了分工明確、聽從安排，展現(xiàn)中國軍人協(xié)同作戰(zhàn)抗日的形象特點(diǎn)。

7.下列對(duì)文中畫線語句的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.語句①中人們心里雖然七上八下充滿焦慮，但都不敢出聲，是因?yàn)樗麄儗Q定寄托于精神領(lǐng)袖林青史。

B.語句②中“神奇的事跡"指原本喪失戰(zhàn)斗意志的人們?cè)诹智嗍费哉Z的激勵(lì)下，馬上樹立起戰(zhàn)斗的決心。

C.語句③將十五個(gè)戰(zhàn)斗兵突襲過橋的日本兵時(shí)引發(fā)的動(dòng)靜比作野獸抖動(dòng)身軀，突出了戰(zhàn)斗場(chǎng)面的激烈。

D.語句④描寫了林青史在戰(zhàn)斗結(jié)束后與自己部下相見時(shí)的反應(yīng)，體現(xiàn)此時(shí)他生理與心理上的極度疲憊。

8.這篇小說對(duì)戰(zhàn)斗場(chǎng)面的描寫很有特色，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感。作者是如何達(dá)到這樣的效果的？請(qǐng)根據(jù)文本簡(jiǎn)要分析。

9.本文與《荷花淀》都寫了與日本侵略者的戰(zhàn)斗，本文表現(xiàn)革命現(xiàn)實(shí)主義，《荷花淀》體現(xiàn)了浪漫主義。請(qǐng)結(jié)合兩則文本內(nèi)容，從情節(jié)、環(huán)境、語言三個(gè)角度分析二者的不同。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

七年秋八月戊寅，孝惠帝崩。發(fā)喪，太后哭，泣不下。留侯子張辟強(qiáng)為侍中，年十五，謂丞相曰：“太后獨(dú)有孝惠今崩哭不悲君知其解乎？”丞相曰：“何解？"辟強(qiáng)曰：“帝毋壯子，太后畏君等。君今請(qǐng)拜呂臺(tái)、呂產(chǎn)、呂祿為將，將兵居南北軍，及諸呂皆入宮，居中用事，如此則太后心安，君等幸得脫禍矣?！必┫嗄巳绫購?qiáng)計(jì)。太后說，其哭乃哀。呂氏權(quán)由此起。

太后稱制，議欲立諸呂為王，問右丞相王陵。王陵曰：“高帝刑白馬盟曰‘非劉氏而王，天下共擊之’。今王呂氏，非約也。"太后不說。問左丞相陳平、絳侯周勃。勃等對(duì)曰：“高帝定天下，王子弟，今太后稱制，王昆弟諸呂，無所不可?！碧笙?，罷朝。王陵讓陳平、絳侯曰：“始與高帝喋血盟，諸君不在邪？今高帝崩，太后女主，欲王呂氏，諸君從欲阿意背約，何面目見高帝地下？"陳平、絳侯曰：“于今面折廷爭(zhēng)，臣不如君；夫全社稷，定劉氏之后，君亦不如臣?！蓖趿隉o以應(yīng)之。乃追尊酈侯父為悼武王，欲以王諸呂為漸。

（節(jié)選自《史記·呂太后本紀(jì)》）

材料二：

高后呂氏，生惠帝?；莸郾?，太子立為皇帝，年幼，太后臨朝稱制，大赦天下。乃立兄子呂臺(tái)、產(chǎn)、祿、臺(tái)子通四人為王，封諸呂六人為列侯。語在《外戚傳》。

元年春正月，詔曰：“前日孝惠皇帝言欲除三族罪、妖言令，議未決而崩。今除之。"

二月，賜民爵，戶一級(jí)。初置孝弟力田二千石者一人。

二年春，詔曰：“高皇帝匡飭天下，諸有功者皆受分地為列侯，萬民大安，莫不受休德。朕思念至于久遠(yuǎn)而功名不著，亡以尊大義，施后世。今欲差次列侯功以定朝位，藏于高廟，世世勿絕，嗣子各襲其功位。其與列侯議定奏之?！?/p>

（節(jié)選自《漢書·高后紀(jì)》）

10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

太后獨(dú)有孝惠今崩哭不悲君知其解乎？

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“丞相乃如辟強(qiáng)計(jì)"與《〈老子〉四章》“慎終如始”和《〈論語〉十二章》“如禮何"中“如”意思都不相同。

B.“王陵讓陳平、絳侯曰"與《蘇武傳》“如惠語以讓單于”兩句中的“讓"意思相同。

C.“莫不受休德”中的“休"，與常用成語“善罷甘休”中的“休"意思不同。

D.“亡以尊大義”與《過秦論》“秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)"兩句中的“亡”意思相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一第一段中，并沒有說明與侍中張辟強(qiáng)對(duì)話的“丞相"是哪一位，但根據(jù)第二段內(nèi)容可以推測(cè)，此處的“丞相”不會(huì)是王陵。

B.呂太后認(rèn)為，在直言敢諫方面，陳平和周勃比不上王陵；可是在保全國家、安定劉氏后代的君王地位上，王陵又不如陳平和周勃。

C.漢惠帝駕崩后，因新帝年幼，所以就由呂太后代行皇帝職權(quán)。呂太后下詔廢除了漢惠帝時(shí)期沒有廢除的刑罰——三族罪與妖言令。

D.呂太后執(zhí)政后，她認(rèn)為一些曾在高帝時(shí)期受封賞的功臣的功名會(huì)隨著時(shí)間的推移不再顯赫，因此提出要讓他們的子孫承襲功位。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）及諸呂皆入宮，居中用事，如此則太后心安，君等幸得脫禍矣。

（2）諸君從欲阿意背約，何面目見高帝地下？

14.《史記》和《漢書》都為呂后獨(dú)立設(shè)傳，兩則材料對(duì)她的記載有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

梅①

陸游

若耶溪②頭春意慳，梅花獨(dú)秀愁空山。

逢時(shí)決非桃李輩，得道自保冰雪顏。

仙去要令天下惜，折來聊伴放翁閑。

人中商略誰堪比，千載夷齊③伯仲間。

【注】①本詩作于宋寧宗嘉泰三年十二月，此時(shí)詩人79歲。②若耶溪：溪名。出自浙江省紹興市若耶山，向北流入運(yùn)河。③夷齊：伯夷和叔齊的并稱，二人因義不食周粟，餓死于首陽山。

15.下列對(duì)這首詩理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)描繪了若耶溪春意正濃的景象，梅花綻放在山谷間，在爭(zhēng)奇斗艷的百花中一枝獨(dú)秀。

B.頷聯(lián)寫梅花不同于普通的桃李花朵，它通過修行擁有獨(dú)特的品質(zhì)，即保持冰雪般的純潔。

C.頸聯(lián)既表達(dá)了詩人對(duì)梅花凋落逝去的惋惜，又借折梅相伴來表明詩人高潔堅(jiān)貞的品格。

D.本詩從詩人在若耶溪的所見切入，對(duì)梅花之美的書寫由外而內(nèi)，賦予了梅花以人的特點(diǎn)。

16.《書憤》（早歲那知世事艱）最后一句與本詩最后一句從形式上看十分相似，但表達(dá)的內(nèi)容和情感不同。請(qǐng)結(jié)合兩首詩的尾聯(lián)簡(jiǎn)要分析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中“__________，__________"兩句，既寫出了妻子長眠的孤苦，又寫出了詞人與妻子不能互訴愁腸的悲哀。

（2）《錦瑟》中詩人化用莊周、望帝兩個(gè)典故來營造朦朧迷離、悲慘哀怨意境的句子是“___，___”。

（3）賈誼《過秦論》中，“___，___"兩句，形象地描寫了秦始皇派遣得力的將領(lǐng)、士兵守衛(wèi)要塞，盤問過往行人的情景。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

雪天出行，路面濕滑，很容易跌倒摔傷，A。根據(jù)世界衛(wèi)生組織發(fā)布的報(bào)告，全球每年有30多萬人死于摔倒，其中60歲以上占比超過50%。在我國，摔倒也是65歲以上老年人受傷死亡的首位原因。

通常在摔倒后，①我們會(huì)下意識(shí)不自覺地想站起來，②或是看到別人摔倒后，③想盡快地把對(duì)方扶起來。④但需要注意的是，⑤摔倒的傷患千萬不要著急站起來，⑥而我們?cè)诰戎藭r(shí)，也應(yīng)注意方法，⑦如果方法不當(dāng)，⑧傷患可能會(huì)導(dǎo)致二次受傷，⑨加強(qiáng)傷患的痛苦。

