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內蒙古通遼市庫倫旗2024屆中考語文考試模擬沖刺卷注意事項:1.答題前,考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚,將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書寫,字體工整、筆跡清楚。3.請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試題卷上答題無效。4.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1.語言運用——下列各句表達得體的一項是()A.老王對父親剛去世三天就來上班的老劉說:“家父剛過世,你還是在家里多休息幾天吧。”B.小趙老師參加工作剛一年,她對教學經驗豐富的張老師說:“教學上我有許多不懂之處,請您不吝賜教?!盋.向老師高興地對我說:“你此次奪冠,為班級爭了光,你真是我的高足呀!”D.小惠在剛開張的小店里買到了自己心儀的音樂盒,興奮地對店主說:“下次我還會光臨貴店,多多惠顧貴店的?!?.語言運用―下列句子沒有語病的一項是()A.中國共產黨第十九次全國代表大會通過表決、推舉和討論等一系列程序,選出了中央政治局委員。B.按照《規(guī)劃》,遵義所轄各縣都要修建飛機場,機場建成以后能進一步提高和改善人民群眾的生活水平。C.近年來非洲年輕人學習漢語的熱情不斷高漲,他們越來越傾向于把漢語作為到中國尋找夢想的工具。D.由于韓美執(zhí)意舉行聯(lián)合軍演,使朝鮮產生了取消元首會面的想法。3.下列各句沒有語病的一項是()A.駐青高校開展、籌備、策劃的“我為峰會添光彩”活動,得到廣大師生的熱烈響應。B.我國高鐵建設已取得豐碩成果,但因市場規(guī)模巨大,還不能完全滿足載客、物流貨運。C.以互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能為代表的新一代信息技術,給人民生活帶來深遠的影響。D.在“經典詠流傳”吟誦活動中,同學們提高了學習古詩詞的熱情,也增長了知識面。4.下列句子組成語段順序排列正確的一項是()①所以說,種善得福,所以根本的解決途徑在于努力行善愛惜身體,這才是永久的保富之法。②反之,如果他本來就體質好,卻當成有著重大疾病一樣的愛惜身體,他必定會益壽延年。③我們常說:“人無遠慮,必有近憂”。④眼前光景很好不代表以后很好,原因多半是因為人無遠慮。⑤一個家庭即使富貴至極,他終究擋不住只消福不種福。⑥比如一個人身體很健康,但若他過度消耗,不注意養(yǎng)生,那大病總有一天會找到他。A.⑤⑥②①③④ B.③④⑤⑥②① C.③④②⑤⑥① D.⑤⑥①④③②5.古詩文名句默寫。為者常成,______________。(《晏子春秋》)水光瀲滟晴方好,______________。(蘇軾《飲湖上初晴后雨》)______________,誰家新燕啄春泥。(白居易《錢塘湖春行》)海內存知己,______________。(王勃《送杜少府之任蜀川》)______________,蠟炬成灰淚始干。(李商隱《無題》)潮平兩岸闊,______________。(王灣《次北固山下》)范仲淹的《岳陽樓記》一文中體現(xiàn)作者“心憂天下,憂國憂民”的遠大抱負的句子是“_________,_________?!崩畎自凇缎新冯y》中用“_________,_________”兩句詩,表現(xiàn)了詩人遠大的政治抱負和強烈的自信心。6.2019年3月22日,主席說:“我將無我,不負人民。我愿意做到一個‘無我’的狀態(tài),為中國的發(fā)展奉獻自己?!彪S即,這句話刷屏朋友圈,同胞們紛紛為這種“家國情懷”點贊。請結合名著中的人和事,談一談你對“我將無我,不負人民”這句話的理解(100字左右)。二、閱讀7.判斷題(正確的打√”,錯誤的打“x”)。(1)酒杯在古代有很多稱謂。如“觥籌交錯”中“觥”,“金樽清酒斗十千”中“樽”,“簞食瓢飲”中“簞”都是“酒杯”的意思。(_________)(2)“絲竹”“風騷”“嬋娟”在古詩文中分別和“音樂”“文學才華”“月亮或嫦娥”有關。(_________)8.《醉翁亭記》除寫了山水之樂外,還寫到了“太守之樂”,請你從內容和它所體現(xiàn)的積極意義上談談對“太守之樂”的理解。9.閱讀《曹劌論戰(zhàn)》,回答小題。