【完整版】河北省衡水中學(xué)2018年高三高考押題(一)歷史試題3

/考前須知：〔1〕本試卷分第1卷〔選擇題〕和第II卷〔非選擇題〕兩局部,總分值300分,考試時(shí)間150分鐘?！?〕答題前,考生務(wù)必將自己的考號(hào)、姓名填寫(xiě)在答題卡上?！?〕答復(fù)第1卷時(shí),選出每題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。〔4〕答復(fù)第II卷時(shí),將答案寫(xiě)在答題紙上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效?！?〕考試完畢,將答題紙、答題卡上交,試卷自己留存。第I卷〔共140分〕本卷共35個(gè)小題,每題4分,共140分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)為哪一項(xiàng)符合題目要求的。1.?禮記大傳?載：“君有合族之道,族人不得以其戚戚君,位也。〞這旨在強(qiáng)調(diào)A.嫡長(zhǎng)子的特權(quán)地位B.血緣與政治的結(jié)合C.宗法尊卑等級(jí)關(guān)系D.宗法制的社會(huì)作用2.以下圖為漢代海上絲綢之路示意圖。此圖反映了當(dāng)時(shí)A.中外絲綢貿(mào)易興旺B.中外經(jīng)貿(mào)交往頻繁C.中國(guó)國(guó)際地位提升D.中外文明交流互通3.唐代的皇帝追認(rèn)老子為其始祖。741年,唐玄宗正式下令在科舉考試中設(shè)置道舉。道舉考試測(cè)試?老子?、?莊子?、?文子?、?列子?,考試形式和明經(jīng)科一樣,合格歿第者稱(chēng)道學(xué)舉士。道舉的設(shè)立旨在A(yíng).動(dòng)搖儒家思想的正統(tǒng)地位B.配合政權(quán)統(tǒng)治的需要C.沖擊世家大族的政權(quán)壟斷D.推動(dòng)文化的多元開(kāi)展4.在價(jià)值層面上,理學(xué)家否認(rèn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中個(gè)人的生命、情感、欲望等世俗價(jià)值,而明末一些儒家學(xué)者在價(jià)值取向上正好與之相反,肯定“財(cái)之與勢(shì)固英雄之所必資,而大圣人之所必用〞,是“吾人稟賦之自然〞。這說(shuō)明A.經(jīng)濟(jì)開(kāi)展導(dǎo)致思想變化B.世俗化是明末儒學(xué)主流C.理學(xué)認(rèn)為人性違犯天理D.明末市民文學(xué)得到開(kāi)展5.19世紀(jì)中葉,新名詞在中國(guó)被不斷創(chuàng)生出來(lái),諸如：“商務(wù)〞“商戰(zhàn)〞“商業(yè)〞“招商〞“商辦〞“商局〞“商會(huì)〞“商部〞“商學(xué)〞“商政〞“商校〞“商法〞“商報(bào)〞等。這一時(shí)期“商+〞思維反映出A.中國(guó)的現(xiàn)代化問(wèn)題受到關(guān)注B.實(shí)業(yè)救國(guó)思想已經(jīng)蔚然成風(fēng)C.重農(nóng)抑商經(jīng)濟(jì)政策遭到否認(rèn)D.民族資產(chǎn)階級(jí)的政治經(jīng)濟(jì)訴6.下表是近代上海?申報(bào)?和重慶?商務(wù)日?qǐng)?bào)?兩份報(bào)紙發(fā)行的廣告量,據(jù)下表推斷A.傳統(tǒng)的生活物資被洋貨取代B.重慶報(bào)刊業(yè)的西化程度較上海高C.重慶廣告業(yè)比上海更加興旺D.重慶地區(qū)民族工業(yè)開(kāi)展弱于上海7.“九一八事變〞后,沈陽(yáng)“九君子〞〔愛(ài)國(guó)知識(shí)分子〕完成了?TRUTH〔真相〕?證據(jù)匯編,歷經(jīng)輾轉(zhuǎn)呈遞給國(guó)聯(lián)調(diào)查團(tuán)。因其高度的實(shí)證性、系統(tǒng)性和標(biāo)準(zhǔn)性而成為國(guó)聯(lián)仲裁的根據(jù)。此事反映了A.抗戰(zhàn)初期知識(shí)分子的擔(dān)當(dāng)與風(fēng)骨B.弱國(guó)無(wú)外交的慣性認(rèn)識(shí)被徹底改變C.