如果患者發(fā)生骨折，應(yīng)及時(shí)止血和包扎。若是輕度無傷口的骨折，在沒有出現(xiàn)腫脹的情況下，B，在骨折部位敷上冰水、冰塊或冷凍劑，防止發(fā)生腫脹。冰袋要用毛巾或干凈的紗布包裹，避免其與皮膚直接接觸，以免凍傷，冰敷時(shí)間不要超過20分鐘。如果是有傷口的開放性骨折，要用干凈的消毒紗布進(jìn)行壓迫，如果壓迫無法有效止血，可使用止血帶止血。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。

19.文中第二段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻?/p>

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

跟著導(dǎo)游和楊院長向林子深處走去時(shí)，我小聲地對(duì)女導(dǎo)游講了峨眉山上的獼猴搶奪游客背包的惡劣事跡。楊院長聽到了，說道：“我們神農(nóng)架的金絲猴可不一樣！”說罷，他雙手掐腰，屈身運(yùn)氣，朝著山林發(fā)出三聲長短不一、帶著頓挫感的怪叫。瞬間，大大小小幾十只金絲猴便出現(xiàn)在了我們眼前。

金絲猴的顏值是獼猴無法比擬的。幼小的金絲猴，個(gè)個(gè)呆萌呆萌的。它們安靜地吃著食物，不爭(zhēng)不搶，從容，淡定，高貴的氣質(zhì)像是與生俱來的。

再仔細(xì)看，這七八個(gè)猴群中，都有一只成年的雄性金絲猴。這些猴子按照猴群的大小，與我們保持著距離，猴多勢(shì)眾的一群離我們最近。我數(shù)了數(shù)離我們最近、看起來生活條件最好的最多一家，雌猴竟然多達(dá)11個(gè)！

20.請(qǐng)說說下面句子中的“不一樣"與文中加點(diǎn)的“不一樣”在表達(dá)效果上有何不同。

俗話說做賊心虛。干了壞事的人，總是心神不安，疑神疑鬼，跟一般人不一樣。

21.下列句子中所用的修辭手法與文中畫橫線句子的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）

A.豈曰無衣？與子同袍。

B.朱門酒肉臭，路有凍死骨。

C.不知江月待何人，但見長江送流水。

D.君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

22.文中畫波浪線的句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用是否正確？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

繁星閃爍，夜空深邃。每一顆星星都有自己的軌跡和故事，它們?cè)谟钪嬷懈髯蚤W耀，共同構(gòu)成了夜空的壯麗畫卷。

讀了上述材料你有怎樣的感悟和思考？請(qǐng)就“夜空中的星星"這個(gè)話題，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。滁州市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末考試

語文

考生注意：

1.本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。

2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。

3.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。

4.本卷命題范圍：人教版選擇性必修上冊(cè)、中冊(cè)。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

一些思想家敏銳地發(fā)現(xiàn)，雷蒙·威廉斯（以下簡(jiǎn)稱“威廉斯”）對(duì)《玩偶之家》的態(tài)度有些怠慢，認(rèn)為“在某些方面《玩偶之家》是一個(gè)不太重要的作品"。為什么威廉斯對(duì)蕭伯納所說“征服了歐洲”的《玩偶之家》評(píng)價(jià)如此之低？與其他批評(píng)家相比，威廉斯之所以對(duì)《玩偶之家》取得的重要成就似乎沒有給予足夠的重視，甚至流露出輕視與不屑，是有多重原因的。

第一，威廉斯是從戲劇形式的角度評(píng)價(jià)《玩偶之家》的。威廉斯的戲劇批評(píng)的顯著特點(diǎn)是非常重視戲劇形式問題。在《英國戲?。盒问脚c發(fā)展》的序言中，他指出“形式問題是戲劇歷史和戲劇分析的核心"。威廉斯發(fā)現(xiàn)，從角色類型來看，劇中人物與傳統(tǒng)的浪漫主義戲劇人物類型幾乎如出一轍；從情節(jié)要素來看，有罪的秘密、緊閉的嘴唇以及柯洛克斯泰的致命信件等又與陰謀劇頗為類似。不得不說，除了結(jié)尾的反轉(zhuǎn)是反浪漫主義之外，《玩偶之家》的主要部分是戲劇傳統(tǒng)的延續(xù)，而不是傳統(tǒng)的背離，更不是革新。蕭伯納認(rèn)為討論是《玩偶之家》的一個(gè)新技巧。威廉斯提出了異議，認(rèn)為這一技巧不是首次出現(xiàn)，在《愛的喜劇》中就已經(jīng)存在了。況且，最后一幕娜拉與海爾茂正正經(jīng)經(jīng)的談話與其說是討論，不如說是一種宣言。夫妻雙方的談話實(shí)質(zhì)上不是一種雙向維度的修辭沖突，而是一種直截了當(dāng)、單維度的宣言。娜拉提出“現(xiàn)在我要離開你”之后，海爾茂試圖勸阻，但不是以個(gè)人辯論的方式，因而不是真正意義上的討論。威廉斯得出結(jié)論說，蕭伯納等易卜生崇拜者稱贊《玩偶之家》“如此具有獨(dú)創(chuàng)性"，至少在形式層面上“無疑是非常值得懷疑的”。

易卜生的創(chuàng)作歷程實(shí)質(zhì)上是努力解決具體經(jīng)驗(yàn)與戲劇形式之間矛盾的過程。在這一過程中，易卜生有成功之處，也有不足之處。

在形式上，《玩偶之家》亦步亦趨，落入了俗套。在傳達(dá)經(jīng)驗(yàn)的性質(zhì)上，《玩偶之家》處理的是現(xiàn)代社會(huì)中的婚姻問題。據(jù)埃德蒙·葛斯考證，它的構(gòu)思取材于丹麥法庭中一位年輕已婚女士的案件。也就是說，《玩偶之家》描寫的不是易卜生體驗(yàn)過的事情，而是聽聞、閱讀、研究的結(jié)果。此外，易卜生區(qū)分了看與反映。他說：“無論如何，詩人的首要任務(wù)是看，而不是反映。尤其對(duì)我而言，反映的東西太多就危險(xiǎn)了。"《玩偶之家》描寫的內(nèi)容與其說是易卜生看的結(jié)果，不如說觀念先行，是反映的結(jié)果。綜合易卜生的戲劇創(chuàng)作歷程來看，他在寫作《玩偶之家》時(shí)，既沒有在戲劇形式上做出創(chuàng)造性努力，又沒有一如既往地從親身經(jīng)歷出發(fā)。因此，威廉斯批評(píng)《玩偶之家》在經(jīng)驗(yàn)傳達(dá)上是一種倒退，不是沒有依據(jù)的，也不是沒有道理的。

第二，威廉斯是從自由主義悲劇的角度來評(píng)價(jià)《玩偶之家》的。威廉斯將易卜生戲劇置于西方戲劇傳統(tǒng)之中進(jìn)行解讀，認(rèn)為它在本質(zhì)上不同于浪漫主義悲劇，是一種自由主義悲劇。不同于浪漫主義戲劇中天馬行空的欲望，易卜生筆下的個(gè)人欲望不是虛假的，也不是不合法的。與個(gè)人欲望相對(duì)立，絕對(duì)障礙是毀滅性的。在易卜生筆下，沖動(dòng)的欲望未必導(dǎo)致劇中主要人物的死亡，但拒絕妥協(xié)的主題清晰可見。在《玩偶之家》的結(jié)尾，娜拉拒絕妥協(xié)，最終選擇了離家出走。在威廉斯看來，易卜生這一結(jié)局設(shè)計(jì)為“個(gè)人沖動(dòng)與絕對(duì)障礙之間的張力”提供了解決方案，打破了自由主義悲劇框架中無法解決的悲劇性僵局。在易卜生戲劇中，悲劇性僵局占據(jù)絕大多數(shù)，而《玩偶之家》第三幕提供的是“暫時(shí)的逃避"“一種完全暫時(shí)性的解決”，從易卜生的絕大多數(shù)戲劇的結(jié)局角度看，它是少數(shù)幾個(gè)例外之一，不具有典型性，不能代表易卜生的大部分作品。能夠代表易卜生多數(shù)作品的是《群鬼》，而不是《玩偶之家》。

第三，威廉斯指出蕭伯納《易卜生主義的精髓》對(duì)《玩偶之家》的誤讀。蕭伯納是在反理想主義框架之下解讀《玩偶之家》的。他從三個(gè)方面進(jìn)行了批評(píng)。

