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年三明市高三語文5月模擬檢測考試卷(試卷總分150分,考試時間150分鐘)2024.05一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一:①龍作為中華民族的象征,已經(jīng)深深地扎根于所有中國人的心中,同時也貫穿于社會的每一個角落。許慎的《說文解字》中記載:“鱗蟲之長,能幽能明,能巨能細,能短能長,春分而登天,秋分而入淵?!蔽覈怨乓詠恚瑢埖难芯烤陀泻芏?,宋代學(xué)者郭若虛總結(jié)“龍有九似”,民間畫龍還有“九像說”,在20世紀40年代,著名的學(xué)者聞一多先生就曾提出:“龍是一種只存在于圖騰中而不存在于生物界的一種虛擬生物,因為它是由許多不同的圖騰糅合而成的一種復(fù)合體?!雹邶埰鹪从诎饲昵埃鳛椴柯涞膱D騰而存在,是部落的象征。最為著名的便是被稱為中華第一玉龍的“C形龍”。由于遠古時期,生產(chǎn)力低下,科學(xué)技術(shù)并不發(fā)達,所以人們對大自然的許多現(xiàn)象都無法用科學(xué)的方法去解釋。面對神秘的自然,人們企圖用動物作為一種神靈,用以祈求風(fēng)調(diào)雨順,豐衣足食,并且人們還將動物的圖騰刻于器物之上,拜祭山川神靈。③秦漢之時,龍開始成為帝王的象征,帝王被稱為“真龍?zhí)熳印薄9?21年,秦始皇嬴政吞并六國,統(tǒng)一了全國,他認為自己的功績高于三皇五帝,故稱為皇帝,龍與現(xiàn)實皇權(quán)的結(jié)合也始于秦始皇。歷代帝王都以真龍?zhí)熳幼跃?,認為只有這樣,才能證明自己皇位的合法性,并編造出各式各樣的“帝王龍”的神話。④在歷代封建社會的歷史長河中,龍在象征著皇權(quán)的同時也沒有和廣大勞動人民.斷絕聯(lián)系?;实塾谢实鄣凝垼耖g百姓也有民間百姓的龍;皇帝戴龍冠,乘龍輦,穿龍袍,坐龍椅;民間百姓屬龍相,劃龍船,飲龍茶,玩龍燈;這兩種龍同時在中華大地上并行了幾千年。民間許多和龍有關(guān)的民俗、節(jié)日等都與農(nóng)耕有著千絲萬縷、密不可分的聯(lián)系。⑤眾所周知,龍是十二生肖之一,位居第五,稱為辰龍。至于為什么是辰龍,這和十二地支對應(yīng)的時間有關(guān)。一天中的辰時是上午七時到九時,相傳,這個時間是群龍行雨之時,故稱辰龍。在中國的民間,有數(shù)不清的傳統(tǒng)習(xí)俗及其節(jié)日,都與龍息息相關(guān)。每年的農(nóng)歷二月初二,被稱為“龍?zhí)ь^”。⑥中華傳統(tǒng)文化是我們保持勃勃生機的力量源泉,同時也是我們面向世界、走向未來的基石。龍文化作為中華傳統(tǒng)文化中最古老的文化之一,我們身為“龍的傳人”,不僅要將龍文化繼承并發(fā)展,更要使龍文化走向世界,宣傳好中華的龍文化,講好中國“龍”故事,傳播好中國“龍”聲音。
(節(jié)選自徐菁《論中國人對龍文化的崇拜》)材料二:①據(jù)考古界最新的成果,龍的起源可追溯到距今近萬年。最早的龍以堆塑手法成形,如遼寧省查海遺址的石堆龍,內(nèi)蒙古自治區(qū)興隆溝的豬首擺塑龍,河南西水坡的蚌殼堆塑龍群。查海還有浮雕龍,內(nèi)蒙古小山遺址有刻劃龍。到距今5000年前后,凌家灘、崧澤文化晚期到良渚文化早期都有發(fā)現(xiàn)玉龍,而以紅山文化玉雕龍最為多見,紅山文化還有彩畫龍和泥塑龍。由此可知,早期花在多地區(qū)都有發(fā)現(xiàn),但有主有次。遼河流域的龍,起源早,類型多,成系列,紅山文化時期,龍的形象已較成熟,多以蛇為本體,又融合了獸類的四腳,馬的頭,鬣的尾,鹿的角,狗的爪,魚的鱗和須,對夏商及后世龍的演變影響深遠,是中國龍起源的主干。