史料實(shí)證是研究抗戰(zhàn)的主要方法D.國(guó)聯(lián)調(diào)查決定了“九一八事變〞性質(zhì)8.自實(shí)行家庭承包責(zé)任制以來(lái),我國(guó)農(nóng)村土地根本上按現(xiàn)有人口平均分配,把整塊士地分割成許多小塊,實(shí)行分戶(hù)經(jīng)營(yíng),農(nóng)民還在沿用傳統(tǒng)手工勞開(kāi)工具。這說(shuō)明我國(guó)當(dāng)前的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)A.大體仍處于自給自足狀態(tài)B.能有效挖掘現(xiàn)有土地潛力C.帶有濃重的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)色彩D.較難解決農(nóng)村的貧困問(wèn)題9.羅馬法學(xué)家烏爾比安認(rèn)為,“皇帝所決定的都有法律效力,以為人民己把他們的全部權(quán)利通過(guò)王權(quán)法移轉(zhuǎn)給他〞。這說(shuō)明A.羅馬法蘊(yùn)含一定的契約精神B.羅馬法表達(dá)了“君權(quán)神授〞原那么C.羅馬皇帝享有國(guó)家最高權(quán)利D.羅馬貴族意志等同于法律條文10.麥考萊在其著作?英國(guó)史?中稱(chēng)贊榮耀革命是最后一次革命。這是因?yàn)闃s耀革命后的英國(guó)A.完畢了王權(quán)專(zhuān)制B.解決了社會(huì)開(kāi)展中的各種問(wèn)題C.從人治走向法治D.改革成為社會(huì)開(kāi)展的主要途徑11.蘇聯(lián)“二五方案〞規(guī)定：“輕工業(yè)消費(fèi)的年增長(zhǎng)率將由‘一五方案,期間的13.2%進(jìn)步到18.5%,重工業(yè)那么由40.1%降為14.5%〞?！岸宸桨辅暿┬械慕Y(jié)果,輕工業(yè)年增長(zhǎng)率為14.8%,重工業(yè)那么高達(dá)19%。材料說(shuō)明蘇聯(lián)“二五方案〞意在A(yíng).實(shí)現(xiàn)重工業(yè)為主導(dǎo)的工業(yè)化B.嘗試調(diào)整輕重工業(yè)開(kāi)展失衡C.完成向社會(huì)主義社會(huì)的過(guò)渡D.使蘇聯(lián)從農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)楣I(yè)國(guó)12.當(dāng)社會(huì)主義國(guó)家放棄其方案經(jīng)濟(jì)和一黨制的政治制度時(shí),這絕不僅僅是社會(huì)主義和資本主義對(duì)抗的問(wèn)題。在第三世界中,存在著一種日益增長(zhǎng)的對(duì)所有外來(lái)形式的夢(mèng)想破滅感,但這種破滅感只留下了一個(gè)真空：沒(méi)有統(tǒng)一的開(kāi)展目的和戰(zhàn)略。這反映出A.多極化趨勢(shì)下對(duì)全球文化趨同現(xiàn)象的挑戰(zhàn)B.兩極格局解體后世界經(jīng)濟(jì)開(kāi)展的不穩(wěn)定性C.社會(huì)主義和資本主義兩種橫式的互相借鑒D.全球化趨勢(shì)下的不同地區(qū)的文化沖突增多第II卷〔共160分〕〔答案寫(xiě)在答題紙上〕13.閱讀材料,完成以下要求。材料一中國(guó)古代的閱讀史,是一部以“仕〞為主體的閱讀史,閱讀內(nèi)容以儒家經(jīng)典為主導(dǎo),甚至還標(biāo)準(zhǔn)了經(jīng)史子集學(xué)習(xí)的先后秋序。但是,伴隨著社會(huì)科技文化的開(kāi)展帶來(lái)紙質(zhì)書(shū)籍的“貶值〞,加之科舉制度的實(shí)行,閱讀權(quán)利也從絕對(duì)壟斷到有限控制。藏書(shū)和閱讀不再是王室和官吏的專(zhuān)利,民間藏書(shū)數(shù)童和讀書(shū)的人數(shù)逐漸增多,書(shū)籍種類(lèi)和內(nèi)容也變得更加豐富多元。無(wú)論是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“士〞階層著書(shū)立說(shuō),還是自隋朝開(kāi)科取士以來(lái),歷代讀書(shū)人,發(fā)奮苦讀,求取功名,其目的都只是期待有朝一日,能“一舉首登龍虎榜,十年身到風(fēng)反池〞,“學(xué)而優(yōu)那么仕〞無(wú)疑是封建時(shí)代讀書(shū)人的最正確出路?！