曹劌論戰(zhàn)先秦:左丘明十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠謀?!蹦巳胍?。問:“何以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人?!睂υ唬骸靶』菸磸蹋窀囊??!惫唬骸盃奚癫?,弗敢加也,必以信?!睂υ唬骸靶⌒盼存?,神弗福也。”公曰:“小大之獄,雖不能察,必以情?!睂υ唬骸爸抑畬僖???梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?!惫c之乘,戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰:“未可?!饼R人三鼓。劌曰:“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰:“未可?!毕乱暺滢H,登軾而望之,曰:“可矣?!彼熘瘕R師。既克,公問其故。對曰:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之,夫大國,難測也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之。”1.下列選項中各有兩組詞句,每組詞句中加點詞意思都相同的一項是A.又何間焉/親密無間衣食所安/國泰民安B.弗敢專也/專心致志弗敢加也/添磚加瓦C.戰(zhàn)則請從/從善如流公將馳之/馳名中外D.彼竭我盈/車馬盈門懼有伏焉/臨危不懼2.翻譯下列三個語句,并根據(jù)上下文對其做出的進一步理解,不正確的一項是A.肉食者鄙,未能遠謀。翻譯:這些當權者目光短淺,不能夠深謀遠慮。理解:曹劌認為這些當權者只會吃肉,軍事才能上都比較差,面對齊國軍隊很難取勝。B.忠之屬也,可以一戰(zhàn)翻譯:(這)是盡職責本分的一類事情,可以憑借這個條件打一仗。理解:曹劌認為魯莊公能夠公正處理百姓大大小小的訴訟事件,是盡到了當權者的職責,是百姓信任并可以追隨他打仗的條件。C.吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之翻譯:我查看到齊軍的車轍很亂,遠望他們的戰(zhàn)旗也已倒下,因此追趕他們。理解:曹劌解釋自己“下視其轍,登軾而望”的結果,可見,在軍事上他也能做到“遠謀”,考慮問題比較遠。3.孔子、曹劌、唐太宗都認為_______________治理國家的根本。這也是中華民族的文化精髓。請結合原文及鏈接材料說說這種思想在他們三人身上的具體表現(xiàn)。(材料一)子曰:“道千乘之國,敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時?!边x自《論語﹒學而》(材料二)太宗①謂侍臣曰:“凡事皆須務本。國以人為本,人以衣食為本,凡營衣食,以不失時為本。夫不失時者,在人君簡靜乃可致耳?!必懹^十六年,太宗以天下粟價率計斗值五錢,其尤賤處,計斗值三錢,因謂侍臣曰:“國以民為本,人以食為命。若禾黍不登,則兆②庶非國家所有。朕為億兆人父母,唯欲躬務儉約,必不輒為奢侈。今省徭賦,不奪其時,使比屋③之人恣其耕稼,此則富矣。朕不聽管弦,不從畋獵,樂在其中矣!”節(jié)選自《貞觀政要﹒務農》注釋:①太宗:唐太宗,李世民。②率(shuài):大都、大致。③登:成熟。④數(shù)名,等于百萬(古代指萬億)借指老百姓。⑤比屋:借指老百姓。10.閱讀《一個人和一座博物館》,完成后面小題一個人和一座博物館舒晉瑜雨后的莒縣博物館,巍峨的氣勢中又有幾分清新素樸。80歲的老館長蘇兆慶正給參觀者講解。這座20000平米的博物館,留下蘇兆慶幾十年不停歇的腳印。我說,待在這里,看著一件件展品,是不是特別有成就感?他笑了,說:“成就感覺不到,文物好比是自己的孩子。我的生命就靠博物館支撐著。”蘇兆慶從文化館的一名職員,成長為一名文物專家,見證了莒縣博物館從無到有的艱辛歷程。20平米·200平米·2000平米·20000平米1976年春天,蘇兆慶在莒縣文化館負責文物征集工作。有一回,他收集了4件文物,給了人家60元錢。可是這一行為卻被文化館長批評“亂花錢”。蘇兆慶坐不住了。他一氣之下找到了縣委書記,說想成立文物管理所。書記問他,經費怎么辦?他說:“我自己想辦法!”聽上去,只有20平方米的莒縣文管所,是蘇兆慶一時負氣的行為。但實際上,他自打走街串巷收集文物的時候起,就愛上了這一行。他收集文物,有好幾招。