初三中考初中語文閱讀理解訓練題及答案帶解析

最新初三中考初中語文閱讀理解訓練題及答案帶解析

一、現(xiàn)代文閱讀

1.現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，完成小題。

閱讀危機是心靈缺氧

①培根曾經說，閱讀是一種消遣。從大眾文化的層面上理解，以前大部分普通中國人也

是為了消遣才讀書。在被稱為“文化熱"的20世紀80年代，人們印象最深的就是門庭若市

的新華書店和各類書攤，閱讀是那個相對匱乏同時也相對悠閑時代的精神消遣。但這種熱

情并不專屬于閱讀，而是一種對精神生活豐富性的渴求，隨后以《渴望》為代表的電視連

續(xù)劇就以新的形式搶占了人們晚飯后的時光。

②因此，信息時代所謂的閱讀危機多少被夸大了，只不過是新的文化形式和消遣方式取

代了傳統(tǒng)的讀書而已。從整體上看，人們的精神生活更豐富了而不是更貧瘠了，獲取知識

的渠道更方便了而不是更封閉了。100多年前，尼采也曾對報紙的出現(xiàn)憂心忡忡，認為這

種快速折損的消耗品將會干擾人們對經典閱讀的興趣，后來證明他多慮了。

③這么說并不意味著閱讀危機不存在，而是說它需要被更清晰地表達。當我們說自己不

讀書時，意思常常是沒有讀書的時間或心情，而不是說無書可讀，這背后是一種時間焦

慮。中國社會在20世紀90年代中期以后，就逐漸進入了一個加速奔跑的時代，時間成了

稀缺資源。尤其到了信息和時間都碎片化的網絡時代，人們在不停的快速切換中，表現(xiàn)得

像某種焦慮癥患者。

④因此，閱讀危機的實質是，人們由于缺乏以專注閱讀為主要形式的精神深呼吸，而陷

入被大量信息垃圾圍困的心靈缺氧狀態(tài)。剛看了五分鐘電子書，就被彈出的新聞鏈接吸引

了注意力；這一分鐘還在為某一公共事件激憤不己，下一分鐘可能就因為某個段子開懷大

笑。照這個趨勢，未來人類的心智結構或將改變，變得像金魚一樣只有7秒鐘的記憶。同

時，由于缺乏深度的內心體驗，網絡時代人們的精神氣質開始變得雷同。

⑤慢下來，讀讀書，不僅僅以閱讀的名義進行，更應該站在保護一顆健全心靈的高度，

站在人文危機的高度來看待。如果說社會發(fā)展是一匹駿馬，閱讀及其代表的人文精神就應

該是駕馭它的韁繩，不應該任由它在我們手上滑落。

（選自《人民日報》，有刪改）

（1）作者認為，真正的閱讀危機是什么？請從原文中找出。

（2）文章主要運用了哪些論證方法？請任寫兩種。

（3）第②段中畫線句子有什么作用？

（4）文章最后一句話給你怎樣的啟示？

【答案】（1）人們由于缺乏以專注閱讀為主要形式的精神深呼吸.而陷入被大量信息垃

圾圍困的心靈缺氧狀態(tài)。

（2）道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。

（3）用尼采多慮報紙的出現(xiàn)這一事例，證明所謂的閱讀危機多少還是有點夸大；新的文化

形式和消遣方式取代了傳統(tǒng)的讀書并不是那么令人擔憂；人們的精神生活更豐富了.獲取

知識的渠道更方便了。

（4）我們應該通過閱讀，獲得精神養(yǎng)分.來駕馭自己的生活.引導社會健康發(fā)展，而不是

丟失人文精神.聽任生活信馬由韁。

【解析】【分析】（1）認真閱讀文章，在理解文章內容的基礎上找打答案區(qū)域并從中篩序

出來答案即可。

（2）本題要求分析論證方法，平時學習中一定掌握議論文常用的論證方法及其特征。結

合有關內容分析，第①段中"培根曾經說，閱讀是一種消遣"運用了道理論證的方法；第④

段中"剛看了五分鐘電子書，就被彈出的新聞鏈接吸引了注意力；這一分鐘還在為某一公共

事件激憤不已，下一分鐘可能就因為某個段子開懷大笑”運用了舉例論證的方法：第⑤段

中"如果說社會發(fā)展是一匹駿馬，閱讀及其代表的人文精神就應該是駕馭它的韁繩，不應該

任由它在我們手上滑落"，運用了比喻論證的方法；文章還把80年代人們的閱讀情況和90

年代中期以后人們的閱讀情況進行比較，運用了對比論證的方法。

（3）文中劃線句實際舉的一個事例，議論文舉事例的目的就是做論據(jù)證明作者的觀點，

結合具體事例內容并聯(lián)系語境分析可知，第②段中畫線句子的作用是：用尼采多慮報紙的

出現(xiàn)這一事例，證明所謂的閱讀危機多少還是有點夸大；新的文化形式和消遣方式取代了

傳統(tǒng)的讀書并不是那么令人擔憂；人們的精神生活更豐富了.獲取知識的渠道更方便了。

（4）本題要求談談文章最后一句話給自己的啟示，這樣的題答案不唯一，只要能結合這

篇議論文的內容及主旨談獲得的啟示即可，如：我們應該通過閱讀，獲得精神養(yǎng)分，來駕

馭自己的生活，引導社會健康發(fā)展，而不是丟失人文精神，聽任生活信馬由韁。

【點評】（1）本題考查學生理解文章及篩選有效信息的能力。解題的關鍵是要統(tǒng)觀全文，

注意提示性語言，把握中心句?？吹筋}目首先要在審題后確定答案范圍，提取答案時要精

讀相應語段，找到關鍵語句，然后根據(jù)這些語句將最關鍵的核心的扣題的語句提取出來做

答。

（2）本題考查分析論證方法及其作用的能力。議論文中常見的論證方法及其作用有：①

舉例論證，通過舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證，

通過講道理的方式證明論點，使論證更深入。③比喻論證，通過比喻進行證明，使論證生

動形象、淺顯易懂。④對比論證，對比論證的作用是突出強調了論點。答題時要結合文章

具體內容分析論證方法及其作用。

（3）本題考查分析議論文論據(jù)作用的能力。論據(jù)即議論者用來證明自己論點的材料。所

以說論據(jù)是支撐論點的材料，是作者用來證明論點的理由和根據(jù)。解答此題，要在理解文

章中心論點的基礎上結合具體語段分析論據(jù)的作用。

（4）本題考查對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道開放性試題，解

決此類題型，要注意寫出感悟最深的一點，絕對不能脫離文章內容。要運用議論性的語

言，語言通順、有條理。

2.現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，回答問題閱讀的愉悅

李國文

古人說"開卷有益"，這是絕對的真理。古人還說"敬惜字紙"，在他們眼里，凡有文字的

紙張，都應珍惜。據(jù)說倉頡造字時，天地鬼神都為之呼喊哭泣，說明文字所具有的強大震

撼力量，這種神話當然未必可信，但反映了人們在印刷物不普及時代的文化崇拜和惜物心

態(tài)。

應該看到這種書籍信仰，是中國知識分子薪火相傳的寶貴精神，是中國文化數(shù)千年賴以

不墜的物質基礎，也是古往今來所有焚書者遭到全體中國人詛咒的根本原因。

但后來，尤其到了今天，中國有太多的書，而這些太多的書里，有著太多的糟粕，也是

令想讀書的人頗感撓頭的煩惱。如果無所適從、茫然失措、因噎廢食，糟粕固然沒了，精

華也隨之而去。其實，不去其糟粕，何來精華？讀書的全部愉悅，就在這種抉擇之中。好

和壞，自己判斷，糟粕和精華，自己說了算，予取予棄的生殺大權，自己把握。這種不受

別人干涉，不看別人臉色，不以別人的意志為意志，不以別人的標準為標準，在閱讀中所

得到的自由，便是無與倫比的快樂了。

我的閱讀主張，說來簡單，與胃口的好惡決定多吃、少吃，或者不吃，是差不多的。那

