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家風(fēng)家訓(xùn)的故事家風(fēng)家訓(xùn)的故事參照下文,為大家推舉的是家風(fēng)家訓(xùn)的故事,歡迎大家的閱讀參照,可以借鑒的哈,希望能夠幫助到你。篇一:家風(fēng)是一種潛在無形的力量,在日常的生活中潛移默化地影響著孩子的心靈,塑造孩子的人格,是一種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量,是最基本、最直接、最常常的教育,它對(duì)孩子的影響是全方位的,孩子的世界觀、人生觀、性格特征、道德素養(yǎng)、為人處事及生活習(xí)慣等,每個(gè)方面都會(huì)打上家風(fēng)的烙印??梢哉f,有什么樣的家風(fēng),就有什么樣的`孩子。我就是在傳統(tǒng)、樸實(shí)的家風(fēng)熏陶下長(zhǎng)大的……老老實(shí)實(shí)做人,勤勤懇懇做事這是父母對(duì)我講得最多的一句話。在我的成長(zhǎng)的記憶中,父母一輩子沒和人發(fā)生過爭(zhēng)吵,他們一直把家庭和睦、鄰里和諧看得很重。我的母親是一位老實(shí)本分、任勞任怨的農(nóng)民。在村里,她是出了名的老實(shí)人,哺育子女,她把最好的東西給我們;贍養(yǎng)老人,雖然奶奶看不起她,但讓奶奶頤養(yǎng)天年的還是她;出工干活,她從不挑三揀四,她認(rèn)為啥活都要有人干,做好就行;她很樂于助人,有好東西除了留一部分給我和哥哥,大部分都會(huì)分給鄰里鄉(xiāng)親我們家現(xiàn)在是老年活動(dòng)室。在我眼里,父親是全能的,所有的農(nóng)活都會(huì)做,農(nóng)閑之際他會(huì)外出打工賺錢,在70年代較貧困時(shí)期父親的勤奮確保了我們一家老小基本的生活。在父母親的影響下,我們的耳濡目染使我們及下代孩子們都傳承著父輩的合格傳統(tǒng)做事踏實(shí)、與人友善、家庭和睦。百善孝為先這是我在生活中的親身體驗(yàn)。在父母的年代,兄弟姐妹多、人際關(guān)系復(fù)雜、私欲都較重。作為老二的母親,沒有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),帶大8個(gè)弟妹、做繁重的勞力是她青春的全部,一身嫁衣。篇二:傳承家訓(xùn)溝通兵法溝通,是人與人交往的橋梁,它常常決定著一個(gè)人與四周人的關(guān)系,影響著自己的生活質(zhì)量。在如今的21世紀(jì),獨(dú)生子女的大家庭里,隔代育兒是主要的傳承家教,溝通就顯得更加格外重要。合格的溝通,不僅可以讓孩子更健康地成長(zhǎng),還可以讓一個(gè)家庭更和諧、更幸福美滿。在養(yǎng)育孩子這件事情上,年輕的父母往往趨于理性,注重于孩子的人格培養(yǎng)和智力開發(fā);而老人則著重于感性,他們疼愛孫輩,往往愿意盡量去滿足孩子的愿望,并沒有合計(jì)到這些方法對(duì)孩子是有利還是有弊。因此,隔代育兒的矛盾自然是層出不窮。在養(yǎng)育上和老人產(chǎn)生分歧時(shí),不要在問題表面爭(zhēng)論不休。如果有科學(xué)依據(jù),無妨將反駁的理由建立在此基礎(chǔ)上。這樣既體現(xiàn)了對(duì)老人的尊重,又容易讓老人接受建議。畢竟,所有的爺爺奶奶、姥姥姥爺都是愿意孩子越來越好的。我始終堅(jiān)信,只要我們的理由確實(shí)有理有據(jù),老人一定愿意改變自己的做法。凡人閑語千呼萬喚官清家正,億民翹首國強(qiáng)民富。家風(fēng)家訓(xùn)的故事家訓(xùn),是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,也是家庭中的重要組成部分,下面是為大家準(zhǔn)備的家風(fēng)家訓(xùn)的故事,歡迎閱讀。我出生在教師世家,從祖父呂瑞往下排,老少四代有十人當(dāng)過教師。爺爺在莊河"昌隆義'大戶人家教私塾,家訓(xùn)自然離不開"四書五經(jīng)'。爺爺過世太早,伯父和父親繼承了儒家思想,在教學(xué)之余,便用孔子和《論語》的思想來教育兒女子孫??鬃幼谏腥?、義、禮、知、信和溫、良、恭、儉、讓,表達(dá)了他對(duì)理想社會(huì)秩序的追求,有封建糟粕,應(yīng)當(dāng)批判剔除;但他在做人,為學(xué),從政等方面的論說,精華的格言、警句,仍不乏有益于社會(huì)的內(nèi)涵。我的兄弟姐妹就在這樣的家庭環(huán)境中長(zhǎng)大。"三軍可奪帥,匹夫不可奪志'童年時(shí),因?yàn)榧邑?,常穿帶補(bǔ)丁的衣裳上學(xué),冬天還要穿"烏拉'鞋(豬皮縫的,里邊楦草的鞋子)。在同學(xué)中間顯得格外寒磣。回家就哭著、鬧著向媽媽要好衣服、好鞋子穿。父親就把我拉過來說:"孔夫子講,讀書人追求的是做人的道理,總是認(rèn)為破衣糙食是無恥的事兒,不夠以和他談?wù)摯蟮览?(論語《里仁》第四:"土志于道而恥惡衣惡食者,未足與議也。')