2024年新高考語文備考：現(xiàn)代文閱讀Ⅱ之教考銜接紅色文學專訓

紅色經(jīng)典文化，是歷史長河中永存的瑰寶，激勵著一代又一代中華兒女的豪情和斗志。今天，我們與紅色經(jīng)典親近，重溫革命精神。英雄們的事跡，牢記在我們心中；英雄們的精神，炙熱著我們的靈魂。一個個鮮活的面容，一曲曲生命的贊歌，將因我們的傳承而永恒！1.讀紅色文化作品要關(guān)注“女性”她們雖然隱藏于文字背后，默默無聲，但卻生動詮釋了“五四運動”以來中國婦女的眾生相。如《包身工》中奴隸一般的“蘆柴棒”與小福子，《記念劉和珍君》和《為了忘卻的記念》中為中國而死的知識青年劉和珍與馮鏗，《小二黑結(jié)婚》中大膽追求自由戀愛的小芹與利用迷信騙人錢財?shù)娜晒?，《荷花淀》中積極支持丈夫參軍的水生嫂，《黨費》中為保護同志而獻出生命的共產(chǎn)黨員黃新……革命文化中的“女性世界”或“女性力量”，應成為文本解讀的重要內(nèi)容取向。在人物塑造上，注意：①這些個性化的女性形象并非孤立地存在，而是生存于群體中的個體，是群像中的個像。如《包身工》采取點面結(jié)合的手法來寫，“蘆柴棒”與小福子是個像，而包身工整體是群像；《荷花淀》不僅僅寫水生嫂，還寫了她周圍的幾個婦女；《黨費》亦是如此。②作品力求人物的動態(tài)成長，在情節(jié)演進中完成性格的蛻變。比如《百合花》中的新媳婦，是典型的個像人物，被小通訊員舍生忘死的獻身精神感召，由在異性面前忸怩不安，轉(zhuǎn)變到一針一針地為犧牲的小通訊員縫補衣肩上的那個破洞；由借被子時的心有猶豫，轉(zhuǎn)變到將新被子鋪蓋在犧牲的小通訊員身上。再比如《荷花淀》中的“水生嫂們”，是典型的群像人物，她們經(jīng)過一場遭遇戰(zhàn)的洗禮，最終成長為保家衛(wèi)國的戰(zhàn)士。③此外，考察革命文學作品中女性的覺醒與轉(zhuǎn)變，還要注意人物的身份及其生活的特定時代。如《黨費》中的黃新，是1931年入黨，丈夫盧進勇又是紅軍，她生活在土地革命戰(zhàn)爭的低潮時期，隨時會被叛徒出賣，久經(jīng)血與火的考驗，自然要比新媳婦和水生嫂顯得更為成熟與機警。2.讀紅色文化作品要關(guān)注“人性”優(yōu)秀的革命文學作品不能以階級性扼殺人性，要充分體現(xiàn)人性的關(guān)懷，展示人性的力量。如《記念劉和珍君》中有一段充滿情感色彩的語言：“當三個女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時候，這是怎樣的一個驚心動魄的偉大呵！中國軍人的屠戮婦嬰的偉績，八國聯(lián)軍的懲創(chuàng)學生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了?！弊髡卟⒉皇峭耆驹陔A級的立場控訴段祺瑞執(zhí)政府的暴行，而是從人性的高度予以憤怒的譴責，充滿悲天憫人的情懷。再比如《包身工》的作者將“包身工”這種飼養(yǎng)小姑娘營利的制度與船戶養(yǎng)墨鴨捕魚的故事相比較，從而更有力地刻畫出包身工所遭受的野蠻壓榨與殘酷迫害。顯然，這是站在人性的立場，對帝國主義者及其幫兇的獸性進行道德的審判?？梢哉f，對人性的追問和審思是革命文學作品的特征和底色。在人物塑造上，作家會有意地適時張揚部分革命者人性的特征，使人物有血有肉，有情有義。比如在《黨費》中，作家王愿堅并未將黃新刻畫成“高大全”式的完美人物。