2024年3長治醫(yī)學(xué)院馬克思主義基本原理概論（期末考試題+答案）

3長治醫(yī)學(xué)院馬克思主義基本原理概論（期末考試題+答案）姓名:________得分:________一、單選題1.《太陽城》的作者是（）。A.康帕內(nèi)拉B.莫爾C.閔采爾D.馬克思2.從意識(shí)起源來看，意識(shí)是（）。A.生物生來就有的B.動(dòng)物生來就有的C.人生來就有的D.自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物3.堅(jiān)持真理尺度和價(jià)值尺度的辯證統(tǒng)一，要求我們?cè)趯?shí)踐中必須堅(jiān)持和弘揚(yáng)A.科學(xué)精神和人文精神B.務(wù)實(shí)精神和奮斗精神C.奉獻(xiàn)精神和獻(xiàn)身精神D.探索精神和誠實(shí)精神4.關(guān)于社會(huì)革命在社會(huì)發(fā)展中的作用，以下說法錯(cuò)誤的有（）。A.社會(huì)革命是同一種社會(huì)形態(tài)發(fā)展過程中的量變B.社會(huì)革命是實(shí)現(xiàn)社會(huì)形態(tài)更替的重要手段和決定性環(huán)節(jié)C.社會(huì)革命能充分發(fā)揮人民群眾創(chuàng)造歷史的積極性和偉大作用D.無產(chǎn)階級(jí)革命將為消除階級(jí)對(duì)抗，并充分利用全人類的文明成果促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步而創(chuàng)造條件5.一切精神財(cái)富、精神產(chǎn)品形成和發(fā)展的源泉是（）。A.客觀的物質(zhì)世界B.人民群眾的需要C.思想家們的創(chuàng)造性思維D.人民群眾的生活和實(shí)踐活動(dòng)6.辯證思維的高級(jí)形式是（）。A.歸納與演繹B.分析與綜合C.抽象與具體D.邏輯與歷史相統(tǒng)一7.提出社會(huì)主義革命可能在一國或數(shù)國首先取得勝利論斷的是（）。A.恩格斯B.列寧C.斯大林D.毛澤東8.恩格斯說：“人的智力是按照人如何學(xué)會(huì)改造自然界而發(fā)展的?！边@句話說明()。A.自然界是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C.人的認(rèn)識(shí)具有主觀能動(dòng)性D.人具有改造自然的能力9.社會(huì)存在和發(fā)展基礎(chǔ)及決定力量是（）。A.地理環(huán)境B.物質(zhì)生產(chǎn)方式C.人口因素D.階級(jí)斗爭(zhēng)10.習(xí)近平指出：“實(shí)現(xiàn)（）是我們共產(chǎn)黨人的最高理想，而這個(gè)最高理想是需要一代又一代人接力奮斗的?！盇.社會(huì)主義B.中國特色社會(huì)主義C.新時(shí)代中國特色社會(huì)主義D.共產(chǎn)主義11.矛盾的普遍性是指（）。A.矛盾斗爭(zhēng)的絕對(duì)性B.矛盾同一的相對(duì)性C.每一事物內(nèi)部矛盾都有其特點(diǎn)D.矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物發(fā)展過程的始終。12.肯定和否定相互滲透，在一定意義上，肯定就是否定?！边@是一種（）A．相對(duì)主義詭辯論的觀點(diǎn)B．唯物辯證法的觀點(diǎn)C．主觀唯心主義的觀點(diǎn)D．形而上學(xué)的觀點(diǎn)13.資本主義的基本矛盾是（）。A.無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾B.生產(chǎn)無限擴(kuò)大的趨勢(shì)與有支付能力的需求相對(duì)縮小之間的矛盾C.各個(gè)企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性與整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的矛盾D.生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾14.商品二因素中的價(jià)值是（）。A.商品的自然屬性B.商品的社會(huì)屬性C.交換價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者D.