首先，易卜生在戲劇創(chuàng)作中強(qiáng)調(diào)壁壘、障礙。他毫不懷疑、也不否認(rèn)個(gè)體的沖動(dòng)，但總體上說，對(duì)個(gè)體能否沖破障礙、實(shí)現(xiàn)自我是持悲觀態(tài)度的。說到底，易卜生的寫作重心在于創(chuàng)造性地展現(xiàn)了阻礙解放的因素，而不是竭盡全力去呈現(xiàn)如何解放。蕭伯納避開易卜生大多數(shù)作品中關(guān)于“壁壘的觀念"，強(qiáng)調(diào)《玩偶之家》等少數(shù)作品中的解放，是對(duì)易卜生作品的一種根本曲解。

其次，易卜生戲劇的精髓不是個(gè)人主義的解放，而是自由主義悲劇。易卜生筆下的主要人物為了拓展他的極限和改變他的世界，大多付出了慘重的生命代價(jià)。從整體來看，如果過分強(qiáng)調(diào)《玩偶之家》中娜拉通過個(gè)體抗?fàn)帿@得的個(gè)體解放，誤以為個(gè)體抗?fàn)幈厝粠韨€(gè)體解放，就會(huì)遮蔽易卜生戲劇的自由主義悲劇性質(zhì)。

最后，易卜生戲劇的文化歸屬是資產(chǎn)階級(jí)的。易卜生的揭露與批判是內(nèi)在于資本主義制度本身的，是一種內(nèi)部的分裂與抗議。誠如威廉斯晚年所說，易卜生的《玩偶之家》與斯特林堡的《朱麗小姐》一樣，都是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)本身持有異議的一小部分人的作品，是資產(chǎn)階級(jí)的文化構(gòu)成。可是，蕭伯納沒有認(rèn)清這一屬性，將文學(xué)中的社會(huì)主義和易卜生的揭露與批評(píng)聯(lián)系起來，以至于把易卜生在意識(shí)形態(tài)上轉(zhuǎn)化為完全不同的東西，誤解了易卜生在作品中表明的根本立場(chǎng)。

（摘編自張乾坤《“一個(gè)不太重要的作品”——雷蒙·威廉斯評(píng)〈玩偶之家〉》）

1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.威廉斯認(rèn)為戲劇形式是研究戲劇歷史和分析戲劇的核心，但蕭伯納并不認(rèn)可這一觀點(diǎn)。

B.易卜生認(rèn)為看與反映不同，反映太多會(huì)帶來危險(xiǎn)，但《玩偶之家》的內(nèi)容卻是反映的結(jié)果。

C.威廉斯認(rèn)為個(gè)人沖動(dòng)與絕對(duì)障礙之間的矛盾可以在《玩偶之家》的結(jié)局中找到解決方案。

D.蕭伯納沒有認(rèn)清《玩偶之家》的資產(chǎn)階級(jí)文化屬性，因而誤解了易卜生在作品中表明的根本立場(chǎng)。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A.威廉斯認(rèn)為《玩偶之家》有頗似陰謀劇的情節(jié)，劇中人物又與傳統(tǒng)的浪漫主義戲劇人物類型極為相似，因而認(rèn)為其“具有獨(dú)創(chuàng)性"的評(píng)價(jià)有待商榷。

B.威廉斯認(rèn)為易卜生的作品中十分明顯地傳達(dá)出拒絕妥協(xié)的主題，其絕大多數(shù)戲劇的結(jié)局均表現(xiàn)為“暫時(shí)的逃避”“一種完全暫時(shí)性的解決"。

C.威廉斯認(rèn)為蕭伯納強(qiáng)調(diào)《玩偶之家》中的解放是對(duì)易卜生作品的曲解，他認(rèn)為《玩偶之家》雖展現(xiàn)了阻礙解放的因素，但沒有涉及如何解放。

D.本文主要呈現(xiàn)了關(guān)于易卜生創(chuàng)作的《玩偶之家》的兩種不同的評(píng)價(jià)，總體而言作者的態(tài)度是十分中立的，并沒有偏向于其中的任何一方。

3.下列選項(xiàng)，無法作為論據(jù)來支撐第三段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.易卜生早在1860年《斯凡希爾德》的寫作中就已經(jīng)嘗試使用散文體，只是寫作水平尚未達(dá)到較高的水準(zhǔn)，因此他開始重新用韻文寫作《愛的喜劇》。

B.威廉斯認(rèn)為，易卜生流亡期間創(chuàng)作的《青年同盟》《社會(huì)支柱》雖是陰謀劇的變體，但在戲劇形式上都是從浪漫主義情節(jié)劇向自然主義戲劇的演變。

C.在文化唯物主義框架中，威廉斯非常關(guān)心作為文化擴(kuò)張形式的戲劇如何運(yùn)用有效的形式將具體的經(jīng)驗(yàn)傳達(dá)出來，使其被“一群實(shí)實(shí)在在的觀眾”接受。

D.威廉斯認(rèn)為，易卜生創(chuàng)作《覬覦王位的人》時(shí)運(yùn)用“不相宜的形式"，所以戲劇經(jīng)驗(yàn)是新鮮的，戲劇形式卻是陳舊的，戲劇形式不足以表達(dá)戲劇經(jīng)驗(yàn)。

4.請(qǐng)結(jié)合課文《玩偶之家（節(jié)選）》的具體劇情，為文中畫橫線語句寫一段闡釋性文字。

5.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容與下面的材料，談?wù)勎膶W(xué)批評(píng)家在研究作品的過程中應(yīng)注意哪些問題。

在《易卜生主義的精髓》第一版序言中，蕭伯納清晰交代了該書的寫作緣起：先有費(fèi)邊社推出“當(dāng)代文學(xué)中的社會(huì)主義”講座計(jì)劃，后有蕭伯納同意研究易卜生。他研究易卜生的目的很明確，那就是解讀作品中的“社會(huì)主義"。同樣是解讀易卜生的戲劇作品，威廉斯與蕭伯納之所以產(chǎn)生巨大分歧，從根本上說是因?yàn)閮烧叩牧?chǎng)不同。蕭伯納從費(fèi)邊主義的改良立場(chǎng)出發(fā)，極力貶低占據(jù)社會(huì)多數(shù)的庸俗市儈者的力量，寄望于現(xiàn)實(shí)主義者。

【答案】1A2.A

3.C4.

①經(jīng)歷了威脅事件后，娜拉看穿了海爾茂的本質(zhì)，要求與海爾茂談一談，其實(shí)是她對(duì)海爾茂陳述自己對(duì)八年婚姻生活的認(rèn)知——自己在婚姻中只是丈夫的“玩偶”，并且說要離開海爾茂是“通知"他自己的決定，并非與他商量，而海爾茂只是拿道德、責(zé)任、宗教等綁架娜拉。②所以最后一幕娜拉夫婦的談話，更像是娜拉直截了當(dāng)、單維度的“獨(dú)立宣言”。

5.①文學(xué)批評(píng)家在研究作品時(shí)，不能孤立地看待作品本身，應(yīng)結(jié)合作家的其他作品進(jìn)行研究分析，否則會(huì)如蕭伯納一樣，誤認(rèn)為討論是《玩偶之家》的一個(gè)新技巧。②要深入研究作家的生平經(jīng)歷、創(chuàng)作歷程及其立場(chǎng)態(tài)度。研究易卜生的《玩偶之家》時(shí)，了解其作品是取材于他人的經(jīng)驗(yàn)，這有助于批評(píng)家更好地解讀作品。③文學(xué)批評(píng)家應(yīng)盡量保持客觀的立場(chǎng)，從作家及作品本身進(jìn)行研究，否則會(huì)像蕭伯納一樣對(duì)作品產(chǎn)生根本的曲解。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

A.“但蕭伯納并不認(rèn)可這一觀點(diǎn)"錯(cuò)誤，結(jié)合原文“威廉斯是從戲劇形式的角度評(píng)價(jià)《玩偶之家》的。威廉斯的戲劇批評(píng)的顯著特點(diǎn)是非常重視戲劇形式問題”“蕭伯納認(rèn)為討論是《玩偶之家》的一個(gè)新技巧。威廉斯提出了異議，認(rèn)為這一技巧不是首次出現(xiàn)，在《愛的喜劇》中就已經(jīng)存在了"可知，文中只說是威廉斯重視戲劇形式并從戲劇形式的角度反駁蕭伯納的看法，并沒有說蕭伯納對(duì)戲劇形式有何看法。選項(xiàng)“但蕭伯納并不認(rèn)可這一觀點(diǎn)”無中生有。

