淺談加強(qiáng)中學(xué)生公民意識(shí)教育

淺談加強(qiáng)中學(xué)生公民意識(shí)教育調(diào)兵山市第七中學(xué)鄧巖淺談加強(qiáng)中學(xué)生公民意識(shí)教育公民意識(shí)作為社會(huì)意識(shí)的一種重要表現(xiàn)形式，不僅直接表明了一個(gè)國(guó)家精神文明的程度，而且對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、民主法制建設(shè)等有著重大的促進(jìn)作用。增強(qiáng)全社會(huì)每一個(gè)人的公民意識(shí)，無疑是擴(kuò)大人民民主、發(fā)展社會(huì)主義民主政治的重要基礎(chǔ)。中學(xué)生是祖國(guó)的未來和民族的希望，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的建設(shè)者和接班人。加強(qiáng)中小學(xué)生進(jìn)行公民意識(shí)教育，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。一、什么是公民意識(shí)公民意識(shí)是指公民對(duì)自己在政治生活中地位和作用的認(rèn)識(shí)，是公民以憲法和法律規(guī)定的基本權(quán)利和義務(wù)為依據(jù)，以自身作為國(guó)家政治生活、文化生活和社會(huì)生活等活動(dòng)主體的一種心理感受與理性認(rèn)知。公民意識(shí)的實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)一個(gè)人在社會(huì)、國(guó)家中所處的地位及個(gè)人對(duì)自己政治地位和法律地位的自我認(rèn)識(shí)。它不僅能直接表明一個(gè)國(guó)家精神文明的程度，而且對(duì)推進(jìn)社會(huì)主義民主政治具有重要作用。公民意識(shí)的對(duì)立面是臣民意識(shí)。公民意識(shí)的制度基礎(chǔ)是民主政治，臣民意識(shí)則是君主專制制度的產(chǎn)物；公民意識(shí)強(qiáng)調(diào)法治和法律面前人人平等，臣民意識(shí)則主張人治和君權(quán)之下的等級(jí)序列；公民意識(shí)推崇人的尊嚴(yán)和自由，臣民意識(shí)則漠視個(gè)體尊嚴(yán)而強(qiáng)化人身依附。在我國(guó)，君主制早已終結(jié)，“臣民”也已經(jīng)徹底成為了一個(gè)歷史概念。但是，這并不意味著“臣民意識(shí)”在現(xiàn)實(shí)生活中已經(jīng)徹底絕跡。這是因?yàn)椋凑諝v史唯物主義的觀點(diǎn)，社會(huì)意識(shí)固然依賴于社會(huì)存在，同時(shí)又對(duì)社會(huì)存在表現(xiàn)出一定的獨(dú)立性；由于人們對(duì)變化了的社會(huì)存在需要有一個(gè)認(rèn)識(shí)過程和社會(huì)意識(shí)本身具有巨大的歷史慣性，社會(huì)意識(shí)的發(fā)展變化往往落后于社會(huì)存在。中國(guó)的君主專制制度曾經(jīng)延續(xù)了2000多年，臣民意識(shí)可謂根深蒂固。改革開放以來，我國(guó)社會(huì)成員的公民意識(shí)雖然有所增強(qiáng)，但是，臣民意識(shí)仍然以其巨大的歷史慣性影響著一些人的思想觀念，成為培育公民意識(shí)的頑固障礙。比如，目前我國(guó)仍有一些人對(duì)自己在社會(huì)、國(guó)家中所處的地位及個(gè)人對(duì)自己政治地位和法律地位并不明確，權(quán)利義務(wù)意識(shí)、責(zé)任公德意識(shí)、民主法治意識(shí)缺失；認(rèn)為自由平等、公平正義等不能當(dāng)飯吃，所以不必關(guān)注；認(rèn)為別人的、公眾的事情與己無關(guān)，可以冷漠視之。總之，他們內(nèi)心感覺不到自己是國(guó)家真正的主人。造成這種現(xiàn)象的原因是多方面的，其中一個(gè)重要原因是我們對(duì)全體社會(huì)成員尤其是自由平等觀念最為核心的內(nèi)容是依法享有和行使自由的觀念、法律面前人人平等的觀念。第六，公平正義意識(shí)。公平正義，是人類追求美好社會(huì)的一個(gè)永恒主題，是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的一種價(jià)值取向，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的一貫主張和奮斗目標(biāo)?