中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典解讀-《菜根譚》智慧樹知到期末考試答案2024年

中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典解讀——《菜根譚》智慧樹知到期末考試答案2024年中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典解讀——《菜根譚》人生不能總在家門口轉(zhuǎn)悠，風(fēng)花雪月是讓人享用的，即要只爭朝夕奮斗，絕不可偷得浮生半日閑。

A:正確B:錯(cuò)誤答案:錯(cuò)誤“多個(gè)心眼，多長個(gè)眼睛”，意思是一雙眼睛總是看到自己的得失。

A:錯(cuò)誤B:正確答案:錯(cuò)誤從哲學(xué)發(fā)展的規(guī)律上看，任何事物都是靜止的狀態(tài)。

A:錯(cuò)誤B:正確答案:錯(cuò)誤不經(jīng)風(fēng)雨，不遭日曬，也能結(jié)出飽滿的果實(shí)。

A:正確B:錯(cuò)誤答案:錯(cuò)誤高尚情操的人在遇到困境時(shí)能夠坦然面對，在春風(fēng)得意時(shí)能夠居安思危。

A:錯(cuò)誤B:正確答案:正確世間處處存在著辯證法。

A:正確B:錯(cuò)誤答案:正確幸福是祈求來的。

A:對B:錯(cuò)答案:對追求是現(xiàn)代社會必須具有的一種精神狀態(tài)，如果不思進(jìn)取，無所追求，必然被社會所淘汰。

A:錯(cuò)B:對答案:對所以，為了避免小人的誣名，只好嚴(yán)格的修為自己。

A:錯(cuò)B:對答案:對愉悅的心態(tài)面對生活，這是召來幸福的根本。

A:錯(cuò)B:對答案:對知足者，藜羹旨于膏粱,布袍暖于狐貂，編民不讓王公。藜羹：山珍海味。膏粱：粗茶淡飯。

A:錯(cuò)誤B:正確答案:錯(cuò)誤所以君子面對事情時(shí)才顯露出心跡，而事情過后心又恢復(fù)到原來的空虛平靜。

A:錯(cuò)B:對答案:對道德修養(yǎng)的提高是隨著人的胸懷的擴(kuò)大而提升的，胸懷的寬廣是由見識的多少而長進(jìn)的。

A:正確B:錯(cuò)誤答案:正確萬事萬物都是辯證法，任何事物的發(fā)展，都是在矛盾運(yùn)動中前行的，如果沒有了矛盾的另一面，只是好的一面，結(jié)果同樣是好的。

A:正確B:錯(cuò)誤答案:錯(cuò)誤繩鋸木斷，水滴石穿，學(xué)道者須加力索。

A:對B:錯(cuò)答案:對節(jié)儉是美德，謙讓是善行，我們應(yīng)做到極致，才會擁有美好的人生。

A:對B:錯(cuò)答案:錯(cuò)德隨量進(jìn)，量由識長。量：氣量，度量。

A:對B:錯(cuò)答案:對醲肥辛甘非真味，真味只是淡。這里指的是“食物”。

A:錯(cuò)B:對答案:錯(cuò)小民亦不可不畏，畏小民則無豪橫之名。豪橫是指（）

A:剛強(qiáng)有骨氣B:強(qiáng)橫蠻橫C:豪氣D:講義氣答案:強(qiáng)橫蠻橫()無限好，只是近黃昏

A:朝霞B:時(shí)光C:太陽D:夕陽答案:夕陽用人不宜（），則思效者去。

A:克B:苛C:刻D:客答案:刻冷落處存一（），便得許多真趣味。

A:耐心B:愛心C:同情心D:熱心答案:熱心檢飾之人，必為放肆者所忌。檢飾的意思（）？

A:做事嚴(yán)謹(jǐn)B:檢查自己的飾品C:注重形象D:檢點(diǎn)自己言行答案:檢點(diǎn)自己言行鄙夫念頭迫促，便祿薄而澤短，事事得個(gè)迫促規(guī)模。鄙夫是指（）

A:卑鄙小人B:齷齪的人C:庸俗淺陋的人D:謙虛的人答案:庸俗淺陋的人才是性天之真境；真境指的是（）

A:環(huán)境B:仙境C:情境D:真的境界答案:真的境界苦中樂得來，才是心體之真機(jī)。真機(jī)是（）

A:機(jī)遇B:符合天性的玄機(jī)C:機(jī)會D:動機(jī)答案:符合天性的玄機(jī)出世之道，即在（）世中

A:塵B:人C:涉D:前答案:涉人之過誤宜恕。過誤是指（）

A:錯(cuò)過B:過失C:過程D:過去答案:過失我轉(zhuǎn)物者，得固不喜，失亦不憂。轉(zhuǎn)物是指（）

A:轉(zhuǎn)動物品B:轉(zhuǎn)移物品C:被人誤解D:被人指使答案:被人指使遇沉沉不語之士，且莫（）心

A:偷B:疏C:輸D:舒答案:輸與人不求感德，無怨便是德。與人是指（）

A:贈予他人B:報(bào)答他人C:幫助他人D:與人相處答案:幫助他人此心常看得圓滿，天下自無（）之世界

A:遺憾B:殘缺C:陰暗D:缺陷答案:缺陷我貴而人奉之，奉此峨冠大帶也。峨冠是指（）

A:官位B:頭飾C:頭部D:帽子答案:官位交友須帶三分俠氣，作人要存一點(diǎn)（）

A:多心B:素心C:私心D:心機(jī)答案:素心故君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空?？盏囊馑际牵ǎ?/p>

