鑒賞古代詩(shī)歌中人物形象市公開課一等獎(jiǎng)省賽課微課金獎(jiǎng)

鑒賞古代詩(shī)歌中人物形象教學(xué)目標(biāo)：一、學(xué)習(xí)鑒賞古代詩(shī)歌中人物形象方法技巧二、掌握鑒賞古代詩(shī)歌中人物形象答題模式1/25獨(dú)化高考解題指南（語(yǔ)文）鑒賞詩(shī)詞，渠道有五：（1）作者（2）時(shí)代（3）題目（4）注解（5）詩(shī)歌。2/25古代詩(shī)歌鑒賞方法技巧和答題模式一、知人論世，關(guān)注背景。二、抓抒情主人公語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作、心理。三、答題模式什么形象——形象特征——形象意義3/25古代詩(shī)歌中人物形象

1.抒情主人公自己形象。如李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中，抒情主人公就是一個(gè)輕富貴、傲王侯、強(qiáng)烈追求個(gè)性自由人物形象。這類詩(shī)歌多用第一人稱寫法。2.詩(shī)人作品中刻畫人物形象。如白居易《琵琶行》中琵琶女就是一個(gè)年老色衰、委身商賈、寂寞孤獨(dú)藝伎形象。這類詩(shī)歌多用第三人稱寫法。

4/25人物形象鑒賞思緒先用簡(jiǎn)練語(yǔ)言概括出形象(意象)總體特征和意義；然后以此為“論點(diǎn)”，抓住形象詳細(xì)特點(diǎn)或個(gè)性特征，結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行分析論證?！敬痤}步驟】找找到詩(shī)人描繪形象相關(guān)詩(shī)句；析分析形象基本含義(表層含義深層含義)；聯(lián)結(jié)合詩(shī)歌主旨分析詩(shī)人為何要描繪這一形象；明指出描繪形象作用或效果。

5/25真題感知(·四川卷)閱讀下面宋詩(shī)，然后回答下列問(wèn)題。懷天經(jīng)、智老，因訪之陳與義今年二月凍初融，睡起苕溪綠向東?？妥庸怅幵?shī)卷里，杏花消息雨聲中。西庵禪伯還多病，北柵儒先只固窮。忽憶輕舟尋二子，綸巾鶴氅試春風(fēng)。(選自《陳與義集校箋》)【注】天經(jīng)，姓葉，名懋；智老，即大圓洪智和尚。詩(shī)中“禪伯”指大圓洪智，“儒先”指葉天經(jīng)。請(qǐng)簡(jiǎn)明概括詩(shī)中詩(shī)人形象特點(diǎn)。(3分)【解題點(diǎn)撥】本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)歌中人物形象分析歸納，解答這類題要有整體意識(shí)，先仔細(xì)審讀題目、詩(shī)句，然后結(jié)合注釋，盡可能多地了解與人物相關(guān)知識(shí)，做到知人論世，不出現(xiàn)偏差。最終結(jié)合所學(xué)知識(shí)，抓住關(guān)鍵句子或詞語(yǔ)分析。如本題，從“客子光陰詩(shī)卷里”可知詩(shī)人每日吟詩(shī)度日，是“情趣高雅”之人；從標(biāo)題及“西庵禪伯還多病”“忽憶輕舟尋二子”中可知詩(shī)人牽掛著自己朋友，從中看出他珍視友情；從“綸巾鶴氅試春風(fēng)”一句可看出詩(shī)人裝束高雅，是一個(gè)風(fēng)流飄逸之人?！鞠胍幌搿拷獯鹪擃}應(yīng)該遵照哪些步驟呢？

