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文檔簡(jiǎn)介
2023—2024學(xué)年江蘇省鎮(zhèn)江地區(qū)高三上學(xué)期開學(xué)檢
測(cè)語文試卷
一、現(xiàn)代文閱讀(材料閱讀)
閱讀下面的材料,完成下面小題。
材料一
邏輯是研究思維的形式及其規(guī)律的科學(xué)。中國(guó)先秦名辯學(xué)、古印度因明學(xué)與
古希臘亞里士多德邏輯學(xué)并稱世界邏輯三大源頭。一般來說,被尊為邏輯之父
的是古希臘的哲學(xué)家亞里士多德,他制定了包括三段論邏輯在內(nèi)的分析和評(píng)價(jià)
論證的系統(tǒng)準(zhǔn)則,19世紀(jì)以前,在邏輯學(xué)的研究特別是教學(xué)中,一直延續(xù)著這
種“大邏輯”傳統(tǒng)。近代德國(guó)哲學(xué)家提出將數(shù)學(xué)方法融入邏輯學(xué),英國(guó)數(shù)學(xué)家
將傳統(tǒng)形式邏輯學(xué)符號(hào)化、數(shù)學(xué)化,后來經(jīng)過多位數(shù)學(xué)家的發(fā)展和完善,建立
起現(xiàn)代數(shù)理邏輯學(xué)體系。
現(xiàn)代邏輯在取得輝煌成果的同時(shí),卻幾乎喪失了邏輯最初的教導(dǎo)作用,即通
過學(xué)習(xí)邏輯使人邏輯性增強(qiáng)、思維能力提高,表現(xiàn)在頭胸清楚、說話有條理、
能言善辯等方面,而這恰是邏輯學(xué)產(chǎn)生的初衷之一。因此,20世紀(jì)70年代開
始,一些邏輯學(xué)家提出要通過教育培養(yǎng)現(xiàn)代公民邏輯與批判性思維能力。一方
面,現(xiàn)在的學(xué)生在課堂上所學(xué)的知識(shí)更多、更新;另一方面,他們解決問題的
能力明顯有弱化的趨勢(shì)。教學(xué)生思考什么,是傳授知識(shí);教學(xué)生如何思考,則
是培養(yǎng)思維能力,即能有效地理解、評(píng)價(jià)和運(yùn)用知識(shí)的能力。這種能力就是批
判性思維能力。
學(xué)習(xí)邏輯,首先要從概念出發(fā)。概念是思維形式最基本的組成單位,是構(gòu)成
命題和推理的要素。內(nèi)涵和外延是概念的基本邏輯特征。概念的內(nèi)涵是指反映
在概念中的思維對(duì)象的特性或本質(zhì),外延是指具有概念的內(nèi)涵所反映的那些特
性或本質(zhì)的具體思維對(duì)象。就外延的含義來說,它是本質(zhì)屬性的對(duì)象,是概念
的量的方面,說明概念反映了哪些事物,其范圍程度及其所能達(dá)到的極限。一
個(gè)思維對(duì)象只有具備內(nèi)涵所反映的全部特性或本質(zhì)屬性的時(shí)候,才屬于該概念
的外延。例如,“商品”這個(gè)概念的內(nèi)涵是為交換而生產(chǎn)的產(chǎn)品;外延是指古
今中外的、各種性質(zhì)的、各種用途的、在人們之間進(jìn)行交換的產(chǎn)品。
(取材于周建武的《邏輯學(xué)導(dǎo)論》)
材料二:
中國(guó)詩詞中,有許多作品巧妙運(yùn)用諧音雙關(guān)豐富了詩句內(nèi)涵,而使詩詞呈現(xiàn)
出獨(dú)特的藝術(shù)沒,在這妙用中也有邏輯的身影。
從邏輯上說,這種諧音雙關(guān)是一種“音”的巧用,以詞語“音齊”的相諧,
而使語詞的內(nèi)涵,外延發(fā)生向諧音語詞的內(nèi)涵、外是的轉(zhuǎn)化。如果領(lǐng)略和意識(shí)
