2024屆高考作文主題訓練：不自律無前程（含解析）

作文主題訓練……-不自律，無前程

1.閱讀下列材料，按要求作文。

臺灣苗栗縣的魏女士擺了一個蔬菜自助攤。攤上擺滿了各種時令蔬菜，任人自取，隨意

投錢。不久，魏女士發(fā)現(xiàn)，大部分人取菜后，能自覺地往錢箱里投錢，可是，也有一些人取

菜之后不投錢，悄悄溜走。后來魏女士請人畫了一幅題字的漫畫，掛在菜攤旁。漫畫上寫著

兩行字：這里沒有監(jiān)視器，只有上帝的望遠鏡。

請根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的作文，除詩歌外，文體不限。

2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

2015年9月16日，備受關(guān)注的高空拋物砸傷女嬰案開庭。去年11月，出生僅44天的

小欣怡由奶奶抱著，在漢陽一小區(qū)11棟樓下曬太陽。一塊水泥塊從空中飛來，擊中小欣怡

的頭部，經(jīng)過8個月?lián)尵群椭委?，小欣怡脫離了生命危險，但留下了腦萎縮、肢體偏癱等嚴

重后遺癥。由于找不到高空拋物者，11棟樓128住戶成為被告，共同賠償46萬元。此事帶

給人們深深的思考。

“十一”黃金周期間，看到風景區(qū)隨意丟棄的塑料袋、竹簽和啤酒瓶等，再看看環(huán)衛(wèi)工人

疲憊的身影，我們心里很不是滋味：禁止燒烤的標牌在不斷增加，可就是有那么一些人熟視

無睹，自覺自律真就那么困難嗎？

看完上述兩則材料，你有何感想？

要求結(jié)合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，文體自選，題目自擬，寫一篇不少于800

字的文章。

3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

陽春三月，百花盛開。在眾目睽睽的地方，沒有人去摘花；而在沒人注意的角落，就有

人偷偷摘花，把公共資源占為己有。

對此現(xiàn)象，人們展開了一場討論。

甲：趁著沒人注意就偷花，是缺乏“慎獨”的表現(xiàn)，應該加強道德自律教育。

乙：如果在無人注意的角落安上攝像頭，那也就沒人敢摘花了，關(guān)鍵還在于加強監(jiān)督。

丙：監(jiān)督是有效的，但是不可能在所有地方都安上攝像頭，那樣社會成本太高了。社會運行

的基礎還是靠絕大多數(shù)人的“慎獨”。

T：監(jiān)督必不可少，在重要的地方一定要安裝攝像頭，使?jié)撛谕祷ㄕ邿o機可乘。

要求選好角度，確定立意，自擬標題；文體為議論文；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,

不要套作，不得抄襲。

4.請根據(jù)下面的材料，根據(jù)自己的體驗和感悟，寫一篇文章。

知乎上有一個問題：“你見過最不求上進的人是什么樣子的？”

點贊第一的回答這樣說：“他們?yōu)楝F(xiàn)狀焦慮，又沒有毅力踐行決心去改變自己；三分鐘

熱度，時常憎惡自己的不爭氣，堅持最多的事情就是堅持不下去；本想在有限的生命里體

驗很多種生活，卻只會把同樣的日子機械重復很多年；終日洗跡社交網(wǎng)絡，臉色蠟黃地對著

手機和電腦的冷光屏，可以說上幾句話的人卻寥寥無幾；不曾經(jīng)歷過真正滄桑，卻還失守

了最后一點少年意氣，他們以最普通的身份埋沒在人群中，卻過著最煎熬的日子?！?/p>

評論區(qū)中，一萬多人點贊了那句“我就是這樣的人"。

人生不易。一位作家說：人的一切痛苦，本質(zhì)上都是對自己無能的憤怒。也有這樣一句

話：自律，是解決人生問題的首要工具，也是消除人生痛苦的重要手段。說要自律的人很

多，但是能夠堅持自律的人很少。自律之人出眾，不自律之人，淘汰出局。

要求：明確文體（詩歌除外），自擬標題：不少于800字；不得抄襲，不得套作。

參考答案:

1.例文：

上帝的望遠鏡

上帝總有一雙眼，冥冥之中注視著你?！}記

“蔬菜自取”是攤主對顧客內(nèi)心良知的信任，而有些人卻總是貪圖一時的小利而玷污自己

的良心。無奈之下，兩行字“這里沒有藍視器，有上的望遠鏡”赫然出現(xiàn)，向著人們心底的誠

信。對此，我不禁慨嘆，難道我們的社會真的必須讓“上帝的望遠鏡”來監(jiān)視我們的行為嗎？

那些黑心的商家啊，你可曾看到那上帝的望遠鏡就在你們的身邊，注視著你的一舉一動。

當你將蘇丹紅打入雞肉，當你將瘦肉精添入火腿腸，當你將三聚氧胺混入嬰兒奶粉，當你將

化學增白劑扔進熱騰騰的饅頭，你可曾注視過你心底那個叫良心的東西？如果你沒有看見，

上帝看見了，我們消費者也看見了。上帝的望遠鏡讓我們看清了你們偽善面具掩蓋下真實猙

獰的面目。此時此刻，我多么想像魯迅先生那樣大聲疾呼。商家啊，收住手吧，為了蠅頭小

利而丟掉誠心這一商家經(jīng)營之本，上帝都不會你悲憫。

那些妄圖違背良心得到不義之財?shù)娜税?，睜開你的眼吧，上帝的望遠鏡為你們望到了那

些良知的堅守。

孫東林，孫水杯兄弟倆在農(nóng)歷新年之際上演了一場超越生命的“誠信接力”。面對家人逝

去的悲慟，仍要在年前按時給農(nóng)民工發(fā)上工資，這份誠信需要怎樣的胸懷??！農(nóng)民工看到了，

中國人民看到了，上帝的望遠鏡看到了。因為恪守住了心底的那一份誠信與良知，今春這場

接力在望遠鏡下綻放出了最美的光芒。

尋常百姓亦能如此，再看看那些誠信經(jīng)營，百年傳承的商家同行吧。全聚德堅持只在北

京開店，只為堅守住鴨子的品質(zhì)；勞斯萊斯多年來堅持純手工制作，只為保證產(chǎn)品的高質(zhì)量;

