專題20 課內(nèi)議論文閱讀（講義）-2024年小升初語文復(fù)習(xí)講練測(cè)（統(tǒng)編版）-44672232

小升初講練測(cè)專題小升初講練測(cè)專題20課內(nèi)議論文閱讀（講義）備注：以六年級(jí)的課文為主【六下第12課】《為人民服務(wù)》一、課題解讀這是毛澤東主席于1944年9月8日在張思德同志追悼會(huì)上所作的演講。當(dāng)時(shí)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正處在十分艱苦的階段，有許多困難需要克服。毛澤東主席針對(duì)這一情況，講述為人民服務(wù)的道理，號(hào)召大家學(xué)習(xí)張思德同志完全、徹底地為人民服務(wù)的精神，團(tuán)結(jié)起來，打敗日本侵略者。二、課文重點(diǎn)句子1.讀下面這段話。說說每句話的意思，想想句子之間是怎樣連起來的?！耙?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)，就不怕別人批評(píng)指出。不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對(duì)，我們就改正。你說的辦法對(duì)人民有好處，我們就照你的辦。”答：這段話共有四句話，都是緊扣“不怕批評(píng)”這個(gè)中心意思寫的。第一句指出不怕別人批評(píng)指出我們的缺點(diǎn)；第二句指出不怕任何人批評(píng)；第三句指出我們接受任何人的正確批評(píng)；第四句明確了正確批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)。這四句話內(nèi)容越來越具體，逐層深入地闡明課正確對(duì)待批評(píng)的問題。2.“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”?！肮蹋罕緛?。“或”：有的人?！坝凇保槐硎颈容^。這句話的意思是：人總是要死的，但死的意義有不同，有的人的死有價(jià)值、有意義，比泰山還里；有的人的死無價(jià)值、無意義，比鴻毛還輕。3.結(jié)合課文后的閱讀鏈接，說說對(duì)“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”這句話的理解和體會(huì)。（1）這句話是說：人本來會(huì)有一死，有的人死得比泰山還重，有的人死得比鴻毛還輕。（2）周恩來同志是偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家，從新中國(guó)成立起，就一直擔(dān)任政府總理。他把人民利益看得高于一切，為了人民、為了國(guó)家翔躬盡瘁，死面后已，受到全國(guó)人民的衷心愛戴。1976年1月8日，周總理因病逝世，1月11日，首都人民全部聚集到北京長(zhǎng)安街送總理，場(chǎng)面十分感人。周總理總理雖然死了，卻永遠(yuǎn)活在人民心里，他的死比泰山還重。（3）人總是要死的，但每個(gè)人死的意義是不同的。國(guó)難當(dāng)頭，那些為了人民挺身而出的英雄，他們的死的意義是重大的，甚至遠(yuǎn)重于泰山，他們的犧牲會(huì)沉淀在歷史長(zhǎng)河中，鐫刻進(jìn)民族魂，被后代永遠(yuǎn)銘記。（4）這一句也運(yùn)用了夸張的手法，贊揚(yáng)了那些為國(guó)家犧牲的英雄的偉大品質(zhì)。4.“我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的?！保?）點(diǎn)明主題。這句話告訴我們：全心全意為人民服務(wù)，是中國(guó)共產(chǎn)黨和革命軍隊(duì)的根本宗旨。（2）“完全”“徹底”兩個(gè)詞不僅體現(xiàn)了用語的嚴(yán)謹(jǐn)，也是作為領(lǐng)袖向全黨全軍樹立的高標(biāo)，更是向人民作出的莊嚴(yán)承諾。三、問題探究1.說說課文圍繞“為人民服務(wù)”講了哪幾方面的意思。課文圍繞“為人民服務(wù)”講了四個(gè)方面的問題：一是如何對(duì)待生死，強(qiáng)調(diào)“為人民利益而死，就比泰山還重”；二是如何對(duì)待批評(píng)，強(qiáng)調(diào)不怕別人批評(píng)指出我們的缺點(diǎn)：三是如何對(duì)待困難，強(qiáng)調(diào)在困難的時(shí)候要看到成績(jī)和光明；四是如何對(duì)待死去的同志，強(qiáng)調(diào)不管是誰，都要給他送葬，開追悼會(huì)。