一是守。在莒縣,老蘇幾乎是個婦孺皆知的人物。大家都知道他喜歡文物,懂行,有“好東西”都愿意拿來給他看。1980年,有人拿來一件文物,蘇兆慶一看,是玉琮,中間有圓孔,四邊圓滑,是原始氏族部落禮地神時使用的禮器。蘇兆慶說,“入了賬,可就是國家的了。你為國家貢獻了文物,應該獎勵你?!倍莿瘛LK兆慶聽說莒縣的趙明祿家里有“好東西”,蘇兆慶就經常去找他聊天,有一次聊到得意處,趙明祿搬出了董其昌的行書中堂讓老蘇看。蘇兆慶勸他捐給國家,趙明祿就是不松口。后來,蘇兆慶聽說趙明祿要蓋房子,手頭有些緊,就又來勸他捐給國家,并答應獎勵他25元。這一次,趙明祿沒再堅持。他不但捐出了清代董其昌的行書,還捐出黃慎的水墨寫意畫《漁家樂》。三是磨。80年代初,一個熟人說鄰居有個壺,蘇兆慶趕緊去看,壺盤口細短頸,圓鼓腹,假圈足,腹上塑一龍,龍身鉆入壺內,又從壺腹對側伸出頭來,整個器物構思獨特,制作精美。蘇兆慶知道遇見了好文物,多次上門,終于成交。后來經鑒定,這把壺屬國家一級文物。1979年,隨著文物的增多,20平米的小房子漸無蘇兆慶立足之地。在經過多重努力之后,“博物館”從20平米的小屋變成了200平米的獨立小院;1989年,莒縣博物館在縣城建起陳列樓,建筑面積達到2000平方米;新世紀以后,文物還在不斷地增加,2009年,莒州博物館開館,總建筑面積20000平方米。蘇兆慶說,他喜歡到處跑,搶救發(fā)掘,好多文物就是這么一件件積累起來的,幾乎每一件背后都藏著故事。他自豪地說,齊魯文化用文獻可以擺出來,莒文化可以用文物擺出來。5000年的文明之路,竟然通過蘇兆慶的考古人生將其一步步擺在博物館的玻璃櫥窗里。大炮彈·日月山·大口尊1960年夏季的一天,莒縣普降暴雨,山洪暴發(fā)。蘇兆慶接到電話:“河崖里沖出3個大陶器,看起來像三個大炮彈!”他不顧土路泥濘,蹬上自行車就趕到現(xiàn)場。他發(fā)現(xiàn)每件器物胸部都刻有圖畫,便以圖畫稱這三件文物為:“日月山”“錛”和“斧”的“大炮彈”。1969年,蘇兆慶帶著這三個“炮彈”進京參加展覽。他將重約200斤的3個“大炮彈”裝箱,其中兩個用繩子拴著,掛在胸前和后背,左手再拎一個,右手還拿著隨身物品,就這么上下汽車和火車。后來提及此事,學界都驚出一身冷汗。“我當時的情景就像個逃難的一樣?!碧K兆慶回憶說,自己當時敢這么干,是因為確實不知道這三個“炮彈”是改寫中國文明史的無價之寶。原來“大炮彈”是大口尊,被古文字學界稱之為中華5000年文明史的物證。隨著“陶文大口尊”在國內外的展覽,它就像當年發(fā)現(xiàn)的“甲骨文”一樣,為考古、歷史、古文字、天文學界所矚目。有專家指出,大口尊外部刻畫的“日月山”圖形是一個會意字“旦”,“山上的云氣承托著初出的太陽,其為早晨旦明的景象,宛然如繪?!碧K兆慶受到啟發(fā),他想,先人在陶文上刻的圖形,不可能是為了創(chuàng)造文字,而是生產生活的需要。在查閱了大量資料之后,他大膽設想如果在聚落居住的地方有突出的山峰,只要觀測點選擇得當,就能看到陶文所示的景象。為了驗證這個判斷,蘇兆慶曾在春分、秋分季節(jié),先后十次騎著自行車去陵陽河遺址發(fā)掘點中央觀察日出現(xiàn)象?!按悍謺r太陽升到山之巔,就能出現(xiàn)陶文的圖景,它可能是東夷民族一個部落天文觀象臺的遺址?!碧K兆慶說。遺址東方也有一個高聳的孤峰,從前高峰處有一個塔,被稱為莒城八景“屋樓春曉”。由此可以看出,當時已用日出方向確定春分,用測量日影確定二至。我國天文歷法產生的年代,當追溯到5000年前。拂去歷史的塵埃,古老的莒地文明終于在她的后代面前露出了真容。金點子·()·文物之外的功夫1957年接觸文物時,蘇兆慶幾乎是一竅不通。他完全是在實踐中學習,家里的十幾架書,都是和文物考古歷史有關。無論是文獻資料、實物資料,還是民間資料,蘇兆慶都“大膽假設,小心求證”。他經常對學生們說,研究文物要在文物之外下功夫,“歷史是一個大課題,我們怎能一下子明白?所以要扎扎實實一步步來。這是對文化和歷史本身的負責,也是對祖先、民族和未來的負責?!弊畛踉诹觋柡影l(fā)現(xiàn)的三口大尊皆是洪水沖出來的,學界一直有人懷疑是否真是莒地出土,要解決這一問題,唯一的辦法就是在陵陽河再挖出一個來。1979年,在蘇兆慶的多方努力下,新一輪的挖掘工作開啟。但是一個多月的時間過去了,幾無收獲,失望的挖掘負責人因與蘇兆慶觀點不合憤而離去?,F(xiàn)場只剩蘇兆慶與支持他點的萬良三人人手不足,蘇兆慶以每120元的價格從附近村子里雇用60位民工,沿陵陽河溝深挖。