2024年高考語(yǔ)文語(yǔ)用新題突擊訓(xùn)練50天第8輯：練習(xí)36至練習(xí)40

第8輯：練習(xí)36-練習(xí)40練習(xí)三十六（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ｉ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成1～2題。好多年沒(méi)有在春天回到小院，而小院卻依然是多年前春天的氣息。房屋在時(shí)光里愈來(lái)愈陳舊，卻也會(huì)令人愈來(lái)愈想念那舊日的溫柔沉靜。院里的樹(shù)木和菜園還是老樣子，世界再匆忙，它們①，立足于一方微小的泥土中以平和之姿迎送日升月落?；氐叫≡旱娜兆勇?jiǎn)單，屏蔽了外界②的喧囂。微風(fēng)細(xì)雨一壺春，慢煎光陰一盞茶。此時(shí)，適宜慢悠悠地煮一盞茶，拿一本書(shū)，搬一把舊藤椅，放在廊檐下，翻幾頁(yè)書(shū)，喝一盞茶。煮茶的水是小院里古老的壓水井里取的，還是老味道，沁涼里有淡淡的甜。煮茶的爐子也是昔日的，藍(lán)色的漆皮斑駁，有一面還凹進(jìn)去了一塊。煮水的壺也是舊的，把手卻亮亮的，那是歲月賜予的包漿。尤其那幾只茶盞，舊得讓人想不起它們的年月，它們頑固堅(jiān)強(qiáng)，在長(zhǎng)河一樣的時(shí)光里被無(wú)意摔落過(guò)多回，卻依舊沉默如昨，和我們相親相厚。滿眼的老物，溫柔寧?kù)o，時(shí)光在這里仿佛忘記了奔忙?；貋?lái)時(shí)還有些踟躕，平日里忙得像陀螺，哪有時(shí)間放下眼前的事情奔波千里回到小院，更沒(méi)閑情悠然地坐下消磨時(shí)光。但是，當(dāng)站在靜謐如昨的小院，聽(tīng)著清脆的鳥(niǎo)鳴，立時(shí)就有一種③的感覺(jué)。1、請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分） 2．第3段四個(gè)句子寫(xiě)了四種物件，第四句與前面三句有何不同？這樣安排有什么表達(dá)效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）語(yǔ)言文字運(yùn)用ＩＩ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成3～5題。在《紅樓夢(mèng)》第三十五回中，寶玉要鶯兒給自己的大紅汗巾子打絡(luò)子。鶯兒道：“大紅的須是黑絡(luò)子才好看的，或是石青的才壓得住顏色?！柄L兒的話看似尋常，①。在明清以來(lái)的市井坊間，年畫(huà)畫(huà)工們通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，積累出繪畫(huà)法則，被稱為“畫(huà)訣”。其中的“配色歌”多是師徒父子口傳心授，輕易不肯示人，在行業(yè)中被看得極為珍貴。②，第一句就是“軟靠硬，色不楞”。畫(huà)工們把淡灰或加粉的天藍(lán)、粉紅、粉綠、淡黃等稱作“軟色”，將大紅、深綠、深藍(lán)、黑叫作“硬色”。所謂“軟靠硬，色不楞”是指不能將多種硬色排布在一起，必須中間調(diào)以軟色。鶯兒也許并未專門學(xué)過(guò)此理論，卻在無(wú)意之間，通過(guò)樸素的審美摸索，遵循著這一配色原則非但鶯兒，③。在第四十回中，有這樣一段：賈母率眾人游覽大觀園，來(lái)到瀟湘館。見(jiàn)館內(nèi)窗紗舊了，便說(shuō)道：“這個(gè)紗新糊上好看，過(guò)了后來(lái)就不翠了。這個(gè)院子里頭又沒(méi)有個(gè)桃杏樹(shù)，這竹子已是綠的，再拿這綠紗糊上反不配。我記得咱們先有四五樣顏色糊窗的紗呢，明兒給他把這窗上的換了?！边@里的“翠”，并不是簡(jiǎn)單的綠色，而是綠色在陽(yáng)光下的照射。最后，賈母命王熙鳳換上銀紅色的窗紗，以便為了與那千竿修竹搭配。3.在文中橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。（6分）4．賈母的話體現(xiàn)了這樣的配色原則：紫色不能與紅色、黃色搭配，綠色才能與紅色、黃色搭配。如果用四句話把這一配色原則寫(xiě)進(jìn)“配色歌”，怎樣才能與“配色歌”第一句相協(xié)調(diào)？