2.這篇演講稿提出的主要觀點(diǎn)是什么?這篇演講稿提出的主要觀點(diǎn)是“我們要全心全意為人民服務(wù)”。3.結(jié)合課文內(nèi)容,說說人死的意義有什么不同。有的死比泰山還重,如為人民利益而死;有的死比鴻毛還輕,如替剝削人民和壓迫人民的人去死。4.為什么說張思德的死“是比泰山還要重的”?你了解的人中,還有誰的死“是比泰山還要重的”?張思德同志牢記革命隊(duì)伍的宗旨，為人民的利益工作,為人民的利益而死，體現(xiàn)了全心全意為人民服務(wù)的精神。他的死是有意義、有價(jià)值的，因此，他的死“是比泰山還要重的”我了解的人中，還有周恩來、李大釗、魯迅等人的死“是比泰山還要重的”。5.“我們都是來自五湖四海,為了一個(gè)共同的革命目標(biāo),走到一起來了?！边@句話中的“共同的革命目標(biāo)”是什么?為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),應(yīng)該怎么做?“共同的革命目標(biāo)”是取得全民族的解放。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),應(yīng)該不怕困難,不怕犧牲，努力奮斗，互相關(guān)心，互相愛護(hù),互相幫助。6.讀完課文，說說怎樣才能稱得上是“為人民服務(wù)”。我們小學(xué)生應(yīng)該怎樣做?只要所做的事情是徹底地為人民謀利益,就能稱得上是“為人民服務(wù)”。作為小學(xué)生，“為人民服務(wù)”就是學(xué)習(xí)好本領(lǐng),鍛煉好身體,錘煉好思想,從身邊事做起，從小事做起,為他人、為社會(huì)做出自己力所能及的貢獻(xiàn)。四、主題概括。本文是毛澤東同志在張思德同志追悼會(huì)上所作的演講，闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨立黨為公的根本宗旨，號(hào)召大家學(xué)習(xí)張思德同志完全、徹底地為人民服務(wù)的精神，團(tuán)結(jié)起來，解放全民族。感悟：張思德這位普通的戰(zhàn)士，在平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)了自己的生命價(jià)值。今天張思德精神仍然值得我們學(xué)習(xí)，無論什么時(shí)候，都需要有全心全意為人民服務(wù)的精神?！玖碌?5課】《真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后》一、課題解讀課文的題目是“真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后”，也是課文的主要觀點(diǎn)，用事實(shí)論述了只要善于觀察，不斷發(fā)問，不斷解決疑問，鍥而不舍地追根求源，就能在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)真理。二、課文重點(diǎn)句子（1）最后把“？”拉直變成了“！”，找到了真理。這里的“？”是發(fā)現(xiàn)的問題，是不斷的追問，“！”是通過探索，解決了疑問，發(fā)現(xiàn)了真理。這個(gè)句子把一個(gè)抽象的道理，用直觀形象的方法進(jìn)行表述，給人留下了深刻的印象。（2）善于“打破沙鍋問到底”的人，卻從中有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所成就?！按蚱粕冲亞柕降住笔且痪渌渍Z，形象表達(dá)了鍥而不舍、不斷探索的精神，“發(fā)現(xiàn)”“發(fā)明”“創(chuàng)造”“成就”這四個(gè)詞按收獲由小到大排列，也說明平常的事情中蘊(yùn)含著真理，蘊(yùn)含著偉大的成就，而這些只有“打破沙鍋問到底”的人才能做到。（3）只要你見微知著，善于發(fā)問并不斷探索，那么，當(dāng)你解答了若干個(gè)問號(hào)之后，就能發(fā)現(xiàn)真理。這句話用“只要……就……”的句式說明“科學(xué)并不神秘，真理并不遙遠(yuǎn)”，發(fā)現(xiàn)真理的前提條件就是“見微知著”，能從平常的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問題，看到本質(zhì)，并“不斷探索”。（4）如果說，科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機(jī)遇的話，那么這種“偶然的機(jī)遇”只能給那些有準(zhǔn)備的人，給那些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍精神的人。