交換價(jià)值的表現(xiàn)形式15.無產(chǎn)階級(jí)政黨是（）。A.超階級(jí)的全民代表B.凌駕于社會(huì)之上的軍政集團(tuán)C.工人階級(jí)的群眾性組織D.由無產(chǎn)階級(jí)中的先進(jìn)分子組成的16.生產(chǎn)關(guān)系中最基本的關(guān)系是（）。A.生產(chǎn)中人與人的關(guān)系B.產(chǎn)品分配關(guān)系C.生產(chǎn)工具的水平D.生產(chǎn)資料所有制關(guān)系17.在商品價(jià)值的形成過程中，將生產(chǎn)資料價(jià)值轉(zhuǎn)移到商品中去的勞動(dòng)是（）。A.具體勞動(dòng)B.抽象勞動(dòng)C.簡(jiǎn)單勞動(dòng)D.復(fù)雜勞動(dòng)18.在真理觀上堅(jiān)持唯物主義，就必須承認(rèn)真理具有（）。A.相對(duì)性B.絕對(duì)性C.客觀性D.主觀性19.恩格斯提出的哲學(xué)基本問題的重要方面是（）A.思維對(duì)存在的能動(dòng)作用問題B.物質(zhì)和意識(shí)何者為第一性的問題C.思維主體和思維客體的關(guān)系問題D.思維和存在發(fā)展的不平衡性問題20.作為商品的計(jì)算機(jī)軟件，其價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者是（）。A.軟件磁盤本身B.軟件的有用性C.購買軟件的貨幣D.應(yīng)用軟件的計(jì)算機(jī)21.“凡真理都是客觀真理”，這是（）。A.客觀唯心主義的觀點(diǎn)B.主觀唯心主義的觀點(diǎn)C.唯物主義反映論的觀點(diǎn)D.形而上學(xué)的觀點(diǎn)22.在資本主義社會(huì)的商品價(jià)值中，既是新創(chuàng)造價(jià)值一部分，又是生產(chǎn)成本一部分的是（）。A.C+VB.V+MC.VD.M23.某資本家全部預(yù)付資本1000萬元，其中不變資本800萬元，可變資本200萬元，獲得剩余價(jià)值200萬元，其利潤率是（）。A.0.2B.0.8C.0.25D.124.有人把個(gè)別的、局部的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作普遍真理，到處搬用，否認(rèn)科學(xué)理論的指導(dǎo)意義。這在認(rèn)識(shí)論上犯了類似于（）。A.唯理論的錯(cuò)誤B.經(jīng)驗(yàn)論的錯(cuò)誤C.形而上學(xué)的錯(cuò)誤D.主觀唯心主義的錯(cuò)誤25.從高等動(dòng)物的感覺和心理最終發(fā)展為人類意識(shí)的決定性環(huán)節(jié)是（）A.手腳分工B.語言的產(chǎn)生C.社會(huì)的出現(xiàn)D.勞動(dòng)26.建立新和諧公社的是（）。A.圣西門B.歐文C.傅里葉D.恩格斯27.唯物史觀從人民群眾創(chuàng)造歷史這一基本前提出發(fā)，既明確了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，也不否認(rèn)（）在歷史上的作用。A.個(gè)人B.歷史人物C.統(tǒng)治階級(jí)D.勞動(dòng)群眾28.“依葫蘆畫瓢”、“照貓畫虎”錯(cuò)在（）①違背了一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的原則②否認(rèn)了矛盾的特殊性原理③違背了具體問題具體分析原則④否認(rèn)了矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化的哲學(xué)原理A、①②③④B、①②③C、①③④D、②③④29.對(duì)于蘇聯(lián)模式的正確認(rèn)識(shí)是（）。A.是蘇聯(lián)建立以來所走過的社會(huì)主義道路的統(tǒng)稱B.是社會(huì)主義的唯一可以效仿的模式C.是失敗的模式，本不應(yīng)該采用D.曾發(fā)揮過積極的作用，但也有弊端30.共產(chǎn)主義之所以是能夠被科學(xué)展望，是因?yàn)樗牵ǎ?。A.具有客觀可能性的B.人類向往的美好境界C.揭示了社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律和資本主義發(fā)展的特殊規(guī)律D.人類不斷追求的目標(biāo)31.