豐田公司面對生產(chǎn)出的不合格車輛毅然決然地予以砸毀，只為提供優(yōu)質(zhì)的出產(chǎn)車輛……他們

其實并不需要上帝的望遠鏡來監(jiān)督他們的行為，因為他們的心中已然豎起了一面鏡子，照亮

著心中的誠信與良知。

而90后的我們更加要用自身的行動去踐行我們對誠信的承諾。不需要用“作弊”的手段

來提高我們的成績，不需要“代寫論文''來混得大學文憑。我們需要做的，便是敞開我們的心。

“身正不怕影子歪”，用誠信讓上帝折服！

顯然，上帝的望遠鏡只能拷問我們的心靈，真正守住誠信需要的是我們自己的點滴行

動……

言忠信，行篤敬。一后記

【詳解】（一）審題：本題是材料作文。材料作文注意審題。題字的漫畫出現(xiàn)前后的對比，

聯(lián)系材料的關(guān)鍵句“這里沒有監(jiān)視器，只有上帝的望遠鏡?！笨闪⒁鉃椋簩ふ倚撵`的監(jiān)視器一

良知與誠信。聯(lián)系漫畫標語的教育形式，可立意為：對癥下藥有良方，生活處處有教育等。

考生還可以從所有出現(xiàn)的人物和道具考慮，而作文主旨當然不能偏離最后那句半商半文半玩

笑的兩行字。以人為例，買菜的人——監(jiān)視好自己的德行，不能不勞而獲做光天化日下的盜

賊；魏女士——不是一生氣推翻創(chuàng)新精神的“自助”，或是喊爹罵娘，而是想法亡羊補牢，守

護好這個買賣小天地。而根據(jù)道具本身，那幅漫畫就是一個無言的監(jiān)視器，可以從魏女士角

度立論：尋找你的監(jiān)視器?？忌梢赃x取其中立意，也可以自行立意。文體不限，并不是不

要文體，而是把選擇文體的權(quán)利交給了你，讓你選擇最擅長的一種文體來寫。記敘文、議論

文、小說、散文、隨筆、書信、日記等等體載，任你選擇一種，但要注意題目要求，“除詩

歌外文體不限”。寫成記敘文選材要貼近生活，內(nèi)容要充實，切忌大且空。切入的角度要小

且巧，從小角度折射出一個大問題。一定要寫出“良知與誠信”的典型細節(jié)，用細節(jié)展示人物

的內(nèi)心世界，由淺入深，有真情實感。寫成議論文一定要觀點鮮明，材料詳實典型，論證嚴

密，說理透徹，切不可空發(fā)議論，牢騷滿腹。寫成散文要緊扣話題，時空轉(zhuǎn)換自然得體，形

式新巧，語言優(yōu)美。

（二）立意：1、尋找心靈的監(jiān)視器一良知與誠信。2、對癥下藥有良方。3、尋找你的監(jiān)

視器。4、生活處處有教育。5、良知。6、批評的藝術(shù)。7、自覺。8、慎獨。9、自律。10、

道德底線。

（=）素材：1、學者許衡一次外出辦事，途中口渴難忍。路邊莊園近處有幾株梨樹，其他

行人紛紛摘梨解渴，唯獨許衡不去摘。有人對他說：“此梨無主，何不摘而止渴?”許衡答道:

“梨雖無主，我心有主?！?/p>