這句話對(duì)發(fā)現(xiàn)真理的條件作了說明，科學(xué)發(fā)現(xiàn)中存在“偶然的機(jī)遇”，說明科學(xué)真理就存在于我們身邊，它并不神秘；“只能給……”說明科學(xué)發(fā)現(xiàn)也并不容易，指出了科學(xué)真理的發(fā)現(xiàn)是有條件的，那就是給那些“有準(zhǔn)備”“獨(dú)立思考”“鍥而不舍”的人?！罢胬碚Q生于一百個(gè)問號(hào)之后”就是要敏銳地發(fā)現(xiàn)問題，堅(jiān)持不懈地思考，深入地解決問題。三、問題探究。1.“把‘?’拉直變成‘!’”中,“?”和“!”分別指的是什么?這樣的表達(dá)有何好處?“?”指的是發(fā)現(xiàn)的問題,是不斷的追問；“!”指的是通過探索,解決了疑問,找到了真理。這樣的表達(dá)化抽象為具體，語言凝練，增強(qiáng)了文章的生動(dòng)性。2.課文的三個(gè)事例在表述時(shí)有什么相同的地方?課文的三個(gè)事例在表述時(shí)都采用了相同的順序:先寫“現(xiàn)象”，著力突出其“細(xì)微”“司空見慣”;再寫“問題”,突出“問題”與“現(xiàn)象”的關(guān)系;最后結(jié)合“問題”寫相關(guān)的發(fā)明或發(fā)現(xiàn)，也就是“真理”。3.課文列舉了三個(gè)事例來證明“真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后”,你還能補(bǔ)充一個(gè)事例來證明作者的觀點(diǎn)嗎?(請(qǐng)仿照這三個(gè)事例的表述順序?qū)?示例:牛頓坐在樹下看書,忽然一個(gè)熟透的蘋果從樹上掉下來,正好砸中他的腦袋。(現(xiàn)象)他撿起蘋果，陷入了沉思:為什么蘋果不落向兩旁,不飛向天空,而是垂直落向地面呢?(問題)經(jīng)過一系列的思考、探究，他終于發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。(真理)4.這三位科學(xué)家為什么會(huì)成功?請(qǐng)你說說原因。這三位科學(xué)家之所以成功,是因?yàn)樗麄兌忌朴趶募?xì)微的、司空見慣的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問題，不斷發(fā)問,勤于探索,追根求源。5.默讀課文，想想“真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后”這句話的含義，再說說你從中受到了什么啟發(fā)？這句話的含義是只有善于觀察，不斷發(fā)問，不斷解決疑問，鍥而不舍地追根求源，才能在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)真理。啟發(fā)：真理的發(fā)現(xiàn)需要我們有敏銳的直覺，有求知的欲望，有不斷質(zhì)疑、勇于探索的精神，有不斷追求、鍥而不舍的韌性，只有這樣我們才能不斷地解開疑問，發(fā)現(xiàn)真理。四、主題概括。本文開門見山提出論點(diǎn)“真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后”，接下來用科學(xué)發(fā)展史上的三個(gè)有代表性的事例，證明了只要善于觀察不斷發(fā)問、不鍥而不舍地追根求源，就有可能在斷實(shí)踐探究，現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)真理。感悟：我們對(duì)周圍的事物通常會(huì)習(xí)以為常，不善于觀察。我們今后要留意身邊的事物，多觀察，多思考，多問幾個(gè)“為什么”。【典例精講】【例1】現(xiàn)代文閱讀為人民服務(wù)（節(jié)選）人總是要死的，但死的意義有不同。中國(guó)古時(shí)候有個(gè)文學(xué)家叫做司馬遷的說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！睘槿嗣窭娑?，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。1．本段的中心句是，此句和后面三句是關(guān)系。2．本段話采用的論證方法是（