幾脏]紅梅?中國(guó)古代民眾閱讀的演進(jìn)?材料二晚清的閱讀革命經(jīng)過(guò)了一個(gè)較長(zhǎng)的醞釀期。新式媒體、新式出版機(jī)構(gòu)及西學(xué)類(lèi)書(shū)刊的增加,為閱讀革命的生成提供了足夠的技術(shù)支律條件,但并未使?jié)撛诘拈喿x革命轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。甲午一役后,為了救亡,士大夫閱讀的主題逐漸由四書(shū)五經(jīng)轉(zhuǎn)到西學(xué),關(guān)注的焦點(diǎn)正由內(nèi)而外、由古而今,推崇的學(xué)問(wèn)家由諸子百家轉(zhuǎn)為盧梭、孟德斯雞等,士大夫津津樂(lè)道的關(guān)健詞正由仁義、綱常、名教而轉(zhuǎn)為民權(quán)、自由、革命等。一場(chǎng)外力推動(dòng)型的“閱讀革命〞正悄然興起?！幾蚤g小波?論晚清閱讀革命的興起及政治成效?〔1〕根據(jù)材料一指出中國(guó)古代民眾閱讀的特點(diǎn),結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)析其原因。〔2〕根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析晚清“閱讀革命〞興起的原因。綜合上述材料,指出晚清士大夫閱讀與古代的主要不同。14.閱讀材料,完成以下要求。材料一美國(guó)人喬·尼爾森總結(jié)了一套焦點(diǎn)討論法,可以幫助人們更明晰更深化的考慮,為學(xué)習(xí)注入現(xiàn)實(shí)生活的意義,并且為學(xué)習(xí)者提供一個(gè)有效的邏輯框架,幫助他們厘清自己的考慮。該方法依次涉及四個(gè)思維層面：客觀(guān)性層面：處理信息和感官的發(fā)覺(jué),即為了得出事實(shí)；反響性層面：與個(gè)人感受、情緒,記憶、聯(lián)想有關(guān)的個(gè)人反響；詮釋性層面：有意義的聯(lián)絡(luò)、整合、理解、領(lǐng)悟；決定性層面：討論問(wèn)題的影響、結(jié)果和新方向,探究知識(shí)在日常世界中的應(yīng)用。材料二1945年,美國(guó)總統(tǒng)羅斯福在要求國(guó)會(huì)批準(zhǔn)?布雷頓森林協(xié)定?的咨文中說(shuō)：“我們必須把和平機(jī)構(gòu)堅(jiān)實(shí)的放在……經(jīng)濟(jì)合作的結(jié)實(shí)根底之上……國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作的根底就是布雷頓森林關(guān)于國(guó)際貨幣基金組織和國(guó)際復(fù)興開(kāi)發(fā)銀行的建議書(shū)。請(qǐng)運(yùn)用焦點(diǎn)討論法的四個(gè)思維層面解讀材料二?！惨螅菏氛摻Y(jié)合,表述合理〕15.【歷史上重大改革回眸】材料安史之亂后,唐朝中樞體制發(fā)生了很大變化。三省制度遭到破壞,政事堂會(huì)議逐漸失去決策地位,皇帝直接參與的朝議制日益重要。肅宗時(shí),長(zhǎng)安東內(nèi)始置延英殿,每侍臣召對(duì),那么左右悉去,故直言說(shuō)議,盡得上達(dá)。〞大凡大誅討、建儲(chǔ)、邊防機(jī)要等大事,皇帝必召宰相至延莢,君一樣決。延英議政雖有一定的時(shí)間規(guī)定,但假設(shè)逢緊急事件過(guò)皆非時(shí)召見(jiàn)〞,“延英宰相奏事,帝平可否’。延英殿專(zhuān)門(mén)商討軍國(guó)大政,其余庶政那么由宰相在中書(shū)門(mén)下擬成熟狀,經(jīng)由皇帝畫(huà)可而頒行。延英殿議政時(shí)宰相間黨同伐異,爭(zhēng)吵不休。按例參與延英議政的宦官首腦樞密使掌“出納帝命一,往往乘皇帝不朝之機(jī)假傳圣旨,恣行所肆。——摘編自白鋼?中國(guó)政治制度史?等〔1〕根據(jù)材料,概括唐朝后期延英議政的特點(diǎn)?！?