故選A。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

B.“其絕大多數(shù)戲劇的結(jié)局均表現(xiàn)為‘暫時(shí)的逃避’‘一種完全暫時(shí)性的解決’"錯(cuò)誤，結(jié)合原文“而《玩偶之家》第三幕提供的是‘暫時(shí)的逃避’‘一種完全暫時(shí)性的解決’，從易卜生的絕大多數(shù)戲劇的結(jié)局角度看，它是少數(shù)幾個(gè)例外之一，不具有典型性，不能代表易卜生的大部分作品”可知，原文的意思是“暫時(shí)的逃避"“一種完全暫時(shí)性的解決”是易卜生少數(shù)幾個(gè)例外之一，不具有典型性，不能代表易卜生的大部分作品。選項(xiàng)“均表現(xiàn)"以偏概全。

C.“但沒有涉及如何解放”錯(cuò)誤，結(jié)合原文“易卜生的寫作重心在于創(chuàng)造性地展現(xiàn)了阻礙解放的因素，而不是竭盡全力去呈現(xiàn)如何解放"可知，原文是說易卜生的作品沒有竭盡全力去呈現(xiàn)如何解放，并不是沒有涉及如何解放。選項(xiàng)“但沒有涉及如何解放”曲解文意。

D.“總體而言作者的態(tài)度是十分中立的，并沒有偏向于其中的任何一方"錯(cuò)誤，結(jié)合原文“綜合易卜生的戲劇創(chuàng)作歷程來看，他在寫作《玩偶之家》時(shí)，既沒有在戲劇形式上做出創(chuàng)造性努力，又沒有一如既往地從親身經(jīng)歷出發(fā)。因此，威廉斯批評(píng)《玩偶之家》在經(jīng)驗(yàn)傳達(dá)上是一種倒退，不是沒有依據(jù)的，也不是沒有道理的”可知，從第四段可以看出本文作者傾向于認(rèn)同雷蒙·威廉斯的評(píng)價(jià)。

故選A。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

結(jié)合原文“易卜生的創(chuàng)作歷程實(shí)質(zhì)上是努力解決具體經(jīng)驗(yàn)與戲劇形式之間矛盾的過程。在這一過程中，易卜生有成功之處，也有不足之處"可知，第三段的觀點(diǎn)是“易卜生的創(chuàng)作歷程實(shí)質(zhì)上是努力解決具體經(jīng)驗(yàn)與戲劇形式之間矛盾的過程”。

A.是易卜生在改變戲劇形式上作出的嘗試。

B.威廉斯的觀點(diǎn)是承認(rèn)了易卜生在形式探索上的努力。

C.是解釋威廉斯在戲劇研究中對(duì)形式的關(guān)心，并未涉及易卜生的創(chuàng)作，無法支撐第三段觀點(diǎn)。

D.雖然在威廉斯看來，易卜生《覬覦王位的人》戲劇形式并未實(shí)現(xiàn)突破，但仍然是易卜生“努力解決具體經(jīng)驗(yàn)與戲劇形式之間矛盾"的表現(xiàn)。

故選C。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。

結(jié)合原文“（走來走去）嘿！好象做了一場(chǎng)惡夢(mèng)醒過來！這八年工夫——我最得意、最喜歡的女人——沒想到是個(gè)偽君子，是個(gè)撒謊的人——比這還壞——是個(gè)犯罪的人。真是可惡級(jí)了！哼！哼?。壤蛔髀?，只用眼睛盯著他）其實(shí)我早就該知道。我早該料到這一步。你父親的壞德性——（娜拉正要說話）少說話！你父親的壞德性你全都沾上了——不信宗教，不講道德，沒有責(zé)任心。當(dāng)初我給他遮蓋，如今遭了這么個(gè)報(bào)應(yīng)！我?guī)湍愀赣H都是的了你，沒想到現(xiàn)在你這么報(bào)答我！”“（搖頭）你們何嘗真愛過我，你們愛我只是拿我當(dāng)消遣"“托伐，我告訴你。我聽人說，要是一個(gè)女人象我這樣從她丈夫家里走出去，按法律說，她就解除了丈夫?qū)λ囊磺辛x務(wù)。不管法律是不是這樣，我現(xiàn)在把你對(duì)我的義務(wù)全部解除。你不受我拘束，我也不受你拘束。雙方都有絕對(duì)的自由。拿去，這是你的戒指。把我的也還我”可知，經(jīng)歷了威脅事件后，娜拉看穿了海爾茂虛偽自私的本質(zhì)，要求與海爾茂談一談，其實(shí)是她對(duì)海爾茂陳述自己對(duì)八年婚姻生活的認(rèn)知——自己在婚姻中只是丈夫的“玩偶"，并且說要離開海爾茂是“通知”他自己的決定，并非與他商量，而海爾茂只是拿道德、責(zé)任、宗教等綁架娜拉。

結(jié)合原文“（頓了一頓）現(xiàn)在咱們面對(duì)面坐著，你心里有什么感想？"“咱們結(jié)婚已經(jīng)八年了，你覺得不覺得，這是頭一次咱們夫妻正正經(jīng)經(jīng)談?wù)勗?？”“這整整的八年——要是從咱們認(rèn)識(shí)的時(shí)候算起，其實(shí)還不止八年，咱們從來沒在正經(jīng)事情上談過一句正經(jīng)話"“我不信世界上有這種不講理的法律”可知，最后一幕娜拉夫婦的談話，更像是娜拉直截了當(dāng)、單維度的“獨(dú)立宣言"。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。

考生首先要根據(jù)題干中“談?wù)勎膶W(xué)批評(píng)家在研究作品的過程中應(yīng)注意哪些問題”這一提示信息，明確要在文章中篩選信息，然后精讀下面的材料，找出在研究作品的過程中應(yīng)注意哪些問題的句子，最后整合信息，形成答案。

由材料“同樣是解讀易卜生的戲劇作品，威廉斯與蕭伯納之所以產(chǎn)生巨大分歧，從根本上說是因?yàn)閮烧叩牧?chǎng)不同"可知，威廉斯與蕭伯納在解讀易卜生的戲劇作品時(shí)，產(chǎn)生了巨大分歧；再結(jié)合原文“威廉斯發(fā)現(xiàn)，從角色類型來看，劇中人物與傳統(tǒng)的浪漫主義戲劇人物類型幾乎如出一轍；從情節(jié)要素來看，有罪的秘密、緊閉的嘴唇以及柯洛克斯泰的致命信件等又與陰謀劇頗為類似。不得不說，除了結(jié)尾的反轉(zhuǎn)是反浪漫主義之外，《玩偶之家》的主要部分是戲劇傳統(tǒng)的延續(xù)，而不是傳統(tǒng)的背離，更不是革新。蕭伯納認(rèn)為討論是《玩偶之家》的一個(gè)新技巧。威廉斯提出了異議，認(rèn)為這一技巧不是首次出現(xiàn)，在《愛的喜劇》中就已經(jīng)存在了”可分析出，文學(xué)批評(píng)家在研究作品時(shí)，不能孤立地看待作品本身，應(yīng)結(jié)合作家的其他作品進(jìn)行研究分析，否則會(huì)如蕭伯納一樣，誤認(rèn)為討論是《玩偶之家》的一個(gè)新技巧。

由材料“蕭伯納從費(fèi)邊主義的改良立場(chǎng)出發(fā)，極力貶低占據(jù)社會(huì)多數(shù)的庸俗市儈者的力量，寄望于現(xiàn)實(shí)主義者"可知，蕭伯納解讀易卜生的戲劇作品，是從費(fèi)邊主義的改良立場(chǎng)出發(fā)；再結(jié)合原文“在傳達(dá)經(jīng)驗(yàn)的性質(zhì)上，《玩偶之家》處理的是現(xiàn)代社會(huì)中的婚姻問題。據(jù)埃德蒙·葛斯考證，它的構(gòu)思取材于丹麥法庭中一位年輕已婚女士的案件。也就是說，《玩偶之家》描寫的不是易卜生體驗(yàn)過的事情，而是聽聞、閱讀、研究的結(jié)果”可知，要深入研究作家的生平經(jīng)歷、創(chuàng)作歷程及其立場(chǎng)態(tài)度。研究易卜生的《玩偶之家》時(shí)，了解其作品是取材于他人的經(jīng)驗(yàn)，這有助于批評(píng)家更好地解讀作品。