些有學問對我有用處的書，我用吃橄欖的辦法閱讀，反復咀嚼，徐徐品味；那些有學問然

而對我用處不大的書，我用吃甘蔗的辦法閱讀，啜其甜汁，吐其渣滓；那些沒有什么學問

也沒有什么用處的書，也許在某些正經人和革命者看來，不屬大雅的書，視若敝屣的書，

我就用吃石榴的辦法來閱讀了。固然，石榴這東西，能食的部分極其少，不能食的部分尤

其多，但此物之苦之澀之酸外的，偶然一得之甘旨，忽然意外的清香，也是一種難能可貴

的口味。

有時，閱讀閑書的愉悅，所帶來的身心充實，勝過很多灌輸?shù)膶W問。所以，碰上這類閑

書，我總是要拿起來翻一翻的。不憚吹灰之力，也許獲益其中，哪怕分文不值，棄之也不

嫌遲。當然，閱讀，有快樂，也有不快樂。有讀得興起，拍案叫絕的愉悅；也有讀得沒

勁，大倒胃口的不愉悅。有廣告做得極紅火，評論捧得極熱烈，拿在手中，看在眼里，不

過金玉其外，敗絮其中的不愉悅：也有不見報章介紹，也無名家推薦，隨意買來，便中翻

閱，倒能提高修養(yǎng)，裨益身心的愉悅。因此，閱讀各式各樣的書籍越多，識別好壞良莠的

能力越高，從精神食糧中攝取的營養(yǎng)就更豐富，獲得的愉悅也更廣泛。

魯迅說：“一說起讀書，就覺得是高尚的事情，其實這樣的讀書，和木匠磨斧頭，裁縫的

理針線并沒有什么分別，并不見得高尚，有時還很苦痛，很可憐。"由此可見，求知求生，

是同樣的道理。春華秋實，你付出的多，你收獲的也多，只要讀書，就有收獲。書籍，是

人類智慧的結晶，多讀一本書，便多一分智慧的光亮。

（1）作者在這篇文章中表明了怎樣的觀點？

（2）簡要概括文章是從哪些方面闡述“閱讀的愉悅”的？

（3）在閱讀中，我們如何獲得自由，享受快樂？

（4）文章第四段運用了怎樣的論證方法？有什么作用？

（5）從這篇文章中，你獲得了怎樣的閱讀啟示？

【答案】（1）閱讀能夠攝取豐富的營養(yǎng)，獲得廣泛的愉悅。

（2）要有選擇地閱讀，吸取精華，去其糟粕；要廣泛閱讀，提高識別良莠的能力；要多讀

書，多讀一本書，便多一分智慧的光亮。

（3）不受別人干涉，不看別人臉色，不以別人的意志為意志，不以別人的標準為標準，在

閱讀中所得的自由，便是閱讀的快樂。

（4）比喻論證：生動形象地闡明了對不同的書應采取不同的閱讀方法。

（5）要廣泛地閱讀各種書籍，要選擇地閱讀，在閱讀中提高自己識別好壞良莠的能力，攝

取豐富的營養(yǎng)，獲得讀書的真正愉悅。

【解析】【分析】故答案為：（1）本題考查提煉中心論點的能力。議論文中的論點是作者

對所議論的問題所持的見解和主張，一般能從文中直接找到，常出現(xiàn)在文章的下列位置：

題目、開頭、中間部分、結尾。通讀全文可知，本文的中心論點是閱讀能夠攝取豐富的營

養(yǎng)，獲得廣泛的愉悅。

（2）本題考查學生概括內容要點的能力。本文作者?"閱讀的愉悅”體現(xiàn)在根據(jù)自己的愛好標

準去有選擇的閱讀，在讀書中得到自由，進而獲得快樂；對不同的書籍采用不同的閱讀方

法；閱讀閑書時所帶來的愉悅等方面。

（3）此題考查學生篩選信息的能力。答題時要認真閱讀文章，本題可從第三段中“這種不

受別人干涉，不看別人臉色，不以別人的意志為意志，不以別人的標準為標準，在閱讀中

所得到的自由，便是無與倫比的快樂了?！闭业酱鸢?。

（4）此題考查論證方法的掌握，要求學生理解并記憶常用的兒種論證方法及其特點、作

用，并結合具體的題目準確分析。常見的論證方法及作用如下：①舉例論證：通過舉具體

的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明

論點，使論證更概括更深入。③對比論證。作用就是突出強調。④比喻論證：可把道理

講得通俗易懂，容易被人接受。使論證的內容更加生動形象，更利于讀者明白。"那些有學

問對我有用處的書，我用吃橄欖的辦法閱讀……我就用吃石榴的辦法來閱讀了"這幾句話運

用了比喻論證方法，生動形象的寫出了了對不同的書應采取不同的閱讀方法。

（5）此題考查學生對文意的理解及拓展能力。解答此題，需聯(lián)系本文觀點，在此基礎上，

說出自己的閱讀啟示。如：要廣泛地閱讀各種書籍，要選擇地閱讀，在閱讀中提高自己識

別好壞良莠的能力，攝取豐富的營養(yǎng)，獲得讀書的真正愉悅。

故答案為：（1）閱讀能夠攝取豐富的營養(yǎng)，獲得廣泛的愉悅。

（2）要有選擇地閱讀，吸取精華，去其糟粕；要廣泛閱讀，提高識別良莠的能力；要多讀

書，多讀一本書，便多一分智慧的光亮。

（3）不受別人干涉，不看別人臉色，不以別人的意志為意志，不以別人的標準為標準，在

閱讀中所得的自由，便是閱讀的快樂。

（4）比喻論證；生動形象地闡明了對不同的書應采取不同的閱讀方法。

（5）要廣泛地閱讀各種書籍，要選擇地閱讀，在閱讀中提高自己識別好壞良莠的能力，攝

取豐富的營養(yǎng)，獲得讀書的真正愉悅?！军c評】概括文章內容要點時，要求學生整體感知

全文內容，把握文章的中心論點，根據(jù)題干的提示和要求，結合具體的語言環(huán)境，抓住關

鍵的詞句，歸納內容要點。

3.現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，回答問題。

最怕媽媽突然對我好

孫道榮

①新學期，她給孩子們布置了第一篇作文--《最難忘的時刻》。

②她是一名支教老師，在這個偏遠山區(qū)，方圓幾十里，只有這一所學校，學生大多是

留守孩子，他們的父母，大部分都遠赴外地打工，難得回來一次，這也成了很多孩子與父

母一年中難得相聚的機會。其時，春節(jié)剛過，孩子們剛剛與久別的父母重聚，她希望孩子

們用手中的筆，記錄下這一溫暖的時刻。

③作文交上來了，她認真地批閱。

④一個女孩子寫的是，爸爸給她新買的書包，當爸爸幫她將新書包背好的那一刻，她

覺得自己好幸福。

⑤一個男孩子寫道，他已經兩年多沒有見到過爸爸了，爸爸剛走進家門的時候，他都

一下子沒有認出來，爸爸突然一把將他抱了起來。那一刻,他感覺有點陌生，但是，很溫

暖，真的很溫暖......

⑥那一刻，溫暖，難忘。

⑦她的目光，久久地停在了一個女孩子的作文本上。女孩子寫道，以前，是爸爸一個

人出去打工，后來，媽媽也出去了，留下我和弟弟，跟著年邁的爺爺一起生活。每年，他

們都只在春節(jié)的時候，才能回來，年一過完，他們就又出去打工了。今年，直到年初二，

他們才回到家，因為他們沒買到年前的火車票。這一次，因為沒趕回來吃年夜飯，爸爸媽

媽答應我和弟弟，會在家里多呆幾天，這可把我倆樂壞了。

⑧爸爸媽媽回來之后，很忙，除了走親戚外，他們還要將莊稼地重新翻整一遍，這

樣，年邁的爺爺春耕的時候，才好播種。雖然爸爸媽媽回來之后，忙得根本沒時間陪伴我

們，甚至顧不上我們，但我仍然覺得很滿足，很幸福。

⑨一天，媽媽沒有下地干活，而是一整天都陪著我和弟弟，給我們做飯，燒了好幾個

好吃的菜，幫我們把所有的衣服都洗干凈疊整齊了，爸爸還檢查了我和弟弟的作業(yè)......總

之，那一天，媽媽和爸爸對我們姐弟倆特別好，特別溫柔。

⑩讀到這兒，她以為女孩子接下來會寫，那就是她最幸福的時刻?？墒牵瑳]有。女孩

子寫的是：那一刻，我哭了。我知道，爸爸媽媽明天肯定又要離開家，出去打工了。

?女孩子在作文結尾這樣寫道，我最難忘的時刻，也是最難過的時刻是，媽媽突然對

我特別好，因為，那意味著，他們第二天，又要離開家了，又要一年之后，才能回來了。

?在這行文字下面，她依稀看到幾滴淚水的痕跡。

?她也流淚了.