不到這個(gè)轉(zhuǎn)化,僅從字面上去理解,那邊無法體會(huì)到這一詩句的豐富內(nèi)涵和藝
術(shù)美,也達(dá)不到“無理而妙”的藝術(shù)效果。
(取材于彭漪漣的(古詩詞中的邏輯邏輯》)
材料三
語言和邏輯是密不可分的關(guān)系,語言運(yùn)用的藝術(shù),在很大程度上受到邏輯的
制約。但是,我們也應(yīng)該看到,語言運(yùn)用的藝術(shù),在某些情況下,又是可以突
破邏輯規(guī)律的框框的,這不僅無礙于語言運(yùn)用的正確,而且反而使得語言運(yùn)用
收到更好的藝術(shù)效果,這就是“無理而妙”了。
早在梁朝,劉勰在談到“夸張”的時(shí)候,就明確指出其“無理而妙”的效果:
“辭雖已甚,其義無害”。宋人嚴(yán)羽云“詩有別趣,非關(guān)理也”。這些都說明
在某種場(chǎng)合,“不合邏輯”的語言有時(shí)比合于邏輯的語言更有力量,而詩人的
語言往往是新鮮奇特的,不能用常理來衡量。魯迅說,“詩歌不能憑仗了哲學(xué)
和智力來認(rèn)識(shí),所以感情已經(jīng)冰結(jié)的思想家,即對(duì)于詩人往往有謬誤的判斷和
隔膜的揶揄”。
值得注意的是,“無理而妙”的藝術(shù)效果,同樣得到了邏輯學(xué)界的認(rèn)可和重
視?!盁o理而妙”是反邏輯的,而創(chuàng)造、賞析它,卻又離不開正確運(yùn)用邏輯思
維的智慧和能力。《西廂記》中《長(zhǎng)亭送別》一折寫道:
碧云天,黃花地,西風(fēng)緊。北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚。
從事理上說,“曉來誰染霜林醉”問得稀奇,“總是離人淚”答得更是不近
情理。然而,從藝術(shù)上說,這一問一答,是最近乎情,是最合乎理的。因?yàn)樗?/p>
把人情移用于事物,形象逼真地表達(dá)了主人公纏綿怫惻的離情別緒。這段文字,
堪稱“無理而妙”的上品。不過,我們細(xì)想一下,這“無理”之中,也仍然有
"有理”之處?!把蹨I”是液體,故可用之“染”物;“霜林”是“紅”的,
故是被“染”的。假如無此二者,這里栗表現(xiàn)的離情別緒,恐怕也就失去了必
栗的依托,或者竟一變而為“無理而不妙”了??梢姟盁o理而妙”的藝術(shù)效果,
歸根到底是有其深邃的邏輯基礎(chǔ)的,只不過是在邏輯的基礎(chǔ)上加上感情的色彩、
想象的因素,離開了這種深邃的邏輯基礎(chǔ),人們創(chuàng)造、賞識(shí)“無理而妙”的智
慧和能力,也就無從發(fā)揮了。
(取材于張煉強(qiáng)的《修辭藝術(shù)探新》)
1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()
A.邏輯以思維為研究對(duì)象,中國(guó)、印度和希臘是世界邏輯學(xué)的發(fā)源地。
B.培養(yǎng)批判性思維能力就是培養(yǎng)有效地理解、評(píng)價(jià)和運(yùn)用知識(shí)的能力。
C.“不合邏輯”的語言常顯得新鮮奇特,比合于邏輯的語言更有力量。
D.“無理而妙”全無邏輯基礎(chǔ),但要賞析它卻離不開正確的邏輯思維。
2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()
A.起于亞里士多德的“大邏輯”傳統(tǒng)影響深遠(yuǎn),直到19世紀(jì)還在邏輯學(xué)研究
中發(fā)揮著重要作用
B.邏輯學(xué)的研究要作用于現(xiàn)實(shí)生活,要以增強(qiáng)人的邏輯性、提高人的思維能
力和表達(dá)能力為目的。