）（多選）A．道理論證 B．引用論證 C．對(duì)比論證 D．舉例論證3．“張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的?！苯Y(jié)合背景說說你怎么理解這句話。4．下面詩句沒有體現(xiàn)全心全意為人民著想的一項(xiàng)是（

）A．鞠躬盡瘁，死而后已。 B．橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。C．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 D．不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。5．本文圍繞中心論點(diǎn)，綜合運(yùn)用了引用論證、舉例論證、對(duì)比論證等論證方法，從多方面、多角度進(jìn)行了論證。多種論證方法的運(yùn)用使文章有理有據(jù)，增強(qiáng)了說服力。請(qǐng)你運(yùn)用一兩種方法，對(duì)出自《尚書·大禹謨》的“滿招損，謙受益”進(jìn)行論證?！敬鸢浮?．人總是要死的，但死的意義有不同總分2．ABCD3．張思德同志牢記革命隊(duì)伍的宗旨，活著為人民的利益工作，死則為人民的利益犧牲，體現(xiàn)了全心全意為人民服務(wù)的精神，他的死是有意義、有價(jià)值的，所以說“比泰山還重”。4．D5．謙虛與自滿，在一定程度上能決定一個(gè)人做事的成敗。《尚書·大禹謨》中說：“滿招損，謙受益?！敝t虛對(duì)人的發(fā)展是有益的，自滿對(duì)人的發(fā)展是沒有好處的。唐代著名詩人白居易，每當(dāng)作好了一首詩，經(jīng)常先念給牧童或老婦人聽，然后再反復(fù)修改，直到他們聽了拍手稱好，才算定稿。白居易就是謙遜的典范?！窘馕觥?．本題考查重點(diǎn)句子的賞析。文章的“中心句”是文章寫作內(nèi)容的集中體現(xiàn)。通讀本段內(nèi)容，本段論述了為人民利益而死和替剝削壓迫人民的人去死兩種死亡的不同意義，因此能體現(xiàn)文段內(nèi)容的句子是第一句“人總是要死的，但死的意義有不同”。一般在段的開頭的中心句起概括和總述作用，后面的三句分別描述了不同死法的意義，因此中心句和后三句的關(guān)系是總分關(guān)系。2．本題考查論證方法。A．道理論證是用經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn)。B．引用論證是道理論證的一種，即用經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn)。通過“中國(guó)古時(shí)候有個(gè)文學(xué)家叫做司馬遷的說過：‘人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！笨芍?，文段引用了司馬遷的名言來證明論點(diǎn)，屬于道理論證，也屬于引用論證。C．對(duì)比論證，是正反對(duì)比論證的簡(jiǎn)稱，也稱比較法，它將兩種矛盾或?qū)α⒌氖挛锛右詫?duì)照比較，從正反兩方面進(jìn)行說理，從而揭示事物的本質(zhì)，使所闡述的事理更加深刻，更有說服力。通過“為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕?！笨芍?，文段將為人民利益而死和替剝削人民和壓迫人民的人去死的兩種死亡的意義做了對(duì)比，因此是次用了對(duì)比論證的方法。D．舉例論證，是指運(yùn)用典型事例來證明論點(diǎn)的方法，所舉的具體事例能證明論點(diǎn)。通過“為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕?！笨芍?，文段舉出了為人民利益而死和替剝削人民和壓迫人民的人去死的兩種例子來證明論點(diǎn)，運(yùn)用了舉例論證。故本題選擇ABCD。3．本題考查理解句子含義。張思德同志1933年參加革命，經(jīng)過長(zhǎng)征，負(fù)過傷，是一個(gè)忠實(shí)地為人民利益服務(wù)的共產(chǎn)黨員。1944年9月5日，他帶領(lǐng)戰(zhàn)士在陜北安塞縣執(zhí)行燒炭任務(wù)，即將挖成的炭窯突然塌方，他為救戰(zhàn)友而犧牲。張思德同志牢記革命隊(duì)伍的宗旨，活著為人民的利益工作，死為人民的利益犧牲，體現(xiàn)了完全徹底地為人民服務(wù)的精神。因?yàn)樗麨槿嗣竦睦娑?，雖然一生中沒做出什么驚天動(dòng)地的大事，他的死卻是有意義、有價(jià)值的，所以說“比泰山還要重”。4．本題考查理解句子含義。A．“鞠躬盡瘁，死而后已”指勤勤懇懇，竭盡心力，到死為止。體現(xiàn)了全心全意為人民的思想。