她不讓自己才五歲的妞兒抓腌制的豆角吃，文中借程同志的話語對她進行了批評：“自己的孩子吃根菜也算不了啥，別屈了孩子！’”于是她選擇將孩子托付給條件更好的同志撫養(yǎng)。借助托孤行為，這位女革命者完成了母性的救贖。用魯迅的話說，“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫”，要兼顧人物的革命性與人性，要知道，剛毅并不能遮蔽革命者的柔軟，二者剛?cè)嵯酀?，相得益彰?.讀紅色文化作品要關(guān)注“審美性”可以說，革命文學作品的感情基調(diào)總體是昂揚的，能激起普通民眾的革命豪情。有的作品感情基調(diào)雖有點悲涼，但并不消沉，讓人心懷希望。做題時關(guān)注結(jié)尾——如《記念劉和珍君》的結(jié)尾：“茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行。”又如《為了忘卻的記念》的結(jié)尾：“夜正長，路也正長，我不如忘卻，不說的好罷。但我知道，即使不是我，將來總會有記起他們，再說他們的時候的。”這些結(jié)尾都平添了亮色，表現(xiàn)出對未來必勝的信念。而《小二黑結(jié)婚》《荷花淀》等，色調(diào)更加明朗，洋溢根據(jù)地人民的革命樂觀主義精神。例：茹志鵑《黎明前的故事》，爸爸被特務帶走打傷，結(jié)尾是轟轟春雷與革命者的到來。讀文時品析語言美感。教材收錄的革命文學作品體裁多樣，有通訊報道、報告文學、雜文，還有詩歌、散文與小說等，它們在表達創(chuàng)新上各有所長。通訊報道《縣委書記的榜樣——焦裕祿》，事例典型，通過人物生動的語言刻畫形象，以言見人?！栋俸匣ā窙]有正面描寫戰(zhàn)爭場面，而是抓住小通訊員、剛過門三天的農(nóng)村新媳婦和文工團員“我”之間的小的“糾葛”來寫，把一個流血犧牲的戰(zhàn)斗故事，寫得自然清新、優(yōu)美柔和，茅盾曾夸贊《百合花》表現(xiàn)莊嚴主題，“除了常見的慷慨激昂的筆調(diào)，還可以有其他的風格”。《小二黑結(jié)婚》與《荷花淀》，一屬“山藥蛋派”，富有泥土氣息，一屬“荷花淀派”，充滿詩情畫意。4.讀紅色文化作品要關(guān)注“傳承性”革命文化無法脫離傳統(tǒng)文化，而是根植于傳統(tǒng)文化之中。以《荷花淀》為例，“你走，我不攔你。家里怎么辦?”“你明白家里的難處就好了”……正因為這些女子們愛家愛親人，深深懂得有國才有家，才會深明大義、義無反顧地送丈夫到戰(zhàn)場上去。水生的父親也對水生說：“水生，你干的是光榮事情，我不攔你，你放心走吧?！奔覈閼褲B透到每一個革命者以及普通民眾身上。又如水生囑咐水生嫂最重要的一句：“不要叫敵人漢奸捉活的。捉住了要和他們拼命?！边@不單純是貞節(jié)的問題，而是體現(xiàn)了中華民族抵御外辱、寧死不屈的高貴人格。還有前文提及的“水生嫂們”冒著生命風險去看自己的丈夫，更是傳承了中華女子忠貞勇敢的美德。當然，傳統(tǒng)文化中也有過于保守的東西，比如“男女有別”思想，但并不損害革命者形象，反而使得人物塑造真實可信，畢竟那是特殊時代的一部分客觀存在。如《為了忘卻的記念》中的柔石，“他的迂漸漸的改變起來，終于也敢和女性的同鄉(xiāng)或朋友一同去走路了，但那距離，卻至少總有三四尺的。這方法很不好，有時我在路上遇見他，只要在相距三四尺前后或左右有一個年青漂亮的女人，我便會疑心就是他的朋友”。這種“迂”讓柔石的革命形象變得可親可愛。