?她已經支教三年了。在城里，她有一個溫暖的家，有一個調皮可愛的兒子。每次離

開城里的家之前，她也念念不舍，她覺得自己虧欠這個家太多，尤其是對兒子。所以，每

次，離開家之前的那一天，一向粗線條的她，也都會對兒子表現(xiàn)出特別溫柔，特別細致，

特別耐心，恨不得把對他所有的愛和牽掛，都留下來。也許，兒子也特別害怕自己突然對

他那么好吧？

?她突然無比想家。她給老公打了個電話。夜已深，兒子已經睡著了，她讓老公將手

機放在兒子的面前，她聽到了細微的鼾聲。那一刻，她淚流滿面。

（1）閱讀文章③-?段，填寫表格。

相關情節(jié)爸爸給她買新書包男孩爸爸抱他①________

人物心理②________陌生、溫暖③________

（2）結合語境，從描寫方法的角度賞析文中畫線句子。

（3）文章第?、?段都寫到流淚，請分別寫出流淚的原因。

（4）第?段運用了哪種記敘順序？有什么作用？

（5）文章題目"最怕媽媽突然對我好"。請結合文章內容，說說"怕"有哪些含義？

【答案】（1）女孩父母在家做農活、家務，照顧她和弟弟；幸福；滿足、幸福、難過

（2）運用了細節(jié)描寫和動作描寫，"一下子"準確地寫出因為離家時間久，孩子認不出爸爸

的陌生感，"一把""抱"準確地寫出爸爸迫不及待地摟抱孩子的情態(tài)，表現(xiàn)爸爸對孩子深切

的愛及愧作之情。

（3）第?段：女孩對父母離家的不舍、難過；第?段：老師對女孩的經歷感到心酸、同

情，同時對家人特別是兒子的思念、愧疚。

（4）插敘，交代了"她"的身份、支教時間、家庭情況、性格特征等；表現(xiàn)她默默奉獻、勇

于犧牲的精神；引出下文"她"打電話給家人的感人情景。

（5）題目中的"怕”①指文中女孩怕父母第二天就要離開家，一年以后才能回來；②隱含

留守兒童對父母"愛"的渴求；③表現(xiàn)作者對留守兒童的關注和關愛。

【解析】【分析】（1）本題考查的是故事情節(jié)概括。一類是概括事件：找準主要人物，主

要事件。按照“他（她）做了什么事，結果如何"的模式進行概括。第二類概括部分情節(jié)概

括故事開端、發(fā)展、高潮、結局，或概括故事的起因、經過、結果。解題思路：先劃分出

情節(jié)的各個階段，再進行概括，篩選出文中的關鍵詞語或自己概括來填空。根據(jù)提示可以

從文章找到：女孩父母在家做農活、家務，照顧她和弟弟；幸福；滿足、幸福、難過。

（2）本題的考點是辨識塑造人物的手法及其作用。解答思路：這句話運用了...（外貌、語

言、動作、心理描寫；正面、側面描寫；細節(jié)描寫；對比、襯托手法等）的描寫手法（或

寫法），寫出了人物…的性格特征（或心理）。"一下子""爸爸突然一把將他抱了起來"運用

了細節(jié)描寫和動作描寫，"一下子"準確地寫出因為離家時間久，孩子認不出爸爸的陌生

感，"一把""抱"準確地寫出爸爸迫不及待地摟抱孩子的情態(tài)，表現(xiàn)爸爸對孩子深切的愛及

愧作之情。

（3）本題是對文章內容和感情的考查。按順序找到相應段落，結合人物的語言、動作等描

寫等語句，分析作者的心理或找出表達感情的詞語即可，注意盡量用原句原詞回答。第?

段流淚女孩對父母離家的不舍、難過；第?段老師的淚表現(xiàn)了老師對女孩的經歷感到心

酸、同情，同時對家人特別是兒子的思念、愧疚

（4）本題是在記敘順序上設題。?？柬樞?、倒敘，插敘的辨識和作用。一、順敘（按事情

發(fā)展先后順序）作用：敘事有頭尾，條理清晰，脈絡清楚、印象深刻。二、倒敘（先說結

果，再追溯原因）：造成了…的懸念，使故事情節(jié)更曲折，增強了文章的可讀性。吸引讀

者閱讀興趣；突出文章中心；三、插敘（插敘是在敘述中心事件的過程中，為了幫助展開

情節(jié)或刻畫人物，暫時中斷敘述的線索，插入一段與主要情節(jié)相關的回憶或故事的敘述方

法）：補充交代了…使人物形象更豐富，使中心更突出。交代什么內容，使文章內容更詳

實，情節(jié)曲折，人物形象更豐滿等。第?段交代了"她"的身份、支教時間、家庭情況、性

格特征等是插敘；表現(xiàn)她默默奉獻、勇于犧牲的精神；引出下文“她"打電話給家人的感人

情景。

（5）本題是對題目含義的理解和文章主旨的概括。結合文章內容，在首段與末段，尋找對

題目的解釋與深化，議論抒情性的句子，同時注意題目的雙關含義，分析表面含義即是標

題的字面意義；深層含義即引申義、比喻義、象征義。從文章結尾“我最難忘的時刻，也是

最難過的時刻是，媽媽突然對我特別好，因為，那意味著，他們第二天，又要離開家了，

又要一年之后，才能回來了”可以看出題目中的"怕"指文中女孩怕父母第二天就要離開家，

一年以后才能回來；表現(xiàn)了留守兒童對父母"愛"的渴求；表現(xiàn)作者對留守兒童的關注和關

愛。

【點評】本文通過記敘支教的老師看到孩子們寫的作文，留守在家的孩子最怕父母突然對

自己好，因為，那意味著，他們第二天，又要離開家了，又要一年之后，才能回來了；老

師想到自己的孩子，或許他也怕媽媽突然對他好吧，表現(xiàn)了留守兒童對父母"愛"的渴求；

和作者對留守兒童的關注和關愛。順序、倒敘，插敘的辨識和作用。一、順敘（按事情發(fā)