一天,一直挖到中午仍然一無所獲。挖掘隊放工,蘇兆慶到河溝中洗手,忽然發(fā)現(xiàn)不遠處有一角陶片,憑直覺,蘇兆慶興奮地高呼:“大口尊。”幾人高興得顧不上吃飯顧不得找工具,直接用手扒了起來。直到把它扒出來,蘇兆慶才感覺到磨出血的兩手生疼??脊沤绶Q,老蘇和賴非“洗手得寶”。2012年,蘇兆慶聽說有人發(fā)現(xiàn)石頭上有字,第二天他就帶著宣紙和拓片工具去了,先后考證了14次,確定是巖畫,上有圓,下有方,中間是人。這一大發(fā)現(xiàn),填補了山東沒有原始巖畫的空白。有人對蘇兆慶說,這個老頭真有福!蘇兆慶就樂了,他說,挖不著是正常,挖著了是僥幸。恰恰他挖到的都是精品,這是福分和勤奮努力結合的結果。博物館中的每一件藏品,蘇兆慶都能講出一段故事,他們有的來自蘇兆慶的慧眼識珠,有的來自四里八鄉(xiāng)慕名人的無私奉送。在過去的三十多年時間里,蘇兆慶將她們一一收藏進館,無一私藏,也正是蘇兆慶這份公心,讓今天的莒州博物館成為國內學界知名的文物藏館,更成就了今天莒縣的文化高度,讓沉積千年的莒文化重放光彩。(有刪改)1.閱讀文章開頭兩個自然段,你想探究的問題是什么?并說說探究這個問題的原因。問題:_____________________________________________原因:_____________________________________________2.根據(jù)第三個小標題下面的內容,補全這個小標題。下面最恰當?shù)捻検牵╛____)(甲)有才氣(乙)笨力氣(丙)憑運氣3.蘇兆慶“從文化館的一名職員,成長為一名文物專家”,你從他的經歷中獲得了哪些啟示?請結合“大炮彈·日月山·大口尊”的內容進行簡要說明。4.這篇紀實文學講述了蘇兆慶與莒縣博物館之間真實的故事。閱讀文章,談談你對題目“一個人和一座博物館”的理解。11.閱讀下面的文章,完成后面小題讀書人是幸福人謝冕我常想讀書人是世間幸福人,因為他除了擁有現(xiàn)實的世界之外,還擁有另一個更為浩瀚也更為豐富的世界?,F(xiàn)實的世界是人人都有的,而后一個世界卻為讀書人所獨有。由此我又想,那些失去或不能閱讀的人是多么的不幸,他們的喪失是不可補償?shù)?。世間有諸多的不平等,如財富的不平等,權力的不平等,而閱讀能力的擁有或喪失卻體現(xiàn)為精神的不平等。一個人的一生,只能經歷自己擁有的那一份欣悅,那一份苦難,也許再加上他親自聞知的那一些關于自身以外的經歷和經驗。然而,人們通過閱讀,卻能進入不同時空的諸多他人的世界。這樣,具有閱讀能力的人,無形間獲得了超越有限生命的無限可能性。閱讀不僅使他多識了草木蟲魚之名,而且可以上溯遠古下及未來,飽覽存在的與非存在的奇風異俗。更為重要的是,讀書加惠于人們的不僅是知識的增廣,而且還在于精神的感化與陶冶。人們從讀書學做人,從那些往哲先賢以及當代才俊的著述中學得他們的人格。人們從《論語》中學得智慧的思考,從《史記》中學得嚴肅的歷史精神,從《正氣歌》學得奮斗的執(zhí)著,從馬克思學得人世的激情,從魯迅學得批判精神,從列夫?托爾斯泰學得道德的執(zhí)著。歌德的詩句刻寫著睿智的人生,拜倫的詩句呼喚著奮斗的熱情。一個讀書人,是一個有機會擁有超乎個人生命體驗的幸運人。一個人一旦與書本結緣,極大的可能是注定與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系的人。說“極大的可能”,指的是不排除讀書人中也有卑鄙和奸詐,況且,并非凡書皆好,在流傳的書籍中,并非全是勸善之作,也有無價值的甚而起負面效果的。但我們所指讀書,總是以其優(yōu)好品質得以流傳一類,這類書對人的影響總是良性的。我之所以常感讀書幸福,是從喜愛文學書的親身感受而發(fā)。一旦與此種嗜好結緣,人多半因而向往于崇高一類,對暴力的厭惡和對弱者的同情,使人心靈純凈而富正義感,人往往變得情趣高雅而趨避凡俗?;虿邸⒒驕厍?、或抗爭,大抵總引導人從幼年到成人,一步一步向著人間的美好境界前行。笛卡爾說:“讀一本好書,就是和許多高尚的人談話。”這就是讀書使人向善;雨果說:“各種蠢事,在每天閱讀好書的影響下,仿佛烤在火上一樣漸漸溶化?!边@就是讀書使人避惡。所以,我說,讀書人是幸福人。1.2.讀完全文,你認為作者在文中提出的觀點是什么?3.4.文章第一段的結尾說“而閱讀能力的擁有或喪失卻體現(xiàn)為精神的不平等”。結合上下文,談談“精神的不平等”體指的是哪些內容。5.6.