由此,龍崇拜便與中國傳統(tǒng)文化相伴相生數(shù)千年,成為中華文明起源的重要標志。②隨著時代變遷,龍意象也有所變化。但每個時代的龍都反映著那個時代的特征。如商周龍的神秘感,春秋戰(zhàn)國龍的多變化,秦漢龍的威武剛勁,魏晉南北朝龍的飄逸灑脫,唐代龍的華美富麗,宋明龍的威嚴至尊。歷經(jīng)數(shù)千年,其體態(tài)雖然變化無窮,但萬變不離其宗,從形象到內(nèi)涵,龍始終代表著中華民族對自然界的尊重,代表著多元文化的融合共處,成為中華民族巨大的凝聚力、無窮的創(chuàng)造力和無限的生命力的集中體現(xiàn)。③弘揚中國龍文化,就是講好一個中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事。未來,我們要弘揚傳承好查海8000年龍文化,以“保護第一、加強管理、挖掘價值、有效利用、讓文物活起來”新時代文物工作方針為指引,貫徹落實《阜新市查海文化遺址保護條例》,修訂《查海遺址保護規(guī)劃》,依法統(tǒng)籌推進查海龍文化的保護傳承與開發(fā)利用工作,全力聚焦推動查海龍文化高質(zhì)量發(fā)展。同時,創(chuàng)新文物保護利用機制,突出展示查海龍文化在中國萬年文化史中的文化價值與歷史地位,統(tǒng)籌文物保護與經(jīng)濟發(fā)展關(guān)系,以龍文化為核心積極申報創(chuàng)建“查海文化遺址群國家文物保護利用示范區(qū)”,切實以示范區(qū)創(chuàng)建工作推動查海龍文化活化利用。再有,提升查海龍文化歷史高度,為人民提供精神力量,打造中國八千年龍文化地標。讓查海龍文化活起來,切實以龍文化推進文化自信自強,讓文物保護利用成果更多更好惠及人民群眾,把富有文化魅力、具有時代價值的查海龍文化弘揚起來,為申報“查海國家考古遺址公園”創(chuàng)造條件,實現(xiàn)查海龍文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。(節(jié)選自劉勇、李曉《中國人為何被稱為“龍的傳人”》)1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(3分)A.“龍”是圖騰崇拜的產(chǎn)物,后逐步升華為中華民族的象征,貫穿于中國社會的每一個角落。B.封建社會時期,龍象既象征著皇權(quán),也和勞動人民聯(lián)系密切,兩種龍在中華大地上并行了幾千年。C.紅山文化時期的龍起源早,類型多,成系列,有玉雕龍、彩畫龍和泥塑龍,是中國龍起源的主干。
D.隨著時代變遷,龍意象的體態(tài)雖然變化無窮,但萬變不離其宗,龍始終代表著中華民族的生命力。2.根據(jù)材料內(nèi)容推斷不正確的一項是(3分)A.龍是“許多不同的圖騰糅合而成的一種復(fù)合體”,可見以“龍”為圖騰的中華民族經(jīng)歷過部落融合、文化融合。B.從材料一可知,端午節(jié)賽龍舟除了有紀念屈原的意義外,還寄托著保佑一方百姓風(fēng)調(diào)雨順、四季平安的美好愿望。C.“每個時代的龍都反映著那個時代的特征”,進入新時代,中國龍被賦予了新的內(nèi)涵和使命,要助力中國巨龍騰飛。D.據(jù)材料二文物工作方針,可以“龍”為主題進行規(guī)?;纳虡I(yè)開發(fā),文化搭臺,經(jīng)濟唱戲,大力挖掘龍文化價值。5.最適合做材料一第三段觀點的論據(jù)是(3分)A.《左傳》記載:“帝舜氏世有畜龍……帝賜之乘龍?!盉.葉公子高好龍,鉤以寫龍,鑿以寫龍,屋室雕文以寫龍。C.(劉邦)為人,隆準而龍顏,醉臥,人見其上常有龍,怪之。D.張僧繇畫四龍于壁,不點睛,點其一即飛去,余者皆在。4.