由材料“他研究易卜生的目的很明確，那就是解讀作品中的‘社會(huì)主義’"可知，蕭伯納研究易卜生就是解讀作品中的“社會(huì)主義”；再結(jié)合原文“易卜生在戲劇創(chuàng)作中強(qiáng)調(diào)壁壘、障礙。他毫不懷疑、也不否認(rèn)個(gè)體的沖動(dòng)，但總體上說，對(duì)個(gè)體能否沖破障礙、實(shí)現(xiàn)自我是持悲觀態(tài)度的。說到底，易卜生的寫作重心在于創(chuàng)造性地展現(xiàn)了阻礙解放的因素，而不是竭盡全力去呈現(xiàn)如何解放。蕭伯納避開易卜生大多數(shù)作品中關(guān)于‘壁壘的觀念’，強(qiáng)調(diào)《玩偶之家》等少數(shù)作品中的解放，是對(duì)易卜生作品的一種根本曲解"可知，文學(xué)批評(píng)家應(yīng)盡量保持客觀的立場(chǎng)，從作家及作品本身進(jìn)行研究，否則會(huì)像蕭伯納一樣對(duì)作品產(chǎn)生根本的曲解。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

一個(gè)連長的戰(zhàn)斗遭遇（節(jié)選）

——我們構(gòu)筑的陣地，我們自己守著！

丘東平

黃昏的時(shí)候，據(jù)村子南面的瞭望哨的報(bào)告，有一隊(duì)日本兵從南面不遠(yuǎn)的一個(gè)村子里，沿著左邊的一條公路開出了。——這個(gè)消息立刻使屋子里的人起了很大的騷動(dòng)，墮失了戰(zhàn)斗意志的人們，像鼠子似的，眼睛閃耀著火，在屋子里竊竊地私語著，狼狽地作著流竄……高峰從地鋪上爬起來，面孔痛苦而灰暗，鼻梁的中段顯得過分的闊板，這過分闊板的鼻梁幾乎要把他作為一個(gè)人的表情完全毀壞。他沉默著，像一個(gè)木偶似的站立在林青史的面前。

——我們是不是要避免這個(gè)戰(zhàn)斗？

——我們逃吧！……

——我們還能夠作戰(zhàn)么？

許多人都急急惶惶地暗暗地在這樣考慮著自己，追問著自己，仿佛各人都有不同的意見和主張，但是都沒有響出半聲，①提心吊膽的騷亂的情緒完全為一種可怕的沉默所掩蓋，而所有的眼睛都集中在林青史一人的身上。

林青史站在他們八十七人的隊(duì)伍的中間，——這八十七人雖然也是殘敗的一群，卻還能夠保持他們的嚴(yán)緊的陣容，至少他們還存有堅(jiān)定的信心，到了日暮途窮的絕境還能夠不辭一戰(zhàn)……

林青史堅(jiān)定地，非常簡(jiǎn)短地這樣說了，

——同志們，跟著來吧！能夠走得動(dòng)的都跟著來吧！不能夠走得動(dòng)的我們也并不拋棄你們，……因?yàn)楝F(xiàn)在戰(zhàn)斗的地點(diǎn)就在這村子的圈子里，一個(gè)鐘頭之內(nèi)一切都清楚了，如果我們能夠戰(zhàn)勝敵人，我們總有一個(gè)新的轉(zhuǎn)機(jī)，不然我們失敗了，我們也只好同歸于盡！

②于是這里發(fā)生了神奇的事跡，少數(shù)的傷兵靜靜地躺在屋子里，大多數(shù)的戰(zhàn)斗員，不分來歷的不同，不管所屬的部隊(duì)的各異，他們默默地排列起來，默默地跟隨在林青史的背后，雖然有些人的心里還是疑惑不定，不能很快地立下戰(zhàn)斗的決心……

從南面來的敵人是一個(gè)頗為強(qiáng)大的隊(duì)伍，黃色的，默默地閃動(dòng)著的影子溶化在黃昏的黯灰色的氣體里面。黃色的行列在公路上行進(jìn)，雪亮的刺刀在暮景中發(fā)射出暗白色的光焰?！诓卦谛『舆叺氖鍌€(gè)挺著槍尖，面對(duì)著近處的公路橋梁，——這是預(yù)定了的，他們一定是從公路上過橋的日本兵最初發(fā)現(xiàn)的第一批敵手，驕縱的日本兵在這里最初發(fā)現(xiàn)的第一批敵手便是他們。

十五個(gè)戰(zhàn)斗兵依托著小河邊的潮濕而發(fā)松的泥土，沉毅地發(fā)出了猛烈的排槍，槍聲震撼了四周的原野，仿佛有一陣暴烈的狂風(fēng)在這里吹過，空間里久久不歇地起著劇烈的騷動(dòng)，——這里相隔約有千分之一秒鐘的靜默，這是一個(gè)痛苦的令人顫抖的時(shí)間，在這千分之一秒的時(shí)間中，十五個(gè)，這最初把身軀投入戰(zhàn)斗的勇士們，必須寫完這個(gè)慘淡的課題：他們必須把自己從膽怯與柔弱中救出，一再地使自己的惶惑的靈魂得到堅(jiān)定，從而站牢著腳跟，在胸腔里燃燒起炎熱的戰(zhàn)斗的烈火，用獅子一樣的獰惡可怖的面目去注視當(dāng)前的敵人……

③水門汀的灰白色的橋梁像一只發(fā)怒的野獸似的抖動(dòng)那龐大的身軀，仿佛在那上面發(fā)出了一重濃霧，那抖動(dòng)的橋梁在倏忽之間完全模糊了自己的影子。排列在公路上的日本兵的整齊的隊(duì)伍像一列美麗、奢侈的玩偶，他們?cè)谀巧衩氐那Х种幻氲臅r(shí)間中，絲毫不能使自己的隊(duì)形有所變動(dòng)，只聽見一聲聲的狂叫的粗獷的聲音從那怪異的隊(duì)伍中發(fā)出，而埋伏的中國軍也正在這里把握到非常充分的戰(zhàn)斗的余裕。

有二十七個(gè)中國軍用猛烈的火力作著前導(dǎo)，從一個(gè)稀疏的樹林里閃出了他們藍(lán)灰色的姿影，猛烈的槍聲震蕩著耳鼓，震蕩著四周靜默的原野，沉重地緊壓著低空。地面上突然升起了一陣陣的厚厚的塵土，這塵土幾乎要把低空里的一切全都掩蔽。

有三個(gè)年少的中國軍從村子的背面走上了村子與公路之間的高高的土墩，他們急激地放射了排槍，這暴烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面叫他們發(fā)出了怒吼，他們用全身的力量去凝視當(dāng)前的勁敵，卻似乎還不能夠把射擊的目標(biāo)把握得更準(zhǔn)些。

在狂噪的槍聲中可以清楚地聽見，高峰，那恢復(fù)了戰(zhàn)斗力的勇敢的戰(zhàn)士，用非常洪亮的聲音這樣叫，

——上！——上！——還要高些，要爬上屋頂?shù)募沽?！望得見么？敵人在哪里望得見么？放！猛烈地放！…?/p>

敵人的猛烈的火力集注在這屋頂?shù)纳厦?，機(jī)關(guān)槍的子彈依據(jù)著縱橫交錯(cuò)的線在屋頂上往來馳驟，破碎的飛舞的瓦片發(fā)出巨獸一樣的兇惡的叫鳴。

于是有三個(gè)戰(zhàn)斗兵在同一個(gè)時(shí)刻從屋頂上滾下了，殘破的屋頂在敵火的攻擊之下顛簸地仿佛要從地面上升起，敵人的機(jī)關(guān)槍的子彈有時(shí)候集中傾注在屋角上，屋角崩陷了，石灰的濃烈的氣味和血腥混合，構(gòu)成了一種沉重難聞的氣體。

當(dāng)戰(zhàn)斗結(jié)束的時(shí)候，林青史像一匹疲累的馬似的垂下頭來，高聳著肩膀，腳脛變得有點(diǎn)跛，上身在空間里劇烈地作著抖動(dòng)，他默默地走出了村子的東邊，和他的部下相見時(shí)，④把高舉著的手輕輕地稍微擺動(dòng)了一擺動(dòng)，仿佛有意地要對(duì)他的部下實(shí)行躲閃，至少他這時(shí)候不高興和他的部下交談，一和他的部下碰頭的時(shí)候總是匆匆地從這邊跑到那邊去。

（有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說開端描寫屋里的人得知日本兵即將到來的消息時(shí)的不同反應(yīng)，暗示了他們之前遭遇了慘敗。