文章的結尾說“讀書人是幸福人”,從全文來看,這里所說的“讀書”“幸福”表現(xiàn)在哪些方面?7.8.讀了全文,結合自己的讀書經歷,聯(lián)系文中“并非凡書皆好”的觀點,談談怎樣對待“讀書”這一問題。三、應用12.下面是一場辯論賽中雙方發(fā)言的片段節(jié)選。請閱讀材料,完成下列小題。反方:主持人、評委、同學們,大家好!我們都知道,人們常用“綠葉”比喻默默奉獻的人,用“紅花”比喻眾人矚目的人,人們多以紅花為貴,但是無綠葉即無紅花,紅花還須綠葉襯。綠葉是社會的主體,他們一生默默奉獻,辛勤耕耘,是社會的土壤,沒有他們也就沒有紅花的光彩,甚至于根本就沒有紅花。譬如足球場上攻城略地的前鋒,固然是眾人矚目的紅花。但倘若沒有隊友們源源不斷的支援,他們同樣避免不了“巧婦難為無米之炊”的尷尬。在我們身邊也有許多平凡而又美麗的綠葉,綠葉平凡,但不平庸,而且平凡往往可以造就非凡,激發(fā)超凡。紅花式的精英人才固然需要,然而占絕大多數(shù)的是綠葉,綠葉的力量是不可估量的。所以人應該做綠葉!謝謝!正方:主持人、評委、同學們,大家好!一直以來,人們都認為一朵紅花下必須有綠葉的襯托,才會顯得更嬌艷美麗。這便誤導了某些人,以為綠葉才是人的最高追求。這種想法正確嗎?如果人人都只想著去當綠葉,而不去做紅花的話,那么誰來推動社會的發(fā)展?因此,人應該做紅花。從主觀上看,上進是人的天性,正是因為不安于現(xiàn)狀,渴望取得成就,為眾人所矚目,人才有了不斷突破自我的動力和可能性。從客觀上看,想做紅花,就得不斷攀升,不斷提高自身的能力,學會過硬的本領,提升自我的價值。人人奮發(fā)有為,使得良性競爭得以產生,整個人類社會的活力增強,自然而然就推動了時代的發(fā)展,社會的進步。謝謝!請用簡潔的語言概括雙方辯論的焦點。(15字以內)請任選一方觀點,以“我認為……”為開頭寫一段話,表達你的見解。(不少于100字)四、綜合性學習與寫作13.時光荏苒,歲月如梭。驀然回首,你會發(fā)現(xiàn)內心中許多美好的記憶不會隨歲月流逝?;貞浲拢覀儠惺艿缴畹拿篮谩獱€漫的童年,快樂留在心里;無私的母愛,溫馨留在心里;奮斗的艱辛,堅強留在心里;意外的發(fā)現(xiàn),感動留在心里……請以“留在心里”為題,寫一篇文章。要求:①先將題目補充完整,然后寫一篇文章;②文體不限(詩歌除外),不少于600字;③文中不能出現(xiàn)真實的人名、校名、地名等;④字跡工整,書寫優(yōu)美,卷面整潔。

參考答案一、積累1、B【解析】試題分析:語言是否得體,主要是考慮說話者的語言是否符合“身份”“場合”“情景”“情感(語氣)”方等方面的要求。本題可用反選排除法,A句“家父”是稱呼自己的父親,不是稱別人的父親;C句“高足”是贊美對方水平高培養(yǎng)出好學生,不能說自己的學生;D句“光臨”是對來者的敬辭,不能說自己。答案為B。考點:語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E。2、C【解析】試題分析:A語序不當。改為“推舉、討論和表決”。B搭配不當。去掉“和改善”。D成分殘缺。去掉“由于”或“使”。點睛:病句有不同的類型,常見的有詞語選用不當、語義失當、句法錯誤這幾大類。詞語選用不當造成的病句比較單一;語義問題包括語義不精練、歧義問題、語義顛倒、語義不周密、語義前后照應不周;句法問題包括搭配不當、語序不當、句式雜糅、殘缺和多余。做題時要仔細分辨類型,有助于找到錯誤的地方。3、C【解析】本題考查病句辨析及修改,學生要學會從不同的角度分析病句原因。可以從內容角度分析詞義的不同理解病因,可從語法角度分析病因。更要掌握病句的常見類型及辨識病句的方法,還需要提高修改病句的語感能力。A項詞語順序顛倒,改為“籌備、策劃、開展”;B項成分殘缺,在句子末尾加上“的需求”;D項搭配不當,“增長了知識面”,應該將“增長”改為“拓寬”。故選C。點睛:病句的類型主要有:語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯、前后矛盾。辨析病句,一般來說,一看語法通不通,二看意思對不對,三看修辭妥不妥。要想快速而準確地辨析病句,除了平時多閱讀,增強語感外,還應該掌握一定的方法,如語感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。4、B【解析】