兩則材料都探討了中國“龍文化”,但闡述的角度不同,請簡要分析。(4分)5.下圖是內(nèi)蒙古赤峰市翁牛特旗發(fā)現(xiàn)的神秘玉器,它就是新石器時代紅山文化玉龍,被譽為“中華第一玉龍”。請你根據(jù)兩則材料,從外形特點、功用和意義等方面向外國友人介紹它。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文言文,完成6~9題。價值余清平①初春的下半夜,大山里很寒冷。鋤奸隊長張德應(yīng)借著微弱的月光察看山頭的動靜。突然,夜梟的叫聲劃破黑夜,鉆入耳朵。他高度警惕的心情頓時寬慰了些,因為,這是湘南游擊隊接應(yīng)的暗號。
②張德應(yīng)帶著三個孩子。他挨個在孩子的臉上撫摸了一下。他知道孩子需要他的撫摸,這樣,可以獲得安全感,因為,孩子們黑豆似的瞳仁,告訴了張德應(yīng)。為了這三個抗日英雄的遺孤,張德應(yīng)的兩個戰(zhàn)友已經(jīng)犧牲。現(xiàn)在護送孩子的擔子,他獨自擔著。③張德應(yīng)記得臨出發(fā)前,首長神情嚴肅地說:“派你護送這些革命烈士的后代,你雖然是湘南人,但長期在嶺南活動,群眾基礎(chǔ)好。記住,三個孩子一個也不能落下,要安全送過梅關(guān),交給湘南游擊隊藩哲夫隊長。”首長又安排了兩個鋤奸隊戰(zhàn)士,一個叫何小山,廣東花縣人,一個叫謝回平,湖南常德人。首長更囑咐:“你們到了珠璣巷,游擊隊有人來接頭的?!睆埖聭?yīng)回答:“一定完成任務(wù),首長!”④可是,在橫穿清遠公路時,何小山犧牲。當時,張德應(yīng)指揮謝回平帶著三個孩子穿越公路,何小山在后掩護。日本便衣隊發(fā)現(xiàn)他們追了上來。何小山說:“隊長快走,我掩護?!雹莺涡∩较褚幻缎ㄗ俞斣诼飞稀1緛硭梢耘艿舻?,但為了讓孩子獲得安全,他跳上石頭吸引便衣隊。護送孩子跑上山頭的張德應(yīng)看到何小山子彈打光了,與便衣隊拼刺刀,負傷被抓。便衣隊將他吊在大榕樹上一刀一刀剮他的肉,他也沒哼一聲。⑥謝回平是在晚上犧牲的。當時,是深夜,他們繞過英德的一個村子,孩子們餓得走不動。謝回平要求去弄點吃的。起先,張德應(yīng)說不行,危險。可是,當他看到孩子餓得口水直流。就從身上摸出兩個銀元塞到謝回平手里,說:“注意安全,快去快回。”謝回平摸到村邊,誰知道村莊里駐扎著鬼子兵。鬼子的狼狗一叫,謝回平就被包圍了。張德應(yīng)想去接應(yīng),但三個孩子怎么辦?突然,他聽到“轟,轟”兩聲巨響,是謝回平拉響了身上的手榴彈,與鬼子同歸于盡。⑦張德應(yīng)含著眼淚背起三個孩子一陣猛跑,直到累得癱下來,才住腳。張德應(yīng)歇了一會兒,看看沒有危險,就將三個孩子安頓在山洞里,自己去田地里找了些半爛的山芋、紅薯給孩子充饑,才繼續(xù)帶著孩子繼續(xù)北進。好在這一路走來,山高林密,再沒遇到多少危險。⑧張德應(yīng)抬頭看看,翻過丹霞山,就進入珠璣巷。現(xiàn)在,雖然聽到山上傳來自己同志的暗號,但張德應(yīng)也不敢大意。他從腰里抽出兩支快慢機,握在手里,帶著孩子在密林中穿行。好不容易到了山頂,突然,從樹上飄下四條黑影。張德應(yīng)一擺手中快慢機,擋在孩子身前。⑨“桃花源陶淵明?!眮砣藟旱吐曇魡?。張德應(yīng)一聽,是接應(yīng)同志的暗號,連忙回答:“珠璣巷張九齡”。從樹上飄下的四個人是湘南游擊支隊的同志,帶頭的是游擊支隊長藩哲夫。藩哲夫讓其他隊員在梅關(guān)警戒,自己則帶領(lǐng)三個隊員下來接應(yīng)。張德應(yīng)握著藩哲夫的手說:“可把你們盼來了?!雹夥芊蛞矒u著張德應(yīng)的手說:“辛苦了,張隊長。上級交給我們的任務(wù),是要不惜一切代價,接應(yīng)你們,保證安全。”藩哲夫讓同來的游擊隊戰(zhàn)士取下背上背著的包袱,打開來,里面是用米粉烙的餅,讓孩子們吃。三個孩子們吃飽后,藩哲夫在前,三個游擊隊員背起三個孩子在中間,張德應(yīng)殿后,一行人一起向珠璣巷奔去。