C.邏輯在很大程度上制約了詩歌語言,所以詩歌創(chuàng)作要打破邏輯束縛,求新
求變,方能成就佳作。
D.詩歌的語言是個(gè)性化的,具有極強(qiáng)的主觀色彩,如果刻板地用邏輯逐一衡
量,不免會(huì)產(chǎn)生誤讀。
3.下列對(duì)概念內(nèi)涵與外延關(guān)系闡述最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()
A.內(nèi)涵反映思維對(duì)象的特性越多,外延所包含的具體對(duì)象越少。
B.內(nèi)活側(cè)重于概念的質(zhì),外延側(cè)重于概念的量。
C.內(nèi)涵與外延共同構(gòu)成概念的基本邏輯特征。
D.在特定的條件下,內(nèi)涵與外延可以相互轉(zhuǎn)化。
4.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。
5.請(qǐng)以劉禹錫《竹枝詞二首(其一)》為例,論證材料二畫線句的觀點(diǎn)。
楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲,東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。
二、現(xiàn)代文閱讀(文學(xué)類閱讀)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
復(fù)活(節(jié)選)
列夫?托爾斯泰
“你得站起來,”他發(fā)現(xiàn)瑪絲洛娃坐著不動(dòng),和顏悅色地說。
瑪絲洛身姿矯捷地站起來,現(xiàn)出唯命是從的神氣,提起高聳的胸部,用她那
雙笑盈盈而略微斜睨的黑眼睛直盯住庭長(zhǎng)的臉,什么也沒回答。
“你叫什么名字?
“柳波芙?!彼杆俚卣f。
聶赫留朵夫這時(shí)已戴上夾鼻眼鏡,隨著庭長(zhǎng)審問,挨個(gè)兒瞧著被告。他眼睛
沒有離開這第三個(gè)被告的臉,想:“這不可能,她怎么會(huì)叫柳波芙呢?"他聽
見她的回答,心里琢磨著。
庭長(zhǎng)還想問下去,但那個(gè)戴眼鏡的法官怒氣沖沖地嘀咕了一句,把他攔住了。
庭長(zhǎng)點(diǎn)點(diǎn)頭表示同意,又對(duì)被告說:“怎么叫柳波芙呢?"他說?!澳愕怯浀?/p>
不是這個(gè)名字。”
被告不作聲。
“我問你,你的真名字叫什么?!?/p>
“你的教名叫什么?”那個(gè)怒容滿面的法官問。
"以前叫卡吉琳娜。"
“這不可能,”聶赫留朵夫嘴里仍這樣自言自語,但心里已毫不懷疑,斷定
她就是那個(gè)他一度熱戀過,確確實(shí)實(shí)是熱戀過的姑娘,姑媽家的養(yǎng)女兼侍女。
當(dāng)年他誘騙了她,后來又拋棄了她。從此以后,他再也不去想她,因?yàn)橄氲竭@
事實(shí)在太痛苦了,這事使他原形畢露,表明他這個(gè)以正派人自居的人不僅一點(diǎn)
也不正派,對(duì)那個(gè)女人的行為簡(jiǎn)直是十分下流。
對(duì),這個(gè)女人就是她。這會(huì)兒他看出了她臉上那種獨(dú)一無二的神秘特點(diǎn)。這
種特點(diǎn)使每張臉都自成一格,與其他人不同。盡管她的臉蒼白和豐滿得有點(diǎn)異
樣,她的特點(diǎn),與眾不同的可愛特點(diǎn),還是表現(xiàn)在臉上,嘴唇上,表現(xiàn)在略微
斜睨的眼睛里,尤其是表現(xiàn)在她那天真爛漫、笑盈盈的目光中,表現(xiàn)在臉上和
全身流露出來的唯命是從的神態(tài)上。
“你早就該這么說了,"庭長(zhǎng)又特別和顏悅色地說。“你的父名叫什么?”