此題考查組句成段的能力。按照邏輯順序,③為中心句,①從“所以說”判斷,為結尾總結句。排除AD。⑥在的②的后面,正好舉例證明②的觀點。排除C,即可得出答案為所B。5、行者常至山色空蒙雨亦奇幾處早鶯爭暖樹天涯若比鄰春蠶到死絲方盡風正一帆懸先天下之憂而憂,后天下之樂而樂長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海【解析】

此類題屬于基礎題,也是各地中考語文必考題。古詩文默寫題不論分幾種類型,都是以記憶、積累為根本的,然后在此基礎上加以理解、應用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內容,二是要認真審題,找出合適的詩句,三是答題時不能寫錯別字。“暖”“涯”“懸”“滄”是此題中的易錯字,作答時要注意字形。6、我愿意做到一個“無我”的狀態(tài),為中國的發(fā)展奉獻自己。示例:《紅巖》中的江姐在重慶中美合作所渣滓洞集中營里,面對特務頭子沈養(yǎng)齋的威逼利誘,面對敵人的各種酷刑,江姐大義凜然,義正詞嚴地痛斥敵人的罪行。沒有表現(xiàn)出一絲的恐懼和膽怯,是英勇中國人的代表,表現(xiàn)出共產黨員堅貞不屈的革命氣節(jié)和崇高精神,值得每一個中國人學習,值得每一個中國人尊敬。真正做到了“我將無我,不負人民?!薄窘馕觥?/p>

要求學生首先解釋“我將無我,不負人民”的意思?!拔覍o我,不負人民”,短短八個字,言簡意賅地道出了中國共產黨人精神世界的辯證法,提綱挈領地詮釋了全心全意為人民服務的根本宗旨,鮮明體現(xiàn)了黨性和人民性的高度統(tǒng)一,成為新時代中國共產黨人精神族譜的最新表達?!拔覍o我,不負人民”,是大公無私、樂于奉獻,更是總書記強調的“心中有民、一切為民”。然后結合所讀名著中的人具體事跡,精神品質闡釋清楚即可。二、閱讀7、(1)×(2)√【解析】

(1)錯誤。“簞”古代盛飯用的圓形竹器。不是“酒杯”的意思。(2)正確。8、內容上理解:在他的治理下,人們生活安樂?;虼穑禾貫槿藗兊目鞓范械礁吲d,體現(xiàn)封建官員“與民同樂”的思想。積極意義上理解:哪怕位卑,卻具有關注社會、關注民生的積極的人生態(tài)度。期望人們安居樂業(yè),與民同樂,追求生活寧靜祥和,人們和諧相處,這也是我們這個時代的共同理想,極具現(xiàn)實的積極意義,答出“積極的人生態(tài)度”或“和諧社會”的理想的其中一方面即可?!窘馕觥刻氐摹皹贰庇心拷由剿畼范鴺?,耳聽禽鳥之聲而樂,眼見滁州游人之樂而樂。作為被貶至滁州的太守,作者娛情山水排遣內心的郁悶,確也得到山水之樂,更主要的是在他所治理的滁州這一方水土,可謂政通人和,百姓安居樂業(yè),快樂無比,太守自然也就樂得其醉了,他沉醉于這方山水之樂,也更沉醉與民同樂之中,“與民同樂”是他的理想,這正是他在失意中仍堅守自己的理想之后所得到的心理慰藉。雖然他遭貶謫,仍然期望人們安居樂業(yè),與民同樂,追求生活寧靜祥和,人們和諧相處,這也是我們這個時代的共同理想,極具現(xiàn)實的積極意義。9、1.D2.A3.答案示例:認為:施行仁政(民本;以人為本;取信于民等)表現(xiàn):孔子:管理國家要認真對待事情,對百姓講信用,合理選用官員,不誤農時。曹劌:公平對待百姓的事,取信于民。唐太宗:以人為本,不誤農時,嚴格要求自己,做到簡靜;(重視百姓生計,省徭賦,不因自己奪百姓農時)?!窘馕觥?.A參與/縫隙,有“養(yǎng)”的意思/安定。B獨自專有,個人專有/專注、專一,虛報夸大/增多。C隨行,跟從/聽從。D都是:充沛,充滿。擔心,害怕。2.A理解錯誤,揭示了魯國當權者鄙陋寡見、尸位素餐的情況。3.考查對文章內容的理解。想捕捉文章信息,就得首先理解全文,掃清文字障礙,疏通文意,讀懂內容,這是歸納概括的前提和基礎。材料一的意思是:治理擁有千輛兵車的諸侯國,就應當嚴肅認真、恭恭敬敬的對待自己所從事的工作;講求信用,而不欺愚百姓;節(jié)省開支,不奢侈浪費;正確的使用官吏,役使老百姓應該在農閑時間??鬃釉诒菊轮兴f的話,主要是對國家的執(zhí)政者而言的,是關于治理國家的基本原則。他講了三個方面的問題,即要求統(tǒng)治者嚴肅認真地辦理國家各方面事務,恪守信用;節(jié)約用度,愛護官吏;役使百姓應注意不誤農時等。材料二唐太宗話,說明國君要“簡靜”實行修養(yǎng)生息的政策,體現(xiàn)他存百姓,與民休息的民本思想。人民是國家的根本,衣食是人民的根本,要想(得到)衣食,又必須按時播種收割,而要想不失時,就必須做到簡靜,要是屢起戰(zhàn)端,大興土木,不搶奪農時。