2、慎獨是一種情操；慎獨是一種修養(yǎng)；慎獨是一種自律；慎獨是一種坦蕩。所謂“慎獨”，

是指人們在獨自活動無人監(jiān)督的情況下，憑著高度自覺，按照一定的道德規(guī)范行動，而不做

任何有違道德信念、做人原則之事。這是進行個人道德修養(yǎng)的重要方法，也是評定一個人道

德水準的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。

3、漢代華陰人楊震，通曉經(jīng)文，風雅清正，志存高遠，人稱關(guān)西孔子。他曾推薦“賢人”王

密做昌邑縣縣令。一次，楊震因公事路過昌邑縣，晚下榻于館驛。夜深人靜之時，王密懷揣

十金前往館驛相贈，以謝楊震知遇之恩。楊震拒而不受。王密急切之下說“此時深夜，無人

知矣?！睏钫鹫暥f“豈可暗室虧心（暗地里做些虧心事），舉頭三尺有神明，此事天知、

地知、你知、我知，何謂無知？”一時傳為美談。

4、民國四公子之一的張伯苓長期任南開大學校長，有一次他看見一個學生手指被熏得焦黃,

便指著他說：“你看，把手指熏得那么黃，吸煙對青年人身體有害，你應該戒掉它！”但這位

學生反唇相譏：“你不也吸煙嗎？怎么說我呢？"當下張伯苓將自己所存呂宋煙全數(shù)拿出來，

當眾銷毀，并表示再不吸煙，果真如此，張伯苓再沒吸過煙。

5、2005年感動中國的王順友，一個普通的鄉(xiāng)村郵遞員，就是當代恪守“慎獨”的典范。

他一個人20年走了26萬多公里的寂寞郵路。

盡管生存環(huán)境和工作條件十分惡劣，但他沒有延誤過一個班期，沒有丟失過一封郵件，投遞

準確率達100%。他說：“保證郵件送到，是我的責任?！痹诼肮陋氈谩鄙纤麑ψ约旱膰?/p>

格要求，在“一個人的長征”中，他服務無數(shù)山里人的執(zhí)著，為人類創(chuàng)造了一筆寶貴的精神財

>田-2->o

6、陶母退魚

晉代名臣陶侃年輕時曾任潺陽縣吏。一次，他派人給母親送了一罐腌制好的魚。他母親湛氏

收到后，又原封不動退回給他，并寫信給他說：“你身為縣吏，用公家的物品送給我，不但

對我沒任何好處，反而增添了我的擔憂?！边@件事陶侃受到很深的教育。

7、吳隱之不懼飲貪泉

晉代人吳隱之任廣州太守，在廣州城外，見一池泉水名“貪泉”。當?shù)貍髡f飲了貪泉之水，便

會貪婪成性。他不信這些，照飲不誤，飲后還寫了一首詩：“古人云：此水，一敵懷千金。

試使夷齊飲，終當不易心?！彼谌纹陂g，果然廉潔自律，堅持了自己的操守。

（四）寫作思路：這篇考場作文所采用的對比論證值得借鑒。仔細審題，材料或隱或顯地至

少包含以下幾層對比：一般商家販賣蔬菜方式和魏女士采用自助攤販賣蔬菜方式的對比;“大

部分人取菜后，能自覺地往錢箱里投錢”與“一些人取菜之后不投錢，悄悄溜走”的對比；以“監(jiān)