6/25【解題指南】鑒賞詩(shī)歌中人物形象常遵照步驟：第一步：審題，明確鑒賞對(duì)象和要求。比如本題鑒賞對(duì)象是詩(shī)人自己；鑒賞要求為簡(jiǎn)明概括，這就說(shuō)明不需要結(jié)合相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)分析和敘述。第二步：讀文，依據(jù)要求篩選有效信息。要概括詩(shī)人形象，需要依據(jù)詩(shī)人事跡和情感態(tài)度來(lái)推測(cè)詩(shī)人心理，繼而概括出詩(shī)人性格特點(diǎn)。比如，詩(shī)句中“睡起”見“苕溪”，“詩(shī)卷”中度“光陰”，能看出詩(shī)人居住環(huán)境和生活情趣。而自己思念朋友是西庵“多病”禪伯和北柵“固窮”儒先，結(jié)合注釋能夠看出此二人特點(diǎn)，進(jìn)而推斷出詩(shī)人性格特點(diǎn)。第三步：整合，將信息進(jìn)行分類，然后合并和概括。提煉出關(guān)鍵信息，最終綴詞成句，連句成章?！鹃喚硎衷楷F(xiàn)場(chǎng)答案展示得失分分析詩(shī)人客居異鄉(xiāng)，在吟詩(shī)作賦中淡泊度日，情趣高雅；在杏花春雨時(shí)蕩舟尋訪“病”“窮”老友，珍視友情；在二月春風(fēng)里頭戴綸巾，身披鶴氅。①內(nèi)容過(guò)詳，不符合“簡(jiǎn)明概括”要求。失1分。②內(nèi)容概括不全，沒(méi)有在“頭戴綸巾，身披鶴氅”外表描繪中點(diǎn)出“風(fēng)流飄逸”特點(diǎn)。失1分。實(shí)際得分：1分。閱卷人點(diǎn)評(píng)：審題不細(xì)心，沒(méi)有抓住“簡(jiǎn)明概括”要求，敘述性文字過(guò)多，答之過(guò)詳。沒(méi)有真正了解作品內(nèi)涵，僅憑詩(shī)句表面詞語(yǔ)整合答案，造成失誤丟分。做這類題目要明白“形象”主要是人性格特點(diǎn)，不是相貌衣著。記?。好鞔_題干要求，點(diǎn)出實(shí)質(zhì)是答題得分關(guān)鍵。請(qǐng)你組織答案：_____________________________________滿分答案：詩(shī)人形象：情趣高雅、珍視友情、風(fēng)流飄逸。

7/258/259/2510/2511/2512/2513/25盧綸《塞下曲》

林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。

平明尋白羽，沒(méi)在石棱中。

這首詩(shī)描寫了一位將軍形象。詩(shī)中寫將軍夜獵，見林深處風(fēng)吹草動(dòng)，認(rèn)為是虎，便彎弓猛射，天亮一看，箭竟然射進(jìn)一塊石頭當(dāng)中去了。首句著一“驚”字，渲染了一個(gè)擔(dān)心異常氣氛，而且也突出了將軍高度警覺(jué)?！耙挂薄耙弊郑屓讼胂篌w味將軍臨險(xiǎn)是何等鎮(zhèn)靜自若，從容不迫。結(jié)尾寫箭入石中，寫將軍之神勇、射術(shù)之超群。14/25岳飛《滿江紅》

怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。

靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅！駕長(zhǎng)車踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河，朝天闕。塑造了一位愛國(guó)主義英雄將領(lǐng)形象。矢志抗金，執(zhí)著追求，收復(fù)失地、報(bào)仇雪恥，壯志宏圖。15/25王維《九月九日憶山東弟兄》

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每縫佳節(jié)倍思親。

遙知弟兄登高處，遍插茱萸少一人。這首詩(shī)是王維十七歲時(shí)旅居長(zhǎng)安時(shí)所作。在古代重陽(yáng)佳節(jié)這天總是親人團(tuán)聚，登高飲酒，歡度節(jié)日。但詩(shī)人旅居在外，孤身獨(dú)處，思念親人之情不能自已，寫了這首感人肺腑名作。16/25元朝·馬致遠(yuǎn)《天靜沙·秋思》