，F(xiàn)代意義上的公平指的是一種合理的社會(huì)狀態(tài)，它包括社會(huì)成員之間的權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、過程公平和結(jié)果公平。正義的內(nèi)涵與公平存在若干重疊，但它更多的指向是社會(huì)的是非觀及榮辱觀。它呼喚社會(huì)正氣，譴責(zé)歪風(fēng)邪氣，與各種社會(huì)丑惡現(xiàn)象更是水火不容。公平正義是古往今來人們衡量理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)之一，也是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要價(jià)值取向。在公平與正義之間，公平是前提，正義是結(jié)果，正義是公平的靈魂，公平是正義的支撐，將二者割裂開來，往往容易偏離公平正義理念的要求。在當(dāng)代中國(guó)，公平正義，就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。三、當(dāng)代中學(xué)生的公民意識(shí)現(xiàn)狀從整體上看，當(dāng)代中學(xué)生積極要求上進(jìn)，他們的公民意識(shí)隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步而逐步增強(qiáng)，表現(xiàn)在：（1）具有一定的公民身份意識(shí)。絕大多數(shù)中學(xué)生都知道自己是中華人民共和國(guó)的公民，知道自己在國(guó)家生活中的主體地位。（2）國(guó)家意識(shí)較強(qiáng)。從總體上看，當(dāng)代中學(xué)生熱愛祖國(guó)，對(duì)自己祖國(guó)的歷史、文化、國(guó)情有一定的了解和認(rèn)識(shí)，具有民族自尊心、自信心、自豪感和國(guó)家主人翁的責(zé)任感。（4）具有一定的權(quán)利義務(wù)意識(shí)。大多數(shù)中學(xué)生對(duì)憲法規(guī)定的基本權(quán)利與義務(wù)有所了解，并知道應(yīng)該怎樣正確行使權(quán)利，自覺履行義務(wù)。（4）具有一定的社會(huì)公德意識(shí)。大多數(shù)中學(xué)生知道在公共場(chǎng)合應(yīng)該尊重社會(huì)公德，遵守公共秩序，講文明，懂禮貌。（5）初步樹立了民主法治、自由平等、公平正義等理念。大多數(shù)中學(xué)生初步樹立民主法治、自由平等、公平正義的理念，并希望這些理念在現(xiàn)實(shí)生活中得以實(shí)現(xiàn)。但是，部分中學(xué)生的公民意識(shí)還比較淡薄，表現(xiàn)在：（1）部分學(xué)生對(duì)自己公民身份的認(rèn)識(shí)還處于不自覺狀態(tài)，他們將自己作為“公民”的這一現(xiàn)代社會(huì)中最常見的角色忽視了、淡化了，根本沒有認(rèn)識(shí)到自己在國(guó)家生活中的地位和身份。（2）部分學(xué)生的國(guó)家意識(shí)還不夠強(qiáng)，對(duì)國(guó)情不夠了解，對(duì)自己的祖國(guó)也不十分熱愛，缺乏為振興中華而努力奮斗的社會(huì)責(zé)任感。（3）部分學(xué)生的權(quán)利義務(wù)意識(shí)還有待增強(qiáng)，有些學(xué)生對(duì)公民的基本權(quán)利與義務(wù)缺乏了解，不懂得權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系；有些學(xué)生只想行使權(quán)利，卻不愿履行義務(wù)；有些學(xué)生不能正確地行使權(quán)利。（4）在社會(huì)道德意識(shí)方面，不少中學(xué)生僅僅停留在遵守社會(huì)公德的層面，卻不愿意主動(dòng)地制止不尊重社會(huì)公德的行為。（5）大多數(shù)中學(xué)生的民主法治、自由平等、公平正義意識(shí)比較淡薄。他們對(duì)民主法治、自由平等、公平正義的理念缺乏了解，即使對(duì)這些理念有所了解，也不全面、不準(zhǔn)確的。當(dāng)代中學(xué)生在公民意識(shí)方面存在的最大的問題，就是他們不能在行動(dòng)中體現(xiàn)出應(yīng)有的素質(zhì)，理論和實(shí)踐脫節(jié)、知行不統(tǒng)一。有些學(xué)生往往是說的是一套，做的是另一套；有些學(xué)生雖然知道應(yīng)該怎樣做，卻在現(xiàn)實(shí)生活中不這樣做。因此，當(dāng)代中學(xué)生的公民意識(shí)亟待提高。四、加強(qiáng)中小學(xué)生公民意識(shí)教育的方法和途徑公民意識(shí)的缺乏已成為阻礙我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的障礙之一。中學(xué)時(shí)期是人的社會(huì)化的關(guān)鍵時(shí)期，也是公民意識(shí)形成的關(guān)鍵時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期注重對(duì)學(xué)生公民意識(shí)的培養(yǎng)往往具有事半功倍的效果。加強(qiáng)中學(xué)生的公民意識(shí)教育，可從以下幾方面作出努力。1、注重在各學(xué)科的課堂教學(xué)中滲透公民意識(shí)教育目前，

