湖北省宜都市七年級上學(xué)期期末考試道德與法治歷史試題

20232024學(xué)年度第一學(xué)期期末學(xué)業(yè)水平監(jiān)測七年級道德與法治·歷史試題本試卷共8頁,46小題,滿分200分,考試用時90分鐘注意事項：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題(共40小題，每小題2分，共80分。在每題的四個選項中，只有一項最符合題目要求。其中120小題為道德與法治試題，2140小題為歷史試題。)1.習(xí)近平總書記在全國思想政治理論課教師座談會講話中指出：青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，最需要精心引導(dǎo)和栽培。這說明A.中學(xué)時代是人生發(fā)展的一個新階段B.中學(xué)時代要早早立志C.青少年階段為人生發(fā)展提供了多種機(jī)會D.青少年階段為人的一生奠定重要基礎(chǔ)，要精心呵護(hù)2.某校七年級開展“夢想與現(xiàn)實”主題教育活動，設(shè)置以下議題：之所以設(shè)置這些議題，是因為A.編織人生夢想，是青少年時期重要的生命主題B.有夢就有希望，努力就有改變C.少年的夢想，與中國夢密不可分D.青少年有夢，才能追夢，必定圓夢3.“少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明?！边@一名言倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)理念是A.自主學(xué)習(xí)B.合作學(xué)習(xí)C.終身學(xué)習(xí)D.實踐學(xué)習(xí)4.出于對朗誦的熱愛，通過自學(xué)播音朗誦，農(nóng)民工李小剛手捧兩塊紅磚朗誦徐志摩的經(jīng)典作品《再別康橋》，韻味十足，火爆網(wǎng)絡(luò)。下列說法對此認(rèn)識不正確的是A.學(xué)習(xí)點亮生命B.學(xué)習(xí)需要自覺、主動的態(tài)度C.掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法最重要D.發(fā)現(xiàn)并保持對學(xué)習(xí)的興趣很重要5.“競爭并不必然傷害友誼，關(guān)鍵是對待競爭的態(tài)度。”以下是小川遇到的友誼中的困惑，用這個觀點最能勸說小川解決交友困惑的是A.最近我的朋友小美與我越來越疏遠(yuǎn)，我也覺得和她沒有多少共同話題了。B.我和好朋友大雄都參加了演講比賽。他表現(xiàn)太出色，我心里酸酸的。C.我的好朋友小爽與別人發(fā)生矛盾，約我一起去教訓(xùn)他，我糾結(jié)該不該去。D.期中考試我考得很差，好友小敏幾天對我不理不睬。七年級道德與法治、歷史試題第1頁(共8頁)6.朋友之間，需要你體會朋友的需要，在朋友最需要的時候站在他身旁，以實際行動向朋友表達(dá)理解和支持。這啟示我們呵護(hù)友誼需要A.開發(fā)自己B.關(guān)懷對方C.慎重?fù)裼袲.一視同仁7.在中國的家庭文化中，“孝”是重要的精神內(nèi)涵?！墩撜Z·學(xué)而》中說：孝悌也者，其為仁之本歟！從道德角度來要求“孝親敬長”，這是因為A.孝親敬長是每個公民的法律義務(wù)B.角色不同，責(zé)任不同，勇于承擔(dān)責(zé)任C.孝親敬長是中華民族的傳統(tǒng)美德D.人人都為人子女、為人父母，也都要老去8.“全國最美鄉(xiāng)村教師”張桂梅扎根貧困地區(qū)辦教育，讓2000余名女學(xué)生圓了大學(xué)夢；含辛茹苦養(yǎng)育100多名孤兒，被孩子們親切稱呼為“媽媽”。由此可以看出，師生之間的關(guān)系是①教學(xué)相長、亦師亦友②教師是學(xué)生成長的引路人③教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、生活的陪伴者④教師與學(xué)生是不平等但互惠互利的A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④9.