“我是個(gè)私生子,”瑪絲洛娃說。
“那么按照你教父的名字該怎么稱呼你呢?”
“米哈依洛娃。”
“她會(huì)做什么壞事呢?”聶赫留朵夫心里仍在琢磨,他的呼吸有點(diǎn)急促了。
“你姓什么,通常人家叫你什么?”庭長(zhǎng)繼續(xù)問。
"通常用母親的姓瑪絲洛娃?!?/p>
“職業(yè)呢?你做什么工作?”
瑪絲洛娃不作聲。
“你做什么工作?”庭長(zhǎng)又問。
“在院里,”她說。
“什么院?”戴眼鏡的法官嚴(yán)厲地問。
“什么院您自己知道,”瑪絲洛娃說。
她噗哧一笑,接著迅速地向周圍掃了一眼,又盯住庭長(zhǎng)。
她臉上現(xiàn)出一種異乎尋常的神情,她的話、她的微笑和她迅速掃視法庭的目
光是那么可怕和可憐,弄得庭長(zhǎng)不禁垂下了頭。庭上剎那間變得鴉雀無聲。接
著,這種寂靜被一個(gè)旁聽者的笑聲打破了。有人向他發(fā)出噓聲。
庭長(zhǎng)抬起頭,繼續(xù)問她:“你以前沒有受過審判和偵審嗎?”
“沒有,“瑪絲洛娃嘆了一口氣,低聲說。
“起訴書副本收到了嗎?”
“收到了?!?/p>
“你坐下,”庭長(zhǎng)說。
被告就象盛裝的貴婦人提起拖地長(zhǎng)裙那樣提了提裙子,然后坐下來,一雙白
凈的不大的手?jǐn)n在囚袍袖子里,眼睛一直盯住庭長(zhǎng)。
接著傳證人,再把那些用不著的證人帶下去,又推定法醫(yī),請(qǐng)他出庭。然后
書記官起立,宣讀起訴書。他念得很響很清楚,但因?yàn)槟畹锰?,以致發(fā)出來
的聲音成了一片連續(xù)不斷的嗡嗡聲,令人昏昏欲睡。法官們一會(huì)兒把身子靠在
椅子的這邊扶手上,一會(huì)兒靠在那邊扶手上,一會(huì)兒擱在桌上,一會(huì)兒靠在椅
背上,一會(huì)兒閉上眼睛,一會(huì)兒睜開眼睛,交頭接耳。有一個(gè)憲兵好幾次要打
呵欠,都勉強(qiáng)忍住。
瑪絲洛娃時(shí)而一動(dòng)不動(dòng)地望著書記官,聽他宣讀,時(shí)而全身抖動(dòng),似乎想進(jìn)
行反駁,臉漲得通紅,然后又沉重她嘆著氣,雙手換一種姿勢(shì),往四下里看了
看,又盯住書記官。
"那么您對(duì)瑪絲洛娃有什么看法?”那個(gè)被指定替瑪絲洛娃辯護(hù)的見習(xí)法官
一臉不知道該怎么辦的表情,紅著臉問道。
“她是最好的,”基塔耶娃回答,“姑娘受過教育,蠻有派頭。她出身上等
人家,法語書也看得懂。她有時(shí)候喝得有點(diǎn)多,但從來不放肆。是個(gè)非常好的
姑娘!”