?藩哲夫說:“走過這段山路,前面的路平坦很多?!睆埖聭?yīng)聽了,一愣,忽然想起多年來抗日的艱辛,就如這走路一樣,走了這么多年艱難困苦的路,現(xiàn)在是該走平坦的路了,鬼子這幾年的兵力捉襟見肘,在緬甸被國軍擊敗,在中原,更被八路軍打得焦頭爛額,也許不用多久,就能將鬼子趕出中國。?“我們抗日的路也會平坦多了。”張德應(yīng)接了一句。藩哲夫聽了,會意地笑了。?一行人快走到了珠璣巷時,已是曙光初綻。張德應(yīng)說:“我們快點行動,翻過梅關(guān),那邊就是你們湘南游擊隊的活動范圍。”話音未落,剎那間,兩發(fā)炮彈從南雄縣城那邊呼嘯而來,有一枚落在他們的身后。?“快臥倒!”張德應(yīng)急忙撲倒后面那個背著孩子的隊員……張德應(yīng)中彈犧牲。那時,正是1945年2月。?建國70周年,我在常德一所學(xué)校給孩子們講教學(xué)課。當我講完這個故事,孩子們都哭了。我想起多年來曾有人問過我“三個優(yōu)秀戰(zhàn)士為了護送三個孩子而犧牲,值不值得”這個問題。我走下講臺,一一撫摸這些孩子。我想我得告訴孩子們什么是生命的價值?我說:“孩子們,先烈們艱苦抗日,獻出生命,就是為了孩子們有書讀,有平安的日子過!”?這句話,不是我說的,是張德應(yīng)烈士犧牲時說的話。我就是三個孩子中的一個。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是(3分)A.“挨個在孩子的臉上撫摸了一下”,可以看出張德應(yīng)對孩子們的關(guān)愛,此舉也讓張德應(yīng)獲得了安全感。B.面對兇惡的敵人,何小山“沒哼一聲”,張德應(yīng)“擋在孩子身前”,都體現(xiàn)了鋤奸隊員的大無畏精神。C.小說中的接應(yīng)暗號“桃花源陶淵明”“珠璣巷張九齡”既有文學(xué)氣息,又與護送遺孤的線路相關(guān)聯(lián)。D.小說的結(jié)尾以“我”和孩子們的交流探討了生命的價值,呼應(yīng)了小說的標題,深化了小說的主旨。7.下列對文本藝術(shù)特點的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)A.小說開篇的環(huán)境描寫頗為用心,既交代夜晚寒冷昏暗的特點,也烘托出張德應(yīng)等待接應(yīng)前的緊張心情。B.“像一枚楔子釘在路上”,用“釘”字形象生動地寫出何小山掩護三個孩子毫不畏懼的英勇氣概。C.“曙光初綻”暗示勝利在望,話音未落,張德應(yīng)中彈犧牲,前后情節(jié)發(fā)生突轉(zhuǎn),形成強烈的藝術(shù)張力。D.小說敘事采用“線性結(jié)構(gòu)”,以故事發(fā)展的先后順序敘述,從抗戰(zhàn)寫到建國70周年,時間跨度大。
8.有人認為第??兩段與主線無關(guān),屬于閑筆可以刪去,你是否贊同?請簡要分析。(4分)9.這篇小說入選《尋找證明·慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年微型小說作品精選》,請試著從編選者的角度談一談它入選的理由。(6分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,共20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。材料一:晉文公問于狐偃曰:“寡人殺一牛遍于國中,一歲之功盡以衣士卒,其足以戰(zhàn)民乎?”