展先后順序）作用：敘事有頭尾，條理清晰，脈絡清楚、印象深刻。二、倒敘（先說結

果，再追溯原因）：造成了…的懸念，使故事情節(jié)更曲折，增強了文章的可讀性。吸引讀

者閱讀興趣；突出文章中心；三、插敘（插敘是在敘述中心事件的過程中，為了幫助展開

情節(jié)或刻畫人物，暫時中斷敘述的線索，插入一段與主要情節(jié)相關的回憶或故事的敘述方

法）：補充交代了…使人物形象更豐富，使中心更突出。，交代什么內容，使文章內容更

詳實，情節(jié)曲折，人物形象更豐滿等。

4.現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成小題。

藤

鮑爾吉?原野

①藤不是樹，不是根，又似根似樹。樹直立，根在地下爬行。藤選擇做一根藤，是植

物里的龍蛇。

②藤想去一切地方。它想知道泉水從什么地方流出，野果邊上有沒有刺猬的洞。藤從

懸崖爬上爬下，把陣線搞亂。沒有哪一棵樹像藤這么胡鬧。樹像士兵一樣站在哨位，一輩

子沒往前走過一步。

③藤直不起腰，它需要掛在什么東西上。藤做的事情叫作借力。它認為所有的地方都

是肩膀。它拍過石頭、樹和草的肩膀，然后向上爬。藤好奇心重，想知道高處有什么，想

知道高處的高處還有什么，藤編織了森林里的蛛網。

④藤被莊子的故事嚇住了：樹越成材越近刀斧，樹一旦豐厚挺直就成了床，供人坐

榻，成了桌椅板凳和皇帝的案子。樹不讀書也被迫充當書架。藤是明白人，"材"勾連著

"用'樹成了材也不過是大立柜，變成夾肉的筷子自己卻吃不著。藤以不材自喜，它要做

一個山野流浪漢，東奔西走，居無定所，就這么辦了。

⑤藤不開花，它情愿寒倫，像穿褐色雨衣的藥農。在雨里，藤的衣衫像石頭一樣黑濕

黏滑，不開花。植物開花只是一個富貴的夢想。花開過，花瓣被風撤走，被流水偷走。花

記不住自己到底有幾個花瓣。開花的樹多少有一些矜持，像做家務的男人，更像粉墨面世

的梅蘭芳。藤沒有開花的基因，這不算什么，不開就不開。藤假如開了花，必定妖邪，像

身懷雜種的茨崗女人。藤把開花的力量變成皮革般的纖維，堅韌不拔。

⑥日本這個地方國小藤多。他們建立戶籍制度時國人無姓，阿三阿四。官令民有姓，

民取"田、山、松、井”等山野事物作姓，綴以狀態(tài)助詞"中、上、間、下"，也有"藤"。藤

野、佐藤不是一根藤。山多藤就多，平地有草沒有藤。日本的藤是造床材料、造橋材料，

藤條抽人人疼。

⑦中國的文人畫里，寫藤見到筆墨功夫。毛筆先天適合寫藤，藤之老勁虬頑，以墨之

滯遲枯澀應對之。黃賓虹說，筆做什么？分明；墨作什么？融洽。黃賓虹把筆墨最上境界

稱為"融洽分明"。他的畫語錄常說筆法，筆分八面是黃賓虹的標志性言論，但他的畫最好

的地方仍在墨法，茂樸華滋顯示黃墨的神力。有畫家研究黃賓虹一輩子，不知他作哪一種

皴法。我說黃賓虹山水無皴法。他問是何法，我說不告訴你。畫藤也無皴，見清楚筆法，

所謂線。朱杳畫荷莖與藤何其相似，只是墨性不同。毛筆的線一一齊白石稱運筆要遲，石

魯?shù)木€卻飛快一一在畫藤時顯出疾徐枯潤，顯示毛筆的霸蠻，齊白石說毛筆可奪天工。一

般畫家不畫藤，也畫不了藤，怕別人說他在畫蛇或畫井繩。徐渭是墨藤祖先，其藤怒而剛

烈。齊白石的藤顯露金石章法。藤在文人畫里上了廳堂，化大野為大文。文人畫的藤叛

逆，臣服朝廷的人肯定不畫藤。藤在筆墨之間不止糾結，是不求糾結，糾結自來。大師的

墨藤肚子里有火，是身在江湖不屑江湖，是好紙好墨，是不皴，是仿家畫不來的黑道道。

藤是國畫里的美人。

⑧就這樣，藝術遠離著生活。在所謂"生活"里，藤變成屁股下的椅子，被屁熏得油汪

汪的黃。藤是蠻人孟獲的盾，是西南少數(shù)民族孩子上學路過的橋梁，是供養(yǎng)苔群、昆蟲的

共生體。森林里，藤比樹爛得慢，它屬于筋一類燉不爛的東西。藤是高加索山民采野蜂蜜

的梯子，它見過無數(shù)采蜜人摔進山谷。

（文段有刪改）

（1）段④中畫線句子表現(xiàn)力強，請簡要分析。

（2）段⑦敘寫文人畫里的藤，運用什么記敘順序，有何作用？

（3）你怎樣理解第⑧段中作者說的"藝術遠離著生活”？

【答案】（1）①用擬人的筆法來寫藤的精神，即追求自由，活得坦然。②與"樹"作比

較，似在表達不求材用的觀點，實際上突出其想活出個性的追求。③"就這么辦了"，口語

化的表述，再現(xiàn)了藤的內心的決定。

（2）插敘。藤在文人畫里上了廳堂，化大野為大文，它是經過藝術升華的藤，是具有文化

意義的藤。寫文人畫藤，豐富了文章的內容，增加了文章的文化內涵。大師筆下的藤，表

現(xiàn)了叛逆、剛烈的精神，寄托著具有獨立人格的中國文人的精神。與上文所描寫的藤的個

性是一致的，映襯深化。為下文升華"藝術源于生活”的觀點做了鋪墊。

（3）作者從對藤的觀察感悟得出這樣一個結論，是說在一般人的眼睛里，所謂"生活〃就是

物質，就是實用，如椅子、盾、橋梁等等；在懂得藝術的人的眼里，藤的意義則遠遠不只

是這些，它有著令人遐想的內涵，它是一種精神的存在，它給人以精神的享受、美的遐

想、情感的寄托、思想的啟迪。

【解析】【分析】（1）賞析語句題目，首先要分析句子有沒有使用修辭手法，了解常用的

比喻、排比、等常用修辭手法的特點，并明確其修辭手法在選文中的表達作用。結合具體

語言環(huán)境做具體分析。比喻排比修辭能增加語言的生動性和形象性和語言氣勢如果是描寫

人物的句子，還要思考運用了什么描寫手法，然后再具體說出它的作用。劃線句子運用了

擬人的修辭手法，突出了藤對自由的追求。

（2）此題考查對插敘的辨析以及其作用的分析。插敘可以使文章內容更加充實，情節(jié)更加

充分，起到補充主要事件、襯托主要人物的作用；可使文章的結構，避免呆板、拘謹，使

行文起伏多變，為下文做鋪墊。文章插敘了文人畫藤的內容，不僅豐富了文章的內容，提

高作品內涵，而且為下文做了鋪墊。（3）本題考查學生理解文章語句含義的能力。要從全

文的主旨和情感基調入手，品味語句所包含、所表達的思想感情。這句話告訴我們，一般

人所謂的"生活"指的就是實用；只有懂藝術的人，才會意識到藤的精神價值之所在，突出

它帶給人們的精神方面的愉悅和享受。

5.現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，完成小題

快樂是一種能力

①西方一位哲學家說過，人有避苦趨樂的本性?，F(xiàn)實生活中,人人都追求快樂，但結果

大相徑異。為什么？因為快樂是一種能力。

②能力是成功完成某種活動所必需的個性心理特征。實現(xiàn)快樂的能力既不可能與生俱

來，也不可能自天而降，只能在社會生活中靠學習、靠思考、靠分析、靠實踐而逐步形成

并不斷發(fā)展提高。這種能力不論是形成過程還是外在表現(xiàn)，都是多方面的，擇其要者，主

要體現(xiàn)在對要、對要、對要。

③人非圣賢，有錯難免。這種錯，或是討論中講了錯話，或是創(chuàng)新實踐中做了錯事。孔

子說得好："能近取譬，可謂仁之方也已。"仁之方也，親親為大也；親親為大，和睦相

處，就可快樂起來、振作起來。事情就是這樣：以己為喻，方能設身處地，推己及人，容

人所不及，諒人所不能，起人所不知，禮人所不欲，讓同事、同志間的快樂、和諧元素驟

然變長，不快樂、不和諧的因子漸而化小。地厚者自平，寬容者自樂。人的容量和他成就

的事業(yè)是成正比的，在容人中，寬容者得到的不僅是樂，還有事業(yè)的成功和發(fā)展。《論

話》中說：“寬則得眾。"得眾者得快樂得成功。

④世界上的事總是有一利就有一弊。深山老林雖然天藍水綠，但老百姓飯碗里的東西卻

未盡可意；城里的物質五光十色、豐富異常，但煩躁與污染卻時時惹人煩惱，事情就是這

樣：沙中有金、玉中有石，這是事物的辯證法，也是生活的辯證法。這就需要學會辯證思

維，對事，用"兩點論"。世界萬物的有與無、聚與散、難與易、長與短、高與下、前與后

都是相對而言并相互轉化的，沒有一成不變的事物。沒必要碰到點不順心、不如意的事情

就唉聲嘆氣、一蹶不振。要相信，事情總會向好的方面發(fā)展，風雨過后會有晴天，從而樂

觀對今天，快樂奔明天。

⑤人不能沒有信仰。缺失信仰，精種就會空虛，靈魂就無所依存。今天我們信仰的是中

國特色社會主義，走的是中國特色的社會主義道路。有信仰就要居敬以持其志?立志才能

定其本，志高才可意致遠。有了定本致遠之志，才能遇難不退，遇險不懼，面對烏云飄

來，靜觀云卷云舒：面對春暖乍寒，照看花落花開。堅信，黃河之水無論轉多少彎、遇多

硬的巖，照樣奔騰到海不復還：共產黨人為之奮斗的中國特色社會主義事業(yè)，無論路多

遠、道多難，一定能沖破重重關山最終實現(xiàn)。事情就是這樣：只有極度信服、尊重并為之

奮斗的才能叫信仰。這種信仰，與志相聯(lián)，我有鋼鐵般的強度，既堅硬無比，有難不知

難；又韌性無比，有苦亦覺甜，在呼嘯前進的過程中，樂觀主義伴始終。

⑥快樂是能力，能力興于細微。只要日復一日，年復一年，,快樂就

如萬山中來的溪水那樣，與日俱增，且一路歡歌是向更加美好的明天。

（1）下列作為本文的中心論點最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.快樂是一種能力

B.快樂是能力，能力興于細微。

C.實現(xiàn)快樂的能力是逐步形成并不斷發(fā)展提高的

D.快樂能力的形成過程和外在表現(xiàn)，都是多方面的。

（2）第①段劃線句在文中的作用是

（3）聯(lián)系全文，在第②段橫線上填入恰當?shù)膬热荨?/p>

對要、對要、對要。

（4）①下列內容填入第⑥段橫線最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.慎思不斷，好學不倦，篤行不變，明辨不止