課堂上，同學(xué)們圍繞“我喜歡的老師”這個話題開展小組合作學(xué)習(xí)，其中一個小組有以下不同觀點：下列說法中，不能正確看待這些差異的是A.由于年齡、性格等差異，每個老師都呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格B.承認(rèn)老師之間的差異，有利于更好地認(rèn)識老師，理解老師C.只有學(xué)識淵博、教法靈活的老師，才是真正的好老師D.尊重老師之間的不同，有利于更好地適應(yīng)初中學(xué)習(xí)生活10.“等你考上大學(xué)，媽媽就享福了；等你畢業(yè)工作了，媽媽就享福了；等你結(jié)完婚，有了孩子，媽媽就享福了。媽媽，等我長大了，就讓你享福了！”公益廣告《別讓等待成為遺憾》啟示我們A.關(guān)心體貼父母，消除逆反心理B.尊重理解父母，聽從父母安排C.與父母互動溝通，避免與父母沖突D.孝敬父母從現(xiàn)在做起，從點滴做起11.2022年1月《家庭教育促進(jìn)法》正式實施后，某校組織學(xué)生開展系列教育活動：對于開展這些活動的目的，下列說法不正確的是A.避免親子沖突B.領(lǐng)會法治精神C.理解尊重父母D.從小孝敬父母七年級道德與法治、歷史試題第2頁(共8頁)12.從2020年至今，已有超過20位中青年科學(xué)家，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奮斗目標(biāo)而殫精竭力，因突發(fā)疾病，經(jīng)全力搶救無效而英年早逝。這說明A.生命是獨特的B.生命是短暫的C.每個人都要珍惜生命D.生命既是堅強(qiáng)崇高的，又是脆弱艱難的13.2023年全國教育工作會議在北京召開，會議強(qiáng)調(diào)，要把開展讀書活動作為一件大事來抓，引導(dǎo)學(xué)生愛讀書、讀好書、善讀書。學(xué)校要建立相應(yīng)的促進(jìn)閱讀活動機(jī)制，通過設(shè)立讀書節(jié)、讀書角等，優(yōu)化校園閱讀環(huán)境，推動書香校園建設(shè)。之所以重視讀書因為①讀書可以養(yǎng)護(hù)我們的精神，讓生命得到滋養(yǎng)②讀書能夠充實我們的生活，開拓我們的視野③讀書是提升精神境界、陶冶情操的重要途徑④讀書能讓我們得到思想啟發(fā)，解決學(xué)習(xí)、生活中的所有問題，樹立終身學(xué)習(xí)觀念A(yù).①②③B.①③④C.①②④D.②③④14.“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”啟示我們要①通過自己的外在特征認(rèn)識自己②欣賞自己的優(yōu)點③接受自己的不足④客觀地評價自己A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④15.“風(fēng)雪伴隨我的腳步/月光溫暖回家的路/忘記那所有的勞累和辛苦/讓感情尋找歸宿/親人團(tuán)聚歡樂滿屋/新年盛開愛的花簇/親一親孩子和父母/疼老愛幼送祝?！备枨度腋！匪枥L的是①家只是一所房子②家是心靈的港灣③家是我們身心的寄居之所④家是能解決所有問題的地方A.①③B.①④C.②③D.②④16.我和小明是小學(xué)同學(xué)，小學(xué)時我們的數(shù)學(xué)成績不相上下，可升入初中后，我的數(shù)學(xué)成績卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落在了小明后邊，有幾次測驗還不及格。我應(yīng)該A.及時調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法B.放棄數(shù)學(xué)，選擇主攻英語C.處處找小明的茬D.在考試時請求小明“幫助”17.課堂上，王老師誤以為李華違反課堂紀(jì)律，對他進(jìn)行了批評，李華覺得很委屈。