蘇聯(lián)第一個(gè)五年計(jì)劃重點(diǎn)發(fā)展（）。A.農(nóng)業(yè)B.輕工業(yè)C.重工業(yè)D.第三產(chǎn)業(yè)32.自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義必然向壟斷資本主義過渡，這種必然性根源于（）。A.資本有機(jī)構(gòu)成不斷提高B.資本主義的基本矛盾C.資本積累的一般規(guī)律D.資本對(duì)外擴(kuò)張的結(jié)果33.區(qū)分不同生產(chǎn)方式、判定社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的客觀依據(jù)是（）。A.生產(chǎn)工具B.生產(chǎn)資料所有制關(guān)系C.生產(chǎn)中人與人的關(guān)系D.產(chǎn)品分配關(guān)系34.先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)之所以對(duì)社會(huì)存在起促進(jìn)作用，是因?yàn)椋ǎ?。A.它不完全受社會(huì)存在的制約B.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性C.意識(shí)形態(tài)諸形式間相互協(xié)調(diào)D.它反映了社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和要求35.國家壟斷資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展表明（）。A.私有制已經(jīng)被公有制所代替B.社會(huì)主義制度很快就要建立C.資本主義仍然具有強(qiáng)大的生命力D.為向社會(huì)主義過渡提供了最完備的物質(zhì)準(zhǔn)備36.圣經(jīng)記載道，上帝用塵土(即指大地泥土)造人，將生氣(即指靈)吹在他的鼻孔里，“他就成了有靈的活人。對(duì)這一觀點(diǎn)，從哲學(xué)角度看下列說法正確的是（）A.準(zhǔn)確地說明了世界的本原B.把上帝當(dāng)做了絕對(duì)的不依賴人存在的精神實(shí)體C.圣經(jīng)中的“上帝造人”是主觀唯心主義的觀點(diǎn)D.“上帝造人”是宗教的觀點(diǎn)，是正確的37.空間是指（）。A.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的持續(xù)性B.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的順序性C.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的廣延性D.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性38.階級(jí)在本質(zhì)上是一個(gè)（）范疇。A.政治B.經(jīng)濟(jì)C.思想D.歷史39.“意識(shí)到自己的奴隸地位而與之作斗爭(zhēng)，是革命家；沒有意識(shí)到自己的奴隸地位而過著默默無言、渾渾噩噩、忍氣吞聲的奴隸生活的奴隸，是十足的奴隸。對(duì)奴隸生活的各種好處津津樂道并對(duì)和善的好主人感激不盡以至垂涎欲滴的奴隸是奴才，無恥之徒?！比绱瞬町愂怯捎冢ǎ.社會(huì)意識(shí)并不都是社會(huì)存在的反映B.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)展具有不完全同步性和不平衡性C.社會(huì)意識(shí)諸形式之間相互作用D.社會(huì)意識(shí)具有歷史繼承性40.社會(huì)資本簡(jiǎn)單再生產(chǎn)的基本實(shí)現(xiàn)條件是()A．I（v+m）ⅡCB．I（v+m）=ⅡCC．Ⅱ（c+v+m）=I（v+m）+Ⅱ（v+m）D．I（c+v+m）=I（v+△v）+Ⅱ（v+△v）二、多選題1.共產(chǎn)主義是（）。A.一種科學(xué)的理論B.科學(xué)理論指導(dǎo)下的現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動(dòng)C.一種未來的社會(huì)制度D.一種未來的社會(huì)形態(tài)E.空想社會(huì)2.下列觀點(diǎn)中，屬于唯物辯證法的總觀點(diǎn)的有（）。