《百合花》中的小通訊員與“我”和新媳婦，因“男女有別”而產(chǎn)生了種種沖突，但我們不僅不認為人物思想封建，反而覺得軍民之間就像“百合花”一樣感情純真?？梢?，對于一些不合革命潮流的傳統(tǒng)方式，要持理性批判態(tài)度。魯迅先生對“徒手請愿”的斗爭手段就并不茍同：“至于此外的深的意義，我總覺得很寥寥，因為這實在不過是徒手的請愿。人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當時用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請愿是不在其中的，更何況是徒手?！敝劣谝恍┓饨ㄔ闫?，與革命文化格格不入，則應受到貶斥與拋棄。正如《小二黑結(jié)婚》的結(jié)尾以戲謔的方式嘲諷三仙姑與二諸葛：“淘氣的孩子們?nèi)ヂ牬?，學會了這兩句話，就給兩位神仙加了新外號：三仙姑叫‘前世姻緣’，二諸葛叫‘命相不對’?！奔t色革命小說閱讀要點1.了解革命斗爭發(fā)生的具體時空,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的革命斗爭歷史很長，自從它誕生至今，前后百年。閱讀紅色小說首先要了解清楚小說反映的革命斗爭發(fā)生在哪個時期或哪個地域(地方)。主要包括土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、抗美援朝、社會主義建設時期等。2.把握革命人物的類型與品質(zhì),人物形象的分析與概括始終是小說閱讀的重心，紅色小說也不例外。閱讀時要善于對文中的人物分類，尤其要把握住他們身上的革命精神與品質(zhì)，這是有別于其他小說的顯著特征。革命志士包括將領(lǐng)、戰(zhàn)士、工人、農(nóng)民、知識分子等。3.領(lǐng)悟主旨內(nèi)涵,領(lǐng)悟紅色小說的主旨內(nèi)涵：(1)要了解革命的英雄主義和浪漫主義相結(jié)合的特點；(2)要體會軍民融合、魚水情深的革命情誼；(3)革命的人情等。除了要結(jié)合革命時代精神外，還要從主要情節(jié)和革命人物入手，紅色小說的主旨內(nèi)涵并不是單一的，而是豐富的，這一點需要根據(jù)具體小說而定。閱讀下面的文字，完成6～9題。(16分)某夜①丁玲②“叱——嚓——叱叱，嚓嚓，……”一團數(shù)不清的人影從那有著青色的電燈光的廳子里走向外邊的廣場去。靴子的聲音，鞋子的聲音，重重地踏在厚的雪地上。冬夜的狂風，迎著他們的面，用力地抨擊過去。在這里面，一個小身個的年輕的，漂亮而又帶點憔悴的男人，像駭著似地一下清醒了。適才所發(fā)生的一切，都那么明明白白地擺在當前：那張狡猾的臉，含著惡意和自得，蓄得有令人討厭的帝國主義式的胡須的臉。他坐在那高臺上，他說：“還有什么話說沒有呢？你們被判決了，就要執(zhí)行?！边@年輕人記起了這個，一團可以燒死自己的火焰在他心上燃燒起來。然而在適才，在他突然地，沒有經(jīng)過審判而被宣告死刑的時候，他沒有像另外一批同志們保持鎮(zhèn)靜，而因一陣劇烈的忿怒和心痛以致失去了知覺。他是一個熱情的詩人，忠實而又努力?！班亍保瑯屚写蛟谒厣?；因為有二十天不給他吃飽，在暗無天日的牢獄中餓得更瘦了的胸?！扮H鏗——鏘鏘——”鐵的鐐銬在他的手上和腳上討厭地響著，也在另外的一些手上和腳上響著。更多的雜亂的聲音響在他周圍，釘了鐵掌的皮靴，更重地踏著厚的雪：“叱——嚓——叱叱，嚓嚓，……”他又明白了一些，意識到他正向著什么地方走去。