李華正確的做法是A.有意疏遠(yuǎn)老師，避免再次發(fā)生沖突B.上課時不認(rèn)真聽課，也不完成作業(yè)C.從此以后在課堂上故意與老師作對D.選擇恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)和方式與老師溝通18.禮讓斑馬線是指機(jī)動車經(jīng)過沒有交通信號的道路時，遇到行人正在通過，應(yīng)當(dāng)停車讓行。宜昌積極開展“讓行人在斑馬線上走得更加從容”文明實踐活動。同學(xué)們對“禮讓斑馬線”紛紛發(fā)表了自己的觀點，你認(rèn)可的是①出租車司機(jī)說：禮讓斑馬線，等待中浪費了自己的時間，沒有意義②醫(yī)生說：生命是脆弱的，禮讓斑馬線可以更好地呵護(hù)生命③老師說：禮讓斑馬線，是文明素養(yǎng)的體現(xiàn)，禮讓要從每個人做起④交警說：嚴(yán)查不禮讓行為，擔(dān)負(fù)起守護(hù)市民生命的職責(zé)A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④七年級道德與法治、歷史試題第3頁(共8頁)19.熱播電視劇《人世間》劇情真實，讓觀眾很有代入感，一經(jīng)播出就賺足觀眾的眼淚。劇中，馮化成這樣說“自古以來，孝分兩種，養(yǎng)口體，養(yǎng)心智，同樣重要，缺一不可”成了很多人的淚點。這告訴我們①孝敬雙親，需要做到百依百順②感恩父母，需要給予物質(zhì)幫助③傾聽父母，需要送去精神慰藉④努力學(xué)習(xí)，需要長大孝敬父母A.①②B.①④C.②③D.③④20.“在人類社會發(fā)展的長河中，我們每一代人都有自己的任務(wù)，而且是決非可有可無……如果人生真有意義與價值的話，其意義與價值就在于對人類發(fā)展的承上啟下、承前啟后的責(zé)任感?！睂玖w林先生的這段話理解正確的是①一代又一代個體生命的接續(xù)實現(xiàn)了人類生命的接續(xù)②在人類生命的接續(xù)中，我們應(yīng)該為自己的生命找到一個位置，擔(dān)當(dāng)一份使命③生命的傳承僅指個體身體生命的傳承④在生命傳承關(guān)系中，我們要更好地認(rèn)識和面對自己的生命A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④21.北京人頭蓋骨化石以及大量石器和用火遺跡的發(fā)現(xiàn)，使直立人的存在得以確認(rèn)，從而基本上明確了人類進(jìn)化的序列，為人類起源的研究提供了可靠證據(jù)。這表明A.北京人能夠制作精美的磨制石器B.考古發(fā)現(xiàn)是歷史研究的重要依據(jù)C.北京人已經(jīng)具有現(xiàn)代人類的特征D.考古發(fā)現(xiàn)北京人已懂得人工取火22.我國的遠(yuǎn)古傳說，不一定完全符合歷史事實，但它在一定程度上反映了遠(yuǎn)古時期我國部落集團(tuán)逐漸融合的歷程。這表明，遠(yuǎn)古傳說A.純屬后人的主觀想象B.與歷史的真實完全一致C.沒有任何研究的價值D.可為探究歷史提供參考23.據(jù)《史記·夏本紀(jì)》記載：大禹“勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入”，終于治平了洪水。從大禹治水的事跡中，我們可以看到他具有以下精神A.吃苦耐勞，大公無私B.足智多謀，英勇善戰(zhàn)C.勤勞善良，樂于助人D.勤學(xué)好問，善于學(xué)習(xí)24.我國山東省簡稱“魯”，山西省簡稱“晉”。這些簡稱源于西周的A.禪讓制B.世襲制C.分封制D.郡縣制25.享有江南第一名校美譽(yù)的復(fù)旦大學(xué)以“博學(xué)而篤志，切問而近思”為校訓(xùn)，取自“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中之一矣”這一名句。該校訓(xùn)最有可能出自七年級道德與法治、歷史試題第4頁(共8頁)26.