視器”為隱喻的現(xiàn)場監(jiān)視監(jiān)督的形式與“上帝望遠鏡”為隱喻的無人監(jiān)督下恪守個人道德良知

的對比。文章就是緊扣這幾組對比，擺事實，講道理，針硬社會的時弊，拷問人的誠信和良

知。

2.例文：

自律

自律，換而言之，就是嚴于律己。它是與監(jiān)督想對立，更強調(diào)自我約束和自覺規(guī)范的一

種意識。自律，就是要在思想，品德，行為上從嚴要求自己。古人云；君子責己，小人責人。

從古至今都把能否嚴于律己當作衡量一個人道德修養(yǎng)高下的標準。因此，我們應該在任何時

候，任何地點，任何時候情況下都做到自律。

要想做到自律，首先要理解監(jiān)督和自律的關(guān)系。監(jiān)督意指被動地接受來自外界施加于自

身的規(guī)責和看管。而自律則是主觀的，能動的適應。它們均能達到約束行為的目的，自然都

是必要的。但想較之下，自律顯得更為重要和積極。就作用而言，監(jiān)督也是為了使人們更好

的自律。

要真正做到自律，并不容易，它是自己與自己的約定和承諾。還需要做到很多。

先之，要從自身嚴格要求。不能正其身，如正人何？現(xiàn)在我們所身處的世界真得很復雜。

有無數(shù)的新奇和誘惑，如何正確的對待關(guān)系到我們的一生。來自網(wǎng)絡的紛繁復雜的虛擬，來

自現(xiàn)實無花八門的騙人把戲，我們的確很難應對。所以，自律就非常的重要。保正不做第一

次就是一種拒絕，就是一種自我保護。

再之，要經(jīng)常自省，自察，自我批評和自我約束。德過哲學家海涅說，反省是一面鏡子,

它能夠?qū)⑽覀兊腻e誤清清楚楚地照出來，使我們有機會改正。一個人的愚笨不在他的無知，

而在他不知自己的無知。一個學會審視自己的人才有可能認清自己，擺正自己的位置，才能

有自知之明。我們要時時刻刻提醒砸己，什么可為，什么不可為，什么堅決不為。我們要問

自己，你在做什么，你該做什么，對你最重要的是什么？我們所做的一切的前提是沒有妨礙

到別人，而不是只為了自身。

次之，不怕丑，不怕痛，不護短，有過必改，有錯必究。一個多么高尚的人，也不免會

犯錯誤，而勇于改正會讓他更加高尚。斯威夫特說，公開認過有益于靈魂。是的，一個人不

羞于承認自己犯了過錯，說明他變得更加豁達。中國自古就有諺語：聞過則喜，知過不諱，

改過不憚。勇于認錯不但是自律的態(tài)度，更是做人的氣度！

作為學生，我們更應該學會自律，學會做更好的自己，只有自律，我們才可以自尊自愛,

只有自律，我們才可以自省自知，只有自律，我們才可以自立自強！

【詳解】試題分析：我們不難發(fā)現(xiàn)，藏在作文題背后的主題，是三個大方向。世界所需要的

正確的人生價值觀念——價值觀，世界所需要的正確的人生定位——人生觀。青少年特有的

精神風貌（理想、奮斗、挑戰(zhàn)困難、質(zhì)疑、公民意識）一世界觀。從審題點上來說，材料

提出主干來對考生來說并非困難，文本題干內(nèi)提供了兩則材料，其中第一則為“隨意性高空

拋物的后果”；第二則為“選擇無視，隨意丟棄，缺失自律”；參考立意：兩則材料，運用“求

同存異"法立意。①文明伴我行；②做人要自律；③摒棄不文明行為。

【考點定位】能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用Eo

【技巧點撥】材料作文寫作策略：①引：恰當?shù)匾貌牧?，開頭既要引述材料，在論證時還

要回扣材料（不能全部照抄），對材料進行分析后，或摘要或概述，三言五語即可。②議：

是對材料中提供的信息進行分析議論，對人物關(guān)系的分析，對結(jié)果的預測，對原因的追問等,

目的是為了提出觀點做鋪墊，這部分不能太長，百字左右即可。③提：提出論點（或觀點）,

文字簡煉，一兩句話就可以，觀點明確。④聯(lián)：這是文章的關(guān)鍵，可由材料推開去，可聯(lián)系

歷史人物、歷史故事，可聯(lián)系現(xiàn)實生活，今人今事；可以正面舉例也可以反面證明；可以擺

事實，也可以講道理。最少要舉兩個例子，一古一今或一正一反，多角度多側(cè)面得把中心論

點闡述得深刻有力，三四百字即可。⑤深：深入分析。怎樣深入分析？分析原因，說明好處

（或危害），找出癥結(jié)。⑥結(jié)：收斂全篇，總結(jié)全文，宜對論述的問題有所深化，不要故作

驚人之語，強調(diào)精煉有力，不要畫蛇添足。能寫論述類、實用類和文學類文章。

3.

例文：

監(jiān)督雖好，慎獨更妙

桃花如霞，梨花似雪，杏花若錦，迎春欲睡，月季初醒，芍藥絢爛，牡丹富貴，海棠已

醉……突然，一只不文明的手伸過來，折走了美麗的花，真是大煞風景！有人說要監(jiān)督，有

人說要慎獨；我覺得，加強監(jiān)督雖好，提倡慎獨更妙。

監(jiān)督不監(jiān)督屬于外因，慎獨不慎獨則是內(nèi)因，內(nèi)因是關(guān)鍵。攝像頭再多，小賊們不還是

想方設法在鏡頭下作案嗎？

孔子曰：“芝蘭生于幽林，不以無人而不芳?！比寮乙恢敝鲝埦由鳘??！抖Y記?中庸》有

言：“道也者，不可須臾離也，可離非道也?！痹讵毺帟r，也不能離開正道。正如劉少奇所說:

“一個人在獨立工作，無人監(jiān)督，有做各種壞事的可能的時候，不做壞事，這就叫慎獨?！?/p>

漢代王密以十斤黃金向楊震行賄，說：“暮夜無知者?！睏钫鹆x正詞嚴地拒絕：“天知，

神知，我知，你知！”所以說，慎獨是一種情操，慎獨是一種修養(yǎng)，慎獨是一種自律，慎獨

是一種坦蕩。

“梨雖無主，我心有主?！痹髮W者許衡因此青史留名?！按颂師o佛，我心有佛。”普陀

寺豫通大師最終千古流芳。

慎獨像一面盾牌，可以幫助我們抵御糖衣炮彈。慎獨像一條忠犬，可以幫助我們預警精

神之敵。慎獨是一劑良方，可以幫助我們凈化社會風氣。

人生如酒，或可口，或濃烈，或芳香，慎其獨也，它可以變得更醇厚；人生如畫，或素

雅，或黯淡，或明麗，慎其獨也，它可以變得更美麗；人生如歌，或悲戚，或低沉，或高昂,

慎其獨也，它可以變得更動聽。

慎獨有兩方面的內(nèi)容：一是不做壞事，正如朱熹所說：“君子慎其獨，非特顯明之處是

如此，雖至微至隱，人所不知之地，亦常慎之。''二是繼續(xù)做好事，正如《淮南子》所說：“蘭

生幽谷，不為莫服而不芳；舟在江海，不為莫乘而不??；君子行義，不為莫知而止休?！币?/p>

就是在獨自一人時，總能正道直行，不要說一朵花了，就是十斤黃金也不會去碰。

當慎獨的君子越來越多，未來的中國將越來越美。陽春三月，我們將看到“人面桃花相

映紅”而看不到摘花的人，我們將看到“梨花院落溶溶月”，我們將看到“日出江花紅勝火”，

我們將看至1]“沾衣欲濕杏花雨”，我們將看至『‘鳥自無言花自羞”……

【詳解】試題分析：

這則材料提供了一個關(guān)系型的話題“慎獨和監(jiān)督”，寫作立意的角度可以談論“慎獨”的重要

性，也可以強調(diào)“監(jiān)督”的重要性，也可以分析二者之間的辯證關(guān)系。

“慎獨”一詞出于《禮記?中庸》：“天命之謂性，率性之謂道,修道之謂教。道也者，不可須臾

離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故

君子慎其獨也。”“慎”就是小心謹慎、隨時戒備；“獨”就是獨處，獨自行事。意思是說，做

人的道德原則是一時一刻也不能離開的。

“慎獨”作為修養(yǎng)方法，就是強調(diào)在沒有外在監(jiān)督的情況下始終不渝地、更加小心地堅持自己

的道德信念，自覺按道德要求行事，不會由于無人監(jiān)督而肆意妄行。

慎獨，即是自律，是封建士大夫的道德至高道德標準，具體指在無人監(jiān)督的情況下能模范地

遵守道德規(guī)范，做到言行一致，人前人后都是君子。

“自律”是屬于道德修養(yǎng)和思想教育范疇的東西。忽視思想品德的教育是不對的。但我們的社

會決不能僅僅依靠“自律”。我們工作的著眼點，也決不能僅僅依靠“自律”。人類的全部歷史

證明，僅僅依靠人的自覺性，是遠遠不夠的，我們還必須有紀律和法律來約束規(guī)范人的行為。

而紀律和法律是建筑在古代哲學家“人性惡”理論基礎上的。紀律和法律就是“他律”，或者說

主要是“他律”?！八伞笔菍儆诜ㄖ品懂牭臇|西。我們要建設一個健全穩(wěn)定的法制社會，缺少

了“他律”是絕對不行的。缺少了“他律”，“自律”也決不會得到可靠的保障，忽視或者排斥“他

律”即異體監(jiān)督，就是“人治”?！叭酥巍眲t必然導致整個社會的無序和混亂，這也是無疑的。

慎獨是一種情操；慎獨是一種修養(yǎng)；慎獨是一種自律；慎獨是一種坦蕩。所謂慎獨，是指人

們在獨自活動無人監(jiān)督的情況下，憑著高度自覺，按照一定的道德規(guī)范行動，而不做任何有

違道德和法律之事。這是進行個人道德修養(yǎng)的重要方法，也是評定一個人道德水準的關(guān)鍵性

環(huán)節(jié)。

“慎獨”一詞，出自秦漢之際儒家著作《禮記?中庸》一書：“君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其

所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也?！睎|漢楊震的“天知、地知、你知、我知?！?/p>

三國時劉備的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！墩撜Z》上說：“吾日三省吾身，為人

謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？"千里之堤，潰于蟻穴”。為人做事都應該

從大處著眼，小處著手，防微杜漸，警鐘長鳴；不唯慎獨，還要慎權(quán)、慎欲、慎微、慎眾，

自重、自省、自警、自勵，在孤獨中磨礪自我，在寂寞中成就事業(yè)，以逐步把自己培養(yǎng)成為

一個道德高尚的人，并共同把我們?nèi)鐣牡赖滤酵葡蚋叩木辰缈滴鯇ⅰ吧鳘殹备爬?/p>

“暗室不欺”，并告誡子孫：“《大學》、《中庸》俱以慎獨為訓I?！毖孕胁灰?、口是心非，臺上

一套、臺下一套，當面一套、背后一套。有的嘴上說“國家利益高于一切”，行動上卻是“為

了個人利益不惜魚肉百姓”；嘴上說“密切聯(lián)系群眾”，行動上卻是“密切聯(lián)系幫派”；嘴上說“艱

苦奮斗”，行動上卻是“鋪張浪費、揮霍無度”。一些腐敗分子，之所以走上違法犯罪道路，

一個重要原因就在于不注重為官的道德修養(yǎng)，面對各種私欲沒有“慎獨”克己的能力。

考點：能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用E

4.例文：

不自律，無前程

自律并不是讓一大堆規(guī)章制度來層層地束縛自己,而是用自律的行為創(chuàng)造一種井然的秩

序為我們的學習生活取更大的自由。

自律是什么？自律就是自我約束并反省。自律也能讓我們克制惰性，抵制誘惑，學會戰(zhàn)

