2024年高考秘籍04文言文閱讀解題秘籍（新高考專用）（原卷版）

秘籍04文言文閱讀解題秘籍選材特點1.凸顯社會核心價值觀。圍繞“立德樹人”的根本任務(wù)，體現(xiàn)高考以文化人、全面育人的鮮明導向。文本多選歷史類時間，在時代的大背景中展現(xiàn)人物風采，讓考生自愛了解歷史事件的同時，感受傳統(tǒng)文化的魅力，獲得思想的收益。2.選材范圍越來越廣。2020年新高考的文言文選材都是出自“二十四史”中的史傳，以人物為描述的中心，刻畫了勤政為民、清正廉潔、剛正不阿的名臣廉吏，他們大多求真向善，充滿著正能量，值得當下人們學習借鑒；2021年則選用了紀事本末體文本，以事件作為描述的中心，將人物言行置于宏達具體的歷史事件中，展現(xiàn)歷史事件的全貌；2022年則選用了歷史故事類文本，圍繞歷史故事展現(xiàn)人物言行，應(yīng)是對紀事類文本考察的延續(xù)，但選文突破了紀事本末類史籍，涉及編年體、紀傳體等各類史傳體例。題型特點1.考點穩(wěn)定，提型微調(diào)。文言文閱讀一直保持比較穩(wěn)定的態(tài)勢，以客觀題和主觀題的形式進行考察?？陀^題主要考察斷句、詞語理解、內(nèi)容概括與分析，主觀題為文言文翻譯和內(nèi)容分析概括。在具體題型方面，試題也在不斷地微調(diào)，如2022年的高考題“對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說”突破了原來只考文常識的限制，出現(xiàn)了實詞含義比較題型，將文中實詞的意義和教材中實詞的含義進行比較考察。2.篇幅適中，語言平易。文言文選文一般篇幅不長，在600字左右；即便原文稍長，編題也會有所刪改。語言上不大晦澀，屬于淺易文言文。3.注重基礎(chǔ)，考察素養(yǎng)。文言文選文語言理解難度不大，掌握基本的文言文知識即可把握文意，考察的題目總體難度不大。但是簡答題命題靈活，角度多樣，題干的設(shè)置注重隱形答案，答案的組織體現(xiàn)出一定的層次性，這都要求考生抓準命題者的考查方向，準確理解文本，精準組織答案?？枷蝾A測1.題型或考查方向可能會出現(xiàn)微調(diào)，平時訓練應(yīng)注意多種考查樣式的題型的訓練。2.簡答題會繼續(xù)注重思維能力的考查，閱讀文言文文本不要只停留在語句理解的層面，還應(yīng)從內(nèi)容解讀、思路理解、文本特征等多角度把握文本?；A(chǔ)考法：客觀選擇題：文言斷句文言實詞的辨析與文化常識文言內(nèi)容理解文言翻譯1.重點實詞2.實詞的活用3.文言虛詞4.文言特殊句式5.文言固定句式熱點考法：文意理解簡答題概括人物事跡和品格分析概括事理和事件的原因概括情節(jié)內(nèi)容和結(jié)構(gòu)思路概括情感態(tài)度和寫作目的概括事件和事件的特點和性質(zhì)“五步驟”準確解答選擇題步驟1對比人物，避免張冠李戴步驟2對比時間地點，避免時序錯亂步驟3對比關(guān)鍵詞，避免時序錯亂步驟4對比內(nèi)容，避免增減內(nèi)容步驟五對比句間關(guān)系，避免因果混亂“4步驟”準確解答主觀題步驟1注重文言實詞步驟2注重文言虛詞步驟3注重文言特殊句式步驟4注重句子成分鑒賞要點1.粗略閱讀，整體把握事件內(nèi)容先通讀一遍文本，大致了解一下文本內(nèi)容，了解描述了什么事情，從而整體把握全篇大意——文中的基本內(nèi)容和總體主旨。2.貫通讀，梳理全篇內(nèi)容層次文言文選文一般是不分段的，我們要在瀏覽全篇的基礎(chǔ)上，貫通全篇閱讀，梳理文章內(nèi)容，大體劃分段落。3.關(guān)聯(lián)讀，揣摩詞語句子意思我們要以“整體文意”為指導，借助相關(guān)的積累，實現(xiàn)知識點的能力與遷移，細細咀嚼品味那些與試題密切相關(guān)的詞句與內(nèi)容，以解除疑難，并參照具體語境體會揣摩（2022·全國乙卷·高考真題）閱讀下面的文字，完成下面小題。