瑪絲洛娃對(duì)掌班瞧瞧,但接著突然把目光移到陪審員那邊,最后停留在聶赫
留朵夫身上。她的臉色變得嚴(yán)肅甚至嚴(yán)厲了。她那雙惱恨的眼睛有一只斜睨著。
這雙異樣的眼睛對(duì)了聶赫留朵夫瞧了相當(dāng)久。聶赫留朵夫盡管心驚膽戰(zhàn),但是
他的目光卻怎么也離不開這雙眼白閃亮、清楚的斜睨的眼睛。他想起那個(gè)可怕
的夜晚:冰層以裂,夜霧彌漫,特別是那鉤在破曉前升起、兩角朝下的殘?jiān)拢?/p>
照著那黑漆漆、陰森森的地面。
“她認(rèn)出我來了,”他想。他把身子縮成一團(tuán),仿佛在等待當(dāng)頭一棒。但是
她并沒有認(rèn)出他來。她平靜地嘆了一口氣,又去看庭長(zhǎng)了。聶赫留朵夫也嘆了
一口氣。"噢,但愿快點(diǎn)結(jié)束,"他想。
此刻他的心情仿佛一個(gè)獵人,不得已殺死一只受傷的小鳥:又是嫌惡,又是
憐憫,又是悔恨。那只還沒有斷氣的小鳥不住她在獵袋里撲騰,使人覺得又討
厭又可憐,真想趕快把它弄死,忘掉。
聶赫留朵夫此刻聽著審問證人,心里就有類似的復(fù)雜情感。
(有刪改)
【注】基塔耶姓;是瑪絲洛娃的證人,即下文所說的“掌班”。
6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()
A.盡管庭長(zhǎng)曾流連于風(fēng)月場(chǎng)所,但與橫眉怒目的法官相比,也算平易近人,
和藹可親,頗具紳士風(fēng)度。
B.歲月改變了瑪絲洛娃的容顏和體態(tài),但她獨(dú)一無二的神秘特點(diǎn)仍在,這正
是她得以“復(fù)活”的緣由。
C.瑪絲洛娃對(duì)風(fēng)塵女子的身份基本認(rèn)同,被問及“什么院”時(shí),也不忘借此
機(jī)會(huì)調(diào)笑庭長(zhǎng)和法官。
D.聶赫留朵夫認(rèn)為瑪絲洛娃就像還沒斷氣的、不住地在獵袋里撲騰的小鳥,
應(yīng)該趕快被弄死,被忘記。
7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()
A.小說開篇通過對(duì)憲兵由“目不轉(zhuǎn)睛地盯著”到“木然望著”細(xì)節(jié)變化,側(cè)
面烘托了瑪絲洛娃的魅力。
B.文中反復(fù)用某詞突出人物特征或心理,如“斜睨”,或與人物出身有關(guān),
時(shí)而含敬畏,時(shí)而表惱恨。
C.宜讀起訴書時(shí),作者用一組排比句描摹了法官們百無聊賴的情狀,法官們
尸位素餐的形象躍然紙上。
D.瑪絲洛娃聽起訴書一段綜合運(yùn)用了多種心理描寫的手法,有動(dòng)作暗示,有
神態(tài)暗示,還有內(nèi)心獨(dú)白。
8.小說中瑪絲洛娃三次嘆氣,結(jié)合上下文,分析嘆氣的原因有何不同。
9.有人認(rèn)為,與《變色龍》中的巡警奧楚蔑洛夫相比,小說中的法官顯得過于
單薄,應(yīng)運(yùn)用多種手法加以細(xì)致刻畫,你贊同這種觀點(diǎn)嗎?請(qǐng)概述你的的理由。
三、文言文閱讀
閱讀下面的文言文,完成下面小題。
明良論
龔自珍
士皆知有呼,則國(guó)家永無呼矣。士不知恥,為國(guó)之大恥。歷覽近代之士,
自其敷奏之日,始進(jìn)之年,而恥已存者寡矣。官益久,則氣愈嫡。望愈崇,則
諂愈固。地益近,則媚亦益工。至身為三公,為六卿,非不常章也,而其于
古者大臣巍然岸然師傅自處之風(fēng),匪但目未睹,耳未聞,夢(mèng)寐亦未之及。臣節(jié)
之盛,掃地久矣。非由他,由于無以作朝廷之氣故也。
何以作之氣?曰:以教之恥為先。賈誼諫漢文帝曰:“主上之遇大臣如
