1111《論語》里仁篇省公開課一等獎(jiǎng)全國示范課微課金獎(jiǎng)?wù)n件

論語里仁篇解讀龍海市顏厝中心小學(xué)戴文勝

.11龍海市廣玄愛心會(huì)愛心學(xué)堂國學(xué)班1/37孔子（前551--前479）

名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國人。思想家、教育家，儒家思想創(chuàng)始人。被后世尊為“圣人”。2/373/37毛澤東李敏李訥4/37子曰：君子欲訥于言而敏于行。孔子說：“君子言語要慎重，工作要勤勞靈敏?！薄咀⑨尅竣僭G：nè，語言遲鈍。②行：工作。

5/37第四篇（共20篇）共二十六章本書24章（9，20）論語里仁6/377/37仁子曰：“里仁為美。擇不處仁，焉得知？”子曰：“不仁者不能夠久處約，不能夠優(yōu)點(diǎn)樂。仁者安仁，知者利仁。”子曰：“唯仁者能好人，能惡人?！弊釉唬骸捌堉居谌室?，無惡也?！弊釉唬骸案慌c貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是?！弊釉唬骸拔椅匆姾萌收?，惡不仁者。好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也?！弊釉唬骸叭酥^也，各于其黨。觀過，斯知仁矣。”

8/37道子曰：“朝聞道，夕死可矣?！弊釉唬骸笆恐居诘?，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！?/p>

9/37君子子曰：“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比?！弊釉唬骸熬討训?，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠?！弊釉唬骸熬佑饔诹x，小人喻于利?！弊釉唬骸熬佑G于言，而敏于行。”10/37孝子曰：“事父母幾諫。見志不從，又敬不違，勞而不怨?！弊釉唬骸案改冈冢贿h(yuǎn)游。游必有方?！弊釉唬骸叭隉o改于父之道，可謂孝矣?！弊釉唬骸案改钢?，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”11/37處世子曰：“放于利而行，多怨?！弊釉唬骸澳芤远Y讓為國乎？何有？不能以禮讓為國，如禮何？”子曰：“不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也?！弊釉唬骸皡⒑?！吾道一以貫之。”曾子曰：“唯。”子出。門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

12/37修子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！弊釉唬骸肮耪哐灾怀觯瑦u躬之不逮也。”子曰：“以約失之者，鮮矣?！弊釉唬骸暗虏还拢赜朽??！?/p>

13/37子游曰：“事君數(shù)，斯辱矣，朋友數(shù)，斯疏矣?！?4/37

1子曰：“里仁為美。擇不處仁，焉得知？”

孔子說：“居住地方，要有仁厚風(fēng)氣才好。選擇住處，沒有仁厚風(fēng)氣，怎么能說是明智呢？”【注釋】①里：這里可看作動(dòng)詞。居住。②處：chǔ，居住。③知：同“智”，論語“智”字都如此寫。

15/372子曰：“不仁者不能夠久處約，不能夠優(yōu)點(diǎn)樂。仁者安仁，知者利仁?！?/p>

孔子說：“不具備仁德人不能長久地居于窮困之中，也不能長久地居于安樂之中。具備仁德人安于仁（實(shí)施仁德便心安，不實(shí)施仁德心便不安）；聰明人利用仁（他認(rèn)識(shí)到仁德對(duì)他久遠(yuǎn)而巨大利益，他便實(shí)施仁德）。”