B.林青史堅(jiān)定而簡(jiǎn)短的話既能表現(xiàn)抗日軍人具有視死如歸的勇氣，也能讓人感受到他的同袍情誼。

C.三個(gè)年少的中國軍對(duì)暴烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面發(fā)出了怒吼，且無法更準(zhǔn)確地把握射擊目標(biāo)，體現(xiàn)了敵我力量的懸殊。

D.面對(duì)強(qiáng)大的日本兵，僅八十七人的部隊(duì)做到了分工明確、聽從安排，展現(xiàn)中國軍人協(xié)同作戰(zhàn)抗日的形象特點(diǎn)。

7.下列對(duì)文中畫線語句的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.語句①中人們心里雖然七上八下充滿焦慮，但都不敢出聲，是因?yàn)樗麄儗Q定寄托于精神領(lǐng)袖林青史。

B.語句②中“神奇的事跡”指原本喪失戰(zhàn)斗意志的人們?cè)诹智嗍费哉Z的激勵(lì)下，馬上樹立起戰(zhàn)斗的決心。

C.語句③將十五個(gè)戰(zhàn)斗兵突襲過橋的日本兵時(shí)引發(fā)的動(dòng)靜比作野獸抖動(dòng)身軀，突出了戰(zhàn)斗場(chǎng)面的激烈。

D.語句④描寫了林青史在戰(zhàn)斗結(jié)束后與自己部下相見時(shí)的反應(yīng)，體現(xiàn)此時(shí)他生理與心理上的極度疲憊。

8.這篇小說對(duì)戰(zhàn)斗場(chǎng)面的描寫很有特色，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感。作者是如何達(dá)到這樣的效果的？請(qǐng)根據(jù)文本簡(jiǎn)要分析。

9.本文與《荷花淀》都寫了與日本侵略者的戰(zhàn)斗，本文表現(xiàn)革命現(xiàn)實(shí)主義，《荷花淀》體現(xiàn)了浪漫主義。請(qǐng)結(jié)合兩則文本內(nèi)容，從情節(jié)、環(huán)境、語言三個(gè)角度分析二者的不同。

【答案】6.C7.B

8.①運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，通過描述戰(zhàn)斗的具體情況，讓讀者仿佛置身其中。如詳細(xì)地介紹了戰(zhàn)斗的人數(shù)，細(xì)致地描繪了十五個(gè)戰(zhàn)斗兵作戰(zhàn)時(shí)的發(fā)槍等。②多感官描寫。如寫戰(zhàn)場(chǎng)上煙塵四起、槍聲震蕩著耳鼓、空氣里石灰的濃烈氣味和血腥混合等，突顯了戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈，給人現(xiàn)場(chǎng)感。

9.①情節(jié)：本文詳細(xì)描寫了八十七個(gè)中國軍人伏擊敵人的戰(zhàn)斗過程，場(chǎng)面激烈，而《荷花淀》淡化戰(zhàn)斗過程，沒有描寫殘酷的戰(zhàn)斗場(chǎng)景。②環(huán)境：本文戰(zhàn)斗場(chǎng)地發(fā)生在公路上、泥土潮濕而發(fā)松的小河邊、稀疏的森林里，環(huán)境惡劣，而《荷花淀》戰(zhàn)斗發(fā)生在清香四溢的荷花淀里，環(huán)境優(yōu)美。③語言：本文語言悲壯粗獷，令人感到豪邁，而《荷花淀》語言樸素自然，清新洗練。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解與分析的能力。

C.“體現(xiàn)了敵我力量的懸殊"錯(cuò)誤，結(jié)合原文“地面上突然升起了一陣陣的厚厚的塵土，這塵土幾乎要把低空里的一切全都掩蔽”“有三個(gè)年少的中國軍從村子的背面走上了村子與公路之間的高高的土墩，他們急激地放射了排槍，這暴烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面叫他們發(fā)出了怒吼，他們用全身的力量去凝視當(dāng)前的勁敵，卻似乎還不能夠把射擊的目標(biāo)把握得更準(zhǔn)些"可知，發(fā)出怒吼是受戰(zhàn)斗環(huán)境的影響，無法更準(zhǔn)確地把握射擊目標(biāo)是源于厚厚的塵土，與敵我力量無關(guān)。

故選C。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章語言特色的能力。

B.“馬上樹立起戰(zhàn)斗的決心”錯(cuò)誤，結(jié)合下文“雖然有些人的心里還是疑惑不定，不能很快地立下戰(zhàn)斗的決心"可知，并不是所有人都馬上堅(jiān)定了戰(zhàn)斗的決心。

故選B。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生分析描寫手法的能力。

結(jié)合原文“有二十七個(gè)中國軍用猛烈的火力作著前導(dǎo)，從一個(gè)稀疏的樹林里閃出了他們藍(lán)灰色的姿影，猛烈的槍聲震蕩著耳鼓，震蕩著四周靜默的原野，沉重地緊壓著低空。地面上突然升起了一陣陣的厚厚的塵土，這塵土幾乎要把低空里的一切全都掩蔽”“十五個(gè)戰(zhàn)斗兵依托著小河邊的潮濕而發(fā)松的泥土，沉毅地發(fā)出了猛烈的排槍，槍聲震撼了四周的原野，仿佛有一陣暴烈的狂風(fēng)在這里吹過，空間里久久不歇地起著劇烈的騷動(dòng)"可知，詳細(xì)地介紹了戰(zhàn)斗的人數(shù)，細(xì)致地描繪了十五個(gè)戰(zhàn)斗兵作戰(zhàn)時(shí)的發(fā)槍等，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，通過描述戰(zhàn)斗的具體情況，讓讀者仿佛置身其中。

結(jié)合原文“地面上突然升起了一陣陣的厚厚的塵土，這塵土幾乎要把低空里的一切全都掩蔽”“猛烈的槍聲震蕩著耳鼓，震蕩著四周靜默的原野"“敵人的機(jī)關(guān)槍的子彈有時(shí)候集中傾注在屋角上，屋角崩陷了，石灰的濃烈的氣味和血腥混合，構(gòu)成了一種沉重難聞的氣體”可知，寫戰(zhàn)場(chǎng)上煙塵四起、槍聲震蕩著耳鼓、空氣里石灰的濃烈氣味和血腥混合等，多感官描寫，突顯了戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈，給人現(xiàn)場(chǎng)感。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生分析作品語言特點(diǎn)和表現(xiàn)手法的能力。

結(jié)合原文“林青史站在他們八十七人的隊(duì)伍的中間，——這八十七人雖然也是殘敗的一群，卻還能夠保持他們的嚴(yán)緊的陣容，至少他們還存有堅(jiān)定的信心，到了日暮途窮的絕境還能夠不辭一戰(zhàn)……"“十五個(gè)戰(zhàn)斗兵依托著小河邊的潮濕而發(fā)松的泥土……用獅子一樣的獰惡可怖的面目去注視當(dāng)前的敵人……”“有二十七個(gè)中國軍用猛烈的火力作著前導(dǎo)……這塵土幾乎要把低空里的一切全都掩蔽"“有三個(gè)年少的中國軍從村子的背面走上了村子與公路之間的高高的土墩……卻似乎還不能夠把射擊的目標(biāo)把握得更準(zhǔn)些”可知，本文詳細(xì)描寫了八十七個(gè)中國軍人伏擊敵人的戰(zhàn)斗過程，場(chǎng)面激烈，而《荷花淀》以時(shí)間的推移為線索安排情節(jié)，重點(diǎn)描寫了夫妻話別、探夫遇敵、助夫殺敵三個(gè)生活片斷來抒寫對(duì)水生嫂等一群青年婦女的贊美之情。作者淡化了傳統(tǒng)的小說模式，以抒情見長，不以情節(jié)取勝，淡化戰(zhàn)斗過程，沒有描寫殘酷的戰(zhàn)斗場(chǎng)景。