A:心歸平靜B:空蕩蕩C:空閑D:空虛答案:心歸平靜讀書有兩種，一種是（），講的是做人的道理，一種是（），講的是謀生的手段。

A:圣賢之書B:論語C:小說D:工具之書答案:圣賢之書###圣賢之書###工具之書要想取得大功大業(yè)，一定要（）。

A:共同奮斗B:團(tuán)結(jié)他人C:齊心協(xié)力D:靠自己答案:團(tuán)結(jié)他人###齊心協(xié)力###共同奮斗（）可生仰慕之心，仰慕可引（）之力。

A:模仿B:敬畏C:效仿D:欽佩答案:敬畏###效仿君子應(yīng)該像大地一樣，有（）胸懷和（）的氣量。

A:嗜潔成癖B:污納垢的C:容人恕人D:不拘小節(jié)答案:污納垢的###容人恕人苦心中，常得悅心之趣?？嘀傅氖牵ǎ?/p>

A:艱苦奮斗B:用心良苦C:吃苦耐勞D:感到委屈答案:吃苦耐勞###艱苦奮斗教育子女，不應(yīng)該（）。

A:嚴(yán)加管教B:都不對C:代辦孩子的人生D:包辦一切答案:包辦一切###代辦孩子的人生君子遇到人生的磨難時(shí)（）。

A:坦然接受B:怨天尤人C:不抱怨D:不生氣答案:不生氣###不抱怨###坦然接受現(xiàn)代社會競爭激烈，所有的成功都是暫時(shí)的，如果不繼續(xù)前行，()就會被時(shí)代所淘汰，

A:安于現(xiàn)狀B:審時(shí)度勢C:享受現(xiàn)狀D:隨遇而安答案:享受現(xiàn)狀###安于現(xiàn)狀真正的高人，都是回歸了人的（），與周圍的（）和諧相處，

A:社會圈子B:自然本性C:自然D:社會屬性答案:自然本性###自然智者應(yīng)時(shí)刻告誡自己，說話需（）莫使（）。

A:負(fù)責(zé)B:惹禍端C:謹(jǐn)慎D:夸張答案:謹(jǐn)慎###惹禍端故君子要聰明不露，才華不逞。逞指的是（）

A:炫耀B:勉強(qiáng)C:逞強(qiáng)D:賣弄答案:賣弄###炫耀士君子一當(dāng)窮愁寥落，奈何輒自廢弛哉！中廢弛指的是（）

A:殘疾B:自暴自棄C:萎靡不振D:廢棄物答案:萎靡不振###自暴自棄正所謂只講耕耘，不問（），但要知道（），辛勤耕耘的人，一定會有收獲。

A:天道酬勤B:報(bào)酬C:收獲D:得失答案:收獲###天道酬勤人生在世，一定要懂得忙閑之間的辯證法。（）

A:勤懇工作B:文體生活C:勞逸結(jié)合D:張弛有度答案:張弛有度###勞逸結(jié)合不可（）喜而輕諾

A:趁B:承C:乘D:稱答案:AI參考:正確答案是B:承。這句話的意思是不要隨便答應(yīng)別人請求，而應(yīng)該慎重對待。承字有承擔(dān)、承受的意思，符合句意。趁、乘、稱均與承諾有關(guān)，但不符合句意。'天之機(jī)緘不（）

A:策B:測C:側(cè)D:冊答案:AI參考:正確選項(xiàng)是【B:測】。這句話的意思是“天機(jī)的變化是無法預(yù)測的”，其中“測”表示推測、預(yù)測，符合句意。其他選項(xiàng)“策”、“側(cè)”、“冊”均與句意不符。'儉，美德也，過則為（）

A:小氣B:慳吝C:吝惜D:吝嗇答案:AI參考:正確答案是D:吝嗇。\n\n題目中說儉是一種美德，但是如果過分節(jié)儉就變成了吝嗇。所以答案應(yīng)該是吝嗇。選項(xiàng)A、B、C都是吝嗇的意思，但是A、B相比C，表述上略有差別，且題干強(qiáng)調(diào)了過則為節(jié)儉變成了吝嗇，因此答案更傾向于D選項(xiàng)。所以答案為D。'益友有三，(）。

A:友直B:友諒C:友多聞D:友好答案:AI參考:正確答案為C:友多聞和B:友諒。這兩個(gè)選項(xiàng)是正確的答案，因?yàn)橐嬗训奶攸c(diǎn)是需要多了解，廣交朋友，擁有豐富知識和人生經(jīng)驗(yàn)的朋友才是益友。因此，“友多聞”是非常重要的特點(diǎn)之一。而“友諒”是指誠實(shí)和誠懇，是建立在相互信任和尊重的基礎(chǔ)上的友情，因此也是一個(gè)非常重要的特點(diǎn)。所以選項(xiàng)C和B都是正確的答案。\n\n需要注意的是，在中文語境中，“友直”、“友好”雖然也有一定的含義，但是與益友的標(biāo)準(zhǔn)不符合，因此不作為正確選項(xiàng)。\n\n綜上，答案為CB。'定力就是（），（）。

A:都不對B:寵辱不驚C:沉著冷靜D:隨機(jī)應(yīng)變答案:AI參考:正確選項(xiàng)為B、C、D：寵辱不驚、沉著冷靜、隨機(jī)應(yīng)變。\n\n定力是指在面對各種情況時(shí)，能夠保持冷靜、沉著、穩(wěn)定的心理素質(zhì)和行為能力。選項(xiàng)B、C、D都符合這個(gè)定義，而選項(xiàng)A“都不對”則與定力的含義相悖，因此不正確。'人生幸福的根本（）。

A:安享當(dāng)下的所有B:活在當(dāng)下C:知足惜福D:追求外在的