B．“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！毙稳輰?duì)敵人決不屈服，對(duì)人民大眾甘心象牛一樣俯首聽命。也能夠體現(xiàn)出為人民著想。C．“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”指在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂。也能夠體現(xiàn)出為人民著想。D．“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”意思是之所以辨不清廬山真正的面目，是因?yàn)槲疑硖幵趶]山之中。常形容由于對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)尚不全面，故不識(shí)事物其真正本質(zhì)。沒有體現(xiàn)為人民著想，故選D。5．本題考仿寫論證。要論證“滿招損，謙受益”首先要了解句子的含義：自滿招致?lián)p失，謙虛得到益處。論證這句話，可以使用舉例論證，舉出自滿招致?lián)p失或者謙虛得到益處的例子；可以使用對(duì)比論證，將自滿和謙虛的后果形成比較；也可以使引用論證法引用其他人的名人名言。例如：中國(guó)古代文化中一直強(qiáng)調(diào)“謙虛謹(jǐn)慎”的重要性，這種文化傳統(tǒng)便是源于“滿招損，謙受益”的思想。在古代，謙虛謹(jǐn)慎是一種美德，古代圣賢們強(qiáng)調(diào)“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，告誡人們要保持謙虛心態(tài)，才能不斷進(jìn)步。在團(tuán)隊(duì)合作中，一個(gè)人若總是驕傲自大，不愿接受他人的建議和意見，表現(xiàn)出來的是不尊重和不信任，這種態(tài)度會(huì)讓團(tuán)隊(duì)失去協(xié)作的基礎(chǔ)，最終導(dǎo)致團(tuán)隊(duì)瓦解。相反，一個(gè)人如果能夠謙虛謹(jǐn)慎，虛心聽取他人的意見和建議，不斷改進(jìn)自己的工作方法，就能夠取得更好的成果，同時(shí)也能夠獲得同事和上司的認(rèn)可?！纠?】閱讀與交流?！墩胬碚Q生于一百個(gè)問號(hào)之后》（節(jié)選）①有人說過這樣一句話：真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后。其實(shí)，這句話本身就是一個(gè)真理。②縱觀千百年來的科學(xué)技術(shù)發(fā)展史，那些定理、定律、學(xué)說的發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)立者，差不多都很善于從細(xì)小的、司空見慣的自然現(xiàn)象中看出問題，不斷發(fā)問，不斷解決疑問，追根求源，最后把“？”拉直變成“！”，找到了真理。③……④最有趣的是一位奧地利醫(yī)生。一次兒子睡覺時(shí)，他發(fā)現(xiàn)兒子的眼珠忽然轉(zhuǎn)動(dòng)起來。他感到很奇怪，連忙叫醒兒子，兒子說他剛才做了個(gè)夢(mèng)。這位醫(yī)生想，眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)會(huì)不會(huì)與做夢(mèng)有關(guān)呢？會(huì)是什么關(guān)系呢？他百思不得其解。于是，帶著一連串的疑問，他以兒子、妻子、鄰居為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，進(jìn)行了反復(fù)的觀察實(shí)驗(yàn)，最后得出結(jié)論：當(dāng)睡覺的人眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，他確實(shí)正在做夢(mèng)。如今，人們研究夢(mèng)的生理學(xué)，便根據(jù)眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)的次數(shù)和時(shí)間，來測(cè)量人做夢(mèng)的次數(shù)與夢(mèng)的長(zhǎng)短。⑤在科學(xué)史上，這樣的事例還有很多，它說明科學(xué)并不神秘，真理并不遙遠(yuǎn)。只要你見微知著，善于發(fā)問并不斷探索，那么，當(dāng)你解答了若干個(gè)問號(hào)之后，就能發(fā)現(xiàn)真理。6．《真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后》是論說類文章，中心論點(diǎn)是：。7．和“真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后”意思最相近的一句名言是（