一個奇怪的思想來到他腦中，他在自己的眼睛上看到另一雙眼睛，那永遠是，常常是看到他靈魂的一雙可愛的難忘的眼睛。他清清楚楚地覺得有一個什么東西，夾在他心的深處，刺著，又連肉帶血撕了開去，一寸一寸地那么痛著。天空是黑的，無止境的黑暗，從黑暗里灑落著雨點和雪團；從那黑暗里，吼著北風的狂嘯。大地是灰的，霧般的，積雪在夜里反映著死的灰色。人影是黑的，靜靜地在雪地上移動。沒有人說話，沒有人嘆息或哭泣，他們朝著廣場那邊，那臨時作為秘密刑場的廣場的一角不停地走去。他，這個年輕人，強忍住欲狂的，將要破裂的絕叫，牙齒用力咬著嘴唇，在一種不能發(fā)泄的盛怒之下，禁不住打戰(zhàn)，凝住那被恨火燒得發(fā)痛的眼光，四方望著，要吞噬一切地去找著什么，望了這個，又望那個。雪光，黯黯的，照在他鄰近人的臉上，忽然，他找到一個熟識的，親切的面孔了。那面孔給了他一個極平靜溫和的表情，一個說著千句萬句話語的表情，一個只有同志給同志在殉難時所能給予的慰藉和鼓舞的表情。于是，所有的憤恨和懷念，都無形消去了大半。他回答那表情的，是一個勇氣百倍的，堅決的頷首。“停??！就在這里?！薄暗搅耍　焙枚嗳诵纳线@么重重地響著?！鞍逊溉伺藕美??！边@討厭的，使人憎恨的號令又從監(jiān)斬官的口中噴出。穿著棉大衣的兵士，蠢然用力地推著他們，用槍托打他們，還用繩子從他們的胸前圍繞到身后的木棍上去。他們一句話也不說，都捏緊了憤恨和沉默。他們被銬著手腳，又被緊緊捆在一根前幾天便打好了樁的木棍上，已經(jīng)被逼迫到死的邊邊上來了。他們密密地站成了一排。監(jiān)斬官，一臉的橫肉，在這排人的面前，用指頭點著，數(shù)了起來?？匆娏四悄?，——那兇橫的臉，像代表了整個統(tǒng)治者對被壓迫者的殘酷——憤怒的火又燒到了心上，燒痛了眼睛和全身。恨不得打過一拳去，撲殺這只惡狗，但人被緊緊縛住，手是反剪著的。所以只恨恨地咬著牙，任身體在寒風里打抖，完全為怒氣抖著。“同志！勇敢些呀！”右手邊的一個同志這樣對他說了。他歪過臉去望，正是那個相熟的臉，那個晚飯時還同他談了許多話的?！安唬覍嵲谟悬c興奮?！睙o邊的空漠，無邊的風和雪，無邊的灰色，無邊的黑暗，……人的影，在死色的灰白中反映出的人影，是大，是沉重?！昂?，預備，聽我的哨音！”心都緊起來，像拉緊了的弓弦。那架重東西，死樣地豎在眼前，幾個兵士兢兢業(yè)業(yè)地守著。天就要壓下來了，黑暗要壓倒他們，壓在這二十五個人身上。然而卻有人大聲吼叫起來：“同志們，起來！不要忘記，現(xiàn)在我們雖要死去了，可是在另外一個地方，就在今天正開著盛大的代表會，我們的政府就在今天成立了，我們慶祝我們的政府，我們的政府萬歲！”于是，瘋狂了似地，大家都跟著喊起來。本來有許多東西裝在心上的，這時才突然明白過來，都大聲喊著自己要喊的口號。于是黑暗逃走了，展在眼前的是一片燦爛的光明，是新的國家的建立?？诘哑鄥柕貞K叫著，而雄壯的，有二十五個聲音在一塊的雄壯的聲音，唱起來了：“起來，饑寒交迫……”“噼拍，噼拍噼拍噼……”歌聲在槍聲中消失了。夜沉默著，肅靜，莊嚴，飄著大塊的雪團和細碎的雨點。冬夜的狂風叫著飛去，又叫著飛來。雪塊積到那垂著的頭上，但風又把它吹走了。每個人都無言地，平靜地被縛在那里。在一些地方，一個，二個，三個……流出一些血來了，滴在黑暗里的雪上面。天不知什么時候才會亮。一九三一年七月(選自《丁玲文集》，湖南人民出版社1983年版，有刪改)【注】①作者自述是“為紀念一個朋友而作”。②丁玲(1904—1986)，中共黨員，著名作家、社會活動家。