A.普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)B.永恒發(fā)展的觀點(diǎn)C.對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)D.量變和質(zhì)變的觀點(diǎn)E.肯定與否定的觀點(diǎn)3.意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴性表現(xiàn)在（）。A.意識(shí)是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物B.意識(shí)是社會(huì)勞動(dòng)的產(chǎn)物C.意識(shí)是人腦的機(jī)能D.意識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的反映E.意識(shí)的能動(dòng)作用受物質(zhì)條件制約4.“主體是人，客體是物”與“主體客體化，客體主體化”的觀點(diǎn)()。A.都是從實(shí)踐和認(rèn)識(shí)關(guān)系中抽象出主體和客體，因而都是正確的B.都把人變成脫離社會(huì)具體性和歷史性的抽象存在物，因而都是錯(cuò)誤的C.前者孤立地理解主客體，沒有在具體的實(shí)踐活動(dòng)關(guān)系中區(qū)分主客體，因而是錯(cuò)誤的D.后者是從實(shí)踐的主客體相互作用的內(nèi)容和結(jié)果這兩個(gè)方面去理解主客體關(guān)系，因而是正確的E.前者正確后者是錯(cuò)誤的5.下列選項(xiàng)中屬于唯物主義基本形態(tài)的有（）A．樸素唯物主義B．庸俗唯物主義C．形而上學(xué)唯物主義D．辯證唯物主義和歷史唯物主義6.資本主義勞動(dòng)過程的特點(diǎn)是（）。A.價(jià)值形成過程B.價(jià)值增殖過程C.工人在資本家監(jiān)督下勞動(dòng)，其勞動(dòng)屬于資本家D.勞動(dòng)產(chǎn)品全部歸資本家所有E.私人勞動(dòng)過程7.“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已。”這一說法（）。A.是指意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映B.是唯心主義的C.是庸俗唯物主義的D.是辯證唯物主義的E.是對(duì)意識(shí)來源的一種正確解釋8.必然王國和自由王國是兩種不同的社會(huì)狀態(tài)，這兩種社會(huì)狀態(tài)是（）。A.共產(chǎn)主義以前的社會(huì)B.共產(chǎn)主義C.社會(huì)主義D.資本主義E.文明社會(huì)9.無產(chǎn)階級(jí)政黨是（）。A.無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)B.為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的黨C.為人民群眾謀利益的黨D.按照民主集中制原則組織起來的黨E.科學(xué)社會(huì)主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物10.在人的實(shí)踐活動(dòng)中，客觀世界和主觀世界對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。表現(xiàn)為（）。A.客觀世界與主觀世界具有不同的存在方式B.客觀世界與主觀世界的發(fā)展具有不完全同步性C.客觀世界與主觀世界在反映與被反映的意義上具有同構(gòu)性D.客觀世界的運(yùn)動(dòng)規(guī)律與主觀世界的運(yùn)動(dòng)規(guī)律具有同一性E.客觀世界與主觀世界可以相互轉(zhuǎn)化11.馬克思主義理論的本質(zhì)屬性，在于它的（）。A.徹底的科學(xué)性B.積極的主體性C.堅(jiān)定的革命性D.全面的社會(huì)性E.自覺的實(shí)踐性12.馬克思主義經(jīng)典作家站在科學(xué)的立場(chǎng)上，提出并自覺運(yùn)用的預(yù)見未來社會(huì)的的科學(xué)方法。其意義是（）。A.是我們展望未來理想社會(huì)的基本依據(jù)B.