我國有許多成語來源于春秋戰(zhàn)國時期的歷史典故，如：退避三舍、臥薪嘗膽、圍魏救趙、紙上談兵等。這些成語能反映出春秋戰(zhàn)國時期具有以下時代特點A.奴隸制度開始形成B.社會經(jīng)濟(jì)繁榮昌盛C.早期統(tǒng)一國家出現(xiàn)D.諸侯爭霸兼并不斷27.“以前是貴族任戰(zhàn)士，現(xiàn)在是戰(zhàn)士為貴族?！边@是戰(zhàn)國時期商鞅變法后秦國社會出現(xiàn)的顯著變化。與此變化相關(guān)的變法措施是A.獎勵軍功B.鼓勵耕織C.確立縣制D.嚴(yán)明法度28.根據(jù)《華陽國志·蜀志》記載，四川地區(qū)“水旱從人，不知饑饉。時無荒年，天下謂之‘天府’也”。為這一現(xiàn)象的出現(xiàn)做出重大貢獻(xiàn)的歷史人物是A.李冰B.李斯C.鄭國D.蔡倫29.《史記·秦始皇本紀(jì)》記載：“一法度衡石丈尺。車同軌。書同文字?！辈牧现羞@些措施對國家發(fā)展的重要意義是A.結(jié)束了長期分裂混戰(zhàn)的局面B.促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化交流與發(fā)展C.創(chuàng)立了大一統(tǒng)的中央集權(quán)制D.開創(chuàng)了國家地方行政新模式30.張騫的“鑿空”之旅后，佛教以及與之相伴而來的藝術(shù)形式傳入中國，深刻影響了中國人的精神世界及藝術(shù)生活。這表明張騫通西域A.解除了北方匈奴的威脅B.標(biāo)志著西域歸屬中央C.豐富了中華文明的內(nèi)容D.開創(chuàng)了西漢盛世局面31.史學(xué)家趙翼說：“東漢多女主臨朝，不得不用其父兄子弟以寄腹心，于是權(quán)勢大盛?！边@反映出當(dāng)時的東漢出現(xiàn)了A.農(nóng)民起義B.軍閥割據(jù)C.外戚專權(quán)D.邊患危機(jī)32.曹操大軍南下，遠(yuǎn)道而來，猶如強(qiáng)弩之末，又不習(xí)水戰(zhàn)，孫劉合作定能取勝。曹操敗后勢必北撤，三分天下的局面自然形成。這是諸葛亮對當(dāng)時哪一即將開始戰(zhàn)役的分析A.赤壁之戰(zhàn)B.官渡之戰(zhàn)C.淝水之戰(zhàn)D.巨鹿之戰(zhàn)33.圖示法是學(xué)習(xí)歷史的一種好方法，它能將復(fù)雜的歷史直接直觀形象地展示出來。以下示意圖中能從地理方位角度反映三國鼎立形勢的是.34.我國有許多地名，在由古到今的歷史變遷中發(fā)生過變化。《三國志》中記載：“(黃龍)二年春……將軍衛(wèi)溫、諸葛直將甲士萬人浮海求夷洲?！辈牧现械摹耙闹蕖奔唇裉斓腁.新疆B.西藏C.四川D.臺灣35.“它給予貧苦人民以一個‘死后天國’之期待”；“當(dāng)方士走向民間的時代，正是東漢末季大饑饉、大癘疫的時代”。這段話旨在說明佛教的傳入和道教的產(chǎn)生A.適應(yīng)了社會發(fā)展的趨勢B.體現(xiàn)了專制統(tǒng)治的強(qiáng)化C.迎合了苦難人民的心理D.見證了中外交往的成果七年級道德與法治、歷史試題第5頁(共8頁)36.右圖商標(biāo)在2015年入選中國最有價值商標(biāo)500強(qiáng)。它以東漢末年張仲景的名字來命名，它所對應(yīng)的商品最有可能A.藥品B.手工藝品C.食品D.絲織產(chǎn)品37.西晉時，山西南部的羯人，大部分從事農(nóng)耕生產(chǎn)；各族雜居的漢人，也學(xué)習(xí)經(jīng)營畜牧業(yè)。這本現(xiàn)出的時代的特征是A.社會變革B.政權(quán)分立C.民族交融D.經(jīng)濟(jì)繁榮38.北魏皇帝死后的謚號多采用“孝”字，如“孝文帝”“孝武帝”“孝明帝”等。這主要是因為他們A.與漢族貴族聯(lián)姻B.學(xué)習(xí)漢族禮法C.采用了漢族官制D.改用漢族姓氏39.“天下無事，時和年豐，百姓樂業(yè)，谷帛殷阜，幾乎家給人足矣?！