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祝福魯迅導(dǎo)入

在辛亥革命的某一年，浙江紹興魯鎮(zhèn)發(fā)生了一樁命案。據(jù)說是一個沒有春天的年輕的老婦人在新年祝福的時候死在了冰天雪地里。而有一個人正好見證了整命案的發(fā)生，于是便將他所知道的敘述了出來。那這個沒有春天的年輕的老婦人到底是誰？她又經(jīng)歷了什么？作者和寫作背景壹了解作者

魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。我國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家。作品

魯迅的作品題材廣泛，形式多樣靈活，風(fēng)格鮮明獨特，語言幽默。小說集：《吶喊》《彷徨》《故事新編》等；散文集：《朝花夕拾》；散文詩集：《野草》；雜文集：《墳》《熱風(fēng)》等。白話小說:《狂人日記》寫作背景

《祝?！穼懹?924年2月7日。20世紀20年代，正是中國新文化運動的發(fā)展時期。新文化運動追求“民主”“科學(xué)”，而阻礙中國進入民主、科學(xué)時代的最大障礙，就是中國兩千多年遺留下來的腐朽、愚昧的封建思想。祝福

祝福原是浙江紹興一帶的風(fēng)俗，是當?shù)匾荒曛凶顬槁≈氐募赖?，以祭神祭祖、祈年求福為主要?nèi)容，極為莊嚴肅穆，一定在深夜舉行，不允許婦女參加。厘清文章寫作思路貳初步感知任務(wù)一：初讀文章，理清文章寫作思路。明確單擊此處添加文本文本文本文本文本文本文本序幕——祝福景象與魯四老爺；結(jié)局——祥林嫂寂然死去；倒敘開端——祥林嫂來到魯鎮(zhèn)；發(fā)展——祥林嫂被迫改嫁；高潮——祥林嫂再到魯鎮(zhèn)；尾聲——祝福景象與“我”的感受。探討人物形象叁研讀課文任務(wù)二：研讀文章，探討主要人物形象。明確祥林嫂：舊中國勞動婦女的典型代表；她勤勞善良，樸實頑強，但在封建禮教和封建么思想占統(tǒng)治地位的舊社會，她被踐踏、被迫害被摧殘。面對封建禮教對她的種種迫害，她曾不斷地掙扎與反抗，最后還是被社會壓垮了。她的悲劇深刻揭示了舊社會封建禮教對勞動婦女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質(zhì)。明確魯四老爺：魯四老爺是地同時也揭露了“國民性”弱點；主階級知識分子的典型。他頑固、自私、冷酷，自覺維護封建制度和封建禮教，是導(dǎo)致祥林嫂善女慘死的重要人物。明確柳媽：柳媽是個吃齋念佛的“善女人”；受封建迷信思想毒害很深，同情祥林嫂又把她視為不貞的人加以奚落，她自身的被害與她不經(jīng)意地害人，從另一角度揭露了封建禮的罪惡。明確“我”：“我”是一個具有啟蒙思想的知識分；有反封建的思想傾向，但又軟弱無能，無力給祥林嫂以幫助，表現(xiàn)出啟蒙者面對自己的困境和局限時“彷徨”的一面。賞讀文章寫作技巧肆環(huán)境描寫：課文環(huán)境描寫精當，對表現(xiàn)主題、刻畫人物起到了很好的襯托作用。作者把祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變化，都集中在魯鎮(zhèn)“祝褔”的特定環(huán)境里，四次有關(guān)“祝福”的描寫，推動了情節(jié)的發(fā)展，表現(xiàn)了造成祥林嫂悲劇的典型環(huán)境，揭示了祥林嫂悲劇的社會基礎(chǔ)，深化了對舊社會殺人本質(zhì)的揭露。肖像描寫：小說三次為祥林嫂“畫像”:第一次來魯鎮(zhèn)時“頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心”“臉色青黃，但兩頰卻還是紅的”;第二次來魯鎮(zhèn)時“兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”;第三次是臨死前，“臉上瘦削不堪，黃中帶黑”“只有那眼珠間或一輪”。這些描寫，準確捕捉了人物的精神面貌，形象地展示了其人生軌跡和悲慘命運語言描寫：語言都具有鮮明的個性特征，貼合人物性格特點。魯四老爺“謬種”的詈罵，見出他對祥林嫂之死的冷酷無情;他的“可惡”“然而”之類的口頭語，則表現(xiàn)出一貫的頑固和刻薄。柳媽“祥林嫂，你實在不合算”的一番高論，詭秘?zé)o端，煞有介事，見出她的迷信冷漠而又自以為是。祥林嫂“我真傻”的獨白式囈語中反復(fù)重現(xiàn)，表現(xiàn)了她受到生活重創(chuàng)后難以自救的精神狀態(tài)，深化文章主題。

《祝福》通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，揭露了辛交革命后，中國農(nóng)村的黑略現(xiàn)實。魯鎮(zhèn)只是當時中國農(nóng)村的一個縮彩，祥林嫂的悲劇，不是個人的悲劇，