）A．沒有大膽的猜測(cè)就沒有偉大的發(fā)現(xiàn)?！ｎDB．一切推理都必須從觀察與實(shí)驗(yàn)得來?！だ訡．錯(cuò)誤經(jīng)不起失敗，但是真理卻不怕失敗。——泰戈?duì)朌．問號(hào)是開啟任何一門科學(xué)的鑰匙?！蜖栐?．“把‘？’拉直變成‘！’”中，“？”指，“！”指，作者這樣寫的好處，下面描述最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A．新穎有趣，激發(fā)讀者閱讀興趣。B．避免啰嗦重復(fù)，更加通俗易懂。C．把一個(gè)抽象的道理用直觀形象的方法進(jìn)行表述，給人留下了深刻的印象。D．詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出，讓讀者更好地了解自己表達(dá)的意思。9．為了證明自己的觀點(diǎn)，作者在原文中列舉了多個(gè)事例，節(jié)選部分中的事例是：。“在科學(xué)史上，這樣的事例還有很多”，請(qǐng)你也舉一例：10．每個(gè)人都渴望成功，有的人認(rèn)為成功要通過競(jìng)爭(zhēng)來獲得，有的人認(rèn)為合作能取得更大的成功。請(qǐng)你仿照課文的寫法，用具體事例說明你的觀點(diǎn)?！敬鸢浮?．真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后7．D8．發(fā)現(xiàn)問題找到真理C9．阿瑟林斯基發(fā)現(xiàn)腦電波的變化與做夢(mèng)有關(guān)牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力（瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)等）10．我認(rèn)為成功要通過競(jìng)爭(zhēng)來獲得。我和好朋友小華在一個(gè)班級(jí)里學(xué)習(xí)，無論上課聽講、回答問題，還是課下完成作業(yè)、閱讀課外書籍，我倆都暗暗較勁看誰做得更好。就這樣，兩人之間的競(jìng)爭(zhēng)使我們的成績(jī)始終保持在班級(jí)前五名，我們?cè)奖仍接袆蓬^，越比也越優(yōu)秀?！窘馕觥?．本題考查內(nèi)容理解。結(jié)合第②段“縱觀千百年來的科學(xué)技術(shù)發(fā)展史，那些定理、定律、學(xué)說的發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)立者，差不多都很善于從細(xì)小的、司空見慣的自然現(xiàn)象中看出問題，不斷發(fā)問，不斷解決疑問，追根求源，最后把‘？’拉直變成‘！’，找到了真理”可知，圍繞著“真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后”進(jìn)行論述。7．本題考查句子理解。題干中“真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后”強(qiáng)調(diào)要有疑問和質(zhì)疑才能找到真理。A．強(qiáng)調(diào)“猜測(cè)”。B．強(qiáng)調(diào)“觀察與實(shí)驗(yàn)”。C．強(qiáng)調(diào)“失敗經(jīng)驗(yàn)”。D．強(qiáng)調(diào)“疑問和質(zhì)疑”才能發(fā)現(xiàn)科學(xué)。故選D。8．本題考查內(nèi)容理解。結(jié)合第②段“縱觀千百年來的科學(xué)技術(shù)發(fā)展史，那些定理、定律、學(xué)說的發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)立者，差不多都很善于從細(xì)小的、司空見慣的自然現(xiàn)象中看出問題，不斷發(fā)問，不斷解決疑問，追根求源，最后把‘？’拉直變成‘！’，找到了真理”可知，“？”指的是疑問和問題，“！”指的是發(fā)現(xiàn)真理。文中將抽象的“問題”比喻成“？”，將抽象的“真理”比喻成“！”，可知將抽象的事物用具體的象征來展示，會(huì)讓人更直觀地理解。故選C。9．本題考查內(nèi)容理解。