此文曹劌認為要以百姓利益為重,取信于民,可以一戰(zhàn)。在三人身上都體現(xiàn)了“以人為本”的民本思想?!军c睛】譯文:魯莊公十年的春天,齊國軍隊攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請求拜見魯莊公。他的同鄉(xiāng)說:“當權的人自會謀劃這件事,你又何必參與呢?”曹劌說:“當權的人目光短淺,不能深謀遠慮?!庇谑侨氤ヒ婔斍f公。曹劌問:“您憑借什么作戰(zhàn)?”魯莊公說:“衣食(這一類)養(yǎng)生的東西,我從來不敢獨自專有,一定把它們分給身邊的大臣?!辈軇セ卮鹫f:“這種小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不會順從您的?!濒斍f公說:“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品,我從來不敢虛報夸大數(shù)目,一定對上天說實話?!辈軇フf:“小小信用,不能取得神靈的信任,神靈是不會保佑您的。”魯莊公說:“大大小小的訴訟案件,即使不能一一明察,但我一定根據(jù)實情(合理裁決)?!辈軇セ卮鹫f:“這才盡了本職一類的事,可以(憑借這個條件)打一仗。如果作戰(zhàn),請允許我跟隨您一同去?!钡搅四且惶?,魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車,在長勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進軍。曹劌說:“現(xiàn)在不行?!钡鹊烬R軍三次擊鼓之后。曹劌說:“可以擊鼓進軍了。”齊軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說:“還不行?!闭f完就下了戰(zhàn)車,察看齊軍車輪碾出的痕跡,又登上戰(zhàn)車,扶著車前橫木遠望齊軍的隊形,這才說:“可以追擊了?!庇谑亲窊酏R軍。打了勝仗后,魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說:“作戰(zhàn),靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了,第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經消失而我軍的士氣正旺盛,所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國這樣的大國,他們的情況是難以推測的,怕他們在那里設有伏兵。后來我看到他們的車輪的痕跡混亂了,望見他們的旗幟倒下了,所以下令追擊他們?!辈牧弦唬褐卫頁碛星лv兵車的諸侯國,就應當嚴肅認真、恭恭敬敬的對待自己所從事的工作;講求信用,而不欺愚百姓;節(jié)省開支,不奢侈浪費;正確的使用官吏,役使老百姓應該在農閑時間。材料二:唐太宗對侍從的大臣們說:“任何事情都必須掌握根本。國家以人民為根本,人民以衣食為根本,經營農桑衣食,以不失時機為根本。要不失時機,只有君主不生事勞民才能做到。”貞觀十六年,唐太宗因為天下米價大都一斗值五個錢,更便宜的,一斗只值三個錢。因此,他對侍臣說:“國家以百姓為根本,百姓又以糧食為生命。如果糧食不豐收,人們就不再為國家所有了。既然糧食對國計民生關系如此重大,我又是百姓的衣食父母,只希望能夠克勤克儉,不奢侈浮華,造福于民?,F(xiàn)在我減少賦役,不占用他們農耕的時間,使他們能夠順應天時,把莊稼種好,其實,這就是使他們富裕。我即使不聽音樂、不打獵,也樂在其中了?!?0、1.問題:蘇兆慶為什么說“我的生命就靠博物館支撐著”?原因:我想知道為什么博物館對蘇兆慶如此重要2.乙3.示例:我獲得的啟示是:只有熱愛自己的事業(yè),勤奮執(zhí)著,才能獲得成功蘇兆慶熱愛文物事業(yè),他親自到發(fā)現(xiàn)“大炮彈”的現(xiàn)場,又不辭辛苦帶文物參展,他多次到遺址觀察日出現(xiàn)象,求證“旦”字的學術價值,使古老的莒地文明展露了真容,同時自己也成長為一名文物專家。4.示例:題目表明了蘇兆慶和博物館的關系,正是靠著蘇兆慶的勤奮努力,博物館從無到有,從小到大,成為國內學界知名的文物藏館,題目體現(xiàn)了蘇兆慶對博物館發(fā)展的重大貢獻?!窘馕觥?.本題考查對文章內容的理解。我們需要結合一、二兩段的內容提出你所要探究的問題,可從“他笑了,說:“成就感覺不到,文物好比是自己的孩子。