B.篤行不變，慎思不斷，好學不倦，明辨不止

C.好學不倦，慎思不斷，明辨不止，篤行不變

D.明辨不止，慎思不斷，篤行不變，好學不倦

②請簡析這樣選填的理由。

（5）下列相關鏈接內容，可用作第段的事實論據(jù)。請用簡潔的語言概括。

（相關鏈接）

1896年，居里夫婦立志向放射性研究領域進軍，在一間原來用作貯藏：閉塞潮濕的房子

里，利用極其簡單單的裝置開始工作。2年的潛心研究，終于發(fā)現(xiàn)了放射性元素針和鐳。

但研究成果并未得到科學界的承認。為此，以后的4年，不論寒冬酷暑，還是繁重的勞

動，毒煙的熏烤，居里夫婦對事業(yè)的執(zhí)著追求使艱辛的工作變成了生活的真正樂趣，百折

不撓的毅力使他們終于在1902年，從7噸瀝青鈾礦的煉渣中提煉出0.12克的純凈的氯化

鐳，并測得鐳的原子量為225。使那些持懷疑態(tài)度的科學家不得不在事實面前低下頭。

【答案】（1）A

（2）引用西方哲學家關于人有趨樂避苦本性的論斷，自然引出本文所要論述的話題：快

樂；并能引起讀者關注和進一步地思考

（3）人；寬容以待；事；辯證思維；信仰；堅定信念

（4）C；先學后思再行動的排列順序符合人們認知規(guī)律；和第②段第2句"只能在社會生

活中靠學習、非思考、靠分析、靠實踐而逐步形成并不斷發(fā)展提高。"相照應，使論證結構

嚴謹。

（5）第⑤段，居里夫婦立志放射性研究，不顧條件艱苦，他人質疑，歷經6年，以苦為

樂，終于成功提煉出鐳。

【解析】【分析】（1）找準論點的方法：一看題目，二看開頭和結尾，三看論據(jù)。它的位

置通常在標題和開頭，答題時應首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結合文章內容自

己來概括。此文題目就是中心論點0

（2）此文第一段引用西方一位哲學家說過的話，引出“快樂"的這一話題，并作為道理論據(jù)

證明論點，吸引讀者的閱讀興趣。

（3）解答此題要注意閱讀第二段段未這一句話概括了以下三段所說的內容，即對對人要有

寬容心，對事要有辯證腦、對信仰要有鋼鐵志。與上下文銜接即可。

（4）選項這幾個詞是有先后順序的，一般是做事要廣泛的學習，仔細的探究，謹慎的思

考，明確的辨別，最后要切實的去實行。符合人們認識事物的規(guī)律。同時也照應上文，故

選C合適。

（5）材料寫的是居里夫婦"立志向放射性研究領域進軍""對事業(yè)的執(zhí)著追求使艱辛的工作

變成了生活的真正樂趣，潛心研究，終于成功提煉出鐳。"與第五段"有了定本致遠之志，

才能遇難不退，遇險不懼""有難不知難；又韌性無比，有苦亦覺甜”的論述相一致，故而放

在第五段合適。

故答案為：（1）A

⑵引用西方哲學家關于人有趨樂避苦本性的論斷，自然引出本文所要論述的話題：快樂；

并能引起讀者關注和進一步地思考

⑶人；寬容以待；事；辯證思維；信仰；堅定信念

⑷C；先學后思再行動的排列順序符合人們認知規(guī)律；和第②段第2句"只能在社會生活中

靠學習、非思考、靠分析、靠實踐而逐步形成并不斷發(fā)展提高。"相照應，使論證結構嚴

謹。

⑸第⑤段，居里夫婦立志放射性研究，不顧條件艱苦，他人質疑，歷經6年，以苦為樂，

終于成功提煉出鐳。

【點評】⑴本題文章的中心論點的理解能力。解答此題要明白中心論點常處的位置：標

題、文首、文末，考生要整體感知文章、理解文章內容后進行理解和辨析。

⑵本題考查句子的理解?？忌Y合文段的內容，對句子的內容和句式特點進行分析，從

內容和結構上進行理解。

⑶本題考查文章內容的理解?？忌Y合對文章內容的感知，聯(lián)系上下文進行分析理解。

⑷本題考查文章內容之間的關系的理解?？忌屑氶喿x文段，注意其內在的關系，結合

語句進行分析選擇，理由要合理，語言要簡潔。

⑸標題考查論據(jù)和論點之間的運用能力。考生要分析論據(jù)的內容和中心，結合文段進行分

析論理解。

6.現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。

火車上的見聞

許鋒

雖然是冬日，但廣州不太冷，尤其是拖著行李箱，擠了一陣子地鐵，在人叢中穿梭、摩

擦，渾身竟有些燥熱。今年車站將進站口"前置"，幾十個口子"一"字排開，電子屏幕清晰

地告示著車次，坐哪趟車，就從哪個口進。大學生志愿者精神飽滿，耐心地為返鄉(xiāng)心切的

人們提供問答服務。如此疏導，秩序井然。

我們往西去。很幸運，"搶"到了臥鋪票、全家三口，一上，一中，一下。先安置妻女，

有一個行李箱很重很大，我往下鋪的座位底下塞，塞不進去。我吃力舉起箱子往行李架

放，行李箱搖搖欲墜，我也搖搖欲墜。一個壯小伙兒眼尖手快，迅速托住，我順勢借力，

箱子妥妥地歸位。我說了聲謝謝，壯小伙兒說不用。我一扭頭，人不見了。

一對愁容滿面的小夫妻邊走邊打電話，說的是鄉(xiāng)音，我聽了個大概：他們在，上來倆，

還有一個，是他姐，還在趕地鐵。這時離開車不到二十分鐘估計趕不上了。我也替他著

急。春運一票難求，親人趕不上這趟車，就要改簽，但改簽恐怕連硬座都沒有。退票也不

行，退了更難買上，真是急煞人也！果然，直到列車徐徐啟動，落下的人還沒上來。幸好

事情還是解決了，怎么解決的？退票，直奔機場。機票有，雖然貴點，但沒有什么能阻擋

游子回家過年的腳步。

小夫妻在惠州的一個鎮(zhèn)上開餐館，以川菜為主。我以為男青年會炒的菜不是很多，不

料，看到他手機里的菜譜，密密麻麻，好幾張。我們吃過的川菜，他都會做，我們沒吃過

的，他也會做，還有很多菜名，我沒聽過。一個二十來歲的人，會做這么多菜，不簡單。

男青年的餐館規(guī)模中等，食客都是附近工廠的工人。做餐飲，熬人。有時候，客人一聊

就聊到晚上十一點，只能等。我問他，你不是有營業(yè)時間么？他笑了笑，哪有趕客人的道

理？要是趕客，人家下回就不來了。累是累點，但收入還不錯。

鎮(zhèn)上房價不高，我以為他們的理想是就地安居樂業(yè)，可他們卻不想買房。他們的想法是

趁著年輕，多干幾年，等攢夠些錢后，回老家開餐館。伴隨車輪與鋼軌的撞擊聲，我們有

一句沒一句地聊著，但有一句話，他說了好幾遍，“千好萬好，還是家鄉(xiāng)好”。

車快到長沙站時，已暮色四合，華燈初上。年輕的女列車員提前收拾妤三大包垃圾，列

車停穩(wěn)，她提著兩大包垃圾下車，放在站臺的垃圾堆放點，當她返身準備提另一包垃圾

時，我順手提起垃圾袋遞給了她?？拷囬T的瞬間，寒風拂面，涼氣襲人。女列車員的發(fā)

絲在風中飄舞。

女列車員是個勤快的人。上班時間，一遍又一遍拖地，清理衛(wèi)生間，干著臟、累、苦的

工作。面對我這個素不相識的乘客的意外稱贊，她莞爾一笑，這不都是應該做的嘛！

晚上八點，是列車員換崗的時間。老車長召集列車員開短會，叮囑大家，晚上值班格外

重要，要確保旅客人身和財物安全；遇到突發(fā)情況，要及時報告。老車長最后問大家，聽

明白沒有？列車員齊齊回答，聽明白了！

隨后，一個個矯健或倩麗的身影隱沒于兩側車廂，開始守護一個個返鄉(xiāng)人的夢。

一站又一站，人潮退去又通上，冬日的溫暖，一路蔓延。

（有刪改）

（1）下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（）

A.本文以時間先后為順序，主要敘述春運期間一列西去火車上的見聞。

B.車站進站之所以秩序井然，是因為大學生志愿者提供了咨詢服務.