又講孔子同學(xué)顏回苦學(xué)的.故事來教育我:顏回居在貧民窟中,用竹筒盛飯,用瓢飲水(沒有水碗),別人不堪其憂,顏回卻不改其樂。(《雍也》第六:"賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷;人不堪其憂,回也不改其樂。'),后來想想,是這么個(gè)理兒,穿小"烏拉'上學(xué)也不以為恥,就發(fā)憤讀書,在班級(jí),成績(jī)總是名列前茅。我14歲那年,哥哥參加人民解放軍,爹爹行醫(yī),家里地沒人種,我只好輟學(xué)在家種地,鏟地、扶犁都會(huì)。閑暇時(shí),總愛和農(nóng)家小朋友下"五福棋'玩,爹爹看我學(xué)業(yè)荒疏,又引孔子的話"三軍可奪帥,匹夫不可奪志'(《子罕》第九)來開導(dǎo)我,爹爹說:"做人要向圣人學(xué),你種地是暫時(shí)的,你要立志學(xué)習(xí),不能再貪玩了。聽村上人說軍屬可以享受代耕,那時(shí)你就可以上學(xué)了,不能再貪玩。咱家有的是書,你要抓住古人詩文、數(shù)學(xué)兩門,不懂就問我?!抖Y記》上說的"修身、齊家、治國、平天下,這是讀書人的愿望,你應(yīng)該懷抱這樣的理想。'"循循善誘,誨人不倦'爹爹年青時(shí),曾做教師,是一位學(xué)而不厭,誨人不倦的先生,口碑極佳。日本鬼子侵占東三省,爹爹反對(duì)教日語而棄教學(xué)中醫(yī),但他對(duì)子女的教育依舊是那樣認(rèn)真仔細(xì),不厭其煩。爹爹時(shí)常叫幾個(gè)孩子和他一起干農(nóng)活,一般是拔草間菜。這時(shí)他的興致最好,就出小賬讓我們算。什么"雞兔同籠',"蝸牛上樹'、"行程問題'等等。他對(duì)家庭教學(xué)喜形于色,不是等你去問他,總是帶啟發(fā)式先來問你。譬如"樹高一丈,蝸牛日上三尺夜退二尺,問幾天可以上到樹頂?'這自然是小兒科,但必需腦筋急轉(zhuǎn)彎。妹妹搶著答:"九天。'爹爹說:"你的腦筋還沒轉(zhuǎn)過彎來,最后一天,蝸牛已經(jīng)上到樹頂了,上了三尺等于一天,你讓它退回二尺干什么?所以多算了一天。又讓我列個(gè)公式,我想:蝸牛日上三尺夜退二尺,等于一天只上一尺;最后上三尺,等于一天。我列出公式:10-3+1=8,爹爹會(huì)心地笑了。爹爹這種"誨人不倦'地教學(xué)方式,深深地刻在我的心中,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,潛易默化影響了我,我后來在莊河高中教書,我對(duì)同學(xué)的輔導(dǎo)也能見縫插針,誨人不倦。記得1977年恢復(fù)高考前夕,幾年前的(莊河)高中畢業(yè)生,一幫一幫地,前來找我輔導(dǎo)語文,白天上課,晚上專場(chǎng)給他們補(bǔ)課,批改作文。有一天,我患病實(shí)在不能起身,就躺在土炕上為全寶武(當(dāng)年考在"東財(cái)大')輔導(dǎo)古文,全寶武半蹲半跪在地上記著筆記,傾心諦聽,36年過去了,那場(chǎng)面依舊歷歷在目。我是從來不收輔導(dǎo)費(fèi)的。"勸君莫打枝頭鳥'14歲以前,我也調(diào)皮,夏天里,好到粳池壩邊摸青蛙,有一次,用柳條串了十幾只青蛙拿到爹爹面前顯擺,自以為摸給鴨子吃,爹爹會(huì)表揚(yáng)我,誰知,卻遭到爹爹的嚴(yán)厲叱責(zé):"你臭美呀,是不是?把你也串起來,好不好?'稍頃,父親消了消氣說:"青蛙有益于人類呀,它吃害蟲,保護(hù)莊稼。一只青蛙每年可吃掉一萬多只害蟲,青蛙一般可活五年,能消滅五~六萬只害蟲呢!白居易詩云:莫道群生性命微,一般骨肉一般皮,勸君莫打枝頭鳥,子在巢中望母歸。鳥兒也是益禽,青蛙和它一樣,都是人們消滅害蟲的好幫手。住了一會(huì)兒,爹爹講故事給我聽:孔子周游列國,與弟子過一道山梁,見到雌野雞在飛就說:"時(shí)哉,時(shí)哉!'孔子是贊嘆野雞得其時(shí)的,反襯自己生不逢時(shí),子路(孔子弟子)理解錯(cuò)了,以為老師要嘗時(shí)鮮,就打來一只野雞燒成菜,端給孔子吃,孔子不高興,只是聞了幾聞,就起身走了[《鄉(xiāng)黨》第十:子曰:"山梁雌雉,時(shí)哉,時(shí)哉!'子路共之,三嗅而作。(共,通供;作,起身)]二千多年前,孔子就能愛護(hù)鳥,我們今天為什么不能愛護(hù)青蛙一類小動(dòng)物呢?這年冬天,屯里獵戶用網(wǎng)捕到一對(duì)小狐貍,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地,爹爹不忍見其被殘殺,用錢買下來放到狐貍洞里。哥哥和我放晚學(xué)去狐貍洞為其送食喂養(yǎng)。也真怪,我們到達(dá)洞口,只要敲敲瓢缽,狐貍就會(huì)到洞口把瓢缽叨到洞里去吃,吃完再把瓢缽送回來。想起來,這些都是60多年以前的事情了,我在父親長(zhǎng)期的儒教過程中漸次長(zhǎng)大,慢慢地接受了孔子,他的做人之道、為學(xué)之道、從政之道,論述得相

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