我的生命就靠博物館支撐著。””這句話中提取出你要探究的問題,然后再將原因說明一下即可。2.本題考查語言表達應用之補寫能力。本題難度不大,通過文中“1979年,在蘇兆慶的多方努力下,新一輪的挖掘工作開啟。但是一個多月的時間過去了,幾無收獲,失望的挖掘負責人因與蘇兆慶觀點不合憤而離去。現(xiàn)場只剩蘇兆慶與支持他點的萬良三人人手不足,蘇兆慶以每120元的價格從附近村子里雇用60位民工,沿陵陽河溝深挖。”這幾句話可知,蘇兆慶挖掘文物完全是靠人力,并沒有采取一些先進的技術,踏踏實實地做好挖掘工作,所以在甲乙丙三項中,乙最符合。3.本題是啟示題,考查對段落主題的理解。啟示,其實就是這一人物有哪些方面對你造成了影響,是需要你去學習的或者自己去改正的。從文中“大炮彈·日月山·大口尊”這段內容中的為了驗證這個判斷,蘇兆慶曾在春分、秋分季節(jié),先后十次騎著自行車去陵陽河遺址發(fā)掘點中央觀察日出現(xiàn)象。可以知道,蘇兆慶為了能夠驗證他的判斷,不辭辛勞,終于成功,體現(xiàn)了他對于文物工作的執(zhí)著與熱愛,這就可以作為你獲得的啟示。4.本題考查對標題的理解,需要從表層義和深層義兩方面去回答。從表層義來看,“一個人和一座博物館”表現(xiàn)出了蘇兆慶與博物館之間的關系,正是因為他的努力——采取多種措施征集文物,不惜一切挖掘文物,才慢慢地讓博物館由小變大----1979年,隨著文物的增多,20平米的小房子漸無蘇兆慶立足之地。在經過多重努力之后,“博物館”從20平米的小屋變成了200平米的獨立小院;1989年,莒縣博物館在縣城建起陳列樓,建筑面積達到2000平方米;新世紀以后,文物還在不斷地增加,2009年,莒州博物館開館,總建筑面積20000平方米;從深層義看,這個標題體現(xiàn)出了蘇兆慶對博物館作出的巨大貢獻,從文中博物館中的每一件藏品,蘇兆慶都能講出一段故事,他們有的來自蘇兆慶的慧眼識珠,有的來自四里八鄉(xiāng)慕名人的無私奉送。在過去的三十多年時間里,蘇兆慶將她們一一收藏進館,無一私藏,也正是蘇兆慶這份公心,讓今天的莒州博物館成為國內學界知名的文物藏館,更成就了今天莒縣的文化高度,讓沉積千年的莒文化重放光彩。這段話可以看出。11、1.2.讀書人是(世間)幸福人。3.4.是指擁有閱讀能力的人能夠了解現(xiàn)實世界以外的更為浩瀚也更為豐富的世界;能夠了解關于自身以外的經歷和經驗(超越有限生命的無限可能性)。而喪失閱讀能力的人則無法擁有,這便是文中所說的“精神的不平等”。5.6.讀書可以使人們增廣知識;受到精神的感化與陶冶(讀書可以使人獲得崇高的追求和高尚情趣,還可以使人趨善避惡)。7.8.一定要好讀書,讀好書;讀古今中外流傳下來的名著,讀專家、學者、老師推薦的書。博覽才能廣收?!窘馕觥?.2.本題考查學生對中心論點的把握能力,其實是對作品的整體感悟能力的考查。中心論點需要自己概括論點時要注意論點的完整性,應該用一個能表示簡明判斷的完整的句子來表達。仔細閱讀文章可以看出,作者開門見山提出論點“讀書人是世間幸福人”。3.4.本題考查學生對文章內容的理解分析能力。閱讀文章,結合第二段“人們通過閱讀,卻能進入不同時空的諸多他人的世界……具有閱讀能力的人,無形間獲得了超越有限生命的無限可能性”等句子來提煉作答即可。點睛:提取并概括文章信息時要認真審清題干,確定信息篩選的標準,按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段,找準相關的信息部位,確定具體語句,準確表達。5.6.本題主要考查學生對文章內容的理解提取能力。解答時需要結合文章內容,根據(jù)“更為重要的是,讀書加惠于人們的不僅是知識的增廣,而且還在于精神的感化與陶冶”“一個人一旦與書本結緣,極大的可能是注定與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系的人”“這就是讀書使人向善……這就是讀書使人避惡”等句子提取概括解答即可。7.8.本題考查學生思維的拓展能力。解答此類題需要學生在深入把握文章主旨的基礎上融入自己的閱讀體驗、閱讀感受。這類開放性題目要寫出自己的獨到見解,表達要準確。答題時,要特別注意以下幾點:一是緊扣要求,不可泛泛而談;二是要點要齊全,要多角度思考;三是推敲用語,力求用語準確、簡明、規(guī)范。結合生活實際,

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