曾任左翼作家聯(lián)盟機關(guān)刊物主編。她的丈夫胡也頻為犧牲的左聯(lián)五烈士之一。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是()(3分)A.小說以一組靴子踩在雪地的擬聲詞開始，凸顯了環(huán)境的空曠黑暗，營造了陰森肅殺的氛圍，給讀者身臨其境之感。B.作者描繪人物所用的詞如“年輕”“憔悴”“漂亮”等，蘊藏著寫作者的感情，又與人物的詩人身份相得益彰。C.小說多處出現(xiàn)寒風和雪，呼應左聯(lián)烈士犧牲的時間，烘托烈士就義的悲愴壯烈，暗喻黑暗的社會環(huán)境。D.小說結(jié)尾寫道“天不知什么時候才會亮”，既有對國民黨反動派統(tǒng)治的強烈控訴，也暗含著革命失敗的悲觀情緒。7.關(guān)于文中“我實在有點興奮”這句話，下列說法不正確的一項是()(3分)A.“興奮”一詞疊加了多種復雜情緒，既有對敵人的憤怒，也有為理想獻身的慷慨激昂。B.詩人并不需要否認他的憤怒和仇恨，但他也不希望同志把他的異樣表現(xiàn)誤認為怕死。C.詩人用“興奮”來解釋自己發(fā)抖的原因，并用“實在”二字巧妙地掩飾了對死亡的恐懼。D.面對死亡卻感到“興奮”，這不合理的回答反使對話更顯生動，增加了小說的真實性。8.請結(jié)合文本，簡要分析詩人在行刑前的復雜心理。(4分)★9.同是為紀念左聯(lián)犧牲烈士所作，本文與魯迅《為了忘卻的記念》在刻畫烈士形象上有顯著區(qū)別。請簡要賞析。(6分)6.D（D項，“也暗含著革命失敗的悲觀情緒”錯誤。小說結(jié)尾寫道“天不知什么時候才會亮”，既有對國民黨反動派統(tǒng)治的強烈控訴，也暗含著對革命勝利的期盼。）7.C（C項，“并用‘實在’二字巧妙地掩飾了對死亡的恐懼”說法錯誤。此時的詩人并不懼怕死亡，用“實在”一詞是向同志表明自己并不怕死的決心。）8.在聽到自己被判死刑后，詩人感到憤怒，對反動派的殘忍感到憤怒。在看到同志的鼓勵時，心里充滿溫暖。接著，對監(jiān)斬官的兇橫和殘酷感到憤恨。在感覺到同志誤解自己對死亡恐懼時，內(nèi)心的革命信念更加堅定。9.本文是一篇小說，對烈士的形象描寫更加詳細，運用了外貌、語言、動作、心理等細節(jié)描寫，如“一個小身個的年輕的，漂亮而又帶點憔悴的男人”“這年輕人記起了這個，一團可以燒死自己的火焰在他心上燃燒起來?！麤]有像另外一批同志們保持鎮(zhèn)靜，而因一陣劇烈的忿怒和心痛以致失去了知覺”“不，我實在有點興奮”等，將烈士在臨刑前的形象非常生動地表現(xiàn)了出來。《為了忘卻的記念》一文，通過對烈士生平的回憶，贊美他們的偉大精神和崇高的品質(zhì)；通過和烈士交往的回憶，表現(xiàn)他們之間深厚的革命友情；通過對烈士遇難的回憶，暴露國民黨反動派殘酷無恥的獸行，亦表達了作者對共產(chǎn)主義革命的堅定信念。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。紅色，象征光明，凝聚力量，引領(lǐng)未來。瑞金、井岡山、遵義、延安、西柏坡，都因“紅色”書寫了歷史。習近平總書記強調(diào):“讓信仰之火熊熊不息，讓紅色基因融入血脈，讓紅色精神激發(fā)力量”?！凹t色基因”是中華民族的精神紐帶，孕育了抗洪救險精神、抗震救災精神、北京奧運精神、載人航天精神，鼓舞了一代代中華兒女為中華民族的偉大復興勇往直前，寫下了一篇篇“中國故事”。