【+初中語(yǔ)文】第7課《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)+統(tǒng)編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教案教學(xué)目標(biāo)1.把握作者關(guān)于“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的觀點(diǎn)，對(duì)本文的觀點(diǎn)與材料做出區(qū)分。2.梳理文章的層次結(jié)構(gòu)，理解作者的論證思路。3.了解文中運(yùn)用的論證方法，體會(huì)這些論證方法的作用。教學(xué)重難點(diǎn)1.梳理文章的層次結(jié)構(gòu)，理解作者的論證思路。2.了解文中運(yùn)用的論證方法，體會(huì)這些論證方法的作用?教學(xué)過(guò)程導(dǎo)入新課1.導(dǎo)入語(yǔ)同學(xué)你是否記得這樣一段話(huà)，“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富；少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立；少年自由則國(guó)自由；少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步；少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲；少年雄于地球，則國(guó)雄于地球”，這出自《少年中國(guó)說(shuō)》。《少年中國(guó)說(shuō)》是清末梁?jiǎn)⒊谖煨缱兎ㄊ『笏鞯纳⑽?，文中極力歌頌少年的朝氣蓬勃，熱切希望出現(xiàn)“少年中國(guó)”，振奮人民的精神，寄托了作者對(duì)少年中國(guó)的熱愛(ài)和期望。今天，我們作為有志青年，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中應(yīng)該怎么做？請(qǐng)讓我們跟隨梁?jiǎn)⒊壬哪_步，走進(jìn)《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》?2.作者簡(jiǎn)介梁?jiǎn)⒊?873-1929），字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人。近代思想家，著名學(xué)者，戊戌維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一，與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”?早年所作議論文，流利暢達(dá)，感情奔放，頗有特色。晚年在清華學(xué)校講學(xué)。其著作編為《飲冰室合集》。3.文體解讀議論文，又叫說(shuō)理文，議論文是以議論為主要表達(dá)方式，通過(guò)擺事實(shí)、講道理，直接表達(dá)自己的觀點(diǎn)和主張的常用文體。議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。常見(jiàn)論證方法有舉例論證、道理論證、對(duì)比論證和比喻論證。初讀課文，整體感知1.本文的論點(diǎn)是什么？在文章的哪部分提出來(lái)的？明確：本文的中心論點(diǎn)是“我確信‘敬業(yè)樂(lè)業(yè)’四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)?！彼谖恼碌拈_(kāi)頭部分提出來(lái)的。2.作者圍繞中心論點(diǎn)，先后談了哪幾個(gè)問(wèn)題？（1）敬業(yè)樂(lè)業(yè)，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)（2）所以在講演正文以前，先要說(shuō)說(shuō)有業(yè)之必要。（3）我征引儒門(mén)、佛門(mén)這兩段話(huà)，不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷的勞作（4）第一要敬業(yè)。（5）業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？（6）怎樣才能把一種勞作做到圓滿(mǎn)呢？（7）第二要樂(lè)業(yè)。（8）我老實(shí)告訴你一句話(huà)：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。”為什么呢？（9）今天所講，敬業(yè)即是責(zé)任心，樂(lè)業(yè)即是趣味。明確：作者先后談了“有業(yè)之必要”“要敬業(yè)”“要樂(lè)業(yè)”三個(gè)問(wèn)題。3.你認(rèn)為這幾個(gè)問(wèn)題的關(guān)系是怎樣的？明確：有業(yè)是前提，敬業(yè)是基礎(chǔ)，樂(lè)業(yè)才是最高境界。再讀課文，學(xué)習(xí)方法1.開(kāi)篇引用名言有什么作用？