東西方文化交流的使者教案-人教版

《東西方文化交流的使者》教案一、教學(xué)目標(biāo)、知識目標(biāo)：了解阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)展和傳播；馬可·波羅在元朝的生活與工作經(jīng)歷；《馬可·波羅行紀(jì)》及其影響；掌握古代連接歐、亞、非三大洲的商路；世界各地區(qū)各民族和平交往的歷史意義、過程與方法：觀察分析課本中的插圖和地圖，培養(yǎng)學(xué)生識讀歷史圖表的基本技能；議論解疑數(shù)字的發(fā)明有什么作用？世界各地區(qū)各民族和平交往的有什么歷史意義？、情感態(tài)度價值觀：通過介紹阿拉伯?dāng)?shù)字的由來與發(fā)展，使學(xué)生認識到科學(xué)、知識源于生活，同時充分認識阿拉伯人對世界文化做出了重要貢獻，培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和自主學(xué)習(xí)的態(tài)度；通過對外國商人、使者頻繁往來元朝原因的分析，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感、開放意識和國際交流與合作的意識二、重點及難點教學(xué)重點：阿拉伯?dāng)?shù)字的由來；馬可·波羅在元朝的生活與工作經(jīng)歷教學(xué)難點：世界各地區(qū)各民族和平交往的歷史意義三、教學(xué)方法：學(xué)生討論為主四、課時安排：小時五、板書設(shè)計第課東西方文化交流的使者一、阿拉伯人對世界文化的貢獻、發(fā)展和傳播、阿拉伯?dāng)?shù)字、翻譯保存希臘著作、創(chuàng)立了完整的代數(shù)學(xué)二、元朝宮廷中的意大利人六、教學(xué)過程：導(dǎo)入新課：閱讀第頁《世紀(jì)前后歐亞主要商路》，溫故知新：、《世紀(jì)前后歐亞主要商路》與“絲綢之路”是一脈相承的。請從這幅地圖提取有效信息，說出：“絲綢之路”經(jīng)過哪些地區(qū)？最遠到達哪里？“絲綢之路”有兩條，一條在陸地上，另一條在海上。陸地上是由中國出發(fā)，向西經(jīng)過中亞、西亞，到達北非和歐洲；海上則是從中國出發(fā)經(jīng)過西太平洋、印度洋到達地中海一帶。、陸地商路的主要路線：大都→敦煌→喀什→君士坦丁堡→威尼斯→羅馬海上商路的主要路線：大都→杭州→廣州→摩鹿加群島→卡利庫特→巴格達→麥加→安條克→威尼斯→熱那亞這些歐亞主要商路的歷史作用：在古代，一條條陸地和海洋商路把歐、亞、非三大洲連接起來；一些商人往來其間，交流物產(chǎn)，傳播文化，成為不同文明之間交流的使者，促進了這些地區(qū)經(jīng)濟和文化的交流與發(fā)展。講授新課：一、阿拉伯?dāng)?shù)字的由來、阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明：早期人類記載數(shù)量的方法是結(jié)繩、刻木。例如，被人借走碗豆子，就在木頭上刻刀。數(shù)量少的時候還好記，數(shù)量多了以后就很麻煩了。為了解決這個實際問題，古代印度人發(fā)明了～十個數(shù)字和十進位計數(shù)法，后來阿拉伯人學(xué)會～的計數(shù)方法并對其加以改造。、引導(dǎo)學(xué)生對照頁《阿拉伯?dāng)?shù)字》圖，思考回答：數(shù)字的發(fā)明與運用對人們的日常生活、對人類社會的發(fā)展有何重大作用？阿拉伯?dāng)?shù)字本身筆畫簡單，寫起來方便，看起來清楚，特別是用來筆算時，演算很便利。主要是因為定位計數(shù)法使得同一個數(shù)字符號因其所在位置不同，就可以表示不同數(shù)值。如果某一位沒有數(shù)字，則在該位上寫上“”?！啊钡膽?yīng)用，使十進位法臻于完善，為人們研究自然科學(xué)提供了重要手段，不斷促進人類社會向前發(fā)展，意義深遠。、頁“動腦筋”：想一想，如果沒有阿拉伯?dāng)?shù)字，你會用什么方法來表示～這十個數(shù)字？可以從古代中國人結(jié)繩刻木記數(shù)、計算重量的十六進位制等方面舉例。還可以舉例：中國人用漢字“一、二、三……十”來表示～，英國人用“……”、伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德說：“學(xué)問雖遠在中國，亦當(dāng)求之。”