遇犬馬彼將犬馬自為也如遇官徒彼將官徒自為也。"茲訓(xùn),炳若日星,皆圣哲
之危言,古今之至誠(chéng)也。
農(nóng)工之人、肩荷背負(fù)之子則無恥,則辱其身而已;富而無恥者,辱其家而已;
士無恥,則名之曰辱國(guó);卿大夫無恥,名之曰辱科舉。由庶人貴而為士,由
士貴而為小官,為大官,則由始辱其身家,以延及于辱社稷也。
竊窺今政要之官,知車馬、服飾、言詞捷給而已,外此非所知也。清暇之官,
知作書法、屏詩而已,外此非所問也。堂陛下之言,探喜怒以為之節(jié),蒙色笑,
獲燕閑之賞,則揚(yáng)揚(yáng)然以喜,出夸其門生、妻子。小不霽,則頭搶地而出,別
求夫可以受眷之法,彼其心豈真敬畏哉?問以大臣應(yīng)如是乎?則其可恥之言曰:
我輩只能如是而已。至其居心又可得而言,務(wù)車馬、捷給者,不甚讀書,曰:
我早晚值公所,已賢矣,已勞矣。作書、賦詩者,稍讀書,莫知大義,以為茍
安其位一日,則一日榮。疾病歸田里,又以科名長(zhǎng)其子孫,志愿畢矣。且愿其
子孫世世以退縮為老成,國(guó)事我家何知焉?嗟乎哉!如是而封疆萬萬之一有緩
急,則紛紛鳩燕逝而已,伏棟下求俱壓焉者鮮矣。
10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)將對(duì)應(yīng)處的字母寫在答案卷指定
位置。
主上之遇A大臣如遇B犬馬C彼將犬馬D自為也E如遇F
官徒G.彼將官徒H自為也。
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()
A.恥,兩個(gè)“恥”的詞義不同,而第一個(gè)“恥”與“靖康恥,猶未雪”中的
“恥”詞義相同。
B.崇高,“崇”與“高”詞義相同,突出三公,六師位高權(quán)重,與現(xiàn)在所說
的“崇高”不同。
C.何以,實(shí)為“以何”,文言文中疑間代詞作賓語常常前置,“而今安在
哉”也是此種句式。
D.社稷,社為土神,稷為谷神,土載育萬物,谷養(yǎng)育民眾,所以常被用來指
代國(guó)家或朝廷。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()
A.古時(shí)臣子講究節(jié)操,推崇高尚,嚴(yán)正、為人表率的自持風(fēng)格,如今這種風(fēng)
氣已蕩然無存。
B.作者輕視民眾,認(rèn)為工農(nóng)無恥不過辱其身,而官紳無恥則必誤國(guó),體現(xiàn)了
其歷史局限性。
C.無論是那些身居要職的官員,還是清閑的官員,都是人浮于事,對(duì)于國(guó)家
大事漠不關(guān)心。
D.作者具有極強(qiáng)的憂患意識(shí),他預(yù)測(cè)到邊疆一旦發(fā)生變故,很難找到力挽狂
瀾的國(guó)之柱石。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)歷覽近代之士,自其敷奏之日,始進(jìn)之年,而恥已存者寡矣。
(2)茲訓(xùn),炳若日星,皆圣哲之危言,古今之至誠(chéng)也。
14.結(jié)合文段,概括“至其居心又可得而言”中“居心”的具體內(nèi)容。
四、詩歌鑒賞
閱讀下面詩詞,完成下面小題。
代吳興妓春初寄薛軍事
【唐】杜牧
霧冷侵紅粉,春陰撲翠鈿。自悲臨曉鏡,誰與惜流年。
柳暗霏微雨,花愁黯淡天。金釵?有幾只,抽當(dāng)酒家錢。
天仙子
【宋】張先
時(shí)為嘉禾小伴,以病眠,不赴府會(huì)。
《水調(diào)》數(shù)聲持酒聽,午醉醒來愁未醒。送春春去幾時(shí)回?
