教材古詩文中的那些典故

哀鴻哀鴻：比喻哀傷苦痛、流離失所的人?！对姟ば⊙拧櫻恪罚骸傍櫻阌陲w，哀鳴嗷嗷。維比哲人，謂我劬勞?！痹姼鑼懯钩夹杏谒姆?，見流民如鴻雁飛集于野，流民喜使者到來，皆合詞傾訴，如鴻雁哀嗚之聲不絕。后來以鴻雁在野、哀鴻遍野喻指百姓流離失所。龔自珍《己亥雜詩》：三更忽軫哀鴻思，九月無襦淮水湄。秦晉春秋時(shí)，秦晉兩國為婚姻，后因稱兩姓聯(lián)姻為“秦晉之好”?！段鲙洝返诙镜谝徽郏旱官r家門，情愿與英雄結(jié)婚姻，成秦晉。寒食寒食：一個(gè)節(jié)日，清明節(jié)前一天或兩天。傳說晉國介子推隱居山中，晉文公用燒山之法逼他出來做官，介子推不出被燒死。晉文公為紀(jì)念介予推，在其死亡之日禁止舉火，只吃冷食。韓翃《寒食》：春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。桑梓桑梓：代指家鄉(xiāng)?！对娊?jīng)·小雅·小弁》：“維桑與梓，必躬敬止。”是說家鄉(xiāng)的桑樹和梓樹是父母種的，對(duì)它要表示敬意。后來人們用來喻指故鄉(xiāng)。毛澤東《七絕》：埋骨何須桑梓地，人生無處不青山！采薇隱居避世。殷朝末年，周武王伐殷，孤竹國國君的兒子伯夷、叔齊認(rèn)為這是以臣弒君，就攔馬諫阻。殷之后，兩人不食周粟，隱居首陽山，采薇而食，終餓死。后以此喻隱居避世。王績《野望》：相顧無相識(shí)，長歌懷采薇。三徑指隱居生活。西漢末，兗州刺史蔣詡隱居后，在院子里竹下開辟三徑，只與求仲、羊仲來往。后來，三徑便成了隱士住處的代稱。陶淵明《歸去來兮辭》：三徑就荒，松菊猶存。雞黍特指招待客人的飯菜。《論語》中：子路隨孔子出游時(shí)與孔子走散了，遇見一位正在勞動(dòng)的老人，就向他打聽。由于子路的態(tài)度非常恭敬，老人就留子路住宿，還殺雞做黍米飯厚待他。后來就用“雞黍”專指招待客人的飯菜。孟浩然《過故人莊》：故人具雞黍，邀我至田家。化碧多用以稱頌忠臣志士?！肚f子·外物》：“故伍員流于江，萇弘死于蜀，藏其血三年而化為碧。”后來人們就常用“化碧”形容剛直中正的人為正義事業(yè)而蒙冤受屈。鄭元佑《汝陽張御史死節(jié)歌》：孤忠既足明丹心，三年猶須化碧血。樓蘭指邊境敵人。《漢書》載：樓蘭國王貪財(cái)，多次殺害前往西域的漢使。后來傅介子被派出使西域，計(jì)斬樓蘭王，為國立功。以后詩人就常用“樓蘭”代指邊境之?dāng)常谩捌?斬)樓蘭”指建功立業(yè)。王昌齡《從軍行》：黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。雙鯉書信。古樂府《飲馬長城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚，呼童烹鯉魚，中有尺素書?！焙髞怼半p鯉”就用作書信的代稱。李商隱《寄令狐郎中》：蒿云秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書。勞歌送別歌的總稱。勞歌本指在勞勞亭送客時(shí)唱的歌。勞勞亭舊址在南京，是古代著名的送別之地?！皠诟琛焙髞沓蔀樗蛣e歌的代稱。李白《勞勞亭》：天下傷心處，勞勞送客亭。紅豆常用于象征愛情或相思。傳說古代一位女子，因丈夫死在邊疆，哭于樹下而死，化為紅豆，于是紅豆又稱“相思樹”。王維《相思》：紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。獻(xiàn)芹自謙說法。《列子·楊朱》有一個(gè)故事說，從前有個(gè)人在鄉(xiāng)里的豪紳面前大肆吹噓芹菜如何好吃，豪紳嘗了之后，竟“蜇于口，慘于腹”。