也應(yīng)結(jié)合社會(huì)主義國家特別是中國發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用和發(fā)展這些科學(xué)的方法論C.在剖析資本主義社會(huì)舊世界中闡發(fā)未來新世界的具體情況D.立足于揭示未來社會(huì)的一般特點(diǎn)，而不作詳盡的細(xì)節(jié)描寫E.立足于揭示未來社會(huì)的一般特點(diǎn)，努力作詳盡的細(xì)節(jié)描寫13.存在商品經(jīng)濟(jì)的社會(huì)包括（）。A.共產(chǎn)主義社會(huì)B.奴隸社會(huì)C.封建社會(huì)D.資本主義社會(huì)E.社會(huì)主義社會(huì)14.下列屬唯心主義先驗(yàn)論的觀點(diǎn)的是()。A.孔子主張“生而知之”B.老子主張“不行而知”C.柏拉圖主張知識(shí)是靈魂對(duì)理念世界的“回憶”D.貝克萊認(rèn)為“存在就是被感知”E.洛克認(rèn)為任何觀念都來自“經(jīng)驗(yàn)”15.社會(huì)主義代替資本主義和最后實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的歷史進(jìn)程，離不開（）A.工人階級(jí)及其政黨能動(dòng)性的發(fā)揮B.社會(huì)主義國家建設(shè)事業(yè)的推進(jìn)C.世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展D.英雄人物的領(lǐng)導(dǎo)E.上帝的關(guān)照16.自然科學(xué)和語言學(xué)、形式邏輯等一部分社會(huì)科學(xué)屬于非意識(shí)形態(tài)，原因在于（）。A.不具有社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)和政治制度的性質(zhì)B.不反映特定社會(huì)集團(tuán)的利益和要求C.不服務(wù)于特定經(jīng)濟(jì)政治制度和特定階級(jí)D.不具有政治性和階級(jí)性E.不具有社會(huì)性17.“一分錢一分貨”，但是“一分錢買不到一分貨或者多于一分貨”這情況也是經(jīng)常發(fā)生。這說明的是：（）。A.價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)，價(jià)值決定價(jià)格B.等價(jià)交換并不存在于每一個(gè)個(gè)別場(chǎng)合C.價(jià)格既由價(jià)值決定，又在市場(chǎng)中形成D.等價(jià)交換原則對(duì)有的商品不適用E.價(jià)格與價(jià)值關(guān)系不大18.關(guān)于真理的標(biāo)準(zhǔn)問題，下列說法中屬于唯心主義觀點(diǎn)的有（

）A.

概念是否清楚明白為標(biāo)準(zhǔn)B.多數(shù)人認(rèn)為正確的就是真理C.有權(quán)人認(rèn)為正確的就是真理D.能夠滿足需要的就是真理E.符合已有理論的就是真理19.孩子：“爸爸，小華的爸爸游泳游得可好了，你怎么不會(huì)呢？”爸爸：“小華的爸爸總是吃魚，所以就會(huì)游泳，爸爸我不常吃魚，怎么會(huì)游泳呢?！焙⒆樱骸翱墒?，爸爸你總吃雞，你會(huì)下蛋嗎？”這則笑話包含的哲學(xué)原理是（）A.事物是普遍聯(lián)系的B.聯(lián)系是客觀的C.主觀想象的聯(lián)系不能夠代替客觀事物本身的聯(lián)系D.并不是每一事物都處在普遍聯(lián)系中E.聯(lián)系是主觀的20.關(guān)于共產(chǎn)主義理想，下列提法不正確的有（）。A.共產(chǎn)主義渺茫論B.共產(chǎn)主義是能夠?qū)崿F(xiàn)的理想C.在社會(huì)主義初級(jí)階段不應(yīng)樹立共產(chǎn)主義理想D.共產(chǎn)主義理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)漫長的歷史過程E.共產(chǎn)主義是一種嶄新的社會(huì)制度三、判斷題1.人們能夠創(chuàng)造歷史，而且能隨心所欲地創(chuàng)造歷史。（）2.勞動(dòng)力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提，也是剩余價(jià)值產(chǎn)生的最重要的、具有決定意義的前提條件。（）3.