臨晚鏡,傷流景,往事后期空記省。
沙上并禽池上暝,云破月來花弄影。重重簾幕密遮燈,
風(fēng)不定,人初靜,明日落紅應(yīng)滿徑。
15.下列對(duì)詩詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()
A.杜詩以哀景起筆,張?jiān)~以樂景起興,都抒發(fā)了傷春之情。
B.杜詩提“霧冷”“春陰”,張?jiān)~問“春去幾時(shí)回”,看似感傷自然,實(shí)則
嘆惋自身。
C.杜詩“花愁”、張?jiān)~“并禽”,都是“以我觀物,故物我皆著我之色
彩”。
D.杜詩“金釵”、張?jiān)~“往事”,種種過去的印記終將消磨于歲月的長(zhǎng)河之
中。
16.兩首作品都使用了“鏡”這一意象,杜詩用“曉鏡”,張?jiān)~用“晚鏡”,
一字之差,境界有何不同?
五、情景默寫
17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《山居秋暝》中由寫景轉(zhuǎn)為寫人,采用了“未見其人,先聞其聲”的寫法
的詩句是“,"o
(2)古人常用設(shè)喻和以聲寫聲的手法來表現(xiàn)音樂的清脆,《琵琶行》中的
""與《李憑箜篌引》中的“"有著異曲同工之妙。
(3)“暗香”一詞在中國(guó)古共詩詞中出現(xiàn),或指花香,或指女子身上散發(fā)的香
氣,如","。
六、語言文字運(yùn)用I
閱讀下面的文字,完成下面小題
交互性的視角,是《紅樓夢(mèng)》敘事的基本模式。同樣的空間,不是一個(gè)人的
旅程,是許多人的旅程,這些旅程不斷地交叉、分離、纏繞;同樣的視角,
(①),是許多不同視角的疊加、交織、對(duì)視,這是時(shí)間化的空間,異時(shí)的同時(shí)。
舒蕪說:“借用電影術(shù)語來說,一部《紅樓夢(mèng)》,主要是以賈寶玉角度拍攝的主
觀鏡頭。”但這遠(yuǎn)不止是賈寶玉角度的鏡頭,還有林黛玉角度的鏡頭,趙姨娘
角度的鏡頭,傻大姐角度的鏡頭,這里眾生平等,(②),每個(gè)人生活也都有機(jī)
會(huì)出現(xiàn)在別人的鏡頭里。這就是《紅樓夢(mèng)》的交互性:建立在“情理”基礎(chǔ)上,
通過分岔的時(shí)空通道鏈接起來,以虛擬的交互主體構(gòu)成的可能的生活世界。
張愛玲說人生有三大恨事,一恨蝴魚多刺,二恨海棠無香,三恨《紅樓夢(mèng)》
未完。未完是《紅樓夢(mèng)》給人留下的最大的遺憾,也是最大的遺產(chǎn)。如果我們
能認(rèn)識(shí)到《紅樓夢(mèng)》,也能為世世代代的虛擬和想象樹立無限的創(chuàng)造空間。
18.在上面一段文字括號(hào)處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容
貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個(gè)字。
19.文中畫線的句子有三處語病,請(qǐng)?zhí)岢鲂薷囊庖姟?/p>
閱讀下面的文字,完成下面小題。
父親寫的散文詩
作詞:董玉方作曲:許飛演唱:許飛
一九八四年,莊稼還沒收割完
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