揭示題目由來(lái)，進(jìn)而揭示全篇的中心論點(diǎn)——“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。2.文章第3段這段話(huà)運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？知識(shí)鏈接：道理論證是運(yùn)用論述、格言、諺語(yǔ)、科學(xué)原理、概念公式、概念定律、公式等方法論證觀點(diǎn)?！翱鬃诱f(shuō)：‘飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！’又說(shuō)：‘群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！’”道理論證。引用孔子的話(huà)充分有力地論證了“無(wú)業(yè)”的危害，從反面論證了“有業(yè)之必要”，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。3.第4段運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？知識(shí)鏈接：舉例論證是引用史實(shí)、典型事例、統(tǒng)計(jì)數(shù)字等等方法論證觀點(diǎn)。舉例論證?！疤瞥幸晃幻僬啥U師，他常?！迸e出百丈禪師的例子，有力地證明了人人都要不斷地勞作。這樣寫(xiě)更增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。4.第5段中“沒(méi)有職業(yè)的懶人，簡(jiǎn)直就是社會(huì)上的蛀米蟲(chóng)。簡(jiǎn)直是掠奪別人勤勞結(jié)果的盜賊”作者是為了說(shuō)明什么觀點(diǎn)呢？這樣有何妙處？知識(shí)鏈接：比喻論證是借助顯淺的或用人們熟知的事物作比喻，來(lái)證明論點(diǎn)。作者運(yùn)用了比喻論證，將沒(méi)有職業(yè)的懶人比作蛀米蟲(chóng)和盜賊，使得讀者能夠直觀、深刻地理解懶人對(duì)社會(huì)的危害。這樣的描述不僅形象生動(dòng)，易于理解，而且具有很強(qiáng)的感染力，能夠引起讀者的共鳴，從而增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。5.作者是如何論述“為什么要敬業(yè)”的？首先，“他說(shuō)：‘主一無(wú)適便是敬?！币盟未祆涞拿?，解釋“敬”字的含義——專(zhuān)心致志、心無(wú)旁騖。接著用設(shè)問(wèn)句“為什么該敬呢”引出下文的論述。然后從人類(lèi)生存的需求（為生活而勞動(dòng)）與個(gè)體生活的意義（為勞動(dòng)而生活）出發(fā)，論證了“凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的”這一道理。6.“‘做工好苦呀!’這種嘆氣的聲音，無(wú)論何人都會(huì)常在口邊流露出來(lái)。但我要問(wèn)他:‘做工苦，難道不做工就不苦嗎?’”，第8段開(kāi)頭運(yùn)用對(duì)話(huà)的方式，有什么好處？結(jié)合后面理想的生活這是運(yùn)用了什么論證方法？知識(shí)鏈接：對(duì)比論證是拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)。預(yù)設(shè)：對(duì)話(huà)，更貼近生活，使語(yǔ)言更通俗活潑，容易拉近與聽(tīng)眾的距離；對(duì)比論證，生動(dòng)明確地表明了作者的立場(chǎng)、態(tài)度，突出樂(lè)業(yè)的重要性?；仡檭?nèi)容，領(lǐng)會(huì)道理1.品讀文章第8段，說(shuō)一說(shuō)作者認(rèn)為哪兩種人最苦？原因是什么？請(qǐng)用自己的話(huà)概括。第一等苦人是無(wú)業(yè)游民，因?yàn)樗麄儫o(wú)事可做，身心毫無(wú)寄托；第二等苦人是厭惡自己本業(yè)的人，因?yàn)樗麄冋也坏铰殬I(yè)的樂(lè)趣。2.品讀文章第9段，怎樣理解“人類(lèi)合理的生活總該如此”？第一，應(yīng)該有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無(wú)所用心”；第二，對(duì)于所做的事情應(yīng)該生出敬意，要全神貫注，心無(wú)旁騖，積極投入地把它做好；第三，要從專(zhuān)心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣不能一味叫苦，要達(dá)到“樂(lè)以忘憂(yōu)”的境界。小結(jié):梁?jiǎn)⒊壬倪@篇演講，結(jié)構(gòu)清晰，地論證了有業(yè)、敬業(yè)、愛(ài)業(yè)的重要性。全文論證合理，常用道理、舉例、對(duì)比、比喻論證使觀點(diǎn)鞭辟入里，深入人心?課堂小結(jié)本篇文章針對(duì)聽(tīng)眾的實(shí)際情況，提出了“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”是人類(lèi)生活的不二法門(mén)的論點(diǎn)，深入地論述了以“有業(yè)”為基礎(chǔ)的“敬業(yè)