圣人之于天下百姓也，其猶赤子乎！饑者則食之，寒者則衣之，將之養(yǎng)之，育之長之，唯恐其不至于大也。魏武侯浮西河而下，中流，顧謂吳起曰：“美哉乎河山之固也，此魏國之寶也?！眳瞧饘υ唬骸霸诘虏辉陔U。昔三苗氏左洞庭而右彭蠡，德義不修，而禹滅之。夏桀之居，左河、濟而右太華，伊闕在其南，羊腸在其北，修政不仁，而湯放之。由此觀之，在德不在險。若君不修德，船中之人盡敵國也?！蔽浜钤唬骸吧啤薄Ｎ渫蹩艘?，召太公而問曰：“將奈其士眾何？”太公對曰：“臣聞愛其人者，兼屋上之鳥；憎其人者，惡其余胥。咸刈厥敵，靡使有余，何如？”王曰：“不可?！碧?，邵公入，王曰：“為之奈何？”邵公對曰：“有罪者殺之，無罪者活之，何如？”王曰：“不可?！鄙酃?，周公入，王曰：“為之奈何？”周公曰使各居其宅田其田無變舊新惟仁是親百姓有過在予一人武王曰廣大乎平天下矣凡所以貴士君子者以其仁而有德也景公游于壽宮，睹長年負薪而有饑色，公悲之，喟然嘆曰：“令吏養(yǎng)之。”晏子曰：“臣聞之，樂賢而哀不肖，守國之本也。今君愛老而恩無不逮，治國之本也。”公笑，有喜色。晏子曰：“圣王見賢以樂賢，見不肖以哀不肖。今請求老弱之不養(yǎng)，鰥寡之不室者，論而供秩焉。”景公曰：“諾?！庇谑抢先跤叙B(yǎng)，鰥寡有室。晉平公春筑臺，叔向曰：“不可。古者圣王貴德而務(wù)施，緩刑辟而趨民時。今春筑臺，是奪民時也。豈所以定命安存，而稱為人君于后世哉？”平公曰：“善。”乃罷臺役。（節(jié)選自《說苑?貴德》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.周公曰/使各居其宅田其田/無變舊新/惟仁是親/百姓有過/在予一人/武王曰/廣大乎平天下矣/凡所以貴士/君子者以其仁而有德也/B.周公曰/使各居其宅田其田/無變舊新/惟仁是親/百姓有過/在予一人/武王曰/廣大乎平天下矣/凡所以貴士君子者/以其仁而有德也/C.周公曰/使各居其宅/田其田/無變舊新/惟仁是親/百姓有過/在予一人/武王曰/廣大乎平天下矣/凡所以貴士/君子者以其仁而有德也D.周公曰/使各居其宅/田其田/無變舊新/惟仁是親/百姓有過/在予一人/武王曰/廣大乎平天下矣/凡所以貴士君子者/以其仁而有德也11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“饑者則食之”與“食野之蘋”（《短歌行》）兩句中的“食”字含義相同。B.“而湯放之”與“是以見放”（《屈原列傳》）兩句中的“放”字含義相同。C.“靡使有余”與“望其旗靡”（《曹劌論戰(zhàn)》）兩句中的“靡”字含義不同。D.“公悲之”與“心中常苦悲”（《孔雀東南飛》）兩句中的“悲”字含義不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的—項是（）A.魏武侯乘船順河而下，對吳起說，險固的河山是魏國之玉。吳起以三苗氏、夏桀雖有河山之固卻因不修德而亡為例，指出德政才是國之寶。B.太公建議把殷商的士眾全部殺掉，一個也不要剩。邵公則建議有罪的誅殺，無罪的人讓他們活下去。武王不同意太公和邵公的建議。C.景公在壽宮游玩，看到老人背著柴并面有饑色，就下令讓官吏供養(yǎng)老人。晏子則指出，喜愛有才德的人，同情沒能力的人，是守國的根本。D.叔向反對晉平公在春天筑臺，認為那樣做會耽誤農(nóng)時，如果只顧自己安身立命，就不會被后世稱為人君。平公于是停止了筑臺的勞役。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）武王克殷，召太公而問曰：“將奈其士眾何？（2）今請求老弱之不養(yǎng)，鰥寡之不室者，論而供秩焉。（2022·全國甲卷·高考真題）閱讀下面的文字，完成下面小題。齊助楚攻秦，取曲沃。其后秦欲伐齊，齊、楚之交善，惠王患之，謂張儀曰：“吾欲伐齊，齊、楚方歡，子為寡人慮之，奈何？”張儀曰：“王其為臣約車并幣，臣請試之?！睆垉x南見楚王，曰：“今齊王之罪其于敝邑之王甚厚，敝邑欲伐之，而大國與之歡。