【初中語(yǔ)+文】《愛(ài)蓮說(shuō)》課件+統(tǒng)編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)

第17課

愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤七年級(jí)下冊(cè)文言文閱讀

說(shuō)，是古代的一種議論性文體。大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，寫(xiě)法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，講究波瀾起伏，篇幅一般不長(zhǎng)，類(lèi)似現(xiàn)代雜文。文體常識(shí)“說(shuō)”的文體特點(diǎn)

《愛(ài)蓮說(shuō)》選自《周敦頤集》，是周敦頤于熙寧元年（1068）擢為南康（現(xiàn)在江西星子縣）郡守時(shí)寫(xiě)的。他曾在府邸東側(cè)開(kāi)辟一塊40余丈寬的蓮池，池中建賞蓮?fù)?，南北曲橋連岸，夏秋之交，蓮花盛開(kāi)，披霞含露，荷花亭亭玉立。每當(dāng)微風(fēng)吹過(guò)，田田荷葉輕搖，朵朵鮮花頷首，陣陣馨香撲鼻。劉禹錫憑欄而望，觸景生情，由眼前愛(ài)蓮花之潔白，感慨宦海之污濁，因此寫(xiě)下了著名的《愛(ài)蓮說(shuō)》。寫(xiě)作背景作品：著有《周元公集》《愛(ài)蓮說(shuō)》《通書(shū)》宋朝儒家理學(xué)思想的開(kāi)山鼻祖，文學(xué)家、哲學(xué)家。北宋道州營(yíng)道樓田堡人，世稱(chēng)濂溪先生。認(rèn)識(shí)作者周敦頤，原名周敦實(shí)，字茂叔，謚號(hào)元公。頤（）濯（）噫（）甚蕃（）淤泥（）清漣（）不蔓不枝（）褻玩（）隱逸（）fányūzhuóliánmànxièyīyíyì基礎(chǔ)鞏固1.自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。2.根據(jù)注釋?zhuān)柰ㄎ囊?。初讀古文水陸/草木之花，可愛(ài)者/甚蕃。晉/陶淵明/獨(dú)愛(ài)菊。自/李唐來(lái)，世人/甚愛(ài)/牡丹。予/獨(dú)愛(ài)蓮之/出淤泥而不染，濯清漣/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香遠(yuǎn)/益清，亭亭/凈植，可遠(yuǎn)觀/而不可褻玩焉。

予/謂菊，花之/隱逸者也；牡丹，花之/富貴者也；蓮，花之/君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后/鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者/何人？牡丹/之愛(ài)，宜乎/眾矣。初讀古文水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。結(jié)構(gòu)助詞，的指前面說(shuō)的各種花多唐代水里、陸上各種草木的花，值得喜愛(ài)的很多。晉朝的陶淵明只愛(ài)菊花。自從李氏的唐朝以來(lái)，世上的人都很喜愛(ài)牡丹。疏通文意予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。我主謂間，取消句子獨(dú)立性，不譯表轉(zhuǎn)折沾染（污穢）洗滌清水艷麗生藤蔓長(zhǎng)枝節(jié)遠(yuǎn)播更加聳立的樣子豎立親近而不莊重句末語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“啊”“呀”

我只愛(ài)蓮花的從污泥里長(zhǎng)出來(lái)卻不沾染（污穢），在清水里洗滌過(guò)，但是并不顯得妖媚；（蓮柄）中間貫通，外形挺直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖。香氣遠(yuǎn)播更加清芬；潔凈地挺立在那里，可以在遠(yuǎn)處觀賞，但不能靠近去賞玩啊。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。認(rèn)為語(yǔ)氣助詞連用，表示肯定隱居的人品德高尚的人唉賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯少應(yīng)當(dāng)我認(rèn)為，菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉，對(duì)于菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，人應(yīng)當(dāng)很多了。一詞多義水路草木之花（）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染（）位于主謂間，用來(lái)取消句子獨(dú)立性，不譯之結(jié)構(gòu)助詞，的文言知識(shí)何陋之有？（）賓語(yǔ)前置的標(biāo)志友人慚，下車(chē)引之（）代詞，代指元方古今異義古義：今義：亭亭凈植豎立種植文言知識(shí)（1）不蔓不枝蔓：名詞作動(dòng)詞，長(zhǎng)枝蔓遠(yuǎn)：形容詞作動(dòng)詞，遠(yuǎn)播，詞類(lèi)活用（2）香遠(yuǎn)益清枝：名詞作動(dòng)詞，生枝杈清：形容詞作動(dòng)詞，顯得清幽文言知識(shí)文言知識(shí)（1）予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。判斷句，均用“者也”表示判斷。省略句，謂語(yǔ)“濯”前面省略了主語(yǔ)“蓮”。特殊句式（2）濯清漣而不妖。1.作者賦予了蓮花哪些君子的品格？角度特點(diǎn)品質(zhì)環(huán)境體態(tài)香氣風(fēng)度氣質(zhì)潔身自好，不同流合污出淤泥而不染，濯清漣而不妖中通外直，不蔓不枝內(nèi)心通達(dá)，行為正直香遠(yuǎn)益清美德布于四方，香名遠(yuǎn)揚(yáng)亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉堅(jiān)守節(jié)操，被人敬仰合作探究2.從中看出作者是一個(gè)怎樣的人？當(dāng)時(shí)的社會(huì)追逐名利已蔚然成風(fēng)，道義已蕩然無(wú)存。面對(duì)當(dāng)時(shí)的不良世風(fēng)，作者潔身自好不與世俗同流合污，努力追求高潔的品格。合作探究3.文章詠蓮，卻寫(xiě)了菊和牡丹，這兩種花還指代什么人？菊：隱士。封建社會(huì)里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污，便隱居避世，稱(chēng)為隱士。牡丹：富貴者。追逐名利富貴的人。合作探究正襯反襯課文托物言志，在蓮的形象中寄寓了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛(ài)蓮之情來(lái)表達(dá)對(duì)這種生活態(tài)度的贊賞，表達(dá)自己對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。文章主旨4.本文在寫(xiě)作手法上有何特點(diǎn)？壹貳托物言志。作者賦予蓮一種高潔的品格，將人的思想引向更廣闊更深遠(yuǎn)的天地。反襯。作者描寫(xiě)蓮花，用“菊”和“牡丹”來(lái)正襯和反襯，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。寫(xiě)法探究（2）請(qǐng)解釋下列標(biāo)紅字詞的含義。①談笑有鴻儒（）②無(wú)案牘之勞形（）③可愛(ài)者甚蕃（）④不蔓不枝（）（1）用“/”給下面句子劃分節(jié)奏。（劃兩處）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染

小檢測(cè)//生枝蔓多使……勞累大小檢測(cè)（3）翻譯下面的句子。①斯是陋室，惟吾德馨

②可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞它們，卻不可靠近去玩弄它。這是簡(jiǎn)陋的屋