初中語文八年級下冊《禮記二則-大道之行也》（第2課時）教學設計

《禮記二則—大道之行也》教學設計第2課時1．積累文言詞匯，理解文章內(nèi)容。2．學習古人敢于沖破現(xiàn)實羈絆、大膽追求理想的精神和智慧，樹立遠大的理想，為人類造福，做一個真正的社會人。一、導入新課儒家學者早在2000多年前就曾對社會進行了美妙的設想，從孔子的天下歸仁、近悅遠來、四海之內(nèi)皆兄弟到孟子的政治清明、君民同樂、百姓“親睦”，再到荀子的上下協(xié)調(diào)、群居和一、四海之內(nèi)若一家等等，無不勾畫出一幅社會穩(wěn)定和諧的美妙藍圖。今天我們學習的《大道之行也》大約是戰(zhàn)國末年或秦漢之際儒家學者所勾勒的理想社會。二、教學新課目標導學一：朗讀課文，初步感知文章1．學生初讀課文，認識字詞。選賢與能(jǔ)講信修睦(mù)幼有所長(zhǎng)矜(guān)男有分(fèn)謀閉而不興(xīng)貨惡其棄于地也(wù)2．聽課文朗讀錄音，注意停頓和語氣。3．學生對照注釋，借助工具書，疏通詞句，粗知文義。4．教師點撥。(1)通假字①選賢與能(“與”同“舉”，推舉，選舉)②矜、寡、孤、獨、廢疾者(“矜”同“鰥”，老而無妻)(2)古今異義詞①大道之行也(古義：指儒家推崇的上古時代的政治制度。今義：寬闊的道路。)②女有歸(古義：女子出嫁。今義：返回，回歸。)③盜竊亂賊而不作作(古義：興起。今義：做某事，從事某種活動。)④是謂大同(古義：代詞“這”。今義：常用作判斷詞，或與“非”相對。)(3)一詞多義①閉：A.是故謀閉而不興(閉塞)B．故外戶而不閉(用門閂插門，關(guān)閉)②謂：A.是謂大同(動詞，叫作)B．予謂菊(動詞，認為)【教學提示】鼓勵學生體驗觀察社會，說說自己對“大同”社會的見解和感受。目標導學二：研讀課文，理解文章思想1．根據(jù)文義，全文可以分為幾層？明確：可分為三層：第一層：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦?！边@一層是對“大同”社會的綱領性說明(根本特征)，是總說，以下幾句是分述。第二層：“故人不獨親其親……不必為己。”詳述“大同”社會的基本特征。第三層：“是故謀閉而不興……是謂大同。”總結(jié)全文。2．“大道”指什么？“大同”指什么？“大道之行”指什么？明確：“大道”，政治上的最高理想，治理社會的最高準則，指放之四海而皆準的道理或真理?！按笸?，指儒家的理想社會或人類社會的最高階段?！按蟮乐小?，是指執(zhí)政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定、和平的大同社會。3．大同社會的根本特征是什么？請找出相關(guān)語句，并做解釋。明確：“天下為公。選賢與能，講信修睦?！薄疤煜聻楣笔钦f天下是大家的天下，不屬于任何個人；“選賢與能”是說選拔品德高尚的人、能干的人擔任社會職務；“講信修睦”說的是社會成員間應當建立良好的關(guān)系，講求誠信，遠離欺詐，崇尚和睦，防止爭斗。三、板書設計可取之處因材施教，簡化教學環(huán)節(jié)。已有注釋的字詞句要求學生在預習時自讀，沒有再講；一看就明白的句子