（4分）5．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。?分）練習(xí)三十七（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成1～3題。中華文脈源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博物館擁有① 的優(yōu)勢(shì)。隨著近年來(lái)《中國(guó)考古大會(huì)》《國(guó)家寶藏》等文物類節(jié)目的熱播，我們不僅從中欣賞到震撼心靈的傳統(tǒng)之美，還逐漸帶火了博物館及其“周邊”。博物館文創(chuàng)擔(dān)負(fù)著② 的歷史使命，既是美好生活的向?qū)?，也是文化?chuàng)新的先鋒。如何進(jìn)一步推進(jìn)博物館文創(chuàng)發(fā)展？需要③ 。曾經(jīng)，考古、博物館為專業(yè)人士所關(guān)注，如今“破圈”成為大眾的焦點(diǎn)，這是時(shí)代進(jìn)步的標(biāo)志。近年人們的生活水平提高、文化消費(fèi)能力提升，“有沒(méi)有”的物質(zhì)渴望升級(jí)為“好不好”的品質(zhì)追求。經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展引起社會(huì)結(jié)構(gòu)變化，新消費(fèi)結(jié)構(gòu)塑造新消費(fèi)群體，進(jìn)而帶來(lái)市場(chǎng)新機(jī)遇，催生新品類，豐富的品類競(jìng)爭(zhēng)把我們帶入品牌時(shí)代。那么，品牌的“唯一性”從哪里來(lái)？博物館展示考古發(fā)現(xiàn)、文明成果，見(jiàn)證傳統(tǒng)發(fā)展的足跡，是寶貴的文化基因庫(kù)，也是品牌“唯一性”的重要來(lái)源。傳統(tǒng)是一條活著的文化河流，既有包孕一切的母性，又有隨時(shí)重返實(shí)踐的精神。任何文化創(chuàng)新，都起于“創(chuàng)舊”，都是基因的再生。1．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）2．文中“基因”一詞運(yùn)用很有特色，請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境作簡(jiǎn)要分析。（5分）3．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。?分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成4～5題。“濕球溫度”是相對(duì)于“干球溫度”的概念，“干球溫度”就是空氣中的真實(shí)溫度，用一個(gè)普通的溫度計(jì)就可以直接測(cè)出，天氣預(yù)報(bào)所說(shuō)的氣溫① 。而“濕球溫度”則是考慮了水的蒸發(fā)對(duì)溫度的影響，水的蒸發(fā)是一個(gè)吸熱過(guò)程，通過(guò)水的蒸發(fā)能把空氣降到的最低溫度，就是“濕球溫度”。人是恒溫動(dòng)物，自身可以調(diào)節(jié)體溫，使體溫保持在一定的范圍內(nèi)。人體的降溫，主要依靠皮膚傳導(dǎo)、輻射、對(duì)流，② 。前三種方式都需要環(huán)境溫度低于人體才可以，而汗液的蒸發(fā)是人體處于比人體溫度更高的環(huán)境中，唯一散熱的手段。曾經(jīng)有人做過(guò)人體熱耐受的試驗(yàn)，在干燥空氣下，人置身其中，尚能呼吸的極限的溫度大約是116℃。人體的耐熱試驗(yàn)有個(gè)前提條件，就是要有干燥的空氣。因?yàn)樗恼舭l(fā)受空氣中相對(duì)濕度的限制，③ ，蒸發(fā)的效果就越差。當(dāng)“濕球溫度”35℃的時(shí)候，意味著空氣中相對(duì)濕度已經(jīng)達(dá)到了100％，此時(shí)已經(jīng)無(wú)法靠蒸發(fā)汗液散發(fā)熱量，人體已經(jīng)失去了所有降低體溫的手段?！皾袂驕囟?5℃”，即是人體的“熱量極限”。4．