結(jié)合原文“黃昏的時(shí)候，據(jù)村子南面的瞭望哨的報(bào)告，有一隊(duì)日本兵從南面不遠(yuǎn)的一個(gè)村子里，沿著左邊的一條公路開出了"“黃色的行列在公路上行進(jìn)，雪亮的刺刀在暮景中發(fā)射出暗白色的光焰”“十五個(gè)戰(zhàn)斗兵依托著小河邊的潮濕而發(fā)松的泥土，沉毅地發(fā)出了猛烈的排槍"“有二十七個(gè)中國軍用猛烈的火力作著前導(dǎo)，從一個(gè)稀疏的樹林里閃出了他們藍(lán)灰色的姿影”可知，本文戰(zhàn)斗場(chǎng)地發(fā)生在公路上、泥土潮濕而發(fā)松的小河邊、稀疏的森林里，環(huán)境惡劣；結(jié)合“月亮升起來……她有時(shí)望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香"“現(xiàn)在已經(jīng)快到晌午了，萬里無云，可是因?yàn)樵谒?，還有些涼風(fēng)。這風(fēng)從南面吹過來，從稻秧上葦尖吹過來。水面沒有一只船，水像無邊的跳蕩的水銀”“她們奔著那不知道有幾畝大小的荷花淀去，那一望無邊際的密密層層的大荷葉，迎著陽光舒展開，就像銅墻鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來，是監(jiān)視白洋淀的哨兵吧！"可知，《荷花淀》戰(zhàn)斗發(fā)生在清香四溢的荷花淀里，明月清風(fēng)、碧波荷花，一派清新美好的鄉(xiāng)村風(fēng)光，環(huán)境優(yōu)美。

結(jié)合原文“——同志們，跟著來吧！能夠走得動(dòng)的都跟著來吧！不能夠走得動(dòng)的我們也并不拋棄你們，……因?yàn)楝F(xiàn)在戰(zhàn)斗的地點(diǎn)就在這村子的圈子里，一個(gè)鐘頭之內(nèi)一切都清楚了，如果我們能夠戰(zhàn)勝敵人，我們總有一個(gè)新的轉(zhuǎn)機(jī)，不然我們失敗了，我們也只好同歸于盡！”“——上！——上！——還要高些，要爬上屋頂?shù)募沽海⊥靡娒?？敵人在哪里望得見么？放！猛烈地放！…?可知，本文語言悲壯粗獷，令人感到豪邁；《荷花淀》語言樸素自然，清新洗練。如文本中女人聽丈夫說“明天我就到大部隊(duì)上去了”之后手指“震動(dòng)了一下"，對(duì)編席子如此嫻熟的水生嫂，被葦眉子劃破了手，一個(gè)動(dòng)詞的精準(zhǔn)使用寫出了她“受到了驚嚇，內(nèi)心充滿了不安，出乎意料”的情緒，緊接著的“一吮"又寫出了她幾乎難以自持時(shí)，又快速以另一個(gè)動(dòng)作來掩蓋內(nèi)心的不安而歸于平靜。兩個(gè)動(dòng)詞的使用，把水生嫂對(duì)丈夫的深情表現(xiàn)得淋漓盡致。文本中水生嫂和水生相遇時(shí)，隊(duì)長問：“都是你們村的”，水生責(zé)罵“不是她們是誰，一群落后分子"，表面看是在責(zé)罵水生嫂一群女人，實(shí)則是對(duì)她們的“臨危不懼，沉著冷靜，思想進(jìn)步”的肯定。緊接著把撈到的戰(zhàn)利品“紙盒子"“丟”在女人們的船上，一個(gè)動(dòng)詞的使用，寫出了水生不善對(duì)妻子甜言蜜語，看似不動(dòng)聲色，卻恰到好處地完成了心靈的碰撞和交流，那一“丟"足以激起愛的漣漪。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

七年秋八月戊寅，孝惠帝崩。發(fā)喪，太后哭，泣不下。留侯子張辟強(qiáng)為侍中，年十五，謂丞相曰：“太后獨(dú)有孝惠今崩哭不悲君知其解乎？”丞相曰：“何解？"辟強(qiáng)曰：“帝毋壯子，太后畏君等。君今請(qǐng)拜呂臺(tái)、呂產(chǎn)、呂祿為將，將兵居南北軍，及諸呂皆入宮，居中用事，如此則太后心安，君等幸得脫禍矣?！必┫嗄巳绫購?qiáng)計(jì)。太后說，其哭乃哀。呂氏權(quán)由此起。

太后稱制，議欲立諸呂為王，問右丞相王陵。王陵曰：“高帝刑白馬盟曰‘非劉氏而王，天下共擊之’。今王呂氏，非約也。"太后不說。問左丞相陳平、絳侯周勃。勃等對(duì)曰：“高帝定天下，王子弟，今太后稱制，王昆弟諸呂，無所不可?！碧笙玻T朝。王陵讓陳平、絳侯曰：“始與高帝喋血盟，諸君不在邪？今高帝崩，太后女主，欲王呂氏，諸君從欲阿意背約，何面目見高帝地下？"陳平、絳侯曰：“于今面折廷爭(zhēng)，臣不如君；夫全社稷，定劉氏之后，君亦不如臣?！蓖趿隉o以應(yīng)之。乃追尊酈侯父為悼武王，欲以王諸呂為漸。

（節(jié)選自《史記·呂太后本紀(jì)》）

材料二：

高后呂氏，生惠帝。惠帝崩，太子立為皇帝，年幼，太后臨朝稱制，大赦天下。乃立兄子呂臺(tái)、產(chǎn)、祿、臺(tái)子通四人為王，封諸呂六人為列侯。語在《外戚傳》。

元年春正月，詔曰：“前日孝惠皇帝言欲除三族罪、妖言令，議未決而崩。今除之。"

二月，賜民爵，戶一級(jí)。初置孝弟力田二千石者一人。

二年春，詔曰：“高皇帝匡飭天下，諸有功者皆受分地為列侯，萬民大安，莫不受休德。朕思念至于久遠(yuǎn)而功名不著，亡以尊大義，施后世。今欲差次列侯功以定朝位，藏于高廟，世世勿絕，嗣子各襲其功位。其與列侯議定奏之。”

（節(jié)選自《漢書·高后紀(jì)》）

10.材料一中畫波浪線部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

太后獨(dú)有孝惠今崩哭不悲君知其解乎？

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“丞相乃如辟強(qiáng)計(jì)"與《〈老子〉四章》“慎終如始”和《〈論語〉十二章》“如禮何"中的“如”意思都不相同。

B.“王陵讓陳平、絳侯曰"與《蘇武傳》“如惠語以讓單于”兩句中的“讓"意思相同。

C.“莫不受休德”中的“休"，與常用成語“善罷甘休”中的“休"意思不同。

D.“亡以尊大義”與《過秦論》“秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)"兩句中的“亡”意思相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一第一段中，并沒有說明與侍中張辟強(qiáng)對(duì)話的“丞相"是哪一位，但根據(jù)第二段內(nèi)容可以推測(cè)，此處的“丞相”不會(huì)是王陵。

B.呂太后認(rèn)為，在直言敢諫方面，陳平和周勃比不上王陵；可是在保全國家、安定劉氏后代的君王地位上，王陵又不如陳平和周勃。

C.漢惠帝駕崩后，因新帝年幼，所以就由呂太后代行皇帝職權(quán)。呂太后下詔廢除了漢惠帝時(shí)期沒有廢除的刑罰——三族罪與妖言令。

D.呂太后執(zhí)政后，她認(rèn)為一些曾在高帝時(shí)期受封賞的功臣的功名會(huì)隨著時(shí)間的推移不再顯赫，因此提出要讓他們的子孫承襲功位。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）及諸呂皆入宮，居中用事，如此則太后心安，君等幸得脫禍矣。

（2）諸君從欲阿意背約，何面目見高帝地下？

14.《史記》和《漢書》都為呂后獨(dú)立設(shè)傳，兩則材料對(duì)她的記載有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。

【答案】10.DEG

11.D12.B

13.（1）等到眾位呂氏族人都入宮，在朝廷中當(dāng)權(quán)執(zhí)政，這樣的話那么太后（才會(huì)）安心，你們這些大臣才能僥幸擺脫災(zāi)禍。

（2）你們放縱（呂后的）想法迎合（呂后的）心意，違背盟誓，（等到死后）有何臉面到九泉之下去見高帝？

14.同：兩則材料都記錄了呂后對(duì)呂氏子弟的提拔封賞。異：①材料一詳細(xì)記錄了呂后立諸呂為王的經(jīng)過。②材料二側(cè)重記錄呂后的政績(jī)。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：太后只有孝惠帝一個(gè)兒子，現(xiàn)在(孝惠帝)去世了，她哭得并不悲傷，您知道其中的緣故嗎？