睆摹稌x書·食貨志》的記載可以看出，東晉后期南方社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展重要的原因是A.君王勵精圖治B.生產(chǎn)技術(shù)先進(jìn)C.自然條件優(yōu)越D.社會比較安定40.“順天時，量地利，則用力少而成功多。任情返道，勞而無獲”說的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要順應(yīng)天時地利。這一觀點最有可能出自以下哪位歷史人物之口A.顧愷之B.祖沖之C.王羲之D.賈思勰二、非選擇題(共6小題，共120分。其中4143小題為歷史試題，4446小題為道德與法治試題。)41.【聽文物說話】材料一：(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，推斷河姆渡人已經(jīng)具備的生活技能有哪些。(2)材料二中左圖所示遺產(chǎn)在2017年10月30日成功入選聯(lián)合國教科文組織“世界記憶名錄”。你認(rèn)為入選的理由是什么?(3)材料二中右圖所示《史記》作者是誰?該著作有什么重要史學(xué)地位?七年級道德與法治、歷史試題第6頁(共8頁)42.【看漢初變化】材料一：漢興，接秦之敝，諸侯并起，民失作業(yè)，而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過半……天下既定……自天子不能具醇駟(四匹毛色一樣的馬)，而將相或乘牛車?！稘h書·食貨志(上)》材料二：他下令“兵皆罷歸家”，讓士兵還鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，并將那些因戰(zhàn)亂、饑荒而成為奴婢的人釋放為平民，以增加農(nóng)業(yè)勞動力。為穩(wěn)定民心，鼓勵人民致力農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，漢高祖采取輕徭薄賦的政策，減輕農(nóng)民的賦稅，相應(yīng)地減免徭役及兵役?！浴吨袊鴼v史》七年級上冊材料三：漢文帝和漢景帝注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡以農(nóng)為本，要求各級官吏關(guān)心農(nóng)桑，并進(jìn)一步減輕賦稅和徭役，把田賦降到了三十稅一。文帝和景帝時期，重視“以德化民”，廢除了一些嚴(yán)刑峻法，如斷殘肢體的肉刑。他們還提倡勤儉治國，反對奢侈浮華?！浴吨袊鴼v史》七年級上冊材料四：文景時期，政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活安定，國力增強(qiáng)?！浴吨袊鴼v史》七年級上冊(1)結(jié)合所學(xué)知識，概括西漢初期出現(xiàn)材料一中所述狀況的原因(兩點即可)。(2)根據(jù)材料二、三，概括指出漢初統(tǒng)治者采取的統(tǒng)治措施。(兩點即可)(3)材料四反映的社會局面，歷史上稱為什么?簡述這一局面的出現(xiàn)與材料二、三內(nèi)容間的關(guān)系。43.【論分封影響】材料一：劉邦建立漢朝后，分封了一些諸侯王，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，諸侯王的實力膨脹起來，有的公開反抗朝廷派來的官吏，有的甚至舉兵叛亂。材料二：西晉初年，晉武帝大封同姓諸王，后又陸續(xù)派遣諸王據(jù)守州郡重鎮(zhèn)。這些宗室諸王，既手握重兵，又掌管民事，勢力日益強(qiáng)大。晉武帝的兒子在位時，手握重兵的八個封王為了爭奪中央政權(quán)，先后起兵，相互混戰(zhàn)，西晉從此衰落。歷史上，西漢、西晉都實行過分封諸王，請結(jié)合以上材料，就分封諸王對中央政權(quán)統(tǒng)治的影響提出一觀點，并加以論述。七年級道德與法治、歷史試題第7頁(共8頁)44.【正確認(rèn)識自己，才能真正愛自己】(18分)北京冬奧會單板滑雪男子大跳臺冠軍獲得者蘇翊鳴，身材瘦小