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）5.為什么“濕球溫度35℃”是人體的“熱量極限”？請(qǐng)概括上文三段文字中的主要信息回答，不超過(guò)100個(gè)字。（3分）練習(xí)三十八(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共兩小題，8分)閱讀下面的文字，完成1-2題盛夏8月，川渝兩地遭遇60年一遇的極端高溫天氣，干旱少雨，火情頻發(fā)。重慶北語(yǔ)縉云山突發(fā)數(shù)十年未遇的山火。一時(shí)間，各路百姓聞?dòng)嵍鴣?lái)，“重慶崽兒”騎著摩托硬核運(yùn)送物資，教授們放下書(shū)本參與救火，娘娘們備上了食糧……一次次愛(ài)心傳遞，一場(chǎng)場(chǎng)連續(xù)奮戰(zhàn)，一趟趟運(yùn)輸物資，匯聚起赴湯蹈火護(hù)家園的磅礴力量，構(gòu)筑起①戰(zhàn)天災(zāi)的牢固防線。人類社會(huì)發(fā)展史也是一部與自然災(zāi)害的斗爭(zhēng)史。人們?cè)诔林氐拇鷥r(jià)中反思得失，在災(zāi)害中積累教訓(xùn)， 在大自然中接收各種考驗(yàn)。隨著時(shí)代的發(fā)展，使得防范自然災(zāi)害逐漸衍生為應(yīng)急管理學(xué)科。在?；沸孤⒈ìF(xiàn)場(chǎng)，在面臨自然山體和建筑物崩塌、垮落時(shí)及時(shí)保護(hù)、疏散民眾，讓無(wú)關(guān)人員遠(yuǎn)離現(xiàn)場(chǎng)，是搶險(xiǎn)救援的剛性要求和前置條件。救災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)，警戒線一拉，“無(wú)關(guān)人員”被疏散隔離，這種現(xiàn)場(chǎng)管控對(duì)有序救災(zāi)、減少無(wú)關(guān)人員的傷亡有②的效果。但是，在災(zāi)害安全可控的環(huán)境里，能否有序地讓民眾參與搶險(xiǎn)救援，也是一個(gè)值得探討的公共話題。災(zāi)難面前，人人都不能③。在保障安全的前提下，讓市民參與救災(zāi)，讓火情火災(zāi)同時(shí)成為消防普及課、救災(zāi)實(shí)訓(xùn)課，對(duì)應(yīng)急管理教育有著啟發(fā)意義。(5分)(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共三小題，12分)閱讀下面的文字，完成3～5題。 。劉姥3.依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是(3分)()4.學(xué)校話劇社準(zhǔn)備在藝術(shù)節(jié)表演《紅樓夢(mèng)》,擬在《紅樓夢(mèng)》劇中編入能體現(xiàn)“差序格局”典型場(chǎng)景的幾出戲。下列是編劇李華打算選編的場(chǎng)景，不符合要求的一項(xiàng)是(3分)()A.雨村判案B.元春省親C.香菱學(xué)詩(shī)D.探春理家5.學(xué)校戲劇節(jié)排演《紅樓夢(mèng)》,請(qǐng)你為林黛玉的扮演者租借一套戲服。租借處只剩大紅、純白、淡綠的三套，你會(huì)選擇哪一套?請(qǐng)選擇并說(shuō)明理由，要求：闡釋色彩內(nèi)涵，解說(shuō)黛玉形象或經(jīng)歷。(6分)練習(xí)三十九（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，13分）閱讀下面文字，完成1～3題。近段時(shí)間，人工智能“續(xù)寫(xiě)”名著的現(xiàn)象受到輿論聚焦。面對(duì)《聊齋志異》里的經(jīng)典故事，人工智能竟然創(chuàng)作出了“蒲松齡筆下的狼襲擊了多個(gè)城市卻無(wú)人能敵”的現(xiàn)代式情節(jié)。一時(shí)間，圍繞著人工智能的“創(chuàng)作能力”，產(chǎn)生了不少討論。有人大膽預(yù)測(cè)：人工智能可能會(huì)代替人類進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。其實(shí)，①