C.文中多處使用口語化的語言，通俗易懂，如"他們任，上來倆......

D.本文與楊絳的《老王》都選取了生活中的凡人"善"事來表達主旨。

（2）"青年"身上表現(xiàn)出哪些特點請簡要概括。

（3）"我"在文中起什么作用？請簡要分析。

（4）結合語境，按照要求賞析。

①很幸運，"搶"到了臥鋪票。（賞析加下劃線詞語）

②女列車員的發(fā)絲在風中飄舞。（賞析句子）

（5）請從兩個層面各舉文中一個事例，簡要分析文末"冬日的溫暖”的深層含意。

【答案】（1）B

（2）①吃苦耐勞；②好學能干；③服務態(tài)度好；④關心親人，重視親情；⑤愛鄉(xiāng)戀

鄉(xiāng)。

（3）①"我"起線索作用串聯(lián)起一件件事；②以第一人稱敘事，能真實地展現(xiàn)社會風貌。

（4）①"搶"字形象地寫出票源緊、下手快的特點，表達出"我"內心的急切。

②用細節(jié)描寫寫出了女列車員在寒風中工作的辛苦，暗含"我"對普通勞動者的贊美之情。

（5）①要點：人與人之間的關愛，體現(xiàn)人性的"溫暖"。

事例：壯小伙幫"我"托行李；小夫妻為姐姐趕不上火車而著急；"我"為別人趕不上火車而

著急；"我"幫女列車員提垃圾；"我"稱贊女列車員。

②要點：貼心周到的管理和服務，體現(xiàn)社會的“溫曖”。

事例：進站口"前置"；電子屏幕清晰地告示車次；志愿者耐心提供問答服務；小夫妻耐心

為顧客服務；女列車員不辭辛苦打掃衛(wèi)生；老車長叮囑列車員認真值夜班列車員盡心盡責

守護乘客。

【解析】【分析】（1）B錯誤，與原文"今年車站將進站口，前置，，幾十個口子，一，字排

開，電子屏幕清晰地告示著車次，坐哪趟車，就從哪個口進。大學生志愿者精神飽滿，耐

心地為返鄉(xiāng)心切的人們提供問答服務。"不符。

（2）本題結合文中重點段落和句子答題即可。如："做餐飲，熬人。有時候，客人一聊就聊

到晚上十一點，只能等。"一一吃苦耐勞；"一個二十來歲的人，會做這么多菜，不簡

單。"一一勤快能干；“他笑了笑，哪有趕客人的道理？要是趕客，人家下回就不來了?！币?/p>

一服務態(tài)度好；"他說了好幾遍‘千好萬好，還是家鄉(xiāng)好一一愛鄉(xiāng)戀鄉(xiāng)。

（3）小說中的"我"作為敘事的主體貫穿全篇。其他人物的態(tài)度和行動，都是從"我"的眼里

看到的；對其他人物的感受和評述，也都是從"我"的角度表示的。此文中的"我"是文章的

線索，用第一人稱更親切，有利于敘述，更有真實感，便于讓讀者接受。

（4）①句先要理解詞語的本義，再結合語境來理解。"搶"本義指奪，硬拿。這里是春運

坐車的人多，一票難求，"我"能"搶"到了臥鋪票是幸運，表達出"我"此時內心的急切。②

句“女列車員的發(fā)絲在風中飄舞"，運用擬人修辭手法（細節(jié)描寫），"發(fā)絲"在"飄舞"，寫出

女列車員此時的忙碌辛苦，表達"我"對女列車員的敬佩贊美之情。

（5）此文寫"我"一家三口坐車的見聞和感受，一個壯小伙兒眼尖手快，迅速托住，我順

勢借力，箱子妥妥地歸位。我順手提起垃圾袋遞給了她。這是人與人之間的關愛，體現(xiàn)人

性的“溫暖"。老車長召集列車員開短會，叮囑大家,晚上值班格外重要，要確保旅客人身和

財物安全；遇到突發(fā)情況，要及時報告。大學生志愿者精神飽滿，耐心地為返鄉(xiāng)心切的人

們提供問答服務。年輕的女列車員不辭辛苦打掃衛(wèi)生。這是貼心周到的管理和服務，體現(xiàn)