由第④段“最有趣的是一位奧地利醫(yī)生。一次兒子睡覺時(shí)，他發(fā)現(xiàn)兒子的眼珠忽然轉(zhuǎn)動(dòng)起來。他感到很奇怪，連忙叫醒兒子，兒子說他剛才做了個(gè)夢(mèng)。這位醫(yī)生想，眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)會(huì)不會(huì)與做夢(mèng)有關(guān)呢？會(huì)是什么關(guān)系呢？他百思不得其解。于是，帶著一連串的疑問，他以兒子、妻子、鄰居為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，進(jìn)行了反復(fù)的觀察實(shí)驗(yàn)，最后得出結(jié)論：當(dāng)睡覺的人眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，他確實(shí)正在做夢(mèng)。如今，人們研究夢(mèng)的生理學(xué)，便根據(jù)眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)的次數(shù)和時(shí)間，來測(cè)量人做夢(mèng)的次數(shù)與夢(mèng)的長(zhǎng)短”可知，作者在文中列舉了奧地利醫(yī)生因家人做夢(mèng)的疑惑而展開實(shí)驗(yàn)，最后發(fā)現(xiàn)真理。舉例科學(xué)史上因?yàn)橐蓡柖l(fā)現(xiàn)真理的事例即可。示例：阿基米德發(fā)現(xiàn)水的浮力。10．本題考查語言表達(dá)。結(jié)合自己的觀點(diǎn)來用具體事例論證即可。示例：我認(rèn)為合作能取得更大的成功。在森林里有一棵很高的樹，兩只猴子只有協(xié)作才能取得食物。于是，一只猴子托起另一只猴子跳起取食。這樣，每天都能取得夠吃的食物，很好地活了下來?！纠?】閱讀《“成”與“功”》，回答問題。①失敗者對(duì)于成功，一方面是羨慕不已，另一方面是急躁不安，巴不得一口吃成個(gè)大胖子。殊不知成功是由“成”與“功”兩個(gè)字組成的。成是功的積累，叫做“功到自然成?！雹跁x代大書法家王羲之，二十年臨池學(xué)書，洗筆把池水都染成黑色了，才有在書法上爐火純青的造詣。功是成的基礎(chǔ)，一個(gè)人要想取得成功，就必須經(jīng)過艱苦的奮斗，這個(gè)過程也就是功的積累過程。③一滴水從檐楣上掉下來，重重地落在石頭上，“啪”的一聲炸出一朵水花，可是石頭上看不到絲毫的痕跡。然而，經(jīng)過一年，兩年……堅(jiān)硬的石頭終于被水滴滴穿了。④如果成功很容易，無須奮斗就能達(dá)到的話，如果成功不需要功的積累，不需要努力攀登的話，那么成功就會(huì)變得廉價(jià)，就失去了它原有的耀人的色澤，那我們還要成功干嗎？李時(shí)珍跋山涉水，遍嘗百草，數(shù)十年如一日地搜集、整理資料，筆耕不息，才有藥學(xué)巨著《本草綱目》的問世；司馬遷游歷名山大川，博覽經(jīng)典秘籍，遭受宮刑，忍辱負(fù)重，筆耕不輟，才有《史記》的誕生。⑤在通向成功的路上既無捷徑，也沒有寶葫蘆，所以與其坐著羨慕別人“成”，倒不如站起來積累自己的“功”。須知，任何一朵鮮花的盛開，都需要花苞長(zhǎng)期孕育；任何一枚勛章的獲得，都要成功者付出相應(yīng)的代價(jià)。成功是自私的，它絕不會(huì)將輝煌施舍給懶漢；成功又是公平的，它會(huì)毫無保留地將滿天的燦爛星光照在堅(jiān)持不懈的奮斗者身上。11．根據(jù)文章內(nèi)容填空?！俺伞焙汀肮Α庇兄芮械年P(guān)系，成功對(duì)于懶漢來說是的，對(duì)于奮斗者來說又是的。12．短文表達(dá)的觀點(diǎn)是什么？從文中找出來寫在下面的橫線上。13．作者列舉了三個(gè)人的事例來說明“功到自然成”，用簡(jiǎn)潔的語言概括三個(gè)事例。事例一：

事例二：事例三：14．下列名句與短文所表達(dá)觀點(diǎn)不相符的一項(xiàng)是（

）。A．寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。B．少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。C．鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。D．只要功夫深，鐵杵磨成針。15．結(jié)合自己的實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“成功”的理解。