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。這首小令僅五句28字，語(yǔ)言極為凝煉卻容量巨大，寥寥數(shù)筆就勾畫出一幅悲緒四溢“游子思?xì)w圖”，淋漓盡致地傳達(dá)出漂泊羈旅游子心。這幅圖畫由兩部分組成：一、由精心選取幾組能代表蕭秋景物組成一幅暮色滄茫秋野圖景；二、抒寫內(nèi)心深處無(wú)盡傷痛而獨(dú)行寒秋天涯游子剪影。17/25王昌齡《長(zhǎng)信秋詞五首（其一）》

金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來(lái)霜。

熏籠玉枕無(wú)顏色，臥聽南宮清漏長(zhǎng)。這首宮怨詩(shī)，利用深婉含蓄筆觸，采取以景托情手法，寫一個(gè)被剝奪了青春、自由和幸福少女，在凄涼寂寞深宮中，形孤影單、臥聽宮漏情景。前三句寫景，后一句寫人。寫景起渲染色彩、襯托氣氛作用。全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“怨”字，但詩(shī)中處處有怨情。主要是寫宮女百無(wú)聊賴生活和精神狀態(tài)。突出宮人之“怨”。18/25王昌齡《閨怨》

閨中少婦不知愁，春日凝裝上翠樓。

忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。

全詩(shī)描寫了主人公從“不知愁”到“悔”心理改變過(guò)程。前兩句描寫主人公“不知愁”，而第三句轉(zhuǎn)折，由“忽見陌頭楊柳色”，使少婦想起當(dāng)年與丈夫折柳送別傷感場(chǎng)景，引出“悔教夫婿覓封侯”。“忽”最準(zhǔn)確鮮明地描寫了主人公心理改變過(guò)程。19/25朱慶馀《宮詞》

寂寂花時(shí)閉院門，美人相并立瓊軒。

含情欲說(shuō)宮中事，鸚鵡前頭不敢言。

這是一首寫宮中情事詩(shī)歌，它含蓄地描繪了宮女生活痛苦。百花盛開季節(jié)，宮廷院門卻緊緊地關(guān)閉，兩個(gè)宮女百無(wú)聊賴地并立在華美長(zhǎng)廓之下。她們彼此含情正要說(shuō)宮廷情事，卻看見前面站著那只學(xué)舌鸚鵡，嚇得不敢作聲了。

20/25王國(guó)維《浣溪沙》

月底棲鴉當(dāng)葉看，推窗跕跕墜枝間。霜高風(fēng)定獨(dú)憑欄。覓句心肝終復(fù)在，掩書涕淚苦無(wú)故。可憐衣帶為誰(shuí)寬。21/25王國(guó)維《浣溪沙》

山寺微茫背夕曛，鳥飛不到半山昏。上方孤磬定行云。試上高峰窺皓月，偶開天眼覷紅塵。可憐身是眼中人。22/25王國(guó)維（1877年—1927年），字伯隅、靜安，號(hào)觀堂、永觀，浙江海寧人。世代清寒，幼年苦讀，為秀才。早年屢應(yīng)鄉(xiāng)試不中，遂于戊戌風(fēng)氣改變之際棄絕科舉。1898年赴滬至改良派《時(shí)務(wù)報(bào)》充校對(duì)、書記。同時(shí)在東方學(xué)社半工半讀研習(xí)外交與西方近代科學(xué)，得以認(rèn)識(shí)主持人羅振玉，結(jié)下兩人終生依靠關(guān)系。

1901年，王國(guó)維得羅振玉資助，東渡日本留學(xué)，很快以病歸。后又在羅振玉推薦下執(zhí)教于南通、江蘇師范學(xué)校，講授哲學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)等，復(fù)埋頭文學(xué)研究，開始其“獨(dú)學(xué)”階段。1906年隨羅振玉入京，任清政府學(xué)部總務(wù)司行走、圖書館編譯、名詞館協(xié)韻等。其間，著《人間詞話》、《宋元戲曲史》等名著。