，前幾年流行一時(shí)的“AI寫(xiě)詩(shī)”就曾頗受輿論關(guān)注。文學(xué)創(chuàng)作是一種飽含作家對(duì)生命的審美體驗(yàn)而帶有強(qiáng)烈的主觀色彩的通過(guò)藝術(shù)加工創(chuàng)作文學(xué)作品的精神生產(chǎn)，真正有價(jià)值的文學(xué)作品都具有深刻的個(gè)人思想情感，人工智能的“創(chuàng)作”背后則是嚴(yán)密的邏輯與計(jì)算，人工智能僅憑數(shù)據(jù)計(jì)算不足以②

，其創(chuàng)作的上限，也只不過(guò)是精巧的“模擬創(chuàng)作”——這些成果看起來(lái)像文學(xué)作品，但本質(zhì)上并不屬于真正的創(chuàng)作。因此，從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，當(dāng)下人工智能寫(xiě)出來(lái)的作品就算再“像樣”，③

。利用人工智能服務(wù)我們的生活，這個(gè)思路沒(méi)有問(wèn)題。但是，我們也不必過(guò)于夸大人工智能的創(chuàng)作能力。即便有一天，科學(xué)進(jìn)步到了人工智能可以代替人類開(kāi)展幾乎所有繁重勞動(dòng)的地步，文學(xué)創(chuàng)佳仍會(huì)是人類精神力量的寶貴園地。1.

下列詩(shī)句所用修辭與文中劃?rùn)M線句子使用修辭相同的一項(xiàng)是（

）（3分）A.

遙望洞庭山水色。白銀盤里一青螺。

B.

草木知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。C.

何以解憂，唯有杜康。

D.

芳樹(shù)無(wú)人花自落，春山一路鳥(niǎo)空啼。2.

文中畫(huà)波浪線處是個(gè)長(zhǎng)句，請(qǐng)改成四個(gè)較短的語(yǔ)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。?分）3.

請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，7分）閱讀下面文字，完成下面4～5題?！皞悺敝卦诜謩e，在《禮記·祭統(tǒng)》里所講的十倫——鬼神、君臣、父子、貴賤、親疏、爵賞、夫婦、政事、長(zhǎng)幼、上下，都是指差等?！安皇鋫悺笔窃趧e父子、遠(yuǎn)近、親疏。倫是有差等的次序。其實(shí)在我們傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)里最基本的概念，這個(gè)人和人來(lái)往所構(gòu)成的絡(luò)中的綱紀(jì)，就是一個(gè)差序，也就是倫?！抖Y記·大傳》里說(shuō)：“親親也、尊尊也、長(zhǎng)長(zhǎng)也、男女有別，此其不可得與民變革者也?！币馑际沁@個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)的架格是不能變的，變的只是利用這架格所做的事。孔子最注重的就是水紋波浪向外擴(kuò)張的“推”字。他先承認(rèn)一個(gè)己，推己及人的己，對(duì)于這己，得加以克服于禮，克己就是修身。順著這同心圓的倫常，就可向外推了。“本立而道生。”“其為人也孝弟，而好犯上者鮮矣，不好犯上而好作亂者，未之有也?！睆募旱郊?，由家到國(guó)，由國(guó)到天下，是一條通路。（節(jié)選自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》）4.

下列各句中的冒號(hào)，和文中冒號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（

）（3分）A.

想不通，九頭牛也拉不動(dòng)；想通了，不要人說(shuō)就直往前沖：他就是這樣一個(gè)直性子。B.

絕大多數(shù)人都這樣認(rèn)為：昆蟲(chóng)度過(guò)了嚴(yán)寒的冬季，到了春天，天氣轉(zhuǎn)暖，它就會(huì)蘇醒過(guò)來(lái)活動(dòng)。C.

事實(shí)和根據(jù)的來(lái)源有兩種：一種是自己親眼看到的，一種是聽(tīng)別人說(shuō)的。D.

如果你要做閱讀理解，辦法之一：先讀題干，再讀原文，帶著問(wèn)題有針對(duì)性地讀課文。5.