大王茍能閉關(guān)絕齊，臣請使秦王獻商于之地，方六百里。若此，則是北弱齊，西德于秦，而私商于之地以為利也，則此一計而三利俱至?！背醮笳f，宣言之于朝廷曰：“不榖得商于之田，方六百里?！比撼悸勔娬弋呝R，陳軫后見，獨不賀。楚王曰：“不榖不煩一兵不傷一人而得商于之地六百里寡人自以為智矣諸士大夫皆賀子獨不賀何也”陳軫對曰：“臣見商于之地不可得，而患必至也?！蓖踉唬骸昂我玻俊睂υ唬骸胺蚯厮灾赝跽?，以王有齊也。今地未可得而齊先絕，是楚孤也，秦又何重孤國？且先絕齊，后責地，必受欺于張儀。是西生秦患，北絕齊交，則兩國兵必至矣?！背醪宦牐唬骸拔崾律埔?！子其弭口無言，以待吾事?！背跏谷私^齊。張儀反，秦使人使齊，齊、秦之交陰合。楚因使一將軍受地于秦。張儀知楚絕齊也，乃出見使者曰：“從某至某，廣從六里?！笔拐叻磮蟪?，楚王大怒，欲興師伐秦。陳軫曰：“伐秦，非計也。王不如因而賂之一名都，與之伐齊，是我亡于秦而取償于齊也?！背醪宦?，遂舉兵伐秦。秦與齊合，楚兵大敗于杜陵。故楚之土壤士民非削弱，僅以救亡者，計失于陳軫，過聽于張儀。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·秦策二》）10.下對文中劃線都分的斷句，正確的一項是（）A.不榖不煩一兵/不傷一人而得/商于之地六百里/寡人自以為智矣/諸士大夫皆賀子/獨不賀/何也/B.不榖不煩一兵/不傷一人/而得商于之地六百里/寡人自以為智矣/諸士大夫皆賀/子獨不賀/何也/C.不榖不煩一兵/不傷一人/而得商于之地六百里/寡人自以智矣/諸士大夫皆賀子/獨不賀/何也/D.不榖不煩一兵/不傷一人而得/商于之地六百里/寡人自以為智矣/諸士大夫皆賀/子獨不賀/何也/11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.約車意思是約定派車，“約”與《鴻門宴》“與諸將約”的“約”字含義相同。B.宣言指特意宣揚某種言論，使人周知，與后來用作文告的“宣言”含義不同。C.孤國指孤立的國家，“孤”與《赤壁賦》“泣孤舟之嫠婦”的“孤”字含義相同。D.陰合意思是暗中聯(lián)合，“陰”與《岳陽樓記》“朝暉夕陰”的“陰”字含義不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.秦國想要攻打齊國，但又擔心楚國作梗，因為齊國曾經(jīng)幫過楚國，齊楚關(guān)系密切。秦惠王希望張儀考慮如何應(yīng)對，張儀答應(yīng)嘗試出使楚國。B.張儀見到楚王，提出楚國如果能與齊國斷交，秦王就會下令獻上商于之地六百里，又可以削弱齊國，還能得到秦國的恩惠，這是一舉三得的事情。C.楚國群臣祝賀將得商于之地六百里，陳軫不以為然，認為秦看重楚是因為楚有齊為后援，若先絕齊后索地，一定受騙，齊秦兩國都將攻打楚國。D.張儀返回，秦王隨即派人與齊聯(lián)合，拒不給楚國六百里地，楚王大怒，起兵伐秦，秦齊合力大敗楚兵。楚國失敗是因為沒有聽從陳軫而誤信張儀。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）楚王不聽，曰：“吾事善矣！子其弭口無言，以待吾事。”（2）張儀知楚絕齊也，乃出見使者曰：“從某至某，廣從六里?！保?024·東北三校第二次·高考模擬）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：曹瑋之守秦州也，州之西，立文盈關(guān)。關(guān)之所在，最為要害；關(guān)之左右，皆蕃俗也?，|以恩信結(jié)之，咸為之用，故秦州每歲出兵，以守文盈關(guān)而已。秦州所守既寡，則州兵雖少而用足，糧草可以自給。自后帥臣守其舊規(guī)，不改增。文盈之西九十里，號張小哥族，亦名張遵。舊與鄰族有怨而本帳兵馬衰耗常乞納土秦州前后帥臣皆以難守不許。及范翔作陜漕，權(quán)知秦州，遂許之，發(fā)兵城其地，建于古渭州。城既立，知州劉漁與秦州商賈及居人二千余家皆在城中，翔亦親至其地，犒設(shè)其族。