學校擬開展“傳承紅色基因，爭做時代新人”的主題教育活動，邀請你作為學生代表發(fā)言，請結(jié)合上述材料，寫一篇發(fā)言稿。要求:結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲：不得泄露個人信息；不少于800字?！緦忣}】主題作文，可以視為話題作文的升級版。相比之下，話題作文寫作方向更為靈活，同一話題可能指向不同的主題。而主題作文，寫作方向相對更為集中，在文章中心的突出上要求也更高。這類作文具體如何更好地把控，我們還需要通過實踐進一步進行探索。本次作文題降低了審題難度，指向性非常明顯，但是學生要在考場上有話可說，不流于空泛，寫出文采，還是有一定難度的。本作文題旨在引導學生對紅色文化進行思考，立意時首先要理解“紅色基因”的內(nèi)涵，還應闡釋作為時代新人為什么或如何傳承“紅色基因”，如在和平年代和平建設時期形成的大慶精神，“兩彈一星”精神，抗洪精神、抗震救災精神、載人航天精神，是紅色基因得以傳承的體現(xiàn)。那么，什么是紅色基因呢？紅色基因是一種革命精神的傳承。紅色，象征光明，凝聚力量和引領(lǐng)未來。沂蒙、瑞金、井岡山、遵義、延安、西柏坡，無一例外因為“紅色”而書寫了歷史。“紅色基因”是中國共產(chǎn)黨人的精神內(nèi)核，是中華民族的精神紐帶。“紅色基因”孕育了永放光芒的抗洪搶險精神、抗震救災精神、北京奧運精神、載人航天精神，鼓舞著一代又一代中華兒女為了中華民族的偉大復興而堅強自立、堅持夢想、勇往直前。改革開放四十年之所以取得舉世矚目的偉大成就，正是因為從紅色基因中汲取了無窮的力量。今天讓我們銘記先烈，在緬懷中傳承，在開拓中弘揚，讓紅色基因永不變色，代代相傳。同時要注意發(fā)言稿的形式。建議重點關(guān)注學生的時政視野、語言表達、行文思路、文章內(nèi)容等。學生有選擇文體的自由，可寫論述類、敘述類等文體，但要有發(fā)言稿的意識，且一旦選定了文體后必須按文體規(guī)范或特點寫作，至少應當側(cè)重于某種文體，而不能寫成四不像的文章。還要注意主題為“傳承紅色基因，爭做時代新人”，也就是要寫到“我”“我們”，寫年輕人對于“紅色基因”的傳承，對于時代發(fā)展的作用?！玖⒁狻?.傳承紅色基因，賡續(xù)精神血脈；2.追尋紅色路線，不忘初心使命；3.傳承紅色文化，發(fā)揚革命精神；4.傳承革命精神，講好中國故事。例文：讓紅色基因代代相傳尊敬的老師、親愛的同學：大家好！我發(fā)言的題目是“讓紅色基因代代相傳”。有位老紅軍生前立過一條家規(guī)：每個月都要給孩子們講長征故事、講革命傳統(tǒng)，連年幼的小孫子也知道不少紅軍長征的故事，在幼兒園津津有味地講給小朋友聽。他把這叫做“激活每個人身上的紅色基因”。紅色基因是歷史的積淀，是歷史真正厚重之所在。紅色基因中有信仰，能夠使我們“不畏浮云遮望眼”；紅色基因中有定力，能夠使我們“咬定青山不放松”；紅色基因中有成功之道，能夠使我們從看似“山重水復疑無路”中，領(lǐng)略“柳暗花明又一村”的意境。紅色基因植根于革命先烈用鮮血染紅的泥土中，傳承于一代一代人不懈奮斗的事業(yè)中，與我們每一個人情感相連、命運相系，是我們精神的歸宿、初心的原點。生活在我們這樣一個擁有無數(shù)先烈的國度里，英雄的故事有口皆碑，紅色印記隨處可見。然而，每個人內(nèi)心里的紅色種子，不會自然而然地長成參天大樹，需要不斷地呵護她、激活她，使其永葆生機與活力；需要不斷地培育她、澆灌她，使