狐子曰:“不足。”文公曰:“吾弛關(guān)市之征而緩刑罰,其足以戰(zhàn)民乎?”狐子對曰:“不足?!蔽墓唬骸拔崦裰袉寿Y者,寡人親使郎中視事,有罪者赦之,貧窮不足者與之,其足以戰(zhàn)民乎?”狐子對曰:“不足。此皆所以慎產(chǎn)也;而戰(zhàn)之者,殺之也。民之從公也,為慎產(chǎn)也,公因而迎殺之,失所以為從公矣。”曰:然則何如足以戰(zhàn)民乎?”狐子對曰:“令無得不戰(zhàn)。”公曰:“無得不戰(zhàn)奈何?”狐子對曰:“信賞必罰,其足以戰(zhàn)?!惫唬骸靶塘P之極安至?”對曰:“不辟親貴,法行所愛。”文公曰:“善。”明日令田于圃陸期以日中為期后期者行軍法焉。于是公有所愛者曰顛頡,后期,吏請其罪,文公隕涕而憂。吏曰:“請用事焉?!彼鞌仡嶎R之脊以徇百姓,以明法之信也。而后百姓皆懼曰:“君于顛頡之貴重如彼甚也,而君猶行法焉,況于我則何有矣?!蔽墓娒裰蓱?zhàn)也,于是遂興兵伐原,克之;伐衛(wèi),東其畝;南圍鄭,反之陴;罷宋圍。還與荊人戰(zhàn)城濮,大敗荊人。所以然者,無他故,從狐偃之謀,假顛頡之脊也。(選自《韓非子·外儲說右上》)材料二:齊威王召即墨大夫,語之曰:“自子之居即墨也,毀言日至。然吾使人視即墨,田野辟,人民給,官無事,東方以寧,是子不事吾左右以求助也?!狈庵f家。召阿大夫,語之曰:“自子守阿,譽言日至。吾使人視阿,田野不辟,人民貧餒。昔日趙攻鄄,子不救;衛(wèi)取薛陵,子不知,是子厚幣事吾左右以求譽也!”是日,烹阿大夫及左右嘗譽者。于是群臣聳懼,莫敢飾詐,務(wù)盡其情。齊國大治,強于天下。(選自《資治通鑒·周紀一》)10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。(3分)明日A令B田于圃陸C期D以日中為期F后期者G行軍法焉。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)A.歲,指一年,與孟子的《齊桓晉文之事》中“樂歲終身飽,兇年不免于死亡”的“歲”意思不同。B.戰(zhàn),意為“使百姓打戰(zhàn)”,為使動用法,與《六國論》中“趙嘗五戰(zhàn)于秦”的“戰(zhàn)”用法不同。C.之,為助詞,用在主謂之間,取消句子獨立性,與《師說》中“句讀之不知”的“之”的用法相同。
D.厚幣,豐厚的禮物,此處作狀語,與《屈原列傳》“又因厚幣用事者臣靳尚”的“厚幣”用法不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是(3分)A.晉文公布施恩惠,救濟貧困,分財物給貧窮的人,又降低稅收,放寬刑罰,體恤百姓疾苦、但狐偃認為這些還不足以讓百姓為其作戰(zhàn)。B.狐偃認為要想讓民眾為國君出生入死,必須做到有功者必賞,有罪者必罰,哪怕親近的貴族寵臣也不例外,晉文公贊賞狐偃的觀點。C.倍受晉文公寵愛的顛頡因遲到被處以腰斬重刑,晉國從此軍威大振,先后在攻打原、衛(wèi)、宋、楚等國家的戰(zhàn)斗中取得了一系列的勝利。D.與即墨大夫不同,阿城大夫因為不理地方政務(wù),賄賂近臣來求譽而被處以烹刑,齊國從此風(fēng)清氣正,得到很好的治理,成為天下強國。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)所以然者,無他故,從狐偃之謀,假顛頡之脊也。(2)吾使人視阿,田野不辟,人民貧餒。14.晉文公和齊威王皆以信賞必罰立威稱雄于諸侯,兩者在殺罰立威方面有何不同?請結(jié)材料分析。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面兩首詩歌,完成15~16題。種樹于鵠一樹新栽益四鄰,野夫如到舊山春。