后用“獻(xiàn)芹”謙稱贈(zèng)人的禮品菲薄、或所提的建議淺陋。也說“芹獻(xiàn)”。高適《自淇涉黃河途中作》：尚有獻(xiàn)芹心，無因見明主。抱柱堅(jiān)守信約。相傳古代尾生同一女子相約在橋下見面。他等了很久，不見女子到來，這時(shí)河水猛漲，淹沒橋梁，尾生為了堅(jiān)守信約，不肯離去，抱住橋柱，淹死在水里。李白《長干行》：常存抱住信，豈上望夫臺(tái)。初中部分1.懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。——?jiǎng)⒂礤a《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》典故：聞笛賦——指西晉向秀所作的《思舊賦》。向秀跟嵇康是好朋友，嵇康因不滿司馬氏集團(tuán)而被殺，向秀經(jīng)過嵇康故居時(shí)，聽見有人吹笛，不禁悲從中來，于是作《思舊賦》。爛柯人——指晉人王質(zhì)。王質(zhì)上山砍柴，看見兩個(gè)童子下棋，就停下觀看。等棋局終了，手中的斧把已經(jīng)朽爛?；氐酱謇?，才知道已過了一百年了。在詩中的意思和作用：詩人是借這兩個(gè)典故說自己在外二十三年，如今回來，許多老朋友都已去世，只能徒然地吟誦“聞笛賦”表示悼念而已。此番回來恍如隔世，覺得人事全非，不再是舊日的光景了。后一句用王質(zhì)爛柯的典故，既暗示了自己貶謫時(shí)間的長久，又表現(xiàn)了世態(tài)的變遷，以及回歸之后生疏而悵惘的心情，涵義十分豐富。2.濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。——范仲淹《漁家傲·秋思》典故：勒石燕然——用的是《后漢書·竇融列傳》中的典故，東漢時(shí)竇憲率兵打敗匈奴，一直追擊到燕然山，刻石紀(jì)功而還。在詞中的意思和作用：詞人在這里正面揭示了自己和征人們的一種心理矛盾：他們思念相距萬里的家鄉(xiāng)，卻沒有辦法回去，因?yàn)檫€沒有達(dá)到建立軍功、勒石燕然的目的。詞人借用典故把自己的思鄉(xiāng)與憂國、報(bào)國之情交織在一起。3.為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎?！K軾《江城子·密州出獵》典故：親射虎，看孫郎——孫郎即孫權(quán)，《三國志》記載孫權(quán)在一次出行中，坐騎為虎所傷，他鎮(zhèn)定地在馬前擊斃了老虎。在詞中的意思和作用：詞人的意思是他要像當(dāng)年的孫權(quán)那樣挽弓馬前射虎，這突出地展現(xiàn)了作者雖年紀(jì)已經(jīng)不小，但是仍有著少年狂氣。4.持節(jié)云中，何日遣馮唐？——蘇軾《江城子·密州出獵》典故：遣馮唐——據(jù)《史記·張釋之馮唐列傳》記載：漢文帝時(shí)，魏尚為云中太守，抵御匈奴有功，只因報(bào)功時(shí)多報(bào)了六個(gè)首級(jí)而獲罪削職。后來，文帝采納了馮唐的勸諫，派馮唐持符節(jié)到云中去赦免魏尚。在詞中的意思和作用：這里作者是以魏尚自喻，表達(dá)作者希望朝廷能像派馮唐赦魏尚那樣重用自己。5.會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！K軾《江城子·密州出獵》典故：射天狼——天狼星，據(jù)《晉書·天文志》說是“主侵掠”的。在詞中的意思和作用：這里用以代指從西北來進(jìn)擾的西夏軍隊(duì)。詞人在這句中表達(dá)了自己要報(bào)效國家，抵御入侵者，建功立業(yè)的決心。6.八百里分麾下炙……馬作的盧飛快?！翖壖病镀脐囎印殛愅x壯詞以寄之》典故：八百里——指