我國(guó)還沒有在中學(xué)開設(shè)專門的公民意識(shí)教育課程，只是中學(xué)的各個(gè)學(xué)科中不同程度地滲透了公民意識(shí)教育的內(nèi)容。在這種情況下，學(xué)校應(yīng)把公民意識(shí)教育與課堂教學(xué)結(jié)合起來，注重在各個(gè)學(xué)科，尤其是在《品德與生活》《品德與社會(huì)》《思想品德》《思想政治》《語(yǔ)文》《歷史》等學(xué)科的課堂教學(xué)中，滲透對(duì)學(xué)生進(jìn)行公民意識(shí)教育。2、把學(xué)生公民意識(shí)教育與實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出：“公民道德建設(shè)的過程，是教育和實(shí)踐相結(jié)合的過程?！币虼?，我們應(yīng)把學(xué)生公民意識(shí)教育與實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來。學(xué)?？山Y(jié)合實(shí)際組織和引導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的活動(dòng)，如組織和引導(dǎo)學(xué)生開展社會(huì)公益活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查以及參觀考察、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、主題班會(huì)、學(xué)生干部的競(jìng)爭(zhēng)和選舉、法制宣傳教育、演講比賽、辯論等活動(dòng)。讓學(xué)生在這些活動(dòng)中接觸社會(huì)，了解國(guó)情，開闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，掌握技能，增強(qiáng)公民意識(shí)。3、把學(xué)生公民意識(shí)教育與行為習(xí)慣的養(yǎng)成結(jié)合起來培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)，不僅要將公民意識(shí)內(nèi)化為學(xué)生的信念，更重要的是要將公民意識(shí)外化為學(xué)生的行動(dòng)。學(xué)校只有把學(xué)生的公民意識(shí)教育與行為習(xí)慣的養(yǎng)成結(jié)合起來，才能使對(duì)學(xué)生的公民意識(shí)教育收到良好的效果。為此，學(xué)校應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格按照《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》來規(guī)范學(xué)生的行為，將公民意識(shí)教育與行為習(xí)慣的養(yǎng)成結(jié)合起來，在學(xué)生的日常生活中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的公民意識(shí)教育。例如，在升國(guó)旗時(shí)要求學(xué)生必須肅立且衣著整潔；唱國(guó)歌時(shí)要求學(xué)生保持立正姿勢(shì)，兩眼平視前方，且要精神飽滿，莊重肅穆，歌聲宏亮、準(zhǔn)確、整齊；在校園內(nèi)要求學(xué)生不隨地吐痰，不亂扔垃圾，愛護(hù)校園內(nèi)的樹木花草；鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)學(xué)校工作和教師的教育教學(xué)情況進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)、提出合理建議；等等。培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，是增強(qiáng)學(xué)生公民意識(shí)的有效途徑。4、把學(xué)生公民意識(shí)教育與校園文化建設(shè)結(jié)合起來校園文化對(duì)學(xué)生的公民意識(shí)的培養(yǎng)具有潛