社會的"溫暖”。

故答案為：（1）B；

⑵①吃苦耐勞；②好學能干；③服務態(tài)度好；④關心親人，重視親情；⑤愛鄉(xiāng)戀鄉(xiāng)。

⑶①"我"起線索作用串聯(lián)起一件件事；②以第一人稱敘事，能真實地展現(xiàn)社會風貌。

⑷①"搶"字形象地寫出票源緊、下手快的特點，表達出"我"內心的急切。②用細節(jié)描寫

寫出了女列車員在寒風中工作的辛苦，暗含"我"對普通勞動者的贊美之情。

⑸①要點：人與人之間的關愛，體現(xiàn)人性的"溫暖"。事例：壯小伙幫"我"托行李；小夫妻

為姐姐趕不上火車而著急；"我"為別人趕不上火車而著急；"我"幫女列車員提垃圾；"我”稱

贊女列車員。

②要點：貼心周到的管理和服務，體現(xiàn)社會的"溫暖”。事例：進站口"前置"；電子屏幕清

晰地告示車次；志愿者耐心提供問答服務；小夫妻耐心為顧客服務；女列車員不辭辛苦打

掃衛(wèi)生；老車長叮囑列車員認真值夜班列車員盡心盡責守護乘客。

【點評】⑴本題考查文章內容的理解。解答此題關鍵在于對文章的整體感知，理解文章的

內容，考生要對選項進行逐項的審讀，仔細辨析，判斷正誤。

⑵本題考查文章信息的篩選和整合的能力。考生要結合文中的重點段落和句子進行分析，

歸納概括。

（3）本題考查的是文章線索的理解?？忌⒁鈱ξ恼聝热莸睦斫猓Y構的安排，注意平時

對此類題目的答題模式的掌握。

⑷本題考查的是句子的理解和賞析?？忌Y合題干的要求，從詞語的運用、修辭、描寫

等角度進行理解分析，在平時要注意此類題型的解答技巧。

⑸本題考查標題的理解。考生要掌握標題的含義，挖掘標題深層次的含義。在理解時要結

合文章的內容進行分析。

7.現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，完成小題。

淤泥偏自出芙蓉

胡曉軍

我之愛蓮，初與別人相同，是因觀其盛開，戀羨其花純潔、其葉圓碧、其香清遠。其

花，納蘭狀為“白裁肪玉瓣，紅翦彩霞箋"；其葉，東坡喻成"重重青蓋"，誠齋夸作"接葉連

天無窮碧”；至于其香，曹寅勸人晚上不要關門而睡，因有“夜夜涼風香滿家”。

我之愛蓮，后又進了一層，是因讀《愛蓮說》稱其"花之君子者也"，得以因物及人、由

目入心，實現(xiàn)了從視覺、嗅覺到心境的升格。

蓮花與君子的相同處，周敦頤只用三句話便道中、道全了。第一句"出淤泥而不染、濯青

漣而不妖"，君子即便身處污濁動蕩之境，但心始終高潔穩(wěn)正，不受污染，不為矯飾，這就

是孔子說的"君子不器"；第二句"中通外直、不蔓不枝"，君子內心通達、氣脈正直，不會

倚靠附和，不會攀緣拉攏，這就是孔子說的"君子不黨"；第三句"亭亭凈植、香遠益清”，

君子腹有詩書，故而氣質潔凈，聲息清新，這就是孔子說的“文質彬彬，然后君子"。我曾

抄寫、誦讀《愛蓮說》無數(shù)遍，每至文末“蓮之愛，同予者何人"時，都不禁脫口而出：

"我！"隨后發(fā)出一聲嘆息，嘆息與周敦頤相隔了近千年，不能同他一道，前去賞蓮。

據(jù)聞周敦頤為了賞蓮，特命人挖了個大大的池塘，池塘中心置小亭一座，以九曲橋相

通，以便從各個角度、近距離地觀賞。我猜周敦頤賞蓮時，可能獨自一人，方出此言；即

使有人伴隨，卻對他的愛蓮之切、知蓮之深，未必懂得，這反倒增了他的孤獨。君子注定

孤獨，不在身邊，就在心里。此番心境,還可再溯千年以上。屈原鐘愛鮮花香草，曾讓山

鬼披薜荔、配女蘿，又用各類花卉飾滿了湘君與湘夫人相會的房間，其中就有蓮葉。而他

自己，則"制美荷以為衣，集芙蓉以為裳"，作為"離騷"的裝束。這身裝束，自然難以被人

理解，所以屈原緊接著說：“不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。"孤獨之強之烈，直到了使

他絕望自盡的程度。我想屈原之所以選擇投水，是想從一個君子變成一朵蓮花吧。君子和

蓮花的區(qū)別，只是一個在大地上，一個在水中央。

我之所以愛蓮，先是慕其有君子之質，后是發(fā)現(xiàn)其有藝術之境。當然，泛泛而言，所有

的花兒都可比作藝術；但我以為唯有蓮花，最能揭示藝術的真諦。第一句"亭亭凈植、香遠

益清”，藝術當予人以潔凈清香的美好享受，使所思澄澈、所感幽遠；第二句"中通外直，

不蔓不枝”，藝術以通透簡約為高，以含蓄蘊藉為尚，以少勝多、以簡馭繁者方為妙境上

品；第三句“出淤泥而不染，濯清漣而不妖"，其他花兒只需如常孕育、萌生開放，期間未

嘗有太多的曲折艱難，好比從人間順利升入天堂；唯獨蓮花，生于淤泥之中，必須先突圍

后方可孕育生長，恰似先要從地獄來到人間，然后進入天堂。藝術亦像蓮花，生來便在淤

泥之中。藝術要像蓬花，須在淤泥里、也只能在淤泥里汲取營養(yǎng)、積攢力量。蓮花將根向

下扎入淤泥，為的恰恰是向上生長，當終于開出花來時，必向上空高高擎起，離得淤泥越

遠越好。藝術同理，其生存需要金錢的滋養(yǎng)，但她的目的，恰恰是離金錢越遠越好。

既然君子、藝術皆與蓮花相類，那么兩者必然互通，即君子可成就藝術、藝術也可成就

君子。君子有了藝術，可以不再過于孤獨。八大山人遭遇國破家亡，心中悲凄，卻以書畫

一面遣懷、一面養(yǎng)生，享了當時罕見的高壽。他畫蓮花，寥寥數(shù)筆便神完氣足，這蓮花就

是他的化身。君子有了藝術，可以不再恥于談錢，至少不會像乞丐那樣潦倒和無奈。板橋

居士畢生鬻畫，不但標明價碼，大幅六兩，中幅四兩，書條對聯(lián)一兩，扇子斗方五錢，更

關照不受別的，只收銀子。"凡送禮物食物，總不如白銀為妙"，因為"蓋公之所喜，未必弟

之所好也。若送現(xiàn)銀則中心喜悅，書畫皆佳"。

我之所以愛蓮，先是因愛君子，后是因愛藝術，愛其置身困頓而最終超越了困頓、借助

金錢而最終擺脫了金錢。反過來說，也是淤泥成就了蓮花、困境成就了君子、金錢成就了

藝術……試想若不是流亡一生、若沒有貧困半世，就不會有八大山人、板橋居士及其傳世之

作了。

不過，有時即使白銀在前，板橋居士也不予理會，甚至還要罵人；有時就算片銅皆無，

他也會潑墨揮毫、慷慨贈送。這一點，連他都覺得不可思議："索我畫偏不畫，不索我畫偏

要畫，極是不可解處。"我想前者，他或是畫得累了倦了，或是不想伺候某些俗物；后者，

他正是達到了理想、贏得了自由，好比一朵蓮花已從淤泥中攢夠了營養(yǎng)、長足了枝葉，向

空中張開了花瓣、散出了清香，只為君子、為藝術盡興地開放。板橋居士曾詠過一朵入秋

方開的蓮花："秋荷獨后時，搖落見風姿。無力爭先發(fā)，非因后出奇。"這朵蓮花便是他的

化身，不是不想順時應序，只因困頓太久、積攢太難，故而開得稍遲一些罷了。

淤泥偏自出芙蓉，代有前賢為此鐘。屈子衣裳逐水去，周生筆墨待人逢。從來孤獨皆難

耐，當是藝文最適從。初夏深秋俱恰好，何妨盛放在春冬。

（選自朱自清《荷塘月色》李傳鵬輸入）

（1）下面哪一項所詠之花與“白裁肪玉瓣,紅翦彩霞箋"不同？（）

A.素花多蒙別艷欺，此花真合在瑤池。B.疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。

C.移舟水濺差差綠，倚檻風擺柄柄香。D.菊苗香銷翠葉殘，西風愁起綠波間。

（2）下面這段文字中也有描寫荷香的，與文章第一段中曹寅的描述進行比較，簡要分析它

們在語言表達上的不同。

曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的

葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的

明珠，又如碧天里的星星，微風過處，送來縷縷清香，彷佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。

（選自朱自清《荷塘月色》）

（3）聯(lián)系周敦頤"蓮之愛，同予者何人"和蘇軾"但少閑人如吾兩人者耳”的感嘆，說說你如

何理解“君子注定孤獨，不在身邊，就在心里”這句話。

（4）在作者看來，優(yōu)秀的藝術作品具備哪些特性？

（5）談談你對文題"淤泥偏自出芙蓉”的理解。

【答案】（1）B

（2）曹寅勸人晚上不要關門而睡，因有"夜夜驚風香滿家”，語言通俗而意味無窮；朱自清

把香味比作遠處高樓上渺茫的歌聲，打通了人們的嗅覺和聽覺，新穎而獨特。

（3）君子是學問和修養(yǎng)達到了很高的境界的人。他們的孤獨不僅僅是指缺乏與之共處的

人，更是指缺乏心靈深處志同道合的人。周敦頤感嘆同他一樣愛蓮之高潔的人很少，蘇軾

感嘆不汲汲于名利，從容流連光景的人很少。他們的孤獨感是對"君子注定孤獨，不在身

邊，就在心里”的最好詮釋。

（4）予人潔凈清香的美好享受；通透簡約，含蓄蘊藉；須在困境中汲取營養(yǎng)，積攢力量；

有所突破。

（5）強調了淤泥給予芙蓉營養(yǎng)和力量，成就了美蓉；困境也如淤泥，磨礪并成就了君子和

藝術。由此啟迪人們要直面困境，勇于接受磨礪。

【解析】【分析】（1）答題時要抓住詩句中的關鍵信息理解詩句內容。題干中的詩句詠的

是梅花,，ACD三項詠的都是荷花，B出自北宋詩人林迪的七律《山園小梅》，這兩句被譽

為千古詠梅絕唱。

