【+初中語文】第7課《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計+統(tǒng)編版語文九年級上冊

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案教學(xué)目標(biāo)1.把握作者關(guān)于“敬業(yè)與樂業(yè)”的觀點，對本文的觀點與材料做出區(qū)分。2.梳理文章的層次結(jié)構(gòu)，理解作者的論證思路。3.了解文中運用的論證方法，體會這些論證方法的作用。教學(xué)重難點1.梳理文章的層次結(jié)構(gòu)，理解作者的論證思路。2.了解文中運用的論證方法，體會這些論證方法的作用?教學(xué)過程導(dǎo)入新課1.導(dǎo)入語同學(xué)你是否記得這樣一段話，“少年智則國智，少年富則國富；少年強則國強，少年獨立則國獨立；少年自由則國自由；少年進(jìn)步則國進(jìn)步；少年勝于歐洲，則國勝于歐洲；少年雄于地球，則國雄于地球”，這出自《少年中國說》?！渡倌曛袊f》是清末梁啟超于戊戌變法失敗后所作的散文，文中極力歌頌少年的朝氣蓬勃，熱切希望出現(xiàn)“少年中國”，振奮人民的精神，寄托了作者對少年中國的熱愛和期望。今天，我們作為有志青年，我們在學(xué)習(xí)和生活中應(yīng)該怎么做？請讓我們跟隨梁啟超先生的腳步，走進(jìn)《敬業(yè)與樂業(yè)》?2.作者簡介梁啟超（1873-1929），字卓如，號任公，別號飲冰室主人。近代思想家，著名學(xué)者，戊戌維新運動領(lǐng)袖之一，與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”?早年所作議論文，流利暢達(dá)，感情奔放，頗有特色。晚年在清華學(xué)校講學(xué)。其著作編為《飲冰室合集》。3.文體解讀議論文，又叫說理文，議論文是以議論為主要表達(dá)方式，通過擺事實、講道理，直接表達(dá)自己的觀點和主張的常用文體。議論文三要素：論點、論據(jù)、論證。常見論證方法有舉例論證、道理論證、對比論證和比喻論證。初讀課文，整體感知1.本文的論點是什么？在文章的哪部分提出來的？明確：本文的中心論點是“我確信‘敬業(yè)樂業(yè)’四個字，是人類生活的不二法門。”它在文章的開頭部分提出來的。2.作者圍繞中心論點，先后談了哪幾個問題？（1）敬業(yè)樂業(yè)，是人類生活的不二法門（2）所以在講演正文以前，先要說說有業(yè)之必要。（3）我征引儒門、佛門這兩段話，不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷的勞作（4）第一要敬業(yè)。（5）業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？（6）怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？（7）第二要樂業(yè)。（8）我老實告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生?！睘槭裁茨?？（9）今天所講，敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。明確：作者先后談了“有業(yè)之必要”“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個問題。3.你認(rèn)為這幾個問題的關(guān)系是怎樣的？明確：有業(yè)是前提，敬業(yè)是基礎(chǔ)，樂業(yè)才是最高境界。再讀課文，學(xué)習(xí)方法1.開篇引用名言有什么作用？揭示題目由來，進(jìn)而揭示全篇的中心論點——“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。2.文章第3段這段話運用了什么論證方法？有什么作用？知識鏈接：道理論證是運用論述、格言、諺語、科學(xué)原理、概念公式、概念定律、公式等方法論證觀點?！翱鬃诱f：‘飽食終日，無所用心，難矣哉！’又說：‘群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！’”道理論證。引用孔子的話充分有力地論證了“無業(yè)”的危害，從反面論證了“有業(yè)之必要”，增強了文章的說服力。3.第4段運用了什么論證方法？有什么作用？知識鏈接：舉例論證是引用史實、典型事例、統(tǒng)計數(shù)字等等方法論證觀點。舉例論證?！疤瞥幸晃幻僬啥U師，他常?！迸e出百丈禪師的例子，有力地證明了人人都要不斷地勞作。這樣寫更增強了文章的說服力。4.第5段中“沒有職業(yè)的懶人，簡直就是社會上的蛀米蟲。簡直是掠奪別人勤勞結(jié)果的盜賊”作者是為了說明什么觀點呢？這樣有何妙處？知識鏈接：比喻論證是借助顯淺的或用人們熟知的事物作比喻，來證明論點。作者運用了比喻論證，將沒有職業(yè)的懶人比作蛀米蟲和盜賊，使得讀者能夠直觀、深刻地理解懶人對社會的危害。這樣的描述不僅形象生動，易于理解，而且具有很強的感染力，能夠引起讀者的共鳴，從而增強文章的說服力。5.作者是如何論述“為什么要敬業(yè)”的？首先，“他說：‘主一無適便是敬?！币盟未祆涞拿?，解釋“敬”字的含義——專心致志、心無旁騖。接著用設(shè)問句“為什么該敬呢”引出下文的論述。然后從人類生存的需求（為生活而勞動）與個體生活的意義（為勞動而生活）出發(fā)，論證了“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的”這一道理。6.“‘做工好苦呀!’這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但我要問他:‘做工苦，難道不做工就不苦嗎?’”，第8段開頭運用對話的方式，有什么好處？結(jié)合后面理想的生活這是運用了什么論證方法？知識鏈接：對比論證是拿正反兩方面的論點或論據(jù)作對比，在對比中證明論點。預(yù)設(shè)：對話，更貼近生活，使語言更通俗活潑，容易拉近與聽眾的距離；對比論證，生動明確地表明了作者的立場、態(tài)度，突出樂業(yè)的重要性?；仡檭?nèi)容，領(lǐng)會道理1.品讀文章第8段，說一說作者認(rèn)為哪兩種人最苦？原因是什么？請用自己的話概括。第一等苦人是無業(yè)游民，因為他們無事可做，身心毫無寄托；第二等苦人是厭惡自己本業(yè)的人，因為他們找不到職業(yè)的樂趣。2.品讀文章第9段，怎樣理解“人類合理的生活總該如此”？第一，應(yīng)該有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無所用心”；第二，對于所做的事情應(yīng)該生出敬意，要全神貫注，心無旁騖，積極投入地把它做好；第三，要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣不能一味叫苦，要達(dá)到“樂以忘憂”的境界。小結(jié):梁啟超先生的這篇演講，結(jié)構(gòu)清晰，地論證了有業(yè)、敬業(yè)、愛業(yè)的重要性。全文論證合理，常用道理、舉例、對比、比喻論證使觀點鞭辟入里，深入人心?課堂小結(jié)本篇文章針對聽眾的實際情況，提出了“敬業(yè)樂業(yè)”是人類生活的不二法門的論點，深入地論述了以“有業(yè)”為基礎(chǔ)的“敬業(yè)