1911年辛亥革命后，王國(guó)維攜眷隨兒女親家羅振玉逃居日本京都，從此以前清遺民處世。其時(shí)，在學(xué)術(shù)上窮究于甲骨文、金文、漢簡(jiǎn)等研究。1916年，應(yīng)上海著名猶太富商哈同之聘，返滬任倉(cāng)圣明智大學(xué)教授，并繼續(xù)從事甲骨文、考古學(xué)研究。1922年受聘北京大學(xué)國(guó)學(xué)門通訊導(dǎo)師。翌年，由蒙古貴族、大學(xué)士升允舉薦，與羅振玉、楊宗羲、袁勵(lì)準(zhǔn)等應(yīng)召任清遜帝溥儀“南書房行走”，食五品祿。1924，馮玉祥發(fā)動(dòng)“北京政變”，驅(qū)逐溥儀出宮。王國(guó)維引為奇恥大辱，憤而與羅振玉等前清遺老相約投金水河殉清，因阻于家人而未果。

23/251925年，王國(guó)維受聘用清華研究院導(dǎo)師，教授古史新證、尚書、說(shuō)文等，與梁?jiǎn)⒊?、陳寅恪、趙元任、李濟(jì)被稱為“五星聚奎”清華五大導(dǎo)師，桃李門生、私淑弟子遍充幾代中國(guó)史學(xué)界。

作為中國(guó)近代著名學(xué)者，王國(guó)維馳騁文史哲諸學(xué)數(shù)十載，是近代中國(guó)最早利用西方哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)觀點(diǎn)和方法剖析評(píng)論中國(guó)古典文學(xué)開風(fēng)氣者，又是中國(guó)史學(xué)史上將歷史學(xué)與考古學(xué)相結(jié)合開創(chuàng)者，確立了較系統(tǒng)近代標(biāo)準(zhǔn)和方法。這位集史學(xué)家、文學(xué)家、美學(xué)家、考古學(xué)家、詞學(xué)家、金石學(xué)家和翻譯理論家于一身學(xué)者，傳世之作達(dá)60余種，批校古籍逾200種。時(shí)人譽(yù)為“中國(guó)近三百年來(lái)學(xué)術(shù)結(jié)束人，最近八十年來(lái)學(xué)術(shù)開創(chuàng)者”。梁?jiǎn)⒊澠洹安华?dú)為中國(guó)全部而為全世界之全部之學(xué)人”，而郭沫若先生則以他特有浪漫語(yǔ)匯評(píng)價(jià)他“留給我們是他知識(shí)產(chǎn)物，那好像一座崔嵬樓閣，在幾千年舊學(xué)城壘上，燦然放出了一段異樣光芒”。

1927年6月，這位學(xué)術(shù)巨子在其50歲人生學(xué)術(shù)鼎盛之際投湖自沉，演繹出20世紀(jì)“中國(guó)文化之謎”中最有爭(zhēng)議、也最具悲劇色彩“謎案”之一。王國(guó)維編纂，姬佛陀具名<<戩壽堂所藏殷墟文字>>一書公布了劉鶚舊藏甲骨，為學(xué)術(shù)界提供了不少主要資料。他<<戩壽堂所藏殷墟文字考釋>>，<<殷卜辭中所見先公先王考>>，<<續(xù)考>>，<<殷周制度論>>以及其它一系列文字考釋論著，代表了甲骨學(xué)草創(chuàng)時(shí)期最高水平。王國(guó)維用甲骨文資料研究商代歷史和典章制度，極大提升了甲骨文學(xué)術(shù)價(jià)值，他<<殷卜辭中所見先公先王考>>不但考釋文字，更主要是考證商史，是把甲骨學(xué)研究推向一個(gè)新階段主要論文，標(biāo)志著"文字時(shí)期"進(jìn)入了"史料時(shí)期"。2