蕃人相約出兵截殺漁、翔等，翔等微知其語，犒設(shè)之日，晚還文盈。次日兵起，求翔不得，遂于中路筑城，截殺商賈及修城兵民共五六十人。道路隔絕，賊兵居其間，糧道斷絕，城中無食。朝廷使張昪知秦州，劉渙、郭恩領(lǐng)兵苦戰(zhàn)，攻破中路賊城。朝廷猶不能棄古渭，但罷不為州，置寨主、監(jiān)酒二人，每季輪一將兵守之，張氏世襲蕃巡檢。然自文盈至古渭九十里，其間但通一路，路旁即是界濠。秦州每歲支移省稅應(yīng)付古渭，而秦闕食則以貴價糴之，自是秦州始困矣。張氏既與蕃族不和，讎秦之兵，日向秦州駐劄①，當與同其患難，于張氏則便，而秦州實無所利也。（節(jié)選自蘇轍《龍川別志》）材料二：夫?qū)⒉挠芯牛旱乐缘?，齊之以禮，而知其饑寒，察其勞苦，此之謂仁將；事無茍免，不為利撓，有死之榮，無生之辱，此之謂義將；貴而不驕，勝而不恃，賢而能下，剛而能忍，此之謂禮將；奇變莫測，動應(yīng)多端，轉(zhuǎn)禍為福，臨危制勝，此之謂智將；進有厚賞，退有嚴刑，賞不逾時，刑不擇貴，此之謂信將；足輕戎馬，氣蓋千夫，善固疆埸②，長于劍戟，此之謂步將；登高履險，馳射如飛，進則先行，退則后殿，此之謂騎將；氣凌三軍，志輕強虜，怯于小戰(zhàn)，勇于大敵，此之謂猛將；見賢若不及，從諫如順流，寬而能剛，勇而多計，此之謂大將。（節(jié)選自《說將·將材》）【注】①駐劄：同“駐扎”；劄，zhā。②疆埸：指戰(zhàn)場；埸，yì。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。舊與鄰族A有怨B而本帳兵馬C衰耗D常乞納土E秦州F前后帥臣G皆以難守H不許11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.城，指筑城，與《過秦論》中“自以為關(guān)中之固，金城千里”中的“城”詞義和用法相同。B.微知，指暗中打探得知情況，其中的“微”與“微夫人之力不及此”中的“微”詞義不同。C.茍免，指茍且免于損害。臨事不茍且偷生，不為了利益而屈服，這樣的將帥可謂堅守道義。D.殿，指最后。殿后，行軍時走在最后，古代撤軍時常安排輕騎兵殿后保護主力不受到追擊。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.曹瑋守秦州時，非常善于搞好與周邊少數(shù)民族的友好關(guān)系，扼守險要的文盈關(guān)，以寡御眾。B.范翔守秦州時，同意張遵率部歸附朝廷，并派知州劉漁在古渭州治所筑城，擴大朝廷領(lǐng)土。C.在張昪守秦州時，劉渙、郭恩率軍攻破阻擋在文盈關(guān)與古渭州間的蕃人城池，清除了障礙。D.《說將·將材》中把將材分為九類，一名優(yōu)秀的步將需要武藝高強，氣勢超群，能鞏固疆埸。13.把材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）而秦闕食則以貴價糴之，自是秦州始困矣。（2）貴而不驕，勝而不恃，賢而能下，剛而能忍。材料二中說“將材有九”，試據(jù)此評價曹瑋具備哪些為將才能？（2024·山東煙臺一?！じ呖寄M）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：《禮》云：“欲不可縱，志不可滿。”宇宙可臻其極，情性不知其窮，唯在少欲知足，為立涯限爾。先祖靖侯戒子侄曰：“汝家書生門戶，世無富貴；自今仕宦不可過二千石，婚姻勿貪勢家?！蔽峤K身服膺，以為名言也。天地鬼神之道，皆惡滿盈。謙虛沖損，可以免害。人生衣趣以覆寒露，食趣以塞饑乏耳。形骸之內(nèi)，尚不得奢靡，己身之外，而欲窮驕泰邪？秦始皇、漢武帝，富有四海，貴為天子，不知紀極，猶自敗累，況士庶乎？常以二十口家，奴婢盛多，不可出二十人。良田十頃，堂室才蔽風雨，車馬僅代杖策。蓄財數(shù)萬，以擬吉兇急速，不啻此者，以義散之。不至此者，勿非道求之。仕宦稱泰，不過處在中品，前望五十人，后顧五十人，足以免恥辱，無傾危也。