“太后"是主語，“有”是謂語，“孝惠"是賓語，D處斷開；

“今崩”省略主語“孝惠"，意思完整，而“哭不悲”的主語是太后，應(yīng)在E處斷開；

“君"是“知其解乎”的主語，其前G處斷開。

故選DEG。

【11題詳解】

本題考查學(xué)生了解并掌握文言一詞多義的能力。

A.正確。按照；像；“如……何"意思是對(duì)……怎么辦，把……怎么樣。句意：于是丞相按照張辟強(qiáng)的計(jì)策去做了。/謹(jǐn)慎地對(duì)待結(jié)束，就像開始一樣。/怎么對(duì)待禮呢？

B.正確。都是“責(zé)備”的意思。句意：王陵責(zé)備陳平、絳侯說。/按照?；莸脑捸?zé)備單于。

C.正確。美善、吉慶；停止。句意：沒有不受美德的。/指心甘情愿地了結(jié)糾紛，不再使事態(tài)持續(xù)下去。

D.錯(cuò)誤。沒有；丟失。句意：沒有用來尊崇大義的辦法。/秦人沒有丟失一支箭、一個(gè)箭頭的耗費(fèi)。

故選D。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“呂太后認(rèn)為"錯(cuò)，根據(jù)原文“陳平、絳侯曰：‘于今面折廷爭(zhēng)，臣不如君；夫全社稷，定劉氏之后，君亦不如臣?！笨芍?，這是陳平和周勃應(yīng)對(duì)王陵指責(zé)時(shí)的說辭，并不是呂太后的評(píng)價(jià)。

故選B。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“居中"，在朝廷中；“用事”，當(dāng)權(quán)執(zhí)政；“幸"，僥幸。

（2）“從”，通“縱"，放縱；“阿意”，迎合心意；“見高帝地下"，省略句，狀語后置句，“（于）地下見高帝”。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。

同：兩則材料都記錄了呂后對(duì)呂氏子弟的提拔封賞。如材料一“太后稱制，議欲立諸呂為王"“乃追尊酈侯父為悼武王，欲以王諸呂為漸”；材料二“乃立兄子呂臺(tái)、產(chǎn)、祿、臺(tái)子通四人為王，封諸呂六人為列侯"。

異：

①材料一詳細(xì)記錄了呂后立諸呂為王的經(jīng)過。如第二段先寫太后“議欲立諸呂為王”，然后寫太后詢問王陵，得到否定答復(fù)；又詢問左丞相陳平、絳侯周勃，得到肯定答復(fù)，“太后喜"。

②材料二側(cè)重記錄呂后的政績(jī)。如“太后臨朝稱制，大赦天下”“元年春正月，詔曰……"“二月，賜民爵，戶一級(jí)。初置孝弟力田二千石者一人”“二年春，詔曰……"。

參考譯文：

材料一：

(漢惠帝)七年秋天戊寅，孝惠帝去世。發(fā)喪時(shí)，太后哭了，但是沒有眼淚。留侯的兒子張辟強(qiáng)時(shí)任侍中，當(dāng)時(shí)十五歲，他對(duì)丞相說：“太后只有孝惠帝一個(gè)兒子，現(xiàn)在(孝惠帝)去世了，她哭得并不悲傷，您知道其中的緣故嗎？”丞相問：“是什么緣故？"張辟強(qiáng)說：“皇帝沒有成年的兒子，太后懼怕你們這些大臣。您現(xiàn)在請(qǐng)求拜呂臺(tái)、呂產(chǎn)、呂祿為將軍，統(tǒng)帥南北軍，等到眾位呂氏族人都入宮，在朝廷中當(dāng)權(quán)執(zhí)政，這樣的話那么太后(才會(huì))安心，你們這些大臣才能僥幸擺脫災(zāi)禍。”于是丞相按照張辟強(qiáng)的計(jì)策去做了。太后很高興，她的哭聲才哀痛起來。呂氏的權(quán)勢(shì)從此開始崛起。

太后代行皇帝的職權(quán)，打算封眾位呂氏子弟為王，先詢問右丞相王陵。王陵說：“高帝殺白馬和大臣們盟誓說：‘不是劉氏子弟而稱王的，天下人一起殺他?！F(xiàn)在封呂氏子弟為王，是違背盟誓的。"太后很不高興。詢問左丞相陳平、絳侯周勃。周勃等人回答說：“高帝平定天下，封子弟為王，如今太后執(zhí)掌權(quán)力，封弟兄和呂氏子弟為王，沒有什么不可以的?！碧笫指吲d，退朝回宮。王陵責(zé)備陳平、絳侯說：“當(dāng)初和高帝歃血盟誓，難道你們不在場(chǎng)嗎？現(xiàn)在高帝去世了，太后以女主身份臨朝，想封呂氏子弟為王，你們放縱(呂后的)想法迎合(呂后的)心意，違背盟誓，(等到死后)有何臉面到九泉之下去見高帝？"陳平、絳侯說：“今天在太后面前直言進(jìn)諫，據(jù)理力爭(zhēng)，我們不如你；要說保全國家，安定劉氏后代的君王地位，你又不如我們了。”王陵無言以對(duì)。(呂后)于是追尊酈侯的父親為悼武王，打算以此作為封呂氏子弟為王的開端。

材料二：

高后呂氏，生惠帝。惠帝死了，立太子為皇帝，(新帝)年幼，呂太后臨朝代行皇帝職權(quán),大赦天下。于是封她兄弟的兒子呂臺(tái)、呂產(chǎn)、呂祿及呂臺(tái)的兒子呂通四人為王，封諸呂六人為列侯。具體內(nèi)容見《外戚傳》。

高后元年春正月，(呂后)下詔說：“之前孝惠皇帝意圖廢除對(duì)重罪戮及三族、視虛妄之語為妖言的嚴(yán)酷法令，其議未決而去世?，F(xiàn)在宣布廢除。"

二月，賞賜百姓爵級(jí)，每戶一級(jí)。首次設(shè)置年祿為二千石的孝弟力田官員一人。

(高后)二年春，下詔說：“高皇帝統(tǒng)一天下，對(duì)各功臣都分賜采邑與列侯之位，萬民大安，沒有不受美德的。我考慮到年代久遠(yuǎn)而功名會(huì)不顯揚(yáng)，無以尊崇大義，傳之后世?，F(xiàn)在想以功的高下為先后次序來確定朝廷職位，(將功勞簿)藏于高皇帝的祠廟之中，代代相傳，其子孫世襲其功位。請(qǐng)與列侯共同提出議案上報(bào)?！?/p>

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

梅①

陸游

若耶溪②頭春意慳，梅花獨(dú)秀愁空山。

逢時(shí)決非桃李輩，得道自保冰雪顏。

仙去要令天下惜，折來聊伴放翁閑。

人中商略誰堪比，千載夷齊③伯仲間。

【注】①本詩作于宋寧宗嘉泰三年十二月，此時(shí)詩人79歲。②若耶溪：溪名。出自浙江省紹興市若耶山，向北流入運(yùn)河。③夷齊：伯夷和叔齊的并稱，二人因義不食周粟，餓死于首陽山。

15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)描繪了若耶溪春意正濃的景象，梅花綻放在山谷間，在爭(zhēng)奇斗艷的百花中一枝獨(dú)秀。

B.頷聯(lián)寫梅花不同于普通的桃李花朵，它通過修行擁有獨(dú)特的品質(zhì)，即保持冰雪般的純潔。

C.頸聯(lián)既表達(dá)了詩人對(duì)梅花凋落逝去的惋惜，又借折梅相伴來表明詩人高潔堅(jiān)貞的品格。

D.本詩從詩人在若耶溪所見切入，對(duì)梅花之美的書寫由外而內(nèi)，賦予了梅花以人的特點(diǎn)。

16.《書憤》（早歲那知世事艱）最后一句與本詩最后一句從形式上看十分相似，但表達(dá)的內(nèi)容和情感不同。請(qǐng)結(jié)合兩首詩的尾聯(lián)簡(jiǎn)要分析。

【答案】15.A16.①本詩尾聯(lián)寫有人能與梅花相比較嗎？千年來只有伯夷叔齊能有這樣高潔的品質(zhì)。借典故贊美了梅花的高潔與獨(dú)特，表達(dá)對(duì)伯夷叔齊的贊美，傳達(dá)出詩人對(duì)梅花、伯夷叔齊所代表的高尚品質(zhì)的追求。

②《書憤》尾聯(lián)寫諸葛亮的《出師表》真是名不虛傳，千百年來誰能與他相提并論呢？通過諸葛亮的典故，歌頌諸葛亮上表北伐的業(yè)績(jī)，并以此來反襯自己不能收復(fù)失地的郁悶、悲哀和對(duì)收復(fù)淪陷山河的渴望。

【解析】

分析】