樹成多是人先老,垂白看他攀折人。信筆戒子種花木許及之種樹還如種善根,自須積累付兒孫。從人①覓得能多少,爭得成蔭便滿園?【注】①從人:跟從別人。15.下列對詩歌的理解和賞析,不正確的一項是(3分)A.于詩中,詩人以“野夫”自稱,種樹后讓他感覺如舊山逢春,充滿活力。B.于詩中的“垂白”指白發(fā)下垂的老人,運用借喻的手法引人聯(lián)想,形象生動。C.許詩中的“爭”通“怎”,與“爭得梅花撲鼻香”中的“爭”意思相同。D.這兩首詩歌語言質(zhì)樸無華,平白如話,卻蘊含深刻的哲理,給人以啟迪。16.詩歌具有“厚人倫、美教化、移風(fēng)俗”(《毛詩序》)的功用,這兩首詩在興教化的內(nèi)涵上有何異同?(6分)(三)名句名篇默寫(本題共1小題,6分)17.補寫下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)歸有光在《項脊軒志》中寫到將閣子修繕后又種上蘭桂等綠植,使得舊日欄桿,面對滿架書籍,
,或
,或獨自靜坐,恬然愜意。(2)杜甫《蜀相》中使用疊詞,“
?
”從視覺上強化了肅穆景物給人的傷懷之感。(3)山川風(fēng)物、四時好景激發(fā)了文人墨客無限才情。古代許多詩詞文賦都描繪了“水天相接”的美景,這些句子意境或開闊,或唯美,或空明,如“
,
”。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共2小題,10分)①微塑料已經(jīng)廣泛存在于全球各地的環(huán)境樣本之中,②對人類健康產(chǎn)生嚴重威脅,③微塑料污染防治工作迫不及待。④微塑料的化學(xué)性質(zhì)極為穩(wěn)定,⑤幾百年都難以降解。⑥微塑料對人體的危害逐漸為科學(xué)家所認知。⑦微塑料顆粒大小不等,⑧大于5毫米左右的顆粒通常無法進入細胞或人體循環(huán)系統(tǒng),⑨一般滯留在腸道,⑩引發(fā)腸炎。A,其危害能夠就會得到大幅度提升。證據(jù)顯示,納米級別的微塑料顆粒會穿過血腦屏障進入腦組織,對腦組織造成傷害。微塑料在人體內(nèi)達到多少量才會造成傷害,目前尚未有確切的臨床數(shù)據(jù)。毫無疑問,微塑料對人體的危害會通過飲水、飲食等進入食物鏈,最終進入人體。同時,還有一種情況會加劇人類對于微塑料危害的擔憂:B。例如,當鉻這樣的化學(xué)物質(zhì)附著在微塑料上,防曬霜等產(chǎn)品中使用的紫外線過濾劑會使得鉻更具毒性,對人體健康危害更大;如果土壤中含有鉻,微塑料沉降到土壤之中,生產(chǎn)出來的糧食毒性也會變大,同時對動植物也會造成極大危害。18.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字句意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密。(4分)19.文中第一段有三處表述不當,請指出序號并做修改,使語言表達準確流暢,邏輯嚴密,不得改變原意。(6分)(二)語言文字運用Ⅱ(本題共3小題,10分)樸:(沉痛地)萍兒,你過來。你的生母并沒有死,她還在世上。萍:(半狂地)不是她!爸,您告訴我,不是她!樸:(嚴厲地)混帳!萍兒,不許胡說。她沒有什么好身世,也是你的母親。萍:(痛苦萬分)哦,爸!樸:(尊嚴地)不要以為你跟四鳳同母,覺得臉上不好看,你就忘了人倫天性。四:(向母痛苦地)哦,媽!樸:(沉重地)萍兒,你原諒我。我一生就做錯了這一件事。我萬沒有想到她今天還在,今天找到這兒。我想這只能說是天命。(向魯媽嘆口氣)我老了,剛才我叫你走,我很后悔,我預(yù)備寄給你兩萬塊錢。現(xiàn)在你既然來了,我想萍兒是個孝順孩子,他會好好地侍奉你。我對不起你的地方,他會補上的。萍:(向魯媽)您——您是我的——魯:(不自主地)萍——(回頭抽咽)樸:跪下,萍兒!不要以為自己是在做夢,這是你的生母。