勝自己。自覺地用校規(guī)校紀約束自己，自覺地用社會公德、高尚品格規(guī)范自己，自覺地用法

令制度提醒自己，這就叫作嚴以自律。

我們的祖先歷來把自律、自省、修己等看作是做人、做事的基礎，是反省自身以及教育

別人的基本內(nèi)容。然而，一項社會調(diào)查表明，高中生認為現(xiàn)代社會最應提倡的品行排在前五

位的是：競爭、守法、責任心、平等、孝順。而社會道德中的自律，卻遠遠排不上名次。顯

然，自律已被人們普遍忽略了。

據(jù)第43期《電腦報》頭版報道，2001——2002學年度，北京某著名高校共有312人因

成績不合格而招致試讀乃至退學的處理。其中80%以上的學生是因為沉迷于網(wǎng)絡游戲而導

致學業(yè)荒廢。該校學生處的負責人還告訴記者，這種現(xiàn)象在各大學中都存在。由此可見，即

便是大學生，甚至是重點大學的大學生，如果忽視自律的話，竟也會如此放縱自己，行為失

去準則。

如果說，一個學生不能自律，失去的僅僅是個人的前程，那么，一個國家工作人員不能

自律的話，問題的性質(zhì)就嚴重得多了。在率先致富的人群里，的確有靠勞動、靠知識致富的

人，但也不乏有靠歪門邪道，靠損人利己，靠貪污腐敗來獲取不義之財?shù)娜?。有一件這樣的

事：一位官至副廳級的干部因貪污走上了自我毀滅的道路。在鐵窗內(nèi)，他給遠在美國讀書的

兒子寫了封信：“親愛的兒子，平常爸爸最愛你，可今天對你傷害最大的，也是你這個不爭

氣的爸爸！你在美國讀書期間，爸爸每年都去看你，可現(xiàn)在不能了，也無法在經(jīng)濟和生活上

給你幫助……今后在人生道路上，你一定要學法、知法、懂法……”

不自律，無前程，不僅對青年學生，對國家干部是這樣，對所有的人都是這樣?？墒窃?/p>

我們生活中，在我們周圍的朋友中，仍然有許多人不能控制自己，喜歡沉浸在網(wǎng)吧，著迷于

電腦游戲，或者沉湎于各種嬉戲游樂，荒廢時光。在這里，告誡各位，千萬不要忘了自律，

嚴于自律，才有前程，這是千真萬確的道理。

【詳解】試題分析：本題主要考查寫作的能力。這是一則材料作文，考生在審題時要注意全

面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目

由兩個部分組成，提示語和要求。材料主要講知乎上有一個問題：“你見過最不求上進的人

是什么樣子的？“，點贊第一的回答引起了很多人的關(guān)注，然后引出“自律”話題?！白月伞?，

指在沒有人現(xiàn)場監(jiān)督的情況下，通過自己要求自己，變被動為主動，自覺地遵循法度，拿它

來約束自己的一言一行。人生是一個面對問題并解決問題的過程。為解決問題而付出努力，

能使思想和心智不斷成熟。如果我們總在一種被要求的環(huán)境下學習和生活是很難進步的，所

以我們應該學會自己約束自己，自己要求自己，變被動為主動，自覺地遵守中學生日常行為

規(guī)范，拿它來約束自己的一言一行?！罢f要自律的人很多，但是能夠堅持自律的人很少“，我

們需要持之以恒，堅持自律，才能取得理想的成績?！白月芍顺霰?，不自律之人，淘汰出

局”，不自律會慢慢摧毀一個人的心智、外貌、甚至是人生。唯有自律，才是解決人生痛苦

的根本途徑。不自律的人，找不到奮斗的方向、無意義地耗費著生命?！拔揖褪沁@樣的人”，

折射出當今時代人們的普遍生存狀態(tài)，渾渾噩噩、隨波逐流、得過且過。