《鄉(xiāng)土中國(guó)》中認(rèn)為的“倫”是從自己推出去的和自己發(fā)生社會(huì)關(guān)系的那一群人里所發(fā)生的一輪輪波紋的差序，是類別、條理、秩序的表現(xiàn)?！都t樓夢(mèng)》中賈寶玉是“倫”的反抗者，是封建倫理的叛逆者。請(qǐng)結(jié)合《紅樓夢(mèng)》具體內(nèi)容，從《禮記·祭統(tǒng)》里講到的“十倫”中任選兩種，分析賈寶玉突破了哪些“倫”，反映了他怎樣的性格特征。（4分）練習(xí)四十（一）閱讀下面的文字，完成下面小題?！靶≌f(shuō)，是記憶的嫁接與生長(zhǎng)?！薄端{(lán)鳥(niǎo)》的扉頁(yè)上赫然印著這句話，如一道閃電，讓我們?cè)谥魅斯厜阎居蛇h(yuǎn)及近拼命奔跑的身影中，回望自己的記憶深處，找尋青春的味道。畢壯志的身影和作者俞勝以及我們自己部分重疊，又和我們所熟知的孫少平、高加林等小說(shuō)人物遙相呼應(yīng)，從這個(gè)意義上說(shuō)，《藍(lán)鳥(niǎo)》是一部致敬往事的“記憶之書(shū)”，同時(shí)它激勵(lì)青年，讓他們奮斗，讓他們追求理想愛(ài)情與幸福生活，可以說(shuō)是一部“奮斗之書(shū)”“尋找之書(shū)”。畢壯志一時(shí)沖動(dòng)，從中學(xué)退學(xué)，夢(mèng)想成為養(yǎng)兔專業(yè)戶，卻被同學(xué)坑得①。創(chuàng)業(yè)失敗后，在親戚鄉(xiāng)鄰的②中離家進(jìn)城，先在縣城當(dāng)工人，繼而遠(yuǎn)赴哈爾濱。打工生涯漫長(zhǎng)艱辛，時(shí)空軌跡不斷延展，畢壯志一路跌跌撞撞、曲曲折折，卻始終不放棄、不妥協(xié)，正如小說(shuō)中言，“我雖然卑微，卑微如一棵小草，人人可以踐踏。但卻沒(méi)有人可以輕易剝奪一棵小草享受陽(yáng)光和雨露的權(quán)利。即使有人在我身上壓上一塊石頭，我也要勇敢地從石縫中探出頭來(lái)”。正是這種③的頑強(qiáng)意志和奮斗精神成就了畢壯志，使他平凡的生活綻放出耀眼光彩。1．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。2．請(qǐng)重新組織文中畫(huà)波浪線的句子，使之與前文形成一組排比句。3．文中畫(huà)橫線的句子主要使用了比喻的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。（二）閱讀下面的文字，完成下面小題。中山眼科中心主任醫(yī)師顏建華提醒家長(zhǎng)注意：孩子習(xí)慣在陽(yáng)光下瞇起一只眼睛，①，可能是患有斜視，因?yàn)槲饭獠趴赡茏龀鲞@樣的動(dòng)作。如果家長(zhǎng)注意到孩子的目光有時(shí)會(huì)不自覺(jué)往眼角“飄”，就需要盡早找眼科醫(yī)生需求幫助了。中山眼科中心斜視與弱視科主任醫(yī)師余新平指出，至今并沒(méi)有明確證據(jù)證明間歇性外斜視會(huì)加速近視的發(fā)展，②：相當(dāng)一部分間歇性外斜視患者合并有近視，近視患者也有部分合并有外隱斜，還可能從外隱斜惡化成間歇性外斜視。間歇性外斜視的治療主要包括手術(shù)治療和非手術(shù)治療，非手術(shù)治療有佩戴棱鏡治療、視覺(jué)訓(xùn)練、肉毒素治療等。在治療過(guò)程中，醫(yī)生需要對(duì)每位病患進(jìn)行一段時(shí)間的觀察，并對(duì)斜視對(duì)其外觀、視覺(jué)和心理等產(chǎn)生的影響加以綜合分析，才能判斷哪種治療方式更合適?！把芯匡@示，手術(shù)治療在孩子七歲之前進(jìn)行比較好，但也需根據(jù)患者個(gè)體情況決定，并不絕對(duì)。”顏建華表示，如果治療不當(dāng)，③。因此對(duì)于手術(shù)治療，醫(yī)生都會(huì)采取慎重的態(tài)度，并非“越早進(jìn)行手術(shù)就越好”。4．