（2）本文第一段曹寅勸人晚上不要關門而睡，因有"夜夜涼風香滿家"，表達直接明確，

就是讓人們能夠嗅到這清新的荷香；而朱自清先用通感，寫出荷香不僅觸動了人的嗅覺，

也觸動了人的聽覺，然后用比喻的修辭手法，將荷香比作遠處高樓上渺茫的歌聲，寫法獨

特。據(jù)此作答即可。

（3）結合題目中兩句話的內涵理解，周敦頤"蓮之愛，同子者何人"表達了自己不與世俗同

流合污，清正廉潔的追求，蘇軾"但少閑人如吾兩人者耳"抒發(fā)作者面對月光產生的感觸，

表達了作者隨緣自適、達觀的生活態(tài)度，因此可以總結出君子是與常人不同的，需要有高

尚的情操和堅定的信念和一顆淡泊名利的心，只有這樣才能像周敦一樣出淤泥而不染，像

蘇軾一樣從容的欣賞周圍的美景。由此可以看出他們的孤獨感是對“君子注定孤獨，不在身

邊，就在心里"的最好詮釋。據(jù)此作答即可。

（4）作者由對蓮的喜愛上升到對藝術的鑒賞是在第五自然段，作者以芙蓉比喻藝術，借

用周敦頤《愛蓮說》中對蓮的描寫來表現(xiàn)藝術的特征，指出兩者的相通之處，從本段中篩

選出作者對藝術作品看法的語句再概括作答。

（5）解答這類題目時，可以從表層含義和深層寓意兩個方面考慮。文章標題"淤泥偏自出

芙蓉"表層含義可以解釋為：污濁的淤泥之中偏偏生長出了潔白美麗的芙蓉花。然后結合文

章內容理解其深層寓意，蓮花即使身處淤泥也沒有被它所污染，相反，卻汲取了淤泥之后

的養(yǎng)分來成就最好的自己；人生路上也應該如此，即使深陷困境依然要堅守自己的君子之

德，藝術亦是如此，只有直面困境，才能乘風破浪，勇往直前。據(jù)此作答即可。

故答案為：⑴B；

⑵曹寅勸人晚上不要關門而睡，因有"夜夜驚風香滿家"，語言通俗而意味無窮；朱自清把

香味比作遠處高樓上渺茫的歌聲，打通了人們的嗅覺和聽覺，新穎而獨特。

（3）君子是學問和修養(yǎng)達到了很高的境界的人。他們的孤獨不僅僅是指缺乏與之共處的人，

更是指缺乏心靈深處志同道合的人。周敦頤感嘆同他一樣愛蓮之高潔的人很少，蘇軾感嘆

不汲汲于名利，從容流連光景的人很少.他們的孤獨感是對"君子注定孤獨，不在身邊，就

在心里"的最好詮釋。

⑷予人潔凈清香的美好享受：通透簡約，含蓄蘊藉；須在困境中汲取營養(yǎng)，積攢力量；有

所突破。

⑸強調了淤泥給予芙蓉營養(yǎng)和力量，成就了美蓉；困境也如淤泥，磨礪并成就了君子和藝

術。由此啟迪人們要直面困境，勇于接受磨礪。

【點評】⑴本題考查理解詩句內容的能力。理解詩句內容，要抓住詩句中的人、物、景、

事進行分析，然后再根據(jù)題意做出選擇。

⑵此題考查學生賞析重點句子的能力。這類題型應先找準賞析的角度，如修辭、描寫方

法、寫作手法、重點詞語等；再結合語境作正確的賞析。這里可以從描寫方法和修辭的角

度賞析，其答題格式為：修辭（描寫方法）+表達效果+表現(xiàn)了/贊美了什么。

（3）本題考查理解文章關鍵語句內涵的能力。答題時，首先必須理解文章內容和主旨，然后

再結合上下文理解，不僅要理解表面意思，更重要的是分析其深層內涵，文章中關鍵語句

的深層內涵要結合文章的主旨分析。

⑷此題考查概括文章內容要點的能力。要在通讀全文的基礎上，抓住文章的主要信息，提

取關鍵語句，整合語言，做出概括回答。

⑸本題考查分析文章標題含義的能力。對文章標題的理解品味，主要從風格、特點、作用

三個方面來考慮。標題的風格大致有四類：準確鮮明、新穎生動、簡潔凝練、含蓄雋永；

標題的特點要從修辭的角度來分析。

8.現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文段，回答問題。

讀書的理由

押沙龍

①老家有一位長輩，屬于國學愛好者。在我小時候，他曾拿著樹枝在地上一邊畫字一邊

給我講解，"城外為廓，廓外為郊，郊外為甸"，說得非常鄭重，好像是告訴我一個極大的

秘密。他也讀過《易經》，沒事了還給人算命。我上大學后，有次寒假回家碰到他，他興

奮地拉著我這個"學問人"問長問短，還說要出個上聯(lián)考考我。上聯(lián)大致是"走馬燈，燈走

馬，燈熄馬停步”之類的東西。我想了半天對不出來，只好說我不會，他既失望又驚詫，意

思是你連這都不會，還上什么大學堂呢？

②仔細想來，他的這些想法其實很有傳統(tǒng)根據(jù)的。過去民間對才子的最常見表揚就是會

對對聯(lián)會寫詩。在中國民間，自古以來就把知識當成一種類似巫術的東西，而且非常相信

文字本身的魔力。中國民間最崇拜的知識分子可能就是諸葛亮了。魯迅說《三國演義》的

"諸葛多智而近妖"，以為是敗筆，其實正因為他"近妖"，才更貼近民間對大知識分子的遐

想。這傳統(tǒng)一直延續(xù)到現(xiàn)代小說《白鹿原》，里面的朱先生也是這個路子。

③當然，文字本身也是有魔力的。李太白醉草的嚇蠻書可以嚇跑外國入侵者，韓退之的

祭鱷文可以趕走水里大鱷魚。古代文化精英對這些故事多是笑而存之，但底層百姓，尤其

是底層知識分子，對此是很愿意相信的。而且他們很執(zhí)拗地認為，一個人能寫出好文字

來，自然就會治理國家。他們這么想，原因也很簡單，那就是他們崇拜知識，但并不真知

道知識有什么用。人們對自己崇拜而又不懂的東西，就容易有這種感覺。這就像我們現(xiàn)在

看《最強大腦》，大部分觀眾并不太理解科學上的真正強大思維是怎么一回事，但知道水

下盲擰魔方很難，所以容易把這種腦力雜技當成"最強大腦"。這其實跟古代老百姓崇拜對

對聯(lián)的才子有點像。

④中國傳統(tǒng)文化譜系里缺少一種"愛智”的傳統(tǒng)。文化精英們強調文化知識的功用性，普

羅大眾則信仰它的神秘性。對于前者，知識像是一種教化的工具；對于后者，知識像是一

種神秘的巫術。經過現(xiàn)代文明的"祛魅"之后，教化和巫術一起坍塌，大家就有點無所適從

了。

⑤那么讀書到底有什么用呢？

⑥讀書無非是一種交流。書籍就像一個個漂流瓶，作者把他的感受、經驗、思考放到這

個瓶子里，然后你把它打撈起來，滿足你健旺的好奇心、貪婪的求知欲，驅散你特有的孤

獨感。它們也許能讓你在現(xiàn)實中做決定時更聰明一些，也許不能。讀書能否讓你變得更聰

明，往往取決于你其他的一些特質。我見過很多聰明的讀書人，也見過不少愚蠢、偏執(zhí)的

讀書人，還見過不少如果少讀點書也許更好的人。讀書只是給你一個機會，讓你有可能活

在一個更大一點的世界里。但如果你對此不在乎，那也真的不是什么太大不了的事兒。

（選自《讀者》2019第4期）

（1）文章題目是《讀書的理由》，為什么要從老家長輩寫起？

（2）文化知識的神秘性表現(xiàn)在哪幾個方面？其產生的具體心理機制是什么？

（3）閱讀下列句子，回答括號中的問題。

①知識像是一種神秘的巫術。經過現(xiàn)代文明的"祛魅"之后,教化和巫術一起坍塌,大家

就有點無所適從了。（加下劃線的"祛魅"和坍塌具體指什么?）

⑵我見過很多聰明的讀書人,也見過不少愚蠢、偏執(zhí)的讀書人，還見過不少如果少讀點

書也許更好的人。（選擇一處加下劃線詞，從初中三年指定閱讀的名著、三年里學過的課

文中找出與加下劃線詞相對應的人物，并闡述理由。）

（4）以下是幾種關于讀書的理由，請結合本文觀點，選取其中一種理由談談你的看法。

A.古話說得好：“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。"所以我要好好讀書。

B.初中三年，除了教材，我只讀教材規(guī)定的名著，因為中考要考名著閱讀呀！

C.教材指定的名著并非全部都是精品，值得一讀的書也不是只有文學作品一種類型，大境

界的人生需要有大閱讀的思維。多讀書，讀好書，才是寫好"人"字的基礎。

【答案】（1）文章從老家長輩寫起，通過寫他把國學看得神乎其神（很神秘），對我對

不出對聯(lián)感到失望驚詫等事情（關于長輩的事講出一點即可），體現(xiàn)了中國民間對知識的

態(tài)度，引出作者對讀書的理由的思考（或下文對讀書理由的議論），激發(fā)讀者興趣。

（2）文化知識的神秘性表現(xiàn)在自古以來人們把知識當成一種類似巫術的東西，而且非常相

信文字本身的魔力。其產生的心理機制是：人們的知識崇拜。人們崇拜知識，但并不真知

道知識有什么用。對自己崇拜而又不懂的東西，人們就容易有神秘的感覺。

（3）①"祛魅"和"坍塌"指的是現(xiàn)代文讓文化知識顯得不再神秘，也弱化了它的功用性。

（在現(xiàn)代文明背景下人們的知識崇拜不復存在，教化功能弱化。意思相近即可。）

②聰明的讀書人

示例一：我認為《儒林外史》中的王冕是聰明的讀書人。他上知天文下知地理，而且對科

舉制度有非常清醒的認識，不死讀"八股文"，有自己的愛好和獨立的人格。

示例二：我認為王選是一個聰明的讀書人：他既是"漢字激光照排系統(tǒng)之父"，又是"有市場

眼光的科學家"，更難能可貴的是他對于名氣、權威有著非常清醒的認識，敢講真話，講實

話，并在功成名就之后能夠大力扶持年輕人。

愚蠢、偏執(zhí)的讀書人

示例三：我認為《儒林外史》中的馬二先生是愚蠢、偏執(zhí)的讀書人。他讀書只認定"八股

文"，一生追求舉業(yè)，絲毫沒有自己的思考，顯得迂腐、偏執(zhí)。