【注釋】①約

：窮困。

16/373子曰：“唯仁者能好人，能惡人?！笨鬃诱f：“只有有仁德人才能夠正確地去喜愛人，才能夠正確地去厭惡人。””17/37

4子曰：

“茍志于仁矣，無惡也?！笨鬃诱f：“假如立志實(shí)施仁德，總沒有壞處。18/37

5子曰：“富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是?！笨鬃诱f：“發(fā)大財(cái)，做大官，這是人人所期望；但假如不用正當(dāng)方法得到它，君子是不接收。貧窮低賤，這是人人所厭惡，但假如不用正當(dāng)方法拋掉它，君子不擺脫。君子一旦拋棄了仁德，還怎么去成就他好名聲呢？（所以，君子任何時(shí)候）哪怕是在吃完一頓飯短暫時(shí)間里也不離開仁德，就是在倉促慌忙時(shí)候是這么，顛沛流離時(shí)候也是這么?！薄咀⑨尅竣賽汉酰簑ū，何處，“惡乎”即“于何處”。②違：離開。19/37【4·6】子曰：“我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚①之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者。蓋②有之矣，我未之見也?！薄咀⑨尅竣偕?動(dòng)詞，超出。②蓋:副詞，大約。孔子說：“我不曾見到興趣仁德人，也不曾見到厭惡不仁德人。興趣仁德人，是不能再好了；厭惡不仁人，他實(shí)施仁德，只是不讓不仁德東西加在自己身上。有能一天把自己力量用在實(shí)施仁德上嗎？我還沒有看見力量不夠。大約這種人還是有，我不曾見到罷了。”

[提醒:孔子尤其強(qiáng)調(diào)個(gè)人道德涵養(yǎng)，尤其是養(yǎng)成仁德情操。但當(dāng)初動(dòng)蕩社會(huì)中，興趣仁德人已經(jīng)不多了，所以孔子說他沒有見到。但孔子認(rèn)為，對(duì)仁德涵養(yǎng)，主要還是要靠個(gè)人自覺努力，因?yàn)橹灰?jīng)過個(gè)人努力，是完全能夠到達(dá)仁境界。]

20/37【4·7】子曰：“人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁①矣?！笨鬃诱f：“（人是各種各樣，人過失也是各種各樣。）什么樣錯(cuò)誤就是由什么樣人犯。仔細(xì)考查某人所犯錯(cuò)誤，也就能夠知道他是什么樣人了。”

[啟示:錯(cuò)誤更能考量一個(gè)人品行。]【注釋】①仁：同“人”。

21/37【4·8】子曰：“朝聞道，夕死可矣?！?/p>

孔子說：“早上悟得真理，就是當(dāng)晚死去也沒有什么遺憾了！”【4·9】子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！?/p>

孔子說：“讀書人立志于追求真理，但又以自己穿得不好吃得不好為恥辱，這種人，不值得同他談?wù)撌裁戳??！?/p>

[啟示:人虛榮性，是人性弱點(diǎn)。]22/37

【4·10】子曰：“君子之于天下也，無適①也，無莫②也，義之與比③?！笨鬃诱f：“君子對(duì)于天下事情，沒要求要怎樣做，也沒要求不要怎樣做，只要怎樣做合理恰當(dāng)，便怎樣做?！薄咀⑨尅竣龠m：要求怎么干。②莫：不要怎么干。③比：bì，挨著，靠著。

[啟示:①不要固執(zhí)己見；②尊重客觀規(guī)律。]23/37

【4·11】子曰：“君子①懷德，小人②懷土③；君子懷刑④，小人懷惠

?！笨鬃诱f：“君子心懷道德，小人心懷鄉(xiāng)土；君子關(guān)心法度，小人關(guān)心恩惠?！薄咀⑨尅竣倬樱褐冈谖徽?。②小人：指不在位者。③土：鄉(xiāng)土。解為田土，亦通。④刑：古代法律制度“刑”作“刑”，刑罰“刑”作“?”，從刀井，以后都寫作“刑”了。這里“刑”字應(yīng)該解釋為法度。[啟示:社會(huì)各階層應(yīng)各安其位。]24/37【4·12】子曰：“放①于利而行，多怨?！笨鬃诱f：“只依據(jù)個(gè)人利益做事，必定招致很多怨恨?！薄咀⑨尅竣俜牛号f讀上聲，fǎng，依據(jù)。

25/37【4·13】子曰：“能以禮讓為國乎？何有①？不能以禮讓為國，如禮何②？”孔子說：“能夠用禮讓標(biāo)準(zhǔn)來治理國家，那還有什么困難呢？不能用禮讓標(biāo)準(zhǔn)來治理國家，怎么能實(shí)施禮呢？”【注釋】①何有：這是春秋時(shí)代慣用語，在這里是“有何困難”意思。②如禮何：依孔子意見，國家禮儀必有其“以禮讓為國”本質(zhì)，它是內(nèi)容和形式統(tǒng)一體。假如舍棄它內(nèi)容，徒拘守那些儀節(jié)上形式，孔子說，是沒有什么作用。26/37【4·14】子曰：“不患無位，患所以立①。不患莫己知，求為可知也。”孔子說：“不怕沒有官位，怕是沒有擔(dān)任官位才能；不怕沒有些人知道自己，只追求足以讓人知道本事即可?！薄咀⑨尅竣倩妓粤ⅲ骸傲ⅰ焙汀拔弧惫磐ㄓ茫@“立”字便是“不患無位”“位”字。春秋桓公二年即位，石經(jīng)作“公即立”能夠?yàn)樽C。27/37【4·15】子曰：“參乎！吾道一以貫①之?！痹釉唬骸拔??！?/p>