下列句子中的引號(hào)，與上述文字第一段的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）A．《紅燭》化用“蠟炬”這一意象，賦予它新的含義，贊美了點(diǎn)亮世界的奉獻(xiàn)精神。B．閱讀這些文章，看看文中列舉了哪些錯(cuò)誤現(xiàn)象，作者是如何給出精妙“藥方”的。C．于是就靠裝樣子嚇人，以為這一嚇，人家就會(huì)閉口，自己就可以“得勝回朝”了。D．韓愈“無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存”的觀點(diǎn)透徹精辟而振聾發(fā)聵。5．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。參考答案練習(xí)三十六1、=1\*GB3①一如既往（或：依然故我）=2\*GB3②五光十色（或：萬(wàn)紫千紅）=3\*GB3③如釋重負(fù)一如既往：態(tài)度或做法沒(méi)有任何變化，還是像從前一樣。依然故我：仍然保持自己過(guò)去的老樣子。五光十色：形容色彩鮮艷，花樣繁多。萬(wàn)紫千紅：形容百花齊放，色彩艷麗；多指繁盛的春色。如釋重負(fù)：原義為好像放下了沉重的擔(dān)子那樣輕松。形容因解除了負(fù)擔(dān)或擺脫困擾而感到輕松2.前三句分別以“煮茶的水”“煮茶的爐子”“煮水的壺”開(kāi)頭，以“是”“也是”“也是”展開(kāi)陳述，著重?cái)⑹鑫锛奈锢硖卣?。第四句以“尤其”開(kāi)頭，引出“茶盞”，且“茶盞”不加定語(yǔ)，著重?cái)⑹鰧?duì)“茶盞”的主觀感受，突出“茶盞”的精神品格。這樣安排句子的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，易于造成整散結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合的格局，使整個(gè)文段整齊而有變化，靈動(dòng)而不呆板，內(nèi)容豐富而不單一?！窘馕觥孔鞔鸨绢}，首先要從結(jié)構(gòu)和表達(dá)內(nèi)容兩個(gè)方面研究句子的特點(diǎn)，然后分析表達(dá)效果。從結(jié)構(gòu)上看，前三句分別以“煮茶的水”“煮茶的爐子”“煮水的壺”開(kāi)頭，以“是”“也是”“也是”展開(kāi)陳述，句式較為整齊；而第四句以“尤其”開(kāi)頭，引出“茶盞”，且“茶盞”不加定語(yǔ)，并取消“是”的句式，而直接說(shuō)“舊”得如何。從內(nèi)容上看，前三句敘說(shuō)的是三種物件的物理特性，而第四句敘說(shuō)的是人的主觀感受和物的精神風(fēng)貌。分析表達(dá)效果，要從整散結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合兩個(gè)角度展開(kāi)，突出整齊而有變化、靈動(dòng)而不呆板、內(nèi)容豐富而不單一的表達(dá)效果。3.=1\*GB3①恰近似民間畫(huà)訣所言②在畫(huà)訣的“配色歌”中③賈母也諳熟色彩搭配原理【解析】本題考場(chǎng)語(yǔ)言運(yùn)用連貫的能力。第一空，前面為“鶯兒的話看似尋?！保仗帒?yīng)當(dāng)接著寫(xiě)鶯兒的話的實(shí)質(zhì)。而后面的話寫(xiě)的是民間畫(huà)訣，這段話主要寫(xiě)鶯兒的話與民間畫(huà)訣的關(guān)系。故第一空可為：恰近似民間畫(huà)訣所言。第二空，前面說(shuō)的是民間畫(huà)訣，后面所說(shuō)的第一句顯然是民間畫(huà)訣中的第一句，故第二空可為：在畫(huà)訣的“配色歌”中。第三空，前句承上啟下，空處當(dāng)領(lǐng)起其后的內(nèi)容。后面的內(nèi)容圍繞“賈母”和“色彩搭配原理”展開(kāi)，故第三空可為：賈母也諳熟色彩搭配原理。4.紅忌紫，紫怕黃，黃喜綠，綠愛(ài)紅?！窘馕觥勘绢}考查轉(zhuǎn)換句式的能力。