高此者，便當罷謝，偃仰私庭。（選自《顏氏家訓》）材料二：近來見得天地之道，剛?cè)峄ビ?，不可偏廢，太柔則靡，太剛則折。剛非暴虐之謂也，強矯而已；柔非卑弱之謂也，謙退而已。趨事赴公則當強矯，爭名逐利則當謙退；開創(chuàng)家業(yè)則當強矯，守成安樂則當謙退；出與人物應(yīng)接則當強矯，入與妻孥享受則當謙退。凡國之強，必須多得賢臣工；家之強，必須多出賢子弟。至一身之強，則不外乎北宮黝、孟施舍、曾子三種，孟子之集義而慊，即曾子之自反而縮也①。惟曾、孟與孔子告仲由之強，略為可久可常。此外斗智斗力之強，則有因強而大興，亦有因強而大敗。古來如李斯、曹操、董卓、楊素，其智力皆橫絕一世，而其禍敗亦迥異尋常。故吾輩在自修處求強則可，在勝人處求強則不可。福益外家若專在勝人處求強其能強到底與否尚未可知。即使終身強橫安穩(wěn)，亦君子所不屑道也。（選自《曾國藩家書》）【注】①《孟子·公孫丑上》載，昔者曾子謂子襄曰：“子好勇乎？吾嘗聞大勇于夫子矣……自反而縮（理直），雖千萬人，吾往矣?！?0.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。福益外A家B若專C在勝人處D求強E其能強F到底G與否H尚I未可知。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.惡，厭惡，與“力惡其不出于身也”（《禮運·大道之行也》）中的“惡”意思相同。B.趣，意旨、目的，與“園日涉以成趣”（陶淵明《歸去來兮辭》）中“趣”意思不同。C.偃仰，安居、休息，與“偃仰嘯歌，冥然兀坐”（《項脊軒志》）中“偃仰”意思不同。D.智力，智慧和力量，與“可謂智力孤?！保ㄌK洵《六國論》）中“智力”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.材料一認為做官、積財都要有限度，官位太高、財富太多容易招致禍患，少欲勿貪方可安身立命、保全門戶。B.材料二以天地之道切入，闡釋做人應(yīng)剛?cè)岵牡览恚该鞒墒玛P(guān)鍵在于適時做到強矯與謙退，富有思辨性。C.材料二認為人生應(yīng)當自強不息，贊成在開創(chuàng)家業(yè)、自修處求強，而對成功后一味尋求安穩(wěn)的行為則表示不屑。D.兩則材料都引入古代典型事例、通過對比來加強說理，勸導家人當修養(yǎng)心性，觀點中肯有力，堪稱家訓寶典。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）形骸之內(nèi)，尚不得奢靡，己身之外，而欲窮驕泰邪？（2）蓄財數(shù)萬，以擬吉兇急速，不啻此者，以義散之。14.曾國藩認怎樣才能實現(xiàn)“一身之強”？（2024·T8二?！じ呖寄M）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：列子師老商氏，友伯高子，進二子之道，乘風而歸。尹生聞之，從列子居，數(shù)月不省舍。因間請?zhí)I其術(shù)者，十反而十不告。尹生懟而請辭，列子又不命。尹生退。數(shù)月，意不已，又往從之。列子曰：“汝何去來之頻？”尹生曰：“曩章戴①有請于子，子不我告，固有憾于子。今復脫然，是以又來?！绷凶釉唬骸瓣傥嵋匀隇檫_，今汝之鄙至此乎？居！將告汝所學于夫子者矣。自吾之事夫子、友若人也，三年之后，心不敢念是非，口不敢言利害，始得夫子一眄而已。五年之后，心庚念是非，口庚言利害，夫子始一解顏而笑。七年之后，從心之所念，庚無是非；從口之所言，庚無利害，夫子始一引吾并席而坐。九年之后，橫心之所念，橫口之所言，亦不知我之是非利害歟，亦不知彼之是非利害歟；亦不知夫子之為我?guī)?，若人之為我友?nèi)外盡矣。而后眼如耳，耳如鼻，鼻如口，無不同也。心凝形釋，骨肉都融；不覺形之所倚足之所履，隨風東西，猶木葉干殼。竟不知風乘我邪？我乘風乎？今女居先生之門，曾未浹時，而懟憾者再三。女之片體將氣所不