這反映了阿拉伯人什么樣的優(yōu)秀品德？虛心學(xué)習(xí)比自己先進的文化、討論：為什么說阿拉伯商人“在不同文明之間搭起了文化交流的橋梁”？他們的足跡遍布亞、歐、非三大洲，不但善于吸收其他文化，而且還在鉆研的基礎(chǔ)上加以發(fā)展，保存并傳播了許多珍貴的古代文化。例如，他們翻譯保存了許多希臘制作，把古代印度、中國文化成就介紹到西方，又把阿拉伯的科學(xué)成就和伊斯蘭教傳播到東方，促進了這些地區(qū)文化和經(jīng)濟的發(fā)展。阿拉伯人對世界文化發(fā)展所作的貢獻，給了你哪些啟示：科學(xué)和知識源于生活，人們必須在實踐中主動學(xué)習(xí)、堅持探究、敢于創(chuàng)新，才有可能不斷地發(fā)展和完善自己。二、元朝宮廷中的意大利人、引導(dǎo)學(xué)生回憶中國古代史內(nèi)容，分析元朝時期外國商人、使者頻繁來往元朝的原因。元代國家統(tǒng)一，幅員遼闊，社會經(jīng)濟空前繁榮，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)高度發(fā)展，使西方人產(chǎn)生了對中國和東方的向往與神秘感；元朝時期，中國對外的海陸交通都十分發(fā)達，為中外交往提供了便利的條件；元朝統(tǒng)治者采取了開放的政策，更促進了中外交往的發(fā)展。、馬可·波羅一行跋山涉水、克服重重困難來中國的事跡給了你什么啟示？我們必須從小養(yǎng)成頑強堅毅的品格，不畏困難和挫折，才能加大學(xué)業(yè)和事業(yè)成功的機率。、《馬可·波羅行紀(jì)》一書對東西方文化交流有何影響？年意大利駐聯(lián)合國代表芬奇在歡迎我國參加馬可·波羅東游周年紀(jì)念活動代表團時說過，這本書“向西方世界展現(xiàn)了迷人的中國文明”，還向西方介紹了當(dāng)時中亞、西亞、東南亞、南亞、非洲東部各國的情況；激起了歐洲人對東方的向往和憧憬，刺激了新航路的開辟；促進了世界各國、各地區(qū)之間的友好往來。、有人認為馬可·波羅根本沒有來過中國，《馬可·波羅行紀(jì)》是偽造成的。對此，你怎么看？關(guān)于馬可·波羅是否來過中國，中外史學(xué)界一直有兩種不同的看法。世紀(jì)年代初，英國學(xué)者弗蘭西絲·伍德博士又一次提出，馬可·波羅并未到過中國。但我國史學(xué)界的大多數(shù)學(xué)者根據(jù)許多史料的記載，認為馬可·波羅曾到過中國。不過《馬可·波羅行紀(jì)》中的文字記載，確實也有夸張的成分。例如，書中說日本“君主有一大宮……宮廷房屋地鋪金磚，以代石板”就言過其實了，反而證明馬可·波羅并未到過日本。他對日本的了解，充其量只是耳聞，并非目睹。課堂小結(jié)：阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明對世界文化做出了重要貢獻；馬可·波羅來華的歷史說明世界各民族和平交往既加深了彼此間的聯(lián)系與友誼又傳播了先進的文化與生產(chǎn)力，促進了各地區(qū)各民族經(jīng)濟和文化的發(fā)展。布置作業(yè)：、世界各地區(qū)各民族的和平交往有哪些歷史意義？你打算如何做國際交流的使者？和平交往促進了世界各地區(qū)人民之間的相互了解，加深了彼此間的聯(lián)系與友誼；傳播了先進的文化與生產(chǎn)力，促進了各地區(qū)各民族經(jīng)濟和文化的發(fā)展；使世界日益成為一個息息相關(guān)的整體。青年學(xué)生能夠擁護對外開放的政策，認同各國各民族歷史與文化成就，就有可能成為具有開放意識、國際意識、交流協(xié)作意識的國際交流的使者。、基礎(chǔ)訓(xùn)練冊第課教學(xué)后記：她似一縷陽光，時時燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個角落，潤澤每一顆成長中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因為她們懂得沒有愛就沒有教育，賞識、期待使她們的心中時刻升騰著愛的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛的種子、培育愛的心靈的過程中，追求著未來的事業(yè)，成就著輝煌的人生。生活中處處都有語文，更不缺少語文，而是缺少我們發(fā)現(xiàn)語文的眼睛，善于發(fā)問的心