要與“配色歌”第一句相協(xié)調(diào)，就要采用三字句。要寫(xiě)明這一條色彩搭配原則，就要表明所及六種色彩的關(guān)系。可將任意兩種色彩作為主語(yǔ)和賓語(yǔ)，而根據(jù)能否搭配，而選用適當(dāng)?shù)膯巫謩?dòng)詞做謂語(yǔ)，如“忌”“怕”“喜”“愛(ài)”等。5.這里的“翠”，并不是簡(jiǎn)單的綠色，而是綠色在陽(yáng)光照射下的光澤。最后，賈母命王熙鳳用銀紅色的窗紗換上，以配那千竿修竹?！窘馕觥勘绢}考查修改病句。原句有兩處錯(cuò)誤，一是“……‘翠’……而是……照射”搭配不當(dāng)，“翠”是名詞，“照射”是動(dòng)詞，不能構(gòu)成判斷，此處應(yīng)改為：而是綠色在陽(yáng)光照射下的光澤。二是“以便”與“為了”重復(fù)，此處可改為：以配那千竿修竹。練習(xí)三十七1．示例：①得天獨(dú)厚②承前啟后③深思熟慮（每空1分，若有其他答案，與上下文語(yǔ)意銜接連貫亦可）2．“基因”本指生命體的遺傳物質(zhì)，它儲(chǔ)存著生命的密碼，決定著生命的基本特征。（2分）在文中是用這個(gè)詞的比喻義，喻指各種博物館寶藏，它們承載著中華傳統(tǒng)文化的鮮明特征，是文化傳承的源頭，也是文化創(chuàng)新的起點(diǎn)。（3分）（合理即可給分）3．示例：近年來(lái)，《中國(guó)考古大會(huì)》《國(guó)家寶藏》等文物類節(jié)目的熱播，不僅讓我們從中欣賞到震撼心靈的傳統(tǒng)之美，還逐漸帶火了博物館及其“周邊”。（3分。若有其他修改，合理亦可給分）4．①就是指當(dāng)日的“干球溫度”②以及汗液的蒸發(fā)③空氣濕度越大（每處2分，意思對(duì)即可）5．“濕球溫度”是指通過(guò)水的蒸發(fā)能把空氣降到的最低溫度。（1分）當(dāng)人體處于比體溫更高的環(huán)境時(shí)，蒸發(fā)汗液是唯一的散熱手段，“濕球溫度35℃”意味著人體無(wú)法靠蒸發(fā)汗液散發(fā)熱量。（2分）（若有其他答案，合理即可給分）練習(xí)三十八1、①萬(wàn)眾一心（眾志成城也可）②立竿見(jiàn)影③置之度外2、（5分）人們?cè)诖笞匀恢薪邮芨鞣N考驗(yàn)，在災(zāi)害中積累教訓(xùn)，在沉重的代價(jià)中反思得失。隨著時(shí)代的發(fā)展，防范自然災(zāi)害逐漸衍生為應(yīng)急管理學(xué)科。解析：“接收”改為“接受”；“隨著……使得”濫用介詞缺主語(yǔ)，任刪一個(gè)；“在沉重的代價(jià)中反思得失，在災(zāi)害中積累教訓(xùn)，在大自然中接受各種考驗(yàn)”語(yǔ)序不當(dāng)。改對(duì)一處1分，兩處3分，三處5分。3、D【答案】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之句子銜接排序的能力。文段第一大句談《紅樓夢(mèng)》的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容前后勾連。文段首句主語(yǔ)為“《紅樓夢(mèng)》”，則排在首位的句子主語(yǔ)應(yīng)是《紅樓夢(mèng)》，結(jié)合“以元春探親、寶玉挨打、抄檢大觀園、黛死釵嫁等重大事件為分水嶺”，應(yīng)接“把大大小小的事件和人物組織起來(lái)”，排除BC；對(duì)應(yīng)“把大大小小的事件和人物織起來(lái)”，后面應(yīng)接呈現(xiàn)的特點(diǎn)，即②“條理清晰，首尾連貫”；③句為整體特點(diǎn)，①句為總結(jié)句，應(yīng)放在最后，而排除A。故選D。4、C【解析】本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容、主旨或觀點(diǎn)的整體把握能力。解答時(shí)首先要了解什么是“差序格局”?！