道德是最直接、最集中反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的意識(shí)形態(tài)。（）4.交換價(jià)值為一種使用價(jià)值同另一種使用價(jià)值相交換的量的關(guān)系或比例。（）5.生產(chǎn)成本是由生產(chǎn)中實(shí)際耗費(fèi)的不變資本和可變資本所構(gòu)成的。（）6.國家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和、民族矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。7.西方國家的政治運(yùn)作基本以政黨為載體，執(zhí)政黨和反對(duì)黨經(jīng)常實(shí)現(xiàn)角色互換，“你方唱罷我登場(chǎng)”的鐘擺效應(yīng)成為常態(tài)，帶來的后果是政黨利益永遠(yuǎn)凌駕于國家利益之上。8.社會(huì)意識(shí)形式以社會(huì)心理為基礎(chǔ)，并對(duì)社會(huì)心理起指導(dǎo)和影響作用。（）9.唯物史觀沒有停留在“精神動(dòng)力”的層面上認(rèn)識(shí)社會(huì)歷史，而是透過歷史的表象，進(jìn)一步探尋并發(fā)現(xiàn)了社會(huì)歷史深處的“動(dòng)力的動(dòng)力”，這個(gè)“動(dòng)力的動(dòng)力”就是人們的內(nèi)在需要。10.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律在過程上表現(xiàn)為生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力總是從相適合到不相適合，再到新的相適合。11.生產(chǎn)價(jià)格是商品價(jià)值的轉(zhuǎn)化形式，是生產(chǎn)成本與剩余價(jià)值之和。（）12.西方選舉制度對(duì)政治人物的考察往往主要不是著眼于治國能力，而是選舉能力，以博得選民好感并能勝選為標(biāo)準(zhǔn)。13.對(duì)民族與國家來說，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。（）14.在資本主義何時(shí)走向滅亡的問題上，沒有人能夠未卜先知。（）15.馬克思主義是真理，因而可以用它來作為判斷認(rèn)識(shí)對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)。（）16.馬克思主義的科學(xué)世界觀揭示了世界的本質(zhì)及發(fā)展規(guī)律。（）17.馬克思的哲學(xué)是完備的哲學(xué)唯物主義，它把偉大的認(rèn)識(shí)工具給了人類，特別是給了工人階級(jí)。（）18.社會(huì)主義改革是社會(huì)主義制度的自我完善和自我發(fā)展。19.生產(chǎn)力的高度發(fā)展又是共產(chǎn)主義社會(huì)本身的一個(gè)重要特征。（）20.是否站在最廣大人民的立場(chǎng)上，是唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。（）四、簡(jiǎn)答題1.人的自由在于認(rèn)識(shí)必然性。2.增強(qiáng)全民法治觀念，推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè)。司法體制改革是依法治國方略、全面深化改革的重要組成部分?！蛾P(guān)于貫徹落實(shí)黨的十八屆四中全會(huì)決定進(jìn)一步深化司法體制和社會(huì)體制改革的實(shí)施方案》構(gòu)建了分類分層有序推進(jìn)司法體制和社會(huì)體制改革的整體布局：對(duì)條件成熟、難度不大的改革舉措，要求加快推進(jìn)、早見成效；對(duì)重大改革、尚不具備全面推進(jìn)條件的，要求先行試點(diǎn)，積累經(jīng)驗(yàn)后再全面推開；對(duì)情況復(fù)雜、牽涉面廣、條件暫不成熟的，要求抓緊研究論證，盡早拿出改革方案。請(qǐng)根據(jù)唯物辯證法的矛盾觀，分析材料中司法體制改革實(shí)施方案的合理性。（15分）

一、單選題1.A2.D3.A4.A5.D6.C7.B8.B9.B10.D11.D12.B13.D14.B15.D16.D17.A18.C19.B20.B21.C22.C23.A24.B25.D26.B27.A28.B