第19課北魏政治和北方民族大交融案例一（課件）

一、淝水之戰(zhàn)三國兩晉南北朝時(shí)期政權(quán)的更迭

中原和南方的不同：北亂南穩(wěn)，南遷以避戰(zhàn)亂。魏兩晉吳北朝（439—581年）十六國北魏東漢東魏西魏北齊北周隋581年東晉宋齊梁陳南朝（420—581年）4世紀(jì)后期，氐族人苻堅(jiān)建立了前秦。苻堅(jiān)383年，前秦與東晉在淝水展開大戰(zhàn)，前秦失敗。淝水之戰(zhàn)是一次以少勝多的著名戰(zhàn)役。風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵講故事

前秦軍隊(duì)在淝水之戰(zhàn)中戰(zhàn)敗，一路撤退，謝玄等人乘勝追擊，秦兵大敗，互相踐踏而死去的士兵，遮蔽了田野，堵塞了河流。那些敗逃的秦兵聽到風(fēng)聲和鶴叫聲，都以為是東晉的追兵即將趕到，白天黑夜不敢歇息，在草野中行軍，露水中睡覺，加上挨餓受凍，死去的人十之七八。

苻堅(jiān)擁兵80多萬，卻不能統(tǒng)一江南，這究竟是為什么？1.前秦失敗的原因

苻堅(jiān)驕傲輕敵，前秦軍隊(duì)內(nèi)部民族矛盾尖銳，導(dǎo)致軍心不穩(wěn)。秦軍指揮不當(dāng)，戰(zhàn)線過長。2.東晉勝利的原因

長江天險(xiǎn)，易守難攻。東晉軍隊(duì)內(nèi)部團(tuán)結(jié)、軍隊(duì)士氣高漲。采取正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。合作探究總結(jié)：淝水之戰(zhàn)后，前秦的統(tǒng)治瓦解，北方重新陷入割據(jù)混戰(zhàn)的狀態(tài)。439年，北魏統(tǒng)一北方，結(jié)束了十六國以來分裂割據(jù)的局面。二、北魏孝文帝改革東漢末年以來，北方少數(shù)民族陸續(xù)內(nèi)遷到中原地區(qū)，各民族在生產(chǎn)技術(shù)和生活習(xí)俗等方面相互學(xué)習(xí)，相互影響，民族交融已經(jīng)成為趨勢。孝文帝畫像北魏孝文帝故事1：有一次，孝文帝在洛陽街上見到有的婦女還穿著鮮卑服，便責(zé)備尚書元澄沒有盡到職責(zé)。元澄說：“現(xiàn)在穿鮮卑服的人已經(jīng)不多了?！毙⑽牡鄄粷M地說：“你是不是想讓全城的人都還穿著鮮卑服??？”故事2：孝文帝帶頭娶漢族大臣李沖的女兒做皇妃，他的女兒也嫁給漢族地主。他又為幾個(gè)弟弟娶漢族女子為妻。史料鏈接

《資治通鑒》記載，魏王發(fā)布詔令，認(rèn)為北方人調(diào)土為“拓”，后為“跋”。魏朝的祖先是黃帝的后代，以土德而稱帝，所以姓拓跋。土，乃黃中之色，萬物之元，所以應(yīng)該改姓為元。閱讀教材內(nèi)容，結(jié)合以上史料，說說北魏孝文帝改革有哪些措施。北魏孝文帝改革的措施：1.遷都：遷都洛陽。2.語言：朝廷中必須使用漢語，禁用鮮卑語。3.服飾：以漢服代替鮮卑服。4.姓氏：把鮮卑姓氏改為漢姓。5.婚姻：鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢人貴族聯(lián)姻。6.官制律令：采用兩漢、曹魏的官制、律令。材料一北魏時(shí)期的洛陽是一座繁華的都城，城內(nèi)有很大的市場，從四面來的商人匯集、交流著來自不同地方的物品，他們中有很多人說著夾雜鮮卑語的漢語，穿著和漢族一樣的服飾，在洛陽城定居下來，從事著商品買賣的活動(dòng)。從他們身上，已經(jīng)看不出鮮卑族和漢族的區(qū)別了。材料二孝文帝改革以后，南朝官員陳慶之出使北方，目睹了洛陽的風(fēng)貌，感概地說：“以前以為長江以北都是落后的‘異族’風(fēng)氣，現(xiàn)在才知道中原地區(qū)禮儀興盛，人才濟(jì)濟(jì)，難以言傳?！睆牟牧现锌闯鲂⑽牡鄣母母锲鸬搅耸裁醋饔?？促進(jìn)了民族交融，也增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。史海泛舟三、北方地區(qū)的民族交融

東漢末年，黃河流域以北的哪些少數(shù)民族開始向中原地區(qū)遷移？到西晉時(shí)，出現(xiàn)了什么情況？

有匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等族向中原地區(qū)遷移。西晉初年，人數(shù)達(dá)幾百萬。他們同漢族勞動(dòng)人民長期雜居，互相影響，民族界限日益減小。★過去漢族只會(huì)水煮面食，不會(huì)烙餅。真正的餅是西北少數(shù)民族帶來的，所以叫胡餅，并在這時(shí)普及開來，發(fā)展成為面食中最重要的一種。★漢服的特征是上衣下裳或?qū)捫溟L袍，穿開襠褲。胡服夾領(lǐng)小袖、緊身、滿襠褲，適應(yīng)馬背上的生活。北魏孝文帝改革曾下令禁穿胡服，但結(jié)果穿胡服者越來越多，因?yàn)楹烙^實(shí)用，更便于生活，絕非皇帝一紙?jiān)t令可以改變?！锔邭g的部下包括鮮卑、漢人和其他各族人，他對軍士講話，時(shí)而用鮮卑語，時(shí)而又用漢語。相關(guān)鏈接上述材料說明了什么問題？除此之外，北方地區(qū)的民族交融還有哪些表現(xiàn)？

各民族在生產(chǎn)技術(shù)和生活習(xí)俗等方面相互學(xué)習(xí)，相互影響，聯(lián)系日益密切，逐漸融合在一起，是“胡人漢服”“漢人胡食”，是“你中有我，我中有你”了，也就是說民族融合已經(jīng)成為歷史發(fā)展的趨勢。北方地區(qū)民族融合的表現(xiàn)：1.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)：互相學(xué)習(xí)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和畜牧養(yǎng)殖的經(jīng)驗(yàn)。2.社會(huì)生活：漢族學(xué)習(xí)和接受北方各族人民的食物、服裝、用具等。3.政治制度：沿襲中原地區(qū)原有的統(tǒng)治方式，實(shí)行君主專制制度。4.民族關(guān)系：民族隔閡趨于消解，民族關(guān)系趨于緩和。5.文化方面：內(nèi)遷各族大多使用漢語，西北地區(qū)少數(shù)民族的樂器、歌舞等也受到漢族人民的喜愛。北方地區(qū)民族融合的意義：

民族大融合為中華民族的發(fā)展注入了新的動(dòng)力，進(jìn)一步豐富了中華民族的物質(zhì)文化和精神文化，并為隋唐時(shí)期多民族國家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。在長期的社會(huì)動(dòng)亂中，各族人民雜居相處，相互影響，彼此融合，落后的民族不斷融合在先進(jìn)的民族中。北魏孝文帝的改革促進(jìn)了北方民族大融合，為我國多民族國家的形成和發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。

在歷史上，各民族之間的界限并不是固定不變的，而是相互不斷融合的，是“你中有我，我中有你”。中華民族實(shí)際上是歷史上