20.下列句子中的“好看”與“覺得臉上不好看”中的“好看”,意義和用法相同的一項是(3分)A.幾子立了功,做娘的臉上也好看。B.劉慈欣的科幻小說《三體》很好看。C.他惡狠狠地說:“要你好看!”D.老太太笑道:“扮作小子樣,更好看了。”21.文本中畫橫線的句子和課本《雷雨(選文)》中的句子都使用了破折號,請分析兩處破折號的表達效果。(3分)①魯:我是你的——你打的這個人的媽。②萍:(向魯媽)您——您是我的——22.文中畫波浪線的句子改成“我想孝順的萍兒會好好侍奉你,他會補上我對不起你的地方”,表意基本一樣,為什么說原句更好?(4分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)《竇娥冤》《雷雨》《哈姆雷特》《祝福》等許多文學(xué)作品中的人物悲劇命運總能激發(fā)我們的悲憫情懷,而現(xiàn)實生活中許多身處困厄或遭遇災(zāi)難的人也應(yīng)該得到我們的深切關(guān)懷。以上材料頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)作為新時代青年的你的感悟與思考。要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題:不要套作,不得抄襲:不得泄露個人信息;不少于800字。
語文參考答案
1.C原文“遼河流域的龍,起源早、類型多、成系列,紅山文化時期,龍的形象已較成熟”說明是遼河流域的龍,而非紅山文化時期。2.D“進行規(guī)?;虡I(yè)開發(fā),文化搭臺,經(jīng)濟唱戲”不符合文藝工作方針的旨意。3.C文本一第三段觀點為“龍象征著皇權(quán)”,C選項是劉邦用“龍虎之氣”來證明自己皇位的合法性。A選項出自《左傳》,記載的是先秦史實,不符合文意。B選項是葉公好龍的故事,與帝王無關(guān)。D選項是畫龍點睛的故事,與帝王無關(guān)。4.①材料一從文化的角度闡述了中國龍的起源和精神內(nèi)涵;②材料二從考古角度闡釋了龍文化遺址及保護原則。(一點2分)5.答題要點:①外形特點:擁有馬頭、馬鬃、蛇身,呈“C”字型,蜷曲中隱含著升騰,安逸中透露著威猛。(如答豬頭等獸首亦可)②功用:作為宗教圖騰象征或是用于祭祀的重要禮器。③意義:標志著中華民族早在幾千年前已形成了對龍的圖騰崇拜。(一點2分)6.A“讓張德應(yīng)獲得了安全感”有錯,應(yīng)為孩子們需要安全感。7.D小說采用“非線性結(jié)構(gòu)”,突破時間限制,不斷采取倒敘、時間跳轉(zhuǎn)的方式敘事。8.示例1:不可以刪去。①點明了當時的抗戰(zhàn)形勢,交代了小說的時代背景。②舒緩情節(jié)節(jié)奏,與后文張德應(yīng)犧牲的情節(jié)形成反差,使敘述張弛有度。③通過對話與心理描寫展現(xiàn)了張德應(yīng)積極樂觀的性格特征。④由山路聯(lián)想到抗日之路,顯示了抗戰(zhàn)勝利的必勝信念,豐富了主題。(一點2分)示例2:可以刪去。①刪去后情節(jié)更加緊湊,第十段結(jié)尾“一行人一起向珠璣巷奔去”與第十二段開頭“一行人快走到了珠璣巷時”銜接緊密。②主題更集中,凸顯了革命先烈的犧牲是為了后代的幸福生活的主題。(一點2分)9.①小說寫鋤奸隊長與兩位戰(zhàn)士舍命護送三個烈士遺孤的故事,表現(xiàn)了革命志士英勇不屈、浴血奮戰(zhàn)的英雄氣概,彰顯了紅色革命文化的主旋律。②小說開篇以第三人稱全知視角講
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