安钚蚋窬帧笔琴M(fèi)孝通提出的，發(fā)生在親屬關(guān)系、地緣關(guān)系等社會(huì)關(guān)系中，以自己為中心像水波紋一樣推及開(kāi)，愈推愈遠(yuǎn)，愈推愈薄且能放能收，能伸能縮的社會(huì)格局，且它隨自己所處時(shí)空的變化而產(chǎn)生不同的圈子。中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)以宗法群體為本位，人與人之間的關(guān)系，是以親屬關(guān)系為主軸的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，是一種差序格局。在差序格局下，每個(gè)人都以自己為中心結(jié)成網(wǎng)絡(luò)。這就像把一塊石頭扔到湖水里，以這個(gè)石頭(個(gè)人)為中心點(diǎn)，在四周形成一圈一圈的波紋，波紋的遠(yuǎn)近可以標(biāo)示社會(huì)關(guān)系的親疏。故選C。5、答案示例一：我選純白。①白色是素雅之色。林黛玉喪母后被送到姥姥家寄養(yǎng)，柔弱多病、寄人籬下，孤高清冷。②白色是純潔之色，如詩(shī)句《詠海棠》中“偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”，一身潔白表現(xiàn)出黛玉不慕榮華、冰清玉潔的品性。③白色是冷色調(diào)，預(yù)示了她“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”“冷月葬花魂”的悲慘結(jié)局，更能喚起人們對(duì)這位少女命運(yùn)的同情。(其他答案言之成理也可酌情給分)答案示例二：淡綠最合適。①淡綠色是草木之色。能令人聯(lián)想到大自然草木的清新之氣，而林黛玉本是為還淚而來(lái)的絳珠草化身。②淡綠色是竹之色。黛玉居于瀟湘館，號(hào)“瀟湘妃子”，與寶玉有木石前盟，從不說(shuō)有關(guān)仕途經(jīng)濟(jì)的“混賬話”，如同君子竹般超凡脫俗。③淡綠色是青春之色。符合少女青春美好的年齡特點(diǎn)，還能充分體現(xiàn)世外仙姝高雅靈秀的書(shū)卷氣息。(其他答案言之成理也可酌情給分)答案示例三：我選大紅。①小說(shuō)作者曹雪芹對(duì)林黛玉的著裝描寫(xiě)較少，僅有的幾次服飾基調(diào)以大紅色為主。②按照小說(shuō)設(shè)定，林黛玉前世為絳珠仙草，賈寶玉則是赤霞宮神瑛侍者，“絳”和“赤”都是紅色，有熾烈、熱情之意。③紅色有赤誠(chéng)、忠貞的內(nèi)涵，寶玉黛玉同屬“情癡”，心心相印，不被濁世所染而葆有赤子情懷。兩者熾熱誠(chéng)摯的愛(ài)情成為《紅樓夢(mèng)》中的一抹亮色，它的毀滅更使觀眾觸目傷懷。(其他答案言之成理也可酌情給分)練習(xí)三十九1.A【解析】A比喻，把“洞庭水”比作“白銀盤”，把“山”比作“青螺”。B擬人、借代，把“草木”當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)，能“知”還能“斗”；“紅紫”和“芳菲”均用來(lái)代指花。C借代，用“杜康”代酒。D互文，“芳樹(shù)”和“春山”互文見(jiàn)義，即春山之芳樹(shù)。春山之中，樹(shù)木繁茂芬芳，然空無(wú)一人，花兒自開(kāi)自落，一路上鳥(niǎo)兒空自鳴啼。2.①文學(xué)創(chuàng)作是一種精神生產(chǎn)，②它通過(guò)藝術(shù)加工創(chuàng)作文學(xué)作品，③飽含作家對(duì)生命的審美體驗(yàn)，④帶有強(qiáng)烈的主觀色彩。3.①人工智能寫(xiě)作現(xiàn)象早已有之②賦予文學(xué)作品以個(gè)人的思想情感③也不可能取代人類的文學(xué)創(chuàng)作4.B【解析】A.表示總結(jié)上文；B.表示提起下文；C用于總說(shuō)性話語(yǔ)之后，引出分說(shuō)；D.用于總說(shuō)性話語(yǔ)之后，引出分說(shuō)。5.①賈寶玉突破了“爵賞”之“倫”。他鄙視功名富貴，討厭仕途經(jīng)