子出。門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠?、诙岩??！笨鬃诱f：“參啊！我學(xué)說貫通著一個(gè)基本觀念。”曾子說：“是。”孔子出去以后，別學(xué)生問曾子道：“老師話是什么意思呢？”曾子說：“老師學(xué)說，忠恕兩個(gè)字罷了?！薄咀⑨尅竣儇灒贺炌?，統(tǒng)領(lǐng)。②忠、恕：“恕”，孔子自己下了定義：“己所不欲，勿施于?！薄爸摇眲t是“恕”主動(dòng)一面，用孔子自己話，便應(yīng)該是：”己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！盵提醒

：忠恕之道是孔子立身處世之道。忠道對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，恕道對(duì)自己負(fù)責(zé)。]28/37【4·16】子曰：“君子①喻于義，小人②喻于利?！笨鬃诱f：“君子知道是義，小人知道是利。”【注釋】①君子：這里“君子”是指在位者，還是指有德者，還是二者兼指，孔子原意不得而知。②小人：這里“小人”是指不在位者，還是指無德者，還是二者兼指，孔子原意不得而知。。[孔子不反對(duì)“小人”求利。（子貢做買賣發(fā)財(cái)，孔子并不反對(duì)）]29/37【4·17】子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！笨鬃诱f：“見到賢人，便應(yīng)該想向他看齊；見到不賢人，便應(yīng)該自己反省，（有沒有同他類似毛病。）”[啟示：人無完人，但每一個(gè)人身上都有閃光點(diǎn)，都有值得他人學(xué)習(xí)地方。]30/37【4·18】子曰：“事父母幾①諫。見志不從，又敬不違②，勞③而不怨。”孔于說：“侍奉父母，對(duì)他們過失應(yīng)委婉地勸阻。假如見他們不愿意聽從，依然應(yīng)該恭敬地侍奉他們，不得冒犯。即使心里憂愁，但也不能怨恨?！薄咀⑨尅竣賻祝浩铰?，jī，輕微，婉轉(zhuǎn)。②違：觸忤，冒犯。③勞：憂愁。此說見王引之經(jīng)義述聞。

31/37【4·19】子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！笨鬃诱f：“父母在世，不要離家遠(yuǎn)行，假如非遠(yuǎn)行不可，也要有一定方向?！薄?·20】子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。”（見學(xué)而篇）孔子說；“當(dāng)他父親在世時(shí)候，（因?yàn)樗麩o權(quán)獨(dú)立行動(dòng)），要觀察他志向；在他父親死后，要考查他行為；若是他對(duì)他父親合理部分長久不加改變，這么人能夠說是盡到孝了?！?2/37【4·21】子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼?！?/p>

孔子說：“父母年紀(jì)不可不記掛在心頭：首先因（其高壽）而歡喜，首先又因（其壽高）而擔(dān)心?！?3/37【4·22】子曰：“古者言之不出，恥①躬之不逮②也?！笨鬃诱f：“古人言語不輕易出口，是因?yàn)樗麄円宰约簩?shí)際行動(dòng)跟不上言語為恥辱。”【注釋】①恥：動(dòng)詞意動(dòng)使用方法，認(rèn)為可恥意思。②：逮：dài，及，趕上。

[儒家強(qiáng)調(diào)少說多做。但西方蘇格拉底強(qiáng)調(diào)會(huì)說，善演講?！蹲髠鳌氛Z言少，《戰(zhàn)國策》語言多，善雄辯。]34/37【4·23】子曰：“以約①失之者，鮮矣?！笨鬃诱f：“因?yàn)閷?duì)自己節(jié)制、約束而犯錯(cuò)誤，這種事情是極少?！薄咀⑨尅竣偌s：論語“約”字不外乎兩個(gè)意義：（甲）窮困，（乙）約束。至于節(jié)儉意義，即