〕根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)唐朝后期的延英議政。16.【20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】材料〔第一次世界大戰(zhàn)〕戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)場(chǎng)后,各國(guó)都把全國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)到戰(zhàn)爭(zhēng)的軌道。政府設(shè)置機(jī)構(gòu)對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)行管制和監(jiān)視,這種管制機(jī)構(gòu)大都由壟斷組織的董事、經(jīng)理、專(zhuān)家或者其他代理人掌管。……英國(guó)1915年,議會(huì)通過(guò)了國(guó)防法令,授予政府管制國(guó)民經(jīng)濟(jì)的全權(quán)。英國(guó)內(nèi)閣成立了以勞合·喬治為主席的軍火消費(fèi)供給委員會(huì),旋即升格為權(quán)利極大的軍需部,專(zhuān)門(mén)公布了軍需法案……。英國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)迫在眉睫的時(shí)候?qū)㈣F路收歸國(guó)有,在實(shí)行軍需法案之后的半年時(shí)間里管制了2000家企業(yè),直接投資新建了389個(gè)軍事企業(yè)……,在戰(zhàn)爭(zhēng)的頭五個(gè)月中,英國(guó)損失了25萬(wàn)噸商船,使工業(yè)原料、軍需物資和糧食的供給陷入困境,政府逐步采取了一套嚴(yán)格的控制措施。大幅度進(jìn)步稅收和發(fā)行公債,向市場(chǎng)借款、稅收收入為戰(zhàn)爭(zhēng)總支出提供了三分之一的來(lái)源。價(jià)格控制也一步步地實(shí)行,控制的范圍逐步擴(kuò)大。如食品價(jià)格的控制,先是限價(jià),英國(guó)最終實(shí)行了全面的強(qiáng)行配給制度……?！幾愿叩虏健⑼醌k?世界經(jīng)擠史?〔1〕據(jù)材料歸納一戰(zhàn)期間英國(guó)大規(guī)模的“經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)〞的主要措施?！?〕據(jù)材料和所學(xué)知識(shí),分析一戰(zhàn)期間英國(guó)進(jìn)展大規(guī)模的“經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)〞的原因。17.【中外歷史人物評(píng)說(shuō)】材料蘇頌〔1020年12月10日-1101年6月18日〕,字子容,原籍福建泉州府同安縣人。北宋中期宰相,中國(guó)歷史上出色的天文學(xué)家、天文機(jī)械制造家、藥物學(xué)家,文學(xué)家。其祖先在唐末隨王潮入閩,世代為閩南望族,父蘇紳曾任集賢殿修撰。慶歷一年〔1042年〕,蘇頌登進(jìn)士第。官至刑部尚書(shū)、吏部尚書(shū),哲宗時(shí)拜相,執(zhí)政時(shí)務(wù)使百官守法遵職,量能授任。蘇頌好學(xué),經(jīng)史九流、百家之說(shuō),至于算法、地志、山經(jīng)、本革、訓(xùn)詁、律呂等學(xué),那么無(wú)所不通。其在文學(xué)上也獲得很高的成就,與蘇軾等人齊名,蘇頌是一位“高產(chǎn)〞的詩(shī)人,僅收錄在?蘇魏公文集?中的詩(shī)歌就有587首,且多是律詩(shī)、絕句．長(zhǎng)律多達(dá)1400宇,可謂“律詩(shī)之最〞。作為歷史上的出色人物,其主要奉獻(xiàn)是對(duì)科學(xué)技術(shù)方面,特別是醫(yī)藥學(xué)和天文學(xué)方面的突出奉獻(xiàn),他指導(dǎo)制造世界上最古老的天文鐘“水運(yùn)儀象臺(tái)〞,開(kāi)啟近代鐘表擒縱器的先河。李約瑟稱(chēng)其為“中國(guó)古代和中世紀(jì)最偉大的博物學(xué)家和科學(xué)家之一〞．薯有?圖經(jīng)本草?、